在疫情中，大家帶口罩、勤洗手、在家工作/進食，及避免去人煙稠密的地方，都是為了自身和家人減低感染新冠肺炎的機會，因為大家明白一旦染病，小則大病一場，嚴重的可能喪掉性命。每個人都愛惜生命，不想經歷生離死別的肝腸寸斷。
人對失去摯愛親友會有不同情緖反應，緬懷已故親人的一顰一笑、氣味、相片、話語、共同經歷的人和事。已故親友在逝世之前一刻的憔悴容顏或最後一句說話，都能勾起喪親者思潮起伏及難捨難離的情懷。如果已故親人是突然死亡、遇上天災、被虐殺，或是生昔隱藏對逝世者的舊恨仍未能復和，以及短期的親友相繼死亡等等，可能令喪親者的哀傷期延長。
幾年前，有個女兒接到父親心臟病發要馬上進入深切治療病房的消息時，心裡一沉，回想在短短幾個月內，父親已經是第二次入院，這次情況比上次更嚴重，已心知不妙，匆忙地到醫院了解病情，聽到醫生勸喻家人要有心理準備，結果兩天後父親便離世。最可惜的是，女兒連父親最後一面也未能來得及看到，她面對這個來得迅速和沉重的消息，就像是整個世界要塌下來一樣。在認知反應中，看到父親面部蒼白，笑臉不再，呼吸停止的時刻，雖然站在旁邊，卻感到相隔很遠，她彷彿有千言萬語想同父親傾訴，卻永遠沒有機會在他面前親口表達對父親的不捨，心情非常複雜，真是筆墨所不能表達，不知所措、不安、自責、哀傷、麻木、掛念的情緒一湧而來，慨嘆生命可以這麼快的消逝。
這女兒正是經歷父親患病隨即陷入昏迷，在短速的三天便迅速離世。輔導員或身邊的親友明白到女兒欠缺心理準備去接受父親突然離世消息，她經歷的哀傷調適期的首段是對接到逝世消息的震驚，覺得難以接受，甚至會有否定事實的反應。此時協助女兒舒緩情緒困擾，聆聽和陪伴非常重要。到達第二階段是極度悲痛，在會面時，多理解她的情緒反覆波動，時而懷念父親生前的點滴，亦有時困擾地躲在家中，一言不發。在最後階段，讓女兒願意接受父親離逝的事實，繼而慢慢令女兒放下傷痛的擔子，走出父親離去的哀傷，懂得善待及愛惜自己，逐步重新投入正常的生活。
喪親的哀傷程度是因人而異，有些人會將情緒收藏起來，在夜闌人靜獨處時，才會表露出來，或是喪親者過分將哀傷情緒壓抑及逃避，而身邊的親人誤以為喪親者已經自行療癒，這可能成為日後潛伏在喪親者情緒上的隱形炸彈。然而較容易覺察的哀傷期的生理及行為表徵是情緒低落、飲食失調、失眠、惡夢、對事物失去興趣、反覆掛念已故親友或渴求與死者重逢、甚或會在幻覺中與死者對話等等。
哀傷反應是喪親後的正常情緖，經歷與抑鬱有別。多數喪親者得到親友的關懷及陪伴，會自我修復，如上述的情況持續六個月未有舒緩跡象，不能掉以輕心，請盡快尋求輔導，解開情緒上的心結，減低產生抑鬱症的可能性。
康志敏Janet Hong
輔導心理學家及家庭治療師
婚姻及兒童啟導中心 (info@cmcg.org.hk)
全球抗疫，一切日常運作被迫煞停而實行一套新的社會操作，名叫「同心抗疫」。回想疫情之初，要保持社交距離，家中作業(Work From Home)就流行起來了。近月，隨著海外歸回的港人而出現的第二波疫情，政府再次帶頭讓部分僱員在家中作業，相信不同規模的公司均會再度仿效，指令員工在家中為所屬公司作留守的職人。隨著疫情全球蔓延，單在2020年3月尾，美國就有一億六千三百萬人被迫留在家中，而超過六成公司企業都在為其員工家中作業作出不同的部署。
時至今天，大部分在職人士都要面對家中作業的日常運作，一切工作間的處境霎時改變了。我們不再需要有上班下班的旅程，沒有相互面對面的溝通，也不能和工作伙伴見面洽談，一切工作上的社交活動也停頓了。新型冠狀病毒全球疫情已經廣泛地啟動家中作業的工作模式，這個工作模式能否長久地存在，讓它作為應對未來的特大天災或地球暖化帶來的影響，而成為保經濟的工作常態，則是未知之數。
其實，人與人的緊密接觸往往帶來有利於精神以至身體健康的種種好處。不同的心理學硏究反覆指出有關人際關係的相同結論﹕如人與人的眼神接觸愈多，相互的了解和默契愈理想；又如比較能與人分享飲食和同枱但單獨飲食，前者能更好的建立人與人之間的信任。另外，年青女性之間的情感維繫，面對面的接觸往往比視像、音頻和文字溝通優勝。再者，病患者若能與至愛共處一室，病患帶來的身體疼痛可以減少。哈佛商學院2017年曾發表報告，比較當面商談合作和用電郵作出相同請求，前者成功率竟然高出三十四倍之多。相反，長期的孤獨感會帶來很多不良的健康影響。單獨囚禁人士有三成機會因種種原因過早身故。長期過於孤立狀態，會導致腦部海馬體體積減少，影響個人學習、記憶、和空間知覺。學者一般相信長期的孤獨感能縮短人均壽命十五年，等同每天吸食十五支香煙帶來的健康效果。在工作間人與人的正向來 往和接觸，對參與其中在職人士的身心健康有著一定好處與價值。
然而，家中作業在這次疫情以先已是一個在不斷發展中的潮流，也許這正是時候探討未來理想工作形態的可取模式。不少年青家庭厭倦往返家庭和工作間漫長而沉悶的旅程，為了平衡照顧工作和家庭之間的需要而毅然家中作業，在滿足工作需要之外，也改善了居住環境，期間更增進親子情誼。有不少純粹家中作業的公司，透過視像溝通軟件，就能在世界不同角落聘得專才，成功地發展跨國業務，這些成功創業的例子比比皆是。
新冠肺炎疫情雖然對不同行業帶來了經濟打擊，家中作業卻為一切新興行業帶來無限商機。不少視像溝通軟件公司都在擴充業務，唯在改良有關產品的同時，也應照顧到和人與人密切接觸的重要健康元素，保障長期使用者的身心靈健康。
盧德臨醫生
精神科專科醫生
「王要回答他們：『我實在告訴你們，你們所作的，只要是作在我一個最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。』」《聖經新譯本》〈馬太福音25﹕40〉
今年新型肺炎席捲全球，為社會帶來巨大影響。而在香港，社會的情況亦不樂觀﹕起初防疫物資和日常用品極為短缺，經濟不景氣導致失業率攀升，基層人士和貧窮家庭都面臨健康和生活上的艱難。藉著教會關懷貧窮網絡 (教關) 撰文分享，看見教會群體和機構同樣處於艱難當中，亦不忘照顧水深火熱之中的鄰舍。他們建立抗疫扶貧的網絡，活用社會資源，全方位並及時地回應基層人士的需要。
編輯﹕謝芳
「疫情肆虐之下，原本1月初購買一盒五十個的口罩約需要五十元，到2月初時已飆升至近三百元，而且還供不應求，雖然口罩價錢近日有回落，但基層家庭仍難以負擔。其他抗疫用品諸如搓手液和消毒紙也有同樣的情況，甚至廁紙和食物都因為恐慌而被搶購一空。基層家庭沒有辦法花幾個小時排隊輪候昂貴的口罩，而且因為不戴口罩會遭受異樣的目光，但又缺乏充足的口罩，沒辦法之下有人唯有同一個口罩戴七天。
抗疫扶貧網絡的力量
位處大角咀的教關伙伴教會香港基督教會宣道堂，用心服侍及建立基層人士生命的教會，恆常有免費熱食飯堂給長者及無家者、功課輔導班、特殊學習需要(SEN)兒童及家長學習小組、提供基本身體檢查服務的愛護站給清潔工友等，但為了避免聚集人群而增加傳播病毒的風險，不少服務都要暫時中止或減少。宣道堂主任陳淑娟傳道對教會暫時不能服侍街坊而感到非常惋惜，但同時，她認為在基層人士面臨如此巨大風波的同時，教會又豈能瑟縮一角呢？
在2月初的社會瀰漫著恐懼和不安，更引起一連數日的瘋狂搶購潮，市民將抗疫用品、日常用品和乾糧盡都掃光。眼見很多街坊及長者買不到口罩，有長者不斷重複使用口罩，每天都用1比49漂白水浸濕口罩、吹乾再用，一個口罩使用長達十天的時間；有一家三口只得兩個口罩，結果要多次重用；有家庭連食米都無法購得，只能以其他食物代替。
有見及此，陳傳道和區內兩間教會發起『愛鄰舍‧共分享』抗疫行動，每星期向區內長者、低收入家庭、露宿者、清潔工友和少數族裔等基層人士提供7天所需的抗疫包和食物包，讓他們毋須擔心和排隊，也不用囤積物品，收到需要物資的同時，與教會的關愛同行。
在搶購潮當中，抗疫用品和食物從何而來呢？陳傳道說：『今次的行動要讓信徒學習信心的分享，在困難中作主的見證。』教會鼓勵堂內會友及大角咀區內的街坊，將『情急之下』多買了的用品分享給教會，由教會製作抗疫包轉贈貧窮人，透過網絡的協同效應，結果教會收到四方八面捐贈的物資，來自區內的教會和信徒，也來自跨區的教會、機構，甚至是未信主的街坊。行動一個星期後已經幫助了近700個有需要的人士，一個月更高達3000人。陳傳道說：『最近有不少接觸的家庭都表示，除了抗疫物資缺乏的問題之外，現在面臨最大的問題是家庭成員面臨或已經失業，不少失業的家庭成員均是家庭中的重要經濟支柱。故此，分享站開始發放緊急食物援助予失業家庭，看著他們拿著食物的開心笑臉，心裡都有一股暖流流過。』除了緊急食物，宣道堂亦推出飯券予失業街坊，為區內小店提供支持，又能幫助面對經濟困境的街坊。
深化的牧養工作
為減低病毒在社會進一步擴散，3月有大型連鎖快餐店宣佈暫停晚市堂食供應，不少留宿其中的無家者頓時流離失所。教關伙伴教會中華基督教會油麻地基道堂(油基堂)的黎廣澤宣教師和幾位伙伴牧者，決定為他們尋找安身之所，並籌備支援他們重投社會。
早於2018年，黎傳道已在教會推動名為『油踐入心』的社區服侍，關心包括無家者在內的有需要街坊的需要。他在牧職服侍中一直反思教會與社會在社區中的角色及使命：『聖經教導我們愛鄰舍，我體會到教會對油麻地貧窮的一份責任。』他鼓勵會眾一同開展社區服侍，他們逢周三落區跟有需要的街坊分享糖水、麵包。後來也開始了在教會煮飯給街坊吃，也派發社區小店飯票，嘗試推行資源共享及環保回收，認識街坊之餘，教會也建立了服侍貧窮人的抱負。 到了3月中旬，油基堂會址所在的大廈有住戶確診2019年新型肺炎，再加上及後政府推行『限聚令』禁止四人以上的公眾地方聚集，油基堂再改為讓受助街坊登記，然後預約他們到教會領取飯券和糧食。當教徒無法在教會進行崇拜，他們未有因為疫情而放棄與鄰舍的聯繫，而是將教會設施轉變為服侍鄰舍的社區中心和存貨區，讓街坊在疫境中看到曙光。
疫情期間，無家者的需要有增無減，尤其是快餐店停止晚市營業，不少無家者頓失棲身之所。黎傳道與牧者們決定籌集資金，與區內的民宿商洽，民宿願意讓他們以愛心價租房給無家者暫住。及後，他們亦為無家者安排合租區內的私人單位，使他們可以離開露宿生活。
除了住宿外，工作是解決貧窮的最大途徑。黎傳道正和教關合作推動『社區大使』就業先導支援計劃，到教會參與社區關懷義務工作，並給予他們待用飯券及生活物品。並給予他們金錢資助，建立他們對工作的信心以及工作中的合作技巧，期間亦會提供輔導，重建他們的自我價值，預備重投社會。黎傳道分享說：『這年可以說是這社區服侍的第一個高峰，我們體會到上主的帶領，祂也帶動不同的人投入及認定這異象方向。』
教關『愛心行動』事工現正支援教會在疫症中回應基層人士的需要及發展長線同行關係，轉化生命，鼓勵社會上的有心人透過『愛心待用飯券計劃』，贊助教關與教會和餐廳合作，購入待用飯券給有需要的人；同時，教關為回應失業問題，正聯絡伙伴企業提供職位配對平台，讓教會推薦待業人士參加，紓解急切的經濟問題。如有需要，歡迎致電3689 9810聯絡梁小姐。」
在這段防疫期間，不少父母在家長熱線中（6010-4224）都提及有關在家庭互動時所遇到的難題，除了回覆他們的提問，我從這些家庭的糾結中，看見人生百態之中不同痛苦的同時，發現大部分家長正傳遞一種迷信﹕絕望。這是一種看似無能為力的狀態，人好像失去了自我導向的能力，因人只看到必然發生的事而忽略了仍有其他可能性的存在，而常在自我否定與自我實現的矛盾之間而徘徊，最後放棄了理想，更失去了自我。最終，人無力逃脫此矛盾，即無法實現自我，便易陷入絕望之中。絕望是不幸的，但習慣於絕望就更加不幸。因此，我的工作是防範於未然，在家庭出現此矛盾而產生遺憾之前，一家人可以選擇不「從眾」的迷信（相信三歲定八十、死性不改）而建立獨立的思考力、和而不同的親和溝通文化。
回想起來，曾與無數憂傷的家庭同行時，發現要堅守一道防線才能夠抵抗這毒菌(心靈絕望)的入侵，那就是練習「凡事感恩」。當你以為這是陳腔濫調之說，那我邀請你，現在向家人分享三件感恩的事件。在一次的實體課堂中，有一位家長學員分享道﹕「我覺得，若丈夫減少帶咁多麻煩給我，就好感恩了。」當時全場大笑。甚麼是感恩呢？我是一位基督徒，當翻查在聖經中出現過「感恩」一詞的原文（希臘文），解釋是指向一個人的整體思維狀態，就是當他遇到批評、打擊等負面因素，也有一種自我肯定的能力，並不輕易被打倒，因為他習慣作凡事感恩的內在潛修，所以在心靈深處能有一種善待自己的自我察覺能力。只要你願意去試一試，便知道這是一種何等甘甜的滋味。我為了能生存下來而常感恩，因從媽媽的分享中，知道原來她當年懷孕期間，因操勞過度而面臨流產危機，後來在臨盆之際，我被臍帶纏繞頸項，差點窒息，所以，我本應有很多危機而不能來到這世上。還有，到了三歲，爺爺與我玩耍時不小心滑了手，我的頭部先向下撞擊在地面上；到了讀大學，行山時踏錯腳而跌落深坑幸好被救；到了出來社會工作，有次與家庭旅行遇上車禍，可幸不致於殘廢或死亡。每當遇到生活的不如意時，我也會想起自己是一個多麼幸運及感恩的人，再也沒有甚麼值得可埋怨，且要珍惜及盡力活好每一天。
請不要讓自己留下太多的遺憾，當你能常想「起碼我（at least I can）…」，就能將憂悶的心境帶回平常的狀態中。小孩天生就能尋找自己的快樂，因他們沒有設定標準的快樂來限制自己。當你愈能練好凡事感恩，就算傷痕累累的人也可把自己的幽暗轉化為別人的祝福。感恩之心愈細緻，就愈快樂；憤恨之思愈深入，就愈不快樂。因此，從今天起，讓我們發出感恩的聲音來經驗心中煥然一新的暢快吧！
「凡以感謝獻祭的就是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著上帝的救恩。」〈詩篇50﹕23〉
馬君蕙
家長EQ課程訓練顧問
全球抗疫，一切日常運作都被煞停，實行一套新的社會操作，名叫「同心抗疫」。時至今天，全港中、小學、特殊學校及幼稚園的停課日期已有數月，未來除了可能會進行的公開考試外，沒有課堂的日子可能會延至到今年的暑假。隨著疫情全球蔓延，世界各國都先後停止所有中小大學的實體教學活動，以便有效實施相關的隔離措施。「停課不停學」是差不多所有學府採用的停課策略，各種互聯網學習的方法，方興未艾，將學子們沒有課堂的日子塞得滿滿。
「有教無類」是普世的教育理想，讓無論那一類學生，都能得到適切的教育，更是愉快地學習。在考慮停課而不停止學習的種種措施時，教育工作者應責無旁貸地使缐上教學能夠清晰地演繹「有教無類」的教育理念。可惜的是，當大部分教學因學校關閉而變成線上學習，沒有家用電腦和互聯網連擊的貧困學生頓時失去寶貴的學習機會。2015年美國人口普查數據中顯示，大概一成半有在學兒童的美國家庭沒有互聯網的聯繫。當學生需要在特定時間使用家用電腦和互聯網與老師和同學們在虛擬課堂內見面交談，與此同時也顯露了一連串社會問題如貧窮或富裕的家庭，經費充足或緊袦的學校，充份或缺乏互聯網覆蓋的地區等等差別現象。這些都是值得教育工作者深思如何踐行「有教無類」的課題。
「融合教育」是世界潮流，是讓有不同學習障礙的學童有機會追近與其他同學的學術成就和社交發展的差距，但沒有課堂的日子卻令照顧學習障礙學童的家庭失去已經追回來的進度。有自閉症和挑戰性行為兒童的家長無法兼顧他們在家學習的特殊需要；也有患有專注力失調及多動活躍症兒童的貧困家庭，因未能負擔上網費用而影響其學習進度；此外有不少在職家長缺乏支援和指導在家幫助有特殊教育需要和發展遲緩子女。在沒有課堂的日子裡，面對不同學習障礙和有特殊教育需要的家中學習，更到位的家長支援是刻不容緩。
沒有課堂的日子，既是疫情肆虐的時候，又是經濟低迷的時候，更是愉快學習常態面對挑戰的時候。父母親面對失業減薪，家人面對受感染的威脅，幼少成員未能託管照顧，甚或屢有發生的家庭暴力，這林林種種的家庭轉變，都為家中學習加上重重困難。就讓學校老師、教育心理學家和在校社工跨過校園圍牆，進到每一個學生的家庭，同行互助，不要忘記同學們都同樣承受因疫情帶來的心理壓力，在沒有課堂的日子，更需要我們共同努力，為在家學習的，保護愉快學習的家庭環境。
盧德臨醫生
精神科專科醫生
「如果我使天閉塞不下雨，或吩咐蝗蟲吞吃這地的土產，或差遣瘟疫到我的子民中間來；這稱為我名下的子民，若是謙卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」《聖經新譯本》〈歷代志下7：13-14〉
新冠肺炎自去年底爆發，疫情蔓延世界多地，確診人數超過三百萬，死亡人數以十萬計算，情況至今尚未完全受控。為了對抗這疫症，港府數月來推出多項措施，以求減低病毒傳播風險，其中包括停課安排和上班族留家工作。自1月農曆年假至今，全港學校停課，學生都得留在家中按學校安排使用電子平台學習。這種學習模式的成效如何？跟過往面對面授課的模式相比，學生喜歡哪一種？老師又有甚麼體驗？為了解箇中情況，筆者訪問了兩位家長和一位老師。
文/圖﹕李小聰
編輯﹕謝芳
停課不停學
家長Karen的女兒十歲，就讀小學五年級。她表示農曆年假後，女兒便根據學校編排的時間表定時收看老師預備的You Tube 片段，科目涵蓋中文、英文、數學、常識、音樂、視藝及體育。功課方面，視乎個別老師的決定，有的要求學生在網上提交，有的要求做實體功課，留待復課後遞交。Karen說1月和3月都維持這種授課模式。
及至4月後，學校改用網絡視像會議實時教學，但科目只包括中文、英文、數學及常識，每次授課時間共兩個半小時。
對於學校採用電子平台或視像實時教學，學生有何反應？Karen表示女兒一直都有準時收看片段和實時上課，也有準時提交功課。然而，由於女兒性格比較活潑好動，實在感到這個假期太過漫長，日子太過納悶。如果可以選擇，女兒希望重過以往面對面授課的學校生活，因為在那些日子，每天下午都有一節導修課，讓她就著不明白的問題向老師提問，迅速解決困難。再者，同學可以一起做project，常跟老師和同學互動交流，學習過程更有樂趣。Karen同意女兒的想法，因為電子學習模式需要女兒多花時間使用電腦，對女兒的眼睛或帶來較大負面影響。況且在疫情下，孩子每天長時間留在家中，家長照顧家庭的壓力隨之增加。
談到「停課不停學」，原來不同學校有不同措施。另一位家長楊太告訴筆者，她的兒子就讀中學三年級，學校自農曆年假後，一直使用網絡視像會議實時教學，每逢星期一至五早上九時至下午一時直播，每節一小時，老師既點名計算出席率，也點名向學生提問，保持互動關係。老師如常給學生功課，在網上提交和發還。此外，老師又透過Google sheet 以填充、選擇題、簡短提問等形式了解學生的學習情況。
楊太和兒子均認為網上授課的進度，跟面對面授課的相若，但是如果可以選擇，兩人還是感到後者的成效較好。原因是學生在校遇上困難，常可即時提問，但網上授課模式有時產生技術問題，延誤了學生提問的機會。還有，音樂科和體育科的授課因受鏡頭限制，以講述理論為主，與學生欠缺互動和交流。楊太認為在安全情況下讓兒子回校上課較理想，因為學校除肩負灌輸學術知識的使命，還有幫助學生發展「德、智、體、群、美」各方面的責任。她和兒子都期待疫情舒緩後，學校早日復課。
停課不停教
聽過家長和學生的心聲，大抵也應了解一下老師的想法。當小學教師的Sam Sir 分享了他在疫情期間「停課不停教」的經驗。2月至4月初，他一直使用錄播形式授課。在預錄短片中以幻燈片展示教授重點時，他在旁講解中文科的課文內容，每段片長不超過十五分鐘，播放時間定於每周一天的一個時段。為幫助學生深入了解內容，他自設Google form 練習，學生完成後可以自行根據網上提供的答案核對。及至4月中，學校開始使用網絡視像會議實時授課，科目包括中文、英文、數學及常識，每天教授一科，時間定於上午，為時四十分鐘。Sam Sir 認為這種授課模式的互動性相對較大，可跟學生直接交流，但學生需要一些時間適應。不過，由於授課時間縮短了不少，教學進度因此較緩慢，功課量也比過往的少。
Sam Sir 肯定地說面對面的授課模式比網上的理想。原因是前者可以讓他看到學生的表情和反應，讓他即時感受到學生的需要，從而及早給予幫助和支援，這正是師生間的重要交流。再者，學生按著時間表上學和上課，有助培養守紀律的習慣和專心學習的態度。電子平台適合作輔助式教學，為學生提供多元化資料，提升學習興趣。
避疫留家工作
談過在家學習和授課的情況，再說說在家工作的利與弊。究竟不回辦公室工作，可會影響效率？又可會躲懶？Ivy 為筆者逐一解除疑惑。她在保險公司擔任財務策劃工作，為客戶提供合適的財富管理提案。過往，她除了在公司跟她的團隊開會，其餘時間多是外出與不同客戶會面，向他們講解提案。然而，隨著疫情漸趨嚴重，她多留在家中透過電話和電郵等形式與客戶聯絡，按客戶需要先把詳細的提案資料傳給客戶細看，然後相約客戶會面十五至二十分鐘，簡單重申重點和解答疑問。如果客戶明白和接受，便可在預先輸入相關資料的iPad簽名作實。如果日後再有疑問，Ivy 可透過網絡視像會議向他們解釋。實際上，公司新安排的遙距投保服務，亦有助她和團隊完成工作。
現在大部分時間都留家工作的Ivy 略帶欣喜地告訴我，減少了回公司開會和外出跟客戶會面的時間，反而提升了工作效率。她解釋那是因為節省了很多乘搭交通工具的時間，更重要的是不用舟車勞頓，身體不像過往般疲倦，可以更精神抖擻地處理文件，業績亦因而增加了。現在完成工作後，還有體力跟女兒一起下廚，放鬆心情享受天倫之樂。
疫情帶來反思
疫情全球大流行，封關、封城、居家令及限聚令等措施，彷彿叫世界停頓下來，我們的生活模式產生了巨變，不管願意與否，我們留家的時間都大大增加。其實，這正好讓我們有靜下來反思的機會。
過往，莘莘學子總渴望假期來臨，今次經歷了如此漫長的疫症假期，也許提醒了他們可以回校上課既是福氣，亦是彌足珍貴的機會。對上班族來說，想提升工作效率，必須無間斷地開會和與客戶會面嗎？想改善業績，非營營役役地加班不可？僱主和僱員或者可以一起檢討，齊齊找出答案。
皓軒與欣悅結婚三年，但衝突不斷，無論是家務、財政，或是姻親關係、餘暇活動等，都常常各持己見。起初大家互相遷就，但卻把不滿抑壓下來，之後爆發的衝突就更嚴重了。最近，欣悅索性搬回娘家向父母訴苦抗議，此舉令皓軒焦急如焚，千方百計說服她一起來接受輔導。
在輔導室，欣悅甫開口已哭訴說﹕「面對分歧，起初會與他駁咀鬥氣，但後來，因為我想知道他內心的想法，所以遷就他。不過，我愈是忍讓，他的脾氣就愈壞，令我很受傷！女人是要丈夫呵護的……。」說著說著忍不住嚎哭起來。
這時，皓軒開口說話，他由初時沉默被動，欲言又止，變成語帶攻擊性﹕「她的想法太天真、太簡單了，我的本意是要提醒她的。最不堪的是，她常把我們的問題告訴自己的父母，令我感到沒有面子！」他愈說愈氣…。
室內氣氛瞬時變得凝重，治療師看到他倆彷彿快要彼此開戰，隨即默默禱告， 祈求主讓他倆都有一雙聆聽的耳朵，彼此帶著深度的同理心，去回應各自內心的需要…。於是，我與他們一起探索衝突的內容，開啟他們進入內在的歷程，認識自己及對方的內心世界，擴闊心靈視野。我給予他們適當的時間，去宣洩難以啟齒的情感和期望，又促進他們要彼此聆聽。
原來皓軒責罵欣悅，往往想她接納意見，否則，他會感受到憤怒、難過和被否定。他裡面的需要渴求，就是被接納明白和重視肯定。而欣悅以回娘家哭訴應對之，那時她內心感到傷害、不滿和懼怕，擔心將來婚姻關係的前景。其實，她的需要渴求，是被疼惜關心和重視瞭解。
隨著經驗歷程的推展，我感到上主在慢慢引導著他們。皓軒說﹕「我與欣悅是夫妻，她在我生命中是第一位啦！相比其他人物更重要！知道我們的問題，應由自己解決，不是依靠父母作主的；同樣，也希望她重視我。上次她搬走，我獨自在家裡，感到十分孤單心酸，沒有她的日子，做甚麼也提不起勁呀！」
這時， 我立刻轉向欣悅， 語帶雙關地和應他﹕「啊！原來他很需要你，你對他的重要程度遠越過任何人，他也期待你重視他，覺得他很重要。」
欣悅聽後像呆了半晌，眼泛淚光回應著﹕「從前他不斷要糾正我，以為他不喜歡我，現在他這番話，令我覺得很驚喜滿足。其實，他在我心中也很重要，我很著緊他的。」她的哽咽更甚…。
在這轉機的黃金時刻，看見欣悅內心被觸動，我邀請皓軒稍稍前傾身子，伸出雙臂擁抱她，靜靜地陪伴著。在他們緊緊地摟著的此刻，大家一起感受愛意洋溢的無言，原來彼此一直都有如此的互相需要、重視對方…。
隨後，皓軒分享感受﹕「現在真正體會到欣悅接納、重視我，我重拾『在一起』的感覺，內心不再孤單了，好像力量自信回歸了呀！」他的聲線轉為雀躍開懷。而欣悅接著說﹕「甜蜜溫暖的感受重新在心裡迴盪，之前我們經常吵架，所以許久都沒有互相擁抱。剛才他摟著我，我接收到你的愛意、溫柔和關心，以及明白珍惜我！」她的臉上重綻開笑容。
輔導結束之際，他倆的心漸漸連結一起，部分的隔膜似被溶解了。離開輔導室時，拖著手，彼此帶著愛意和希望。看著他們離開的背影，我彷彿看見一幅好美的圖畫在展現，彼此的內心都呼喚著：抱緊我，需要你！
朱紹佳(Samuel Chu)
個人、婚姻及家庭治療師
婚姻及兒童啟導中心 (info@cmcg.org.hk)
很多傳統的宗教，一直以來，對性都存有避而不談的觀點。在基督教方面來說，有觀點認同神學家所說「性是神聖的」，但不同的聲音又指「性是相當危險的」！故此，不少信徒得著一個「暗示」﹕最好是禁慾，或是要小心情慾的引誘，以免陷入性的罪惡裡。不過，隨著社會及醫學的發展，特別是個人主義抬頭，以及各類避孕方法的教育推廣，教會不得不留意及對性慾表達其宗教意義。
目前，雖然基督教有很多宗派，對性持有不同的看法，有較保守的也有很自由的，相互未必有統一的觀點，但一般主要的宗派大致上可總結如下：(一)性慾是上主的祝福，是要受尊重的。(二)基督徒對所有的慾念都應該有自控能力，不能放縱。(三)性愛行為應限於男女一夫一妻婚姻之內，不應越軌。(四)婚姻是夫妻在神和人面前神聖的盟約，務要一生尊重。(五)一般信徒理應結婚生兒育女；但有小部分的人具有獨身的恩賜，不應勉強嫁娶。
此外，根據聖經的原則，婚姻中的性行為有以下的功用：(一)生兒育女、延續後代，在聖經創世記1章28節有提及人要生養眾多；(二)互相陪伴、避免孤獨，在聖經創世記2章18節也談到：那人獨居不好；(三)互相配搭、分工合作，在聖經創世記2章18節跟著說：我要給他一個配偶去幫助他；(四)二人一體、親密享受，在聖經的雅歌書有多處提及這方面，如第1章2節、2章6節等；(五)愛的表達、象徵神愛，在聖經以弗所書5章25節提及夫婦關係有如上主愛教會的神聖關係。同時，根據近代醫學研究，婚姻中的性能將更佳的遺傳因子傳給後代；而且圓滿的性生活所產生的體內分泌及荷爾蒙，可以增強夫妻的關係及滿足感。這與基督教尊重婚姻與性的觀念相符。
但願完美的性愛，帶給信徒夫婦蒙祝福、美滿幸福的婚姻及家庭生活！
親愛的讀者，在過去一年我們抱著一個嘗試的心情，開闢了這一個「情與性」的專欄，實在是戰戰兢兢的，因為在華人社會裡，特別是在傳統教會當中，性是一個忌諱的話題，例如有信徒指在多年崇拜當中，從未聽過有關雅歌書的講道。更可惜的是，現時社會上有不少人對性慾及婚姻中的性，仍存許多錯誤的觀念及恐懼，結果導致未能享受到婚姻中美滿的性生活，甚至因此未能生兒育女，實在是令人惋惜和遺憾！
從2019年4月開始至今，在逾五十期專欄的小小篇幅裡，無論是各位作者從選材至撰文，以及編輯後期的文字潤色，盡見大家為促進夫婦美滿婚姻的之愛心。只是，在大家努力筆耕之時，這些高度敏感的題材，少不免會遇見被誤解甚或有不完善的地方，期間亦會收到一些善意的批評，我們在此深表衷心的感激的同時，也期望你們繼續的支持，待這些內容結集成書之後，能夠為社會帶來正面的性知識的同時，成為建立夫婦婚姻美滿的一道橋樑。
麥基恩醫生
資深精神科專科醫生
神為了成全自己的美意，就在你們裡面動工，使你們可以立志和行事。
《聖經新譯本》〈腓立比書 2﹕13〉
編輯﹕謝芳
一場新型冠狀病毒，令全球不少國家的學童停課在家，而香港的學生更被「失學」半年。說到失學兒童，梁淑儀校長自九十年代起，一直跟從盧光輝校長（山狗校長）到中國山區，為失學兒童籌款建校。盧校長的義工團隊多年來為中國山區籌建了七百多所小學，梁校長一直熱心參與，更被稱為「山貓校長」。「學生失學是很痛苦的，就像最近的香港學生，他們很想回校聽老師教導，很想跟同學一同玩耍，一同學習，但都沒機會上學，要知道學習的時光一過，永遠都追不回來，那是多麼可惜啊！」她感慨而言。
成立扶教、扶智、扶貧的教育
最近，一群有心的「山字派」校長在香港成立了「三扶教育」。梁校長分享時說：「香港教育現存有很多不足之處，我們成立『三扶教育』，喻意是『扶教』、『扶智』、『扶貧』，希望將發展重心由內地擴展至香港，以扶助香港的學童。資金來源？我們將申請不同的撥款計劃來推動這些的教育理念，期望達至『並肩培育豐盛生命』，為下一代學生提供優質教育。」
蔡世鴻校長也是「山字派」的成員，被稱為「山熊校長」。他憶述當初在山區建校的經歷：「幾年前我們一班校長到貴州檢視建校的進度，一清早便去探訪了兩所危校，山路崎嶇遙遠。到了中午時分，當我們再去看第三所學校時，發現山路塌陷，連私家車也過不去！這時，盧校長說：『路是人走出來的，我們走路過去，頂多兩個小時吧！』但我卻說：『路既然封了，我們改日再去吧！這條路不通，自有另一條康莊大道。』」
扶肋學童，對教育的回饋
就是懷著這種「自有另一路徑」的想法，雖然內地建築成本愈來愈高，山區建校工作愈來愈困難，但他們決定在香港成立「光輝慈善基金會」。蔡校長說：「過往，我們一班『山字派』校長透過有心人捐款，與中國愛德基金會合作，只參與內地山區危校重建，現在成立了『光輝慈善基金會』，相信會增加香港的扶貧教育。除此之外，在過往的義務工作中，我們的義工團隊都是出錢出力，所有支出都是自費，確保捐款都用在扶貧項目上，這理念也會沿用在『光輝慈善基金會』。教育是我們的專業，扶助香港和內地的學童，是我們對教育的一點回饋。」
愛心傳承的延續
這就是愛心承傳，他們勇於接過山狗校長多年扶貧的擔子，梁校長擔當了「三扶教育」的主席，著力優化香港和內地的教育工作，例如推行創新的教育計劃、提供教師專業培訓、照顧學生的學習多樣性等；蔡校長則被選為「光輝慈善基金會」的主席，與會長盧光輝校長及一批校長義工，繼續山區和本地學童的扶貧工作，例如中國山區危校重建、提供香港學童緊急經濟援助、籌辦基層學生獎學金等。
在未來的日子，他們這伙「山字派」的基督教校長團隊，將透過「三扶教育」 和「光輝慈善基金會」推行慈善教育工作，藉此傳揚基督的大愛。我們相信人間有情，香港現今身處逆境，期望不同界別的人也能團結起來，造福社會，為我們的下一代共同努力。
左起：「光輝慈善基金會」副主席蕭岳煊博士、會長盧光輝校長及主席蔡世鴻校長到中華基督教會基華小學(九龍塘)向全校學生分享「感恩、承傳」。
左起：「 三扶教育」司庫何寶鈴校長、主席梁淑儀校長及副主席蕭岳煊博士
環球天道傳基協會 