今年母親節，讓我想起一本2011年出版甚具爭議性的書—美籍華人蔡美兒的《母老虎戰爭之歌》Battle Hymn of the Tiger Mother (Amy Chua, 2011)。蔡美兒是耶魯大學的法學院教授和知名作家，書中記錄了她怎樣以極度高壓的手段教育兩個充滿自信的女兒。

作者認為，中西方父母心態有三大差異。首先，西方人家長十分關心自己子女的自尊心，擔心他們失敗後會受打擊；而中國(東方)的父母卻不是這樣，他們假定(或期待) 自己的孩子是堅強而不是脆弱的，故此以極度高壓的手段教育他們。其次，東方人養孩子，是小孩欠父母一輩子；反之西方人養孩子，卻是父母欠小孩一輩子。第三，中國(東方)的父母認為自己知道甚麼是最適合孩子，因此不像西方的父母那樣常給孩子有選擇的自由。

筆者認為，中西父母同樣關心自己的孩子，在不同的文化背景之下各有父母教養的模式，中國式較為強制重紀律，而西方較為開放重自由。其實，最好乃是結合平衡中西父母教養的模式，取捨之間要有愛心與智慧。聖經教導：「你們作父(母)親的，不要激怒(provoke)兒女，免得他們灰心喪志(discouraged/disheartened)。」〈歌羅西書3﹕21〉換言之，為人父母的千萬不要無緣無故或有意無意地激動孩子的怒氣，否則結果是令孩子感到無所適從，自我放棄！

李耀全博士   
環球天道傳基協會(義務)國際總幹事
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

註：獲准刊載靈修小品，未經許可，請勿隨意轉載。

文章刊登之時，絕大部分學校已經復課，我也終於能夠站在校門前，再次與學生見面。見到他們第一句說話除了「早晨！」之外，就是「做咗檢測、填咗手冊未？」

再次復課，對於學生來說，差不多和九月開學的情況相似，有點壓力，有點期待，又有一點不知所措。學生可能長高了，校服好像縮小了；而且在特別假期中，孩子很多時很晚睡覺，初期回校時定必精神略為渙散，需要時間讓他們恢復過來。其實，不但是孩子，整個社會也需要時間恢復過來。

復課第一天，實在不想好像監察者那樣，只是不斷檢查這樣、那樣做妥沒有。心想：不如營造一下快樂氣氛吧！同事也很好，設計了「復課打氣包」派發給學生。包裡面有學校心意卡、防疫提示小貼紙、健康零食等，為孩子在這個復課天帶來好心情，好讓他們開開心心地展開充滿活力的校園生活。同時，我們通過不同途徑，為每位學生預備了足夠取用一個月的檢測劑，減少家長和學生的煩惱。

回到學校，老師最掛心肯定是學習進度、學生交齊功課、評估測驗考試等。失去的時間大家都很想追回來，好像工廠停頓重開一樣，須即時加班、加速完成生產。不過教育並不一樣，我們需要讓孩子先習慣和適應，掌握回到學校上課的模式和節奏，才能事半功倍。小朋友不像成年人，成年人可以在歐洲旅行完回港，第二天就上班，能充分利用假期及隨時切換悠閒與工作模式。不過孩子不行，他們的狀態比較像一個焗爐。在烹調美食之前，我們必須給予足夠的時間預熱，事前又要將食物調味醃好，放一段時間，才可以開始烹煮。如同主耶穌用了三年時間培訓門徒，還要等五旬節聖靈降臨，門徒才得以充分發揮。

因此，復課前我跟老師們說：「當學生回校後，儘管大家都十分心急，很想進行很多事情，但是需要先留意學生各樣的狀態，要熱熱身，給予時間逐步調整。」在這個特別假期前，我們預先告知家長復課後的測驗會轉為評估；定下兩周多的適應期，給予溫習範圍，讓他們預先有所準備，減輕他們回校後承載的壓力。

更甚者，在疫情期間，不少家庭有家庭成員或長者離世，而在基層家庭中，他們可能是主要照顧者。因此，這些情況學校也需要了解，提供協助，讓學生在這一大堆的轉變下，能夠順順利利地回復正常的校園生活。

幸好，在校門前迎接學生和家長時，他們都是歡天喜地的。在社交距離放寬的第一個主日，剛巧筆者擔任崇拜主席，看見一張又一張的臉，儘管戴上口罩，也掩蓋不了他們的愉悅。在讀經和唱詩歌的時候，自己也不禁激動起來──原來面對面相見，一同崇拜是那麼重要。晚上，在回家的街道上，也有別於過去的限制日子，不少車子停泊著，不少食肆燈火通明，店舖門外又再次排滿人，似乎一切又回復「正常」。

這樣的景況，令人想到主再來的日子，又想到十個童女的比喻。這個疫症，教會我們真是要做好各樣的準備，教會我們隨時有轉變，教會我們珍惜相見。希望大家在社會逐步回復正常之時，學生也能夠順順利利地完成學業，健健康康地參與各類活動。祝大家復課順利、身體健康！

陳章華校長

中華基督教會基華小學

感謝主！講座已於7月14日晚上順利進行，謝謝兩位講員的分享及學基浸信會借出場地及
技術支援，又多謝參加者踴躍出席！

在Youtube 上重溫講座

「與情緒共舞」講座已踏入第十六屆，今年內容會探討「恐懼」與「憤怒」Fear & Anger 對人際關係帶來的影響。

恐懼和憤怒是人六種基本情緒的其中兩種。
恐懼容易令人退縮，憤怒則可令人做錯事，故不少人覺得它們是負面的，基督徒更不應該有，試問倚靠上帝的人怎會有恐懼？「不可含怒到日落」也是聖經的教導，那我們應怎樣面對這些情緒呢？事實上，恐懼和憤怒有關係嗎？
本講座會嘗試從精神健康和基督教信仰的角度，更深入認識恐懼和憤怒，並學懂如何處理自己和別人因這些情緒帶來的困擾。

日期：2022年7月14日(星期四)
時間：晚上7:30-9:30
地點：學基浸信會（九龍深水埗元州街162號）*Youtube 同步直播
**為配合限聚令措施，實體聚會人數有限，以先報名者優先，敬請留意**
對象：有興趣人士

講員：盧德臨醫生（資深精神科醫生）
講員：譚日新博士（臨床心理學家）

網上報名

免費講座 ‧ 滿額即止

最近半年，在診所中遇見多位長者，他們大都神情憔悴，面帶愁容，並流露焦慮、驚恐和不安。其中一位80多歲患有輕微腦退化的婆婆，甫一坐下就說自己每晚不能安睡，入睡不久便發惡夢，在夢中經常呈現自己身患重病之後，大聲呼叫也求救無援，往往都是驚醒起來。另一位長者，最近數個月期間，差不多隔天就去找家庭醫生，訴說這處不舒服，那處有不妥，擔心非常。但經過多次的檢查，仍找不出原因，家庭醫生覺得他患有疑病症。又有一位過往是活潑好動、身體強壯的70多歲男士，在這幾個月，脾性突然大變，既不再出外玩耍，又不願意與人交往。整天躲在家中，不吃、不喝，躺睡在牀上不動。

當問及這幾位病者何時開始感到不適，他們都有共同之處，就是在知道子女要移民之時。這位80多歲的婆婆幾年前在丈夫過身後便獨居，唯一的女兒每星期會上門協助家務。當她知道女兒一家快要移民時，極度擔心的她，開始出現失眠、發惡夢。那一位患有疑病症的長者與太太離婚多年，育有三名子女，其中二位早年已移民，留港的小兒子平常會聯絡他，有需要時給予積極協助。但這兒子在數月前也決定移民，當他得知這消息時，身體健康一直不錯的他十分擔心自己會突然猝死家中，故稍感身體有絲毫不適，都會慌張徬徨地急往醫務所求助。還有另位70歲的壯男，當知道他兩子女近月將會相繼移民，心裡極不平靜。年多前因政見不同，曾與子女作了多場激烈的罵戰，甚至氣說要斷絕父子關係，整年大家不見面、不對談。太太因此非常不滿，不斷埋怨，令夫妻關係亮起紅燈。這次子女的移民完全沒有與他商量，最後只由太太轉告而知。幾個月後，他患上了抑鬱症。

移民，無可厚非是個人的抉擇。但按中國人的傳統，子女照顧年老的父母是應盡的責任。當父母年紀漸大時，身體健康隨之漸漸衰退，他們身邊的伴侶或朋友也相繼離開，支援便會漸漸減少。「養兒防老」是過往深入民間的傳統，但這傳統在近幾十年有極大的變化，照顧老人家的責任不再是子女，而是推到社會、政府身上。照顧，其實不單是身體上的照顧，心靈的照顧尤極其重要。當然，有屋住、有飯食固然重要，但當心裡忐忑不安，飯也會吃不下，有屋住也會住得不安。面對日漸走下坡的身體，甚至有朝一日可能不能照顧自己時，焦慮擔心是正常的反應，但在理想的環境下，知道有子女在身旁，求救有門就不會那麼驚恐徬徨。當子女「遠走高飛」，對長者來說會帶來極大的心理陰影和壓力，這也是導致精神崩潰及誘發精神病發的重要原因。

上帝創造人類，「當考敬父母」是聖經十誡的第五誡，也是第一條提到人與人之間的誡命。當子女要移民，留下年老的父母時，真的要站在他們角度去看，探討有何方法去支援他們身體可能出現的健康問題，而且世界衞生組識曾說：「沒有精神健康就沒有健康。」因此，心靈的健康尤其重要，要倍加注意。

「要孝敬父母，使你在耶和華你的　神賜給你的地上得享長壽。」〈出埃及記20﹕12〉

楊明康醫生
精神科專科醫生

「你們是世上的光。建在山上的城是無法隱藏的；人點了燈，不會放在量器底下，而是放在燈臺上，就照亮一家人。照樣，你們的光也應當照在人前，讓他們看見你們的好行為，又頌讚你們在天上的父。」《聖經新譯本》〈馬太福音5﹕14-16〉

疫情持續了兩年，香港人的抗疫生活非常忙碌，東奔西跑購買各樣防疫物品和藥物，加上限聚令的實施，人與人之間的交往就愈來愈少，但我們欣然見到社會上有不少組織和義工仍然顧念他人的需要，盡自己一份綿力提供及時幫助。添恩園作為有基督使命的農場，在活動大受限制的時期，如何找到「服侍的隙縫」，為貧困無助的人帶來溫暖呢？這是我們在疫情中一直思索的事情。

文﹕添恩園
編輯﹕謝芳

2019年春季，有一群癌病康復者將他們在添恩園裡種植的收成 — 100盒櫻桃茄，送給那打素醫院的醫護人員，表達對他們的感謝。的確，這比純粹的物質捐贈多了一重意義，因為是曾經獲得醫護照顧的人，將自己的努力成果奉獻給醫護人員，他們沒有將自己看為只能接受幫助的病人，反而是有能力將好處帶給其他人。今年，添恩園又有別具意義的「送菜行動」，我們將拾荒婆婆種植出來的蔬菜，透過教會協助分派，送給正在家居隔離中的基層家庭。

我們自2021年1月開始與一間長者中心合作，為拾荒婆婆提供工作轉型機會，就是讓她們來到添恩園學習天然種植，希望她們在健康的大自然環境中工作，展開人生的新一頁。她們沒想到自己的耕種成果會成為一些基層家庭在隔離時期的食物支援！這些拾荒婆婆年紀老邁，本身也有很多的缺乏，平日要靠撿拾紙皮及汽水罐換取多點生活費。送菜計劃讓她們看見自己其實也有能力幫助其他有需要的人，從而真正體驗聖經中所說的「施比受更為有福」。另一方面，接受蔬菜的基層家庭不但感激我們和教會，還表示「感謝耶穌」。一個半個椰菜算不上是甚麼名貴禮物，但在有迫切需要時送到他們「門外」，就是給口渴的人一杯涼水。感謝主，他們也知道這些蔬菜是耶穌給他們的恩惠。

疫情的爆發導致了數之不盡的家庭需要居家隔離，而貧困家庭往往更缺乏資源應付日常需要。於是我們開始新一輪的送菜行動，希望仍然是經由地區教會將蔬菜收成分送給社區中有需要的家庭，因為他們最了解地區需要，而我們與教會合作，便能發揮出最好的效果。疫情相信還會持續下去，但我們人手有限，如何能應付未來的需要？最近，我們開始推動「義種義送愛心行動」，招募教會及團體群體，用三個月時間到添恩園種植蔬菜，盼望能在短時間之內大大提升蔬菜生產量。我們希望有更多教會及社會組織可以動員他們的成員來參與，群策群力，成為抗疫的綠色力量，在危難中發出溫暖的亮光！

香港家庭福利會於2019年委托香港中文大學研究團隊開展「香港家庭幸福指數」研究，評估香港家庭的幸福水平。「家庭幸福」被定義為﹕「家庭在與環境互動中履行各項家庭職能、滿足其成員多元需要的能力的狀態。」最後調查結果得出影響香港家庭幸福指數由六個範疇組成：（1）家庭團結；（2）家庭資源；（3）家庭健康；（4）社會連繫；（5）社會資源；（6）生活平衡。

家庭幸福指數由 0 至 10，分數愈高代表家庭幸福水平愈高。香港家庭幸福水平處於「一般」範圍（6.23 分），其中家庭團結（7.41 分）、家庭資源（7.29 分）和家庭健康（6.99 分）達「一般」偏上水平；社會資源（5.19 分）則跌入「偏低」範圍；而社會連繫（4.10 分）和生活平衡（4.45 分）更屬「較差」水平。家庭幸福指數屬「良好」的個案佔樣本的 10.9%，整體指數得 7.86 分，其中家庭團結（8.96分）、家庭資源（8.84 分）和家庭健康（8.55 分）得分超過 8.5，但是生活平衡（5.59 分）的得分則落在「偏低」範圍。

從整體報告總結看出香港家庭幸福指數六個範疇中最大缺乏的是：社會資源、生活平衡和社會連繫，這些都是反映香港2019年在COVID疫情大流行前之社會境況，故此現今的處境的指數一定比先前更差！我們該如何針對社會的缺乏，教會該如何回應呢？

「世人哪！耶和華已經指示你甚麼是善，他向你所要的又是甚麼；無非是要你行公義，好憐憫，謙虛謹慎與你的 神同行。」〈彌迦書6﹕8〉

李耀全博士
環球天道傳基協會(義務)國際總幹事
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

註：獲准刊載靈修小品，未經許可，請勿隨意轉載。