不少人以為「躁鬱症」（又稱「雙相情感障礙」）只有狂躁與憂鬱兩大類，若不是憂鬱，便是狂躁；但在精神醫學上的分類並不是這樣。根據最多專家採用的美國精神醫學會出版的《精神疾病診斷及統計手冊》（第五版）(DSM－5)，「躁鬱症」有下列類別：

一、壹型：「狂躁」(manic)發作至少一次，而且持續至少一星期。

二、貳型：「重度憂鬱」(major depressive)病徵發作至少一次，持續至少兩星期；病歷中要有至少一次「輕躁」(hypomanic)發作。假若日後出現「狂躁」發作，則須改為「壹型」。

三、循環(cyclothymic)型：多次「輕躁」及憂鬱發作，未必是輪流發作，持續至少兩年（兒童及青少年則為一年）。此外，病徵未符合上述「壹型」或「貳型」的分類定義。

上述的分類，除了有助診斷之外，在治療上也有不同的重要分別。要補充一點，壹型「躁鬱症」病歷上可以曾經有一次或多次「輕躁」或重度憂鬱發作。此外，若病徵不符合上述三種類別，例如每次發作時間短暫，或只有「輕躁」而沒有憂鬱發作情況，則屬於「其他指定或未指定的」類型。由此可見，診斷「躁鬱症」的時候，除了考慮病患者當時的情緒狀況嚴重程度之外，更要加上過往的病歷準確資料；否則容易誤診，尤其容易看成單純的憂鬱症。很多時候，由於這種精神障礙遺傳性相當高，家族的病史也是很有用的參考。可惜，目前尚未有任何病理檢查或生理指標能夠作為準確診斷之用。

有關「狂躁發作」，其病徵是情緒極度高漲、活動量明顯增加、通常伴隨衝動行為；情況維持至少一星期每一天大部分時間。至於「輕躁發作」，其病徵則較狂躁發作為輕，並且不會導致明顯嚴重的功能障礙。

有些病人因服食抗抑鬱藥（尤其是高劑量），會引致「輕躁」或「狂躁」發作，病徵與「躁鬱症」壹型或貳型相似，但一般不會把這情況歸類為躁鬱症，因為病患者大多在停藥後一個月內便回復正常。

最後，也有少部分病人由於腦部控制情緒部分受損（例如患愛滋病、中風、創傷等），出現「躁鬱症」病徵。這情況在診斷上應歸類為「繼發性」(secondary)躁鬱症，與上述多類別的「原發性」(primary)躁鬱症可分別出來。

麥基恩醫生
精神科專科醫生

「你是我藏身之處。你救我脫離患難，以得救的歡呼四面圍繞我。」（詩篇第三十二章7節《環球聖經譯本》）

文、圖：香港世界宣明會

每年9月是新學期開始的月份，一眾莘莘學子懷著既緊張又興奮的心情迎接新學期到來。無論面前是新同學、新老師、全新的學習體驗，還是排山倒海的課業和考試，新學年總是值得期待。可是，對烽火之下的烏克蘭孩子來說，上學可能是個遙不可及的夢想。

俄羅斯和烏克蘭的衝突持續接近10年，直至2022年衝突大規模升級，造成生靈塗炭，居民生命隨時受威脅，不少人流離失所。宣明會估計，俄烏衝突自2022年爆發以來，至今最少有大約700萬烏克蘭孩子受影響，而有大約530萬孩子失去獲得一般學校教育機會或學習受阻；7,000所當地學校因安全考量、被摧毀或轉為遙距學習，被逼關閉。另外，近3,800個教育機構被摧毀，當中更有360多所被夷為平地；40%孩子無法獲得穩定而持續的教育。兩年以來，宣明會在烏克蘭的人道救援工作從未間斷；已和11個當地及國際伙伴機構合作，為24個區域、逾119萬居民提供所需。

空襲警報是夢魘 電力供應中斷難以學習

空襲警報幾乎是每個孩子的惡夢，他們東奔西跑躲藏，有時焦慮得徹夜難眠。就讀第8級的Maria：「每當我聽到空襲警報便感到相當害怕。這是不正常的，我們不應該這樣生活。我想人們看到我的天賦和專長。」

身陷戰火之中，除了擔憂自身安危，更因電力供應不穩，影響孩子們日常生活，除了晚上要用電筒幫助學習，有時更需要帶枕頭和毛毯上學以便保暖。另一位就讀11年級的Maria表示：「（感到）焦慮、惶恐，我們根本無法預知下一刻會發生甚麼事情。沒有比這更可怕！電力供應經常中斷，尤其對讀書來說，這是一個很嚴重的問題。」

宣明會為孩子提供安全處所 持續學習 重拾快樂童年

宣明會一直關注孩子們的福祉，包括他們的教育情況。我們認為孩子們不應該生活在衝突的陰霾之中，他們應該在安全的環境下健康快樂地成長。有見及此，宣明會自2022年在烏克蘭展開工作，尤其集中教育相關範疇。2022年起，我們已接觸了895,000名兒童，確保他們的教育不會因為衝突而中斷，舉辦項目包括補習班、「快樂氣泡」(child friendly space)等，除了確保孩子們得以持續學習，也給予他們安全舒適的學習環境，重拾童年歡樂。除此以外，宣明會亦為受衝突影響的家庭提供心理支援、基本需要及醫療保健等支援。

來自基輔以外10公里的小市鎮伊爾平(Irpin)的Sofia，正完成她的烏克蘭語班。儘管她本來已是班上的高材生，她仍趁暑假每日參加由宣明會伙拍當地組織「Save Ukraine」開辦的補習班。伊爾平飽受戰火蹂躪，她的媽媽Iryna帶著她逃到此處。Sofia上學的中心正是由宣明會和「Save Ukraine」合作興建的3層高大樓。中心周邊環境清幽，將來會加設供殘障孩子使用的升降機。現時有特殊學習需要的學生與普通學生一起上課，而71名殘障孩子和54名來自伊爾平的學生一起上課，創造了共融環境。

另一邊廂，在宣明會位於首都基輔的辦公室，設有一所私立學校，為孩子提供小學程度教育，學校積極地為孩子開學做準備。這所學校有一個特別之處：學校堆滿綠色的沙包，以保護孩子免受爆炸或戰火所傷，同時又能夠讓充足的陽光和新鮮空氣透射進課室內。

從烏克蘭東部城鎮巴赫姆特(Bakhmut)逃至基輔的Viktoria正努力學習網上課程和適應新環境。對於一個初到貴境的孩子來說，既要適應新學習模式，又要重新建立新的人際網絡、認識新朋友，並非容易的事。「Oksana」項目正協助像Viktoria一樣的孩子，為他們提供社會心理和精神健康的支援。這些長遠的支援必須與教育並駕齊驅，並且不能中斷，現時在我們持續的事工和支援下終於漸見曙光。Viktoria很想成為外交家，她正代表宣明會，負責位於巴拿馬的兒童保護項目。

《心靈關懷》經文月曆2025

十二幅原創 針筆水彩畫，
以「昔日香港」為題，
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描繪細緻歡迎訂購

「我們行善不要灰心；如果堅持不懈，到了適當時候就會有收成。」（加拉太書6:9《環球聖經譯本》）

作為一名基督徒社工，尤其是在精神健康領域工作，我時常反思「盼望」這個主題。在日常工作中，我見證了許多人的掙扎與痛苦，他們面臨著各種心理健康問題，如憂鬱、焦慮、創傷後壓力症等。在最黑暗的時刻，上帝的話語是指引我們前行的明燈，為我們帶來不竭的盼望。

回想起我的一位個案案主，一個飽受抑鬱症折磨的年輕男孩。當我第一次面見他的時候，我看到一個對生命失去熱情和盼望的人，他的眼神空洞、言語中充滿了絕望和自我否定；然而，家人的理解和關愛讓他儼然在黑暗的山洞中發現一束亮光。希望的光推動他慢慢學會與自己的內心對話，即使過程並不容易。漸漸地，他的生命開始發生變化，他重拾對未來的憧憬，對生活的熱情也重新點燃。他的轉變讓我深深地體會到上帝如何帶領人前行，而盼望的力量是何等奇妙。

在服侍他人的路上，我也曾陷入失落和迷茫的處境。一個來自破碎家庭且有自殺傾向的青少年個案，讓我感到挫折和無力。儘管竭力支援，但這位少年的情況依然反覆。就在我灰心之際，一位姊妹的見證重新點燃我的盼望。她的兒子曾陷入吸毒的深淵，她憑著不離不棄的禱告，兒子終於在佈道會上信主獲得新生。這經歷讓我意識到，改變一個生命需要持久的信心和毅力；助人者所撒的種子也許不會立即發芽，但只要憑愛心並耐心地灌溉，終會開花結果。關鍵是將盼望緊緊繫於上帝，相信祂必成就善工。帶著這份重燃的盼望，我以新的眼光看待服侍的對象，不再只看眼前成效，而是將每次付出都獻給主。

這些經歷讓我更加堅信，盼望是生命的燃料，是我們前行的動力。作為社工，我們有責任成為盼望的使者，將這份寶貴的禮物帶給那些正在受苦的人們。或許，我們能做的事只是在面談室裡耐心地傾聽一個人的心聲；或許，我們能做的事就只是在街頭牽起一個無家者的手，給他一個溫暖的飯盒；又或許，我們所能奉獻的僅僅是一次簡單的禱告。然而，這些看似微不足道的舉動，卻有可能成為上帝恩典的管道，讓祂的愛和盼望觸及更多生命。讓我們一起成為盼望的使者，用愛心和憐憫去服侍有需要的人，讓更多人能夠認識賜盼望的上帝。因為惟有祂，才是我們生命的磐石和拯救的盼望。

潘慶泰

香港心理衞生會社工

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主席：麥基恩醫生｜精神科專科醫生
講員：陳潔芝醫生
家庭醫學專科醫生、婚姻及兒童啟導中心名譽總幹事
講員：李耀全牧師/博士
環球天道傳基協會(義務)國際總幹事
資深牧師、專業心理治療師及大學/神學院教授

日期：2024年11月7日(星期四)
時間：晚上7:30至9:30
地點：中華基督教禮賢會香港堂
香港般咸道86號A (港鐵西營盤站C出口)

合辦：環球天道傳基協會︱婚姻及兒童啟導中心

免費講座︱自由奉獻︱滿額即止

「養兒一百歲，長憂九十九」這句廣東諺語對為父為母者來說，必定感同「心」受。自懷胎十月開始，父母就為兒女擔憂：擔憂兒女「養唔大」，所以竭力在子女身體和物質上供應他們需要；其次，擔憂兒女「學壞」，因此盡心供書教學，期望他們品格高尚、心理健康，能造福社會；直至兒女長大自立，理應安享清福，但那時候又要擔心兒女婚嫁，然後掛心孫兒……

將近90歲的林婆婆，12歲開始在洋服店當幫工，負責20多位工人的膳食。婚後，她和丈夫一同為生活打拼，供養父母和兩個兒子。初期收入還可以應付日常需要，及至兩名兒子初中時期，丈夫因胃病和肺病需要長期治療。一家生活擔子全落在林婆婆肩上，因此除了正職之外，婆婆更長期加班及領取外發塑膠花回家加工，賺取生活費照顧母親、長期病患丈夫及兩名兒子。林婆婆確信靠雙手，可以渡過難關。

20多年前，她的丈夫因病離世。當年65歲的林婆婆雖然傷痛，但在時間運用上稍有喘息空間。兩名兒子已相繼長大，她又開始為他們的工作和婚姻憂慮；及至兒子們婚後，她又為孫兒憂心，所以工作之餘，甘願替兒媳照顧孫兒。這時候的林婆婆仍確信只要靠雙手，可以克服所有困難。

大約10年前，一向獨立的林婆婆不想增加兩名兒子的負擔，要求進入院舍居住，打算安享晚年。不過她仍然憂慮：兒子離異，導致她與痛愛的孫兒分開；另外，她進院初期有次在巴士上跌致骨裂，要以輪椅代步，令她十分沮喪。林婆婆開始反思，原來自己雙手不是解決萬事的鑰匙。她常自問：「坐在輪椅上，行又不能行；年紀漸長，食又食不到幾多。難道就帶著這些憂慮離去？」

耶穌說：「你們當中誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢？」（馬太福音6:27《環球聖經譯本》）

林婆婆的院舍有常駐牧師，於是她帶著怒氣與牧者訴說她的不忿：「我堅持靠雙手改變命運，辛勤可創造財富。我已照著盡做，為何我仍是孑然一身？」這次對話啟動了林婆婆的思維，使她尋回人生中一塊重要的拼圖──「靈性健康」。以往她勤勞和堅持並沒有白費，因為她供應了身體和心理需要。但是隨著身體衰殘及心理改變，靈性的健康能提供適時幫助。

現在的林婆婆生活豁達多了，雖然當日造成她憂慮的因素仍然存在，但她卻懂得交托。她常常以詩歌祝福別人，又說耶穌在她身邊陪伴她，甚麼都交給衪便去睡覺。她更說自己：「以前唔識死，乜都靠自己！」而現在「已知死，所以靠神的靈生活。」

在筆者眼中，林婆婆是我們尊敬的上一代生活寫照。他們勤勞一生，貢獻香港，現在是他們安享清福的時候。在此祝願他們身體健康、心理壯健、靈性活潑。阿們！

梁福祺牧師

動力心理治療(Psychodynamic Therapy)旨在幫助個人理解和解決心理困擾和情感問題；通常需要長期進行，所需的時間取決於患者的需求和治療目標；適用於焦慮、抑鬱、人際關係問題、自我價值問題和自我成長等。這門治療學派可能不適合所有病人和情況，因為它需要患者有一定程度的自省能力、時間、承諾和資源。

理論基礎：

一、潛意識和無意識：潛意識指意識之下的心理過程，包括無意識情感、欲望、衝突和記憶。無意識則指無法直接訪問和意識到的心理內容，但它們可以影響個人的行為和情感。

二、童年經驗：治療師會關注患者早期的關係和經驗，並探索這些經驗如何影響了他們的現在和未來。

三、防衛機制：防衛機制是個人為了應對焦慮和痛苦而無意識地使用的心理策略。關注患者使用的防衛機制，並幫助他們理解這些機制如何影響他們的思維、情感和行為。

四、情感表達：患者被鼓勵在治療過程中表達他們的情感，包括對治療師和治療過程的情感反應。這有助於患者與自己的情感建立聯繫，並促進個人的成長和發展。

五、夢境分析：治療師可能會幫助患者分析夢境，認為夢境是潛意識的表達和無意識內容的反映。這樣可以提供有關患者內在世界的深入洞察，並幫助理解無意識中的衝突和願望。

六、治療結束和持續：在這個逐漸過渡的過程，治療師和患者共同討論治療結束的計劃和過程。有時，治療結束後，患者可能會繼續進行支持性治療或其他形式的治療以維持其心理健康。

治療的目標是探索和理解潛意識中的衝突、過去經驗和關係，對個人的思維、情感和行為產生的影響。治療師和患者之間的關係是治療過程的關鍵，治療師通過建立一種支持和安全的環境來幫助患者探索和理解他們的內在世界。

步驟和目標：患者通常被鼓勵自由闡釋他們的思想、情感和夢境。治療師會聆聽並且回應患者的話語、情感和無意識的暗示，幫助患者發現潛意識中的模式和衝突。通過分析，患者可以增加對自己的認識，並找到更健康的方式應對困擾和問題。可望達成下列治療目標：

一、心理衝突：可能涉及對欲望和需求的衝突、個人價值觀和社會期望之間的衝突，以及不同的心理部分之間的衝突。治療師的目標之一是幫助患者認識和解決這些衝突，以促進個人的心理成長和發展。

二、關係模式：個人與他人之間的關係模式是在童年時期形成，並在成人生活中往往重複出現。治療師可能會幫助患者識別並理解這些關係模式，並探索它們如何影響個人的情感經驗和行為模式。

三、自我探索：包括探索個人的價值觀、目標、優勢和弱點，以及對自己的身份和意義的理解。通過自我探索，患者可以建立更積極、自信和符合自己價值觀的生活。

四、治療的限制：動力心理治療並不適用於所有人或所有情況。有些人可能對治療過程感到不適應或難以接受。此外，某些情況下，如嚴重的精神疾病或急需症狀緩解，其他形式的治療可能更為適合。

五、個人成長和發展：通過理解和解決心理衝突、探索個人的內在世界、改變不健康的思維和行為模式，患者可以實現更健康、更有意義的生活。

誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。（詩篇19:12和合本）

黃志強醫生
精神科專科醫生

「所以在任何事上，你們希望別人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待別人。要知道，這就是律法和先知的總綱。」（馬太福音7：12《環球聖經譯本》）

撰文：馮韻兒（施達基金會總幹事）

施達基金會（下稱「施達」）的核心事工是人道救援及社區發展。社區發展工作有分城市及農村：貧窮農村欠缺資源，包括青年缺乏教育、農民缺乏資金及先進生產工具，而婦女孩童缺乏權利。然而，發展工作者認為，要推展社區工作，「關係」是首要處理的事項。

農村發展一切都與「關係」息息相關——與大自然及氣候、與身分認同相關的地土，以及必須仰賴非正式關係網絡。

與大自然相互依存

大多數農村社區以農業、畜牧業和捕魚業為生，因此村民的生活與生計均與大自然相互依存，這意味村民更容易受氣候變化影響。「施達」夥伴Thai-Lahu Foundation（TLF）服侍、居住在泰北山區的拉祜族部落正是一例子。他們主要種植稻米自給自足，並且種植少量玉米賺取生計。

不過，拉祜族農民要面對水土流失、土壤侵蝕、熱浪和乾旱等問題，氣候變化使情況雪上加霜。極端天氣和異常降雨導致農作物大幅減產和歉收，使他們陷入饑餓、營養不良等處境。

要扭轉氣候變化對農民的影響，只單憑「施達」或TLF的力量是不可能的任務。可是，我們可以幫助他們適應、預防或減緩一些氣候變化帶來的負面影響。其中一個方法是鼓勵他們採用本土種子。本土品種對當地的土地和氣候有較強適應力，我們鼓勵農民相信自己地土的供應，要為本土的種子自豪，不要以為「外國的月亮較圓」。我們也鼓勵家庭種植和使用當地草藥，作為藥用和飲食的一部分。

另一種方法是推廣後院種植（在一小塊土地上種植蔬菜）和多層種植（在同一塊土地已有的作物上種植另一種作物），可以節省空間和提高產量。有些農民習慣種植單一作物，因此我們須說服他們嘗試種植多樣農作物。我們的夥伴帶農民到特設的示範農地，讓他們親眼目睹多層種植的樣子。當他們看到新的可能性，總是懷著興奮和希望回家嘗試。

與地土的身分聯繫

與大自然相互依存，形塑了人對地土的身分認同。對於農村社區來說，個人及祖輩的出生地是核心身分一部分。因此，土地或土地權益在農村發展中扮演關鍵角色。

土地權益的重要性不僅在於經濟層面，對貧窮人而言，擁有土地並從中得益非常重要。不過更重大的事情是缺乏或被侵害土地權益、因衝突而被迫離開家園等，對個人的安全感、身分認同和社區造成長期損害。

我曾在湄公河地區探訪一個偏遠村莊。這個族羣與拉祜族山地部落不同，他們位於低地而非山區。當地政府計劃興建賭場以增加收入和促進經濟，要徵用土地興建水壩。水壩工程完成後，這村莊將被完全淹沒，因此政府下令驅逐村民。

政府要求村民在限期內離開家園，並搬遷至海拔較高的地區。只是新地區並無農田，只有一片荒地，代表村民必須重頭開始。重新尋找建材建造房屋，覓地耕作，一切推倒重來。

我曾與一位70歲的老太太方婆婆傾談。她以前是一名教師，現在經營一家賣汽水和零食的小店，店面基本上就是她家的客廳。她對自己的房子感情深厚，因為房子是她的亡夫在50年前建造，承載著許多美好的回憶。談到政府的驅逐令，她說根本不知道怎麼辦？她擁有一小塊土地，自家門步行約15分鐘便到達，而這片土地快將被淹沒。除了政府允許帶走的幾塊天花木板之外，她幾乎沒有任何東西可以帶走。

非正式關係網絡的重要

在方婆婆的村莊旁邊，有一個基督徒村莊。「施達」的項目顧問與該村一位熱衷社區發展和教會動員的牧師合作。基督徒村莊位於海拔較高的地方，未受驅逐令影響，但他們看到非基督徒鄰居的困境，希望盡力提供幫助。可惜，基督徒村莊的村民本身很窮困，無法提供物質援助，所以他們付出時間和勞力。他們聯結起來，組成非正式的網絡去辨識和支援有需要的人，如方婆婆和其他行動不便的長者。他們先前並不認識方婆婆，但他們以實際行動展現基督的愛。

關係和信任才是出路

總而言之，農村發展並非僅僅關乎模式、計劃或技術，需要認可並尊重關係——不論是人與自然的關係，或是人與人之間的關係。當各人尊重上主所創造的大自然及愛鄰如己，「施達」及夥伴同工便可進一步工作：賦權、鼓勵參與、擴展眼界。我們在農村開辦農耕訓練，不單止邀請丈夫，也會邀請妻子參加，因為藉以賦權予整個家庭；亦因在他們的環境中，耕作的人往往是婦女而非男士。我們鼓勵村民全民參與社區建設，輔助他們發掘社區資源，欣賞自己的恩賜與能力，並加以善用。我們也擴展他們的社交網絡和想像力，讓他們有機會觸及更多改善生活的想法，嘗試不同的可能性。

我們在農村中的發展項目推展成功，並非單單在於提供技術及資金或硬件建設，而是在於教會、發展工作者與村民所建立的關係和信任。

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我們的鄰舍（居於貧窮國家的人）因著氣候變化，面對加劇的天災影響，農作物失收，出現三餐不繼的困境。「施達」今年11月2日舉行的籌款活動「施達赤腳行」，以「關愛氣候貧友」為主題，幫助受氣候變化影響的貧窮社羣籌款。「施達赤腳行」參加者將會以赤腳步行及農民體驗活動（除草及收割農作物），體會受氣候危機威脅的貧窮人生活。願我們透過活動代入貧農處境，培育對貧窮鄰舍的關愛之心。

詳情及報名，請掃描二維碼：

情緒沒有好壞之分，重點是人懂不懂恰當地善用和表達，能夠達到最佳效果。在我接觸的個案之中，最容易令人失控及後悔的情緒是憤怒。

憤怒的「怒」，若分開上下兩部分細看，就會看見「心」被「奴」役。當心被奴役之時，就是給予憤怒最大力量的時候，任由其為所欲為。因此，聖經早已教導信徒，要及早處理憤怒的情緒，否則可能造成嚴重後果。聖經以弗所書第四章26節說：「發怒卻不要犯罪，含怒不可到日落」，這經文的重點在於討論及早息怒的時間性及必要性；避免長時間停留在憤怒之中，讓怒火蔓延開去，造成更大的傷害。憤怒容易驅使人出現衝動及不理性的行為，結果傷害自己及他人。這就是「火遮眼」之時做出來的行動及說出來的話特別傷人心的原因，容易令人犯上不可逆轉的過錯，造成一生的遺撼。

我認識一個案案主，幾年來與她接觸相處，發現她一直被憤怒情緒佔據。與她更多接觸及了解之後，發現她一生將自己、家人及所有人都囚禁在負面情緒裡。她所到之處，或與任何人相處之時，她的「氣」勢總是為他人帶來巨大的壓力。她慣常表達憤怒的方式，的確令人很想避開她。我嘗試更主動關心她，不等待她來投訴才作出回應。即使她仍然繼續以負面情緒表達自己，但我發覺不斷主動關心她有效。後來，她漸漸變得溫柔，願意吐露埋藏在心底裡超過五十年的一口怒「氣」。

「我睇得出你好嬲自己。」

她帶著沉重的語氣說：「係啊！」

「你嬲自己咁多年，有沒有想過放過自己？」她又一次沉重地嘆息！

「你饒恕自己吧！」

聽完這句說話之後，她突然痛哭起來，良久不能說話。

她以憤怒來遮蓋自己造成過錯的痛苦，她坦言不能饒恕自己當年的錯，因為她的過錯造成不可逆轉的遺憾。原來她以自我囚禁來懲罰自己，這種內疚又遺憾的痛苦比被燒著的烈火煎熬更難受。可想而知，這麼多年來她被自己的罪疚感折騰得多麼難熬！她從來沒有想過要饒恕自己，更不知道如何處理自己的憤怒情緒。好在最終她願意嘗試寬恕自己，亦願意讓耶穌來釋放她。她含著這一口「氣」五十多年，呼出這口「氣」的一刻，大家能夠想像到她有多輕省嗎？她終於吐「氣」揚眉，我看見她重新展現輕鬆的容顏，心也輕省多了。從此她學習對自己、對家人及對別人給予更多寬容。

許多人為了一口「氣」而輸了一段段美好的關係，這口「氣」的代價實在太高昂了！

洪美清

香港心理衞生會服務經理