護理人生:Google 醫生

以下是真實對話:

(一)

家屬:「我哥哥說醫生今日同他講要再做手術。」

護士:「對啊!因為傷口範圍比較大,醫生同病人傾談過,建議他做植皮手術,希望傷口會更快康復。是否需要幫你約見醫生了解一下?」

家屬:「不用了!我Google(上網搜尋)一下先。」

(二)

家屬:「姑娘,我覺得我媽媽瘦了。」

護士:「老人家的吸收力隨著年紀大會變差,我們轉介營養師。你都可以問問營養師,之後在家預備食物要留意的事項。」

家屬:「我Google(上網搜尋)一下先,再同你講。」

這一類的對話,現今在醫院出現的頻率越來越高。隨著科技發展,有事詢問 “Google”已經成為常態。其實,醫護人員很明白這種心態。從正向一面來說,家屬及病人對自己的情況了解更多,可以把自己照顧得更好。但另一方面,當商討治療決定的時候,有時卻會出現令醫護人員無言的情況。就如網上的資訊爆炸,但卻未能分辨真偽。大家在網絡上找到的資料是否正確?對此需要保留一定的存疑態度。即使同一個疾病,在每個病人身上會因為各人的身體狀況不同,落實治療方案之時,會有不同的選擇及考慮。家屬若未完全了解病人的身體狀況,在網絡上看到的治療方法,就未必能夠套用到他們的家人身上。

因此,希望大家如果有需要與醫生商討治療方案的時候,先了解清楚病人的身體狀況及需要,向醫生了解清楚治療的選擇,再找「Google醫生」了解更多。過分相信網絡資訊,而忽略了病人的身體狀況及真實需要,再經過反覆討論,有時反而會延誤治療。希望大家對醫護人員能夠給予多一點信任,一齊幫助病人對症下藥,好讓病人更快出院。

 再想多一層,從靈性角度看這醫療現場的對話,我們也可以探討以下幾個層面的深層意義:

現代人對「Google醫生」的依賴反映科技時代人類集體面臨的信任危機。這與靈性修行中「交託」與「臣服」的課題形成張力——當人類過度追求掌控感與知識膨脹,會否阻礙對生命奧秘的敬畏?醫病關係本質上是生命經驗的託付,但數位原住民世代正經歷著「知識平權」所帶來的靈性失衡:既渴望自主又恐懼承擔,既質疑權威又期待指引。

另外,醫療護理傳統應強調「全人醫治」(Body-Mind-Spirit),而網路資訊的特質卻是碎裂化與去脈絡化。當家屬(醫護更甚)只專注於「治療方法」的片段知識時,往往忽略每個生命體都是獨特的能量系統。這提醒我們:醫療決策應是基於對個體生命故事、機能狀態的整體性理解,而非單純套用數據化的「標準方案」。

頻繁使用Google的背後,存在著現代人逃避當下真實相遇的集體慣性。醫病對話本該是真誠直接的溝通時刻,醫生專注傾聽病者敘事,而病者以開放心態接收專業判斷。但當手機屏幕亮起搜尋,便成為「第三者」,這種人與人直接的身心互動交流就被數位屏障阻斷了。

今日我們需要重新學習人與人之間用心真誠對話,當科技介入我們的感知世界,醫療照護者就需要更恰當的技巧,讓醫患關係回歸療癒本質,就是醫生與患者在生命脆弱之處真實相遇。

香港基督徒護士團契(HKNCF)

趣味心理效應 之 雪球效應

想像一個本來沒有甚麼危險性的小雪球,從山頂往覆蓋著白雪的山坡一路滾下去;滾動著的時候,雪球自然會沿路沾上更多的雪,體積因而滾得越來越大,重量大大增加;再加上滾動之時受地心吸力的幫助,變得越滾越快,威力越來越強大。

上述的比喻也可以用來描寫一個原本沒有威脅性的人物、企業或狀態,在社會不斷打滾及發展,便會變得越來越具影響力,甚至遠遠超越同輩或同業,其威力甚至能夠操控或壟斷相關的市場。有人認為,中國的電動汽車、太陽能發電、人工智能等近年的發展正有這種趨勢,可稱為「雪球效應」(Snowball effect)。不過,這效應可以帶來好或壞的後果。假若是正面或良好的結果,則屬於「美善」(virtuous)性質的雪球效應;但若帶來負面結果或傷害,則變成「惡毒」(vicious)的雪球效應。

在正向良好方面而言,有人借用雪球效應的滾動過程來鼓勵人,對新事業不要過早放棄,反而必須堅持下去。這是因為雪球起初都是處於細小無力的狀態,甚至滾動困難;但是當它慢慢越滾越大,滾到去一個臨界點之後,便會有足夠能力自動發展下去,甚至不能停止地發展。

不過,同樣原理也可以產生負面後果。比較常見就是不少經紀利用雪球效應游說客戶不斷投資某些產品(包括保險),一味解說投資盈利會像雪球越滾越大,但卻沒有清楚解釋當中的困難或有虧本的可能。結果回報不如預期,令投資者有所損失。

聖經描寫「罪」對人的誘惑,很多時也會出現雪球效應。新約聖經雅各書第一章14至15節這樣說:「每一個人受試探,都是被自己的私慾所勾引誘惑的。私慾懷了胎,就生出罪;罪長成了,就產生死亡。」

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

解構壓力焦慮 之 齊來關注壓力和精神健康

本年七月下旬,新聞報道了一宗令人傷心和震驚的倫常悲劇,一家四口(年輕的爸爸媽媽和兩個年幼兒子)一同死去。我們不應隨意揣測內情,或在社交媒體「起㡳」,而根據已經公開的資料指,看來有可能和男事主的精神健康有關。另外,根據政府統計,2024年香港有1,138人死於自殺,比率是15.1,即每十萬人有超過15人自殺,平均每天有三個人身亡,是自2003年以來最高。根據過往的研究顯示,自殺的人有九成受抑鬱情緒和焦慮困擾,所以自殺率和一個城市市民的精神健康狀況有密切關係。面對這個現象,不少人慨嘆:「香港人的壓力真大!」對!香港過去幾年經歷過大型社會事件,及後隨著大規模移民而引致許多家庭離散,加上前所未見的新冠疫情,造成全球停擺;市民的生活出現大混亂,許多人失去工作和收入。現在疫情雖然過去,但是全港的經濟卻進入持續不景氣時期,這些都是大家感受到的生活壓力。

一般人自然的想法就是壓力應該源於不幸的事情和困難的處境。早在六零年代,有學者(Holmes and Rahe)發表了生活事件(life events)引發的壓力評估指引,衡量特定生活事件對個人壓力的影響,稱為「社會再適應評分量表」(Social Readjustment Rating Scale, SRRS),其中列出了43項常見的生活事件,每項事件根據其對個人生活的影響,分配一個壓力分值,稱為「生活變化單位」(Life Change Units, LCU)。如果在一年內得分很高,便顯示為高度壓力,可能會出現嚴重壓力相關健康問題。除了一些明顯的壓力是由喪偶、失業、財務困難等引致,當中居然有一些一般人看來是好的事情,例如結婚、搬屋、退休、開學及放大假,都會有壓力。當然,這個量表也有局限性,對同一生活事件,我們都可以有不同的主觀性感受,也許和西方人有文化差異,而不在這量表上的日常小壓力,也可以積累為具有破壞力的事情。無論如何,原來生活中任何改變,都會要我們作出一些調整去適應。雖然表面上是「好事」,也要我們重新安排自己的生活作息,並且改變心態及習慣。

因此,大家要留心自己所面對的壓力,聆聽自己的感受和留意身體狀況,好好梳理自己,一起保障自己和身邊的人的身心健康。在未來一段時間,我和多位精神科專科醫生計劃在這專欄裡撰寫和壓力及焦慮症有關的精神健康問題,希望對大眾有幫助。

鄺保強醫生
精神科專科醫生

談天說道 之 突破當下教會兒童工作的挑戰

「耶和華對你們這樣說:『你們不要因這大軍懼怕和驚慌,因為戰爭的勝負不在乎你們,而在乎神。』」歷代志下第二十章15節下《環球聖經譯本》

文:陳芝瑛教師
基督教九龍城潮人生命堂教師(義務)
香港神學院客席講師(兒童事工課程)

每個年代的教會兒童工作都有不同的挑戰。然而,在我過去三十幾年的事奉中,本港教會兒童事工從未遇過如這幾年間,因移民潮而造成的萎縮甚至停辦所帶來的一連串挑戰。

挑戰你的信仰生命?

先是混齡教學的挑戰。有不少教會的兒童主日學原本按照學制分級上課,現在因應導師及孩子的人數下降,改以混齡形式進行;將幾個由3 -11歲信主與未信主的孩子安排在同一課室之內,一同敬拜,一同學習上帝的話語,令到不少導師感到徬徨。如何在深淺的教學內容上取得平衡?在混齡教材和相關教學經驗欠缺之下,導師們身邊又少了契合的搭檔同工和一直支持事工的家長,如何適應這份落差?自己一個人又如何面對這一切轉變呢?孤單和無助感隨即湧上心頭。

其次是SEN(Special Educational Needs,中文是「特殊教育需要」)孩子的牧養挑戰。政府公布23/24學年SEN學童人數比例大約是10:1.3,按年增幅5%。有不少校長告訴我,其實潛在著7:1或8:1的情況。在我教會恆常出席聚會的孩子當中,SEN孩子的人數比例已超越學校的情況。儘管大家都明白這些孩子也是上帝美好的創造,是上帝所愛的公主王子;他們和家長都很需要福音,很需要耶穌的愛。但是,要以融合方式還是分開教導的方式使效果更理想呢?相信不少教會的教牧長執都費心討論過。從神學及牧養學角度,以及特殊教育的角度來看,再加上家長心情和前線導師執行上的觀點,當教牧長執要兼顧各持份者不同的需要和限制時,這方面的服事,成為了近年在兒童事工上一個沉重的軛。不少導師因為課堂失控而出現情緒,繼而感到愧疚,認為自己的愛心和教學技巧不足。也許已上了幾小時的相關導師培訓,面對SEN孩子不同的新鮮行為,導師好容易又再陷入灰心喪志的處境。「頂硬上」可以支撐到幾時呢?事奉壓力可想而知。

還有這一代孩子生命的挑戰。不少導師花許多心思備課,但孩子的反應卻與導師所期望的有落差,於是導師開始懷疑自己的恩賜、經驗和能力,是否足以勝任事奉崗位?教會是否有足夠資源去支援導師教養孩子?今天的孩子內心需要甚麼?欠缺甚麼?今天講授的聖經故事跟2025年的他們有甚麼關係?在互聯網和AI年代,孩子不乏知識,然而網上各類言論,正在塑造他們的價值觀,衝擊著他們自小在教會被教導的基督信仰價值觀。在急風搖擺之際,他們渴望被聆聽,渴望有人跟他們以聖經角度去討論當下時代的種種。這不是每週兩小時的主日學應付到,今天我們明白到兒童事工必需要跟家庭事工配搭,需要教會與家長配合,但對不少導師來說,又是另一個挑戰。

最後,是導師自己的屬靈生命挑戰。每天忙碌地工作、進修,維持家庭生活和教會其他事奉,已佔據了導師大部分時間。我曾問過幾間教會的導師,近半數都表示未能每天定時親近上帝;我相信也是不少導師屬靈生命的寫照。導師靈命枯乾,身心乏力,還愧疚自己未能成為孩子的屬靈好榜樣,令事奉壓力百上加斤。

以上的挑戰都是實實在在,也提醒了兒童導師事奉的本質。導師不只教導孩子學習聖經認識上帝,更是塑造孩子的信仰生命的人。當導師的呼召和心志被重新挑旺,孩子就能從導師身上感受到那份從上帝而來的愛、喜樂和盼望。事實上,導師的事奉價值不在於講了多精彩又活潑的課,而在於他們如何活出信仰,以生命影響孩子的生命。

「我靠著那加給我能力的主耶穌,就能勝任……

每個年代,魔鬼都用不同的困難處境去挑戰導師。當我們撥開煙霧看清楚一些,魔鬼不是挑戰導師在教導孩子上的各樣恩賜、愛心、經驗、能力和資源;因為在事奉上依靠個人才能,是自傲的表現,正中牠下懷。牠要我們因軟弱和挫敗而認輸,最後離開事奉崗位。若我們以清心看清楚牠的詭計,魔鬼是狠狠地挑戰導師對上帝的信心。在事奉上,上帝要求我們專心仰賴祂、倚靠祂,上帝要我們在困境當中尋求祂、捉緊祂、聚焦在祂身上,而不是聚焦在自己的各樣不濟上。

這並不代表導師不用進修兒童事工課程,持續進修擴濶眼界和知識是有需要的,但這並不是事奉的力量的全部。在腓立比書第四章13節保羅提醒我們:「我靠著那加給我能力的(主耶穌),凡事都能作。」(《新譯本》)原文其實沒有「作」這個字,而「凡事都能」按原文的意思是「擁有能力、足以勝任、適應」;整句的意思是「我靠著那加給我能力的主耶穌,就能夠勝任、適應各種景況」。

可見,導師要突破眼前種種困境,出路是懂得將自己放下,不再過度依仗自己的經驗、知識和能力,而是選擇謙卑到主耶穌面前求力量,與主同工,去勝過魔鬼的各種挑釁。歷代志下第二十章15節下指出致勝重點:「不要因這大軍懼怕和驚慌,因為戰爭的勝負不在乎你們,而在乎上帝。」在一切搶奪兒童生命的屬靈爭戰中,基督主場,而且基督已大獲全勝,這是關鍵中的關鍵。

換個角度看,每當我們感到枯乾乏力,就是魔鬼在動搖我們的事奉心志;每當我們因為某件事而感到灰心、困惑和想放棄時,在那件事上就有榮耀基督的地方。讓聖靈牽引我們,彼此互勉:靠著那加給我們力量的基督,就能夠勝任兒童導師的位份,適應當下兒童事工各種轉變和景況,面對挑戰時選擇放低自己,抓緊並高舉基督,叫兒童生命之主得榮耀!

活學學活:搬家

我經常搬家,特別在香港樓價瘋狂上升的九十年代,最高紀錄是一年搬遷一次。因為房東趁著樓市的升勢只簽一年租約,待樓價上升到某一點便要租客遷走。

搬家其實有許多學問在其中。搬的當下難免要作出許多取捨,也有許多方面需要適應。我總是抱著一種歷奇與學習的心態,因為知道辛苦之後,常常有新的體會與領受。

前天九月三日,我參加了一個大型的「搬家團」,就是宏恩基督教學院全體老師遷到美孚新邨新校舍,一個全新裝修,佔地三萬呎,又有最新設備的校舍。我心中又驚又喜,驚奇短短三個月就夢想成真!在新學年,學生可以在更寬敞舒適的環境上課;喜就是禱告蒙應允,遠遠超越了我們的要求。

記得八年前,我首次與同事分享將要到「宏恩」工作,有關心我的同事提醒,這是冒險的一步。時至今天,許多困境都跨過了,見證了神的供應舆保守,更見證了同心協力的重要。我像一個小孩子般驚訝:「嘩!嘩!嘩!」像劉姥姥剛剛進入大觀園一樣,面對神的恩典而不斷讚嘆!

在收拾東西的當下,許多舊書會被捨棄。我們上了年紀的一代都是惜書、愛書之人,真是很難做到!不過時代在改變,特別在後疫情、AI、網課在應用之際,已經是數碼化、電子化的年代,我們不單要放下,更要向前。只是,在教育的工作上要有「情」,有「溫度」的教育是歷久常新的,而且不會佔用位置。在這次搬家行動中,全情投入瞓身工作而不計較的好同工,更是千金難求!

在搬家的過程中,要衷心多謝在後面黙默付出的僕人領袖!每天快到午夜了,還會收到工程進度的消息、搬家注意事項等溫馨提示。

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

護理人生:「再,斯可矣」

執筆之時正值文憑試放榜後,「聯招」揭曉前,接著應屆考生便要面對一場接一場面試,未知他們在這個暑假能否放鬆一下?筆者去年為子女報讀幼稚園,深切感受到一日未成功收到學校的取錄通知,一日心情都是忐忑不安。幼兒教育已如斯,更不難理解準大學生要面對的放榜壓力。

今年文憑試放榜後,醫療學科成為學生大熱選項,護理和各科專職醫療均成為「搶手貨」,幾百人爭一個學位。隨之而來是行業會否「爆煲」的討論,畢業會否等於失業?今年畢業生求職又是否順利等等查問?

醫護這一行,在過去也不是順風順水。還記得22年前的沙士嗎?席捲全球的疫症,感染率遠低於新冠病毒,但死亡率卻高得驚人。使用高劑量類固醇治療,令病人在死亡與骨枯之間似乎沒有選擇的餘地。那些時候,我們才意識到不論是醫生,甚至是支援同事,真是置生死於度外。那幾年,卻也是醫護畢業生最難過的幾年;而大學畢業生及專業人士找不到工作,比比皆是。後來,筆者自己畢業後才知道,原來不少當年的新紮前輩因經濟的考慮而轉行,也有人選擇以合約形式的散工支撐著,直到若干年後有長工選項。當時社會缺乏醫護人員嗎?當然缺乏,但有空缺可以請人嗎?十分少,要爭個你死我活才得一個職位。

及至2009年,H1N1來襲,灣仔某間酒店因有旅客確診被封鎖七日(事件後來更被參考拍成劇集),還記得自己當時還是「臨時護理學學生」(TUNS),有一天返工期間部門運作經理指示,因要先釐清疫情期間護士學生保險事宜,故需立即下班等通知。那一年缺醫護人員嗎?同樣缺。那一年還要因為經濟問題而避不過凍薪(部門運作經理或以上相等於高級公務員職級的更要減薪)。

到新冠疫情之後,再一次無可避免地面對減薪、公務員削減編制、非政府機構縮減開支等等。我們過去二十多年間,面對愈來愈嚴重的人口老化問題,醫療需求著實日益龐大;但另一方面卻是迎著如洪水猛獸般的全球經濟衰退。

此情此景,我們難有水晶球可得見未來。未來將會如何?最多只能夠推算。重要是每位準醫護有沒有決心,將醫護學科選為你未來四至五年的專注所在,做好當下?正如2020年前,我們也沒有想過會有延續數年的疫情;既然計劃趕不上改變,倒不如不要糾結太多,順心而行。選讀醫護,最好當然是助人自助,即使最終做不了本業,所學的也必受用一生。

Wing

香港基督徒護士團契(HKNCF)

趣味心理效應 之 框架效應

「框架效應」(Framing effect)所指的是一個人的選擇往往被接收到經包裝過的訊息所影響,而不是訊息本身的原裝內容。這是一種認知偏見,明顯的例子是面前有兩份完全相同的牛排,第一份牛排指明含有80%瘦牛肉,而第二份牛排則指出含有20%肥牛肉。結果顧客大多選擇第一份牛排,主要原因是指出含有給人健康印象的瘦牛肉;而第二份牛排被指含有肥牛肉,而肥牛肉普遍給人不健康的印象。

由此可見,文字上的運用及表達方法對心理認知可以造成很大的影響。一般人喜歡正面多於負面的文字,例如喜歡看見賺錢多於蝕本,想看生存率多於死亡率,愛看快樂多於失意,甚至喜歡瘦多於肥等等相對的字詞。因此,在醫學上,要是指出某種疫苗可讓嬰兒在疫情中有九成生存率,比起指出只有一成死亡率,更容易令大眾安心接受。

這種認知心理一路以來都被商家及政治家利用。在商業廣告之中,可以經常發現以下類似的聲明,用以吸引顧客:「95%的用家使用後感覺滿意」,卻不會說「5%用家使用後感到不滿」。另一方面,政治家往往會指出爭取「減低失業率15%」,卻不會指明「增加就業率15%」,以此激勵擔心失業的大部分選民來支持他們的政綱。美國總統特朗普(Donald Trump)以「讓美國再偉大起來」而不用「讓美國不再衰弱下去」為競選口號,可算是一種框架效應,相信有助他兩次在總統競選中獲勝。

若要避免受框架效應影響而作出錯誤的選擇,最重要就是意識到這認知偏見的存在。此外,還要從多角度去觀察及進一步了解訊息,甚至尋求其他客觀意見;並要保持冷靜,避免情緒化,更不要衝動作出判斷及決定。假若真是受框架效應誤導了,也無須灰心,在可能範圍內盡量補救。即使有損失,也不要絕望,因為可以提醒自己(及其他人)日後避免重蹈覆轍。

聖經記載,魔鬼懂得利用框架效應來試探人。最早的例子是在舊約創世記第三章1至7節,魔鬼藉著蛇在伊甸園引誘夏娃違背上主吩咐,向她質疑:「神真的說過,你們不可吃園中任何樹上的果子嗎?」(1節)夏娃回答牠:「只有園中那棵樹上的果子,神曾經說過:『你們不可吃,也不可摸,免得你們死。』」(3節)但蛇卻把這句話的「框架」改成「你們決不會死;因為……」(4至5節)導致夏娃放鬆警戒而吃了那禁果,並且也給了她的丈夫吃。同樣地,魔鬼試探耶穌的時候(新約路加福音4:1-13),也以「你若是神的兒子」(路4:9)作為「框架」,挑戰耶穌行出無意義的超自然神蹟。耶穌不為所動,反以聖經經文「不可試探主你的神」(路4:12)回應魔鬼的試探。

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

解構壓力焦慮 之 焦慮與焦慮症

不少人在日常生活中都會經驗過「緊張」的心態,通常是為到某一些事情(包括未發生,甚至不大可能發生的事),感覺及認知到不安及憂心的情緒。這種情況在心理學上很多時被稱為「焦慮」感。這種情緒可以是相當正常的反應,因為在這種心情下,會讓人提高警覺及集中精神,甚至提升體力去面對壓力及挑戰。假若一位學生在考試前完全沒有這種緊張的心態,很可能不會認真準備,更遑論勤力讀書。

不過,若這種「焦慮」情況出現過度反應或延續一段長時間,則會影響日常生活及社會功能,甚至心理及身體健康,例如會有失眠並專注力不足,心跳加速及血壓高等病徵。在這些情況下,很可能產生精神醫學上的「焦慮症」,或稱「焦慮性精神障礙」。

參考「美國精神醫學會」著名的《精神障礙診斷與統計手冊第五版》(DSM-5)有關焦慮症的診斷,這精神障礙可分為下列不同疾病:

一、分離性焦慮障礙(Separation Anxiety Disorder);

二、選擇性緘默症(Selective Mutism) ;

三、特定恐懼症(Specific Phobia);

四、社交恐懼症(Social Anxiety Disorder);

五、恐慌症(Panic Disorder);

六、廣場恐懼症(Agoraphobia);

七、廣泛性焦慮症(Generalized Anxiety Disorder);

八、藥物引發焦慮症(Substance / Medication-Induced Anxiety Disorder);

九、另一醫學情況引致的焦慮症(Anxiety Disorder due to Another Medical Condition);

十、其他指定及未指定的焦慮症(Other Specified / Unspecified Anxiety Disorder)。

DSM-5以前的精神疾病分類之中,把「強迫症」(Obsessive-Compulsive Disorder)包括在焦慮症之內。由於強迫症的病理成因比較特別,而焦慮並非最主要病徵,因此與另外某些獨特的問題被分類為「強迫及相關障礙」(Obsessive-Compulsive and Related Disorders)。

由此可見,緊張一些事情是非常正常健康的心理;但若果變成憂慮和煩惱,則會影響日常生活。故此,適當地放鬆自己,紓解緊張情緒,會對身心靈有所幫助。假若出現某一類焦慮症的時候,便應該勇敢尋求幫助,需要時接受心理治療及精神醫學專業治理。

「應當毫無憂慮,只要凡事藉著禱告祈求,帶著感恩的心,把你們所要的告訴神。」(腓立比書4:6)

麥基恩醫生
精神科專科醫生

青少年漩渦中呼喊,你真的聽到嗎?

感恩講座已完滿結束!
謝謝講員的分享及基督教尖沙咀潮人生命堂借出場地及技術支援,
多謝各位參加者踴躍出席!

在每個青春的風暴背後,隱藏著孩子希望被聽見的聲音。
家庭是根基,也是起點;同行就是力量,與孩子攜手走過成長路上的陰霾,尋獲盼望與心靈連結。 這是對青少年心靈的深情回應,誠邀你一齊參與,一起陪伴,一同成長。

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期:2025年10月15日(三)
時間:晚上7:30至9:30
地點:基督教尖沙咀潮人生命堂(九龍尖沙咀寶勒巷25號, 尖沙咀站A2或D1出口)

講員及講題簡介:

黃葉仲萍博士
資深家庭治療師︱沙巴神學院客座教授︱宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

講題:親子關係破冰:重塑與青年人的互動與溝通
內容:探討如何跨越代溝,疏通親情連結,讓家長成為青少年情緒的補給站

譚日新博士
誠信綜合治療中心臨床心理學家
譚黃曼君女士
誠信綜合治療中心音樂治療師及心理輔導員
講題:情緒雷達:察覺青少年內心的起伏與關懷之道
內容:認識青少年情緒問題及心理挑戰,探討陪伴他們改善的技巧及方向,一起建立療癒彼此的成長空間

對象:家長、教師、團契導師及所有關心青少年的人士

主辦:環球天道傳基協會
合辦:婚姻及兒童啟導中心、誠信綜合治療中心、基督教尖沙咀潮人生命堂

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