消費用良心 世界可持續

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2016年12月21日,歡迎奉獻支持經費


「你的心若顧念飢餓的人,使困苦的人得到飽足,你的光就必在黑暗中升起來,你的幽暗必變得如正午。」《聖經新譯本》〈賽5810

「又到聖誕… 又到聖誕!」聽著大小商場不停播放的聖誕音樂,看見店舖內商品的聖誕購物折扣:九折、八折、折上折、買二送一……不禁令人有「超值抵買、價平而用料上等」、「遲些日子或用得著、送給朋友都好啊」…之感,腦海裡閃出不少購物衝動和無數的購買藉口。但若多了解有關簡樸生活及消費文化的關係中,消費行為會受到廣告影響,購物是想實現自我,或希望與親友建立更好的關係……腦海浮現的購物慾望或會被沖淡一下。

文﹕郭卓靈 明光社項目主任
編輯﹕謝芳

如果消費不是為自己……

 事實上,我們購物只會留意自己或熟悉的關係,往往忽略了與居住環境、世界、生產者及弱勢群體的連串關係:如在消費的同時,我們可有想過「產品的生產過程及廠房環境?」「對工人的健康及其所居住的環境有沒有造成污染?」「怎樣才可以透過購買行動,去幫助他們去改善現有的生活狀況?」為了解更多,我們是次訪問了在本地推動公平貿易,關心社區弱勢社群十多年的香港公平貿易動力總監趙善榮先生(Anthony) ,以了解更多有關良心消費及公平貿易的重要。

在十多年前,Anthony已做關心社會的事,如捐款、寫文章及參與社關活動,但仍覺得十分「離身」,未能真正投入。直至有一次在中南美洲長途旅程,親身接觸到生產商,才啟發他要在香港成立機構,推動公平貿易,幫助在貧窮地區生活的婦女和在生產過程中被大企業剝削的農民。

所以,Anthony成立香港公平貿易動力有三個服待方向:

  • 推廣及教育:繼續向學生、教會及社區介紹及推動公平貿易,反思自己的消費習慣;
  • 銷售:設立門市 – 公平點,在不鼓吹過度購物的心態下,讓市民選擇公平貿易的產品;
  • 提升生產伙伴能力:在貧困地區發展,協助生產者學習製作及改良產品,符合不同的地區需要,改善他們的生活。

轉眼至今機構成已成立十一年,問Anthony覺得香港人對於「公平貿易」的認知和了解可有轉變?他說﹕「十一年前,人們對兩者都不太認識,有關的產品及銷售點都極少。但現在,香港社會有六、七成的市民都知道甚麼是『公平貿易』。可惜的是,實踐的人仍很少;而且缺乏全面的認識,甚至有所誤解;亦未能集合力量一起行動。」

進一步關注把理念融入生活裡

如何推廣教育?Anthony認為消費者在支持公平貿易有一個誤會,就是以為多買公平貿易產品就是實踐了公平貿易,但實際購買只是一種支持方式,我們必須反思自己不斷消費的購買行為。「應該用得其所,不再製造浪費。就如環保一樣,要生活的轉變,就算造成不便也會照樣去付出,把知道的理念融入生活裡。」他解釋到公平貿易同樣不想大家過度消費,而是一種價值觀的實踐,即不是單單像捐錢般的慈善行為,而是對身處的社會、世界有多一點同理心;繼而進一步去關注、了解和以行動幫助他們。

公平貿易產品可以關注或改善到生產者的一些情況,例如製作朱古力所需用到的可可豆,不少主要生產地被發現有使用童奴和販賣的兒童,迫使他們在惡劣環境下工作、噴灑農藥,他們既缺乏食物,又不可上學,甚至沒有工資。許多生產朱古力產品的大企業對事情卻不聞不問,繼續用這些「血淚可可豆」來製作朱古力。作為消費者,如果可以關心產品的材料來源,以行動拒絶購買「血淚朱古力」,轉向支持以公平對待生產者的製品,相信這也是給予無良企業施加壓力的一種方式,並與生產者建立連結的一種關係。

另外,在世界的一些地區有弱勢人士需要幫忙,而我們選用公平貿易產品的行動可以扶助他們邁向自立和更好的生活。如在孟加拉獨立後,於北部遺下了一群巴基斯坦難民,有基督教團體透過成立社會企業,為難民中的婦女提供織縫培訓及生計項目,並把婦女製作的產品連繫到市場,同時再給予設計、技術等培訓,透過公平貿易創造了就業機會。Anthony分享道:「公平點與該基督教組織合作,於香港引進她們製作的拼布頸巾、披肩、布袋等合適香港市場的產品。更讓這群女性可以有成功感,有勇氣與人溝通,明白到女性都可以憑一雙手供養家庭和擁有夢想。」

每一元都是支持行動

Anthony提到,由於香港有關監管產品的法例仍十分落後,未有對一些使環境造成污染的產品(如化粧品的微膠粒) 作出限制,他認為「消費者的每一元都是行動」,唯有靠推動消費者的醒覺,以行動表態,集合力量,迫使生產者改變,是香港現時支持實踐公平貿易的其中一個方法。

Anthony更指出香港的良心消費,暫時還停留在市民自己的覺醒,獨個兒支持公平貿易,還未去到如外地般集結成力量。「作為良心消費者,除了反思消費者的身份外,也應作為公民身份,結合成為Consumer Citizenship (消費者公民),公民的面向,將良心消費的理念帶入文化、社會及政策上的改變。」他舉出向來積極推動公平貿易的英國為例,在2012英國倫敦奧運會中,發出「食物願景」(Food Vision) – 可持續發展及公平貿易的理念為供應商要遵循的指引,單說公平貿易咖啡,已能售出1100萬杯。「如能融入生活,一個活動已可以有很大的影響。」

無忘初衷

對於良心消費及公平貿易的推動,就如當初推動環保理念一樣,可能被評論為十分極端的社會運動,因為顛覆了整個消費文化及模式,但實在是為了改善弱勢社群、為了保護環境能可持續發展而叫大家再思消費模式,並努力與大企業壟斷手法抗衡。

公平貿易運動目的是要令市民去思想全球化、生產者的狀況、大企業的壟斷,要大企業改變。現在很多企業為建立社會責任形象而稱自己為環保、弱勢出力,但實在只是塑造形象的工具,打著這名堂而實際是為了鼓吹消費。」Anthony提醒大家要「無忘初衷」:「仍要時刻反思消費行為,也不能讓公平貿易成為企業公關及鼓吹消費的手段。」

Anthony坦言,公平貿易及良心消費並非對應現今世界問題的最完美的方法,只是作為一個消費者,最容易實踐到關心弱勢,幫助細小生產者的一種方式:「成效多與少,仍可以討論,還是希望有行動去改善世界現有的情況。希望大家能踏出一步、多走一步,不要停下來。」

購物只能满足我們部分的願望,在維繫人和人的關係方面,能在大日子互相送贈禮品固然好,但如能夠投放時間去互相關心對方就加溫暖。我們每一個的行為,或多或少對世界都會有影響,盼望付出的關愛,能使世界上人和人之關的關係能更加密切。試試在聖誕購物時,加多點關注和愛心,了解可能造成的影響,支持可持續發展的理念及企業。

增多點點愛心小貼士

  • 如有禮品或二手家居用品可轉送給他人,可聯絡坊間許多慈善機構,如:五餅二魚網站、曙光計劃、好家庭傢具店
  • 「不做浪費鬼」﹕了解如何回收食物,可聯繫:惜食堂、膳心連、豐剩
  • 了解拒絶以動物試驗或純素的產品,可到:

Humane Society International、Cruelty Free、The Vegan Society

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Pokémon Go背後的心理現象


《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2016年11月30
日,歡迎奉獻支持經費

我兒,要謹守大智慧和明辨的態度,不可讓它們離開你的眼目。《聖經新譯本》〈321

傑尼龜、妙蛙種子、小火龍、皮卡丘、夢幻、超夢、急凍鳥、火焰鳥、閃電鳥等…這些Pokémon寵物小精靈裡的神奇寶貝是否你的童年回憶?當今年7月Pokémon Go款捕捉寵物小精靈流動裝置遊戲推出後,隨即成為全球的熱潮,無數人在「野生捕獲」精靈的熱潮中去延續童年夢。但這遊戲背後,反映了一些怎麼樣的心理現象?潛在的情緒危機又有那些方面?在今期的「三劍俠」版面上,資深精神科專科醫生麥基恩醫生、陳玉麟醫生,及資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士,以及擅長研究「通識教育及流行文化」的明光社項目主任歐陽家和將一一剖析手機遊戲背後的心理問題。

文﹕謝芳

Pokémon Go》這款流動裝置遊戲利用擴增實境(AR)及全球定位系統(GPS),透過Google Map,令玩家可在周遭環境捕捉、戰鬥、訓練和交易虛擬精靈。遊戲甫推出,即在全球四處掀起「野生捕獲」精靈的熱潮,各地的公共雕塑、公園、歷史古蹟、獨特的建築物或企業大樓等都成為遊戲據點,人人手執電話化身寵物訓練員,到處捕捉寵物小精靈。據最新調查,《Pokémon Go》在香港曾創下一周逾1,000萬的下載量;它更成為美國歷史上每日活躍用戶數量(DAU)最多的手機遊戲,目前已達2100萬。

是真實世界和虛擬世界的巧妙混合

 Pokémon Go手機遊戲是利用虛擬實境技術,讓玩家在現實世界中走到街頭,於當地不同地標景點模擬收服神奇寶貝。引述美國加利福尼亞州媒體心理學研究中心主任(director of the Media Psychology Research Center in Newport Beach,California)Pamela Rutledge說法﹕「Pokémon Go的成功在於將真實世界和虛擬世界的巧妙混合,特別是將遊戲體驗與真實的身體活動和現場社交融為一體。」的確,這款遊戲好「上手」,只需一個智能手機和下載程式,AR擴增實境可以把遊戲帶入實體世界裡,讓原本完全虛擬的遊戲世界,與真實地點有了串連機會,如神奇寶貝各有所屬的棲息地,像鯉魚王或是傑尼龜這樣的水系神奇寶貝,它們會在靠近水的地方出現;而GPS定位又能增加人們討論的素材。玩家除了可以蒐集不同系列的神奇寶貝外,也可在孵化器內孵化神奇寶貝蛋;獲取星塵和一定的糖果數量來讓寶貝進化;充足銀彈(寶貝球)抓快龍、可達鴨、急凍鳥、夢幻和超夢等特殊怪獸;收集物品,並挑戰道館…。

《Pokémon Go》內虛擬的精靈怪物無處不在,我們可以輕鬆地承擔超級英雄或戰士的主人角色,開啟了懷舊幻想和想像力,結合感官和情感世界的一個經驗。遊戲每一個水平的進級和挑戰,都在「激活」腦部細胞,特別是在遊戲中獲取意外獎賞時,腦神經的獎賞系統反射出來的快感和好回報的感覺,讓玩家滿足和渴望更多;愈難就愈刺激,容易使人沉迷其中,極端的表現是上癮,與藥物上癮者的影響相若。這種「強迫性遊戲」嚴重威脅人與人的關係、學業、工作等等。我們的行為若由兩個真實與虛擬並行的過程控制,容易產生矛盾,「視虛擬為真實、懷疑或脫離真實」。但從一個角度來看,這遊戲讓很多隱蔽人士現身,人與人之間的社交活動、溝通和愉悅感增加。

可引發人們內在的慾望

 從心理元素方面看,Pokémon Go引發人們內在的慾望,如利用『打敗精靈』虛擬世界的遊戲,透過社交連接,在朋輩中重拾在現實世界中失去的「英雄感和成就感」;人的基本的需要與社交的能力和掌握,都透過遊戲而被滿足,玩家之間的溝通和對話,都會因這遊戲的共同喜好而變得和睦。加上羊牧群心理的效應,玩家之間在網上的談論和吹噓、社交媒體的宣傳,很快會形成盛行之風,成為大熱的手機遊戲。不過,這種熱潮會「來得快,去得也決」。

避免患上「上網成癮症」

事實上,這些流行的新玩意,會隨著熱潮而起伏,我們陷溺於網絡遊戲,問題非始於遊戲本身,而是人的方面。故此我們不要太沉迷,應避免患上「網絡成癮障礙」 (Internet Addition Disorder),或稱「上網成癮症」。有以下重要特徵﹕

1      耐受性﹕上網時間需要不斷增加才能感到滿足

2  斷癮症狀﹕當停止或減少上網的行為時,會在數天至一個月內出現兩種或以上的不適,包括身體顫抖、焦慮、不由自主地想到網絡上的事情、夢到網絡上的事情、手指不自主的作出打字的動作等

3      頻密地上網

4      花大量時間上網

5      放棄或減少重要的工作、社交或娛樂活動

6      試圖停止或減少上網,可是卻未能成功

7     儘管明白持續上網會影響到正常生活,但仍繼續上網

藥物和心理的治療

有研究顯示,缺乏社交支持、壓力大、患有焦慮、抑鬱、藥物沉溺或酗酒的人士較容易患上此症。治療主要分為藥物和心理治療﹕藥物方面,抗抑鬱藥和情緒穩定劑有助減低上網的衝動和強迫感,並且舒緩脱癮期間的身體不適;心理治療方面,認知行為治療、建立健康人際關係、鼓勵其他有益身心活動、設置明確的上網上限,都能有效幫助患者重過均衡生活。

 

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手機遊戲攻略

 擅長研究「通識教育及流行文化」的明光社項目主任歐陽家和接受訪問時指出,手機遊戲經過多年的發展,現在的遊戲大部分都有以下特色:

1).  必須上網才能玩﹕以前手機遊戲只是「貪食蛇」的年代,是單機遊戲;現在的遊戲多有互動功能,遊戲亦會不斷更新,相同的遊戲幾天不玩可以就有大改變,遊戲變相必須依賴即時上網才能玩。

2).   遊戲要求互動﹕以往所謂單機時代,即使遊戲多人遊玩但也不如現在的社交遊戲,物品要交換,要建立公會,一起限時做團隊的任務。這些以往都沒有的。

3).   遊戲一開始免費之後不斷收費﹕以前的遊戲都是一筆過付款,現在的遊戲透過抽牌、額外功能、關卡等等,引誘你不斷消費,遊戲不再是一筆過。對於部分人來說,這些虛擬物品更成為他們的「無底洞」,需要不斷購買,所以遊戲往往設計簡單,之後透過組隊和各種虛實賺錢。

4).   遊戲長度縮短,但控制人的時間﹕以前的遊戲,傾向每次要玩長時間,但可以放下可以儲存,但新一代的遊戲不會很長,就是幾分鐘一局,方便快捷,不過遊戲因為實時上線,有時會有指定時間,甚至指定地點完成關卡,於是滋生另一種生活模式﹕追著遊戲過日子的生活就開始。

談到手機遊戲的趨勢,和健康玩手機遊戲的攻略,他指出,手機遊戲現時成為不少人用來「殺時間」的工具,不論是坐車上班下班,晚飯後,睡覺前等等。「我們認為所謂健康,更多應該關係到作息的平衡,如果只是當作休閒的活動,並無不妥,但如果認識健康、與家庭朋友的關係、不能工作生活,就應該暫停。同時玩手機遊戲和一般使用電話那樣,要留意健康的姿勢,玩一段時間要休息。

內容方面,雖然現時香港網上遊戲的監察幾乎等於零,我們可以參與台灣或歐美對遊戲的分類,如過有色情,暴力的遊戲,最好不要玩。另外,部份遊戲雖沒有色情暴力,但如果玩的過程令人有太多的負面情緒,例如焦慮、怒氣等,也應該暫時停止,減少對自己的傷害。」

他認為手機遊戲推出能隨即掀起熱潮,不一定反映了都市人人心枯萎、人生苦悶,「流行文化的風潮也可能只是消費文化,遊戲有產生大量慾望,吸引人參與、玩和投入遊戲世界,但同時這些遊戲的慾望也是『快來快去』,過了暑假,大家的心就被其他的事吸引。事實上現在的遊戲開發商也知道遊戲不會持久吸引人玩,所以會周期性推出不同的擴充功能來吸引人回來,情況就像時裝一樣,每隔一段時間推出一些不同的款式給人選擇。」

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讓青少年體會感恩文化


《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2016年10月26
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要常常喜樂,不住禱告,凡事謝恩;這就是 神在基督耶穌裡給你們的旨意。
《聖經新譯本》〈帖前5﹕16-18〉

由互聯網及電視新聞所描述的社會氣氛,不少是充斥著對社會及生活的不滿,即使身在福中卻不知福;儘管擁有很多,卻失去了一顆感恩的心。也許著眼於學生時代,感受和領略知恩、感恩及報恩的過程,活在「被愛」及「付出愛」的環境中。這樣,未來的世界或會變得不一樣!

文﹕郭卓靈 明光社項目主任
﹕謝芳

在成立這十五年間,一直堅守在大學、中學的校園,建立網絡的燊火青年網絡U-FIRE Network (下稱U-Fire) ,近年於校園裡推動感恩文化。創辦人兼總幹事胡裕勇先生 (Joyco)表示,主要以大專青少年為基礎,對他們作出培訓,並再到中學校園服事。

給青少年發揮的空間

Joyco分享到建立青少年網絡十分重要,如何互相緊接、協助,編織成一個網絡互相服事及結出果子,U-FIRE有一套獨特的方法,把學生與學生、教會與青少年及學生與職場等多個向度連繫起來。「因為中學分散於各區,必須與各區教會牧者攜手合作。我們的方法也是從簡單的活動計劃,讓牧者、學校老師及青少年都有更大的參與空間,使教會也能進到學校。我們就是橋樑,把所有人及資源連繫起來。」

「給與訓練、機會及責任,讓青少年做自己喜愛及自己策劃、構想的事。發掘他們內裡的可能性及夢想。」Joyco解釋,當青少年的夢想被孕育時,我們就可以和他們同行,從中鼓勵及支持他們,亦會建立起網絡與信任。亦因為這些理念,U-FIRE 所推動的感恩文化也讓學生有很多機會參與及發揮。

除了萬聖節 還可以有感恩節

現時他們推行的感恩文化活動,在最初的時候,緣起於抗衡萬聖節文化。「我們相信在愛裡無所懼怕,所以在校園裡推行了No Fear in Love運動。但後來,覺得這文化抗衡容易被塑造成反派,或被牽著鼻子走;而且抗衡的力量也不多,可以造成的影響力有限。」Joyco認為,倒不如塑造一種正面的感恩文化,主動推廣:「比起說反對這個、反對那個,效果應該會更好。」

感恩節是基督教很重要的文化,來自於美國,除了可以豐富的吃火雞大餐以外,為的是表示感謝有機會追求自己的宗教信仰;感謝能度過困難和得到神及人的眷顧及幫助,成功地獲得了大豐收,並將十一月第四個星期四定為感恩節。

「香港很多人有負面的思想,也多投訴、『老馮』(很多事都覺得是應份的)文化,多說一聲多謝亦覺得不必要。缺乏了要感恩的心態,甚至怕開口說多謝。」所以U-FIRE就曾與青少年一同創作,製造機會與平台給他們跳著、玩著講多謝,嘗試形成一種文化。他們會跳街舞,與藝人合作,以一首Thanks TAG (Take And Give)Dance來多謝身邊的人,在街上玩「快閃」。讓學生們在街上跳完、拍完就放到網上,在當時YouTube及Facebook流傳,並在朋友間的網絡中互相Tag(標上對方名字)對方,多謝對方。於感恩節的個多月的活動時段中,確也真的獲得很多令人驚喜的機會﹕於旺角鬧市街頭作定期電視宣傳,與及報章和電子傳媒的留意及街頭追訪。

「同期也有青少年畫漫畫、畫動畫、藝人配音、舞蹈等教學片段,短時間就有很多學校學生,自發學習跳舞,並於YouTube把錄像分享。得到的經驗是只用很小的槓桿效應,就可以讓大家學習,利用網絡傳開,成為一種效應。而每人做好自己本份和互相配搭,做少少,天父必會幫助多多。」Joyco滿有信心地分享著。同時,他亦認為這事,讓他明白「可以不做對立面,但要將自己認同的價值,運用青少年的流行文化、活力和創意,去傳播及突顯。」

「甘蔗梨」與金翅感恩鳥

一路走來,經歷過No Fear in Love 及 Thanks TAG Dance 後,U-FIRE繼續推動校園感恩文化。自2012年起,開展感恩校園運動。由每年九月開始招募學生,訓練他們成為感恩大使,幫助老師策劃校內的感恩活動。先由兩間學校做起,後來招募了一些大學生一起做,再推廣至多間學校的聯校訓練。

訓練內容主要讓參與的學生領袖由「知恩」開始,再到「有情的感恩」,之後再有行動去「報恩」。讓學生去感受後,他們就會負責策劃及籌備在校內的感恩週活動。Joyco認為,信仰不只是坐著談,而要以行動活出信仰:「我們要實際地表達心意,包括派感恩卡、設置感恩樹、拍攝感謝片段、設立轉播站… 還將有甘蔗汁及雪梨的『甘蔗梨』禮物包送給老師,『甘蔗梨』意思是向老師表示﹕『感謝你』,一直以來辛苦你的教導了。」

「而『金翅感恩鳥』卻是因為原本金光閃閃的牠,飛過香港這缺乏感恩文化之地,令牠失色了,變成了黃色!」這隻由十字架形狀的黃色卡紙摺成的「感恩鳥」,原來曾到訪過香港理工大學,發放了感恩力量。U-FIRE 訓練了一些大專學生成為感恩大使,邀請三百多位師生一起參與,在上面填寫上感恩字句,向值得感激的師生好友家人道謝。

要讓感恩文化延續

要活用感恩節去創造感恩文化,Joyco認為空間仍有很多,他相信無論是在校園、商界、甚至在社會各界中,都可以有更多公司、團體藉著感恩節去帶出正面的訊息,因為很多事情都可以用「半杯水」的理論去想,當然有人會想到只剩下半杯水;但更可以細細觀察到仍有半杯水、杯子、空氣…不要讓負面的思想佔據我們所有。

他盼望有更多區的教會、學校、商界可以參與營造感恩文化:「要將正面的思想及感恩文化,繼續散佈開去,我們的計劃有很多空間讓大家靈活參與。同時亦期待著百花齊放的時間,希望有更多機構及公司於感恩節舉行活動,讓社會及市民感受到感恩文化。」他盼望有更多感恩活動的平台可以開展,讓大家親身感受被感謝的好處,也能有更多機會去感謝別人的付出。讓感恩文化薪火相傳。

U-FIRE創辦人兼總幹事胡裕勇先生 (Joyco),由復興、轉化就讀的校園,到獲賜興起香港整個大專生群體的使命,將自己生命投入年青人的心湖,產生不斷延伸的漣漪,成為校園復興的浪潮。

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親子性教育


我兒,你要聽,要有智慧,要引導你的心走在正路上。《聖經新譯本》〈箴23:19〉

如何與子女談「性」?坦言還是避談,隨意搪塞而言﹕「你是從石頭爆出來的」?有機構藉著舉辦「親子性教育工作坊」,讓父母與孩子一同在遊戲中學習認識和接納自己的身體,「陰莖」、「睪丸」、「陰道」、「子宮」都並非不雅用語,反而是最正經的用詞。

: 張勇傑  明光社高級項目主任(性教育)
編輯﹕謝芳

寓學習於遊戲的親子性教育工作坊

踏入七月中旬,隨著學生最期待的暑假來臨,相信為人父母的已為子女安排了連串的暑期活動,讓子女過一個充實的假期。一直關注香港的性教育情況的明光社,特意在暑假期間舉辦了兩場親子性教育工作坊,寓學習於遊戲,讓父母與孩子一同在遊戲中學習性教育。

初小﹕學習身體界線和性器官用詞

第一場的親子性教育工作坊的對象是初小的學生,主題是學習身體界線。導師一開始就要小朋友戴上眼罩,要他們在父母的引導下,正確指出漫畫人物性器官的位置。不少父母會羞於談及身體的性器官,常以一些代名詞代替。這遊戲不單讓小朋友認識自己的身體,更教導大人及小朋友能接納自己的身體。陰莖、睪丸、陰道、子宮都並非不雅用語,反而是最正經的用詞。我們只要自然地以正確的名字來稱呼,已是教導小孩接納自己身體和性別的性教育。

接著,導師拿出一張報紙,要所有人一同站在報紙的範圍內。子女二話不說立即要父母抱起他們,一同擠在報紙上。導師藉此講解甚麼是健康的身體接觸,父母可以抱起他們的子女,但其他人卻不能,因為身體界線會隨著兩方關係而有所不同;同時又叮囑小朋友拒絕不恰當的身體接觸,如被人觸摸私人部位等,如果有人向他們作出以上行為,要立即通知父母及老師。同時,導師亦提醒父母要提高警覺,保護子女免於性侵犯的危機。

高小﹕身體上的生理和心理變化

 另一場的親子性教育工作坊的對象是高小的學生,他們即將迎接青春期的來臨。青春期是我們從兒童發展至大人的過渡時期,兒童在生理及心理上都會出現變化,身體逐漸成熟,心理上也由依附父母變為追求獨立自主,學校的教科書也有講及有關知識。但我們可以透過遊戲,來鞏固有關知識。

導師先邀請一眾父母站出來,子女需要引導父母按特定的次序來排隊,如身高、手臂長度、腳板大小。子女們發現原來最高的不一定同時是最大腳板的一個,原來人與人之間是存在著差異的。同時青春期的身體轉變也是一樣,每人開始發育的時間及情況都不同,毋須與他人比較,因為每個人都是獨特,是值得自己及他人欣賞的。

跟著,導師再將小朋友分為男女兩組進行問答比賽,故意向他們發問異性生理知識的問題,因為我們也需要了解異性的生理知識。當日有男性回答女性每次來經時間為28天,逗得一眾父母捧腹大笑。子女答錯問題正好讓我們知道他們不明白甚麼,正如小朋友原來對「月經」和「夢遺」的生理情況一知半解,導師不僅僅講解生理上的知識,更讓子女明白這些只是正常的生理情況,不需感到恐懼,更重要是學習個人護理的生活技巧。

最後,導師鼓勵小朋友要學習獨立,努力成長,但亦要尊重父母;同時父母也要學習放手,支持子女,但同樣也要尊重子女,讓親子一同歡度青春期。

隨著子女的成長,父母在子女心中的重要性將逐漸被朋友取代,親子間出現磨擦的機會大增。導師列舉出一系列兩代之間曾有的說話,再讓每個家庭分享自己最喜歡及不喜歡對方說的話,從而增加兩代的了解,鼓勵父母及小朋友之間,多講欣賞及安慰的話語,少說攻擊性及猜疑性的話語。

家庭性教育的重要

根據今年6月一項有關本港青年性教育情況調查發現,受訪青年的性知識主要來自學校老師(29%)以及媒體(27%),但卻有近八成受訪青年的父母從未與子女談及關於性的話題,這情況以男生更顯著。

事實上,社會上均存在著一些性教育的錯誤想法,認為「子女長大後自然就會懂」,又或「在子女還小就教他們,等於鼓勵他們去嘗試性接觸」。其實小孩子就好像一塊吸力特強的海綿,會不斷向外吸引知識及經驗。現今社會充斥著良莠不齊的性資訊,假若父母不爭取教導子女正確性教育的主導權,就等於將子女性觀念建立的工作拱手相讓給這個紛亂的社會,他們可能學到錯誤的知識和觀念,對身心造成更大的傷害和影響。

父母是兒童成長於社教化過程中一個最重要的角式,他們自小就善於觀察及模仿父母的一舉一動。父母對性別角色的期望和父母互信親密的婚姻關係,對子女在認識兩性異同、兩性分工、兩性關係、家庭關係互動等,都能產生深遠的影響。所以,每位父母在有意無意間其實已在實踐親子性教育,差別只在於子女接收到的是正面還是負面的訊息。因此良好身教是親子性教育成功的關鍵,父母間良好的親密關係,對婚姻委身的表現,是子女長大後追求穩定婚姻戀愛觀的基礎。我們希望將來子女成為一個怎樣的人,我們就先成為那樣的人,樹立良好榜樣讓子女學習,以生命影響生命。

隨時隨地的言傳身教

另外,親子性教育不是一堂傳遞性知識的課堂,是沒有時間地方限制的;教導的亦不單是性知識,更重要的是建立正確清晰的價值觀。父母的說話對年幼的子女來說,是帶有權威性,因此年幼子女的父母可以直接表達的立場及期望,鼓勵子女跟隨。但當子女進入青春期後,單向式的教導便會失效,要避免權威式的教導。父母可以利用有意無意間出現的處境,向子女發出提問,了解子女對男女性別角色、戀愛、婚姻、性關係等課題的想法,展開討論,引導子女從自身的好處思考,甚麼才是正確的抉擇,並對子女正確的抉擇加以肯定,慢慢教導子女正確的觀念。

良好的親子關係才能成功

最後一點,要成功實踐親子性教育還需要一個「藥引」,那就是良好的親子關係。缺欠良好親子關係,父母一切的教導都是徒然,子女甚至會故意作出與父母的教導完全相反的行為。但若親子關係良好,家庭性教育卻能達事半功倍之效。

各年齡階段的性教育內容重點:

嬰幼兒階段(0-6歲) l   建立愛和信任的依附關係

l   自我身體的探索與認識

l   養成個人衛生習慣

l   男女性別角色的發展

兒童階段(7-12歲) l   兩性的尊重和互動

l   保護個人身體的私隱

l   防範兒童性侵犯

l   青春期生理變化的準備

青春期階段(13-18歲) l   處理青春期生理和心理變化

l   性衝動的處理方法

l   兩性相處和戀愛

l   色情文化和婚前性行為的引誘

l   建立批判社會風氣和傳媒文化的能力

 

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「家庭‧家情」網絡世界中如何培育子女

16aug

「家庭‧家情」在《明報》教得樂HappyPaMa刊登,本期為20168月16日,歡迎奉獻支持經費

網絡世界中如何培育子女

互聯網是近二十多年興起的工具,大大改變人的生活及溝通模式,現在人可以足不出戶而滿足各樣需要,網上消費及購物可滿足生活的一切所需,Facebook可聯繫新知舊友,滿足你的社交需要。

網絡世界多姿多采,就好像繽紛的海洋裡,有美麗的珊瑚礁,可供欣賞;亦有大大小小色彩斑斕的海洋生物,既有可供食用的石斑,亦有危險的鯊魚。父母實在不應讓子女獨自在海裡暢泳而毫不監管,因為風險實在不少。曾經試過有學生將家裡的地址及電話放於facebook上,方便同學到他家開生日會;對於私穩及自我保護意識非常薄弱,容易成為不法份子犯罪的機會。

有些家長已能善用互聯網的科技與子女溝通,了解子女的生活,甚至成為認識子女朋友的方法,在Facebook叫子女add他及Tag父母。父母想善用科技促進親子關係是非常值得欣賞,但要教導子女分配時間,避免過度沉迷,影響學習及正常社交。對於仍就讀小學的子女,更要提升他們的安全意識,主要有以下三方面:

一. 避免將個人資料放於網上。需知道互聯網是一個開放的平台,甚麼人也可以去,當中包括一些不法份子在尋找犯案的機會,亦有孌童癖者在網上尋找獵物。

二. 認識法例責任及後果。有些兒童會在網上任意發放一些言論,上載下載一些影片及圖片,可能涉及侵權及誹謗,家長著實要小心教導,免子女誤墮法網。

三. 懂得擇優棄劣。網上資訊良莠不齊,要幫助子女選擇健康的網站,以免被一些扭曲人性的資訊毒害子女的價值觀,尤其是一些色情及同性戀的資訊,子女可能在不知不覺間受影響也不知。

事實上,互聯網已取代電視成為小朋友沉迷的媒體,因為網絡世界多姿多采,聲色藝俱全,兼且可以互動,自然有其吸引力。要將子女從網絡世界帶回現實世界,父母實在需要花點心思,提供上網以外的代替品。其實,子女最喜歡的是真實的滿足感,假如父母不是每天都將集中力放在子女的成績及得失上,而是花多點時間與他們談談心、說說笑、玩玩樂,相信沒有小孩子會不喜歡的。

傅丹梅 / 明光社副總幹事


勿讓傳媒模造你的孩子

聖經羅馬書12章2節記著:「不要模仿這個世代,倒要藉著心意的更新而改變過來,使你們可以察驗出甚麼是神的旨意,就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。」

基督徒父母要敏銳孩子成長的環境。孩子是善於模仿的,他們看見甚麼,就會學甚麼。負責任的父母,不會願意兒女沾染世俗的風氣,孟母三遷,為要讓兒子離開不良的影響。「不要模仿這個世代」這句話,是出自為父為母的心腸,對後輩子姪的勸勉,所關心的,不單是品格的塑造,更是靈命的成長。

父母要有警覺,這個世界,正在利用傳媒的影響,把一種價值觀,一種生活方式,作為模子,要你們的孩子從這個模子「倒」出來,完全吻合世界的標準,與世界上的人看齊。做父母的能信任傳媒嗎?有沒有更新的意念和屬靈的洞悉力,能「察驗」出孩子們每天所接觸的傳媒,包括:電視、電台、網路、雜誌、漫畫和光碟,給孩子們灌輸的信息、意識是不是健康的?是否合乎神的旨意?

父母必先心意更新,才能指導孩子去分辨甚麼是美好的事,甚麼是叫天父喜悅的事。在孩子心智尚未成熟,未懂得自己去分別之前,責任在父母身上。電視和電影打出PG兩個英文字母,是要求父母給孩子引導,分辨節目中有影響孩子的情緒、心理和思想的內容。父母會去引導嗎?沒有標明PG的書刊、網站和電視節目,就全適合孩子看嗎?

對孩子最佳的引導,是以身作則。讓孩子模仿父母,以父母為榜樣。首先,可以在上網、看電視和閱讀的習慣上,起示範的作用;讓他們明白甚麼叫做「節制」,甚麼叫做「智慧的選擇」。父母還有一件應該要做的事,就是帶頭關掉電視和電腦,與孩子共度全家都期望和享受的家庭時間。那是神性不可侵犯的時間,屬於全家,也屬於神的。因為全家都會「轉台」,調頻到屬天的波段,敬拜天父、讀聖經和禱告,學習那些「完全的事」,以天父為模仿的標準。

屬主的父母,不要把鑄造孩子的品行和價值觀的責任隨手交給傳媒;那是神託付給父母的責任。如果父母不關心,不肯付出時間去建立孩子,傳媒就會越俎代庖替你去按它的模式去教孩子。

羅錫為牧師

 

轉載自:《給孩子15個A+元素》

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改變,由微小行動開始

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我們原是 神所作成的,是在基督耶穌裡創造的,為的是要我們行各樣的善事,就是 神預先所安排的。《聖經新譯本》〈弗2:10〉

文:郭卓靈 (明光社項目主任)
編輯﹕謝芳

面對社會不同的需要及現況,許多朋友都希望進步和改善。有時,大家會因此彼此討論、研究,甚至爭論;但可能只是在此止步,未有進一步尋找創新的方法去改變現況。「我們可以再踏前一步嗎?」

今期藉著「香港社會創投基金」創辦人及行政總裁魏華星(Francis)的分享,看見一顆心懷基督信仰,以追求真善美的心中,如何致力尋找創新方案,以投資方法和專業力量,藉社會項目改善社會現況。他,只是眾多有心、有創意的社會企業家的一員。這班有遠見的企業家會為社會努力尋找改善方法,嘗試以創新的商業的運作模式,以共享價值(Shared Value)的思維,創立社會企業,務求令社會問題得到舒緩,讓更多人得著關注及幫助。

不可推卸的社會責任

十多年前,Francis由義工做起,於「三十會」中接觸到世界各地的案例,引起了他的興趣。「它們以商業手法,一點一點的去做,令社會問題得到改善。我嘗試就香港不同的社會議題去研究。曾經撰文、討論…但發覺現有的社會系統環環緊扣,不容易改變政策和解決問題,要用創新的手法才可改善。」Francis 更分享到,自從有了小孩子,就想得更多了。「不想單單過舒適的生活,會為孩子多想將來的世界。在純商業的社會下生活,對下一代及將來都不會是一件好事。」

為了社會及孩子的將來,Francis離開了安穩的工作,成立「香港社會創投基金」,與志同道合的朋友開始努力不懈地做一些實驗。基金至今有許多運作得很好的計劃。虛心的他,稱每一個項目都可以學習到很多,並且對社會都有不同的意義。他提及了三項計劃:

1)要有光 —「光房計劃﹕

「光房」計劃,是找有愛心的業主,以低於市值的租金,把單位交給計劃管理;每個單位將以分拆房間出租,每一小房間租給一個單親媽媽家庭,讓兩、三個家庭共住一單位,方便互相照顧;同時還鼓勵她們承諾要有具體行動,努力於三年內要自強、找工作,再搬出單位。

面對地產價格高,這計劃創新地以Property (地產)解決Poverty (貧窮)的問題。「計劃已讓百多個家庭受惠,當中有兩成婦女於一年半之居住期內已離開光房,獨力更生!這計劃讓我們思想﹕『幫助貧窮是不是單單給予物質?』『當她們習慣倚賴支援,自己會如何看自己?會否令本身的動力都失去?』」Francis 認為計劃令業主及租客成為對等的關係:計劃為業主管理房子,另一邊租客們也在自己幫助自己,自強地生活。

2)Green Monday (綠色星期一)

「環保講了很多年,但一直停留在理念,如減碳的大數目、政策等。實際上,微小的行動,卻可讓人實質的去參與,如每星期吃一天素食等,每天一小步的行動,意義可以很重大,因為當大家都做,就會成為Movement (運動),推行健康生活及關注環保議題的意念也更容易散播開去。」Francis透露,計劃推行四年多以來,社會對素食的形象改變了許多,由以往與宗教有關的聯想,改變到成為關注環保及健康的行動。「計劃在社會層面擴展得不錯,本地吃素食的餐廳在這三、四年間上升了50%,約有200-300間,數字可與紐約看齊。而且,目前已有十多個國家及三百多關大學一起推動這項目。」

3)「鑽的」 — 無障礙的士

「將的士成為輪椅車,除了讓年老或殘疾人士可以方便外出之外,亦定期用『鑽的』接載長者參與不同類型的無障礙活動,創造和持續快樂安老的文化。」

Francis說這項目概念來自一位很愛她母親的前記者Doris。「她母親患病時出入不方便,坐貨車又不安全,母親感覺也不良好。所以她與基金聯絡分享構思,花了三年時間設立『鑽的』及有關的服務,為的不單止是她媽媽,也為了所有輪椅使用者和人口老化的社會,希望可以為他們構建更好的無障礙設施。」「靠著她的熱誠,項目成立一年已經收支平衡,但仍然需要得到大家的支持及不同界別的幫助,才能成事。」

都是同行者 多方都有得著

「營商2.0的思維模式就是做生意不單是賺錢。我不相信每個商人都是以賺錢為唯一目的,當有百份之一生意人都開始去想方針,讓生意經營直接解決社會問題,整個的氣氛就可以扭轉。」面對社會的問題,Francis相信大家都有心想社會好,都是同行者。

他認為今天社會價值最錯的之處,就是在這充滿功利主義的社會裡,彷彿大家都被教導要在每件事上競爭,全都是敵人,「不是你死就是我亡」。「其實,社會仍有很多需要,也有很多人想去幫忙,我們要在自己能力所及的範疇上建立,讓更多人參與,成為同行者。因為社會是大家的。」

「在商界領袖及CEO管理層當中,內部文化對社會議題是否關心、對社會是否有一種關愛,所作出的決定都會有所分別。」Francis認為企業設立時,核心業務是值得包括社會責任及關注社會需要的,因為客戶對一些肯負社會責任的企業的印象會較好;而且員工對公司的歸屬感會強,流失率也相對低。而且,部分大學畢業生,求職時會考慮加入對社會有承擔的企業中工作。所以這是一種共享價值:消費者印象好、員工好、公司好、社會問題亦獲得改善,各方都有得益。

信仰給他有一夥關愛包容的心

對Francis來說,基督信仰無疑是內在的一個核心,鞭策他關愛社會,並以行動實踐出來。「每人都知道要保護環境,但沒有行出來,也就是沒有將信仰體現得足夠。」他關注保護環境,也深深憐恤貧困的人士,所以他珍惜每一分力量,關心如何與社會上不同宗教、不同界別的人士一起合作,達至關愛社會的目的。他更笑言自己每天的工作都在「砌積木」,把不同界別的人拉在一起,使企業、政府的資源可以有所發揮及運用。

悲觀與否都要行動

和不少的市民一樣,Francis心裡也有不樂觀:「例如環境問題,我完全不知道要做多少事,地球才會化危為安?…但面對現時社會的情況,我們實在負擔不起這種悲觀,因為成本太高。」然而,他坦言大家對社會有負面的感覺,都總比麻木沒感覺好:「每個社企家的熱情不單單是愛,還要對社會的現況感到不滿,才會有改變的動力。」

最後,他鼓勵大家不要放棄自己可以行動的機會,想法不要單單停留在嘴巴言語、思考或討論的階段,而應該將能量轉化成實質行動,多做事,去改善社會的現況。「從自己的微小行動開始實踐、試驗,如幫助身邊的人去實踐他們的夢想等…。」

2016June2改變,由微小行動開始

《談天說道》孩子心.性與家庭關係

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2016年4月20日,歡迎奉獻支持經費

「以色列啊,你要聽,耶和華我們的 神是獨一的耶和華;你要全心、全性、全力愛耶和華你的 神。我今日吩咐你的這些話,都要記在你的心上;你要把這些話不斷地教訓你的兒女,無論你坐在家裡,或行在路上,或躺下,或起來的時候,都要談論。你也要把這些話繫在手上作記號,戴在額上作頭帶。又要寫在你房屋的門柱上和城門上。」《聖經新譯本》〈申6﹕4-9〉

和諧的家庭,再給予孩子關愛與接納,是讓孩子心性健康發展的重要因素。孩子在不同年齡會處於不同的學習階段,心性發展亦是一樣。父母之間的關係、與孩子如何相處,對孩子了解自己、接納自己及處理人際關係等都有著深遠的影響。

文﹕郭卓靈 (明光社項目主任)
編輯﹕謝芳

為了解更多,我們訪問了具有多年幫助同性戀、性別焦躁人士及其父母處理情緒困擾的資深精神科專科醫生康貴華,與大家分享一些他曾輔導的個案。

心性發展主要階段

他說﹕兒童及青少年心性發展主要分為三個階段:1) 生理性別身份的賦予;2) 建立心理性別身份/性別認同的階段;3) 性傾向的形成。對於首兩個階段來說,家庭關係對孩子的影響十分重要。零至兩歲是幼兒心理社交成長發展的首個重要階段,他們會建立對照顧者(主要為父母)的信任。嬰兒會因照顧者滿足他的基本需要,而對照顧者產生信任,從而建立依附關係。幼兒在這時會因著成人的教導,慢慢察覺這是男女有別的世界,並探索和理解自己的性別。

情感依附的基礎

「由於性別認同是因各種生理、心理和人際關係的因素互動形成,子女與同性父母建立情感依附的關係,是性別認同的基礎。」康醫生進一步解釋道:「六歲前,是兒童建立性別認同的重要時間,如果父母與孩子的關係良好,能建立到情感依附的關係,孩子就會模仿他們:女孩與母親認同及模仿,男孩則需由母親的情感依附與認同,轉移至與父親的認同及模仿,漸漸成長及獨立。父母需於這階段彼此配合並以身作則。」

個案一:八歳小男孩的改變

有關父母需要互相配搭來教養子女,康醫生和我們分享一個八歲男孩的個案。一位母親發現其八歲兒子對裸體男人十分感興趣,而且性格、喜好都比較像女孩子,又曾被男同學嘲笑,會很害怕跟男同學玩,難於和他們「埋堆」,母親擔心其性取向而向康醫生求助。

經過了解後,發現孩子的爸爸一開始不懂照顧兒子,忽略了與孩子一同傾談和活動的時間。為加強父子的關係,爸爸加入參與教導和幫助孩子,星期六開始帶兒子行山,邊走邊分享許多有趣事情,發掘共同興趣,談及槍械、戰爭、科學知識等話題。就算母親一起三人行,母親有時會刻意讓兩父子獨處,讓他們深入傾談。

久而久之,兒子有所改變:他不但能與父親深入討論不同的話題,而且可以改善和同性同學的關係、喜歡男孩子玩意,鞏固了男性的身份。亦因著多了爸爸對自己的關懷,更能有信心去面對學校發生的事情,與父親關係親密了,家庭之間的關係亦更加互動和緊密。

在這個案中,康醫生強調父母要同心協力教養孩子,男主外之餘,亦要參與在家庭內,不可將教導子女的責任全推卸給母親,更應擔當領導角色,父親的角色是不能取代的。同時,母親亦應放手,安排多些機會給兒子及父親相處,建立認同感,因為男孩子能與母親分離獨立,對他的心性成長非常重要。

個案二:家庭重男輕女的後遺症

年輕女子Cat在家中四姊妹中排行第三,為了得到多點注意,能和爸爸親密點,她會陪爸爸玩車、打球。當她發現爸爸因此很高興,於是就把自己「變」得比較男性化,包括衣著、玩具和興趣等。Cat的爺爺也曾清楚表示自己是重男輕女;媽媽是家庭主婦,在家中沒有話事權,常處於被動的位置。她不想自己跟媽媽一樣弱勢。

在這個狀況下,Cat不認同母親和女性的角色,轉而認同父親和男性的角色,墮入了一種稱為「性別身份和角色不配合」的狀況,繼而影響她日後形成同性戀的傾向。

「無論家庭重男輕女或重女輕男,都會損害子女的性別自信。父母必須放下自己的偏好,無條件地接納和欣賞子女的性別。而如果家庭關係中,媽媽的地位很弱,甚至被父親暴力對待的話,會影響女兒不想自己將來會有媽媽的境況,而想做強者、話事的女性,並對抗父親和保護弱勢的母親。」康醫生分享道。

父母角色的重要

每個家庭都有不同的情況,父母的崗位的配搭、參與、身教,都十分重要。男女都不應只是男主外、女主內。康醫生認為家庭中,應該是「男主外、內;女主內、外」。作為爸爸,不可只顧外間的事,回家甚麼都不處理,不參與,和子女沒溝通;媽媽亦是,除了家庭,對外間的事情亦不可完全不懂。無論工作、事務有多累多煩瑣,父母都要付出足夠的時間,培育婚姻的關係、建立父子情、母女情,並對子女作多些正面肯定及稱讚。

身教,就是子女透過看到父母之間如何彼此相愛、尊重和合作,在當中學習成長。丈夫如何尊重妻子、如何處理爭執衝突,孩子都一一看在眼裡,他們會在當中學習和模仿。因為父母是子女最早期所接觸的兩性角色的模範。

當看見媽媽稱讚爸爸,而爸爸又作好的榜樣,全心全意關心家庭及自己,兒子會學到如何作一個會被妻子愛及讚賞的好男人,女兒亦會盼望將來會有一個像爸爸一樣愛自己和家庭的丈夫。同樣,當看到父母互相尊重和幫助,孩子們會領略兩性都是好的、是平等的,雖各有強弱之處,也需要彼此輔助、配搭來維繫家庭。

給單親者的建議

近年單親家庭愈來愈多,子女多由母親獨力去撫養,康醫生建議應尋找男性親友作支援,擔當代父的角色,可以照顧、傾談和關心子女,成為男孩子的榜樣,陪他成長。教會方面,亦可特別安排一個男性導師去關心他、鼓勵他。如果配偶已離世,可多向子女講述已離世配偶的優點、生前的好榜樣,並鼓勵子女學習。

最後,康醫生的結語是﹕「男與女都有其特質,我們都應該細心了解,學習互相扶持、配合,並為下一代作好的榜樣。」

(資源介紹):

Dear 爸媽 —— 請幫我建立性別自信

主編:吳慧華

出版:生命及倫理研究中心 (明光社)

一本寫給一眾父母的書,希望父母們促進子女健康的心性發展(包括性別認同與性傾向的建立),亦有助父母明白孩子的性別焦躁狀況,幫助孩子建立性別自信。引導他們欣賞兩性,並明白如何彼此配搭。

打開「心․性」的天空》教育小册子

印製:後同盟 (查詢/索取: 82039601)

資助:平等機會(性傾向)資助計劃

讓讀者對兒童及青少年心性發展的不同階段有基本的認識,澄清種種引起歧視的誤解。對家長而言,為建立孩子的性別自信,提供具體的建議。

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《談天說道》過一個祝福自己的情人節

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2016年2月10日,歡迎奉獻支持經費

愛是恆久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒,不自誇,不張狂;不作失禮的事,不求自己的益處,不輕易動怒,不計較人的過犯;不喜歡不義,只喜歡真理。愛是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永存不息的。《聖經新譯本》〈林前13﹕4-8〉

2月14日情人節將到,這天並不是情人們專利的「甜蜜之日」,就算現處單身的朋友,也一樣能夠好好地享受這「甜蜜之日」。今期,我們特意邀請好好戀愛學堂堂主任杜婉霞小姐(Joanna),與大家分享她與學員們一起走過的感情之路,特別是幾經波折後之體驗;再輔以一些歌曲與電影的分享,盼望大家無論處於何境況,都能好好享受美好甜蜜的時光。

文:郭卓靈 (明光社項目主任)

編輯﹕謝芳

單身一定好慘?

每個人在不同的時間總會有不同的領受。Joanna認為,有些人很不介意自己單身,亦有些人又十分著急地尋找伴侶。「但如果明知道單身這個狀況是暫時解決不到的限制及事實,你還『煩躁不安』地去過日子,就是賠了夫人又折兵!試問一個充滿負能量的人,又怎可能吸引到別人呢?」

Joanna曾於多年前輔導過一個案,該女孩子剛分手時,由於之前對男朋友太倚賴,竟不相信自己一個以後都可以好好過日子。但經過一段時間,她終於發現自己原來真的能夠一個人去旅行,一個人去看戲,一個人開心地享受單身生活,所以不再胡亂拍拖了。「有了男朋友,你可能會倚賴他,不相信自己一個人都能夠過得很快樂…但在認識他之前,你不也是一個獨立自決的人嗎?」Joanna帶出了一個迷思。

好好療傷

但這種獨立的狀態需要時間才能做到,因為剛分手,內心像是失去了珍貴的寶物一樣,會很掛念、很傷心,十分不習慣,非常渴望找回這關係和親密的感覺,很抗拒相信這是事實…。這些都是正常的反應,故此不要強迫自己刻意去忘記。因為這也證明你是非常認真地對待這段感情,所以要接納自己有這種感覺。但要給自己一個限期,不要永遠的沉淪下去,適當地權衡自己對這段感情投進了多少時間,復原時間要多少等。「三個月?半年?在這三個月、半年內,可以如何過?如何去紓解自己的不快?」

Joanna說﹕「每個人都不同。有些人會沉醉於悲哀情歌之中,讓自己好好感受這傷痛,好好地哭;又有些人喜到從前常到的地方去緬懷這個人…每個人管理自己的情緒都有不同的方式,在這限期中好好地將情緒抒發出來,總好過在傷口上蓋上一塊開心的膠布。」Joanna解釋道:「這類表裡不一致,否定和阻止自己紓解內裡的情緒,不肯面對自己痛楚的人,是比較難於協助的個案。」

好歌分享﹕

「舊日對大家關係太在乎 為著要避開孤獨才給支配
發誓要愛得壯烈死也奉陪 提防孤單 佔據我一輩現在我學識不用太在乎 沒伴侶自己一樣人生豐富
放大鏡放低掛念廣闊十萬倍 重頭發覺 我也有喜惡好 拋低愛情贏回歡笑 好 親手鬆綁自由的心跳
好 風光旅程原來不少…

(往往太在乎愛情,而迷失了自我,太專注於一點而忘記四周還有美好的事。)」

 

(從今喜歡孤單一個》主唱: 彭家麗)

 

好好放下

Joanna提到一套用於有效處理分手的「FM 分手輔導策略」,當中包括有6個步驟(要順序進行):

  • Face the Fact (面對分手已是事實)

如知道分手已是事實,大家暫時不見面,是有助平伏心情的話,就決心不要相見。每人可承受的程度都不同,亦要時間消化事情。

  • Find the Cause (找出真正分手的原因)

最好可以將真正分手的原因說得清楚明白。容讓大家都了解最真實的原因,有助接納事實及減低不必要的自責。

  • Feel the Pain (感受當中的傷痛)

將情緒釋放出來,感受它們…憤怒?傷心?不甘心?嘗試將傷心的事寫下來,有助了解自己為何有這些感受,將思緒與情緒整理一下,會更容易放下。

  • Manage Emotion (管理產生出來的情緒)

將情緒放在正確之位,恰當的情緒表達是很重要。傷心的事當然要被理解及聆聽,要學習想想自己爆發出來的情緒有否過於強烈,或是被壓抑了?找適合的人作聆聽者,這樣,內心的傷心及痛苦之感受就可以減少。

  • Make Meaning (理解已經歷的事情所帶出的意義)

在自己經歷的事情中,尋找出當中的意義,並在當中學習。如能更了解自己,或可找到一個更適合自己的伴侶。

  • Make New Hope (活出新的盼望)

經過上述的過程,清楚了解自己之後,就可以有信心去尋找新的希望及重新開始,活出真我。

當事人如果沒有好好地去處理之前的感情經歷,不了解以前經驗所帶出的意義,下一段感情亦可能會重蹈覆轍,再犯同一種的錯誤。

不要太急開展戀情

「現在的社會,每事都走得太快太急,包括戀愛。有些男女都未深入了解,還未成為好友,就急於開展感情成為情侶,雙方的價值觀、喜好、朋友圏、是否願意聆聽及接納自己等等都未相互了解清楚,到了最後只會受傷,或甚至連朋友都做不了。」她認為,缺乏耐性、發展太快或未有穩固根基的感情,當其中一方的環境轉變了,感情就容易出現變化。

另外,她亦提及人際交往技巧的重要。人與人的相處,如何好好地向對方表達及溝通極為重要。若太多單方面的「以為」,有機會造成日後嚴重的誤會。她鼓勵大家先要知道自己的想法,也要訓練自己有膽量去表達出來,讓對方知道自己的想法及感受。「太過擔心對方不高興而不說出自己的感受,勉強遷就,關係就會愈走愈遠。」

適當的將對外的焦點調節向內,並學習做回自己,讓自己可以獨立自主和妥善處理自己是極為重要。Joanna 建議大家要時刻進步,何時都要學做一個完整的人。她強調兩個人一起,不是兩個的『半個人』,互相倚賴,東歪西倒的生活;能妥善處理自己,成為更好的人,兩個人就可以彼此需要對方,一起穩步向前走。

每人都可以好好過情人節

對於情侶來說,情人節當然可以過得很浪漫,但仍是單身的朋友也可以找「愛你的人」一起過,一起食飯、看戲,很好地過。「只要不傷害自己的事,想做甚麼都可以。總有愛你的親人和朋友吧,可以和他們一起度過!」Joanna認為一個人不可能只重視愛人,而忽略身邊其他愛自己的人,因為親人及友人的愛都很重要,也是個人重要的支援。

沐浴於愛河的,願情侶們都能浪漫的過這天。而未有戀人的,但願都可以享受自由自主的日子,好好愛自己、好好愛身邊的人。

(特別鳴謝The Altar Shop 提供場地)

好戲分享:

《小失戀大漫遊》

「這是一個重新發現自我的美好故事。印度藉的女子蘭妮在婚宴前兩天,被男方悔婚!一向倚賴爸爸、弟弟與未婚夫保護的她,決意一個人獨闖法國,去一個人的蜜月旅行。旅途中遇到很多事故,卻令她脫胎換骨,知道自己可以自食其力、可以有自己的喜惡及朋友。直至被拋棄了後才領略到原來自己有很多潛力、可以過得很好,只是自己一直都不知道

Joanna杜婉霞小檔案

 

輔導學碩士,中國國家認証婚姻家庭諮商師。2006年創辦「好好戀愛學堂」,以輔導及主領講座來推廣婚前及婚姻教育;曾為不同媒體的輔導專欄執筆,包括《新報》(基督教版)、《味道》及《號角月報》 (香港及紐約版): 《美滿婚姻26訣》 等;曾為影音使團「人生熱線急救手冊—戀愛篇」及dbc數碼4台校園台 「明愛暗戀補習社」 節目主持。 現為新城電台「Sorry I love you 胡美儀」的「好好戀愛」環節擔任嘉賓主持。

 

著作有 《戀愛防腐學》、《戀愛幸福學》、散文集《好好戀愛》、創作歌曲《一生一世》、《荒誕情感世界教材套》、想飛傳播之《好好戀愛 mp3》及《好好戀愛之夫妻靈都魂體

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《談天說道》聖誕節的「聖誕大戰」


《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2015年12月23日,歡迎奉獻支持經費

天使說:「不要怕!看哪!我報給你們大喜的信息,是關於萬民的:今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要找到一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」《聖經新譯本》〈路210-12

踏入12月,整個城市的摩天大樓或大街店舖都掛滿色彩繽紛的裝飾。「聖誕節來啦!」這天是人們興奮期待的普天同慶吃大餐的假日,更是小孩子祈盼派禮物的聖誕老人出現的大日子。但「聖誕節」的真正意義及背景您又知道多少?

文﹕陳永浩博士 (恒生管理學院社會科學系助理教授)

羅遠婷 (明光社項目主任)

編輯﹕謝芳

聖誕節在香港

一年一度的聖誕節,本應是紀念耶穌基督降生的節日;久而久之,小小的主耶穌卻真的「瑟縮」在教會一角,只有教會信徒上街報佳音,才叫人記得救主降生。近年香港甚至將聖誕節改為純商業的「冬季購物節」,聖誕節已與.「瘋狂購物」及「吃喝玩樂」劃上等號;對商人而言,這更是一年一度的大商機,而整個城市都鋪天蓋地披上五光十色的燈飾,但內容卻不見聖誕節的真正主角—耶穌。「聖誕快樂!」也早已被改成「季節的祝福」(Season’s Greetings)。

對於大部分人來說,聖誕節或許只是一年數個公眾長假中的一個,大家可以把握機會休息、到外地遊玩,又或是盡情享樂。

聖誕節在外國

這些年來,香港的聖誕節已逐漸被抹去宗教色彩;在西方一些國家的去基督教教化的情況較香港更甚更嚴重。早前英國聖公會拍攝了一齣以主禱文作主題的廣告片,希望在賣座電影星球大戰上映時,買下電影播放前的廣告時段。片中由不同人士分別唸出或哼唱主禱文,英國聖公會表示希望藉臨近聖誕節的機會,向公眾宣揚祈禱的重要。

然而,負責電影院線的廣告公司卻拒絕播出此廣告片,認為影片會對觀眾造成冒犯及困擾。廣告公司發出聲明表示公司已訂立政策,不會接受任何政治及宗教宣傳在電影院內放映,因這會對持不同意見或信仰的觀眾造成冒犯。[1]

至於在美國,同樣上演一幕幕「聖誕大戰」,旨在要去基督教化。美國有學校或政府機構已制定規例,禁止在公共地方宣揚聖誕及基督教信仰,甚至取消與聖誕節有關的活動,例如:葛福臨牧師每年在聖誕節均發起聖誕禮物行動計劃(Operation Christmas Child program),此計劃鼓勵參加者將小禮物放滿鞋盒,然後寄給第三世界的小孩。然而在2013年,南卡羅來納州一所學校卻收到一封由世俗人文主義機構發出的信件,指學校參與聖誕禮物行動計劃是違憲。為避免捲入訴訟,校方最後決定取消參與計劃。[2]

雖然英美等地出現不少聖誕節去基督教化的情況,但對不少人而言,聖誕節仍是一個講述基督降生的好機會。美國一項調查發現,有過半不常參加教會活動的受訪者表示,若果受到邀請的話,「很有可能」或「會參加」教會聚會。[3] 由此可見,聖誕節也可以是一個邀請親朋好友上教會的機會。

重新認誕節

不論在香港或國外,聖誕節在現今的社會已變得支離破碎,節日的宗教元素隨著年日被人淡化,甚至抹掉,忘了聖誕節是與基督信仰有關。現今我們甚至只以當中一些符號作為節日的全部,忘卻了背後的淵源或意義,現在就讓我們一起再次認識聖誕節,從另一些角度了解它。

聖誕節:

聖經》其實並沒有詳細記載耶穌的出生日期,但憑推斷在耶穌出生的時候,他的父母親正是趕路回鄉報名上冊,也有牧羊人在晚間放牧羊 — 這些事情都不太可能在隆冬的日子發生。反而有資料記載,聖誕節的制訂可能源於羅馬帝國時代的異教徒在十二月二十五日慶祝他們的太陽神的誕辰有關:羅馬帝國的君士坦丁大帝(他在任羅馬皇帝時信主,也將基督教定為羅馬帝國國教)就想出法子,把異教徒敬拜塔模斯誕辰的日子改為記念耶穌基督降生的日子,在那一天下令舉行特別彌撒,使大家都能慶祝。

聖誕老人:

聖誕老人當然不是聖誕節主角!他可是公元4世紀時小亞細亞地區的主教聖尼古拉,他因和藹可親和慷慨濟貧聞名。民間有關尼古拉的傳說中,都會與兒童和禮物扯上關係。從此,聖誕老人便成為專門在聖誕節向孩子們送禮物的慈祥老人。到了18世紀,通過文學和繪畫,聖誕老人逐漸成為身穿紅外衣,有著白鬍子、白眉毛的老人。其中,尤以可口可樂公司在1930年代畫出穿紅白相間衣服的聖誕老人形象最為人熟悉!

聖誕裝飾:

聖誕節來臨時,家家戶戶都要會用飾物佈置家居。金色彩帶表示榮耀,銀/白色彩帶表示聖潔,紅色彩帶表示基督為人所流的血。但大家有所不知的是,除了五花八門的裝飾,燃點蠟燭是源於以往教會的「將臨期」傳統:在聖誕節前四個主日,教會都會在擺放一個花環,裡面有三枝紫色的蠟燭、一枝粉紅色的蠟燭以及一枝白蠟燭,叫作將臨環 (Advent Wreath),每一個主日燃點一枝蠟燭,叫人知道耶穌誕生的日子即將來臨。

聖誕禮物:

最有可能的根據,都應是以《聖經》記載為基礎:來自東方的博士(注意:是幾位,不一定是三位!)在耶穌降生的時候贈送禮物。這就是聖誕老人為兒童和朋友贈送禮品習俗的由來。說到聖誕禮物,當然少不了聖誕老人:兒童相信在聖誕前夕,把長襪子放在壁爐旁,聖誕老人在夜裡會從大煙囪下來,給他們帶來滿襪子的禮物——那我們可以肯定:聖誕老人第一不可以太肥,第二,他的衣著肯定不是紅色,而是黑色的!

聖誕大餐:

就像中國人過時過節要大家一起吃飯一樣,西方文化在感恩節和聖誕節也很注重全家團聚。聖誕大餐吃火雞的習俗盛行於美國,不過這也成了大家大吃大喝的藉口!在香港,「聖誕大餐」已成為餐廳在聖誕期間推出的特色套餐的代名詞。

聖誕是慶祝耶穌的降生

「在至高之處,榮耀歸與 神!在地上,平安歸與他所喜悅的人!」〈路加福音二章14節〉

當然,按著教會的傳統慶祝聖誕節,弄清楚「主角」是耶穌,而不是聖誕老人和禮物大餐。耶穌基督為著我們的緣故,道成肉身降生世間,以人的樣式生活,嘗過我們的苦與樂,但從沒有跌倒犯罪。相反,他因擔負我們所有人的罪孽,原來無罪之身卻為我們被釘上十字架,這個故事的主人翁,我們是應當記念的。沒有耶穌的聖誕,就像沒有季節的小墟,看不到將來和希望。

[1] Caroline Wyatt, “Lord’s Prayer cinema ad snub ‘bewilders’ Church of England,” BBC,

[2] Billy Hallowell, “‘Serious Constitutional Violation’: Did This School Break the Law With Its Christmas Relief Project?,” The Blaze, http://www.theblaze.com/stories/2013/11/13/serious-constitutional-violation-did-this-school-violate-the-law-with-its-christmas-relief-project/

[3] Michael Gryboski,「大多數美國人認為聖誕教會禮拜極為重要」,基督教郵報,網址:http://chinese.christianpost.com/article/%E5%A4%A7%E5%A4%9A%E6%95%B8%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E4%BA%BA%E8%AA%8D%E7%82%BA%E8%81%96%E8%AA%95%E6%95%99%E6%9C%83%E7%A6%AE%E6%8B%9C%E6%A5%B5%E7%82%BA%E9%87%8D%E8%A6%81-21007/

 

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《談天說道》陪著妳走 — 父母與女兒一起走過的成長路

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耶和華的訓詞是正直的,能使人心快樂;耶和華的命令是清潔的,能使人的眼睛明亮。 《聖經新譯本》〈詩198

從天真的女孩成長至亭亭玉立的少女,及後成為獨當一面的女性,在這過程中,面對各種高低起伏,父母對她們的關懷是不可或缺的。我們訪問了一位父親、以及一對母女,讓他們從不同角度談談女孩子成長的經歷。

文﹕羅遠婷 明光社項目主任

編輯﹕謝芳

父女情

 雷競業博士有三名性格不同的女兒。大女兒18歲,現正唸大學,性格較為文靜,有藝術氣質,喜歡音樂、寫作及攝影,但同時也喜歡與人傾談。至於二女兒則較為「男仔頭」,性格爽朗,說話的速度很快;她也喜歡運動及科學。而三女兒由於患有自閉症,性格較為被動及內向,喜歡整天待在家中,而且也不太懂表達。

與太太分工調停女兒衝突

三位女兒的性格可算是南轅北轍,在成長過程中可有遇上衝突?雷博士表示雖然三位女兒性格各有不同,但卻甚少出現衝突;就算有,較多發生在二女兒與三女兒之間。因為大女兒很早熟,早於12、13歲時,已開始一些較為大人的興趣,所以二女兒反而與三女兒玩得較多,摩擦也自然增多。

二人的摩擦發生在日常的相處上,「二姐姐愛叫妹妹做事,妹妹以前也會聽從。但隨著愈來愈大,妹妹開始有自己的意見,有時會不聽姐姐話;然而,由於妹妹不擅表達拒絕,往往以逃避來解決,因而令姐姐不滿。」雷博士表示。

每當姊妹間發生衝突,雷博士會先讓她們吵一會,讓她們尋找解決方法;然後他與太太會分工合作。二女兒善於辭令,在吵架時大多處於上風,有時候情緒會較為激動,雷博士於是會著二女兒冷靜,而太太則會安慰三女兒。

傾聽女孩心事點滴建立關係

從小女孩蛻變成少女,雷博士觀察到女兒在情緒反應較為波動。大女兒的反叛期早在10歲開始,那時她會無緣無故不做功課,現在她回想起那段日子也會感到莫名其妙。雷博士認為父母可以做的,就是接受子女會有這種狀態,陪伴他們度過。至於二女兒的情緒則來自預備公開試,她會容易發脾氣,身為父親的會學習給她空間發洩情緒。至於三女兒,「她現在開始駁嘴,而且用一些尖銳字眼。」當問到做父親的會發怒嗎?雷博士表示:「沒有,因這只是晦氣說話,不能當真;而且對於不懂表達的妹妹而言,駁嘴反而是好事。」

雷博士酷愛看電影,電影也成為他與女兒溝通與建立關係的橋樑。二女兒透過電影了解到原來世上也會有壞丈夫。記得有一次,二女兒與三女兒一起看《大眼睛情緣》(Big Eyes),故事講述一位丈夫盜用太太的創作而與太太對簿公堂。二女兒回來後說原來世上也會有壞老公,於是藉機向她們提醒日後交男友時,也要小心。在與女兒討論電影的過程中,雷博士從中分享做人原則,這樣便不會太「硬銷」道理了。

三位女兒,有時都會對爸爸說心事,雷博士會珍惜這些機會。他認為父親其實是聆聽者,很多時未必可以做到甚麼,但這樣已很足夠了。」

雷博士在女兒年紀還小的時候已著力用潛移默化的方式模造她們,如他會著力與女兒建立關係,從中建立她們對父親的尊重。「我會經常與她們玩,也會投其所好,談談她們喜歡的事。曾有一段時間她們很喜歡美少女戰士,於是我看了一系列的卡通,然後跟她們談美少女戰士,也用當中的人物跟她們說故事,哈哈。」雷博士從一點一滴與女兒建立關係。

仍不斷鼓勵及支持女兒

現在雷博士仍會按她們的性格與喜好與之建立關係。「大女兒喜歡看故事及寫故事,我們在這方面肯定她,就算她年幼時寫的故事可能較為沉悶,我們都會正面鼓勵她。而二女兒則喜歡體育活動,每逢她有公開比賽,我們都會觀賽,直至她不想我們去為止。至於三女兒,她其實喜歡與人溝通,但需要是熟人。她喜歡發問,但是會不斷重複問題,於是我們會耐心地答她,鼓勵她多點自我反省和表達自己的意見。」

母女情

 梁林天慧博士(Mary)育有一子一女,女兒Miriam現在已廿多歲。Mary形容女兒從小已性格獨立、有主見、有領導才華及有推動力。

父母需多留意女兒的需要

Miriam小時候已不一樣,不愛洋娃娃,不愛穿裙子。入讀小學後,「有主見」這特質更見於Miriam身上。就讀小一數個月,Miriam已被老師投訴上堂不專心,逗其他同學玩,後來Mary了解到原來Miriam覺得老師上課沉悶。

Miriam回想起,表示當時的學習環境較為傳統,著重學生要守規矩,不許發問,「這樣實在令我太不習慣了。」

那時Mary已察覺Miriam與其他小朋友有些不同,心中估計她是否有特殊學習需要。因此安排Miriam到教育署進行測試,結果顯示Miriam屬資優兒童,而測試中心也向Mary建議了一些學校,幫助Miriam成長,Mary最後決定為Miriam轉校。

「新學校的學習氣氛與以前很不同!老師會用很多方法引導同學,激發學生的學習動機!」Miriam談到轉校後的情況,表現雀躍,言語間流露著興奮之情。Mary確實為Miriam作了一個正確決定。

回想起女兒6至12歲的階段,Mary認為父母要多留意子女的興趣與需要,並讓其發展天賦,以此助她建立自信心。

行為不似預期父母需多了解女兒

Miriam快樂地度過了小學階段,順利升上中學。然而,那時她卻出現另一些狀況。「我發現Miriam變得很喜歡競爭,十分在意勝負,整天將『我們要贏某某學校』掛在嘴邊。」Mary說道。

Miriam也表示中學時期的自己的確很著意比賽勝負,因為學校的氣氛就是如此,自己也不期然受感染,「學校十分著重建立聲譽,以提高自己的ranking,對外比賽固然要贏,校內的學習也不能掉以輕心。」

中學時期的Miriam參加籃球隊及管弦樂團,在著重競爭的氣氛下,兩者都要求Miriam投放大量時間練習,結果Miriam的成績受影響。Mary後來分別與教練及樂團指揮了解女兒的狀況,而且亦與Miriam討論,最後Miriam決定放棄參加籃球隊。

決定放棄那刻,Miriam當然會感到不高興,畢竟籃球是她的嗜好,但她亦明白自己需要顧及學業。

Miriam經歷的另一個挑戰,在於其性別表達上。Miriam中學就讀女校,不少女同學都愛作中性,又或是男性打扮,Miriam也受影響而蓄短髮及不愛穿裙子。而目睹籃球隊中有很多同學自認是女同性戀者,大家言行較為粗獷,Mary開始擔心女兒的成長;而衣著問題就易成為母女衝突的觸發點。

Mary回憶起,「除了校服,Miriam甚少在平日穿裙子。記得一次我們要出席飲宴,我特意買了一條漂亮的裙子給她,可是她卻不願意穿。我們為此爭持了一會,最後雖然她也穿了,但我知道她是勉強和不高興。」女兒當然知道母親的心意,雖然偶爾還是會與之爭執,但Miriam懂得如何回應:「在一些特別日子如媽媽的生日及母親節,我便會穿裙子。」

雖然Mary與Miriam對性別表達有些衝突,但是Mary始終接納Miriam,願意讓她有些空間,繼續探索。

由男仔頭蛻變成可人兒

Mary在Miriam15歲時,幫她轉到一所基督教國際學校預備日後到外國升學。雖然女兒開始時並不太快樂,但後來欣賞老師及一些同學的信仰和有目標的人生,很快便融入其中;而且,Miriam也改變了不少。「在轉校後半年,Miriam竟開始穿裙子及化妝!」

為何會有這轉變?Miriam表示以前也想嘗試女性化的形象,亦沒想過一輩子保持男性氣概,但因怕朋友不能接受而沒有嘗試。新學校開闊Miriam眼光,讓她發現更多可能,或許是這股氣氛讓Miriam更願意探索自己的女性氣質。

在成長的階段,Mary較看重女兒的紀律;但現在母女倆的關係建基於不同意見的表達及互相尊重,從而體諒對方,明白雙方感受。不過,Mary仍有一定堅持:「無論如何我也不會將自己作為上一代的難處和掙扎告訴女兒,特別是與丈夫的不同意見,以免影響她對父親及男性的看法,與及加添女兒的煩惱。」

萬事以建立關係為先

在女兒的成長中,Mary與丈夫為其作一些重大決定,正面影響她,但同時給她空間發掘自我。父母介入子女的生命,前提是先與之建立親密關係,事事考慮她的成長和益處。Mary在一對子女仍小的時候,已開始著意與他們建立關係。子女在幾歲時,Mary已是一間機構的總幹事,雖然每天都有排山倒海的會議,但她仍堅持抽空陪伴家人,每周日都堅持與家人一同上教會,爭取更多相處空間。此外,全家人每年都會一起旅行,地點不一定去國外,他們曾試過到離島遊玩。

更重要的是全家人會有定期的禱告時間,彼此分享,彼此支持。對Mary來說,她想子女因父母對他們的重視,感受到自己是有價值的寶貝,從而建立自信、自愛的心。當一家人每週一起分享,父母提醒子女為前途努力,找尋天父為他們度身訂造的職事,並為他們禱告。

雖然有與媽媽意見不合的時候,但Miriam仍然肯定媽媽對她有很大的影響,特別是強硬的性格、有原則等特質,而且媽媽每每都能用其理據說服她。對此,Miriam著實十分欣賞媽媽Mary。

20151028陪著妳走