小敏是一位賢妻良母，婚姻與家庭生活都非常美滿，但最近的一件事卻令她與丈夫的夫妻關係出現了張力。事源小敏相信了耶穌，並加入當地一間基督教會。丈夫陳强雖沒有反對，不過除了一些特別聚會卻甚少與小敏在星期天同去教會崇拜。陳强自小就讀天主教學校，名義上自認是天主教徒，在節日也會上天主教教堂。他認為，天主教與基督教都是信耶穌，兩教大同小異。可是，在兩星期前，小敏教會牧師講道時說天主教是異教，令她十分困惑，夫妻二人因這事開始有爭論，更常喋喋不休。小敏來求助，因她知道我既是牧師，又是治療師。我也樂意幫助他們。

信仰往往是婚姻的「助力」，但也可成為婚姻的「阻力」！若夫妻二人有共同信仰，在婚姻的難處中不能以「自力」解困時，信仰便是一種「他力」，可協助他們面對問題和突破困局，故牧師自然希望會友中的夫婦能在信仰上一致。從建立穩固婚姻的角度來看，這是重要的，相信這也是小敏教會牧師說話背後的原因，至終希望小敏的丈夫陳强能與小敏信行一致。

重視傳福音，並高舉基督、篤信聖經和信仰純正，這都是基督教(新教)五百年優良的傳統。純正的教派是重要的，但信仰的重點該是在真正認識救主耶穌基督與祂所賜的救恩，以及因信稱義的恩典。因此，我們要小心避免誤信似是而非的基督教之「異端」，如耶和華見證人、摩門教等，也要明白基督信仰與其他宗教，「異教」如佛教、回教等的分別。「異端」乃基督教派中自稱基督教但卻在主要教義上有很大的偏差之群體。主要的偏差包括﹕不信三位一體神、不信耶和華是獨一真神，並否定耶穌是全人全神的真神，否定聖靈有位格、是三一神的第三位等等。「異教」乃基督教以外的宗教信仰，是信其他的「神」，如信佛、信Allah等，與基督信仰完全不同。

簡而言之，「天主教」也是信以上所提有關純正基督信仰的要義，信耶穌、信聖經，但自從主後445年至今，在其教會與信仰歷史中加上不少視為同樣重要的教會傳統(在此有限的篇幅無法詳述) ，又加上了不少新教認為是不純正的教義。基督教(新教) 在1517年的產生乃因為跟隨馬丁路德的宗教改革，堅持「唯獨聖經、唯獨信心、唯獨恩典」的基要信仰。所以我們不可以將「天主教」看為「異教」。

作為牧師，實在需要細心引導陳强和小敏「回到聖經」、重建家庭。「親愛的，不要每個靈都信，總要試驗那些靈是否出於　神，因為有許多假先知已經來到世上了。」〈約翰一書4:1〉

李耀全牧師/博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師