感恩講座已完滿結束！
謝謝講員的分享及基督教尖沙咀潮人生命堂借出場地及技術支援，
多謝各位參加者踴躍出席！

鑑於近月發生多宗學童自殺事件，令人深感惋惜！讓我們一起守護孩子，提升他們的抗逆力。希望 藉著此講座喚起社會大眾關注學童心靈的需要，特別鼓勵父母和教師在這非常時期更多主動關心接觸孩子，多與孩子互動溝通、多多傾訴，了解他們的心情，及時給予支援。

日期： 2023年12月12日（二）
時間： 晚上7:30至9:30
地點： 基督教尖沙咀潮人生命堂（九龍尖沙咀寶勒巷25號）

講員：	
陳加恩校長
聖公會林護紀念中學榮休校長︱馬錦明慈善基金馬可賓紀念中學創校校長
（從學校的角度分享主題信息）

沈君豪醫生
精神科專科醫生︱香港中文大學醫學院榮譽臨床副教授︱香港大學李嘉誠醫學院榮譽臨床副教授
（從精神健康角度探討學童自殺現況）

黃永康牧師
香港建道神學院教牧學博士︱香港播道會恩福堂榮休牧師︱香港調解聯盟HKMEA註冊會員
（教導父母和教師以調解技巧與孩子作良好有效溝通）

對象：家長、老師、社工及有興趣人士

網上報名

合辦：環球天道傳基協會、基督教調解中心、基督教尖沙咀潮人生命堂
協辦：婚姻及兒童啓導中心
查詢﹕2356 7234 李小姐

儘管傳媒與警方不斷提示「提防騙子」，仍有許多人（尤其是長者）墮入騙徒的陷阱。有不少長者墮入騙徒的陷阱後，令家人非常擔心他們的情況，所以帶他們到診所求診。事實上，有許多因素使長者容易成為騙徒的目標。

首先，長者在退休後的空閒時間較多；疫情之後，他們使用電話或社交平台的時間也大大增加。然而，有許多長者仍是智能手機的新手用家，他們往往難以識別不安全的資訊，例如釣魚電郵或惡意網站。由於對新科技不熟悉，使他們在網路上的行為更容易受到操縱與欺騙。

其次，人類作為群體動物，情感連結十分重要。對於長時間孤獨的長者來說，網路騙徒以噓寒問暖的方式接近他們，使他們在情感上更易被牽引，進而陷入騙局。這種心理上的孤獨使他們對外界的關注與關懷有更強烈的需求，導致他們往往忽略了對方可能有不良的動機。

此外，如果長者出現認知障礙的初期症狀，將大大增加他們成為騙徒目標的風險。認知障礙影響他們的決策能力，這種情況下，他們可能無法正確判斷對方的意圖而容易相信對方的話語。由於他們仍有一定處理金錢的能力，使他們更易被騙徒說服而轉移大量金錢。再者，騙徒運用的手法也常針對長者的弱點，例如利用他們對家人的關心，或者以網上情緣等方式令他們受騙。這些手法正中長者下懷，使他們在情感與情意之間陷入困境，更容易受到欺騙。

為了防止長者成為網路騙案的受害者，我們需要定期與他們保持聯繫，了解他們最近的交往對象和生活困難，並留意他們是否頻繁到銀行處理金錢事務。如果長者經常顯露出擔憂的表情，我們應該主動了解發生的情況。一旦發現騙案，便要立即報警，並即時採取措施防止進一步的財務損失。

另外，如果我們懷疑長者可能受到認知障礙困擾，應考慮尋求醫生評估。我們也可以透過課堂來提高長者的防騙意識。我們可以教導他們如何識別網路上的不安全資訊，並定期更新他們的網路安全知識。我們也應該鼓勵他們遇到疑似騙局時，不要害怕或尷尬，要勇敢地尋求家人或朋友的幫助。

黎智麟醫生
精神科專科醫生

隨著時代進步，男士在家庭裡的角色開始轉變，特別是在西方社會，由於不少妻子教育水平高，甚至有專長，往往在外工作。若不能負擔聘請家傭協助家務，丈夫往往要分擔家務，甚至要煮飯、洗衣服。妻子懷孕時期和生產後的日子，丈夫更要承擔更多家庭任務。當孩子出生後，為了讓母親有足夠的休息，父親往往要協助保護，甚至餵哺嬰孩，很多時減少了睡眠時間及體力，因而影響白天的工作。故此，除了母親有產假，近年也推行男士「侍產假」(Paternity leave)，讓父親能夠全時間在家協助妻子。

根據一項調查指出，世界上大概有一半國家有法定父親侍產假，而大概有四成機構提供有薪假期。只是在那些注重「男主外女主內」的社會，這風氣仍未流行。比起母親產假，男性接受這種福利的人數仍然比女性少。

美國McKinsey訪問了10個國家共130名新任父親及其配偶，詢問他們對父親侍產假的感想，發現受訪者雖然有些擔心放侍產假影響自己的事業發展，但是仍然認為這種經歷是正面的。

從社會心理學角度看，父親獲得侍產假除了可以真正分擔母親部分的工作，更有以下優點：

一、增進夫妻關係：丈夫申請侍產假，妻子會感覺到配偶把自己放於工作之先，因而感激及喜愛對方。

二、提升妻子情緒：丈夫能夠經常在妻子身旁，能使她感到獲得支持，心情因而輕鬆很多，患上產後抑鬱的機會也減低了。

三、嬰兒得到照顧：的確是兩個人比一個人好，能夠更周全地照顧剛出生的孩子，減少意外，甚至患病的機會。此外，兩夫婦有商有量，照顧孩子及日後當父母的角色更容易。

四、親子關係緊密：在侍產假中，若家中還有其他子女，能加強父親的重要角色，培養親子關係。

五、鞏固家庭收入：假若父親享有薪侍產假，又能分擔家務，妻子多數能產後作雙職母親而不用辭職；甚至於工作上有所發展，因而令家庭收入更穩定。

六、珍惜目前工作：假若雇主能給予這些父親全薪侍產假，僱員大多數會珍惜這份工作，因而全力以赴。

七、積極支持雇主：僱員若能每次享受公司給予父親侍產假，會對公司更有歸屬感，更會支持公司發展，甚至甘心共渡難關。

無可否認，確實有些時候某些父親因為拿取了侍產假，結果失去了意料之外的晉升機會或發展事業的機會，但這種情況並不常見。當然有一些機構（特別是人手短缺的公司），若缺少了一位得力助手一段時間，確實會影響業務及盈利。

聖經雖然沒有提到作父親要分擔家務，又或者在妻子生產後幫手照顧嬰孩，但總是在強調丈夫要愛妻子，甚至為妻子犧牲性命，新約以弗所書第五章25節說：「你們做丈夫的，要愛妻子，正如基督愛教會，為教會捨己」。若是這樣，也應該包括按妻子產後的需要而分擔家庭雜務。此外，聖經十分著重父親在家庭之中的角色，特別是要教導及管教子女成才。在以弗所書第六章4節：「你們做父親的，不要激怒兒女，而要照著主的教導和勸誡養育他們。」

麥基恩醫生
精神科專科醫生

「我給你們一條新命令，就是要你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。如果你們彼此之間有愛，所有人就會認出你們是我的門徒。」（約翰福音第十三章34-35節《環球聖經譯本》）

文、圖：香港世界宣明會

根據聯合國資料顯示，全球仍有近一成人口生活在極端貧困之中，他們對醫療、教育、用水和衞生設施等最基本的需求仍然無法獲得滿足。要改善貧困孩子和家庭的環境，可以透過一點支援和小禮物，例如一頭山羊、雞、鴨、牛，也能帶來意想不到的改變和祝福，幫助他們打破貧窮的枷鎖。

喪父難民男孩獲贈山羊  持續改善家庭生計

山羊適應力強，容易飼養；透過繁殖，又可以出售小山羊，帶來收入。另外，羊奶可以改善兒童的營養狀況，而羊糞又可以用來作肥料，增加農作物收成。住在烏干達難民營的14歲男孩Jerry，便親身經歷收到一隻山羊為他一家帶來的改變。Jerry的爸爸在Jerry8歲時離世，他們一家缺乏維持生計的方式，生活非常困難，有時每日只吃一餐。

後來，他們收到宣明會送來的母山羊；獲鄰居允許，這頭母山羊與鄰居家的公山羊交配並誕下小山羊。基於山羊帶來的種種好處，Jerry一家人的生活逐漸得到改善，也不用每天只吃一餐。Jerry賣掉小山羊，用部分賺取的金錢為媽媽和家人買了一些衣服，又用剩下的錢支付自己和弟弟的學費，並買了校服和文具送給弟弟。Jerry說，自從他們收到母山羊，他的內心感到很平安，於是把其中一隻母山羊誕下的小山羊命名為Peace（平安）。

孟加拉童獲支援  珍惜接受教育機會

12歲孟加拉男孩Shahjan也經歷了一點支援為他和家人帶來的轉變。Shahjan的爸爸是家庭經濟支柱，以往全家人只依靠他的收入應付生活開支。然而，爸爸每日只賺取微薄的收入，難以支付兒子Shahjan和大女兒的教育費用。因此，他一度決定不再讓大女兒接受教育；因自覺未能好好照顧妻子和子女的日常需要，時常感到沮喪。後來，他們一家陸續收到宣明會送來的雞、鴨、山羊和牛，不但讓孩子們十分欣喜，也幫助他們增加家庭收入，逐漸改善孩子的生活及成長環境。同時，孩子可以吃有營養的食物，例如喝牛奶，吃肉和雞蛋等，令他們的營養和身體狀況持續獲得改善。另一方面，他們一家用心地照料和繁殖這些牲畜及家禽；又賣出牛奶、雞蛋和小鴨子，每月賺取了額外收入，可以支付Shahjan和他姐姐的學費，讓他們定期去上學，接受教育。對此，Shahjan深受鼓舞，並視之為珍貴的禮物。他說：「我可以更加專心學習了。我也很喜歡照顧我的雞、鴨、山羊和牛。」他的父母也為家庭收入增加而感到高興，並感謝宣明會。

農村女孩喜獲清潔水源  毋須每日長途跋涉打水

貧困農村和社區缺乏清潔水源，除了為村民生活帶來不便，不潔的水源也令他們容易生病。住在馬拉維一條貧窮農村的9歲女孩Madalitso，經歷過一口水井為她和其他村民帶來的改變。由於Madalitso居住的村落缺乏足夠水源，以往她和其他孩子每天一大早就要起床，步行約一公里到一口井旁邊排隊打水，之後才上學。

不過，孩子們不時因打水而上學遲到，更因水質欠佳而容易腹瀉，大為影響學習進度。自從宣明會在他們居住的社區開鑿了一口水井，情況開始改善。現在，Madalitso毋須再一早起床打水，在家附近便可取得清潔的食水；更能準時上學，因飲用不清潔的水而生病的次數大為減少。她說：「多得這水井的清潔食水，現在我很少腹瀉，成績也有顯著進步，我很開心！」

孩子有「禮」

Jerry、Shahjan和Madalitso的經歷正是宣明會為貧困孩子、家庭及社區帶來改變的例子。在教育、水利衞生、健康和營養、保護兒童和生計支援等五大範疇，推行短期及長期的工作項目；通過捐助者一點一滴的支持，宣明會得以集結力量，按當地獨特的需要作出回應，改寫貧困孩子的生命。

藉著一份實用又貼心的禮物，香港市民可以為世界各地貧困兒童和社區送上希望和祝福。改善貧困孩子的成長環境，幫助他們打破貧窮的枷鎖，讓他們的生命可以改變。市民也可向本地基層家庭送上富營養價值的食物禮包，為他們打氣，促進孩子的身心健康。詳情可瀏覽網站：www.worldvision.org.hk/gift

從事個案工作十多年，服務過不少想自殺及有情緒困擾的人士，了解過案主們的人生困境，我看到其中一個導致出現困難的因素──「人性之中的罪惡」對生命的破壞力。不過，我同時常常看到主耶穌賜給人恩典來承托。若然有人決心擺脫困境，必定有出路和盼望。

記得有一個漂亮而年輕的女子，她曾多次自殺不遂，既吸毒又常與陌生人發生性關係；另一個體弱的獨居老伯，他每天酗酒，妻女不願再跟他聯繫，原來他以前有婚外情；又有一個賭博至傾家蕩產、妻離子散的男人，每一次欠債就以死威脅年邁的母親替他還債……

他們的處境困難得很，要是單慿個人的力量，實在不容易令人改變。人若選擇了不當的方法抒解空虛或孤單，從人的眼光看來便是墮落、不負責任、自我放縱、自私自利等等；結果親人朋友漸漸遠離。真正的問題每每源於個人心靈空虛、孤單、害怕、自責，覺得自己無用、無價值，又拒絕一切幫助和改變的機會。我不禁問：如何有效幫助他們解開深深植根於心內的結呢？

其實人與人之間的情誼份量很重，只是現今家庭和婚姻不一定是溫暖的避難所，有時反而像一個戰場，家庭裡充滿人性的自我、驕傲、嬲怒、怨恨、嫉妒、爭競等，以致夫妻、父母和手足之間的感情變得疏離、不和、操控等等。曾經遇過一位已婚女士和另一位有婦之夫發生婚外情，而他們的配偶也各自有第三者；原來兩段婚姻裡的四個人都出軌。婚姻和家庭沒有了愛和忠誠，家庭病了、關係病了。其實人的心是首先生病的，最後導致家庭失去應有的承托，令家庭成員失去重心，造成惡性循環。

人性的陰暗面在不知不覺間侵食人的心靈，人際關係從而被破壞。人的愛變得有限和冷淡，即使相愛，仍然會傷害。在人際之間苦苦尋索愛和滿足，卻是落得失望而回的下場，甚至傷痕纍纍。

在助人的過程中，體會到社工的專業訓練的確不可缺少；而我也十分明白，人的問題與出路不一定在於社工提供的幫助、心理治療或心理學的理論。基督徒社工更知道人有限制，需要主耶穌來幫忙解困。在聖經馬可福音第二章17節，主耶穌說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要；我來不是要召義人，而是要召罪人。」很多人覺得自己沒有做壞事和錯事，抗拒承認自己有「罪」，覺得問題不在自己。罪其實包括人性陰暗的一面，只有靠主耶穌的寶血才能解救。人要在救恩裡，面對自己，更新自己，改變舊有的行為模式；對人不懷怨恨、嬲怒，以愛去愛、包容別人、遮蓋和饒恕他人的過錯，這樣才可讓自己的心靈得自由，擺脫過去舊有的生命歷程的影響。事實上，有許多人真實經歷過而得到救助，並非空談。

潘錦華

香港心理衞生會社工

在上一篇文章《墮胎的再思》，我提出了有人因為尊重生命，所以選擇不墮胎，選擇了迎難而上，迎接新生命來臨。這樣，引起了另一個討論議題——何謂「生命」？

在一般人的認知中，人的生命就是有血有肉、有心跳和呼吸，即是醫學上所指的生命表徵，也是我們五觀所感受到的生命氣息。這也代表在人身體內的器官擁有機能去維持生命，以致人能繼續生存下去。若是沒有這些表徵，人就已經被判定為死亡了。

在母體內的胎兒的情況也有上述的生命表徵，除了欠缺呼吸。因為胎兒所需的氧氣是由母親的胎盤和臍帶供應。因為科技進步，胎兒的心跳和手腳的動作在六週之後可以藉著超聲波檢查而聽到和看見；胎兒的器官也逐漸成長，最終成為足月出生的嬰兒。

在某些國家，墮胎的決定只須要一個人作決定；而判決一個人受死刑，卻要經過非常複雜的流程。兩者的分別在於人沒有感受到胎兒的生命氣息，故此不當胎兒是生命，只當胎兒是身體的一部分，因而有權去處理。其實，墮胎對婦女的心理能造成創傷。有一個調查報告顯示，部分婦女在墮胎後有抑鬱的精神狀況，原因是她們有罪疚感。

另一方面，執行墮胎手術的醫生又有沒有心理壓力呢？事實上，警務人員在槍傷罪犯或意外令罪犯死亡之後，也需要用一段時間來接受心理輔導，才可以走出一個生命在他面前死去的陰影。大部分醫生在完成墮胎手術後，不會有心理壓力。不過，我也見過一個例子，那位醫生執行墮胎手術之後，有反胃和嘔吐的情況出現，以致他選擇不再施行這種手術。他透露，施手術後，他有作劊子手的心態。因此，在人們的潛意識裡，大部分認為胎兒有生命；雖然還未有觸感或感受到生命氣息。

基督教信仰裡，生命是神創造和賜予，有著神的形象和靈氣。故此，我們作為神的子民，要盡力去保護和看管神的創造。

「是你創造我的肺腑；我在母腹中，你已塑造我。我要讚美你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，我深深知道。我在隱密處被造，在地的深處被塑造；那時，我的骨頭不能向你隱藏。我未成形的身體，你的眼睛早已看見；你為我所定的日子，我還沒度過一日，全都已寫在你的冊上。」（詩篇139:13-16《環球聖經譯本》）

金鏡

「我非常確實地告訴你們，一粒麥子如果不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音12:24《環球聖經譯本》） 

文：吳偉傑（香港基督教癌症關懷事工聯會理事）

現在的處境一定是禍？

我們時刻都面對著不同的心情？此刻你的處境困難嗎？往時有一位探險家帶著一個當地工人，深入蠻荒之地探險。探險家在切割椰子的時候，不小心將自己一根手指指頭也切下來。工人立刻大叫：「太好了！上帝的恩典臨到你了。」探險家對這個工人所說的話十分惱火，一氣之下，將這名工人丟到一個深坑裡，然後獨自前行。第二天，一群獵頭族族人捉住探險家，正打算割下他的人頭作為祭品；突然間，有人注意到他的一根手指的指頭不見了，便認為這是個不完美的祭品，於是放走他。探險家趕忙回到深坑邊，救起那位工人，並向他道歉。「沒必要道歉，你把我丟在這裡也是上帝的恩典。」工人說。「怎麼這樣說？」探險家一臉不解地問。「如果我跟你一起走，那些獵頭族族人可能拿我當祭品了。」或許，此刻你因為正面對的事情或病痛而感到煎熬，但你有沒有察覺一些細微的事情一直在你身邊發生，以致讓你繼續向前行呢？

為甚麼有癌症？

癌症是身體細胞不受控制地生長，在原位或擴散到身體其他部位的一種疾病。癌症幾乎可以在人體任何部位開始，每人身體平均有37兆個細胞，遠比銀河系的行星數量還多。人體細胞每1秒都按照不同速度進行細胞分裂，直至生命完結。細胞分裂把你人體的資料不斷複製，遺傳、外在因素（包括輻射、飲食、藥物等）都會引致細胞分裂出現異常；要是分裂出壞細胞，身體擁有細胞修復功能。若未能完全修復或毁滅壞細胞，就是癌細胞；癌細胞就會不斷複製及影響器官的正常運作。若不及時消滅癌細胞，有機會引致器官衰竭，更嚴重就是有生命威脅。

患癌的心情

根據精神科醫生提出悲傷的五個階段理論分析，當病者得知確診患癌時，會產生「否認、憤怒、討價還價、憂鬱期及接受期」。

• 否認期：當病患者得知罹患癌症時，通常相當震驚且難以接受，無法相信自己這麼「倒楣」；並且因為不願意相信罹癌事實，多次到不同醫院檢查，希望推翻已罹癌的診斷結果。
• 憤怒期：經多次確認後，病患者終將承認自己罹癌的事實，但可能衍生出委屈，甚至憤憤不平等埋怨的情緒。「上天為何這麼不公平？」、「為甚麼是我，而不是別人？」將負面情緒轉嫁於親友或醫療人員身上，藉由怒氣轉移害怕的情緒。
• 討價還價期：發生如患癌症的重大心理創傷後，病患者可能會感到非常焦慮，希望能做些甚麼改變病況。例如藉著宗教力量尋求幫助、嘗試各種偏方，或不停更換醫院等；呈現藥石亂投的心理狀態。
• 憂鬱期：病患者確信罹癌後，將反覆出現憂鬱、難過的情緒；對任何事彷彿瞬間失去興趣，更會失眠或食慾不振，陷入低潮期。
• 接受期：經歷一系列的治療歷程後，多數病患者會逐步接受罹癌的事實。即使內心仍感到焦慮和害怕，但已懂得採取相對積極的態度配合治療。

當被通知罹癌，震驚及難以接受是必然的事，人之常情。在病患者眾多的時期，基督徒可以怎樣幫助患癌病者呢？我們怎樣協助他們呢？

基督徒可以做甚麼？

一粒麥子平凡不起眼，他裡面卻潛藏著無窮的生命力。基督徒可用行動關愛患癌病者，與他們一路同行，以助發揮潛藏的生命力，使病者增添溫暖及感到被愛。每人也有自己獨特的專長及專業，若有憐憫人的仁慈，可成為患者的傾訴對象，以舒緩他們的負面心情；若有醫療背景的人可以協助患者了解更多治療渠道或分析報告；若有人時間充裕，可陪伴患者複診及支援。這是非常重要的部分，可以給予患者多方面的支持，只欠大家踏出第一步；把主的愛藉著關心和陪伴分享開去，讓病患者在患難日子得著祝福。此外，也可把他們帶到教會的癌症關懷小組聚會，或者聯絡「香港基督教癌症關懷事工聯會」，讓同路人跟他們一起渡過患病的日子。

人生當中有很多事情，看來都不盡如人意。若病者可以在癌症療程當中得著基督徒的關心及愛，甚至接受福音，可以說是非常有福的人。