每周牧語~救我脫離兇惡

《太6:13》不要讓我們陷入試探,救我們脫離那惡者。
《提後4:18》主必救我脫離一切邪惡的事,也必救我進入他天上的國。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們

不少基督徒面對困苦患難,在試煉迷惑中、在信心接受考驗中,往往只注視「貼地」的事;只是求主救我們脫離那些令人憂慮和恐懼的環境,以及脫離周圍造成環境困擾我們的人的權勢。然而,忽略這一切兇險、艱難的情況和環境不僅是暫時的,也是那不斷控告我們的那惡者所造成的(啓12:10)。我們需要求主幫助我們脫離那惡者(兇惡)。

約伯記的例子,有心人的關心、探訪、輔導,結果造成言語上的爭論及令人不安的氣氛和情緒,幾乎不歡而散。因為他們不知道地上發生的一切,只不過是天上控告者惡行的影子。若不是耶和華親自保守拯救和向約伯顯明祂自己,約伯不但會失去地上一切所有,幾乎連他自己也失落。好在他知道和篤信他的主──救贖主活着(伯19:25)。他的信心不只是建立在環境和周圍的人物、事情上,而是建立在這位永活的「主」──獨一的真神上,那位行奇事不可勝數的主。

同樣,我們要留意「救我們脫離一切兇惡」(太 6:13)這一句禱文,不是僅僅指出救我們解脫一些環境和周圍的人或制度。這一切不論如何風光、如何得意、如何理想,只要是人,務實一點的人或略知歷史的人便知道眼前這一切都會成為「明日黃花」;而令我們飽受困擾的策動者便是那惡者。我們若不被拯救逃脫牠的「黑手」,只會與牠一同滅亡。因為牠一直想令神創造的人陪牠同歸於「盡」。

「弟兄戰勝牠,是因為羔羊的血……」(啓12:11)我們應當快樂,只是地和海有禍了。沒有人能把地和海改善成為天國,因為主來的日子近了。昔日的洪水怎樣審判大地,將來的烈火也要把其上的一切銷毀。「警醒禱告、免受迷惑;謹慎自守、候主再來。」

七千

註:獲准刊載靈修小品,未經許可,請勿隨意轉載。

EQ家庭接見室 之 自我療癒﹕感激有這個「我」

在這嚴峻的疫情困境中,香港人正面對愁雲慘霧的處境,但我卻經歷到不一樣的現象。有一次,當我走到大廈外門,推開大門時稍停腳步,想等讓迎面而來的路人甲先行進入,這位陌生人即時對我說大家在這情況下大家應守望相助,然後提醒如去街市買餸,選非人多的時段去較好,要保重身體。我很珍惜這短短的說話,因令我重拾失去已久的好鄰舍親切感。我相信在這世紀疫症的陰霾下,我們獲益最大的人生鍛鍊,就是促使人暫緩腳步去學習,與那個日以繼夜並一直盡忠職守地守護著「這個我」的自己好好對話。在曾接見不同的家長中,他們也有一個共同發現,就是開始愈來愈不認識自己及枕邊人,例如雙雙忘記對上一次兩夫妻彼此談心究竟在何時;甚至有一位妻子告訴我,丈夫突然提出離婚,令她百思不得其解。我發現,很多人是活在一大堆別人的期望之中,而太長時間忽略甚至忘記了自己的感受和需要。當一對連關注自己的身心靈需要也冷漠的父母,又怎能會耐心地聆聽孩子的內心感受及需要呢!

最近,聽一對朋友的聊天,A君表示需要B君在他想不通的事上去聆聽他的需要和感受,但B君卻回應他說﹕「你是做助人自助的專業人士,我又何德何能去處理及回應你的需要及感受呢!」A君聽後感到很不快樂。及後,我邀請及陪伴A君嘗試與這種內心不快樂的反應對話,並細心去聆聽這反應是想同自己講甚麼。在這自我對話的過程中,A君發現原來這種不快樂是來自對孤獨所產生的恐懼感,因為A君明白自己是需要與人連結才能得著力量,所以他了解在與B君的對話中,自己的需要並未得到滿足而感到失落。如此看來,A君認為不應該去埋怨B君的回應,因為B君表達這句說話亦可能有正面的意思,就是看得起A君有能力及其成熟度,並相信他會找到解決問題的方向;反之,A君應先承認及正視自己有這樣的需要,如被信任的同伴打氣及支持,並可以坦誠地向B君表達自己的感受。

我們無法改變外在環境,但一定可以改變自己的心境,只要你願意與自己的不舒服感作定時對話,就會發現有很奇妙的自我療癒果效。故此,當你陷入一團糟的狀態時,請不要怕這種混亂,因為如果你能借力打力,它們會是一份禮物,就是讓你有一種醒覺。如果你願意在這醒覺之中停下腳步,並去作深層的對話,獲得的平安一定相比活在安逸之中更巨大,因為你能看見一些沉澱已久的廢物如何在影響自己的日常生活,並令自己不能發揮應有的內在潛能。如你想學習如何透過自我對話及自我省察來尋找自我導向的能力,歡迎你whatsapp 致6010-4224作了解。很多人認為,生存是為了尋找人生意義,但我卻覺得,真正尋找的是一種人生活化的經驗,就是從生活中找到真體驗,即是那個內心深處的自己與現實的自己引發共鳴,從而讓我們能為真正活過,並活出表裡一致而感到狂喜。

「『願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。』」〈民數記6﹕24-26〉

馬君蕙
家長EQ課程訓練顧問

精神健康趣談 之 攝影可以促進精神健康?

朋友都知道我是攝影「發燒友」,年青時更是機不離身,絕不會錯過任何的拍攝機會,好友的孩子甚至以為我是專業攝影師,不知我的正職是當醫生的。現今體力不如前,沉重的裝備不能常常帶在身邊,幸好科技進步,現代人生活的「必需品」智能電話,成為了最貼身的攝影「利器」。是的,這幾年出產的智能電話,拍攝質素已經足以應付一般用途。

多年來,在享受攝影樂趣的同時,我深深體會到攝影是可以促進精神健康的。其實,攝影者是訓練自己能在不同的情況中尋找美麗的瞬間,一般人看來沒有甚麽看頭的景物,在攝影者的鏡頭下都可以留下新的丶美好的演繹;一些古舊和殘破的東西,也會找到意想不到的美境。這種在所有事物中「看出」美好一面的習慣,會使我們也以這角度來看待生活上的點滴,與心理學家鼓勵以「正向心理」面對人生,確有「異曲同工」之處。香港有一個名叫「心影薈」的非牟利團體,由精神科醫護人員、醫療及攝影界熱心人士所成立的,目標是透過攝影推廣心靈健康,這正是我以上想法的實踐。

隨著年紀增長,人的活動力和活動量會相對減少,我自己也不例外。為了拍攝更多精彩的影像,我曾走遍許多地方,包括香港的不同景點丶中國的大江南北和世界各地,上過高山丶下過深谷,走過冰山火山丶森林和沙漠,甚至試過追蹤動物大遷徙和長時間等候捕捉飛鳥覓食丶起飛和降落的優雅身影。我想如果沒有「攝影」這個強烈的誘因,我未必有動力經常做這些相當「操勞」的事。運動能改善身體健康大家都會知道,但其實也可能促進精神健康。幾年前,我的一班行家寫了一本書,名為《為什麽要跑?精神科醫生告訴你》,書中詳述多個醫生研究,指出運動可促進記憶、產生使人愉快的腦內分泌,可以改善睡眠、減少焦慮,甚至對嚴重精神疾病,例如思覺失調、腦退化症都有幫助。

為了可以和別人交流和切磋,我認識了一批攝影同伴,慢慢地,大家自然地成為了好朋友。有良好的社交支援系統是精神健康的指標之一,人是需要群體生活(we need social integration, not social isolation),在面對生活壓力時,可以有能夠信任的朋友分享和尋求支援是十分重要。

有人說,近二十年的「攝影數碼化」(digital photography)是一個小型的“文藝復興”,科技使攝影器材大眾化,今天幾乎人人都有一部可拍得好照片的智能相機或電話,攝影已是大多數人都能參與的活動了。如果大家都知道攝影可以促進精神健康,就請盡情地享受拍攝吧。

「眼睛是身體的燈。你的眼睛若明亮,全身就光明。」〈馬太福音6﹕22〉

鄺保強醫生
精神科專科醫生

「談天說道」 女人的力量

「我看見你的兒女中,有人照著我們從父領受的命令在真理中行事,我就非常欣慰。夫人哪,我現在請求你,我們要彼此相愛。」《聖經新譯本》〈約翰貳書1﹕4-5〉

本港新型冠狀病毒疫情持續惡化,政府進一步收緊防疫措施;加上國際風雲變幻不定、經濟衰退、失業結業、老少困在家…,恐懼、壓力籠罩在每個人的心裡面。在今期的「三女俠議事廳」裡,談談女人,如何繼續發揮「鹽」的調和作用。

編輯﹕謝芳

活出愛神愛人的生命﹕馬燕盈醫生 (精神科專科醫生)

「過去的一年間,香港經歷了翻天覆地的轉變﹕社會事件、關係撕裂、新型冠狀病毒肆虐、經濟不景氣…,相信大部分人從未想過香港會發展成今日的樣子。筆者的分享不是判斷誰是誰非,或討論應否移民,而是在這段時間,神如何幫助我渡過並更新心思意念。

(1)擔心與恐懼 vs 交託與相信

當謙卑地回顧一生,能夠被神創造並保守活到今天,已是莫大的恩典。『若神有使命給我去做,衪自然會賜我生命年日;若神認為我已完成使命,就自然會接我到祂那裡。』面對不可預知及不能改變的狀況,可以做的,就是盡量去做,如戴口罩、勤洗手、分享消毒物資給家人和朋友,其他憂慮就交託給神。當生命再次轉向神,相信祂的慈愛、創造和應許,如同在、保護、賜平安、賜力量等等,我們便有力量為主所用、活出愛神愛人的生命。「你不要害怕,因為我與你同在; 不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。」〈以賽亞書41﹕10〉

(2)心懷不平嫉妒惡人 vs 放心交託公義的主和繼續行善

當看到令我們憤憤不平的人和事時,不妨退一步不做判官,因為我們實在沒辦法知道所有人內心的所有想法,唯有主是監察人心的, 並且只有衪能施下公義的審判。 我們只管放心遵行他的話﹕愛仇敵、為逼迫你們的人祈禱、看顧身邊有需要的人。『不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。』〈詩篇37﹕1-2〉『因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。』〈詩篇98﹕9〉

(3)忿怒與報復 vs 寬恕與和平

我們是屬神的,是締造和平的人,切勿讓生氣化成怨恨或報仇。讓我們學習主耶穌,以寬恕代替仇恨。轉發訊息前,先停一停,想想自己有否核實內容的真確性(fact check)和會否轉發仇恨。活在這個資訊氾濫但真假難辨的世代,我們很需要靠主有智慧地去回應。『不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。若是能行,總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:『主說:“伸冤在我,我必報應。”』 所以,『你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。』你不可為惡所勝,反要以善勝惡。』〈羅馬書12﹕17-21〉

我們是蒙福的一群,凡事有主『包底』。願主激勵我們的心,愛人靈魂廣傳福音,並在不安徬惶的世代中,播下和平的種子,分享上主所賜的安慰和盼望, 祝福身邊的人。」

我的人生心得﹕陳潔芝醫生 (家庭醫學專科醫生)

「我是一個醫生,也是三個孩子的母親,四個孫兒的祖母。現在已退休,享受兒孫之樂。回想過去幾十年的時光,實在感恩,也有一些心得跟大家分享。

面對如何兼顧事業與家庭的壓力,當然是時間的限制,想做的事情很多,所有的時間卻是那麼少,所以必須認清自己的人生目標。在孩子年幼的時候,做母親的角色最為重要,沒有人可以代替,本想辭去醫生之職,但在丈夫不斷鼓勵之下,兼顧事業和家庭的工作。不過,自己心裡很清楚做事的先後次序,明白年紀小的孩子最需要母親的愛和教育,所以我把事業放在次位,連一些醫學研究或教學等都要暫時放下。每天放工回到家裡,便立刻轉換做母親的角色,每分每秒也不浪費,感覺時間十分充實。

到了大兒子高中時期,我們決定把他和兩個小兒子都一起送到外國升學。三個青少年人一下子要適應外國學校的環境,實在不容易,但他們最終克服了很多的困難,能夠獨立生活和自我照顧。最感恩的是,我們每年飛去陪伴他們,在外國同住的日子,實在十分寶貴,大家全時間一起生活,都是有質素的溝通。孩子們離港的這段時間,我再將事業放在首位。

轉眼間,三個兒子陸續完成了大學、碩士、博士等課程,再回港做事,繼而成家立室。今天的我已榮升祖母,在工作方面也漸漸到達退休年齡,開始踏入人生的另一階段。在退休之前幾年,我修讀了自己有興趣的輔導學,預備退休後幫助有需要的人,同時以義工方式去做輔導實習。

   退休後有新的生活目標:不可忽略自己的身體健康,要花時間做運動;學習慢活,細味人生,享受自己喜歡的生活。而建立關係、享受人生也是現階段的目標之一,因為當自己不需要再為生活而奔波時,珍惜身邊人,包括與丈夫、孫兒、子女、好友等相處。能夠做義工幫助人更是另一樂事。 總括來說,面對人生的壓力,要懂得在每一個不同階段訂立合適的生活目標,作出明智的選擇,該放棄的要放棄,該努力的要努力,該珍惜的要珍惜,並且享受生活的過程。」

心靈三重奏﹕陳穎昭博士 (臨床心理學家)

1. 沒有人注定是荒廢的孤島,
人人都是大洲值得珍惜的一部;
鄰居可能彼此分隔很開,
共通人性把我們聯繫起來。

2.何必事事追求零和結果,
同心同德使我們能力更大更多。
好好培育仁愛和慈悲;
(燃點起仁愛火花。)
好好滋養溫醇與熱情。
(讓愛心發揮得更瀟灑。)

3.現實世界是多麽的不確定,
靈光一閃:醒覺人生意義和使命。
越過幽暗低谷,昂首闊步;
抱緊信念,屢仆屢起走我路。
凡事盡力做到最好,上天自會守護增補。

4.困難險阻或會多,勇敢面對可跨過;
堅信人生不斷的探求,堅信不斷的超越自我。
要耐心、有韌力、不放棄、不心灰,
福份一定會到來,注滿我們的福杯。

5.逆境藏機遇;終有一天,小小種子成長變大樹,
信、望、愛,謹記和實踐這三字。
憑著愛,大家是兄弟姊妹,生活在地球村內。
親愛的朋友,讓我們把愛心照亮別人,也願意去接受別人的關愛!

(*本詩曾刊登於誠信綜合治療中心第33期通訊期刊(2020年5月)陳穎昭博士(Dr. Michelle Chan)「瞬間看心理」專欄。)

每周牧語~信心的得勝

《約壹5:4》因為凡從 神生的就勝過世界。使我們勝過世界的,就是我們的信心。
《啟12:11》弟兄勝過牠,是因著羊羔的血,也因著自己所見證的道,他們雖然至死,也不愛惜自己的性命。
《羅10:17》可見信心是從所聽的道來的,所聽的道是藉著基督的話來的。
《約壹2:14》孩子們,我寫信給你們,因為你們認識父。父老們,我寫信給你們,因為你們認識太初就存在的那一位。青年們,我寫信給你們,因為你們強壯, 神的道在你們心裡,你們也勝過了那惡者。

基督徒的信心不僅是救恩的入門、我們成聖的基礎,更是我們得勝的要訣。

當我們因稱義成為神的兒女,從黑暗中歸向光明,從撒但權勢下歸向神,我們便在世上處於屬靈的爭戰中。因為那惡者(空中掌權者魔鬼)藉着我們生活的環境、周圍的人、自己的私欲,在我們的外在環境中,製造困擾、迷惑、恐嚇,製造事端攻擊我們;要我們降服於牠。然而,我們內在的新生命有神的靈和神的說話,是我們的力量、應許和保障,能與這些攻擊抗衡。

凡從神生的,由水和聖靈生的,因信神的話;有神的道常存在心裏;藉着羔羊的血,和因活出神應許和祂話語的大能,而見證神奇妙作為的生活,把榮耀歸給神,在這些屬靈的戰爭中,人性的‘胡作非為’毫無抗拒能力。只有當人因着信神的話,而將神的作為彰顕,才能榮耀全歸上主。

聖經中所記載的,神奇妙的作為都是超越‘人性’所能做的,那些被神使用的人,都是因‘信’而成事,他們的‘信’是由神的話而來,他們不必為神操心,只要信靠、順服。因為人的‘看守’和‘建造’都是枉然的(詩127:1)。因為地上的戰爭能得勝的都是暫時的,唯有屬靈的戰爭能得勝的是永遠的。

七千人

註:獲准刊載靈修小品,未經許可,請勿隨意轉載。

2020年8月份_總幹事問安信

各位與我們一同事奉上主的弟兄姊妹:

主內平安!

在最近一個月,突如其來的第三波新冠肺炎疫情打亂了不少香港人期望回到正軌的心態。原本以為可以恢復昔日的生活秩序,包括:返學校上課、回辦公室工作、參與教會崇拜及團契小組活動、與家人朋友團聚及共膳等等。現在卻又被社交隔離了,加上中港及中美政治的變化,導致民生及經濟前景頗為悲觀。因此,不少香港人不期然出現了焦慮及擔憂;這情況看似會持續下去。

為了幫助香港人面對逆境仍然能保持身心靈健康,我們邀請了一班基督徒精神科醫生及心理專家加入,籌辦了一個「逆境自療」課程。希望透過網上的講解及培訓,能夠幫助學員增強應對壓力的能力,預防出現精神障礙,並在能力範圍內輔助身邊的親友。希望大家積極支持、參與,又推介給弟兄姊妹參與;在這動盪的時代中,能夠助己助人,作美好的見證!

因再爆發疫情的關係,原本定於8月25日(二)晚上舉行的異象分享會,現在打算以網上形式進行。我們期望透過陳一華牧師的勉勵,提醒我們如何在動盪社會中作見證。此外,我們打算以感恩及誠懇的方式,向大家精簡介紹過去我們的事奉成果及未來發展的需要。希望大家能在網上參與,與我們同行;支持我們,讓我們能夠有足夠資源把整存福音傳給社會。

在此報告一個感恩的消息,就是我們在八月開始的首個「北美精神健康系列」講座反應已達目標。求主賜講員健康及靈力,能夠「不離地」地服侍弟兄姊妹。在未來數個月,我們會在香港繼續推出課程及講座,例如9月17日晚上舉行的「第14屆與情緒共舞講座-理性與感性」,懇請大家代禱及推介。

在上一封家書中,我提及「五餅二魚」的奉獻原則。為此,我們決定推出一個名為「傳基『兩個小錢』基金」。望以此基金支持及發展中、小學的福音工作,特別是推行中學的「使人和睦大使」運動及支持小學生報刊《傳基號》社交媒體化。希望大家積極支持參與(金額不論大小),以及提出寶貴的專業意見。

再一次感謝大家的支持,並祝願大家及家人在逆境之中保持身心靈健康!

在目前疫情、逆情的困難中,我總覺得是上主給信徒、教會及機構作見證的機會。正如聖經所說:「誰知你得了王后的位分,不是為了挽救現今的危機嗎?」(以斯帖記第4章14節下)                                                                                                                                     

你的弟兄
麥基恩醫生
義務總幹事

二零二零年八月

婚姻親子輔導室 之 親子關係會影響孩子成長嗎?

年青的曉唯(化名)初出茅廬,剛投入工作時就覺察到一個令自己困擾不已的問題!原來,每當他撰寫報告時,心裡頭好像有個壓力模式,有很多聲音在騷動﹕「你很差勁,……你做不成的,你攪錯晒!……」他就會拖延,自責內疚、苦惱, 思想不停地打轉打圈……極力去尋找解「死結」之源頭。

在輔導的過程裡,他回憶起童年時與母親關係的某個畫面。那時的他經常發惡夢而驚醒,醒後往往嚎啕大哭,但每次都惹來媽媽的破口大罵﹕「喊衰晒,……無鬼用,…衰仔,不准再喊!……」小唯(乳名) 只好強忍眼淚,覺得很驚,怕激怒了媽媽而犯下大錯。

治療師引導曉唯,再次投入畫面裡的情境﹕「小唯,可以慢慢說出當時心中感受……。」

小唯﹕「我害怕媽媽唔喜歡我,我没有感覺似的,又不能反抗呀!」

治療師﹕「是的,你當時沒有能力保護自己,只能夠聽話,自然會便把感覺收藏起來。在這裡,我陪住你,聆聽明白你的感受,喊一陣都可以的……。」

小唯﹕「我覺得媽媽好像咆哮的獅子,可怕極了!我又覺得好生氣,為何她咒罵我?當時我好似相信了她,認為自己唔好,連累家人,令人行衰運!」

治療師員進而再引導﹕「你再想像一下,長大了的曉唯,去到畫面情境裡的話,與當年的小唯相遇,你會告訴他甚麽?」

曉唯沉思一會後說﹕「小唯,好乖!我喜歡你,想保護你,你不要驚啦。我會邊說邊摸小唯的頭和擁抱他。」「想像小唯會挨著長大後的曉唯,覺得好舒服, 想睡,默言……」」

治療師﹕「小唯現在好好安睡吧!你看來,此刻的他心情怎樣呢?」

曉唯﹕「他感到很安舒,想繼續休息而不會發惡夢……。」

治療師﹕「你可有其他心聲告訴他?」

曉唯柔和地說﹕「我陪伴你睡到夠為止,我不會吵醒你的。如果你發惡夢, 我是不會罵你的……。」

曉唯在輔導室裡重遇童年的自己,覺得開心滿足,因為在相遇那刻能夠給予自己安撫和保護。慢慢地,曉唯起伏的心平靜下來,他開始放下多年來受創的包袱,思想心靈連接到內在的資源能力,繼而解開糾纏已久的心結。

最後,治療師為他的轉化而感恩、感動,而心裡有了進一步反思﹕父母辛勞養育管教孩子,亦是他們的良伴,可惜未能注意自身的行為反應、言語情緒,是在建立造就孩子,抑或不經意為孩子成長留下陰霾。

朱紹佳(Samuel Chu)
個人 / 婚姻及家庭治療師
婚姻及兒童啟導中心

精神健康趣談 之 我死梗啦!

首個個案是一位37歲的女士,極度恐懼自己會因高血壓爆血管,雖然家庭醫生已多次確定她的身體正常,但她的擔心卻沒有減少。細聽陳述的故事,原來她有兩位女性親戚,在37歲時都患上嚴重的心血管病,在這些聽聞的因素之下,病者已先入為主認為年輕便發作的大病,與遺傳因素有很重要的關係,所以急於檢查自己是否也有患病,包括高血壓。當她以「我死梗啦」的心情去診所檢查時,量度的血壓指數更是高而飄忽。最近,她經常求診的那位老西醫突然停止應診,聽街坊說他因心臟病發走了!她更憂慮自己的血壓問題,有時每天四次到診所去量度(當時未流行家用的小型血壓計),但這個是長期的消費負擔,她開始吃不消。跟著又去了收費較便宜的中醫師那裡量血壓……。

在我們首次見面時,我花了不少努力才能和她建立信任的關係,從她的角度去理解她為何如此恐慌。在第二次見面時,有機會仔細的了解她和兩位得病的親戚的關係,然後劃出她的家譜(family tree)。有了準確資料後,我告訴她,雖然大家是親人,但其實只有姻親關係而無血緣關係!病人以詫異的眼光望著我,重複看清楚家譜上劃下的每一條線,終於明白﹕「我同她們原來是無血緣關係!」病人再見我多一次就沒有再覆診了。

另一個案,是一位當救護車護理員的中年男士,他由內科醫生轉介而來,也是深信自己得了大病而非常焦慮,看過不同專科的醫生都找不到任何病的蹤影。其實,這位男士在工作上見過許多重病急病,也遇過嚴重創傷血肉模糊的情境,但因為這都是「他人的事,唔關我事」,故都可以「百無禁忌」地去處理。但近一個月來世界都變了,同組幾乎所有伙記都遇上不測,有人意外身故、有人撞車、有人忽然發現患末期癌病,故他相信自己都會「死梗」患上大病。 

他在醫生的協助下曾入住不同醫院的各專科病房,但醫生都以「檢查不到有病」來作結論,卻未能即時開解病人。慢慢地,他甚至懷疑自己是患上世間罕見疾病,一般醫生是看不出的。在初步接觸這病人後,我知道說「你其實冇病」是徒勞無功的,而由另一方角度看他確是有「急性壓力反應」(acute stress reaction)的表徵。當我耐心聽他的故事,而不馬上反駁指他的憂慮是「多餘」、「想多咗」,很快,他也開始願意聽取我的專業分析。我說,他認為自己患病的想法在某程度上是對的,因為他現在要見精神専科醫生,幸好病情不會致命,亦「有得醫」。病人很接受這個推理結論,加上短期的舒緩藥物治療,他很快就可以停止覆診了。

這兩個「相信自己死梗」的病人能快速好轉,是因為適時在他們的「健康信念」(health belief)上找到適合的切入點,再加可接受的「新」想法,原本的心結就解開了。

「耶穌聽見了,就對他們說:『健康的人不需要醫生,有病的人才需要。』」〈馬可福音2﹕17上〉

鄺保強醫生
精神科專科醫生

「談天說道」經濟衰退與裁員

「耶穌說:『光在你們中間的時間不多了。你們應當趁著有光的時候行走,免得黑暗追上你們。在黑暗中行走的人,不知道往哪裡去。你們應當趁著有光的時候信從這光,使你們成為光明的兒女。』耶穌說完了這些話,就離開他們隱藏起來。」《聖經新譯本》〈約翰福音12﹕35-36〉

編輯﹕謝芳

根據政府統計處7月20日發表的最新勞動人口統計數字顯示,過去兩個月的經季節性調整的失業率達6.2%,超過15年來的高位;而就業不足率則上升至3.7%,接近17年來的高位。的確,從2019年至今,整個社會陷於多事之秋,由香港社會事件、中美貿易戰、新型冠狀病毒疫情持續嚴峻……,社會、經濟承受著一波又一波的衝擊和衰退,城內的人心惶惶,如何「保飯碗」更成了營運機構和打工一族的焦點。大家如何在這不景氣的大環境之下「同舟共濟」,一起尋求出路,拒絕將「私利」作節流之舉?今期有香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心主任李樹甘博士以「疫情下同舟共濟」為題,撰文分享。

疫情、失業、經濟下滑

李樹甘博士指出﹕「工作生活是個人和集體互動的基礎,人們透過賺取收入和消費,參與社區的經濟活動,所以就業是社會和經濟發展的主要推動力,失業會影響個人、家庭、社區和整個社會的生活。長時間失業令員工職業操守、工作技能、職場網絡、積累公司運作的經驗與知識、公司文化磨合能力、與其他員工和團隊的優勢互補等『企業特定的人力資本』會下降,對年青僱員的『人力資本』影響更大。高失業率不但減低勞動生產力、經濟產出與政府財政收入。不少實證研究還確定失業會增加社會成本,影響生理和心理健康,增加潛在的公共衛生開支,例如瑞典在2007-2009年全球經濟衰退後的研究發現,失業比就業人士更多使用公共衛生服務。此外,亦有研究發現父母失業可能長期影響兒童學業成績、健康和未來就業前景;而持續失業更可能與犯罪活動,甚至家庭破裂有關,所以「保就業」,尤其是維持基層的工作十分重要,這應是政府民間的其中一個共同目標。

根據政府統計處7月20日發表的最新勞動人口統計數字,經季節性調整的失業率由2020年3月至5月的5.9%上升至2020年4月至6月的6.2%,超越了全球金融危機爆發後5.5%的高位,達到逾15年來的最高水平。就業不足率亦由2020年3月至5月的3.5%上升至2020年4月至6月的3.7%,為接近17年來的高位。其實,失業或失業率本身估算的數據已是低估,若弱勢失業者因找不到工作,『告老還鄉』或因無信心而無奈放棄找尋工作,就不算為勞動人口,不符合失業的定義,但這不能遮蓋沒有或減少工作的實況。今次疫情令大部分營商活動停止,勞力密集的服務性行業最受影響,基層員工所受影響更為明顯。

尋找裁員的其他替代方案

在經濟衰退時期,公司擔心入不敷支,經營難以維持;員工擔心失去工作,影響生計及士氣。由於疫情似乎仍在繼續,沒有明確知道何時結束,經濟困局會自我實現期望,形成螺旋循環效應,讓問題進一步惡化。僱主愈是預期危機是嚴重和長期的,他們就愈有可能裁員和削減開支。這反過來又會降低企業和消費者信心,使危機惡化。公司經營難免愈來愈趨向節流裁員的謹慎保守政策。筆者盼望裁員前盡可能嘗試尋找裁員的其他替代方案,如果員工接近退休年齡,他 / 她實際上可能不會反對減少工作時間。此外,全體員工包括管理層減薪,或用底薪加收入或利潤分成的薪金制度,營商環境好時分享努力成果,經濟衰退時降低薪金成本以留用更多僱員,以減少甚至不裁員。

僱主僱員「同舟共濟」之責

沒有員工,公司就無法取得成功,失去經驗員工將來不一定可聘回,再尋找合適的員工或要更大再招聘和再訓練成本。因此,員工是有價值的資產,應將他們視為利益相關者,而不僅僅是受僱用的員工,讓他們知道公司是多麼重視他們,提醒他們的生產力對公司產生積極的影響;通過定期向他們發送祝賀電子郵件和口頭感謝,以表彰他們的努力和成果。如果公司正在裁員,現有員工通常不得不承擔更多的工作,故不斷認識到他們辛勤的工作是至關重要。如果無法再獎勵員工,可考慮多使用一些『小意思』,例如﹕感謝電子郵件。

在經濟衰退期間,員工對自己的未來過分關注是很自然的事,盡可能讓他們專注於自己的工作,減少對經濟的擔憂。讓員工集中精力尋找解決公司現有問題的辦法,而不是為它們煩惱。增設意見箱,鼓勵員工發表有助降低成本和保持公司財務安全措施的意見。誠實對待員工,向員工報告知道的和不知道的。如果局勢持續黯淡,雖然無法給他們工作保證,仍然是要讓他們知道情況。如果他們覺得隱瞞有關公司穩定性的資訊,他們會開始不信任,而不利公司的運作。

除非是經營獨資或合夥企業擁有者,僱主主要是公司、非營利組織、甚至在教會、福音機構裡,作為領導者、經理甚至董事,承擔著這個角色,不是作為擁有者,而是作為管家。管理者負責經營好業務,為股東或實際擁有者提供公平回報 (或良好價值),並做出可能對許多事項產生影響的負責任決策,包括僱用員工數目,難免有裁員舉措,這需要大量的祈禱,在適當時候有必要對特別需要被裁員工給予額外的經濟補償,聖經沒有規定僱主有義務提供工作,但有提醒要善待員工。聖經以弗所書5章5-9節,給了我們很重要的教導:『因為你們確實知道,無論是淫亂的、污穢的或貪心的,都得不到在基督和 神的國裡的基業。不要給別人用空言欺騙了你們,正因為這些事, 神的震怒必定臨到那些悖逆的人。所以,不要與他們同流合污。你們從前是黑暗的,現今在主裡卻是光明的,行事為人就應當像光明的兒女。光明所結的果子,就是一切良善、公義、誠實。』即下屬要順從上司、員工要重視工作、僱主或管理層要善待員工,這是一幅很美的職場圖畫。盼望將來的衰退會比許多人預期要短,沒那麼嚴重,僱主能在限制下盡力量留住最多的工人。」

每周牧語~祈求-得/唔得

《路11:9》我又告訴你們,你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。
《雅4:3》你們求也得不著、是因為你們妄求、要浪費在你們的宴樂中。

冠狀病毒-19疫情流行之後,很久沒有舉行教會實體祈禱會。主的恩典和憐憫使我們在6月10日,憑信心再次與弟兄姊妹一起在堂會,也在網上同步轉播(按:有人在歐洲同步參加,並有回應。若要知道這見證,個別聯絡筆者,會個別回覆)。我們一起學習用詩篇34篇22節的經文,逐節用我們個人的言詞來向神表達心聲。原來我們有不少時候的禱告是用我們的人性(理性、感受和需要)來與「靈」(神)交往,忽略了「祢的話語,我的禱告」才是在施恩座前蒙恩惠、得憐恤的禱告。

耶穌教導門徒們禱告的時候,清楚地說:「我又告訴你們,你們祈求,就給你們……」(路11:9)怎麼在雅各書第四章三節又說「你們求也得不着,是因為你們妄求……」

怎麼向神禱告可被稱為「妄求」呢?神是「靈」,能敬拜祂、與祂相交、向祂祈求,接受祂的話。雖然是在這個軀體上進行,但能真正得「益」、見效的,不是由與生俱來的人性(血氣、肉體)能做到,而是必須由聖靈藉着神的話更新的新生命(在基督裏成為新造的人)。

耶穌說:「…… 我對你們所說的話是靈、是生命。」(約6:63)沒有神的話在心中,我們只按着人性的理念、需求及感情來向「神」求。外邦人拜偶像也是這樣。所以耶穌說:「你們若住在我裡面,我的話也留在你們裡面;無論你們想要甚麼,祈求,就給你們成就。」(約15:7,《新譯本》)

原來神的話,不但要我們用來見證祂的大能,更是幫助我們能在禱告中與祂有更密切的交往。用神的話來禱告是操練我們的信心,使我們更認識衪,更信靠祂。有神的話在心中,換言之,謙卑認罪的人、清心的人不但能見神,而且常常經歷神大能的作為。

在這混亂的世代,「行路的人不能定自己的腳步」。黑暗籠罩的大地,什麼是我們「腳前的燈路上的光」?什麼人會覺得不但他的禱告不蒙應允,而且好像不蒙垂聽呢?

回到聖經去。就讓這不貼地的行動,使我們腳踏實地地跟從耶穌行在永生的道上。「天國近了,我們應當悔改。」

七千人

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