「陪我講 Shall we talk」是一個間中會到訪的網頁，它是精神健康委員會自2020年7月起，推行的精神健康推廣和公眾教育計劃的一部分。早前「陪我講」在網上帶出「記憶」這話題，標題為﹕「原來記憶並不如想像之中可靠？」但卻有人感到受冒犯，留言表示不滿，因為覺得自己刻骨銘心的創傷記憶，被質疑可能是不準確的。這使我想起早年在美國曾引起關於「記憶」的劇烈爭論。

上世紀八十和九十年代在美國，一些「恢復記憶」的心理治療方法（Recovered-Memory Therapy），例如透過「聯想提示」（suggestion)、催眠、夢的解釋等技巧，使一些人恢復一些因為強烈的心理壓抑而不能記起的童年創傷經歷回憶，例如曾被照顧者或親人侵犯。這個「復原的記憶」（recovered memory）在美國甚至引起訴訟，有人因為「記起本來不能記起的創傷」，指控親人，有些個案真的因此在法庭上被定罪，但亦有人認為這些其實是「假記憶體綜合症」（False Memory Syndrome）紛紛起來抗衡。1992年，Peter Freyer (一位數學教授）和他的太太成立了False Memory Syndrome Foundation （FMSF）, 三年後增至有7000多會員，原來Freyer自己被已成年的兒女以「復原記憶」指控曾被Freyer侵犯。據說FMSF在2019年低調地解散了，原因不詳。這些事情外人很難深入準確的掌握，只能以「增廣見聞」處之。

討論「記憶」的可靠性，不能不提伊麗莎白‧洛塔斯（Elizabeth Loftus），她是美國著名心理學家，現在已76歲了，她多年來研究「記憶」，有許多重要的著作。我擁有一本她早年（1980）寫的書，名為“Memory: Surprising new insights into how we remember and why we forget.”書中解釋各種影響記憶的因素。我亦看過她幾年前在網上講座（TED Talk)的演講，她提及一個親身接觸過的年青人，因為一位強姦案受害人以錯誤記憶指控他是行兇者，雖然最後法庭找到真凶，但這年青人已因為官司喪失了工作和女朋友，深受打擊下最終在三十五歲死於心臟病。Loftus的一個學生做了一個廣為人知的實驗，是向一群成年人「灌輸」(implant) 他們幼年時曾在商場迷了路和家人失去聯絡的「假記憶」，結果有約四份一人之後真心相信自己曾經有這「迷路」的遭遇。Loftus很自然就被邀請到法庭作專家證人，亦因為如此，她曾被人恐嚇和告上法庭。

在香港，我未曾聽過類似的訴訟。我不是這方面的專家，不敢對「復原記憶」妄下判斷。現時主流精神醫學界未必接納以催眠等方法得出的資料，而香港又是奉行普通法的地方，「疑點利益歸被告」和「寧縱無枉」是大原則，除非法庭能排除合理懷疑（beyond a reasonable doubt），才會接納為定罪的證供。

鄺保強醫生
精神科專科醫生

「既然在地上必有窮人存在，所以我吩咐你說﹕『你總要向你地上的困苦和貧窮的兄弟大伸援助之手。』」《聖經新譯本》〈申命記15﹕11〉

撰文：龔小明 香港世界宣明會傳訊專員
圖：香港世界宣明會
編輯﹕謝芳

我們有時候不免會將貧窮與缺乏資源，甚至能力掛鉤。但是，二千多年前，主耶穌生於貧窮的家庭，他生命裡行過的事，至今仍然影響著全球很多人的生命。還有上世紀中葉，一個名叫白玉的貧困女孩，令美籍記者卜皮爾動了慈心，不僅希望援助白玉，更盼望喚起更多人一起救助貧困孩子，於是在70年前，成立了宣明會。時至今日，因著白玉而得著祝福的貧困孩子，仍然遍及全球近100個國家。所以，貧窮人的生命也可以充滿能力和影響力。

貧窮人是主所愛

作為耶穌基督的跟隨者，宣明會一直服侍貧窮的兒童、家庭和社區，因為他們都是主所愛的。1962年颱風溫黛吹襲香港，宣明會在港派發賑災物資，之後成立辦事處。隨著經濟起飛，香港世界宣明會於1982年轉為籌款辦事處，更希望喚起市民對貧窮、飢餓及健康等議題的關注。因著大家的關心與愛心，多年來得以在世界各地持續推行各類救援及發展工作，為貧窮人送上實際幫助與希望，促進生命的改變，正如聖經約翰福音十章十節說：「我來了，是要叫人得生命，並且得更豐盛。」

在上世紀八、九十年代，香港經濟發展蓬勃，但全球仍有10億貧窮人掙扎求存。在香港世界宣明會服侍近25年，現任顧問的趙煥明覺得那時候的工作別具意義，因為市民大眾都抱著「幫得一個得一個」的想法，希望貧窮人有三餐溫飽，喝到清潔食水，貧困小孩可以健康成長。現在回望這段一路走來的扶貧路，他認為人的貧窮其實不僅限於物質匱乏。以香港為例，自九十年代起，貧富懸殊問題愈趨嚴重，部分人在物質方面仍然有所不足。作為父母，我們亦看見孩子雖然不至於欠缺基本生活所需，但是一些孩子在心靈上的建立，可能較為脆弱，這亦可以說是另類貧窮。

趙煥明續指出，每當開展一個社區發展項目，普遍約在十年間，就可以看見貧困家庭的生活情況逐漸得到改善，但能否真正脫貧，這往往關係到植根於他們心中的一些價值觀或社會傳統觀念是否轉變。他還記得一位非洲同工曾經這樣與他分享：「Unless the heart is changed, nothing is changed.」，例如一些地方傳統上沒有儲蓄的概念，以致當地家庭的抗逆力較為薄弱，長遠有礙脫貧；而傳統觀念或價值觀方面的轉變，實在並非一朝一夕之事。他特別敬佩一群默默堅持在社區服侍貧窮人的宣明會前線人員，他們離鄕別井，來到偏遠貧困角落，長時間地從身心靈各方面，促進貧窮人活出豐盛生命。由一個家庭、一個群體慢慢地去做，堅持地去做，縱然未能改變世界，卻確切地見證著一個又一個生命的改變。

相信貧窮人的力量

另外，尹慧敏亦在香港世界宣明會工作逾20年，一直負責全球救援及社區發展工作。她指出，因著市民的支持，香港世界宣明會現時在26個國家推行社區發展工作，普遍長達十多年，與孩子和社區同行脫貧路。「我們一直在貧困的發展中國家進行社區發展工作，以往大都是宣明會前線人員親自把物資帶給當地人，並且直接執行有關項目。現在，我們的扶貧理念更著重推動貧窮人參與，因此，在發展一個社區之初，我們會首先尋找地區上的合作伙伴，因為他們比較了解當地人的需要和想法。透過建立這些伙伴組織，我們可以更有效地找出區內家庭貧困的原因，合力研究、執行和確保各項社區發展工作的推展，建立家庭突破限制、增進技能和解難的能力。我們相信貧窮人的力量，只要推動他們自發參與脫貧工作，才能讓社區真正達致可持續發展。如果貧窮再次來襲，他們也懂得如何面對，這樣才能真正脫貧。」

扶貧是人與人相關的工作，古往今來，也難以尋找到一條百分之百成功的方程式。雖然擁有著70年的扶貧經驗，宣明會仍然堅持與不同角落的貧窮人同行，更愈來愈相信脫貧的答案，其實一直掌握在貧窮人手中。我們必須首先明白和尊重貧窮人也有他們的限制和想法，而怎樣激發他們憑著自己的動力達致脫貧，這些才是我們應該和他們並肩去做的事情。作為市民和貧窮人的橋樑，宣明會深願大家能夠繼續發揮助人的力量，讓更多人得以活出豐盛生命。

1. 默想經文：
   「耶穌來到凱撒利亞．腓立比地區，就問門徒說：『人們說人子是誰？』……耶穌問他們：『那麼你們呢？你們說我是誰？』西門．彼得回答：『你是基督，是永活神的兒子。』」(太十六13-16, 《環球聖經譯本》)

作為傑出的拉比(本意是「偉大」，猶太人用來指「老師」)，耶穌經常以一問一答的方式觸動門徒作深度的思考。

前香港中文大學哲學系教授唐君毅老師指出，香港這城巿打造出一群有學歷，卻沒有學問的人。唐老師所言甚是。

還看這一個高科技的時代，知識極度膨漲，擁有專上學位者俯拾皆是。然而，在「填鴨式」的教育制度下，我們都在不斷追逐學位；以為學歷高了，便是為自己增值。如今的情況是擁有專上學位者眾，真正的有識之士卻寡。

那麼，到底甚麼是學問？

學問者，邊學邊問之謂也。留意耶穌培訓門徒的模式，很多時候都是有問有答地進行(見太十五12、十九25、二十四3；可八27-29；路十一41、二十一7；徒一6)。藉此，耶穌為門徒營造了促進深度思考的氛圍，好讓他們沉浸在這環境中學習，目的是要他們把學識融通。

說白了，耶穌打造一群有學問的門徒，好傳承天國的道理。

2. 深度反省：學到的東西成為我們自己的學識；發問促使我們多作思考，好把學識融通。多學是把眾學識儲存起來，如是者，我們成為見多識廣之士。多發問使思考有深度，把人從表層引進生命的深處，走向通達。這樣，我們才能成為有學問的人。

讓我們多多練習學問之道，把學與問二者結合。有朝一日，你我必成為人中之傑。

3. 心靈禱告：求主使我把學到的知識，經消化後轉化成為屬於我自己的學識；更求主使我能好學不倦，見多識廣，成為有學問的人；好裝備自己，作祢合用的器皿。

張永信牧師

註：獲准刊載靈修小品，未經許可，請勿隨意轉載。

人非草木，孰能無情？(明·施耐庵《水滸傳》第十七回：「眾人道：『上覆觀察，小人們人非草木，豈不省的？』」)情感乃上天賜給我們獨特的禮物，不但讓我們能感知世情，明白他人的感受，而且還幫助我們在短時間內作出快捷的決定。不過，正如每一個硬幣有兩面，感性有時也會帶給我們一些負面影響。在未來一年，筆者會在這專欄和大家分享關於感性/情感的文章。盼望讀者能得到啓迪，從中獲益。願榮耀歸給神！

憤怒的時候，人容易做出錯誤的決定。在《三國演義》中，劉備是一位有智慧、才能，但感情用事的人。劉備得知義弟關羽被殺，完全被自己的悲傷和憤怒情緒控制，失去了往日的冷靜和理智；當即決定起兵伐吳，為關羽報仇。雖然趙雲、諸葛亮、孫權、諸葛瑾勸劉備以天下為重，但是被悲傷和憤怒情緒沖昏頭腦的劉備根本聽不進去。最後，劉備的軍隊被陸遜火燒聯營七百里，大敗而歸。這一戰使蜀國元氣大傷，劉備一統天下的夢想破滅。

憤怒的情緒，相信大家也曾經感受過，特別是被冒犯、被不公平對待或被罵的時候。當憤怒時，情緒沖昏了頭腦，容易說錯話、作出發洩或報復的行為。以下是一些例子。

1. 憤怒時打玻璃枱發洩，導致手部和身體受傷。
2. 夫妻不咬弦時，衝口而出說要離婚。傷感情之餘，可能失去婚姻，弄致家庭關係破裂。
3. 被老板責罵，感到很生氣，立刻破口大罵反駁他的觀點和憤怒離場。換來的，可能是老板對你的觀感大打折扣，不但減低將來升職加薪的機會，嚴重的話，甚至被「炒魷魚」(開除)。
4. 不忿女朋友移情別戀，拋棄自己，於是衝動地向她淋腐蝕性液體。最後自己受刑坐監，前途盡毀。

這些例子都說明了，人若不好好地管理自己憤怒的情緒，可能導致一生後悔的結局。所以，當感覺到情緒波動，盡量不要作重要的決定，免得招致後悔。

*以下是管理憤怒的10個小錦囊：

1. 說話前，先想一想。
2. 冷靜後，才表達憤怒。
3. 做些運動
4. 給自己一個短暫的休息時間
5. 確定可能的解決方案
6. 堅持「我」的聲明
   1. 例如，你說：「我很沮喪，你離開餐桌而沒有幫助整理。」而不是說：「你從來不做任何家務！」
7. 不要懷恨在心
8. 用幽默來釋放壓力
9. 練習放鬆技巧
10. 知道何時尋求幫助

聖經說：「發怒卻不要犯罪，含怒不可到日落」(以弗所書4：26)。

馬燕盈醫生

精神科專科醫生

*資料來源https://www.mayoclinic.or g/healthy-lifestyle/adult-heal th/in-depth/anger-management/ art-20045434

踏入新的一年，身處溫哥華的我，答允吾友麥基恩醫生的誠意邀請，再次為專欄執筆，以「婚姻屬靈操練」為主題，探討夫妻在婚姻中相處之道，並輔以聖經的教導和提醒，從基督教信仰靈性上角度去深入思考婚姻的奧秘和學習屬靈的操練。同時，臨床心理學家及婚姻家庭輔導員譚日新博士和心理輔導員黃曼君女士亦將在「婚姻心田」專欄執筆，探討現代不同的婚姻處境。我們期望在每星期四期的小小篇幅，為讀者帶來更廣泛的屬靈夫妻之道。

本人身兼專業家庭治療師與牧師雙職，深深體會和見證到夫婦關係的重重挑戰，而昔日處理和負責的個案中仍記憶猶新，同一天看見的可以是不一樣﹕早上在診所處理夫妻之衝突，如性生活失調、婚外情、離婚等，下午便要「轉台」為一對情意相投的新人主持婚禮聖盟，晚上參加喜氣洋洋的婚宴或為一對準新人作婚前輔導！「情侶們在山盟海誓之前，到底有沒有清楚考慮到婚姻的複雜性？真實的婚姻生活是否『從此快快樂樂地幸福生活下去！』的童話世界景象？」但無論如何，美滿婚姻確是充滿喜樂美景，這是我們一同追求的理想。

甚麼是美滿婚姻奧秘？新約聖經中的保羅稱夫婦之道為「極大的奧秘」。「丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣，因為我們是他身上的肢體。為了這緣故，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」〈以弗所書5﹕28-32〉同樣，在舊約聖經裡，「雅基的兒子亞古珥的話，是神的默示。…『我測不透的奇事有三樣，連我不知道的，共有四樣：就是鷹在空中飛翔之道，蛇在磐石上爬行之道，船在海中航行之道，男與女交合之道。』」〈箴言30﹕1, 18, 19〉您可能會問﹕「夫妻之道豈不就是男女情投意合、你儂我儂、浪漫激情等之感情，最多可稱為男女相愛的藝術？」不錯，夫妻相處之道肯定需要這些元素，因為人類是感情的動物，也有理性的一面，故此我們都需要滋潤人與人之關係，而夫妻長期在兩人世界的同一時空之下，相處便更需要彼此愛護、互相諒解和包容。在短短的數十載，夫妻倆若要持守鶼鰈情深、同舟共濟、同甘共苦和患難與共之親密關係，信仰屬靈層面操練和更新是不可忽視，因人乃「屬靈的活物」，需要「他力」才能克服夫妻關係中的矛盾。其實，心理學也承認兩人關係是不穩定的，它需要第三元素才能把關係穩定下來(triangulation) 。故此，婚姻的奧秘乃屬靈的奧秘，而吾友(Gary Thomas) 稱夫妻之道為「神聖婚姻」(Sacred Marriage) 。

李耀全博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

近月因為疫情，大家都要多留在家中。我是攝影愛好者，家中露台在某些日子可以看到日落，故此拍攝日落成為這個幾個月來一個喜愛的活動，偶然也拍下一些自己比較滿意的作品。但因已進入冬季，日落時間愈來愈早，這幾星期的日落是在下午五時許，六時便完全入黑，七時便感覺是「夜深了」。有幾次我以為已經是晚上九時十時，但原來才八點鐘！加上這幾天天氣寒冷，急降十度有多，一種「凍冰冰」、「漫漫長夜」的感覺時不時湧上心頭，雖然不至於抑鬱，但卻有「落寞」之感。這些讓我聯想起兩個和日落有關的精神健康現象。

其一是季節性抑鬱症(Seasonal Affective Disorder)，也叫做「冬季憂鬱症」(Winter depression），是指一種冬天誘發的情緒病。某些地方，例如在北歐的冬季，日照時間非常短，早上上班時太陽未出來，下午放工時太陽已西沉，長期沒有見到日光，可以引起一些生理失調情況，情緒變得低落，一般抑鬱病的患者較多有失眠困擾，但季節性抑鬱症病人反而是睡得很多，但仍無精力起床和做事。研究指出，位於北緯30度以北或者南緯30度以南的國家，較多出現季節性抑鬱症，比如阿拉斯加，據說有高達百份之十的成年人口可能會有這問題，而瑞典更有近五份一人受其影響。除了心理和藥物治療，「光照療法」(light therapy) 更是首選的治療方法，簡單來說，就是讓患者在起床後的四小時在有日光或是以特定波長為光源的地方活動。我曾見過幾個來自外國的病人，他們告訴我每年冬天病情都較嚴重，不過在香港生活一段時間後，這現象已變得不明顯。但是，季節性抑鬱症在醫學界不被當為一個獨立的病，而是看為因季節變更而引發的情緒病，一如大家較為熟悉的產後抑鬱症，是在產後因生理和心理因素併發出來的，病理和一般的抑鬱病沒有基本的分別。

還有日落症候群（Sundown Syndrome），是指在黃昏或晚上時出現的一個腦神經現象，典型例子是有些癡呆症(認知障礙症)患者會在日落時變得焦躁、激動和混亂，甚至攻擊他人等精神行為問題，或原本就有的精神行為異常會變為更嚴重。造成日落症候群的確切原因目前仍不完全清楚，但相信是由於傍晚昏暗的光線，讓患者無法辨識周遭的人或物件，因此感到混淆，或者是患者的內分泌系統和生理時鐘(circadian rhythm)失調，在日落前後便陷入混亂中。故此，照顧這些老人家，要時常保持室內有充足的光線，尤其在傍晚或夜間時段，盡可能打開所有的窗簾，加強室內照明；夜晚睡眠時也可放夜燈，避免長者醒來時對環境感到陌生，也能預防長輩跌倒。而在日間則安排較多活動和避免睡覺，使長者能在晚上更容易入睡和有固定的作息時間。

「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。」〈希伯來書 6﹕19〉

鄺保強醫生
精神科專科醫生

「耶和華說：『我所要造的新天新地怎樣在我面前留存，你們的後裔和你們的名字也必怎樣長存。』」《聖經新譯本》〈以賽亞書66﹕22〉

五餅二魚的豐盛供應               

陳玉麟醫生 
環球天道傳基協會董事會副主席

過去整整一年，香港受到新冠肺炎肆虐，經濟大受影響，最新失業數字為6.3%，預期來年將會更差，民不聊生，弱勢社群更受困苦。

在二千年前，曾有一幕很溫馨的場景，就是眾所周知聖經所記載五餅二魚之神蹟〈約翰福音6﹕1-13〉。當時耶穌和門徒及五千多群眾在山上共同面對食物缺乏之困擾，作者約翰巧妙地描寫一個無名小孩奉獻他的五個大麥餅和二條魚，大麥餅是當時窮人常吃的餅，相信他應是一位窮家小孩，那五餅二魚對他來說可能已是很寶貴的食物了。約翰還描繪聚集的群眾，有秩序地安坐在草地上等候，耶穌便舉起小孩帶來的五餅二魚祝福，繼而親自分給數以千計的眾人，最終是每人都吃飽，剩餘的零碎，收拾起來，裝滿了十二個籃子。甘心奉獻與安靜等候是一幅何其美麗的圖畫！

在資源缺乏及急速的生活節奏下，要學習甘心奉獻和安靜等候確實不容易。五餅二魚這神蹟不是教導我們聚焦神蹟何等偉大，而是標記著主耶穌是生命之糧，親自供應我們所需，賜給我們永生。當我們願意與別人分享，上帝的愛和恩典便臨到我們當中；在貧困的日子裡，我們無需徬徨，憑藉對上帝的信心，安靜等待祂豐盛的供應。

面對新的一年，即使還有艱辛的路要走，我們傳基一眾同工，願意回應上帝的召命，與大家同行，一起見證和分享上帝慈愛的供應。

憑信心將事工繼往開來

麥基恩醫生 
環球天道傳基協會義務總幹事(現任)

香港在過去一年多來，經歷了相當大的社會動盪，無論在經濟上、社會秩序上、教育及福利事業上，甚至個人生命健康上都受著從各方而來的衝擊。除了個人的生活受到影響，不少企業也要面臨財政及業務上的困難，甚至大眾傳媒也出現了大小危機！

我們環球天道傳基協會，只是一個小小的機構，也無可避免地面對財力與人力的壓力。不過，回首上主過去多年的保守，我們會把危機視作一個挑戰，甚至是一個契機，加速我們的更新變化，在動盪的時代作見證！

感謝上帝，在董事們的支援及各位同工努力合作之下，我們決意持續在各類社交媒體作身心靈健康關懷及教育。在這裡特別介紹兩項新的專欄：

(一) 鑒於目前香港的教育情況，實在需要在知識傳遞之外，更多正向地教導做人及處世之道，在這方面，我們深感作為基督徒的教育專業人士應發揮更美好的見證。在此衷心感謝主內資深的教育界工作者的大力支持，答允為我們開闢了新的「教學人生」專欄，將他們豐富的人生經驗與大眾分享，以文字潛移默化我們未來的主人翁。

(二) 去年十二月舉辦的夫婦「溫柔的妻子、體貼的丈夫」講座報名人數十分理想，雖然因疫情不能實體舉行，但網上觀看的人數卻超乎我們所期望的。由於社會運動政見分歧及新冠肺炎疫情的影響，不少家庭被迫困在家中，家人的關係遭到前所未有的衝擊，更出現了不少家庭糾紛甚至悲劇。在目前「合則結、不合則離」的社會文化之下，維護及促進婚姻關係上，我們認為教會及信徒應有不可推卸的責任。有見及此，我們決定把過去逢週三的親子專欄轉化為「婚姻屬靈操練」和「婚姻心田」，把屬靈的元素加上實際的心理輔導體驗，鼓勵及幫助夫妻在面對壓力及困難時，懂得如何互相體諒及同心面對。同時，更會加插四期「婚姻法律面面觀」的專文，簡介基礎的婚姻法律原則。

聖經新約描述了一個故事﹕在海面有一艘小船，忽然遇到大風暴，船上門徒感覺「驚慌要死」，結果，同行的耶穌斥責風和海後，海面就大大地回復平靜！跟著，耶穌教訓門徒要有信心，不要膽怯〈馬可福音四章15至41節〉。時至今天，我們也憑信心，靠著上帝的恩典，積極地面對未來的新常態，特別是很多未知的人與事的千變萬化，期望能夠付出更好更有效的服侍，榮神益人！敬請大家為我們的工作代禱、推介及大力支持，與我們同行共勉！

動盪中如何作見證？

李耀全博士/牧師 
環球天道傳基協會義務總幹事(前任)

2020年不堪回首，2021年不敢展望！

執筆之時，香港已進入疫情的第四波，而美國每天確診的個案仍數以萬計，相對人口少得多的加拿大每日確診的人數也是數以千計，單單是總人口少於香港的一半的溫哥華每日也有近千人確診，數字驚人。

從2020年3月起，我已在家工作，首次經歷深居簡出之滋味。對於我這個「坐不定」的人來說，整天困坐在家裡的電腦前有如被「軟禁」一般！長期不能與家人與會友見面接觸原來是一件非常痛苦的事！當然，更不用說出差到各地開會公幹，連今年的度假(vacation)也轉到「家假」(staycation)了！坦白說，在這世界動盪的日子，教我如何不沮喪，自身難保又怎能為甚麼作見證呢？

然而，這段時間黑暗中仍見曙光！就以本人之教會群體而言，疫情大流行之前有近千人在教堂聚會崇拜，現在禁聚令之下，崇拜已全搬到網上zoom的平台舉行，有些活動，如讚美操及禱告會人數已倍增。在網上組合的詩班、錄製或live的節目多采多姿，創意無窮，令人感嘆不已！從個人的角度來看，雖然一步也不能離家，我卻參加了無數的國家、跨國及國際的會議，沒有花錢花時費力卻同樣達成會議的目標。我能參與的講道、講座與授課之次數可能還比去年多！

當然，我們都期待2021年可以重新聚集，畢竟我們都是群居群聚的人類，喜歡群策群力，大家都盼望在新的一年能藉疫苗接種而能脫離新冠肺炎肆虐的困境。然而，深信我們不能走回到以前的常態，事過境遷後將會完全不一樣，只能進入「新常態」(the New Normal)，一切從頭開始、重新啟航。若要作「見證」，我們絕不能用「新酒舊瓶」去面對新時代、後現代、後大流行的挑戰，因為福音不變，常變的只有載體！

猶記當年昔日，本人乃文字媒體工作的初哥，蒙前輩的錯愛提攜，展開課程、專欄及著作寫作的新嘗試，包括21課程、全心信箱及全恩心窗等文字工作，現仍深感不配，尤其是成為「三劍俠」的「第三小俠」更是無地自容。但感恩的是，我見證了傅基在這二十年來的更新變化，特別是在麥基恩醫生之領導下，我們一直努力與時俱進，用常新的知識和古舊的福音，把救恩福音「好消息」帶給香港及各地的讀者。到底這工作的實踐將會如何繼續走下去？坦白說我們仍在探索中，但相信將是漸漸少用硬體，多用軟體；少用抽象的理論，多用活現的例證；多用網上的媒體，卻不忘群體的體驗及行動，達成我們「榮神益人的宗旨！其實這思維不但是我們機構向前的目標，也可成為每一位讀者在新一年前行的參考！祝各位新年進步！

1. 默想經文：
那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。 《和合本，馬太福音19:22》

耶穌要求經文中的少年富翁放下產業跟隨祂。然而，這少年人選擇了財富而放棄作主的門徒。

他很是憂愁，因他知道這選擇是困難的。不過，他卻不知道，有一天，他戚戚回望此事時，心中的憂愁更大。這是因為他昔日的選擇錯誤，導至如今他仍然生活在心靈極度貧窮中。

多年前，《西班牙世界報》刊登了一篇訪問。訪問對象是一位來自中國的中年男子，他曾經贏得當地一千多萬歐元抽獎獎金，合共約十二億港元。

訪問中，他表示他來自浙江，父母都是普通工人。他曾在西班牙的巴塞隆拿一間餐室當廚師，過著省吃儉用的日子。想不到如今竟然成了巨富，過得風光。

受訪時，他從一輛價值近乎一百萬港元的名貴跑車出來，可說閃亮登場。他的車停在他的超級豪宅前面，他與足球巨星C朗拿度為鄰居。

他在訪問中竟然如此說：「說實話，我仍然是很窮的人；一個精神領域貧窮的人，窮得只剩下錢財。」

2. 深度反省：不少人捨生忘死地追求物質，但是得到後，內心依舊是空虛得茫茫然。說白了，心靈的空虛又豈是物質所能補滿？

3. 心靈禱告：多謝主賜我職業，從而能積存財富。求祢叫我能賺得其所，用得其所；更求祢整頓我的價值觀，好叫我顧念的，是上面的事，而不只是世上的事。

張永信牧師

註：獲准刊載靈修小品，未經許可，請勿隨意轉載。