理性與感性:婚姻三覺──錯覺、幻覺、醒覺

我曾經在一個研討會主講「婚姻三覺」這題目,此乃藉著三個精神醫學名詞來形容結婚前、中、後期的三個階段:

一、錯覺(Illusion):這是指人將一樣東西看錯了,「杯弓蛇影」便是明顯的例子。在結婚前,大家可能有看錯戀愛對象的情況。雙方把自己喜愛的人看成世界上最美麗的女子或最英俊的男子,正如中國名句「情人眼裡出西施」。這錯覺除了外貌以外,很多時也認為對方性格優秀及極具天賦。殊不知在其他人眼中,這情人絕不是這樣美滿。不過,這種不現實又過度正向的心情,確實可以提升自己的自尊心。

二、幻覺(Hallucinations):這是指純粹虛構的感受,無中生有。在結婚時期,大家對婚後的生活充滿幻想,認為會像童話故事的結局──王子與公主結婚後便天長地久、永遠幸福快樂。可惜,這只是一種幻想而已,與實際情形相差甚遠。不過,這種心態可以使蜜月期間更加愉快。

三、醒覺(Insight):這是指察覺了真實的情況。結婚後一段時期,逐漸發現夫妻相處的現實生活情況與結婚前及結婚時的估算完全不同,一般都是大失所望!只可惜為時已晚,只好逆來順受,盡量適應。

除了婚姻以外,我們在很多事情發生前後,也可能出現上述三種感覺。耶穌十二個門徒之一的猶大(全名是「加略人猶大」),似乎經歷過這種情況。雖然聖經曾提及撒旦進入了他的心(路加福音22:3及約翰福音13:27)及他因貪財(三十塊銀錢)而出賣耶穌(馬太福音26:15)。但是,有另一種分析指:他在最早期跟隨耶穌的時候,有「錯覺」以為耶穌降生拯救世人,傳講天國福音,就是要抵抗羅馬政權及恢復猶大王國。當猶大發現耶穌雖然行神蹟奇事,卻沒有任何類似革命的行動時,他「幻覺」中以為透過向當權者出賣耶穌,耶穌因逼迫受苦,或會使神蹟出現,反抗權勢,達到猶大自己的理想。可惜,當耶穌被釘十字架死後,他才「醒覺」起來,可是後悔莫及了。這便解釋到為何他終於走上自殺的路(馬太福音27:3-5)。

當然,「婚姻三覺」絕非鼓勵人不戀愛、不結婚、離婚或自殺;反而是在主觀甜蜜戀愛感覺之外,也要客觀冷靜看對方。除了欣賞配偶的優點外,也要接納對方的缺點。當遇到困難和失望的時候,不要悲觀逃避,反要積極面對及改善;需要時,尋求婚前及婚後輔導。

聖經教導信徒,無論過去或現在是成功或失敗,都要努力面對將來。新約腓立比書三章十三至十四節:「弟兄們,我不認為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力爭取前面的,向著目標竭力奔跑,為要得到神在基督耶穌裡從上面召我去得的獎賞。」

麥基恩醫生

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:網課的好牧人

新聞報導:「教育局宣布,鑑於疫情仍然嚴峻,全港幼稚園、中學、小學(包括提供非本地課程的學校)及提供非正規課程的私立學校(一般稱為補習學校)將延長暫停面授課堂及校內活動的現行安排,直至另行通知。」

以上報導相信大家不會陌生,自2020年COVID-19疫情以來,利用網上授課讓學生持續在家學習已成為常態。教師、學生以至家長,由最初對網課步步為營,甚至恐懼,到今天耳熟能詳,以至麻木;其實不過是短短兩年內的事。

網課有很多種,疫情早期多以錄播的形式進行;老師先拍好了片段上載到網上,學生便可隨時觀看。好處是老師準備妥當,失誤減至最少。然而,老師與學生的互動便欠奉了。隨著愈來愈多老師掌握了教授網課的技巧和技術普及,實時的網課便成為主要方式,互動性大大增強。

既然互動增強了,那麼每個虛擬班房有多少位學生最合宜呢?顯然這個問題是沒有絕對答案的,要視乎科目而定,但不爭的事實卻是每「班」的人數不能太多;否則便與觀看錄播影片或自學教材無異。因此,縱然一級有多位教師教授同一科目,也不應該採用合班上課的形式,將一級的學生集中在同一「班房」。因為實時網課不正是要追求提高互動機會嗎?

有時老師渴望合班上課,不一定是要躲懶,以為可以做少些準備功夫,也可能想用更多時間專注一課;又或誤會反正按時間表授課,多少位學生在線都是看著同一個螢光幕,又有甚麼分別呢?

有!有分別的。

約翰福音10章,耶穌基督有以下的比喻:

1「我實實在在地告訴你們:人進羊圈,不從門進去,倒從別處爬進去,那人就是賊,就是強盜。 2 從門進去的,才是羊的牧人。 3 看門的就給他開門,羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊,把羊領出來。 4 既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。 5 羊不跟著生人,因為不認得他的聲音,必要逃跑。」14「……我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。」

好教師也是好牧人,既然班房(羊圈)已不能在校園而改在網上,你更應該時刻看著你的羊(學生),你要關心他網上學習的狀況(按著名叫自己的羊),做適宜的分組學習(把羊領出來),做好課堂互動(羊也聽他的聲音/認得他的聲音),不能只從課後的功課了解學生的學習反饋(倒從別處爬進去)。如果每位科任老師輪流教一堂或一節的合班網課,將教學權分攤給其他老師,網上課堂會更形疏離(羊不跟著生人,因為不認得他的聲音),學習效果大減(必要逃跑)。

相信大部分老師在師訓時,都沒有學習教授網課的教學技巧,又或網上課堂管理,但疫情下我們要有更多更大的承擔(既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他)。

祝願各位,做好網課的好牧人,認識好自己的羊,讓你的羊也認識你。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

SEN特兒特教 之 母親的起伏情緒

「醫生,我真是控制不了自己,現在每星期都有一兩次發脾氣,怎麼辦?」  「張太,明白你要照顧小希,實在不容易,需要付出很大的愛心和百般的忍耐,尤其是情緒的控制方面。」「對啊!看見他重複地犯錯,我的心裡面如被火燒,真是極難控制那股憤怒的情緒。唉,每每事後都很後悔,知道他不僅是一個小孩子,理性上我也知道要接受他,但憤怒的情緒老是不能自制地爆發又爆發。」

   我細心地再檢查,張太並沒有抑鬱或焦慮的病徵,但就單單在控制情緒方面有困難。「張太,情緒是我們身體對各種情況的情感反應,可以是歡喜、憤怒、哀傷、恐懼、厭惡……等等,它既反映我們內在的感覺,又可豐富我們的生活。我們的行動選擇很多時候都受情緒所影響,若情緒過分激動,便會影響我們作出未經思考的行為,所以情緒是需要受控的,避免我們做了後悔的事。其實,控制情緒首先由覺察開始,張太,當你發火的時候你身體有甚麼徵狀呢?」「我感覺頭部發熱,好像有一股氣衝上來要迫爆我的腦袋。」

   「每個人要發脾氣的時候,身體都會有一些徵狀出現,這些徵狀因人而異,有些人會感覺心跳,而有些人會感覺渾身火熱。當你發覺這些情況出現的時候,你要問自己:為甚麼我會有這種感覺?我是否覺得很憤怒?」

「當你認定你自己的情緒之後,你可以給它一個名字,如『火爆貓』。給它名字即表示你知道它的存在,並且要處理它。當你感到被憤怒充滿時,最好是離開現場。尤其是面對SEN的小朋友。正常的小朋友能注意到大人的憤怒表情,便會懂得停止他們的搗蛋行為,但SEN的小朋友通常沒有這種能力。你的情緒便會繼續被他們的行為激怒,所以最好能夠簡單地告訴他﹕我要離開這裡安靜一下,我一會兒便會回來。而控制情緒最快的方法是讓自己深呼吸;若能獨自安靜,可以嘗試閉上眼,集中精神在你的呼吸上,做幾下慢慢的深呼吸,呼吸一定要慢,否則身體會產生電解質不平衡的徵狀,弄巧反拙。當你感覺慢慢平靜下來時,你便可以用理性去思想,為甚麼小希會這麼搗蛋呢?為甚麼我會這麼憤怒呢?」

  「對啊!當我憤怒的時候,我腦裡面只有負面的想法,如他總是這麼使人激氣,總是跟我作對!而當我平靜的時候,我會想到他畢竟是一個有缺陷的小孩,他不懂得明白別人,故不是有心激怒我的;我也會想到聖經教導,要學習耶穌無條件的愛,無盡的寬恕。」「你要學習接納這個『火爆貓』,因為它也是你的一部分,你要先接納它,才能好好控制和處理它。」

   「謝謝你!醫生。我明白自己重複發脾氣而又後悔,是一個惡性循環,只會使我墮入自責自怨的深淵裡。我要接納自己,然後積極面對,才是正向的做法。」   張太终於露出盼望的目光和笑容。

陳潔芝醫生
家庭醫學專科醫生

精神健康趣談 之 如果你在1900年出生

同大部分香港人一樣,第五波的新冠病毒疫情,使我非常苦惱,已經兩年多了,疫情好像沒完沒了。本來以為疫苗可以結束這個困局,但事情的發展卻是一波三折。雖然許多專家都說,Omicron這個新變種病毒,殺傷力是比較輕微的,但它的傳染性就極高,受感染的個案數目是以幾何級數上升。因為種種複雜的原因,香港的疫苗接種比率不是太高,尤其是長者等高危人士,若果大爆發,一定比例的人都患上重症,情況令人擔心。一連串的防疫措施,使到我們整個農曆新年都失去節日氣氛。各行各業,尤其是食肆,和許多做過年生意的舖頭,都會有很嚴重的損失,甚至有人推測 ,不久我們將會見到大批的商舖倒閉潮。

最近,在一個外國的網頁上,看見一段很有意思的文字,故此簡單地翻譯出來在這裡和大家分享,彼此鼓勵。文章內容如下:「想像一下,如果你出生於1900年 ,當你14歲時,第一次世界大戰開始,在你18歲時結束,有2200萬人死亡。 不久之後,西班牙流感出現,造成全球大流行,結果5000萬人死亡,疫情兩年後退卻,你慶幸還活著,是20歲了。當你29歲時,你要在全球經濟危機中掙扎求存,這場危機始於紐約證券交易所的崩潰,導致通貨膨脹、失業和饑荒。當你33歲時,納粹上台了。當你39至45歲時,第二次世界大戰發生,有6000萬人死亡;在大屠殺中,有600萬猶太人死去。當你52歲時,朝鮮戰爭開始了。當你64歲時,越南戰爭開始,在你75歲時才結束。一個1985年出生的人可能認為,他的祖父母不知道當今生活有多艱難,但其實,上一輩的人是在幾次戰爭和災難中倖存下來的。今天,在這一場新冠病毒的大流行中,現代社會仍可以供應我們許多不同的需要,但我們卻抱怨需要時常戴著口罩、必須呆在家裡。起碼,現今一般的家庭仍有食物丶電丶自來水、WiFi,甚至Netflix!這些東西以前都不存在,但人類在過去的災難處境中都能努力地生存下來,從未失去活著的樂趣。若我們能稍為改變自己的觀點,便可以產生奇妙的事情。我們應該感謝自己還活著,我們又應該盡一切努力保護和幫助身邊的人。」

著名心理學家Seligman,早年是研究抑鬱症為主,但近20多年,他轉為專注「正向心理學」(Positive Psychology),他的著作引述大量數據。他指出,雖然先天和環境因素會影響我們的情緒,但仍有好一部分(百分之四十),我們可以透過正面的思維和生活,使自己得到「真實的快樂」(authentic happiness)。盼望大家都能以正面的角度看事物,困難便比較容易接受和化解。

「在盼望中要喜樂,在患難中要堅忍,禱告要恆切。」〈羅馬書12﹕12〉

鄺保強醫生
精神科專科醫生

談天說道 之 一個「不平凡」的願望

耶和華說:「如果你的兄弟貧窮,在你那裡手頭拮据,你要資助他,使他可以與你一同生活,像旅客寄居的一樣。」《聖經新譯本》〈利未記25﹕35〉

文﹕教會關懷貧窮網絡
編輯﹕謝芳

給你一個實現願望的機會

如果有一天,上帝給予你一個實現願望的機會,你想得到甚麼?一輛名貴房車?環遊世界的機票?還是,實現三個願望的機會?若然是一次免費住酒店的機會,你會有甚麼樣的反應呢?「不是吧?!如果是住酒店的話,我根本不需要浪費這難能可貴的機會,現在付款就能住上一晚!」「我今年已經去過三次Staycation,可以換成其他嗎?」若然上帝再問你:「那你會否願意將實現願望的機會送給其他人?」或許你更是不知所措,心中滿是疑惑:「為甚麼我要這樣做?」

然而,在香港這繁榮的社會中,原來有一些人從來沒有想過可以住上一晚的酒店;原來有些人會因著完成這看似簡單、微小的心願,而受到極大的祝福;原來有些人竟然願意將這個實現願望的機會轉贈予他人,甚至不介意再付出自己有限的時間心力,去成為他者的幫助。讓我們一起來看看他們的真實故事﹕一個個願望實現的故事。

實現那微小的心願﹕從生存到生活的願景

因著疫情的緣故,很多港人也無法出國,Staycation近年變成不少香港人的日常與生活,生日、求婚、派對、紀念日也會選擇在酒店渡過。然而,這個平凡不過的日常,對基層人士而言,卻是難以實現的一個夢。活在香港的一群基層人士,不要說是享受生活,就連生存也面臨著極大的挑戰。自疫情開始,基層人士的生活可謂百上加斤!他們需面對著家庭成員失業的問題,每天亦要擔心「開唔開到飯」,孩子要上網課卻又沒有電腦,甚或是有親人突然離世等沉重壓力。種種突如其來的狀況不單影響著他們的心情,更是引發家庭關係破裂的導火線。

就如許女士(化名),丈夫於去年5月因為暴發性心肌炎而突然離世,遺下自己一人照顧三個孩子,整個家庭除了頓時失去經濟支柱,更失去了精神上的支援,她的情緒深受打撃。還有丁先生(化名),多年來都是一名中港司機,但因著疫症的關係,已經失業了兩年多,即使不斷尋找工作,仍是不成功。一家四口的生活開支全靠妻子每天4小時兼職工作支持。他們失去了穩定的收入,面對著極為沉重的生活及精神壓力。整間「房子」只容得下一張大床,夫妻二人與兩名兒女四個人一起睡在這狹小的空間。雖然房子極為細小,但是其租金已佔了整體家庭收入的一半。

事實上,這些只是冰山一角的故事。眾多基層家庭除了需要經濟上的支援,更加需要精神上的支持!他們不只是需要一個生存空間,更加渴求的是一個容讓他們在沉重的精神壓力下,「 唞吓」、「休息吓」、「安靜吓」的生活空間,紓解生活中的那份沉重與疲乏。

贈送實現願望的機會﹕「關愛度假」住宿計劃

入住豪華酒店,看似與一班基層人士完全無關,然而卻因著他們而實現了。當一班有心的「教會關懷貧窮網絡」(教關)伙伴教會牧者看見他們的需要時,便四出查詢有沒有酒店願意以優惠的方式,提供住宿機會給這班有親人剛過身的基層家庭、單親家庭及或低收入家庭,讓他們能夠到酒店度假、充電,享用酒店設施。很快,一班教關伙伴迅速回應需要,其中的伙伴機構香港基督教青年會(港青)作為先驅者,及後有彌敦酒店及Hyatt Regency等響應支持提供住宿優惠或免費自助餐券的合作計劃。更令人感動的是,有許多支持者看見基層家庭的壓迫及煎熬,願以捐款資助這些基層家庭去參與計劃,實踐共享意識和分享自身資源,送贈他們一個實現願望的機會。受惠者陳小姐(化名)說:「好多謝您們舉辦Y Carecation關愛度假計劃,給我們一家人感受到舒適又開心的生活經驗,會銘記在心,真係好多謝您們的關懷和愛心!」一班受惠基層家庭能短暫地從生活的忙碌中,得到一絲喘息的機會,實現這個「不平凡」的夢。而在住酒店的日間時段,更有教會牧師、同工、義工結伴同行,協助其check-in及安置,更在過程中與受惠家庭深化關係、關心同行和聆聽他們真實的心聲,建立更長遠與互信的關係!「你願意將實現願望的機會再轉送給其他人?」他們都說:「我願意!」

成為資源共享者

教關、合作伙伴及一些有心的支持者在2021年透過Y Carecation關愛度假計劃,祝福了共41個身處在困苦當中的貧窮家庭。每個人也付出了自己的部分,去成就這一件美事,讓基層人士不只是享受Staycation住酒店,更實在地得著一份關愛與被重視的感受。若不是有伙伴教會的牧者分享方法去回應前線的需要,並願意付出時間同行關心;若不是有伙伴酒店願意分享房間並提供特別的住宿優惠;若不是有人化感動為行動,捐款支持他們的住宿費用,這件美事是無法成就的!

你就是社區中的重要資源,你也有實現他人願望的能力,哪怕是付出時間關心與同行、哪怕是以金錢祝福有需要的人,哪怕是帶動更多的人去看見他人的需要,這都是你能夠付出的資源,可以與人共享的資産!我們一直深信每個人都是社區中的資產,能讓其社區得以轉化,使社區中的每一個人建立解決自身問題和控制自己生活的能力,達致身心靈的全人發展,最後在健康、教育、工作、關係等方面轉化社區和轉化生命。

邀請您除了奉獻支持一班有需要的人的微小心願,更能成為教關社區大使,與基層人士同行,切實地將關愛帶到他們的面前!鼓勵你們走進社區,投身加入這一場社區轉化的行動之中!若想化感動為行動,可聯絡教關36899810 / info@hkcnp.org.hk

理性與感性:「對前路有希望」憑感覺,還是憑意志?

根據年初某些民意調查顯示,香港人今年沒有新年願望的比率升高了。事實上,香港人自2020年農曆新年開始,已抗疫兩年多了。曾經有一段時間能夠「清零」(零確診個案),以為有好日子過,怎料最近第五波疫情大爆發,以致農曆新年期間因應防疫措施,市民要減少,甚至停止外出拜年和聚餐。不少人估計農曆新年後,陸續有公司結業,以及有不少勞工階層人士失業,特別是餐飲業人士。不少人感到無望,感到前路茫茫!或許,我們從正向心理學看看,學習怎樣在惡劣環境中仍然存有希望。

正向心理學怎樣看希望?

一般人認為希望是一種感覺,對前景是否感到開心及樂觀等。但是根據正向心理學家斯奈德(Charles Richard Snyder)的「希望理論」(Hope Theory)指出:希望是由三個相關的部分組成。述說如下:

一、具有目標導向的思想(Goal-oriented thoughts)

即是我們應先定立一些人生目標及方向,例如:三年內結婚、兩年內升職、幫助孩子明年考琴試、一年讀完整本聖經或希望在疫情中能平安度過等。

二、制定實現目標的策略(Strategies to achieve goals)

當我們定了以上的目標,要制定具體的策略去實現;例如:三年內結婚便要儲錢;希望兩年內升職,便要改善工作上的弱點及提升表現;孩子明年考琴試,便要幫助他們定立具體日程表進行恆常練習;想一年讀完整本聖經一次,便要有系統地每天實行讀經計劃;希望在疫情中能夠平安度過,便要做足各方面的防疫措施及接種疫苗等。

三、提升動力去實現目標(Expending effort to achieve goals)

要想出不同方法去提升自己的動力達致以上的目標,最好不要孤軍作戰,要有同行者。要為自己、伴侶或孩子的目標制定獎勵機制,彼此多互相鼓勵;有挫折一起面對,遇到甚麼困難要一起承擔等;形成一種「不到黃河心不死」的決心。

斯奈德指出:假如人們對自己實現這些目標的信念愈強,便會令自己產生更多希望感,而不會只懂抱怨、對前路茫無頭緒,也不會有「等運到」的感覺。當然有人認為雖然訂立了以上的具體目標,但是總有千百樣原因不想或不能完成;例如:因顧及太多事情而分身不下,感到疲倦,又或定立的目標太高而很難達到等等。在此,我們或可回想自己過去的人生經驗,曾經追求的長遠及有意義的目標從來都不是一蹴而就;這好像從小到大讀書,需要按部就班,有策略及有目標才能在公開試中考取理想成績。我們有這份決心達到這些目標嗎?假如沒有,趁現在還是年頭,應該好好為自己定立目標,以致五年或十年後回望時,不致後悔,感到虛度時間。當定立具體目標後,可增強自己對前路的希望,每天起來也可以為目標而奮鬥。

在此謹祝你心想事成!

譚日新博士/臨床心理學家

黃曼君女士/個人、婚姻及家庭輔導員

教學人生:你就是一顆珍珠

獎勵,讓人做事持之以恆。本校著意為學生提供成功的機會和經歷,展示他們努力的成果,並設立多項獎勵計劃。其中「躍動獎勵計劃」協助學生努力向目標邁進,獲獎的小六學生有機會去到珍珠養殖場,透過導賞及工作坊獲取新知識及體驗。

「珍珠的形成是由於有異物進入珠母貝之中,珠母貝為防止貝肉受傷,便分泌出大量分泌物將異物包裹,使其圓滑、光澤出眾,因而形成了珍珠。」學生專心聽負責人娓娓道來珍珠的故事,認識珍珠養殖背後的工作,並開蚌尋珠,製作屬於自己的珍珠首飾。

珍珠的估價首重光澤,光澤似鏡面反光者結構緊密,品質較好。珍珠原本是一粒黯淡無光的沙子,只是誤闖蚌殼;在暗無天日的蚌殼裡被擠壓,受外界惡劣的環境激發,才在黑暗的孕育和苦難的磨礪中閃現生命的光華。其實我們也有這樣的潛力,每個人也有一粒沙子,都可以成為一顆珍珠,但是真正影響你的,不是周遭環境,更不是坎坷的命運,而是你自己的心態。

每個人都有自己獨特的天賦,起初就像一粒沙子藏在我們的生命中。我們不僅要相信自己,更需腳踏實地激發自己內在潛能,經營自己的人生,黑暗可以孕育光芒,苦難可以磨礪珍寶。面對學業或工作,你可能會想到:「我只要能夠完成就行了,或做完便算。」有了這些想法,你的表現也就低空飛過,或者根本沒有達成。

人生要有遠大目標,座右銘“Every little helps”不僅僅是「每一點幫助」,而是你的成功正是由一個個小目標累積而成。Mother House創辦人山口繪里子曾說:「你在『持續』上面花費多少歲月、淚水與汗水,那些因『持續』產生的東西,也會帶著與你的努力一樣程度的堅韌度持續下去。」成長和進步在於你持續多做一點點,多想一點,多學一點,一點一點積累下來。重點是把一個大目標分成許多讓你覺得很容易的小目標去執行,讓你每天都執行;這些每天一點的累積就會在一年或數年後產生巨大的結果,進而達到你的目標。正如聖經所說:「懶惰人哪!你去看看螞蟻,察看牠們所行的,就可得著智慧。」(箴言6:6)

生活中,每個人都難免要經歷挫折、失敗、打擊和不幸等苦難,正如蚌遇到製造苦難的沙子,而這些鋒利的沙子卻讓蚌孕育出珍貴的珍珠。挫折總是與成功相伴,當人身處絕境的時候,往往會產生不尋常的潛能。美國作家海明威說:「生活總是讓我們遍體鱗傷,但到後來,那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。」中國數學家華羅庚頑強自學,他初中畢業後不到一年就因家貧而輟學,後來的成就完全是刻苦自學取得的。在抗日戰爭最艱苦的日子裡,他仍堅持寫作及完成《堆壘素數論》。當你發現自己因遇到困難而拖延時,立即提醒自己快行動起來,一瞬間的拖延,很容易會變成永遠不做。在成長的過程中,全力以赴,發揮自己的優勢,積極面對挫折,不斷從泥濘中爬起,翻轉人生給自己的考驗,反使之圓滿精采。

如果你有理想的話,就要去努力實現。德國尼采說:「一個人知道自己為甚麼而活,就可以忍受任何一種生活。」只要我們擁有一顆不屈服於苦難的心,苦難的沙子也會在我們的心血和汗水的澆灌下,變成人生的珍珠。

黃智華校長

聖公會置富始南小學

新書推介:《趣味精神綜合症》(附試讀)

作  者:麥基恩醫生

出版日期:2022年1月

產品編號:TDW064

書籍系列:健康心理叢書

售  價:HK$98 (購書WhatsApp天道書樓:6898 7466 / 登入 https://www.tiendao.org.hk/store/

內容簡介:

此書記載了許多世界各地綜合症的來源、病徵、古今的個案及專家的見解。『在醫學上,「綜合症」(或稱「症候群」)是指多種臨床病徵或現象一併(或同時候)出現。醫學歷史上,很多著名綜合症是依據發現或診斷出來的醫生姓名來命名,但是也有用綜合症之主要病徵或最早出現的地方(或源頭)來定名。由於這些名稱較為特別(例如:耶路撒冷綜合症、莎士比亞綜合症、醜小鴨綜合症、腳在口綜合症等等),故此有些綜合症雖然相當罕見,但是仍然能夠吸引人注意。』

眾多綜合症的病學理論雖然很深奧,但是作者刻意以有趣及淺白的文字書寫,內容多以故事為主,使讀者容易理解及掌握內容之餘,也增添閱讀趣味。由於作者是醫生,他深信「全人健康」這概念,又認同「身、心、靈」是互為影響的。故此,他引用了與心靈有關的聖經經文,盼望給讀者一些提醒和鼓勵;他也引述了一些聖經人物故事,使內容更加豐富。這是此書的特點之一。讀者閱畢此書,對於精神健康會有新鮮的認識。

此書設計精美,全書插畫來自《以畫為鏡──把情緒畫給神》。

作者簡介:

作者麥基恩醫生為執業精神科醫生,多年來投入教會事奉,又致力推廣精神健康、健康婚姻關係。關注情緒問題,過去十多年主講「與情緒共舞」講座,並著有多本關於情緒的書籍。此外,過往也有以婚姻為題的著作;又撰寫醫學、心理、情緒及「情性」的專欄。曾任香港大學榮譽教授,現在部分時間兼任環球天道傳基協會義務總幹事,又是現任香港心理衛生會副會長、婚姻及兒童啟導中心董事、中華基督教禮賢會長老、太平紳士;2011年榮獲香港特別行政區政府頒授「銅紫荊星章」。

推介文:

有機會細讀和參考麥基恩醫生撰寫的《趣味精神綜合症》,當即兩眼發亮。香港是一個步伐急速的社會,市民大眾時刻面對不同的壓力;相信大家在人生路上,總會碰到過一些難以理解的人或事。每談起精神健康,很多人自不然想到病態和暴力的一面;又總覺得事不關己,避之則吉。如果大家有這些想法,《趣味精神綜合症》正好給你一個全新的角度去理解精神健康。

書如其名,單看文章的標題,就已經保證能夠引起大家的好奇心。麥醫生能夠以歷史典故,加上聖經故事作趣味性的介紹;同時,他亦提醒讀者精神健康往往受著個人的生理狀況、性格、環境因素、文化背景和抗逆能力所影響;可謂深入淺出,趣味盎然。

程志剛

香港心理衞生會總幹事

《趣味精神综合症》是用淺白的言語和富創意的角度來論述和詮釋過往以「黐線」、「神經病」、「失心瘋」等詞𢑥形容的那長久存在的精神心理現象,並且回應這個不平凡時代和西方社會文化典故中有關精神健康的個案。

從貼近𣊬息萬變的歷史場景、源遠流長的西方文化、精闢準繩的觀察分析、千變萬化的綜合個案,到出人意表的解難方法,都是本書取材的方向。

盧德臨醫生

精神科專科醫生

香港心理衛生會執行委員會主席

書中五十二篇文章是作者於大學執教以來撮寫的筆記,令讀者眼前一亮;深奧的精神病學理論卻能有趣而又顯淺地閃耀在讀者眼前。作者在每篇文章中,引用聖經經文或故事,這不單是作者閱歷豐富,聖經委實是一本記載人物的歷史書,不多不少記錄了一些人物的言行或精神狀況表現。若能擁有這本《趣味精神綜合症》的知識,更能明白千百年來所面對的人性問題,始終沒有改變。唯有徹底認識人性的弱點,才能找出解決之道,是上上之策。

書中文章的佈局和內容,有些使人發出會心微笑,有些使人拍案驚奇;更提醒著讀者們,不要輕忽日常生活的點點滴滴。這些生活習慣,透露出一些精神隱患來。

鍾健楷牧師

中華基督教禮賢會荃灣堂顧問

******試 讀******

I. 名人名家篇

愛因斯坦綜合症

嬰兒出生,父母非常快樂,總是期望子女能夠健康成長。不過, 當兒子快1 歲了, 仍然不會開口叫「爸爸、媽媽」的話,父母自然有些擔心。到了1 歲半、2 歲的時候,其他同齡的孩子已經開始說出很多字了,自己的兒子卻仍然默然不語,便開始懷疑他是否患上自閉症?假若除了說話之外,並沒有其他方面發展遲緩,而且某方面似乎相當靈活聰明,這孩子有可能出現了「愛因斯坦綜合症」(Einstein syndrome)。

根據愛因斯坦的傳記,他有說話遲緩的問題,甚至要到5 歲才說出一整句話來。這種缺點並沒有阻礙他的智力發展及日後驚人的成就。「愛因斯坦綜合症」是由美國經濟學家Thomas Sowell 於1997 年命名的。據說,因為Thomas Sowell 發覺很多人在孩童時期有語言遲緩,使人擔憂是自閉症問題。好在日後發力追上,成為非常成功及受人尊重的人。

實際上,像愛因斯坦這樣說話遲緩的孩童人數比例並不少,可以達到15%,只不過每人在程度上有很大差異。「愛因斯坦綜合症」以男孩為多,而事實上女孩一般比男孩的語言發展早一些,說話也較為流暢。

根據Healthline 網頁(2020 年5 月29 日)文章,患有「愛因斯坦綜合症」的小孩也有其他特徵,包括:

一、 早熟及出眾的分析或音樂能力

二、 超乎常人的記憶力

三、 堅毅(固執)的行為

四、 非常選擇性的興趣

五、 大小便習慣訓練延遲

六、 有特殊閱讀或數目字(甚至運用電腦)的能力

七、 對自己正在做的事情非常專心, 不受( 不能)干擾。

除了上述幾點之外,在直系親屬中,也有類似這般能幹的人。

至於治療方面,這綜合症會不藥而癒,無需特別治療;適當的語言訓練或會縮短遲緩時間。反過來,更重要是輔導孩子的家人,讓他們不要過分擔憂,更不要在沒有詳細檢查和診斷之下,隨便認定孩子患有「自閉症」。

聖經中也有一個非常聰明能幹, 但說話似乎遲緩的人,他就是摩西。在舊約出埃及記四章十至十二節,當上主呼召摩西去帶領以色列人出埃及的時候,他這樣說:「主啊,我不是個會說話的人;以前不是,自從你對僕人說話以後也不是;因為我本是拙口笨舌的。」但是上主賜他口才,指教他當說的話。他終於成功帶領自己的族人離開埃及一一那讓他們遭受逼迫之地。

II. 故事人物篇

醜小鴨綜合症

在1844 年,丹麥小說家安徒生(Hans Christian Andersen)寫了著名的寓言故事《醜小鴨》。這本書的內容描繪一隻母鴨孵出了一群小鴨,但是其中有一隻小鴨比較特別;無論是牠的毛色或體型都與其他小鴨明顯不同。結果在成長過程中,牠被其他兄弟欺負,導致牠的心情比較孤寂及苦悶,感覺不被關心及了。直至有一天,牠忍不住加入了一群接納牠的天鵝群。牠從水中倒影看見自己,發現自己已經變成了一隻美麗的天鵝。然後,牠與整群天鵝一起翱翔天空。

由於這個寓言,後來有專家把那些孩童時期比較醜陋或與別不同,以及被其他同輩或同學疏遠、欺負,但是某一天(通常在高中或以後日子)突然變得非常能幹,而且貌美,吐氣揚眉,解釋成出現「醜小鴨」。因此會把一些本是很有才幹,只是尚未成功,而且非常自卑(真感覺到自己沒有吸引力)的少年人視為患上「醜小鴨綜合症」(Ugly duck syndrome)。

一般來說,有醜小鴨心態的人本是沒有拘束,比較自由自在的。但是,因為其他人不與他們成為朋友,漸漸形成孤獨、容易緊張、感覺被遺棄、不受愛護、不被了解的性格。不過根據Melissa Burkley 等人於2014 年的分析,這種綜合症也會帶來一個比較負面的信息:過分強調樣子醜陋可以變成(或改造成)美麗。這種想法,加上不少女性雜誌及美容產品的渲染,確實使很多女性非常受自己的外貌影響,以致把個人價值與吸引力掛鉤;對外貌形象經常感覺焦慮,而且對整容手術深感興趣。假若不能達到理想的美貌,更會產生情緒低落、厭食與暴食等精神疾病。至於男士方面,雖然他們也會關注外貌,但是卻沒有這麼敏感或焦慮,況且目前市面尚未有太多男性的化妝品及整容廣告或美容雜誌出現。

另一方面,有些人在孩童或青年時外貌十分可愛,但是青春期後漸漸變得不美麗(例如:暴食至體重嚴重超標),加上脾氣變差,越來越沒有吸引力。這情況稱為「反轉了的醜小鴨」(Reverse ugly duckling)綜合症。

這個《醜小鴨》的寓言故事帶給整個社會一些道德提醒:

一、 外貌並不是永恆,內在美才是最重要。

二、 我們應當接納自己的外貌,即使不及別人美麗,也不要怨天尤人。

三、 社會不應該歧視有缺陷或其貌不揚的成員

四、 每個人也有轉變的能力,甚至有一天可能夢想變為事實。

提起轉變,聖經有一節經文與此有關,記載於新約羅馬書十二章二節:「不要模仿這現世時代,卻要藉著心意的更新而改變過來,使你們可以分辨出甚麼是神的旨意,即甚麼是美好、蒙他喜悅和完美的。」

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內文目錄:

I. 名人名家篇

  1. Sisi綜合症
  2. 梵高綜合症
  3. 邦納綜合症
  4. 尊‧榮綜合症
  5. 莎士比亞綜合症
  6. 愛因斯坦綜合症
  7. 佐治古尼綜合症
  8. 賈許溫德綜合症
  9. 剛塞爾(廢話)綜合症
  10. 梅多(代理虛擬)綜合症
  11. 卡普格拉(替身)綜合症
  12. 布里凱(厚檔案)綜合症
  13. 科塔爾 (行屍走肉)綜合症
  14. 萬喬森(虛擬有病)綜合症
  15. 弗雷戈利(人身變換)綜合症
  16. 克爾蘭包德(老姑婆)綜合症

II. 故事人物篇

  1. 分身綜合症
  2. 睡公主綜合症
  3. 醜小鴨綜合症
  4. 尤利西斯綜合症
  5. 邪惡皇后綜合症
  6. 湯姆叔叔綜合症
  7. 高罌粟花綜合症
  8. 愛麗絲夢遊仙境綜合症
  9. 吸血鬼(倫菲爾德)綜合症
  10. 奧賽羅(情慾嫉妒)綜合症
  11. 苦娃達 (疑似懷孕)綜合症
  12. 厚錢包綜合症及康斯坦扎綜合症

III. 國家地名篇

  1. 倫敦綜合症
  2. 巴黎綜合症
  3. 利馬綜合症
  4. 佛羅倫斯綜合症
  5. 布魯克林綜合症
  6. 耶路撒冷綜合症
  7. 斯德哥爾摩綜合症

IV. 身心靈篇

  1. 雪花綜合症
  2. 傲慢綜合症
  3. 心碎綜合症
  4. 犧牲綜合症
  5. 腸易激綜合症
  6. 不寧腿綜合症
  7. 腳在口綜合症
  8. 害羞膀胱綜合症
  9. 外國口音綜合症
  10. 嗅覺參照綜合症
  11. 冒名頂替綜合症
  12. 化妝舞會綜合症
  13. 名人崇拜綜合症
  14. 體外寄生蟲綜合症
  15. 慢性疲勞(“ME")綜合症
  16. 幻謊(病態性說謊)綜合症
  17. 馬尾辮(頭皮灼熱)綜合症

跋:精神綜合症的由來

2022年2月份_總幹事問安信

親愛的主內弟兄姊妹:

在虎年的開始,我謹祝大家在疫情之下仍然龍精虎猛、身心靈健康!

在年假期間,我有時間思想一下多年來困擾我們環球天道傳基協會同工的問題:為何我們出版了這麼多有益於人的「心靈關懷」書籍,購買的人卻是那麼少呢?

我們的書籍的作者大多數是各自擁有獨特專業的基督徒,他們絕不計較稿費,更願意奉獻時間及精神寫出對人、對社會有裨益的文章。此外,書籍的設計及印刷質素並不「馬虎」,甚至受到不少讀者稱讚;售價也合乎市場價格,而且經常有折扣優惠。當然,我們承認目前「傳基」仍是主要以書籍傳遞信息,而一般人閱讀習慣已經漸漸式微。但是,我仍然相信內容精彩的書籍必定會有足夠具品味教育的人閱讀的!那麼,問題出在哪裡呢?

我們十分同意我們並不是成功的推銷員,對市場推廣仍需努力。此外,我們已經開發網購方式,只是手續及收費似乎仍然令人有些不便。近日,我想到一點,由於「傳基」的書籍適合基督徒及非信徒閱讀,而基督徒已經有很多屬靈書籍可以選擇;因此未必會選上我們這種適合全人類的「心靈雞湯」。另一方面,非信徒也有很多其他趣味知識可以吸收,未必有興趣或時間考慮心靈方面的需要;除非有人「鼓勵」他們閱讀。故此,我嘗試在今年內推行「購書送贈」運動。希望你(和其他信徒)選上「傳基」出版的書籍,一次過購買數本「送贈」親友,藉此傳揚整全福音。我們也會特別為此設立較大的優惠折扣,以配合各位的需要。希望大家認真考慮,一來協助我們介紹「傳基」出版的書籍;二來藉此機會安慰心靈乏力的人,讓他們通過作者的見證認識主耶穌。假若大家也有其他無需大花費(因經濟確實緊張)的寶貴意見,歡迎告知我們作為參考。謝謝!

最新出版《趣味精神綜合症》 即將出版《Covid-19與精神健康》

由於疫情關係,我們首季的講座(包括:「逆境治療──精神健康篇」、有關調解的「解得開的結?」)也會改為視像進行,或許會影響報名人數及奉獻收入。在此,也預告今年的「異象分享會暨籌募晚會」,主題為「時代的機遇」;很感恩邀請到「北角宣道會」蕭壽華榮休牧師為我們擔任主講嘉賓。請為是次聚會代禱紀念!

祈禱祝願COVID-19疫情及其帶來之困擾早日過去!

您的弟兄
麥基恩謹上
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二二年二月

~~~ 感動回應表 ~~~

SEN特兒特教 之 學習潛能和個別差異

上帝賜予我們不同的「天賦」,有些是顯露的,有些是隱藏的。每個人都有不同的能力輪廓(profile of abilities),取決於遇到的機會和在發展過程中所經歷的經驗,我們的「天賦」得到發展並以不同的方式展現出來,而典型的渠道是通過學校教育﹕學業成績。因此,如果孩子的學業成績好,通常會被視為是聰明或醒目的。我教過的孩子中,有些擅長視覺藝術、音樂、體育等科目,但不擅長語文、數學或科學等學術科目,故學業成績平平或偏低,這些孩子通常被認為不聰明,會被要求參加額外的補習班。若從學習表現的角度來看,孩子會被視為有學習困難。

香港教育局有不同的方式來支援有不同學習需要的學童。對於那些學業成績落後同齡兒童2年的學童,他們會獲得額外的課前/課後加強課程或被安排在不同的教室學習語文或數學課程。主流學校的教室內也有孩子的智商分數落在輕度智力障礙的範圍內;有些是在閱讀和寫作方面有困難;有些是在行為和情緒適應上有困難;有些是專注力不足及/或有過度活躍的困難;有些是有自閉譜系障礙的情況等等,這些孩子都歸類為有特殊學習需要的學童(SEN),他們往往因這些障礙而感到不開心或自卑。實際上,他們可能有很多其他尚未展現的能力或得到發展的「天賦」。

從認知發展和學習的角度來看,這些孩子的「認知功能」可能沒有發展好或有缺失。「認知功能」對一個人的學習非常重要,良好的「認知功能」讓我們在學習過程中能掌握「知道怎樣學」(knowing how to learn)和「知道學甚麼」(knowing what to learn),而達致「學會學習」(learning to learn)及解決困難。「認知功能」連繫到的認知能力有:資料分析(information-processing)、理性思維(reasoning)、發問(enquiry)、創意思考(creative thinking)及評鑑(evaluation)等。

早期的心理學家例如J. B. Watson, I. Pavlov, E. Thorndike及B. F. Skinner都認為,學習是通過重複練習及得到恰當的回饋 (feed back),其能力便得以提升,因此學習是較為被動及受回饋和經驗的影響。但從80年代以後,流行的觀點為心理學家維哥斯基 (Vygotsky, 1978) 的理論﹕學習是通過學習者在過程中主動的建構/發展知識(Construction of Knowledge),但學習的產生是需要在過程中持續地與教師(或教授者)互動及由教師有系統地引導。而霍思坦教授 (Prof. R.Feuerstein)的學習理論與Vygostsky的相近(Kozulin & Rand, 2000),他認為學習可分為直接和間接學習,適當的引導對學習者非常重要。霍思坦教授更發展以運用「導引學習」的技巧來提升「認知功能」。往後的文章會闡述如何運用「導引學習」的技巧來提升「認知能力」及幫助有學習困難/障礙 (SEN) 的孩子學習,發展他們的「潛能」。

值得關注的議題是,學習成績好的孩子就沒有困難嗎?不!從多元智能理論來看,一個人可能擅長學科學習的領域,但在音樂智能、藝術/空間智能或身體動覺智能領域薄弱或不發達。我教過的孩子學習成績好,語文和數學成績很好,但在體育、音樂和視覺藝術方面的能力很差,這些孩子在這些課程中有可能會感到自卑。因此,均衡發展對所有孩子都很重要。

區美蘭博士
「學習潛能、認知能力及專注力」認證教練
婚姻及兒童啟導中心特殊教育顧問