「他的左手托住我的頭，他的右手擁抱著我。耶路撒冷的眾女子啊！我指著田野的羚羊、母鹿懇求你們，不要激動，不要挑動愛情，等它自發吧。」《聖經新譯本》〈雅歌 2﹕6-7〉

性與愛，是每對夫婦親密婚姻不可或缺的東西，只是隨著婚齡的增加，婚姻不再甜蜜，加上身體機能的衰退，不同的性障礙愈來愈多，夫婦之中的親密關係遞減，有些夫婦乾脆分床而睡，肉身的隔離帶來心靈上的隔閡，漸漸浮現於不斷的懷疑、挑剔、惡言相向。或許有許多讀者存有這樣的疑問：沒性愛、性障礙或性冷淡的婚姻關係仍可彼此甜甜蜜蜜，甚或更勝從前？如何解決？聖經信仰有何教導？今期和下期的談天，誠邀性與婚姻輔導治療師、牧者作專業的分享，深入淺出地解開讀者心中（應該是腦海中）對性的部分疑惑，減少性的謬想，在身心靈都能健康地享受性愛的樂趣，令個人及婚姻生活更為美滿。

編輯﹕謝芳

有性無愛

麥棨諾醫生
精神科專科醫生
香港及美國認可性治療師

某天，40多歲的張生本以睡眠不足為由來到診所，問診之下卻發現問題源頭出自夫妻關係。張生的睡眠問題自少年時期已出現，但他認為只是偶然出現，用不著過於掛心。直至大半年前，他的失眠情況失控至每天僅能入睡約3小時，精神狀態難於應付日間繁重的工作。求診後服食安眠藥，但漸漸地，即使服用雙倍份量亦達不了安眠的效果。

「所憂何事？」「生仔！」原來，他年多前求診生育專科，被評為精子活力不足，難於讓卵子受精成孕。自此他用盡各種各樣的方法，如試管嬰兒、計算排卵期，甚至用盡千奇百怪的方法，包括自慰後把精液留起，用試管倒灌入妻子的陰道；性交後要求妻子倒立等。此時陪診來的張太年約30多歲。她說，一直不享受性愛過程，因為丈夫從沒投入整個過程，亦沒有顧及太太的感受，事前沒前戲，事後也沒溫存，一心只求生仔，性交只是一種得到孩子的手段。

性愛這兩字，本來就不可分割。夫婦之間的親密關係與性事是密不可分的，沒有「糖分」的婚姻關係，在性事上肯定得不到滿足，因為甜甜蜜蜜的感覺，正是性事的催化劑。性交的過程並非簡單的射精與高潮，能否對彼此產生性欲望，或者彼此在關係中是否感受到親密與浪漫等慾望與感受，不僅催化夫婦發生性行為，更令彼此享受愛與性帶來的愉悅，從而潤滑夫婦的生活。

張氏夫妻無論在婚姻與性事上都以目標為本，張生視性事為例行公事，而張太則只為了責任義務，雙方均把性視為壓迫，因而很難享受性的過程，甚至因未達標而產生煩躁、抑鬱或焦慮等的負面情緒及壓力，漸漸發展成情緒病，也進而影響到對於彼此的整體關係。

在愛的關係中，性是溝通              

黃葉仲萍博士(Susanna Wong)
宏恩基督教學院心理學系署理系主任
資深個人、婚姻及家庭治療師

我們經常把性與愛放在一起，但事實上，性與愛既可以是兩件事，亦可以相輔相成，也可以是一個漸遞而成的過程。一般來說，性是一種行為，但凡男女親密舉動延伸至交合都可以泛稱為性行為，但性所包含比這行為更闊更多。在繁殖力旺盛的春天，到處看見性的影子，動植物都把握機會繁殖下一代，抓緊機會傳遞它們的生命。在這些情況之下，性與生命力幾乎是同義詞，因為生命是有賴性去傳遞，而性也帶著傳承的使命。在生命的傳承下，性是一程自然又自發的行為。

愛是一樣既抽象，又實在的東西。若心中有情，愛在心裡又未能表達時，往往會情不自禁地於行為上漏出來。由含蓄的眉目傳情，至情到濃時有著不同程度的演繹，無論在空氣中，氣息中都透露出那種愛的拉力，令到在愛中的雙方完全的投入對方的世界，而進一步希望有更親密的行為，自然進入性行為。若果在愛的關係上覺得不安全，有些人以性為擁有的手段，則性行為會淪為支配及操控，那與愛就偏離了；有人認為有愛所以需要有性，那就貶低了愛和性，這牽強的性更影響了愛的關係。

年青時身體受到賀爾蒙的影響，有些性的行為比愛的感覺走得更快，容易產生後悔感，可說不是最成熟的性，但結婚多年的夫婦，生活若變得常規及機械化，本來甜蜜的愛也易變作麻木無味。故此，夫婦關係需要勇敢面對分別和衝突，在性的探索同樣要有新的冒險與試驗，這樣彼此的關係才可以不斷更新，性的滿足感有更大的進步空間。在愛的關係中，性是溝通，需要勇氣，也是耐力和忍耐的挑戰。

假如關係中過於擔心受傷，習慣以迴避處理困難，有些夫婦愈走愈遠，初是分床、分房、甚至是分地域的生活，為了避免爭議或避免傷害，障礙日漸加深，甚至拆散了關係，真是可惜！有人說得好﹕「love is for the brave！」意思是愛要勇敢。聖經也有提到﹕「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。」〈約翰一書4﹕18〉都是指出愛是需要勇氣，而勇敢的愛，是可以讓人成長。心理學也提出，心理健康、心理質素好的人才會去愛和被愛，否則愛也容易被用作控制的手段。

在性的表達上也一樣，因為當赤裸坦露的呈現在配偶的面前，所需要的安全感和勇氣是何等之大呢！夫婦出現性的障礙，如果不去處理，也表示關係的放棄，由心理漸漸演變成生理，性障礙的形成也是這樣一步一步的構成。性生活失調需要從雙方的關係去看，表面抗拒的像是性行為，但更深牽涉的可能是害怕。像上文所提及的坦露自己、失控、失去自己，都是親密關係中，個人成長很深的課題！

「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，因為這是理所當然的。『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶著應許的誡命。」《聖經新譯本》〈以弗所書 6﹕1-3〉

編輯﹕謝芳

「媽媽，我聖誕節買的新背囊放在哪裡？現在要用！」

「我整個團契的朋友今晚來吃飯，你幫我購買食物和飲品！」

「前兩天換洗的裙子放在哪裡，我今天要穿？找到幫我熨平，謝謝。」

「媽媽，明天想帶飯回公司作午餐，你幫忙準備好！」

「看見工人姐姐做事手忙腳亂，爸媽，請你們每天來幫忙湊BB！」

孩子長大了，望子成龍的父母欣喜看著他們步入人生另一個階段。或許，他們在學業、事業上找到理想、目標，但在依賴父母之習慣卻未隨之而改變。而不少作父母的雖覺應該放手，但「孩子需要我」之感卻把心牢牢抓住，甘願以退休時間去作子女或孫兒的「貼身保母」；作孩子的也樂得一世仍得父母照顧。結果，這些無了期的照顧，令身體機能退化，不再回復當年勇的父母親叫苦連天，想抽身或放下已不再容易。無形的壓力，時刻蔓延在家庭關係之中。

在今期的版面上，資深精神專科醫生陳玉麟醫生與現任溫哥華列治文華人宣道會主任牧師暨資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全牧師/博士，將會深入淺出地剖析這些關係之中帶來的壓力，以及正面處理的技巧和出路。

世上只有媽媽好！

李耀全牧師/博士

天下父母心，父母總是一輩子為子女操心。相傳清朝慈禧太后曾給母親寫了一首詩：「世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心！」現在有許多人都知道「天下父母心」這句話，卻不知道它的出處和它道出父母「可憐」之感嘆！

從兒童歌曲中，有家喻戶曉的兒歌童謡：《世上只有媽媽好》，每逢母親節必定聽見。這歌的原版是如下：

世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱，幸福享不了。

沒有媽媽最苦惱，沒媽的孩子像根草，離開媽媽的懷抱，幸福哪裡找？

世上只有媽媽好，有媽的孩子不知道。要是他知道，夢裡也會笑！

世上只有媽媽好，有媽的孩子不知道。要是他知道，夢裡也會笑！

據網上資料，這首歌曲創作時間是1958年由蕭芳芳原唱，是上世紀80年代一齣家庭倫理道德電影《苦兒流浪記》中的插曲，至今仍充份表達對母親的深情厚愛。當然父愛也有它偉大卻不同的一面。

好一句「離開媽媽的懷抱，幸福哪裡找？」說明親子的情意結，古今中外也一樣。我們中國人尤其重視家庭，直到現代仍是無可置疑的。只是，由昔日農業社會中的封建家庭制度的環境，發展至今工業社會的開放家庭制度之處境，家庭關係、網絡與生活也隨著時代而不斷變化。若要維持家庭密切的關係的同時，亦能確保家庭健康的功能，就不能再用昔日的家庭模式而固步自封，必須要與時俱進。

其實，無論是甚麼時代與文化，當小孩子一路長大，親子的親密關係、支援網絡、互動角色和功能也必然隨之而變化。最明顯的例子，就是父母在孩子幼小的時候，給予無微不至和全力以赴的照顧，但當年老體弱時，應該是弄孫為樂，而非昔日般全職照顧小孩，相信無能為力之時亦需兒女的照顧！

在家庭治療的理念中，有一個重要的概念：「界限」(boundary)，就是在家庭關係中的系統與次系統內之家庭成員，要維繫合宜健康而親密與適切有效的功能，凝聚成融洽互助家庭。聖經有不少正面和負面的例子。因篇幅所限，在此只提出，當孩子已長大了，親子界限劃在哪裡，便是本課題處理的關鍵。

放手，讓上帝親自看顧他們

陳玉麟醫生

在坊間，我們太容易污名化了父母對孩子的關愛，喜以「怪獸家長」或「直升機家長」等來形容父母！回想當年孩子出生時，夫婦二人不是承諾一生要盡力照顧他們的孩子嗎？正如天父創造我們，即使我們犯罪背叛了祂，上帝亦承諾賜給我們救贖和永生，在關係中之終生承諾流露著無比的大愛！

然而，確實有些父母過分保護和溺愛孩子，沒有好好給予他們自小學習自立的機會，以致長大了仍是非常依賴父母。當兒女長大後，甚至成家立室，若父母仍疲於奔命地照顧他們的日常生活，便需要停下來好好反思﹕「究竟是兒女需要父母，抑或是父母需要兒女呢？」

每個家庭都有獨特的處境，有時真的需要父母實質的幫忙，如疾病和財務的困擾，父母按他們的能力給予兒女支援，可算是無可厚非。但相反地，有些父母因「不能放手」而堅持時刻參與兒女的生活，誓要凡事做到最好，給予他們無微不至的照顧。這不但令自己身心疲憊，亦扼殺了兒女學習成長的機會，養成他們的依賴習慣；更甚者因著過度「控制」他們的私生活，而破壞了彼此的誠信和關係。

「不能放手」背後最大的原因是「心靈空虛」，在這個急促及功能化的世代，人與人之間的關係疏離，當年紀老了，再沒有社會生產能力，若加上配偶離異或過世，空虛失落感更甚。抓緊兒女似乎是一條出路，但需知道愈抓緊對方，對方愈是要抗拒逃避，最終是得不償失！年輕的父母從起初便要作出心理準備，在孩子成長的過程中，要在適當時放手，讓孩子經驗得失和學習處理自己的事情，父母可以從旁提點和鼓勵，這同樣是出於愛。當父母年紀大了，需要過一些平衡的生活，積極建立及維持興趣和社交，恆常運動，保持健康正面的心態。唯獨是上帝的愛才能真正解決人的「心靈空虛」。我們學習放下自己，開放給上帝，靜心聆聽順服祂的話，懷著感恩交託的心陪伴兒女，讓上帝親自看顧他們。

深信大家樂見年老的父母，以無私的愛默默地祈禱及陪伴著懂得感恩的兒女們這幅溫馨的圖畫！願上帝的愛激勵大家在家中以感恩的心彼此相愛！

亞行，時間過得真快，轉眼間你們已過了英國一年。當初你們兩夫婦向我辭職，我問你們放棄這份穩定的教學工作，到英國去幹甚麼？你說：「校長，我打算到英國後，沖咖啡謀生。」我說：「哪會有外國人飲你的港式咖啡？太冒險了！」你回了我一句：「校長，你放心吧！我們有的是青春。」對，近來有一大伙年輕老師移民，他們沒有整全的計劃，心口掛著「勇」字便出發了。期望他們在彼邦生活愜意，得蒙主拖帶，走出燦爛的將來。

亞偉，自從你上個月辭職，說要移民到英國，我感到你是不高興的。你打從畢業便回母校當老師，五年了，見你工作投入用心；為學生而喜，為學生而憂，我便知道你是一位好老師。上星期小六畢業禮，你特意穿上一套筆挺的西裝，像是出席一個十分莊重的典禮；因為你知道這是你最後一次參加小六畢業禮。中午，你還約了同是校友的未婚妻回來，拖著不同的老師拍照，在學校不同的角落留影；我便知道你捨不得這份工作，捨不得母校，捨不得學校的同事和學生。你說，你到英國後可能做地產經紀。我只可以說，世上少了一位好老師，但願你盡快找到自己的方向。

外母，你在二月染上新型冠狀病毒病，雖然你最後康復了，但是身體已大不如前。你卒之在五月離開了我們！我們不知你會去到哪裡？只能不住禱告，祈求天父保守你、看顧你。這幾個月來，家中依然是愁雲慘霧。尤其是我的太太和小姨，哀傷之情，才下眉頭，卻上心頭……。專家說，親人逝世，要一年才能復原。只是這次第五波疫情，便差不多有一萬人病歿，傷心欲絕者又何止十萬！只有祈求天父撫平各人的心，讓哀傷者得蒙照顧。

這兩年，香港被疫情和移民潮弄得夠慘，學校充滿著離愁別緒，年輕人帶著不知方向的心情離港，老人家因疫症病逝。牧師在上星期的畢業主日向同學說：「你們要不住禱告，雖然禱告不是每次都應驗，但是天父會聽到，祂自有祂的安排。」甚麼安排？我們根本不用估量，我們只要依靠上主便可以。詩篇第二十三篇指出：「耶和華是我的牧者‧我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害‧因為你與我同在‧你的杖、你的竿、都安慰我。」(《和合本》)我深信主是信實無變的，我們縱有多大難關，祂必保守我們，祂必與我們同在，我們必不致缺乏。

蔡世鴻校長

中華基督教會協和小學（長沙灣）

筆者在醫院院牧事工服侍了30多年，接觸無數生老病死的處境，由未出生而夭折的嬰孩至年過百歲的長者，並且經常協助病人或家屬面對死亡和垂死的過程。當然，最大獲益的就是我自己。過往的經驗，讓我學會了面對自己的死亡。此外，近年每當被邀請講及有關牧養垂死病人或處理哀傷離痛時，我必定與受眾分享和探討﹕「如何面對自己的死亡？」意思是：我準備好了嗎？

筆者留意到，許多人都沒有對「死亡」作深入的反省，除非他們正面對死亡的威脅。無論是心理上或文化上，一般都視「死亡」的課題是消極的、是禁忌，最好避而不談。事實上，不少病人從不會為自己準備如何面對或處理死亡前的事情。當中有些是完全不知道病情已到藥石無靈，根本從來沒有想過會死，因此，不容易開放地談論與死亡有關的話題；亦有因各種急性疾病或意外而突然死亡，毫無準備。上述的情況，往往為家人帶來悲痛，並且，在處理身後事上，亦遇上很多障礙。

　　死亡令人感到恐懼，是因為它奪走生命的一切。然而，面對死亡就會給我們揭示永生的盼望。此刻，你深深體會生命短暫的同時，亦會發現人與人之間蘊藏無價的愛與關懷。在這領域中，誰也不能單憑自己的本領或智慧去解答這個奧秘，只有對生命的本體和克勝死亡的基督信仰才能支持我們；只有主耶穌基督才能幫助我們正確地面對生命與死亡的事實，明白二者相關的因由，並恰當地接受一切、處理一切。

你預備好面對自己的死亡嗎？又或你的家人是否已準備面對你的死亡呢？當死亡來臨，有很多事情需要即時作出決定。而且，在隨後的數天還要處理更多的決定。假若你今天離世，你的家人或至愛會如何處理和跟進你的後事呢？親人離世，總是一件悲傷的事，在這個時候，家人都會被悲傷的情感所困擾，可是又要在一瞬間處理後事的種種決定和安排，要清楚並能夠理性地作決定並非容易。若家人對你的選擇毫不知情，他們往往會落在一個十分困難的處境，那就是只能猜想你的意願：「你的真正心願是甚麽呢？」家人常常因此感到困惑和歉疚，甚或會產生不必要的衝突。

耶穌十分清楚人的基本需要，亦明白人生種種的痛苦，也曾清楚地說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」〈約翰福音16﹕33〉

　　筆者在此試提出下列數點，讓大家在關懷和照顧臨終者時作參考：

(一)切勿隱瞞病人，要適當地告訴病人病情的真相，尤其將面臨死亡時，好讓他們有充分時間準備面對，和如何處理身後事。

(二)協助病人及家屬說告別，留意有沒有未了的心願。

(三)幫助病人維持盼望的感覺，無論這盼望如何變化。

(四)以開放的態度談論死亡，鼓勵為自己編排安息禮拜程序和撰寫自己的訃文，預早為自己死亡後要處理的事情作決定，這對於明白和面對死亡的過程，有很特別的果效。

(五)經常提醒自己，要培養人情味，能夠心同感受，這是關懷者最重要的素質。

(六)協助疏導病人的內疚感：就是怕成為家人的負擔，幫助垂死的人去接受，甚至享受被服侍是很高的心靈情操。

(七)為臨終者禱告時，必定提及：即使人與人會分離，神的愛會永遠存在我們的心裡。因為愛是人面對痛苦的最佳動力。

(八)關懷垂死的人其中一個最重要目標，就是讓他們找到生命的盼望。

生、病、老、死是人生必經階段。然而，老化、臨終、死亡、和喪親是人生體驗中的必然經歷，理解並接受這些事實，會讓個人和社群生活得更豐盛；抗拒或否認這些事實，可能會引來更多的痛苦，甚至喪失尊嚴、生命變得消極。

筆者父親已98歲，母親20年前因癌症去世，他們結婚43載，當然他亦經過一段悲傷的過程，然後重新適應生活。現時獨個兒居住，慶幸身體仍健壯，對他而言，是另一種享受：從新體驗自由，他會盡力保護自己，早睡早起，飲食清淡，生活簡樸。他曾笑言，死而無憾，因已經驗人生種種辛勞，與此同時，亦體驗了幸福，現在無憂無慮。筆者年青時，尤記得父親常常教導，人出生便開始面對死亡，不知是誰影響他有這種想法，是他經歷過戰爭、喪親或失戀…此外，我相信是父親在哀傷的過程中能夠體驗家人的關懷，使他更能承載生命的苦楚。與此同時，亦紓解了我們對他的擔憂。如何能在苦難中，尤其面對死亡時超越恐懼呢？「用心去關懷」是一個相當重要的動力。它能夠推動人落實去愛和施予，使彼此在面對死亡時尋獲盼望和安慰。

林偉廉牧師
東區尤德夫人那打素醫院主任院牧

曾經看過一則故事：每天晚上，三個小孩都在餐桌上埋首書寫《感恩日記》。這是媽媽要他們每天做的事情。

由於他們年紀小，表達出來的感恩之情不是經歷了大恩大德的事情，而是生活中他們所知、所見、所聞的日常瑣事，例如：「路邊的野花真漂亮，感恩大自然的賜予。」「今天披薩很好吃，感恩老闆的用心。」「早上媽媽給我講了一個很好聽的故事，感恩媽媽的愛。」「這次評估有進步，感恩老師的教導。」「小鳥在樹上吱吱地叫，感恩牠們唱歌給我聽。」「小草又發芽了，感恩春天又來了。」在小孩心目中，似乎任何一個人、任何一件事、任何草木花鳥游魚走獸都是他們的感恩對象。

許多時候，我們會把事情想得太壞，導致焦點全放在那件事上面，任由周圍原本存在的美好漸漸消退，或者錯過很多更好的可能。人身的安全感雖然決定於環境，但是心理的安全感終究由自己決定。身處「疫」境，看看圍繞在我們周邊的事物，不管是人能夠享受的衣食住行、身體健康安好，抑或與他人之間的連繫等等，在日常生活中，我們總覺得這些事微不足道、理所當然；然而，在如斯疫情下，便驚嘆「得來不易」。此外，等我們學會愛自己，平凡生活中也可以出現嶄新的體悟。試著停下來，學習感恩已存在我們生活中的一切，我們其實擁有快樂的能力。讓我們快樂的點子，只要專注去發現、欣賞和感恩，都能夠決定及選擇「現在」這時刻要快樂嗎？

印度前總理尼赫魯曾說：「我們的生活和玩撲克是一樣的，拿到手裡的牌是不能改變的，但是怎樣玩，卻由我們決定。」愛自己，意識到自己為一個「完整的人」，知道生命有限期，用餘生去發現自己真正的價值，選擇自己的人生，我們會更懂得為自己的個人成長和目標而努力。意識到生活的不完美是常態，懂得不管是失敗或成功，我們也要好好地活下去；願意出去闖、去試、去探索、去堅持自己跌跌撞撞的成長過程。失敗之後，多少會失去些甚麼，但是也要知道──沒有行動可能會失去更多。探討問題的根源，找到解答後，並為有能力處理問題的自己感到自豪！接納自身的不完美之處，信任自己能力很好的部分，才能漸漸穩定地茁壯成長起來；踏實走好每一步，再坦然面對結果。

正如聖經所說：「凡你手可做的，就努力去做。」（傳道書9：10）愛自己，發現對自己有價值的事之後，為自己負責，不拖延，日日用心，此時此刻專注實踐和執行。刻意安排一些小任務給自己，並把這些任務分拆成許多小步驟。每完成一個步驟就停下來，欣賞自己的成果，同時讚賞自己付出的努力，感受過程中衍生的成功感及滿足。持續用努力填充時光，時間自然會把我們帶到更好的地方。

天空總是陰雨綿綿，在挫折、苦難中找到一個與自己的新關係，能夠為自己現今的生活感恩，並從事情中學習，發現自己可以活得、做得更好。選擇更是每個人自己一生的寫照，引導自己往後的人生方向。即便生活不容易，故事並非走到了結尾，而是等著我們用更好的自己去翻頁，讓陽光雨露趕走蛛網塵封，激起每一天屬於自己的絢麗彩虹。

黃智華校長

聖公會置富始南小學