談天說道 之 2024慈善步行籌款─家家樂同行

「人人都不要只關注自己的事,也要關注別人的事。」(腓立比書4:2《環球聖經譯本》)

為支援家庭輔導、關懷長者需要等事工籌募經費
~ 與人同行、有益身心、幫助機構、敬老護幼 ~

活動詳情

籌款目的:

環球天道傳基協會:支持舉辦工作坊及課程以加強長者事工服侍、統籌義工團隊探訪長者,關懷送暖。

「長者事工」是環球天道傳基協會其中一項重點工作。本會服侍長者,以電話慰問及直接探訪表達關懷。關心長者及其照顧者的精神健康,舉辦免費講座、課程,邀請專業的精神科專科醫生、心理學家及輔導學教授專家幫助大眾認識老人精神問題及相關理論,並教授實際處理及舒緩雙方情緒的技巧;與大眾攜手同行,讓人助人自助。

「長者事工」項目:

一、長者講座:隨著人口老化,年老體弱長者數目及其照顧需要大增,不少照顧者在身心疲累情況下出現壓力、焦慮、抑鬱等情緒,實在需要社會大眾關注。

二、「照顧長者」培訓課程:認識長者的孤單感、身體狀況及精神健康,有助了解長者的身心需要,以及應對方法,讓家人及照顧者掌握相關知識,預備心靈成為裝備充足的照顧者。

三、「齊撐『老友記』」義工團隊:繼續招募及培訓義工,鼓勵他們積極參與關懷獨居及孤單長者的義務工作。

四、「樂活長者活動資助計劃」:本計劃旨在資助有心推動關顧長者事工的教會及信徒團體,藉此資助鼓勵人以愛心參與並以行動照顧長者;為長者們設計合適的活動,向長者送暖,憑實際行動傳達並體現神的愛。

五、逢週三在《明報》刊登「健康金齡」專欄,由執業精神科專科醫生及資深長者事工牧者撰文。醫生的文章分享在醫療領域,老人科和老人精神科醫療服務的專業知識;牧者則分享長者靈性牧養方面的需要及見證。盼望一方面增進讀者照顧長者的認識和擴闊眼界,另一方面又為長者及其照顧者打氣。

籌款目的:

婚姻及兒童啟導中心:支援婚姻及家庭輔導治療,內容包括舉辦婚姻及家長講座、工作坊、兒童訓練、個人成長及情緒輔導。

我們的使命:婚姻及兒童啟導中心於一九八六年成立,於一九八八年起註冊成為非牟利慈善團體。我們由一群基督徒專業人士組成,以基督教倫理為基礎,全人關懷及家庭為本,提供各種輔導服務,協助有需要之人士及家庭,處理困難、發展潛能、推動個人成長、建立健康家庭生活。中心服務由臨床心理學家、教育學家、家庭及婚姻治療師等提供,並由專業人士擔任董事,更有資深精神科醫生及大學教授擔任義務顧問。

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施達基金會推出「將臨期」反思及祈禱手冊,引領信徒迎接將臨期「默想基督降臨──從個人到社羣的轉化之旅」,包括五個主題:盼望、平安、喜樂、愛、基督。掃碼免費下載。

情愛心理學:狂蜂浪蝶

「狂蜂浪蝶」乃是中國成語,通常比喻那些起初對愛情有激烈反應,但維持時間不長久的人,尤其指對感情不專一的男性。他們好像在花叢之中飛翔的蜜蜂與蝴蝶一樣,風度翩翩,瀟灑美麗。他們表面上好像對某一朵花著迷,卻在採了花蜜之後,只作短暫停留;轉瞬間,又飛到另一朵花之上。

這句成語出自明朝凌濛初小說《初刻拍案驚奇》第十一卷的說話:「紫燕黃鶯,綠柳叢中尋對偶;狂蜂浪蝶,夭桃隊裡覓相知。」其意指男女互相尋求對象的意思。但是,也有人認為早在元朝高明的《琵琶記‧牛小姐規勸侍俾》》中,已有「驚起嬌鶯語燕,打開浪蝶狂蜂」這句子。

人際關係顧問Pawan Kumar在quora.com網頁對這種淺薄的愛情發表了意見,他認為這心態出於以下各種心理因素:

一、沒有投入感情:關閉自己的感受,不與對方分享內心情緒。

二、缺乏真誠溝通:雙方談話流於表面,對重要的事情閉口不言。

三、看重外表美貌:追求對方只因對方的外表,不理會對方的性格。

四、需要即時得滿足:只追求自己在短時間內感覺良好,並不計較日後結果。

五、不能互相支持:由於認識不深,很難互相支援,遇上困難之時便分開。

六、關係沒有真誠:由於要吸引對方,會以虛假的姿態出現。認識日久,本性暴露了便迅速離開。

當然在精神醫學中,那些患有各種人格障礙的人,由於在人際關係之上不成熟,也很容易在愛情關係上善變而不能持久,被人感覺是「狂蜂浪蝶」。

在新約聖經以弗所書第四章14節使徒保羅提醒,信徒要成熟,否則容易受人欺騙(在信仰及其他方面)及難以穩定下來:「不再是小孩子,不會中了人狡猾的詭計和騙人的計謀,被各種教義之風搖撼,飄來飄去」。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

護理人生:《飛越瘋人院》

1975年有一部非常著名的電影《飛越瘋人院》,當時奪得奧斯卡五項大獎。戲裡男主角因裝瘋被送入精神病院,為病人發聲,卻慘遭毒手,變成了「白癡」。當年可能真有精神病人被不人道手法對待,要講醫療倫理很困難。時至今日,人權和病人權益逐漸抬頭,不少人願意為精神病人發聲做事。讓我們進一步了解部分精神病人的照顧情況,如何在護理上實行醫療道德?受訪者在1990年入讀精神科登記護士,在青山醫院讀書,1994年正式入職。

問:請你介紹現在的工作。

答:我現於一所精神科老人院工作,職務可說「一腳踢」,派藥、安排病人看醫生、寫病歷不在話下,也要兼顧日常多項行政工作。我負責的樓層有72個病人,每更平均有1.5個登記護士和1至2個護理員上班。

問:照顧那72個病人跟照顧一般老人有何分別?

答:照顧他們特別要注意他們的精神狀況,雖然大多穩定,但間中有一兩個病人情緒比較易波動。他們的診斷通常是精神分裂、抑鬱、雙極人格失常等。照顧雙極人格失常的病人比較有難度,因為不同的情境都可剌激他們的情緒。他們會很激動,影響其他院友,不時釀成衝突,初則口角,繼而動武。老人院有很多活動,變相給他們多種剌激;當他們情緒失控,沒有獨立房給他們,也沒有額外人手安撫,極其量請當事人在大廳一角坐下冷靜。只有護士曾接受精神科訓練,但護士數目少;其他職員見到病人有情緒會避開,護士需要更多護理時間和心力。

問:你的工作會遇上很多倫理問題嗎?

答:在精神科層面,或多或少要用上約束工具。很多年長的病人行動不便,又因他們有精神問題而產生妄念,例如覺得有人弄他的腳,又有些人深信自己有能力行動四圍走,有跌倒危機。一旦開始被約束,很容易被約束下去。精神病人很少或不懂講出自己的需要,通常缺乏家人照料和探望,更少人替他們提出要求,以致容易出現疏忽。我們當然會做足最基本的工作,例如每兩小時鬆開約束工具一次及每半年請醫生評估病人。不少病人因長期接受約束,雙腳萎縮,活動能力下降。另外,關於使用鎮定劑。病人情緒激動,若然能即時安撫及安排他們到清靜環境安頓,已能平復他們。由於人手和空間不足,唯有送病人到醫院,很多時他們被注射鎮定劑。此等藥物有不少副作用,其實可以避免。

問:你是基督徒,信仰如何幫助你面對倫理問題?

答:我會禱告,交託自己的煩惱和壓力。因老人院有許多人(如保健員、社工、老闆等),各人的背景、立場、想法和做法都不同。要取得平衡,有時做決定很為難;每一次都要對自己有信心。面對精神病人要試用不同的處理方法,而用不同的方法對於不同的人在不同時間要配合得好,這是藝術。我祈禱為同事、病人和自己求平安,即使有特別事發生,求神賜給我智慧去處理。除了禱告,信仰也教導我不少行事為人的原則。在工作的地方,我會身體力行;例如,情況許可會帶病人多走路,保持活動能力。期望影響身邊同事也如此服侍。

三四十年前,人們對精神病認識不多,少有講及人權或醫療道德;《飛越瘋人院》獲獎,其背後理念使人動容。知識和物質豐富的今天,道德標準是否停滯不前?弱勢人士有甚麼價值?已學習過不少醫療倫理理念,可有實踐?

香港基督徒護士團契(HKNCF)

健康金齡 之 認識鎮靜劑和安眠藥

鎮靜劑和安眠藥是常見的處方藥物,主要用於短暫緩解焦慮和失眠等症狀。由於這些藥物可以迅速生效,很容易遭人濫用。另外,長期使用這些藥物可能引發一系列副作用,對長者的影響尤其顯著。

鎮靜劑的歷史可以追溯到20世紀60年代,這類藥物被廣泛開發和使用,並被大量處方來治療焦慮、失眠等問題。當時的藥物廣告強調其「可靠、易用」的特性,導致這類藥物的使用率迅速上升,尤其在1970年代達到了高峰。不過,隨著時間推移,鎮靜劑的成癮風險逐漸被人們認識。

安眠藥(Z類藥物)在較晚期發展出來,原本研發的目的為減少鎮靜劑成癮的風險和副作用。這些藥物被認為對睡眠結構影響較小,特別是在低劑量下,對快速眼動睡眠(REM)和深層睡眠的抑制較少。安眠藥一度被認為更安全,但近年來的研究發現,這類藥物同樣有可能導致耐藥性、反彈性失眠和戒斷症狀。

鎮靜劑和安眠藥的副作用包括嗜睡、認知功能障礙、運動不協調等問題。對於鎮靜劑,長期使用容易導致耐藥性和依賴性,並且停藥後可能出現反彈性焦慮或失眠。長者對鎮靜劑和安眠藥的耐受性較低,這使得他們更容易出現不良反應。由於老年人的代謝速度較慢,這些藥物在體內滯留時間更長,從而增加了跌倒、骨折及認知障礙的風險。此外,這類藥物在長者們使用的時候,還有可能增加譫妄和認知障礙的風險,因此需要特別謹慎使用。

為甚麼我們仍然使用這些藥物?由於焦慮和失眠與情緒問題息息相關,使用血清素有機會治療根源的問題。但是血清素需要最少一至兩個星期才會有效用,所以儘管鎮靜劑和安眠藥有風險,但它們仍然被短期使用。除此之外,需要定期評估處方鎮靜劑和安眠藥的必要性。另一方面,長期使用者如果打算停止服用鎮靜劑和安眠藥,應該逐步減藥,避免戒斷症狀發生。

黎智麟醫生
精神科專科醫生

https://www.bigheartsmallheart.com/dr-lai-cl

2024年11月份_總幹事問安信

各位主內弟兄姊妹平安!

很感恩剛過去本年度第二次董事會議中,通過了過去一年的工作簡報及2023年的核數報告。各董事皆看見我們每年作了這麼多對非信徒及信徒的全人(身心靈)健康工作,但是支出卻只有約二百萬元。在這方面,我要衷心感謝「傳基」所有同工努力不懈(超時)地服侍,以及所有參與各項活動服務生命的義工們的付出,又感謝奉獻金錢支持「傳基」工作的弟兄姊妹及朋友。

我也為我們的董事會每位成員的參與而感恩,因為他們都是以各自的專業領域幫助機構發展。在董事會中我們有資深律師、校長、環保教授、牧師、心理學家、會計師、社工、醫生、環保專家及在社會上各有見證的基督徒。事實上,在我們各項工作中,大多有牧者作為顧問。

在未來的日子,我們要付上為數不少(合理增加)的辦公室服務費,並且計劃增添半位至一位同工來協助發展福音工作。因此,懇請大家能進一步奉獻支持我們。在這裡,我特別邀請大家積極參加在12月14日(星期六)舉辦的2024慈善步行籌款活動「家家樂同行」。當天下午三時在灣仔海濱長廊起步,步行至中區;途中會介紹兒童、家庭、長者,與人生三大階段有關的全人健康趣味資訊。假若大家能抽空出席,請盡早與本會聯絡,報名參加(須使用按政府要求申請步行籌款有編號的表格);亦可以純粹奉獻給是次步行籌款活動。

剛過去的「獨處而不孤單」講座反應相當理想,而講員(陳潔芝醫生及李耀全牧師)所分享的內容非常充實又感人,只可惜問答環節時間不夠。我們將會把當晚信息製作成特輯,希望不久將來讓大家能夠在網上觀看。在這裡預告在12月5日(星期四)晚上7:30在九龍城浸信會將會有特別的婚姻家庭講座,題目是「三角關係」。「第三者」在現實中可包括婆媳、外家、子女、婚外情,甚至金錢、財物及個人喜好等等,相信與很多人(包括信徒)有密切關係。當晚講者乃資深家庭治療師及輔導學教授黃葉仲萍博士,回應講者則有牧職神學院院長袁仲輝牧師/博士。敬請大家踴躍出席,並邀請朋友們一起參與。

介紹多時的「日本九州宣教歷史觀光團」已成團,並且將會如期出發,又已經非常順利地舉行了茶會。期望參與是次旅程的弟兄姊妹蒙上主恩典,在這不一般的旅程中,身心靈之上都有得益及收獲;並且在日本當地教會作美好的見證。由於這次旅程反應良好(更有人過了截止時間報名),我們決定續辦下一次(類似但不同路程)考察觀光團。出發日期計劃在明年四月初櫻花季節,鼓勵大家參加及為此事工代禱。

由於香港天氣逐漸轉冷及流感季節已經開始,敬請大家留意健康,以及盡早接種流感預防疫苗。

主恩常在

你的弟兄
麥基恩醫生
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二四年十一月

解構抑鬱 之 選吃健康「情緒食物」 

「情緒食物」指的是那些可以對情緒產生積極影響或可以提供心理上暫時慰藉和舒緩的食物。煙酒是因強效而最普遍被使用,卻是最不健康的選擇。

我們要均衡飲食,需要適當攝食以下各種營養:

1. 富含奧米加3(Ω-3)脂肪酸的食物:奧米加3(Omega-3)脂肪酸對於情緒和腦部健康至關重要。富含奧米加3脂肪酸的食物包括鮭魚、鯡魚、核桃和亞麻籽。

2. 均衡蛋白質:蛋白質是身體製造神經傳遞物質所需的基本成分。攝取豐富的蛋白質來源(如瘦肉、豆類、雞蛋和堅果),有助於維持穩定的情緒和能量水準。例如色胺酸可以在許多不同的食物中攝取到,尤其是富含蛋白質的食物都是色胺酸的良好來源(如乳製品),可幫助人入睡。

3. 均衡碳水化合物:碳水化合物可以促進大腦中的血清素合成,進而提升情緒。選擇健康的複雜碳水化合物(如全穀類、糙米和藜麥),而應該減少進食精製碳水化合物(如白米、白麵包等)。

4. 鮮果和蔬菜:新鮮的水果和蔬菜是提供豐富維生素、礦物質和抗氧化劑的健康選擇。某些水果(如香蕉和藍莓)及蔬菜(如菠菜和甜椒)被人認為對情緒和壓力有積極影響。

5. 茶:某些茶類,特別是綠茶和草本茶(如薰衣草茶和洋甘菊茶)被認為具有鎮靜和放鬆效果,有助飲用者緩解壓力和焦慮。

6. 巧克力:巧克力含有可促進腦內多巴胺和血清素釋放的成分,這些是與愉悅感和情緒穩定相關的神經傳遞物質。選擇含有高可哥含量的黑巧克力,它含有更多抗氧化劑和較少糖分。咖啡是可可製品,飲用與否要視乎情況。

注意營養飲食與抑鬱的關係。大多數人經歴短暫悲傷情緒之時,都沒有胃口吃飯,正如典型抑鬱症患者失去興趣和動力,不想參加社交活動,甚至關自己在家,更甚是無力起床。此時,更毋須體力負擔,亦沒有需要吸收營養,情況就像冷血動物進入冬眠狀態。相反,有些抑鬱症患者則因過量進食而體重增加。原來我們腦部掌管情緒的邊緣系統(Mesolimbic system)會因為血糖升高而啟動多巴胺來產生短暫的興奮。因此,有些病人,尤其女性帶有邊緣人格傾向會利用甜食來安慰自己受苦的心靈;可惜日積月累的結果是不幸患上代謝綜合症(如肥胖和三高)。所以健康飲食專家通常倡議戒食糖分,又減低碳水化合物攝取,來提高其他營養吸收比率。

每個人對食物的反應可能各不相同,而且情緒食物的功效是暫時性的。如果你經常出現情緒低落或有情緒困擾,建議你尋求專業人士幫助(如心理治療師或醫生),以獲得更全面的支持和治療。

黃志強醫生
精神科專科醫生

談天說道 之 護士眼中的好護士

「無論你們做甚麼,都要全心去做,像是為了主,而不是為了人,因為你們知道,你們一定會從主那裡得到產業作為報償。」(歌羅西書3:23-24《環球聖經譯本》)

文:香港基督徒護士團契(HKNCF)

在護理路上,護士每天接觸到很多生命和不同的故事,當中有喜亦有悲。或許,我們覺得自己與「白衣天使」這個稱謂還有段距離,但其實在我們不經意之時,的確曾成為不少患者的天使。忙碌工作的時候,不厭其煩地講解病情;在貼身服侍病友的時候,給予關心或一個笑容等等;也讓他們留下深刻印象,帶來安慰、鼓勵和盼望。

被看在眼裡的好護士  

別人眼中的好護士是怎樣的?和大家分享幾件真人真事:

當我仍是護士學生,有一次到精神科復康病房實習;過程中看到護士們與病人的關係亦師亦友,非常融洽。那時,有一些病友將被安排到工場見工,護士們便為他們安排了一次模擬面試。有一位身型略胖的女病友穿了一件修身的衣服出來,顯得衣不稱身。兩位護士在旁商討,護士A低聲說:「這看起來,好像不太適合去面試。」護士B說:「或者,我借衣服給她穿去面試吧!」眼見二人步向女病人,婉轉地告訴她的衣著打扮並不適合,也同時提出借衣服給她。此舉深深打動我,她們待病人像自己家人朋友般親厚,通過實際行動祝福病人。

當夜時,他看到行動不穩的婆婆攀爬病床圍欄。

「婆婆,你知不知道自己在哪裡?」  

「我屋村嘛!」  

「這裡是醫院!婆婆不要爬落床,危險啊!萬一跌下來怎麼辦呢?」  

婆婆還是企圖爬出來。他、病人助理和我合力為婆婆帶上安全約束腰帶,其後她大聲喊叫,整個病格都聽到她的申訴。他和我將婆婆連床帶人推到靠近護士站的走廊,避免影響其他病人睡覺,而且方便觀察她;婆婆更激動。此時,他溫柔地哄婆婆入睡,又讚她可愛,還幫她整理髮夾。面對混亂激動的老人,難得他仍保持冷靜柔和,用心安撫她,幫助她平靜下來,並非狠狠地把她綁在床上。

在兒科病房工作的她,聽到一個幾個月大的嬰兒哭過不停,大概因媽媽離開了一段長時間還沒回來。這種情況常常令人生出對病童家長的怨言。那次,見她一邊抱著那嬰兒,一邊寫交更紀錄。繁忙的工作裡,同事可能會選擇用「不埋身」的方法處理,例如給嬰兒吃奶咀和拍拍胸口鎮定他。但她在忙碌工作中,仍然願意抱起那嚎哭的孩子,讓我想起「惻隱之心,人皆有之」。雖不是自己的孩子,仍能以這種方式待他,毫不簡單!

在產後房,將近交更時間,某位媽媽正在嘗試餵哺母乳,多次嘗試都不成功。陳護士剛巡房而至,承諾那位媽媽交更之後回來幫助她。媽媽覺得那是託辭脫身的藉口。豈料陳護士半小時後回來,並教她成功餵哺母乳。她感謝護士兌現承諾。

對工作的堅持值得欣賞學習

一些往往看似微不足道的幫忙和舉動,又或一些生命品格流露,都給別人帶來祝福。一個又一個真實的故事,或許沒有被轟烈地記錄下來,卻實在感動人。很多護士的工作態度也值得人欣賞、學習,正是這些「堅持」,讓病友們獲得不一樣的住院體驗:

她走到每個病人床邊,逐一講解其健康情況。她對那行動有問題的病人解釋具體情況,鼓勵他繼續鍛練兩腿的耐力。她又看到另一個病人坐在椅子上,卻沒有穿鞋子,就教導我要多留意病人的日常生活能力和需要,並給予協助。然後她隨即俯下身為那病人穿上鞋子,以身作則。如果不曾觀察到她與病人的溝通和實行的臨床護理,也許我還未留意到這些病人在身、心、社各方面的需要。

剛剛因為身體抱恙留院觀察了數天。身體存著很多未知之數,心情難免煩躁不安。但我遇到兩位好護士,給我很深的印象。她們不是只顧盯著牌板說話,而是與我有眼神接觸,我感到被尊重。她們都會走近我,溫柔輕聲詢問我的情況,為我保留私隱,減少病情被聽到的尷尬。

她每次上班交更過後,便會先細心地察看每個病人;從頭到尾觀察,從他額頭是熱是涼、眉頭是緊皺還是鬆開、手上的鹽水豆有否移位、姿勢是否舒適恰當,都會查看清楚。雖然工作量繁重,她不忘問候:「你今天覺得怎樣?」然後,她會詳細閱讀病人的狀況紀錄、用藥、身體狀況的轉變;制定相應的護理措施,並切實執行。她會以專業知識及批判性思考去決定甚麼才是對病人有益處,而不是盲目刻板地附和同事、醫生或政策。她從來默默盡忠完成分內工作,不發半句怨言。因為她清楚知道,護理工作是她終身職業、呼召、使命。

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對於得病之人,這樣一個細心謹慎、正確執行各樣護理程序、能給予病人信心的護士,難道不是黑暗中的光明、沙漠中的甘泉、絕望中的盼望嗎?這些護士都不是醫護界的名人,他(她)們是我們的「戰友」,是我們的一分子。原來,這些事不單只給病友帶來祝福,同時還讓前線的我們留下深刻印象,實在是很好的鼓勵!

兩人決定進到婚姻裡,就要有心理準備共同應對各種挑戰。婚姻中的三角關係,無可避免。夫婦關係之中的第三者真不少,婆媳、外家、子女、婚外情、金錢、財物、個人原則等等。要是某一方面出現問題,真是煩惱不堪;想妥善處理,卻力不從心。難道逃避就是了?逃避,其實不可恥,只是沒有用。讓事情日積月累變得更複雜,關係中的矛盾和張力加深,糾纏的結更難解開。大家都不開心,受影響的人往往就是自己最親近、最在乎的那群人。撫心自問:「想修補,還是拆毀呢?」

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情愛心理學:愛情「沉船」

在愛情中「沉船」,是指一個自以為能獨立生存、不受愛情煩擾的人,忽然動了真感情。這種在情感中「失足」的現象,好像一艘船船身破損,進水後下沉的情況。下沉的速度可快可慢,視乎破口多大、進水量多少,以及有沒有預防或補救措施。雖然偶爾有人開花結果,真是擦出真心的愛火花,但多數人往往因為沒有做好準備,出現「翻船沒頂」的傷痛結果。

有人認為這種情況多數出現在女士身上,其實不然。有不少男士,甚至那些自命清高及風流倜儻的花花公子也會在不經意間墮入情網。假若早有心理準備,期望戀愛或結婚,就不屬於「沉船」,應該是愛情「啟航」。故此,他們發生愛情「沉船」之前,通常先處於平淡的關係基礎之上,然後逐漸變得「水深火熱」,不能停止。例如主角發現一位異性下屬因失戀而傷心,先主動安慰而後關懐,進而由憐生愛,互相填補心靈需要,終於發生肉體關係,不能自拔。

這類「沉船」事件出現之前,通常有一些跡象可尋,包括以下所述:

一、不滿現狀,希望有所改變,又苦無方法。

二、生活中感到枯躁,無論處於獨身或已婚;期望有一些新鮮事情發生。

三、出現煩惱事情而未能解決,急需找人分享,安全地宣洩心情。

四、覺得缺乏昔日精力,有衰退或衰老的感覺,希望重振力氣。

五、心情欠佳,感覺孤單寂寞,但周邊的人(包括家人及好朋友)似乎不明白。

當然也有其他個人及環境因素出現,導致愛情「沉船」在不知不覺間(其實有知覺)發生。

很可惜!這種「沉船」關係通常帶來不良後果,就是注滿水而沉沒,嚴重影響事業及家庭,甚至人命攸關(例如意外懷孕、奉子成婚)。不過,當上述五點因素被處理好之後,當事人便希望回復昔日的生活常態,並會擔心船繼續沉下去的結果;於是便出現「跳船」的現象。

要預防「沉船」情況出現,聖經也有不少提醒,例如:「你們要逃離淫亂的事。你們說『人所犯的一切罪都在身體以外』,但淫亂的人其實是犯罪害了自己的身體。」(哥林多前書6:18《環球聖經譯本》)

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

護理人生:與兒科護士談全人護理

問:HKNCF文字部Cassie / 答:現任兒科護士Anita

問:Anita,我知道你現在在兒科病房工作,可以簡介工作性質嗎?

答:我在公立醫院兒科感染分流病房工作,工作是輪班制。病房主要服務發燒,患傷風感冒、腸胃炎等感染傳播性疾病的小童(年齡由一個月至十七歲),也會照顧病童家長的需要。

問:作為一位基督徒兒科護士,你如何看全人護理呢? 

答:我看小童和他們的照顧者(包括父母、爺爺嫲嫲、親戚等)為一個整體。當小朋友生病了,家人承受的壓力也很大。因為他們需要廿四小時陪伴著,而且小朋友都是家長的寶貝;家長聽到小朋友啼哭會很心痛,眼見小朋友辛苦卻無計可施,常感到無助。所以,兒科病房的護理工作不只關注小朋友身體的疾病,還需關心照顧者的心情。

問:你的工作需兼顧病童的身、心、社、靈,可否分享一些你在病房經歷全人護理的片段?

答:我看到患長期慢性疾病的小童,他們可能有先天缺陷,需要重重複複入院,他們的家人從來沒有放棄他們。有些家人從不間斷為病童抽痰或餵PEG(經皮內視鏡胃造口喉管餵食)。相對他們長時間照顧孩子,護士們才照顧病童幾天,家人比護士們更了解孩子的心情,他們可以告訴我該用甚麼適合的方式護理他們的小孩。我體會到不單要用專業知識評估病童身體上的需要,還要知道每個小朋友都是獨特的,每個小孩背後都有一個家庭故事。照顧病童或教導家人一些護理技巧的時候,要代入小朋友的家庭生活,從他們的角度去想出貼切的方法,不能硬用自己「專業的一套」方法套在他們身上。另外,有些病童家人很憂心,譬如孩子患了腸胃炎,他們不知怎麼辦?一句支持已可以減輕家人的孤單感。有時給他們講解和教導,令他們放心了,他們還會安慰附近一群患同樣疾病的病童家長呢!

問:你覺得在病房實踐全人護理有甚麼阻力?

答:時間不足。病人數目多的時候,遇到家人主動提問才會回答他們。另外,有些家屬會向我們訴苦,有些家人不明白我們的說話內容。交流過程中,我們需要耐性,也要具備專業知識,以獲取家人的信任,從而有效地傳遞健康知識給他們。

問:信仰如何幫助你克服這些難阻? 

答:我會在上帝裡面支取愛。因為護理工作需要愛、忍耐和堅持。我看了《南丁格爾與近代護理》這本書,再思護理工作實在需要專業知識加上愛心去實行。基督徒有時真需要不介意「蝕底」,付出未必有回報,但知道付出背後是為病人康復和使其家人更懂得照顧患病小朋友。

問:最後,你對新畢業的護士學生和在職的弟兄姊妹有甚麼勉勵說話? 

答:對在學和新畢業的同學,我會鼓勵他們努力學習,並且要做好手上的工作,盡好本分,保障病人的安全。然後要加添愛心,讓人看到你生命有聖靈的果子。要不怕辛苦,要捱得,不要嫌棄作低微的事,例如:換片都用願意的心去作。在職的弟兄姊妹,我明白工作有時令人很累,但彼此互勉吧,不要失卻愛心和耐性。輪班生活中,我們很難參與教會聚會,但要持守信仰;需尋求弟兄姊妹的守望和支持,支取主愛,才有力向前行。做好手頭上的工作之餘,要時常保持憐憫的心,以同理心體會病人的處境。

健康金齡 之 永恆的記憶?

文:梁福祺牧師

教會會友常問聖職人員一個神學問題:「如何印證一個對外界已沒有反應的病人(如昏迷、病危或失智症患者等)可以洗禮?」在「全是恩典」認知下,誠然可以憑信心為當事人施洗,但理性上總覺得有點「失真」。因此,有些牧者期望受洗者能用眼神或微動作表示「願意」,就可替當事人洗禮,以填補理性上的虧缺。

筆者在長者院舍服事的歲月中,當然遇過不少這類事件。其實每一次都令我學習到要謙卑,要相信當事人縱使肉體和精神對大部分事情毫無反應,但他們內裡的靈性仍然能明白「創造者」對其關愛。這類病患者或長者有時會令照顧者氣餒,因為無論怎樣服侍他們,都未必獲得片言隻語回應,甚至令人懷疑他們究竟知不知道有人正在關心他們?

如果照顧這類長者的動機只是希望他們能保持身體健康的話,照顧者會漸漸失去動力;因為長者的身體機能必定會隨著歲月增長而衰敗,這是永恆不變的規律。因此,作為兒女或在院舍服侍的員工,若要從挫敗的照顧工作尋找出路,就要擴闊「照顧長者需要」的層面,例如「靈性的照顧」……。

認識張婆婆之時,她已93歲,患腦退化症(又稱「認知障礙症」)多年,已達到失去說話能力及對外界事物沒有反應的階段;每天除了臥床,就是坐在輪椅上渡日,等待照顧者按時給她餵食。初期與婆婆接觸,明明面對活生生的人,卻好像面對著亳無反應的「鐵板」,加上她沒有焦點的眼睛,實在令人感到不忍心,也不舒服。

知道張婆婆年青時在國內已有信仰,所以每逢主日,都請院舍同事從房間推婆婆出來參加主日崇拜。崇拜過程中,張婆婆的表現驚愕了院內的同事,婆婆雙眼回復冏冏有神,更能唱出崇拜的詩歌。若發覺歌詞與她素常唱的有差異,她更用手勢示意,要取詩歌本照著頌唱,最令人嘖嘖稱奇就是婆婆竟然可以將歌譜無誤地唱出來。由這天開始,唱古舊的詩歌便成為張婆婆與筆者溝通的渠道,例如《千古保障歌》、《聖哉三一歌》、《齊來崇拜歌》,婆婆一律啷啷上口。婆婆唱歌譜,筆者唱歌詞,好不快樂!自這一幕起,張婆婆便懂得向院舍同事及傳道同工展示她過去的生活片段,同事欣然與「不再是鐵板一塊」的張婆婆相處;甚至在張婆婆100歲生日那天,照顧她的同事特別為婆婆安排一個生日會慶祝。婆婆礙於身體軟弱未能進食百歲生日蛋糕,但她滿臉笑容聆聽生日歌給她的祝福。

「我常把耶和華放在我眼前,因為他在我的右邊,我就不會動搖。因此,我的心快樂,我的靈歡欣,我的肉身也要安然居住。」(詩篇第十六篇8至9節)

很難想像一位身體衰弱,又被腦退化症折騰日久的婆婆能夠在人生晚期的光景中重拾歡樂回憶。原來靈性的牧養可以幫助長者回復健康的金齡。詩篇第十六篇把人的身體(安全感)、心理(滿足感)、靈性(歸屬感)這三種元素放在一起,突顯要妥善照顧長者,三方面都需要顧及;其中照顧靈性更能喚醒過去的記憶,從而遙望永恆的歸宿。

張婆婆渡過百歲後,於2021年10月安然返回天家,舉行安息禮拜之時,其安詳的臉容與熟睡無異,打動不少親友。婆婆在永恆中與主同在。阿們!