健康金齡 之 藉農曆新年思考金齡生命意義

當大家看到這篇文章的時候,正值農曆新年,在此跟大家拜年:祝大家新年快樂、身體健康、萬事如意!

按照中國人傳統,農曆新年期間大家都會與家人、親友吃團年飯及互訪拜年,一起慶祝佳節。事實上,新年不僅是慶祝的時刻,也可以重新計劃及思考人生意義。不少人認為,隨著年齡增長,人生意義便逐漸減少,甚至消失。然而,從心理學和基督教信仰的角度看,老年人不僅仍有明確的生命意義,還可以積極地生活下去,活出精彩的人生。

從發展心理學看人生晚期的意義:研究顯示,老年人的心理健康與其相信的生活意義息息相關。根據發展心理學大師艾力遜的心理社會發展理論指出,老年期是「完整或絕望」的階段。「完整」意即長者在反思一生之時,能整合過去,感到人生有意義和價值,一生無憾;而「絕望」即在回望過去之時,只感到遺憾,許多人認為對不起自己,覺得白白活了一生,年老時只感到絕望和沮喪。故此,若長者能用積極樂觀的態度對自己的一生重新作正向的評價,設計並安排有意義和活潑的晚年生活,便有可能達致「完整」的境界。

怎樣實踐呢?在農曆新年期間,祖父可與兒孫分享過去的人生經歷,一方面可以傳承中國的傳統文化和價值觀,另一方面可讓後輩知道怎樣面對逆境;而祖母可將一些廚藝或打理家務的智慧教導後輩。分享的時候要精簡有趣而不過分重複,否則會有反效果,讓兒孫覺得「老人家」很嘮叨。這些分享不僅能讓他們感到關愛,也能感覺到自己的存在價值。事實上,長者的智慧和經驗對年輕一代來說,是無價的,承傳就是一種生命意義的體現。我近年移民到外國的朋友挖空心思想記起已故母親以往在農曆新年煮的素菜,想知道怎樣做,才會那麼好吃?傳承的意義可見一斑。

從基督教信仰看長者召命:基督教信仰強調每個人都擁有神賦予的召命。事實上,不論年齡,信徒都被呼召去愛人、服侍人和傳福音。舊約聖經中摩西和迦勒也是在老年接收到上帝的特別召命。現實裡,我們也看到最近兩屆美國總統也是長者。摩西在詩篇第九十二篇指出,年老的人仍可結出果實,意即老年人仍有使命,可作出貢獻。中國人相信「家有一老,如有一寶」,長者的智慧和經驗是教會和社會的寶貴資源。例如不少長者參與教會的幼兒照顧工作、摺場刊、煲湯送人及為他人代禱等不起眼的工作,卻能成為令人安心聚會及服侍的最強後盾。

用行動活出生命意義:如長者能按照各自的身體和家庭狀況參與不同程度的社區活動、教會服侍或義工服務,一方面可保持與人聯繫,不會感到與社會脫節;另一方面能透過幫助人而得到滿足感,明白自己仍然「很有用」。大時大節,除了與親友相聚,如能去探望一些單親家庭兒童、孤獨長者,甚或露宿者等等,可為別人帶來安慰和溫暖。研究顯示,長者多參與這些活動能改善自己的心理健康及增強幸福感,也能令長者感到活著有意義;也是預防抑鬱及孤單等負面情緒的最佳良藥。

譚日新博士
臨床心理學家 (誠信綜合治療中心)

談天說道 之 特朗普的人格分析

特朗普(Donald Trump)捲土重來,再次當選美國總統。有趣是特朗普個人的行徑素來出位,而且官司纏身(部分更已被法庭判定有罪),但他仍然受到許多人擁戴及支持。他去年7月被行弒而大難不死,更被他的支持者視為英雄偶像。不少人對他這與人不同的性格作出各種評論。

参考美國西北大學(Northwestern University)心理學家Dan McAdams教授在2024年2月21日於New Lines Magazine分析特朗普奇特人格的文章,分享幾方面有趣的描述:

一、McAdams認為,特朗普並不是一個普通「人」(person),而是「多過一個人,又同是少過一個人」(more than a person, listing a person too)。作者比喻特朗普好像聖經中被人格化了的撒旦,具有超凡能力而且相當聰明。確實特朗普曾承諾在任期內「令美國再次強大起來」(Make America Great Again),並且自稱是「穩定的天才」(stable genius)。此外,撒但喜歡藉著謊話欺騙他人,而特朗普也經常說出與事實不符的話。不過,這未必屬於真正謊言,因為他深信所說的話是事實,正如他真是認為自己在2020年總統大選中獲勝。他雖然誇口自己甚麼也懂,但作者認為,他並不明白自己的內心世界,以致不能形容過往的人生故事如何演變成目前的自己,因而在人格上處於「敘事性真空」(narrative vacuum)狀態 。

二、McAdams在文章中引用美國《紐約時報》(New York Times)電視評論家James Poniewozik的說話,他也認同特朗普不是一個「人」,乃是一個電視人物。他只是依照劇本要求他去作的事而行,正如他與人討論時扮演著一個自戀、不和、浮誇的劇中人(見作者2016年在The Atlantic六月份的文章)。這可能由於特朗普發跡史真人電視片集《飛黃騰達》(The Apprentice)中,他扮演無情老闆,專門開除不稱職的實習生。

三、McAdams更指出特朗普也好像意大利的墨索里尼(Benito Mussolini),是一位獨裁的領袖。他確實曾經在2016年12月《霍士新聞》(Fox News)中提及他在下一任期的第一天,便會是一位獨裁者。沒錯!獨裁的領袖真有一種魅力,不單能吸引他人擁戴,甚至可以把邪惡變為優點。以特朗普的性醜聞為例,對一些支持者來說,他是雄赳赳的男性形象。此外,獨裁性格也會依從傳統簡單分別好壞,跟隨他的人就是好人,而對手則是壞人。特朗普確實在很多集會上稱讚支持者為「好人」(good people),而他反對同性戀及墮胎的政綱不單不被視為歧視,甚至被不少人認同,認為他是上天委派來拯救國家危機的人。

聖經也有一位頗為獨裁的國家領袖,就是所羅門王的兒子羅波安。他不單不聽老臣子的意見,反而固執地依年輕友好的意見苦待子民(列王紀上12:8-14),結果官逼民反,導致國家分裂。

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

談天說道 之 新年蒙福

「願耶和華賜福給你,保護你;願耶和華使他的面光照你,賜恩給你;願耶和華的面升起照耀你,賜你平安。」(民數記6:24-26《環球聖經譯本》)

「傳基」副總幹事問安信

各位支持環球天道傳基協會(「傳基」)的弟兄姊妹,新年蒙福!

時間過得很快,轉眼間踏入了2025年,又到了農曆新年立春。執筆之時,同時整理2024-25年年報的資料。一邊整理,一邊回顧過去一年我們完成了的工作項目,實在有說不盡的感恩,讚美神豐富的恩典!

去年,除了恆常的工作,我們還舉辦了十二次以上不同範疇及主題的講座和課程,也推出了全新的日本宣教歷史旅遊、「樂杖行」(Nordic Walking)訓練課程及「關心學童計劃」等事工。文字出版方面,除了每星期五天不間斷在《明報》刊登的「談天說道」專欄文章之外,也出版了五本新書。我們只有極少同工,資源有限,能夠完成這些事工確實須加倍努力;憑著異象和信念,期望能全面地關心弟兄姊妹及大眾讀者的身、心、社、靈需要。當然單憑人手工作,縱使能夠完成也未必有果效;然而,我們確信有主奇妙的恩典帶領和保守一切,讓我們能完成使命,以致祝福社群。

未來一年,我們仍會繼續努力作合神心意和祂喜悅的服侍,特別著力推動「關心學童計劃」。很高興告訴大家,我們將會在二月初開始舉辦到校講座。感謝每一位籌委的付出和建議,讓這計劃一步一步開展。期望今年內能夠舉辦更多與精神健康教育有關的活動,幫助學童建立應付壓力和逆境的能力及韌性,以及幫助家長們了解自己和子女的情緒。

剛收到2024年的財政報告(核數前),賬目顯示有不敷情況。的而且確,要維持「傳基」的各項事工,需要不少經費。在這裡,我誠心呼籲大家藉著禱告及金錢奉獻支持我們相當多且具有意義的各項服侍。祈求主賜給我們智慧,審慎地運用這些奉獻,並藉著各人的恩賜發展關懷全人的福音工作。

新年伊始,謹代表「傳基」全體同工,恭祝大家身體健康、心靈平安!

胡淑蟬謹上
環球天道傳基協會副總幹事

一、「關心學童計劃」到校講座

關心學童的心理健康狀況,「傳基」在一些校長、牧者的鼓勵之下,招聚了一班專業人士(包括心理學家、精神科醫生、牧師、校長、家庭治療師等),商討並合作在學校推行一連串精神健康教育活動及輔導服務。今年「關心學童計劃」正式展開,歡迎學校、老師、家教會家長、社工與本會聯絡(WhatsApp:6996 1159)。

二、2025第廿一屆「全港小學徵文比賽」正式開始啦!

題目:「我為自己勇敢堅強,我想對自己說……」

活學學活:「眼睛的學習」不言而喻

小孩子的學習主要不在語言,反而在感官上來得真實和直接。

成年人講了半天話,小孩子可能一句也聽不進去。因為孩子們看見成年人的緊張情緒,或是不耐煩的表現、不滿意的語氣,他們會由情緒主導了他們的看法。他們會以為自己做了錯事,或是自己不夠好,成年人不喜歡自己。這些推測往往構成孩子有錯誤的自尊感,完全偏離成年人說話的意思,真是可惜!

因此,教導孩子的重點不在内容,而是態度與角度。

我(黃葉仲萍博士)也曾經好奇自己作為母親,在教導孩子的事情上,究竟表現得怎樣呢?所以某一天,我打趣地問小女兒:「你記得媽媽教過你甚麼說話嗎?」她淡淡地說:「不記得。」當下我的心立時掉了下來!誰知她繼續不經意地說:「我看你怎樣做事就自己學會了!你做事不會放棄,我也學會了不易放棄。」

剛好看見同事分享以下的文章,正好是這種學習的回響:

「今天(星期五)假期後返回『宏恩』上班,發現枱面放了一盆小植物及一張心意卡。這是一位在下學期離任的社工系同事送給我的臨別及聖誕禮物。

這位同事年半前入職之後,與我閒談的時候,我們發現大家曾先後在某一所小學任職。她曾在該所小學下午校擔任駐校社工,因此我們有些共同認識的舊同事。不過,我們在『宏恩』畢竟各有職責,未有深入交流的空間。因此,她給我的心意卡,當中所記的內容令我喜出望外。

『……雖然沒有真正合作的機會,但言談間被你「僕人領袖」的特質啟發,你也是我的學習對象……』

原來我們的一舉一動、一言一行,別人都看在眼內、記在心中。這幾年,我在『宏恩』教全校“Servant Leadership”(僕人式領導)。在同事印象中,儼如僕人領袖的icon,但如果我在課堂外的表現絲毫沒有僕人領袖的氣息,我相信就是校長委託我教這科目的最大諷刺。

我每次教完書,都問學生:『你們認為Servant Leadership使唔使得?』我自己則是這領導哲學的信奉者、傳遞者、踐行者及感染者。」

由此可見,不只是孩子的學習有賴感官,就連成年人也是「看在眼裡」。

這與基督徒的信念不謀而合,雅各書第二章26節教導:「身體沒有靈魂是死的,同樣,信心沒有行為也是死的。」

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系主任

李富成牧師

宏恩基督教學院基督教事工高級文憑課程總監、高級講師

談天說道 之 「墨菲定律」與加州山火

2025年開始,美國南加州洛杉磯發生嚴重「山火」(wildfire),造成巨大的破壞,甚至燒毁整個社區。其實wildfire應該翻譯為「野火」或「叢林大火」。由於當地有龐大面積及具有可燃性的乾燥植物(植被),易因天氣、自然環境或人為因素而不受控制地焚燒起來,並且乘著乾旱的「聖塔安那」(Santa Ana)熱風(又稱「魔鬼風」)令火勢迅速地擴散到其他地區。除了政府及私人土地被嚴重燒毁之外,當地的生態及個人(尤其是在城郊邊緣的居民)財產和健康也受到極度不良的影響。

美國加州天氣容易導致山火發生,在2018、2020及2021年也曾出現山火,而且燃燒得相當嚴重。只是今次的災情比過往確實更加嚴峻,加上救火的水龍頭沒有水,儲水庫也因儲水不足,短時間內便耗盡了,無以為繼,只能眼巴巴看著大火把所有林木燒盡,然後自然熄滅。由於當地政府看似束手無策,引來各方面惡劣的批評。此外,也有人歸咎當地政府近年大幅削減消防預算,導致救災人力及物力嚴重缺乏;更有矛頭指向洛杉磯市長及加州州長,甚至怪責性傾向不同的消防局女局長。

今次南加州發生「野火」之前,美國氣象局(National Weather Service)早已發出火災爆發特別警告,當地的官民卻置若罔聞。從社會心理學角度看,可算得上忽略了「墨菲定律」(Murphy’s Law)的功用。外界一般相信,這定律是1940年代美國太空科學家「墨菲」(Edward Murphy)因工作經驗而提出。他發現,若人類有很多選擇,而其中有一種選擇能引致災難後果的話,一定會有人錯誤地選中這糟糕的選擇。故此,即使有人提出警告,基於種種原因,人為的錯誤仍然會繼續發生。或許,這解釋了氣象局的警告似乎沒有被加州政府重視,因而沒有採取行動做足夠的防火及滅火準備來應付是次天災的原因。

不過,有人認為這「墨菲定律」是杞人憂天的心理。因為預測能力並不準確,例如發生事故的時間及地點。故此,即使要預防也非常困難,甚至勞民傷財,沒有成本效益。更有心理學家認為,這種心態會令人過度敏感,不斷向最壞的方面思想;在人際關係上,會產生互不信任甚至猜疑和偏見。此外,有解釋認為,這定律出現在不幸事情(例如這次火災)發生後,屬於後知後覺,並沒有甚麼預防價值及作用。不過,這次加州山火的預警,確實有科學上的氣候數據支持。因此「墨菲定律」應該有其重要性,值得關注。

另外,以同樣邏輯來看,假若每樣決定皆有眾多選擇;那麼,差不多能肯定會有人作出具最佳結果的選擇。這種反過來的定律被戲稱為“Yhprum’s Law” (Murphy倒轉串法),有人因這定律又再提出「墨菲夫人定律」(Mrs. Murphy’s Law),是指「墨菲」先生不在家的時候,任何亂子都可以出現。

舊約聖經傳道書第三章1至8節舉出了人生會遇到的許多事情,並指出「萬事都有其特定的時間,天下一切事務都有其時候」。或許,與「墨菲定律」也有異曲同工之處。

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

談天說道 之 「造就孩子」與家長分享反思

「要知道,兒女是耶和華所賜的產業,腹中的胎兒是他的賞賜。年輕時所生的兒女,好像勇士手中的箭矢。箭袋滿滿的人,真是有福!」(詩篇127:3-5上)

文:陳加恩校長
興學證基協會主席
聖公會林護紀念中學榮休校長
馬錦明慈善基金馬可賓紀念中學創校校長

香港人口密集,居住環境擠迫,工時很長,處處充滿競爭;各行各業十分重視業績,不斷追求突破、擦新高峰,甚至可能為追求最高效率而忽略人的基本需要和尊嚴。家長帶著孩子就在這城市生活,為了家庭和下一代有「優質生活」而勞碌,長時間在壓力中生活,沒有足夠空間思考生命。普遍家長追求「人有我有」,甚或更進一步「人冇我有」和「人有我要更多更好」;無意中使「優質生活」變成了沒有方向的「憂質生命」。

給孩子祝福還是「捉福」?

現今家長的教育水平高,有些人有高學歷和非凡成就。不知不覺間就把各種「工商管理」、「人力資源」、「行工量值」、「表現評鑑」等學問帶進家裡。孩子看在眼裡,不曉反應表達,卻會傷心和失去安全感。為了加強管教孩子的效益和效率,很多祖父母也參與照顧小孩,更多家長聘請外傭幫助家務;一方面改善家庭生活運作,另一方面也帶來很多生命價值觀的衝擊。如果家長濫用祖父母和外傭的幫助,在「不浪費資源」的考慮下,著令傭工為孩子提供「全天候無微不至」的服務,變相剝奪孩子學習某些解難的求生技能。孩子漸漸變得被動和乏力,甚至會躺平。

很多祖父母都經歷過物質貧乏的生活,當時要通過競爭和搏鬥才獲得較舒適的生活。現今的香港也是一個非常重視篩選的城市,整個社會處於強烈競爭的環境下,幾乎把每個人都篩得魂不附體,生命充滿焦慮和不安。隨著科技不斷進步,人工智能滲入職場和家居,生活節奏變得越來越快。老闆、同事、家長和孩子變得越來越欠耐性,社會處處顯得非常著急和焦慮。家長希望祝福子女,卻因心急,講效率,次次親自出手。為孩子祝福,變成為孩子「捉福」,希望他們事事順利,不會遇見沙石和風浪。家長非常忙碌,處處為孩子尋找(捕捉)幸福,孩子在這個畸形的成長過程中,也會喪失尋找真正幸福的能力,也沒有學到正確態度。他們從來不須解難,也沒有解難能力。當父母離開他們,他們便變成「巨嬰」。

無私的愛卻缺乏溝通訓練?

家長關愛自己的孩子天公地道,但過分保護和關愛會變成「關禁」孩子身心靈成長空間。有些家長擔心子女在水上活動中溺斃;在制服隊伍活動中曝曬過勞衰竭;在戶外活動中受到昆蟲滋擾而感染病毒;在球賽中認識壞朋友;在義工服務中吃虧被利用;在教會活動中浪費時間影響學業等等。這些家長企圖讓孩子在零風險的環境下成長,使孩子最終變成一張或一叠白紙。

很多學童都感到孤單和缺乏愛。本來父母的愛是無條件和無私的,但在缺乏溝通技巧訓練下,親子間往往有很多誤會。家長因「恨鐵不成鋼」,可能會心急和焦慮起來,使用較為粗糙的語氣和言語。這不單表達不到關心,反而變成了沒有溫度的「關注」。學童處於急速成長的階段,在荷爾蒙調整和轉變下,腦神經系統的建構踏入了「成長的焦慮期」中,往往忽略了父母的需要和感受。久而久之,家人變成了「傢俬」,只剩下功能性的關係,十分可惜!有些家庭的母親在「更年期」遇上孩子的「反叛期」,再加上祖父母的「衰退期」;要是父親又陷入「失業期」,家庭狀況便彷彿世界末日。但日子總會過去,孩子始終會長大。不過,破壞關係容易而修補難,所以避免親子關係破裂是極之重要的家事。一個家庭如果沒有傢俬問題不大,只要有家人仍是一個家。

親子路上的家長不孤單

教育局及政府不同部門十分關注學童的成長和需要,投放了很多資源。幼稚園、中小學、大學、教會和社福機構也不遺餘力為家長和學童提供很多適切的服務和支援。如有需要,家長可以尋求協助。

筆者也有以下一些建議:

一、要讓孩子知道父母對他們的愛是無條件。父母的欣賞和批評只針對孩子們的態度和行為而不是個人。

二、家長要有系統地接受培訓,要成為「專業的家長」。親子關係不是建立在「一般常識」或「家族傳統」上,需要與時並進及非常精準地設計。為免家庭/家族成員變成冷冰冰的傢俬,家長們要投資寶貴的時間來接受有效的訓練,包括價值觀、態度和技巧。每個孩子受到家庭/家族的保護和養育外,也受國家憲法保護;兒女是天父賜給父母的禮物,孩子分別從父母領受DNA,卻從天父領受獨特及珍貴的生命。父母是孩童第一對雙班主任,必須為孩子身心靈健康成長負責。家長可以通過學校家長教師會、專業機構和教會的課程裝備自己。

三、孩子長大後除了承擔家庭和家族的期望,也是獨立個體,可以用不同的才能回饋國家社會。自小告訴孩子:1.每個人都是獨特的,有不同才能和限制。2.天父讓人類有非常廣泛的多樣性,在祂眼中,每個人都是無價;人與人之間的差異只是為這世界提供更多配搭和組合來豐富它。孩子們要學會竭力發揮潛能,自小立志貢獻自己才能(無論大小),這樣的孩子不會躺平。3.做每件事都有後果,要三思。

四、家長先學放棄沒有建設性的比較,有相同信念的家長也要多聚在一起,彼此鼓勵。在言教身教並重的家長群體薰陶下長大,孩子們將會好學而不好勝;有上進心而沒有野心;有自信而不驕橫,謙遜又剛强。

五、多聆聽孩子的聲音。家長未必認同他們,只要不是大奸大惡的思想,可先靜心聆聽,給他們空間和安全感;甚至可以私下記錄孩子的想法,大家不難發現他們成長和成熟的速度很快。

六、多鼓勵孩童與家長一起参與義工服務,最重要是服務後的親子交流,要多聆聽,以及多欣賞孩子的美善態度。提醒他們要為擁有先天才能而感恩,與孩子探討如何善用才能幫助身邊的人。

七、在香港升學制度下,子女的學業成績是非常重要的一環。在不拔苗助長的情況下操練,更要非常重視培養健康的學習習慣,也要配合適當的運動及休息;並且鼓勵親近大自然。

雖然我們改變不了香港的大環境,但調整自己的想法和期望已經可以帶來一遍新氣象!

2025年1月份_總幹事問安信

各位支持環球天道傳基協會的弟兄姊妹,新年蒙福!

時間過得很快,轉眼間又踏入了2025年,農曆新年正來臨。執筆之時,又同時整理2024-25年年報的資料。一邊整理,一邊回顧過去一年我們完成了的工作項目,實在有說不盡的感恩,讚美神豐富的恩典!

去年,除了恆常的工作,我們還舉辦了十二次以上不同範疇及主題的講座和課程,也推出了全新的日本宣教歷史旅遊、「樂杖行」訓練課程及「關心學童計劃」等事工。文字出版方面,除了每星期五天不間斷在《明報》刊登的「談天說道」專欄文章之外,也出版了五本新書。我們只有極少同工,資源有限,能夠完成這些事工確實須加倍努力;憑著異象和信念,期望能整全地關心弟兄姊妹及大眾讀者的身、心、社、靈需要。當然單憑人手工作,縱使能夠完成也未必有果效;然而,我們確信有主奇妙的恩典帶領和保守一切,讓我們能完成使命,以致祝福社群。

未來一年,我們仍會繼續努力作合神心意和祂喜悅的服侍,特別著力推動「關心學童計劃」。很高興告訴大家,我們將會在二月初開始舉辦到校講座。感謝每一位籌委的付出和建議,讓這計劃一步一步開展。期望今年內能夠舉辦更多與精神健康教育有關的活動,幫助學童建立應付壓力和逆境的能力及韌力,以及幫助家長們了解自己和子女的情緒。

剛收到2024年的財政報告(核數前),賬目顯示有不敷情況。的而且確,要維持「傳基」的各項事工,需要不少經費。在這裡,我誠心呼籲大家藉著禱告及金錢奉獻支持我們相當多且具有意義的各項服侍。祈求主賜給我們智慧,審慎地運用這些奉獻,並藉著各人的恩賜發展關懷全人的福音工作。

新年伊始,謹祝大家身體健康、心靈平安!

胡淑蟬謹上
環球天道傳基協會副總幹事

二零二五年一月

~~~ 感動回應表 ~~~

活學學活:安全感

許多人認為,安全感是周圍環境賦予,或是由周遭發生的事情構成;所以在環境變化,時勢動盪底下,人會逃跑,會離開。

心理學家指出,安全感並不完全依賴環境,而是由照顧者與孩童的關係建構而成。不安全的照顧者自然影響到親子關係,容易構成孩子出現不安的感覺與期待;在家庭代代相傳,直接影響孩子的成長。家庭照顧孩子成長,家庭關係及孩子的照顧者能夠建立孩子們的安全感。

安全感在一個人的成長經驗裡,是不斷和身邊的人及環境互動,繼而作出調整。故此,一個人感覺到安全與否,除了家庭的建構之外,還要加上個人日後的學習、適應及際遇。

美國發展心理學家Mary Ainsworth(瑪麗•愛因斯沃斯)把英國發展心理學家John Bowlby(約翰•鮑比)的依附理論加上科學實驗去證明這套理論的真確性。瑪麗請母親們把孩子們帶到一間房間,然後母親們離開。孩子自然反應就是要跟著自己的媽媽離開,但孩子們仍要留在房間。幾分鐘之後,各位母親便回來。結果瑪麗發現,擁有安全依附關係的孩子很快便接受安慰,回復本來的狀態。可是,那些沒有安全依附關係的孩子,無論怎樣被安慰,他們仍舊在哭鬧,甚至打母親及不理睬她們。

瑪麗的實驗指出,依附關係的重點不單是良好的關係,而是孩子需要學習關係破裂後的修補做法。美好而健康的安全感都經歷過修補、重建的考驗,而安全感是容許孩子接受修補、改變的關鍵。修補是一個人一生的學習,也是一直繼續的歷程。孩子擁有健康的家庭關係,能夠支持他們繼續探索世界,敢於冒險嘗試,自然在學習上會更豐富;能夠處理困難的能力更強,越能夠擁有突破的思維。因此,學習專注能力強,能夠享受學習的學生都擁有安全感,也是適應能力強的人。

近代的母親期望孩子成功,便把問題早早解決掉。這是源於母親的焦慮,由於這份過慮而令孩子根本沒有自我應對問題的經驗;孩子也不敢反抗,完全接納了父母親的關注,以致缺乏了失敗、碰釘子及修復的學習機會。老師同樣要求學生給出一律答案,同樣也奪去了孩子碰釘子及遇見困難的機會。這循環的影響像是家中的代代相傳。

不過,近代科學家引證了Epigenetics(表觀遺傳學)的影響力。原來在「非DNA序列變化」情況下,遺傳資訊通過某些機制或途徑可以傳遞給子代;其意思是「教育可以改變基因」,而意念的改變甚至可以代代相傳。這對教育無疑是一個喜訊,說明了安全感可以透過日後經驗來調整。

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系主任

護理人生:久病床前……(下)

上文提到,阿敏(化名)漸漸感到與丈夫阿輝(化名)那相互依存的關係已抵達不能逆轉的狀態;而隨著身體衰敗,阿輝整個人變得飄忽難料,讓妻子無從觸碰……

阿輝的體力與精神已較化療前下滑許多了,對睡眠的渴求也隨之增加,但這並不意味著他對妻子的依賴減輕。相反,正因他的關注焦點已單純地內轉以自我及身體為中心,服藥、更衣、梳洗、如廁等等都全然坐望妻子協助;也變得極不耐煩與急躁,對妻子的疲勞與感受不加理會。最糟還是於夜闌人靜之際,喚醒疲累不堪的妻子,時而要求她與他分析患癌以來每次求診並接受治療的利弊;時而要求她於網絡上替他搜尋化療藥物資料。可憐的阿敏明知醫生已為丈夫作出終止化療的決定,可恨仍未有勇氣如實相告。

她為了持守婚盟承諾,竭力避免讓丈夫感到被放棄而墮入無望的孤單,只好抵著疲累和淚水陪伴在側,重申與丈夫共同進退對抗癌魔。唯丈夫再次入睡後,她才面對真正的渴求與感受:從夫婦倆起初持守求生的希望,到自己不得已放棄希望;從原先與丈夫坦誠地分析或溝通病情,到如今無言相對;從昔日夫婦二人並肩打拼、共同承擔,到孤身應戰……她心底裡,何等渴望丈夫能像昔日般與自己在言語及心智上溝通及精神上連繫?即或溝通的話題已轉成關乎處理後事或死亡的議題,也總算共命同處、共苦同行啊!

洋洋淚水每天滾,但淚水過後日子還得撐下去。只是除肩負日益繁重的照顧責任外,阿敏更要承受快將喪夫的心情。深知丈夫離世日子近了,雙方理應相互珍惜當下共處時光;然而,隨著丈夫的體能和心智耗損,清醒的時間減少,夫婦的心靈已無法通達了。縱然阿輝在照顧身體之上對妻子仍有極高的依賴,但他對妻子情深的呼喚已無法回應。一次又一次,阿敏深深地體會到絕望與無奈,眼前的丈夫已經離開她很遠很遠。雖說正在經歷身心衰亡的人是阿輝,但精神仿佛已死,身體還苦苦活著的人卻是阿敏自己。這種生不如死的感覺讓阿敏的內心不停地控訴:為甚麼守在瀕死床邊的人不是丈夫而是她!混雜了愛與絕望的綑綁,承擔與逃避的心緒交纏,令阿敏的身心靈已感到全面累倒。漸漸地,她離開丈夫病床邊的時間拉長了,透過把弄手機打發時間的次數增多了。從有愛無悔的盡心照顧,演變成煩憂帶怨的責務感。阿敏為對丈夫的照顧與陪伴經歷了負質變的虧欠而深感愧疚!

作為普羅大眾的我們,慣常將床邊照顧與陪伴視為家庭倫理的規範性義務。我們可曾想過,當關係處於遠近交錯的恩、怨、情、仇之中,即便是最親密的親屬(如子女、配偶、父母、兄弟姊妹)也無法於病床邊照顧呢?多年來與經歷臨終處境的家庭同行,筆者深深體會到:走到臨終照顧與陪伴瀕死者的位置,除部分靠賴角色關係受責感和義務感之外,還涉及往昔和現在的生命經歷,與及相方相互共在的承擔和分享能力呢!

倘若他日於病床邊,我們再次遇到驟眼看似「不在乎、不孝、不敬」且人在心不在的來訪者時,願我們暫且放下「久病床前……」的先見;再以一顆清心,懇求聖靈帶領,讓自己多一分體諒、多一點謙卑,然後虛心地想想:自己當下可為他們造就些甚麼呢?願神祝福這份「以生命影響生命」的心志。

劉佩玲

香港基督徒護士團契(HKNCF)

健康金齡 之 退而不休:享受退休生活的學問

「恭喜你榮休!」這句說話常常伴隨著慶祝與祝福。不過,許多人聽到這句恭賀說話的時候,心中可能會掙扎。面對退休,有人感到開心,期待著即將擁有大量自由時間;而另一些人可能感到不安,擔心經濟問題和未來的生活安排。退休既是人生一個里程碑,也可能是一種壓力。如果處理不當,這種壓力有可能導致人患上抑鬱症。那麼,如何做才能讓人好好享受退休生活,或者使退休成為另一種生活的開始呢?其中確實有一些學問。

一、理解情緒的變化:退休後,我們可能會經歷一系列情緒變化。從開心和期待到焦慮擔憂,這些都是正常反應。首先,我們要知道這些情緒是過渡期的一部分;學會接受它們,可以幫助我們更順利適應新生活。此外,多與家人或朋友分享自己的感受,尋求支持,是非常重要的事情。

二、積極參與社交活動:退休後,社交生活的變化可能會影響心理健康;鼓勵大家參加社區活動、義工服務或興趣小組,重建社交聯繫。社交互動不僅能減少孤獨感,還能增強自我價值感。

三、保持運動:鼓勵大家每天進行適量運動,如散步、游泳或太極等。這些活動不僅能增強身體健康,還能釋放安多酚提升心情。即使是簡單的運動,像是在公園裡散步,都是有效的減壓方式。運動還有助於改善睡眠質量,進一步促進身心健康。

四、培養興趣和愛好:退休是一個探索新興趣和愛好的好時機。無論學習音樂、繪畫、烹飪或園藝,這些活動都能激發創造力,讓我們感受到生活的樂趣和成就感。參與這些活動不僅能幫助我們保持積極心態,還能從中找到生活的意義。

五、繼續學習:持續學習能夠保持大腦活躍,預防腦退化。許多機構和網上平台都提供不同種類的課程,大家可以嘗試學習新語言、電腦技能或其他感興趣的知識。這種學習能提高自信心,還能感受到挑戰和成就,進而提升生活滿意度。

六、建立健康的日常規律:規律的生活作息對於穩定情緒至關重要。保持固定的作息時間,安排適當的飲食和運動,可以提升身體整體健康,減少抑鬱的風險;制定每日的計劃,並且定時進行運動、學習和社交活動,有助形成良好的生活習慣。

總結:退休是一個里程的結束,卻又是生活裡一個新開始。我們只要通過理解情緒變化,積極參與社交活動,保持運動,培養個人興趣,持續學習和建立健康的日常規律,就能夠有效預防抑鬱。這是一種智慧,也是一種生活藝術;希望大家都可以在這段新旅程中找到自己的節奏與意義,享受充實而快樂的退休生活。

潘曉樺醫生
精神科專科醫生