近來發生了多宗照顧者悲劇，而其中也揭露了精神復元人士照顧者長期積壓的無聲壓力。有一名父親，因為無法承受照料患自閉症譜系障礙及強迫症女兒的重擔而釀成慘劇。這事件不僅是家庭悲劇，更是社會對精神復元照顧者支援不足的警號。我們懇切呼籲社會，正視照顧者與精神復元人士的困境：

精神復元人士因不同原因而出現情緒波動、幻聽或妄念，照顧者往往面對雙重壓力，日常生活24小時擔心親人出現不可預測的情況；更甚者，社會對精神疾病污名化而使照顧者承受「隱形壓力」，導致照顧者因歧視而減少社交，陷入孤立的困境，他們甚至不願意開口救助。其實社會上不乏資源，照顧者宜善用社會服務，例如使用「照顧者支援專線」182 183及精神健康綜合社區中心的服務等等。這些服務都可以幫助照顧者打破「孤軍作戰」的循環。

政府也需要致力消除社會之中的歧視文化，以及幫助照顧者正確認識精神疾患。精神復元人士的「異常行為」經常被大眾誤解為危險信號，加劇照顧者的內疚與自責；而家屬因為缺乏疾病知識，將患者的行為誤認為「故意作對」，導致關係破裂。社會需要透過持續的公眾教育推動改變這些誤解和歧視。香港心理衞生會自澳洲引入的「精神健康急救」課程就是協助照顧者與公眾的實用工具，能夠幫助市民大眾學習辨識思覺失調、抑鬱症等症狀，當中包括介紹如何應對危機及認識社區資源。

此外，發生了的悲劇不應加深社會對精神疾病污名化，社會更加應該摒棄歧視精神復元人士及其照顧者與家庭，反而要建立「精神健康友善社區」；政府需要加速建立「照顧者資料庫」，以便提高效率識別高危個案。唯有令社會大眾能夠更廣泛認識及重視精神健康，方能有效避免此等悲劇循環發生。

程志剛 (香港心理衞生會總幹事)

「可喜的話，好像蜂房的蜜糖，使人心靈甘甜，骨骼健康。」（箴言16:24《環球聖經譯本》）

2025年香港書展將於7月16(三)至22日(二)在香港會議展覽中心舉行。「天道書樓」一如既往，在「基督教坊」攤位（1A-E38）推廣聖經、書籍、產品及活動(詳情請留意「天道書樓」facebook)。本會環球天道傳基協會（「傳基」）也參與其中，今年「傳基」貴精不貴多，主力推廣關於「全人健康」的事工。書展期內，特別向讀者精選推介關於全人健康的書籍。書籍內容與個人的身心靈健康息息相關，文章內容淺白，易讀易懂，能夠幫助讀者了解自己的心情，並提供線索尋找情緒出口，猶如身為精神科專科醫生的作者們親自對讀者說話：情緒沒有分對錯，只在於正面面對及處理。人人都有情緒，你並不孤單。

熱門書籍推介

《心理情意結》作者：麥基恩醫生

「喜見麥基恩醫生這本新作，我想起很多在職人士和家長曾與我談及他們內疚的往事。他們都覺得自己做錯的事，全是不值得原諒。在深入會談中，他們醒覺自己在日常生活中很容易「記仇」，自覺很「小氣」。經過一再細心分析之後，發現他們不能原諒的事情也與自己曾經犯錯的事件極之有關連。繁忙都市生活使我們沒有空間自我察覺，因此我們有很多盲點沒有處理到。在很多年後，那些遺憾感覺使我們總是在回憶往事的時候感到很痛苦。我們很需要對別人予以原諒，也需要原諒自己。」── 余德淳博士（情緒智商訓練顧問）

《全人疾病與健康──從病理、心理、聖經看身心靈的疾病、痊癒及健康》

作者：趙克暉醫生、趙葉容端女士

這是資深病理學家和心理治療師夫婦以豐富的醫學知識與智慧，結合多年來對聖經真道的領悟和歷練所寫成的書籍。内文共有十一章，每章的主題都是人們關注的健康問題。本書行文精簡流暢、深入淺出，讓讀者容易掌握重點，並且有系統地領略到所需要的醫學知識。另一特色就是趙葉容端女士提供了她創作的十一幅毛筆水墨畫，以藝術氛圍啟導讀者對內文的思考和感應。

主題：一、了解疾病與健康；二、毒物與疾病；三、微生物與疾病；四、血液循環疾病；五、基因與疾病；六、癌症；七、免疫功能與疾病；八、精神壓力與疾病；九、從身體痊癒看靈性痊癒；十、超越疾病與死亡的心靈力量。

《以畫為鏡──把情緒畫給神》

作者：洪嘉惠│牧者/專家文章：李耀全博士、詹玉冰女士、譚日新博士

若要離開情緒低谷，人往往要有面對自己的勇氣，願意付出時間跟自己坦誠相對。作者決意走出情緒困境，踏出重要的第一步，她從認清自我開始。神給她一支畫筆、一本畫冊，她隨意畫，不自覺地把生命成長中隱藏著的往事與壓抑多年的情感一筆一線畫出來。無意間，把內心真正的感受向神、向自己赤露敞開。一年多時間，神把她從無助、徬徨、壓抑的情緒中釋放，讓她終於尋見喜樂。(隨書附送二十幅畫及木顏色筆乙盒)

《心之甘霖》作者：馬燕盈醫生

本書成書目的最主要是顯揚神和祝福人，藉著不同人的生命故事帶出人生和人性的反思，結合精神科專業知識和聖經的真理，把基督的愛呈現出來。書中也有一部分文章是作者信主後，在行醫過程中經歷主的見證。願讀者們閱後，心靈不單得著滋潤和飽足，還得到滿滿的安慰和鼓勵！

《趣異跨文化綜合症》作者：麥基恩醫生

隨著時代發展，各地城市化及全球交通往來頻繁，有些「文化結合綜合症」隨著人口遷移（例如海外工作讀書、移民及難民）被帶到其他地域甚至其他種族之中，病徵或會因新的環境情況而出現變化。另一方面，隨著醫學發達及精神健康教育普及化，這類「文化結合綜合症」得到及早預防及治療，因而越來越少見。寫這本書並不是要提供醫學教材，而是要引起讀者們對精神病的歷史、文化相關因素的興趣，從而減少對精神障礙的恐懼與偏見。

「精神健康」講座：書展期內，每天舉行特別關於「精神健康」的講座，由資深精神科專家蒞臨主講，講員會即場解答相關問題。敬請留意下星期一「談天說道」公布講座時間及地點，又可以留意本會網站及facebook。

購書送書：於「天道書樓」攤位（1A-E38）購買一本環球天道傳基協會有限公司出版的書籍，即送《失眠面面觀》 (非賣品) 小書一本，送完即止。

「不明確性效應」(Ambiguity effect)是指一個人在決策時，傾向選擇已經知道清楚（或較為清楚）將會可能發生的選項，放棄未明確的事項。這效應是由美國經濟學家及政治活動家艾爾斯伯格(Daniel Ellsberg)在1961年提出。一個基本的示範就是在一個袋裡放進30粒紅白黑三種顏色的波子，當中10粒確定是紅色；接著邀請實驗參與者在抽出一粒波子之前，選擇A（若抽中紅色便有$100）或是B（若是黑色便有$100）。結果大部分人選擇A而不是B，即使其餘波子可能大部分是黑色。這是因為選擇A而獲獎的機會是已知的三分一，但選擇B的中獎機會卻是未知之數。

在社會最常見的實際例子，乃是向銀行貸款買房屋的時候。大部分申請人選擇「定息」的安排，而不接受「浮動利率」的選項，即使後者看來比較省錢。這是由於他們對於「浮動利率」的不確定性（即是利率可高可低）沒有信心，擔憂日後還款利率大增，以致應付不來。

2025年，特朗普(Donald Trump)再次擔任美國總統，讓世界各國感到焦慮。這是由於他的作風及政治決定充滿不確定性及隨時變更，令其他人很難猜測他下一步怎樣做，不肯定對自己有利或有害。故此，不少國家領袖需要作出多手準備，以應付美國發出的總統新行政策略及政治決定。

有人認為除了「死亡」以外，世上很難有絕對確定的事。英國著名統計學家David Spiegelhalter在2025年出版一本書The Art of Uncertainty，教讀者如何面對影響不確定性的四大因素：機會(chance)、無知(ignorance)、風險(risk)與運氣(luck)，以及這些背後的「或然率」(probability)。因此，我們需要擁抱這些不確定性，但無需憂慮各樣後果的可能性，反而尋找有韌力及有彈性的應對方法。不過在面對不確定性問題時，也可以先找尋合適的資料，包括問題的優點和缺點、害處與好處。此外更要接受這些資料的有限性，分別出那些可以或不可以提供有價值的結論。

聖經有不少人的人生充滿著不確定性，比較明顯的例子乃是舊約聖經創世記第三十七章起所記載的人物「約瑟」。他自小便失去了親生母親，因父親溺愛他而引起兄長嫉妒，把他賣到埃及地，使他前路茫茫。後來，他憑著智慧與能力擔任護衛長的管家。可惜，他被主母性引誘不遂，而被誣告入獄，前途看似無望；但又憑著他解夢的天分，得到法老王欣賞並封他為宰相。在豐收及饑荒的年代，他更能積穀防飢，不單令埃及富強起來，更間接救了自己父家，並且與父兄們重聚及一起生活。按聖經的記載（創世記第四十五章4至15節），約瑟對他的人生各種不確定性，從沒有發過怨言，似乎也沒有甚麼焦慮，反而以智慧能力面對困難。他更認定所有的經歷，乃是上主最好的安排。

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

假如手機收到由一位長者發給你的訊息：「我好辛苦，我不想活了！」你有甚麼反應呢？

要是長者年老體弱，自然離世，我們縱然難過，也容易接受。如果得知長者是自殺身亡，我們會更痛心；對死者的家人、朋友的打擊更加大。長者為甚麼自殺呢？

人面對壓力之時，會產生迷茫、無助，找不到出路等感覺，透不過氣來。久而久之，便不願再面對現實，想逃避、放棄，最後便以自殺來結束一切。長者面對的壓力不輕。退休後，再沒有收入，覺得在家庭和社會上已沒有他們的位置，遂產生自卑和負面的自我形象。另一方面，長者經常掛在嘴邊：「年紀大，機器壞。」長者身體大小毛病接踵而來，他們的生活質素，甚至自我照顧能力都會受影響。有些疾病（如擴散的癌症）更帶來軀體的痛楚，使患者生出自我解脫的念頭。另外一個長者要面對的現實，就是年長的家人、好友先後離世，令他們不禁想到自己很快也會走上這條道路。若相依一生的老伴離開，對長者更是極大的打擊！

面對種種壓力，長者的情緒一定會受到影響，不能開心起來。很多人認為「唔開心」在長者中是很普遍，或是「正常」的情況；並認為只要他們「睇開啲」、「多啲搵人講吓，開解吓」，就可以解決情緒問題。這樣便把問題看得太簡單，也會令我們忽略更重要的問題，就是長者患上憂鬱症。憂鬱症是一種常見的精神疾病。患者除了情緒持續低落之外，還會對事物失去樂趣和動力、社交退縮、睡不好、吃不下。患者腦海充滿負面和消極思想，覺得無助和絕望，甚至產生輕生的念頭，最後自殺了結生命。

壓力會誘發憂鬱症。年紀大，抗壓能力也較弱，所以不難理解長者較年輕人更易患上憂鬱症。根據世界衞生組織的統計顯示，約5.0%的成年人患有憂鬱症，但60歲或以上人士則有5.7%。憂鬱症患者的自殺率較一般人高出超過十倍，所以我們見到長者的自殺率高過一般成年人。

長者若然患上憂鬱症，只要接受合適的治療，便可以痊癒。所以千萬不要以為年紀大就是這樣。當你知道有長者「唔開心」，就要多關心、了解他們。若有憂鬱症的跡象，就要鼓勵他們盡快尋求專業人士的意見和幫助；通過合適的治療，便可從憂鬱的陰霾走出來，避免走上自殺之路。

最近讀到一則令人心傷痛的消息。一對恩愛夫妻的其中一位患上癌症住在醫院，另外一位卻被發現從高處墮下。人生總會遇到壓力、困惑、傷心和感到絕望的時候，希望大家能夠打開心窗，尋求幫助。如果發覺自己有憂鬱情緒，就要盡快求醫，使自己的情緒改善，好讓自己有力量面對眼前的困難。

我們也可以依靠上帝，把一切交託給衪，因為祂說過：「我的恩典足夠你用」(哥林多後書12:9)。

王明爍醫生
精神科專科醫生
香港心理社會康復協會主席

經文：「你們不可偷竊，不可欺騙，不可彼此說謊。」(利未記19:11《新譯本》)

文：麥基恩博士（環球天道傳基協會義務總幹事）

有不少人討論過美國總統特朗普是否一個騙子或「大話精」？因其所說的話很多與事實不符。另一方面，他的謊話太容易被其他人（無須是專家或高知識分子）識穿，並不像一個有經驗或成熟的騙子。

「欺騙」這種手段所指的是刻意讓人相信不真實的消息或事情，不論是大小、好壞的事。其實這現象自古已有，歷史上爾虞我詐的事件多得很，不論種族、年紀、職業或其他等級分別。只是政治家及知名人士的欺騙行為會被傳媒大肆報道而廣為人知。其實絕大部分人都相當誠實，只是偶爾也會出現欺騙他人的行為。有研究指出，甚至動物也互相欺騙，例如：在實驗中，猩猩會靜悄悄偷取香蕉，刻意不讓其他同伴看到。

心理學家Bella DePaulo博士發現很多人一天平均說兩次謊話。若果一個人跟三個人面對面說話的時候，會平均向一個人說謊。

不過也有些人說話不假思索，信口開河，實在有可能說出很多不符事實的個人意見，但沒有企圖欺騙他人的動機；這只是希望把個人感受告訴他人的行為，甚至是有些誇張地表現自己；嚴格來說，這是更多傾向反映個人性格或精神狀況，不能算作欺騙。除此以外，也有一些人習慣性說謊，無論是大小或好壞的事情，也不說真話，但是沒有不良動機故意去欺騙他人。這種頗為強迫性的表現，精神醫學上稱為「病態說謊者」(pathological lier)。

至於謊話的內容，確是有性別差異。有分析指出，女性說謊，多是使人感覺愉快些；男性卻會藉著謊話來提升自己的聲譽。在網絡約會之中，男性大多會誤導對方，誇大自己的資產數量及隱藏約會目的；而女性則會較常報錯自己的體重及年齡。

為何「大話」這麼普遍呢？

這可能因為每個人本能需要信任他人。Tim Levine教授解說，人類社群間需要一個「誠實」「互信」的基礎。假若凡事（從親友關係到社會管治）互不相信，生活會非常困難。故此，當一個似是而非的欺騙故事出現，容易傾向被他人接納。此外，當一個人在情愛當中，是很容易受對方欺騙。假若一位女性已投入一段戀情的時候，很容易看不見（應該是不願看見）對方的不良動機及謊話。這可以解釋「網上情騙」受害者多為女性的因由。當然，說謊者的謊話往往有所期望，甚至想得益。美國電視紅人Oprah Winfrey曾經積極推介一位作家James Frey從吸毒犯罪深淵改變過來的自傳。後來，被人發現故事是誇張地虛構出來。雖然她直斥其非，但作者已經從中獲取了名聲及很大的經濟收益。

為何Winfrey這名人也會受騙呢？其中一個原因就是故事的內容深得她欣賞。Robert Feldman解說，假若謊言令受騙者感覺良好、符合其意識形態，或者會帶來很高的回報，其警覺性及抗拒性將會大大降低。反過來，假若與其思想感覺不同的話，大多數人不會刻意針對它的錯誤而矯正反駁，多數人會不加理會，任由謊話發展下去。不少金融欺騙事件，例如：著名的「雷曼事件」引發世界經濟災難，也與華爾街金融家Bernie Madoff非常吸引之投資回報計劃有關。另外，近日有一宗跨國詐騙事件，涉及一名居於澳洲19歲香港青年，犯罪集團以「涉嫌犯罪」一類話術詐騙，利用恐懼心理脅迫受害人配合騙取金錢。

另一方面，謊話若出自名人之口，也容易使人囫圇吞棗地接受。近年經常有人利用著名藝人的照片於網絡上騙財。近來，本港也有人被「假明星父女」騙財，還不願接受被騙的事實。對於這些盲目接受謊話（或假新聞）的人，有研究指出，就算告知事實真相，也沒有實際長遠的效用。

說謊話的利弊

一般來說，欺騙的心理是損人利己。說謊的人希望藉著謊話令自己看來更好，增加自我形象或避免尷尬及逃避譴責。但是也有一些人說謊是為別人設想，就如託辭家人有事，禮貌地推卻別人的約會，免得對方尷尬，這是很常用的做法。醫生對一位非常情緒化的病人隱瞞其癌症病情，以免病人有尋死行為，也是可以理解。一般來說，雖然這些善意的謊言能短暫地達到目的，但是實際上，依然會失信他人，破壞關係。

如何察覺對方是騙子呢？

事實上並不容易察覺，就算很聰明的人也會受騙。有人認為，可以觀察對方的行為動作，例如：當對方不敢望著自己，又或緊閉嘴唇，或者手腳略為震盪，便是不誠實的表現了。可是研究指出，這非語言的行為並不準確，而且有經驗的騙徒更懂作出相反的表現。比較可信的觀察就是對方的說話較為含糊、沒有實證或支吾以對，可以作為說謊話的佐證。

犯罪學家用測謊機來研究罪犯的口供的可信性，只可以作為參考證據。另一方面，功能性的大腦掃描（看某些部分的活動情況）會較準確辨認當事人的思維心態。不過，真正專業犯罪的人往往測不到。

比較實用的方法是對別人的說話採取一種「批判性懷疑」心態。對於較為重要的議題，從不同途徑去尋找真相，包括用理性去審視及問清楚事實，同時衡量對方的可信任程度；並且考慮相信了這事情之後，對方及自己的各種得失。

聖經有不少關於欺騙的故事，同時有很多批判欺騙行為的經文。單單在舊約聖經箴言已有一些句子提醒，例如：在第十二章5節：「義人的籌算是公平，惡人的計謀卻是詭詐。」在第十九章9節：「作假見證的必難免受懲罰；吐出謊言的終必滅亡。」以及第二十章17節：「欺騙得來的食物，人總覺得甘甜；事後他的口必充滿沙石。」