護理人生:「人生得意須盡歡,莫使Chanel空對月」

中學時期,我初次讀李白《將進酒》的詩句,只懂欣賞他的樂觀和瀟灑。沒想到,當我面對臨終病者的時候,一句「人生得意須盡歡……」令我別有一番深刻感受。

「姑娘,我有無臭味啊?」Maggie(化名)問我。她是一位末期癌症擴散至肝的中年女病者。我剛剛幫她倒掉湯渣,洗好湯壺,又尊重她的堅持扶抱她坐至馬桶小便,而不是敷衍地用便椅幫她解決;及後再根據她的要求,我準備了一杯生水、一杯熟水給她潄口。當下,我禁不住不耐煩心想:究竟她還想到甚麼要姑娘幫助她的事呢?

也許她看見我疑惑的眼神,就接著說:「就是……我想知我有沒有因長期住院而有的病人體臭味。我好怕自己『污糟』和臭啊!」我馬上回應:「沒有,你好香啊!」臥床的Maggie接著指向旁邊的大班椅說:「姑娘,麻煩你幫我拿那支香水給我噴一噴。」我向那張大班椅一瞥,心裡不禁「嘩」了一聲,那是“Chanel XX"香水!

站在我旁邊的同事不禁說:「名貴香水來的,價錢起碼要一千八百塊啊!」Maggie回應:「不用,我在免稅店買,一千五百塊而已!」看著Maggie接過香水後,使勁地向自己的面部和頸項一連噴了十數次。同事接著說:「一樣吧,你也不用一次噴那麼多,香水那麼貴,別浪費啊!」Maggie微微笑道:「都是用在自己身上,反正我都快要死了,沒甚麼浪費不浪費!」這時,我忽然記起,Maggie的家人曾跟我分享過,Maggie病重前非常喜歡周遊列國;相信這瓶名貴香水,是她最近一次旅遊時,在機場免稅店購買的戰利品。

我初次接觸Maggie,是她入院後第一日的下午。翌日凌晨時分,她就過身了。儘管她自入院後,腹痛的症狀越來越強烈,醫生也短短一日內,按Maggie的需要兩度加重嗎啡藥,再從原來的口服轉為較長效的皮下注射。她這病情急轉直下及驟然離世,的確比我們想像中來得快。如果作為醫護的我們尚且為她的離世感到突然,相信Maggie的摯親更加震驚和悲痛。當中有一個遺憾,很可能是親友們來不及去邀請神父為篤信天主教的Maggie進行臨終的宗教禮儀。他們跟我說過,安排了神父數天後來。

該宗教禮儀有一句英語描述“when a patient depart from life…”(當病人離開人世……)當“departure”一字出現在機場離境大堂,有「出發」的意思。也許,熱愛旅遊的Maggie並非視死亡為一個終結,而是「死後世界歷險」的開始,於是她這樣灑脫離開世界。她去世時的樣子非常安祥。

適逢我今天開始放大假,甫到機場過關後,看見免稅店的“Chanel XX"香水,不其然想起Maggie。希望將來有機會跟Maggie在天國再遇,我可以親口跟她道謝。感謝她啟發了我更正面看待死亡,以及提醒我人生真是要及時行樂,珍惜每一天。

「年輕人啊,在你年少的時候快樂吧!讓你的心在你年輕的日子裡歡喜!隨心所願去行,隨眼所欲去看,但你要知道為這一切事,神將審判你。」(傳道書11:9)

梁悅宜

香港基督徒護士團契(HKNCF)

趣味心理效應 之 路西法效應

美國心理學家津巴多(Philip Zimbardo)教授在2007年出版的著作《路西法效應》(The Lucifer Effect)中,藉著1971年著名的「史丹福監獄實驗」(Stanford Prison Experiment)來詳細闡述一些平凡人或群體在特定情形之下,其人格、思維及行為會忽然轉變,變得邪惡及墮落,有違社會道德倫理的原因。津巴多稱這種現象為「路西法效應」(Lucifer effect)。

「路西法」是拉丁語,在聖經中以希伯來語記載於舊約以賽亞書第十四章12至15節:「明亮之星、黎明之子,你怎麼竟然從天墜落?你這擊敗列國的,怎麼竟然被砍倒在地……」這裡「明亮之星」是“Lucifer”的本意,卻用來影射當時的巴比倫王朝的暴君尼布甲尼撒,後來才漸漸被釋經者用來象徵「魔鬼」。魔鬼頗有能力,非常渴求權力,更妄想凌駕上主,最終失敗墮落了。

根據津巴多教授的分析指出,平凡人因為出現心理轉變而作惡,有以下原因:

一、盲目服從權威紀律:放棄自己獨立思想及決定能力,好像昔日的「赤柬」部隊在大屠殺之中盲目服從命令,血腥鎮壓異見人士及平民。

二、把責任分散於群體:由於受指示去行動,而且大家一起實行,因此減少犯罪的壓力和責任。

三、對受害者非人性化:視受虐待的人為異類,甚至不是人,例如二戰時德軍把猶太人視為「老鼠」及「寄生蟲」,加以殺滅。

四、把真自己去識別化:藉著變裝、匿名或其他方法讓別人認不出自己的身份,毫無忌諱地傷害他人,好像昔日美國「三K黨」帶著頭套遮蓋面容去殺害黑人。

五、群體情緒增認同感:由於彼此一起作惡,甚至互相合作,反而提升了歸屬及團結感,更有意識地對付外人。正如1930年代在史太林指揮下,蘇聯紅軍集體執行對政治對手施行的大清洗行動。

雖然路西法給人的印象是邪惡而兇殘,但其實這個字在拉丁文卻有「光明」、「閃耀」的意思。在新約彼得後書第一章19節:「我們還有非常確實的先知話語,你們要特別留心才好,好像留心在暗處照耀的明燈,直到天亮、晨星在你們心裡出現的時候。」經文中的「晨星」在希臘語譯成的《七十士譯本》(the Greek Septuagint)原文是小楷的“lucifer”。這是相當正面的詞語,甚至被使用來代表耶穌,在啟示錄第二十二章16節中,耶穌被稱為「明亮的晨星」。

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

趣異精神綜合症 之 「伊卡洛斯」綜合症

《伊卡洛斯綜合症》(The Icarus syndrome)是美國紐約大學副教授及資深政治作家Peter Beinart在2010年針對二十世紀美國外交政策而寫成的書籍書名。作者以生動及使人信服的筆法解釋美國在三場戰爭前夕,國家領袖認為可以藉著戰爭達到他們改變世界的期望,能夠令到這世界變得更加民主;結果卻是這幾場戰爭只帶來悲劇,以及沒有真民主的後遺症。這三場重要的戰爭包括:

一、第一次世界大戰(1914-18):當時美國總統威爾遜 (Woodrow Wilson)是一位牧師的兒子,似乎放棄了早期的政治中立,終於以一種類似政治救世主的心態參戰。他認為可以藉此「讓世界更安全地實行民主」。

二、越南戰爭(1955-75):當時美國總統詹森(Lyndon Baines Johnson)因為擔心國民認為他軟弱無用,導致晚上失眠;結果受到「卡美洛」軍事方案(Project Camelot)的策劃人的影響,決定參戰。這方案是1964年軍事反叛亂的研究,當時招募了一班專家來建議增強軍方能力的方法,並且預計及影響其他國家的社會發展。美國國防部在1965年取消了這方案。

三、伊拉克戰爭(2003-11):當時的美國總統「小布殊」(George W Bush)與冷戰後的一班新保守主義者以「解除伊拉克大殺傷力武器,停止薩達姆(Saddam Hussein)支持的恐怖主義及解放伊拉克人民」為由參戰,並且相信軍事打壓可以向中東國家當頭棒喝,並且解放當地人民。

不過,Beinart認為當時這些美國領導人都患上了「伊卡洛斯綜合症」,好像希臘神話中的「伊卡洛斯」,因為長出了翅膀而成功飛翔,但卻漸漸驕傲失控,終於直飛太陽而滅亡。作者認為,美國人抱持凡事都可能的樂觀主義,始終會在現實中失敗。好在也能夠從中吸取教訓,播下了美國社會復甦的種子。

新約聖經啟示錄第十六章12至16節提到,將來世界的領袖鬼迷心竅發動一場末日戰爭,乃是著名的「哈米吉多頓」(Armageddon)大戰:「他們是鬼魔的靈,施行種種神蹟,到普天下眾王那裡去召集他們作戰,這戰爭將會在神,全能主宰的大日子發生。於是,污靈把眾王召集到一個地方,這地方希伯來話叫哈米吉多頓。」

麥基恩醫生
精神科專科醫生

2025年8月份_總幹事問安信

各位支持「傳基」的好朋友及弟兄姊妹,大家好!

剛過去的「香港書展」,「傳基」今年積極參與,於「基督教坊」天道書樓攤位內舉辦「身心靈關懷」系列的健康講座。書展期內,差不多每天的中午、黃昏至晚間,我們安排了不同專題演講;由資深的精神科醫生及社會工作者在一或兩小時內把與情緒、心理健康、專注力失調幾方面的題目精簡地向在場人士講解並即場回答問題。由於攤位地方有限,只有少量座位,部分人士需要站立一段長時間,仍然吸引了不少人停留參與。短講後,他們提出切身的問題,講員也樂意回答及分享,頗有意思。

在此,我謹向無償出席的各位講者致以衷心謝意。可惜,由於懸掛8號颱風訊號,書展減少了一天展期,有兩節精彩講座被迫取消。不過,其他講座我們有即時錄影。各位如有興趣,可以到「傳基」網站免費收看。由於現場環境比較嘈雜,影片可能有些微雜音,敬請大家原諒。(點擊連結收看錄影: https://tdww.org.hk/category/關心全人健康講座/)

今年書展中,「傳基」特別推出一本新書《解構憂鬱》,是多位資深精神科專家過去一年的心血。書本內容深入淺出談及「憂鬱症」及「躁鬱症」的成因、症狀、各種治療方法,以及日常預防與舒緩方法。香港最近發生不少家庭悲劇(自殺及他殺),按新聞報道指出,似乎與家中成員出現憂鬱或其他精神障礙有關。因此,親友若能及早察覺並加以適當治療,應該可以減少甚至避免不幸事件發生。過去多年,「傳基」有陸續出版關於「身心靈健康」的書籍,歡迎大家網上選購及推介(送贈)給親友。閱讀這些書籍,可以增加對精神疾病的認識,從而減輕心理壓力,並且知道治療方法及如何尋求援助。

這多個月來,世界出現不少戰禍,又有關稅爭議。實際上,這些形勢需要各種形式的和談及協議,盡快解決紛爭。我們真心祈望「俄烏戰爭」及「以巴衝突」盡早結束,讓人民能夠安居,回復正常生活。對於和談這方面,其實「傳基」多年前已成立了「基督教調解中心」,由基督徒資深律師兼合格調解員以特別優惠價錢為大眾服務。機構並沒有藉此服務牟利,反而有一細小基金可部分津貼有經濟困難的人士。此外,「傳基」也不時舉辦各專題調解課程。「第10屆基督教調解課程(基礎)」在本月底完成,現在正籌辦「第4屆基督教調解進深課程」。歡迎曾經有調解基礎訓練的朋友報名參加,能充實自己並幫助他人。

大家最近可能有實體或網上參加「第97屆港九培靈研經會」,為我們的靈性打了強心針。在這裡我們要預告環球天道機構將於今年11月1日(星期六)舉辦2025佈道會,恭請到樓恩德牧師(他正是「港九培靈研經會」董事會主席)主講「烽煙四起中的平安」。敬請大家預留時間參加及為此聚會禱告。

在這炎熱的夏天,請大家注意天氣及多喝水。注重防蚊,一般來說,白紋伊蚊是低飛(離地面三尺內)的昆蟲。故此,穿著長褲比較安全。

你的弟兄
麥基恩醫生
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二五年八月

註:10月11日(六)出發的「九州熊本宣教歷史觀光八天遊」仍有少量名額,歡迎報名參加。詳情請瀏覽本會網頁(https://tdww.org.hk/category/日本宣教歷史遊/

~~~ 感動回應表 ~~~

談天說道 之 跨境學生生命成長

「人人都不要只關注自己的事,也要關注別人的事。」(腓立比書2:4《環球聖經譯本》)

文:教會關懷貧窮網絡

2021年疫情肆虐,人心惶惶,香港人每天經歷生離死別,無助、驚惶、迷惘、孤獨圍繞著這座城市。或許這時,大家只能乖乖保持安全社交距離。不過,聖經教導我們不要單單關注自己的事,也要關注別人的事(腓立比書2:4)。遵行耶穌教導,就要去「關注別人的事」,關顧人心的需要,關注社區的需要。

「我無法把悲傷說出來,找不到人說……」

「我不會講粵語,在香港沒有朋友。在這裡唯一關心我,就是我每日去買菜遇見的超級市場收銀姨姨。她會問我今天過得好不好?最近忙不忙?這幾句簡單的問候,對我來說像是雨後甘霖。」鄧同學回憶起2021年剛從重慶來香港升學,語言不通,沒有朋友,覺得自己與這裡格格不入,對升學的憧憬漸漸被孤獨無助掩蓋。「我記得那時,遠在重慶的家人發生了重大變故。我心中著急,但兩地封關,我無法回去陪伴他們,好像與家人失去連結。我無法把悲傷說出來,找不到人說,更不覺得自己屬於香港,陷入了極度悲傷和焦慮之中。」

聽著鄧同學分享,彷彿也隨著她跌進悲傷與焦慮之中。筆者不禁想,如果那時有教會認識她,她的經歷會否不同呢?人與人之間的連結,是怎樣開始呢?又是怎樣斷絕呢?

筆者想起最近出版的書——《我們想要什麼?》當中提到:「連結意味著參與共同的經歷,它的重點是相互參與。我看見你,聽見你,你也看見我,聽見我。」真是當頭棒喝!是,真正的連結在於我們「一起經歷」了一些事,每一段「一起經歷」的時光都讓彼此更靠近彼此,更清楚看見和聽見那既真實又脆弱的彼此,進入真實生命而無法分離。

筆者所說的脆弱是指進入生命本質的狀態,面對生命的渺小。這種脆弱必定帶來對關係的渴求,是生而為人所依存的本質,是超越一切語言、文化、年齡、膚色、性別的人本質。承認這本質,坦然接受我們需要彼此,勇敢直視脆弱;邀請對方進入真實生命,並一起同在困境中,正是生命轉化的契機;也是「你的生命中有我,我的生命中有你」,從各自孤獨脆弱的生命轉化成兩個堅毅勇敢的生命。

展現脆弱邀請人同行不是無用

教會關懷貧窮網絡(簡稱「教關」)其中一間伙伴教會接觸了陳同學,他也是在2021年隻身從內地來香港求學。年僅13歲的他不諳粵語,也沒有認識的人在香港,他獨自註冊入學,租住劏房及解決日常生活需要。當時他要一個人好好在劏房生活並不容易,因為只要劏房單位中有一位鄰居染疫,陳同學也要被強制隔離,難以正常生活。教會傳道人分享,初時接觸陳同學,他一直認為自己可以處理到日常生活,不必麻煩別人。雖然他偶爾感到孤獨和無助,但年紀尚小,不夠經驗處理情緒,更不讓別人陪伴。傳道人十分憐憫這個被迫提早長大的孩子,希望教會可以陪伴他一起經歷這段漂泊的日子,成為他在香港的另一個家。

這份陪伴讓陳同學意識到原來自己不用「死撐」,人是脆弱的,展現脆弱並邀請別人同行並不是無用的表現,而是「愛的行動」;這份愛是從神創造人一刻,已經放在人與人的關係中。感恩這份「愛的行動」讓陳同學看見神的愛與造人的心意,並因聖靈引導而決志信主。

這兩位同學的經歷正反映不少「港漂」與跨境學生生活中的掙扎,正好呼應「教關」今年六月與香港中文大學學生義工進行的社區研究。研究指出,跨境學生普遍在經濟上沒有太大困難,但卻難以融入香港群體而無法獲得歸屬感,心裡感到不安全和孤獨。他們普遍面對的難題,包括(但不限於)文化衝突、語言障礙、社交困難、身份認同、家庭支持不足。因為跨境學生奔走兩地,生活習慣不同,現時教會難於以舊有模式回應需要。

讓福音種子轉化生命和社區

「教關」認為,這些難題正反映出跨境學生的心靈貧窮,是其中一個影響全人,甚至社區發展的重要元素。故此,「教關」希望藉提升個人幸福感,回應這些學生心靈貧窮的需要。

2022至2023年間,「教關」進行了「新界北鄰舍調查」,發現只要個人與教會恆常接觸,他們的心靈指數(分類:「感到內心平安」、「感到心靈富足」和「能帶給別人祝福」)都比普通人高。我們期望透過「教關」支援伙伴教會的服侍,讓這些學生感受到被愛、聯繫、關懷、憐憫,通過幫助他人、尊重他人的需求和感受,內心深處可感到滿足、平靜和幸福;提升自我形象,將幸福感傳承。「教關」深信,面對每年約二萬名跨境中小學生與一萬七千多名跨境大學生,推動教會積極參與其中,是轉化這些生命、社會的鑰匙。

為跟進回應需要,「教關」已舉行了兩次「北區堂校學習支援工作坊」,邀請到不同的教會牧者、教育工作者、教會信徒領袖、機構代表參與,並緊接成立「北區學習支援核心小組」,鼓勵教會思考自己的強項,網絡教會重整資源,協調教會間分工協作。小組現時正招募教會、專業教師、課後活動導師回應學生需要,包括藉著堂校合作,發展先導計劃,支援學習、情緒及成長需要,讓教會成為社區中的同行者;連結有相同異象的教牧、老師、社工及機構代表,發掘合作模式及資源整合的可能性;建立教會長期合作機制,共同商議服侍跨境學童的策略與實踐方向。「教關」誠邀所有關心學生生命的教會及有關人士一同擁抱北區的禾場,讓福音的種子落在學生的心中,轉化生命,轉化社區。

如果你也願意化感動為行動,用你的專長與我們一起「關注別人的事」,請聯絡「教關」info@hkcnp.org.hk,讓我們攜手轉化社區。

第四屆基督教調解「進深」課程

請按此報名

進深課程主要教授進深溝通技巧,在法律、教會、家事方面有深層探討,並連於基督,有屬靈層面的教導。此外,藉著個案實習,進行討論及研究﹔從模擬處境讓學員更確切掌握處理衝突的方法,實際應用已學習過的調解技巧。 
日期:2025年10月13日至11月24日(逢星期一)
時間:7:30pm~9:30pm (7堂)
地點:九龍新蒲崗雙喜街9號匯達商業中心22樓 (港鐵鑽石山站A2出口)
對象:已完成基督教調解基礎課程 (不限於本會舉辦的課程)
費用:HK$2,200/位 
早鳥價:HK$2,000 /位 (9月30日或之前)
二人同行﹕HK$1800/位
教牧同工﹕HK$1,500/位
付款方法﹕
1. 支票:抬頭請註明「環球天道傳基協會有限公司」,並寄往九龍新蒲崗雙喜街9號匯達商業中心22樓。
2. 轉賬:恒生戶口278-9-149883
3. 轉數快69961159 並將收據Whatsapp 至6996 1159。
(請註明姓名及課程名稱)
環球天道傳基協會   基督教調解中心  主辦

查詢﹕(傳基)李小姐 2356 7234

活學學活:假如……

假如你只有6、7歲,你一直都沒有去學校上課,現在不去,將來也不去,只因你沒有國籍身份,沒有學校取錄你入學。父母不會對你的成績有任何要求,因為他們也沒有進過學校讀書。

你每天可以隨意地玩,沒有成年人管你;餓了,你可以隨便去附近找找有甚麼可吃,沒有人介意你吃甚麼或吃多少;渴了,也可以隨便找水喝,也不用燒水。當然,你不用每天洗澡,也實在沒有洗澡的地方。你的朋友也是一樣髒,不會介意你的外表,因為大家的皮膚都是被太陽曬得黑黑的,也是髒髒的。

你住的地方沒有門,也不需要門,因為沒有人會偷走你的東西,而你沒有甚麼東西可以給別人偷。

在這些生活條件之下,你每天只是與其他小朋友一起追追逐逐,偶然在垃圾堆中「尋寶」,看看有甚麼可以拿來吃,或者有甚麼玩意兒。

這兒是馬來西亞的沙巴,所描述的情況是一群無國籍的孩子的日常生活。他們不用寫「我的理想」,更不用進行生涯規劃,因為他們沒有將來。部分孩子在這些惡劣污染的環境下染病,甚至早死。原因是他們沒有國籍,醫療機構不會接收他們。他們的父母可能已經離婚,或是正在坐牢,又或早死了。缺乏保護下的孩子很容易成為不法分子的目標,被人利用。

走筆至此,心中很沉重!很多人問「為甚麼?」有很多答案,理由一大堆。不過,我反而想知道,我有甚麽可以做呢?孩子的命運就是這樣嗎?

有一個沒有政府支持的機構,叫做「希望彩虹」(Rainbow of Hope),就是不問為甚麼,只是立時捲起衣袖入村,教孩子認字,送食物、物資給他們,為遇危困的家庭送上祝福與關懷。這機構甚至被人質疑,因為這些人沒有國籍,所以許多人認為政府不管,他們也不應該干預。這些孩子並沒有獲得政府保障,也沒有正常家庭保障,連宗教社福機構也不便參與。

反觀,香港是一個富庶的地方,孩子有很多接受教育的機會,才兩歲已經進入學校、幼稚園預備班。中產家庭家中更有外籍傭工幫助照顧孩子。可是,香港的小學生卻已經有自殺念頭;中學生自殘是一般日常,他們同樣沒有希望。不是缺乏的問題,可能是擁有過多的東西!再看,戰爭中的國家,孩子不單沒有上學,溫飽生命安全也出現問題。

面對差別,我們不禁要問「為甚麽?」沒有可以簡單理解的原因,反而要想想:我可以怎樣回應這個情況呢?是個人的反應、個人的價值所在。這也是教育的核心!不是單單強調怎樣做(Doing),而是價值觀培養,讓人有人性,讓社會、社區、家庭有人氣,有溫度!

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任