曾經有一段時間在醫院病房從事教育工作，這經驗豐富了我的教育成長路，也令我對生命有更多實在又深入的體會。我在某公立醫院的兒童癌病病房教學期間，遇到一個五歲的孩子——「澄澄」(化名)。她讓我見證了生命，成為我一生一世從事教育的提醒。

在那裡工作時，我特別提醒自己，要認真預備好每一節課，因為這些孩子的時間很可能在「倒數」。我每次進入癌症病房工作，都非常投入。我漸漸發現每次教學時，對面床位的澄澄總是默默凝視著我，有時會邊聽邊微笑。她的反應很快引起我注意，於是，我每次去病房都會盡量抽時間與她一起看故事書。她是很沈默的孩子，兩歲多就確診白血病；她的媽媽每天如「上班」一樣，風雨不改來醫院陪伴她。

每次到病房，澄媽媽一見到我，總會說：「澄澄，都說老師來到啦！」有時，女兒不肯服藥，只要告訴她，吃了就有精神上課，她便會配合。開學接觸一個月左右，察覺這女孩心事重重。於是，我和教學助理非常努力打入她的內心世界，終於有一天，我們赫然發現，她知道我雖然給她上課，但她尚未是我校學生，她因此耿耿於懷。我向她解釋，只要到了十一月，她的年齡就可以正式入學，成為我們的小一學生了。踏入十一月，我每次到病房，都會跟她一起倒數入學的日子。印象非常深刻的一幕就是正式入學前一天，當我入到病房，護士及姨姨告訴我，澄澄非常期待收到正式上課的時間表。我當天為她準備了一套開學文具，她愛不釋手；我們特意誇張大聲在病房為她進行「點名儀式」。我從未見過她開懷大笑，笑得如此燦爛，像一朵可愛的小小太陽花！

大約一個星期後，傳來澄澄病情突然惡化的消息。每次完成教學，離開病房的時候，我都擔心，生怕再回病房時，她不在那裡等上課。不到兩天，我的電話再次響起，同事請我馬上返回癌症病房。那五分鐘的路程，像一條望不到盡頭的窄巷；我雙腿發軟，心跳速度使我呼吸也需要用勁。當我一手打開獨立病房的門，便看見幾位醫生站在床邊，父母及祖父母也在，我的心頓時涼了一大截。媽媽馬上告訴澄澄：「老師來了！」澄澄叫我過去，示意要上課。當她察覺醫生要繼續檢查時，她用盡氣力地說：「我要老師上堂啦！」主管醫生示意我展開課堂，那天我的「閱讀課」就在幾位醫生的「觀課」下完成。離開病房不到一小時，我再收到同事電話，叫我返回澄澄的病房。這次，我一邊走，眼淚一邊像缺堤地流出來……「孩子啊！你要走了麼？」

我輕輕推門而進，看見澄澄安恬地躺在床上，似乎是「睡著了」！這是我第一次在醫院病房經歷學生死亡，我撲到床邊，再也忍不住嚎哭起來。資深的同事拉我出病房，輔導我的情緒，那天的離別，我到今天還歷歷在目。

澄媽媽告訴我，孩子非常珍惜她學生的身分，每天都很在意是不是第一個被點名？當親朋戚友探望她時，她會把文具及工作紙遞給大家看。她從等待成為學生，到真正成為學生，她感到喜悅、雀躍及光榮。

今天基督徒也有天國子民的身分，我們有省覺自己的身分嗎？我們有履行這身分的責任嗎？約翰福音第八章31節說：『你們如果持守我的道，就真是我的門徒了。』擁有這麼尊貴的身分，又如何與行事為人匹配呢？澄澄的見證成為我一生的提醒。願我們以神揀選的教育工作者身分為榮！

黃麗婷校長

我在上期文章中，分析猶太教和基督教傳統中的十誡關於不可殺人的第六誡是如何彰顯人類生命的本質和價值。今期，我們討論第七誡：「不可姦淫。」（出埃及記第二十章14節《新譯本》）

神禁止姦淫有兩個原因。首先，神將婚姻制度建立在一男一女之間（創世記第二章24節）。神創造婚姻是祂創造和社會的基石。在婚姻中，神的形像完全彰顯出來。聖經還教導我們，婚姻是神設計來讓人類繁衍和保護敬虔後代的工具（創世記第一章28節、第九章1節；瑪拉基書第二章15節）。神如此重視婚姻，難怪祂設法保護這種結合不受玷污（希伯來書第十三章4節）。第二，作為神的選民，以色列人要反映神的品格（利未記第十八章1至5節）。神命令祂的子民要聖潔，因為祂是聖潔的（利未記第十一章44節），而聖潔生活的一部分是「性純潔」。神不希望祂的子民效法埃及人和迦南人通姦和其他性犯罪行為。

神的誡命有消極部分（需要避免做的）和積極部分（需要做的）。誡命的消極部分是不要犯姦淫，然而這條誡命不僅單單避免婚外情。耶穌在《登山寶訓》中，通過講述各種情慾的想法，進一步闡明這條誡命（馬太福音第五章27至30節）。在神眼中，幻想與某人發生性關係與實際通姦是一樣的。因此，我們必須避免所有可能在我們內心產生淫念的事物（例如挑逗性的歌曲、色情電影、色情製品、不端莊的衣服)或任何可能導致主內弟兄姊妹在這方面跌倒的事情（提摩太前書第二章9節）。使徒保羅說：「你們要逃避淫亂的事。人所犯的，無論是甚麼罪，都是在身體以外，唯有行淫亂的，是觸犯自己的身體。你們不知道你們的身體就是那位住在你們裡面的聖靈的殿嗎？這聖靈是你們從神那裡領受的。你們不是屬於自己的，因為你們是用重價買來的。所以你們務要用自己的身體榮耀神。」（哥林多前書第六章18至20節《環球聖經譯本》）。

在這個世代，性已經商品化、避孕技術已將性與生殖分開、性不再與婚姻聯繫在一起。我們需要一個非常明確的性倫理，因為要在充滿愛意和終生的婚姻承諾中享受性愛，已經變得越來越困難。性倫理不僅包括不犯姦淫。實際上，性是我們如何通過夫妻身體的親密來見證神的形象。這是基督教關愛與分享倫理(Christian Ethics of Care and Share)的另一個特殊體現。

我將在下一期的文章中，探討物質財富的倫理。

黃德興醫生
香港大學精神醫學系名譽臨床教授

文：黃德興醫生
香港大學精神醫學系名譽臨床教授

神在我們的一切患難裡都安慰我們，使我們能夠用從他領受的安慰，去安慰那些在各樣患難裡的人。（哥林多後書第一章4節《環球聖經譯本》）

最近香港教育大學有一項調查顯示，八分之一的精神疾病患者感到自己受到歧視，而有更多人（四分之一）在求職時經歷過歧視。

患有精神病的人不是懶惰、愚蠢、無能或軟弱，精神疾病也不是性格缺陷。人們患上精神疾病的原因有很多，有些是關於遺傳或生理，有些是由於童年創傷或學校、工作、家庭的巨大壓力造成，有些源於環境不公或暴力；更有些是我們根本不知道原因。但不管是甚麼原因，這些都是健康問題，就像癌症、關節炎或糖尿病一樣。既然是這樣，為甚麼社會以不同的眼光看待患有精神疾病的人呢？答案是「污名化」(Stigmatization)。那麼，真正要實行和最重要的事情，就是我們如何阻止它？

正確認識精神疾病

恐懼和誤解常常導致人對患有精神疾病者產生偏見，甚至在服務提供者中，也是如此。許多人不認為精神疾病是真正的健康問題，這是主要原因之一。這種偏見和歧視導致那些努力應對自己處境的精神病者感到絕望和羞恥，從而嚴重阻礙了診斷和治療成效，都是受污名化影響所致。

當精神病者遇到問題、接受治療、康復時，甚至當他們的精神健康問題已成為遙遠的記憶時，污名(Stigma)和恥辱感(Shame)會繼續影響他們。恥辱感深刻地改變了精神病者對自己的感受，以及他人對他們的看法。污名和恥辱感阻止多達五分之二的焦慮症或抑鬱症患者尋求醫治。偏見和歧視嚴重影響經歷精神健康問題的人的福祉。

你我也可能有一天患上精神疾病，我們誰都不喜歡被污名化和歧視。我們需要正確認識精神疾病：精神疾病很常見並可以治療，病人會康復並能夠重返工作崗位。故此，我們必須注意我們對精神疾病患者的態度和行為。我們需要謹慎地、仔細地選擇我們的言語，避免貶詞。我們要維護他們的尊嚴和以尊重的態度對待每個精神病患者，提供的支持和鼓勵應該和其他病人一樣。

真誠對待病人

香港本質上是一個互相尊重和關愛的社會。儘管我們的日常生活充滿壓力和競爭，我們是一個和平的社區。不幸是，精神疾病患者被錯誤地與暴力和其他負面形象聯繫在一起，我們擔心與他們互動時可能會將自己置於危險或焦躁不安之中。事實上，精神疾病最常見的症狀是焦慮抑鬱和失眠。每個人在我們的生活中，在一定程度上都經歷過這一切。換句話說，感到焦慮和悲傷是人性和人生的一部分。因此，我們每個人都有能力去用同理心(Empathy)和同情心(Compassion)來與精神疾病患者交流和相處。我們需要做的事就是像對待家人、親戚、朋友和同事一樣，尊重和關心他們。真誠、誠實、耐心地傾聽他們，慢慢地去做判斷。這正是我們中國人千百年來所踐行的美德。

讓我們團結一致，通過公共教育、社會宣傳和立法去廢除標籤和污名化。這不僅是我們政府的責任，也是我們每個人的道義責任。最後，我們要知道，歧視或拒絕為患有精神疾病的任何人提供工作或服務有可能違法。

你們所做的一切，都要憑愛心去做。（哥林多前書第十六章14節《環球聖經譯本》）

最近留意到一個口號：長者及年齡友善──齡活港！

在退休潮中，無論是精英上班族或工人，一旦退下來就面臨許多問題，像體力不如前、退化、身份迷失、價值迷失等等。身處香港這經濟形社會，個人的價值是他的經濟效益。一個離開工作、退休的長者的經濟效益似乎不像從前，社會及身邊的人對他們的態度會改變；而長者對自己的價值及重要性也會有心理上的調整。有時家人並未發現，對他們的情緒反應應付不來，壓力甚大。

環球天道傳基協會及牧職神學院為了這項社會需要，最近合辦「長者關顧同行」面授證書課程，邀請了不同專業的人士負責個別課程，從多向度探討並提出建議，希望貼地提供可行的方法，幫助人很到位地明白這階段的「老友記」的心理變化與需要。詳情留意網站及海報，鼓勵有心人参加。無論為自己、為家人或教會都極有價值。

黃葉仲萍博士
宏恩基督教學院心理學院署理系主任及副教授

各位環球天道傳基協會的支持者，大家「好」！

在這春光明媚的季節，加上防疫措施放寬，大家能面對面交談，真是「好得無比」。

故此，本會將於4月14日(五)晚上舉行「2023籌募晚會及異象分享會」，我們很感恩得到中國神學研究院前教授雷建華牧師應邀來為我們證道，主題為「在地若天——承擔和平使命‧實踐天國信念」。假若大家想了解教會與福音機構及弟兄姊妹如何能達到這樣境地，歡迎報名出席這個「好有意義」的晚宴。

上月，我有機會與「傳基」顧問團網上交流，徵詢他們對機構過去工作及未來發展方向的意見；獲益良多，有助設計本年及未來兩、三年的工作計劃。大致上，我們會專注成立的初衷，向社會作整全福音見證，特別是心靈關懷方面。為要達成有效服侍社會的目標，我們要更有效地運用資訊科技及社交媒體。由於我們的同工人手非常有限，所以希望能誠邀義工（包括大家）參與我們的工作，協助介紹及推廣「傳基」的服務。我們更希望能與其他基督教機構有「更友好合作」，一起服侍教會。目前進行中，有與「牧職神學院」合辦的「2023長者關顧同行」面授證書課程。此課程目前仍然歡迎大家報名參加！

在此很高興地預告，我們將有一本很有價值的書籍出版，就是由很多資深的基督徒中小學校長合著的《教學人生──校長寄予生命的愛語》。作者透過自身在教育界的經歷，以文字將教學的精神及實際師生相處的心得與讀者分享。為免向隅，歡迎大家預購！復活節快將來到，相信大家定會計劃善用這個節期。不知你會否考慮看一本心靈關懷的書籍呢？除了新書《教學人生──校長寄予生命的愛語》，「傳基」還有其他「好書」等待你！

《教學人生—校長寄予生命的愛語》新書預購表格：
https://forms.gle/ZjSrcq6EMKysUMMi9

在此謹祝大家及家人身心靈「安好」！

你的弟兄
麥基恩謹上
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二三年三月

~~~ 感動回應表 ~~~

長者關顧同行課程

我在上期文章中，分析猶太教和基督教傳統中的十誡的第五誡，關於孝敬父母如何展示家庭倫理的精髓。今期，我們來討論第六誡：「不可殺人。」（出埃及記第二十章13節）

第六誡背後有兩個目的：一、彰顯和維護人類生命的本質和價值；二、在不完美的世界中保護人類的生命。神是生命的賜予者，祂將生命的氣息吹入第一個人的身體內（創世記第二章7節）。神看重生命，祂告訴我們要選擇生命：「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活……」（申命記第三十章19節）人很容易被誤導，相信人的生命只有在為社會提供服務時才有價值。如果你是窮人、殘疾人或老人，你的生命就沒有價值。非法墮胎，消滅窮人、病人和老人等行為也沒有問題，因為他們是一種負擔。

希伯來語原文第六誡使用的詞語是“rasah”，意思可翻譯為「不可謀殺」。仇恨會導致謀殺。使徒約翰寫道：「每一個恨自己弟兄的人都是殺人兇手。」（約翰壹書第三章15節）仇恨和謀殺可以追溯到該隱因為嫉妒而殺死自己的弟弟，犯下謀殺罪（創世記第四章3至8節）。使徒約翰在約翰壹書第三章10至12節中，詳細闡述了該隱的動機：「……每一個不行公義的人都不是出於神的，不愛自己弟兄的人也是這樣。因為你們從起初聽見的信息是這樣的：我們要彼此相愛。不要像該隱，他是出於那惡者的，殺了自己的兄弟。為甚麼殺他呢？因為他自己行為邪惡，他兄弟卻行為公義。」耶穌基督告訴我們不要無緣無故地生氣，也不要讓憤怒導致我們使用暴力，甚至辱罵他人：「你們聽過這樣吩咐古人的話：『不可殺人，無論誰殺人，都一定會被判罪。』可是我告訴你們，凡是向弟兄發怒的，都一定會被判罪……」（馬太福音第五章21至22節）

當代世界充滿了個人、家庭、國家和國際層面的各種衝突和暴力，導致無數無辜者死亡。這是憤怒、仇恨、嫉妒及對生命神聖性喪失信念和尊重的結果。我們的世界已經失去了維護生命神聖性的意志和能力，也失去了對殺人者進行審判和懲罰的勇氣和智慧。我們迫切需要以第六誡為指導的倫理，提醒我們為甚麼生命有價值，為甚麼我們不能殺人。

我將在下一期的文章中，探討性與婚姻的問題。

黃德興醫生
香港大學精神醫學系名譽臨床教授

作者：陳子明牧師
香港漁夫生命輔導中心

「這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職事賜給我們」哥林多後書第五章18節《環球聖經譯本》

「得救全是恩典」、「成聖需用功夫」每次當我在宣教工場遇到難處和危險，會用來安慰自己恐懼的心。我深信生命的主權在於神，人生每個階段和成長、每一件事都經過神，有祂美好的旨意。筆者五十多個寒暑就好比一枝鉛筆經歷神賜福。

一、神在爸爸生命中的主權

我生於一個基督教家庭，父親是牧師，但我的生命卻像活死屍；媽媽是傳道人，我卻是強盜，別人的東西是我的，我的東西只是我的；為了錢，我甚麼事都做。

每個主日，我的家庭日就是早上參加主日崇拜，下午出席查經班，晚上去禱告會。我非常討厭這樣的宗教生活，但是我經歷過生病，爸爸為我禱告後，病得醫治；我仍沒有認真把信仰放在生命的首位。父母是教牧傳道，工資不高，一家七口過著簡樸的生活。我常常埋怨父親：「為何不做工程師、飛機師、會計師，而做窮牧師？」爸爸經常幫助窮人，幫助有需要的人，自己卻不足夠。我當時不明白，原來這些工作就是天父使用爸爸彰顯祂的愛。一個人多厲害都沒有用，如果他不願意在神手中，就如一枝沒有用的鉛筆，一無是處。

二、我在痛苦中掙扎

小學還沒有畢業的我便離家出走，過著放蕩的生活。我和豬朋狗友在徙置區一起打麻雀、打架、尋仇。其實我非常膽小，打傷人，我怕坐牢；被人打傷，我怕痛。因為我要被別人肯定，懼怕也去，膽子一天比一天大。後來，他們拿來毒品。最初，我每次都拒絕。因為要面子，我心想：這些東西不能控制我，不是它玩我，是我玩它。從六天吸毒一次，到一天吸六次；因為好奇、自大、濫交損友，上癮了，自己仍不知道！

因為黑社會活動，日怕警捉，夜怕仇殺，心裡沒有平安，就用毒品麻醉心裡的空虛。心知沒有明天，身體一天比一天差，戒了再吸，戒了又再吸……靠偷搶騙維生，被捉、被打、進出監牢是家常事。無論我到哪監房，媽媽都來看我；每次見到媽媽，我都應承她不再吸毒，每次都讓她失望。媽媽只有為我祈禱。每次我被人打傷，媽媽都說：「打在你身，痛在我的心！」媽媽告訴我，仇恨不能解決仇恨，只有用愛來化解仇恨。有次媽媽在家中搜出我的毒品，問我要毒品還是她？我跪在她面前認錯，從她手中搶走毒品。毒癮帶來的痛苦令我每晚睡不著，一是不能饒恕自己，二是沒有力量饒恕別人。誰能救我這取死的身體呢？

鉛筆除了在它主人的手裡，還要經過鉛筆刨才能寫出美好的文章。感謝主的恩典，雖然我離開了神，但是神的愛沒有離開我。

三、神使用我來榮耀祂

為了吸毒，我在砵蘭街舞廳做「馬伕」(淫媒)。媽媽當時患上乳癌，每星期要到伊利沙伯醫院複診；卻每次都來找我，而我每次已先跑掉了，但她總是不放棄。有一次，終於給她看見我。她大聲說：「跟我回家！」我聽見她的聲音，馬上逃跑，我不想讓她看見我的樣子。我跑進樓梯，她追不到我。媽媽大聲哭，大聲禱告：「主啊！救我的小孩！」我在樓梯也哭了！我真不是男人，不能孝順媽媽！走投無路的我精神崩潰，終於在家服藥和割脈自殺。

「壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅……」馬太福音第十二章20節

那天，教會的神學生洗樓傳福音，到我家門前見門虛掩，神學生好奇推門一看，看見我迷迷糊糊、滿手鮮血坐在地上。他馬上為我包紮傷口，安慰我「耶穌愛我」，又跪在地上為我禱告；我被他的真誠感動！你或會問，為何爸媽為我禱告那麼多年，我不感動？因為爸爸媽媽是應份做的。我真是不懂感恩，身在福中不知福。那位神學生還轉介我到香港基督教晨曦會戒毒。1989年6月22日，媽媽帶著我到晨曦會接受福音戒毒，見陳保羅牧師，媽媽表明家中的錢給我偷光搶光騙光了，要借錢交伙食費。請求陳牧師幫助我！陳牧師那一句說話成為我三十年戒毒宣教的呼召──「子明，耶穌要的不是錢，耶穌要你的生命。你改好之後，再去幫助吸毒的朋友。因為有很多人吸毒後，男的做賊，女的做妓女。你要做一個知恩、感恩、報恩的人！」鉛筆最重要是鉛心。陳牧師為我禱告後，我被安排到晨曦島進行福音戒毒！回頭看那三十三年，盡是神的恩典！