新約聖經約翰福音第四章記載了關於一個撒瑪利亞婦人的故事，講述耶穌去到撒瑪利亞境內一個小鎮，名叫「敘加」，與一位撒瑪利亞婦人談道。

從地理位置看，耶穌離開猶太前往加利利的路線，理論上經過撒瑪利亞是最快捷的路綫。但是按當時猶太人傳統，絕對不會走撒瑪利亞這條路（因為複雜的歷史背景，猶太人不接納撒瑪利亞人，甚至是鄙視他們；同樣撒瑪利亞人也不與猶太人來往）。然而，對耶穌來說，經過撒瑪利亞是必需的事，因衪知道那婦人需要福音。

耶穌覺得「必需」，是因為看見人的「需要」。同樣地，就是這樣的必需，推動著我繼續堅持做社工這份工作。人很多時候，不自覺地指出別人的弱點、不足，若要從對方的處境去明白對方的需要，卻往往是十分困難。坦白說，哪怕當事人願意主動分享自己的需要，聽者又有多少人能從內心去明白及認同對方的感受和需要呢？然而，我們的主耶穌基督有一顆充滿憐憫的心，衪明白並感受到我們的需要；因此，必需拯救我們脫離罪的權勢，正如在故事中，祂拯救了撒瑪利亞婦人。

那麼，誰是我們的「撒瑪利亞人」呢？或許，就是我們看見他們有需要的人。對社工來說，就是在社會中的弱勢社群，但願我們作社工的人也能像耶穌基督一樣，看到別人的需要，便持著必需的態度，繼續堅持在這條助人的道路上奮力前行。

故事結局就是那撒瑪利亞婦人清楚自己得救，甚至留下水罐，往城裡去作見證。這故事讓我想起工作中認識的精神復元人士，他們經歷過人生高低起跌、情緒困擾、受盡社會歧視。然而，當他們得到幫助和別人的理解；再經歷自己的成長和轉化後，找回自己和他們的力量。他們甚至能夠勇於與同路人和社會大眾分享自己的復元故事，正面影響身邊的每一個人。也許，這些例子也成為我作為社工去服侍精神復元人士的動力，就因為看到我必需作的事。

李遠稠

香港心理衞生會社工

人世間最接近天父完全的愛本應是父母對兒女的愛，可是在社工崗位上，我卻常常看到被父母傷害了的孩子。這叫許多人誤解神對人的愛，那究竟是怎樣的愛？

父母常常投訴孩子不聽話。大概他們沒有想到自己的說話其實很有「份量」，那些話直到孩子長大了，仍然使他們耿耿於懷，烙在心裡久久不褪。我曾經接觸一位三十多歲的案主，他看起來剛強自信，擁有高學歷和專業，但提起他父母說過的話仍然感到懼怕和受傷，例如「你不聽話，我就不要你了！」「你要怎樣怎樣，否則爸媽不愛你了」或「你再如何如何，我就把你趕出去！」很多時候，這些說話都令人感到愛講求條件，需要人做一些事情去換取，也要符合某些標準水平才可以獲得。最傷害人就是不達標的話，便會面臨分離，有被離棄的威脅。有些父母只是隨便說說，是無心之失，但父母是兒女的權威，所說的話影響深遠，非常有份量。父母若然憤怒和發脾氣，並說出刻薄的話，孩子會感到非常不安。父母這樣其實是利用孩子的不安要脅他們順從自己。

聖經說：「在愛裡沒有懼怕，完美的愛反而驅除懼怕，因為懼怕意味著刑罰，懼怕的人在愛這回事上還沒有完美。」（約翰壹書4:18）這經文的意思是，真正完美的愛之中沒有恐懼，恐懼帶來折磨；完美的愛卻驅除恐懼，使人在愛中得完全。完全的英文是“perfect”，是完美的意思。人可以在完美的愛裡變得完美。這正是主耶穌對待我們的愛，完全完美的愛是從神而來，而且是無條件。我們都是罪人，會犯錯、軟弱，但神仍然無條件地以完美的愛來愛我們。因耶穌被釘十字架，以死來贖我們的罪，以主的血塗抹我們的過犯。即使將來在主的審判台前，我們也不會被定罪，反而有永恆生命而完全。在主耶穌身上，我們看到愛是無條件及捨己。我們不能夠做甚麼事或靠行為換取主這份無條件及捨己的愛，這份愛是白白送給我們。

那麼，我們的孩子怎麼會認為，若要得到父母的愛，便要很優秀才能換取呢？否則自己便是不值得、無價值的人，內心充滿害怕和恐懼。父母愛兒女的心在現代高壓的社會之中，也是很艱難。父母鞭策兒女本想為他們好，但孩子卻會收到不值得被愛的信息。人越來越難接受愛有條件，但又越來越習慣愛有條件；於是很難相信我們的天父竟然無條件地愛人，甚至恩慈到讓人自己選擇要不要接受祂白白的愛。

聖經雅各書第一章19節說：「你們要知道，人人都應該快快地聽，慢慢地說，慢一點動怒」，父母要好好管理自己的情緒，不要輕易因為兒女的行為而發怒暴躁，反倒被兒女控制了。父母要「慢一點動怒」，要看到兒女行為背後的內在需要，再幫助他們解決問題；不是藉著恐嚇兒女來滿足自己的需要和期望。作為一個平常人，總會渴望得到別人的愛和關心。我們做父母的人，更應該時刻提醒自己，要好好學習如何愛自己的孩子。

潘錦華

香港心理衞生會社工

「因為貧窮人呼求的時候，他就搭救；沒有人幫助的困苦人，他也搭救。他必憐恤軟弱和貧窮的人，拯救貧窮人的性命。」《聖經新譯本》〈詩篇72﹕12-13〉

文﹕歐偉民博士(工業福音團契總幹事)
編輯﹕謝芳

貧窮人口逾165萬

事奉是恩典，當這天要提筆書寫貧窮關懷中的點滴，腦海裡浮現著這幾年在工福所遇見的人和事，感恩的同時，也想起了馬太福音的一節經文：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」〈馬太福音9:36〉要帶領一個沒有穩定資源的福音機構去持續服侍貧窮人，在外人看來實在有點匪夷所思。常有人問：既然經濟條件不好，何不減少要關顧的家庭？何不刪減服務，集中資源投放在一兩項事工上？筆者知道他們的建議都是帶著善意和關心，只是他們看見工福的困乏，卻沒有看見這個城市當下的貧窮﹕從官方公布的數字，香港的貧窮人口已經超過165萬，是有記錄以來的新高。

自疫情爆發以來，工福所遇見的基層鄰舍，都比過去多，他們生活的艱難是超乎想像的，有睡在滲漏糞渠旁的母女、有曲身在廚房頂部儲物格的老人…這些彷彿被囚在夾縫中的生命，本是尊貴的。然而，不論是單親小孩、被遺忘的隱青、失婚的婦人、長期病患的中年漢、被賭博困擾的家庭、獨居的老人…似乎都活得沒有尊嚴、沒有盼望。我們沒有特別的才幹或恩賜，卻是「看見這許多的人，就憐憫他們」，不忍丟下不顧，因這些不是事工，而是有血有肉的人。憐憫，是要親身接觸受苦的鄰舍，細聽他們的心聲、聆聽主給我們的呼召。

主耶穌的憐憫之心

從馬太福音第八、第九章的敍述，我們看見一個非常忙碌的耶穌。 兩章經文滿是耶穌忙碌的身影，是日以繼夜的服侍，想像得到他身心的疲勞。 然而，他為何沒有減少要關顧的數目？刪減當中的服侍？只集中在會堂裡教導人，宣講天國的福音不是已經可以嗎？主耶穌的忙碌，正反映著他對人的憐憫。「他看見許多的人，就憐憫他們。」〈馬太福音9﹕36上〉聖經清楚地告訴我們，耶穌所做的，是出於「憐憫」。他所看重的是人，不是工作，也無視自身的需要。「憐憫」的希臘原文是「心腸肺腑被攪動、傾倒出來」的意思。當耶穌看見麻風病人、百夫長的僮僕、彼得的岳母、風浪中驚慌的門徒、失去女兒的堂管，還有被鬼附的、患血漏的、癱子、瞎子、啞巴，就被他們的遭遇、不幸所牽動，整個心腸肺腑都被攪動，要為他們傾倒出來，這些原本跟耶穌毫不相干的人，因著他的憐憫，都得著幫助、得著醫治。想起一個在憐憫中與人同行的故事。

工福﹕憐憫中與人同行的故事

早前，我們在公園認識了超叔(化名)，見他獨個兒坐著，就坐下跟他聊起來。他說那天是休息日，沒有地方去，最後大家還互相交換電話號碼。因他有工作，生活似乎也過得去，我們就沒有太掛心他的情況，但原來，主卻暗暗地把他記在心上。過了一段日子，超叔有天主動來找我們求助，說昨夜收工時有點累，回家途上就在公園的長椅坐下來歇息，卻睡著了，醒來的時候就發現自己失去了錢包。同工陪他去補領證件，並開始與義工一起多去關心他。但不久，他又再消失了。

當疫情開始在香港蔓延，影響著各行各業，在酒樓工作的超叔收入大減，勉強仍可應付租金。過去，他常說自己被經理重用，因他勤力又快手，一個人可做幾個人的工作，但可惜酒樓最終因疫情持續被逼停業。那時候，機構有緊急援助基金可以幫助在經濟上有困難的朋友，超叔也有來申請，之後，他又再沒出現。同工和義工不時也有給他短訊，告訴他機構可以提供的防疫物資和食物援助，唯他就是一直保持著﹕已讀但不回。

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這天晚上，同工忽然收到超叔的訊息，說想要見面。原來，他早前在一間食肆找到洗碗工作，但不小心，在洗碗時割傷了腳，由於他不想讓上司知道，也沒有處理傷口，傷口一直在發炎、在變壞，最後就連走路也有困難，也因此失去了工作，沒有收入，付不起租金，就在公園裡露宿。

同工和義工帶備了簡單的救傷用品到公園去找超叔，看見他的時候，雖然已有心理準備，但驚見他的傷腳腫脹嚴重，傷口不斷有血水滲出來。超叔不肯去看醫生，義工替他洗傷口，這時，超叔忍著痛跟同工講起自己的故事。他說以前自己很不濟，做過不少壞事，上天要懲罰他，就是他孤獨一人。「我十分渴望有一個家，想有愛自己的家人，每晚回家吃飯，大家一起說說笑笑，不似現在要露宿街頭，若死了也沒有人知道。」這是我們聽過超叔最長，也是最真情的話。看著同工和正為他洗傷口的義工，他續說：「你們返教會的，我感受到你們給我的愛。」義工問他：「你願意來教會這個家嗎？」這刻，他淚流下來了。

願主的憐憫成為你的憐憫

筆者相信，憐憫就是學習與受苦的人同在，讓生命得著轉化。感恩工福是一個被主愛所激勵、滿有憐憫的團契。我們不是沒有缺乏、沒有軟弱，只是我們看見鄰舍的處境，就被他們的遭遇、不幸所牽動，願意傾出所有，去關心他們，於同在中讓他們認識我們的主，重拾尊嚴和盼望。因為，天父給人最大的憐憫，就是賜下耶穌基督成為人的拯救，使「困苦流離」的人，得著救恩、得著永恆的盼望。

馬太在福音書的敍述，沒有停在「憐憫」，耶穌進一步的回應是具體的，他對門徒說：「所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」他教導門徒要同心向天父禱告，求祂差派更多的工人來參與服侍，因為「要收的莊稼多，做工的人少」。我們也求天父給我們興起更多的人來參與服侍，無論是全時間的、半職的、義務的，主都使用。今天，你看到這篇文章，也許就是天父在回應我們的禱告，同時，也在給你發出一個呼召，叫你「看見這許多的人，就憐憫他們。」 願主的憐憫成為你的憐憫。