適逢端陽，給大家送上一個小故事。

每天上學或放學站在學校門口，或是在走廊走走，都會遇到不少有趣的事。前幾天，剛巧上課的鐘聲響起，有一位家長跑來學校，她帶點喘氣聲，拿了糉子給我，說是多謝學校老師；儘管她的孩子是中途轉校的插班生，進步卻十分之大。我口頭代表老師們多謝她。畢竟，這是老師們盡心盡力的成果，並非我的功勞；最好的做法就是把糉子平分給全體老師們。

腦裡正在胡思亂想之際，忽然想起手中拿著熱騰騰的糉子，這種溫熱的感覺有點奇怪。我簡單地推敲一下：首先，家長來到校門前，旁邊並沒有學生，即表示家長已經帶學生回校了；她拿著糉子前來，已經是第二次往返學校。那她應該送孩子回校後，駐足觀看孩子上樓梯，然後看見我站在校門前，於是返回家中，再拿糉子給我。

當天，剛巧我沒有帶上早餐，家長送來的糉子正好給我果腹；解開糉子，溫度剛好，材料十足，是自家製的味道。如果要把已經做好的糉子翻熱，有幾種方法：1. 用微波爐最快，5-6分鐘便可把食物加熱，但糉子內外的溫度會不同，水分亦會較少，甚至旁邊會有點焦；2. 用蒸焗爐焗6-8分鐘，可把糉子翻熱，食物會帶點水分，溫度會較平均；3. 傳統方法，用鍋子隔水蒸煮，時間會較長，最少須要12-15分鐘；水分較多，打開鍋子時，裡面的葉子會濕透。好在糉子的大小適中，解開雖有水分，但不像一般長時間水蒸那樣濕潤。故此，那家長可能用上蒸焗爐或鍋子以短時間蒸煮。

問題是，我當天到達校門前的時間距離上課鐘聲響起只有十多分鐘，她的家雖在附近，來回最快也要7-8 分鐘。假如她要回到家中再進行上述的翻熱步驟，幾乎沒有可能辦到；因為她再回來，上課的鈴聲剛響起。家長雖然喘氣，但未至於喘著大氣，要邊說邊停，應該是急步回來。那還有甚麼可能的做法呢？這時候，我想到十個童女的比喻(馬太福音25:1-13)(#1)。難道她就如那五個早有準備的聰明童女？

比較有可能是，家長確實一早預備好，已經早早翻熱了糉子，只是看看我在不在？因為有時有公務在身的話，我不一定能在校門前出現。如果我在的話，她就回家把糉子拿來；如果不在，她就留待下一次。因為盛載著糉子的袋子寫上了一句感謝的話，筆跡未見凌亂潦草，斷不是情急之下的行動；而包著糉子的抹手紙，也十分乾爽，是有足夠時間吸乾多餘水分及包裹好的狀態。因此，家長應該早有準備，只待時機。

邊想邊吃，很快就把糉子吃光，推敲也完結；而心中的溫暖卻彌久不散。雖然是小事一樁，但背後的心意卻不簡單，叫人感動。還記得主耶穌之所以讚揚窮寡婦所投的兩個小錢，或是耶和華接納各種獻祭，或是向祂敬拜；祂所要的，無不是人們真心的獻呈。所以，只要真心待人，就算是千里送鵝毛，也會慶幸自己在這關係上有份。因此，心中感恩，感恩學校有這樣的家長；也因為有一群好老師、一些願意求進步的學生，才能出現這件不平凡的「小事」。

#1：十個童女提燈等待新郎來到，但不知他何時來，比喻信徒也不知主耶穌何時再來。五個聰明的童女等候時，準備了充足燈油，結果等到新郎並共赴婚宴；其餘五個童女的燈熄滅卻沒有油，因去買油而等不到新郎，被拒於門外。這比喻提醒信徒，應當時常作好準備，儆醒等候主再來。

陳章華校長

中華基督教會基華小學

「在遊戲治療中，一個出現焦躁和退縮行為的七歲女孩在遊戲裡表達不少親暱動作，並且害怕回家面對媽媽的新男朋友。」

在香港，負責兒童及青少年精神健康不同專職的同工都有守護兒童及青少年免受傷害的天職。保障他/她們離開自傷/自毁行為，並且避免一切疏於照顧及被虐的風險。兒童受虐的情況在不同國家和地區都是受到重視的社會問題。根據美國十多年前的個案統計，每年每十萬個兒童就有大概十名受虐，而有超過四十萬兒童當時需要在庇護居所居住。現時美國和澳洲已為所有虐兒行為確立法定舉報機制，新西蘭政府更會定期關注全國兒童成長指標，促進兒童及青少年全人健康成長。香港特區政府公布2021年有1,367名兒童受虐個案，比起2020年有差不多五成升幅；其中超過四成是身體受虐，超過三成是性侵個案。個案中不乏致死案例，也出現院舍兒童身體受虐的罕見情節。香港社會需要在諮詢期內討論政府倡議的三級舉報制度，照顧兒童的醫生、護士、心理學家、社工和教師有在合理時間內舉報虐兒的法定責任，違者可能要面對刑責。期望虐兒個案可以進一步減少，讓在香港成長的兒童免受傷害。

上述個案中的遊戲治療師面對女孩的行為表徵，面臨舉報與否的倫理困境。舉報行動明顯挑戰治療關係中的保密原則，也會嚴重破壞已建立的互信治療關係。治療師決定舉報的時間性必須基於臨床專業判斷，孩子是否一個受虐個案。每個專職專業都有需要界定自身對體罰、責駡或親暱行為的定義，幫助前線同工識別可能受虐的個案；按照每個孩子獨特的處境及相關法例要求，作獨立判斷。

此外，專職同工也應考慮採用能夠保持治療關係的舉報安排。一般考慮，包括幫助孩子或父母舉報；孩子或父母在場時舉報；舉報前或後知會孩子及/或父母；對施虐父母不作通知等。作安排決定時，必須事前充份評估孩子和父母的心理狀態，也對父母可能出現的反應作詳細考量。與此同時，與保護兒童服務單位緊密合作，作即時支援和可能的庇護安排；儘可能與孩子和他/她的家庭維持良好的治療合作關係。為孩子安排寄養服務後，作出舉報的同工盡上法定義務之同時，也有需要疏理自身的感受。受虐兒童日後置身在寄養系統内的社交發展要面對很多困難，如果能夠繼續跟進受虐孩子和家庭，對於舉報的同工是一個正面的教育過程；能夠幫助確認自身為孩子最佳的利益而作出建設性的努力。

盧德臨醫生
前葵涌醫院院長

以下是兩則新聞報道：

黃大仙發生致命傷人案：鑽石山荷里活廣場2023年6月2日發生嚴重暴力事件，兩名行經商場的女途人被一名不認識的男子斬傷，兩名傷者送院後均告不治。

深水埗發生倫常命案：2023年6月5日深水埗一個唐樓單位內發生命案。案中 五歲、四歲和兩歲的幼童懷疑被印籍母親用枕頭焗死，三女童由救護車送往明愛醫院搶救後不治。

聽到以上報道，心情既沉重，又哀痛！求天父憐憫，親自安慰受傷的家庭。接連發生慘劇，是否告訴我們社會病了，而且病得很嚴重呢？三年疫情下來，社會安全網完全失衡，更容易出現悲劇爆發點。

其實現在香港社會隱藏了不少問題和危機，包括經濟、家庭、人際、健康方面，處處都是壓力，更充斥著人與人之間的不信任。例如近年「童樂居」(虐兒)事件等，更加劇了社會人士對社福機構的負面看法。本校是服務中度智障兒童的學校，因為學生智力所限，表達自己也有一定困難，故一旦身體出現損傷，家長會擔心是怎樣形成，或會懷疑是其他同學甚至教職員所為，家校矛盾因而產生。近年特殊學校同業也面對不少相類似的困難，因此有學校引入大量閉路電視監察系統，在校園內廣設鏡頭，實行全天候監控。

有傳媒曾報道九龍某小學，因為曾在教員室發生失竊案，於是全校(除洗手間)安裝了數百支鏡頭，包括教員室和班房，在每一個角落裝設。基於尊重和信任，本校的鏡頭不多，只安裝在需要保安監察的校長室、停車場、樓梯、大門、升降機、電腦室、操場和走廊等，共有13支。由於本校課室大都是矮窗設計，其他人行經走廊，可以輕易看到內裡情況，透明度極高，所以不需要在課室裝設閉路電視。

偶爾遇到一些特殊個案，為查明事件，也需要筆者或校董會授權的人士查閱錄像紀錄。查閱錄像紀錄不是一件簡單和愉快的事，要用心神盯著螢光幕，偶一不留神便會錯過所需片段，又要回帶重看。試過一次，因為要連續盯著螢光幕幾小時，眼睛疲倦不堪，還以為自己會因此失明呢！但若最終能證實同事的清白，再辛苦也是值得的。特殊學校的人手比例極高，要在無人發現的情況下傷害學生幾近不可能。當然我們也明白家長的疑慮，一切也是為了愛護孩子，深怕他們受到傷害。

說回文首的兩個悲劇。主佑香港！但願香港人多走一步，多關顧鄰舍。我們會問：「誰是我們的鄰舍呢？」現代人的生活往往是充滿傷痛和傷害，也像那遇上強盜的人躺在路邊，等待別人來救援。耶穌基督要我們學習愛有需要的人，作他們的鄰舍，關心他們、幫助他們。神要我們盡心、盡性、盡力、盡意，愛主──我們的神，又要愛鄰舍如同自己。

朋友，記著這一條誡命了嗎？

鄰舍

各位關心我們工作的弟兄姊妹及朋友：

你們也許會問：在這電子數據時代，電子書籍充塞大眾媒體，賣實體書的店舖不斷收縮，甚至結業；再加上人工智能資料庫存愈來愈普及，為何「傳基」仍然不斷出版新書呢？

沒錯，我們正在不斷嘗試以數碼方式推介我們的文章及著作，但仍然決定出版有價值的全人關懷書籍。以下是一些原因：

一、有研究指出，讀者（尤其是這時代的成年及年長知識分子）對實體書中精彩的文章，比在電腦螢幕所見的相同內容，更能專注及有效記憶。此外，也有分析一般人在手機或電腦看的東西，主要是知識追求；反過來從書本看到作者的心得，容易回味及享受。目前「傳基」所出版的書籍，也是想令讀者對內容感到趣味，並且鼓勵讀者多些深度思想，然後應用在日常生活中。

二、現時網絡訊息爆炸，同一類題目的材料可在無數網址尋得。由於「傳基」的資源缺乏，未能花錢宣傳及提升網頁上的知名度。因此，大部分不認識「傳基」的人，絕少在網上看到我們的文章。自家發行的書籍，可以先接觸與我們有關連的朋友及信徒，然後藉著大家把實體文章傳開，與其他人分享。

三、由於目前出版的行政措施，我們的書籍的印刷成本一般獲得贊助，以致在適量印刷下不用虧損。若然銷售理想，更會增加收入，可支持本會推行其他各項相關事工。

當然，我們也要「以諸般的智慧」，把這些有價值的書籍推廣出去。在這裡懇請大家幫忙推介，或給予實際可行的寶貴意見。另外，我們也會投資於資訊科技及市場推廣方面的工作，並以實體及數據方式把整全的福音傳揚出去。因此，我們在四月份聘用了一位負責IT的半職同工。在這方面打好基礎及發展，敬請在禱告及經濟上支持。

除了出版書籍，「傳基」也十分著重其他事工，特別是培訓課程及全人健康講座。歡迎大家參與並推介給教會肢體及親友：

一、7月份「傷癒之路──哀傷治療」講座
    (講員：余德淳博士，詳情請瀏覽本會網站)

二、8月份哀傷治療課程詳情容後公布，請留意本會網站。

父親節將近，我們邀請到余德淳博士在《明報》（12/6）表述父親在家庭中的重要性，實在不下於母親。在此，盼望各位朋友及弟兄姊妹對父親有進一步的了解及關懷。

謹祝 香港所有父親身心靈健康快樂！

你的弟兄
麥基恩謹上
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二三年六月

~~~ 感動回應表 ~~~

感謝主！講座已於8月17日晚上順利進行，謝謝兩位講員的分享及尖沙咀潮人生命堂借出場地及技術支援，又多謝參加者踴躍出席！

重溫講座

第十七屆「與情緒共舞」講座
近幾年面對疾病、社會、生活、工作、家庭及教會的變化，令不少人感到迷失、壓抑，漸漸形成鬱結，久久未能自我解脫。隨著社會復常，何不趁機學習解放纏擾著我們的負面情緒，積極迎向未來的生活？
本講座會嘗試從精神醫學及基督教信仰的角度尋求解開心結、離開陰霾的方法，與及從創傷後成長的角度，學習更新改變。

日期：2023年8月17日(星期四)
時間：晚上7:30-9:30
地點：基督教尖沙咀潮人生命堂 (尖沙咀寶勒巷25號一樓禮堂)

講員：盧德臨醫生（資深精神科醫生）
講員：譚日新博士（臨床心理學家）

網上報名

主辦：環球天道傳基協會
合辦：基督教尖沙咀潮人生命堂、恩典聖經神學院

免費登記 ● 自由奉獻 ● 額滿即止

「一位四歲男孩被家庭醫生診斷有自閉症頻譜症狀，獲轉介前往兒童精神科診治。唯公營兒童精神科專科門診新症輪候需時兩年多，有機會錯失接受相關評估和訓練的黃金期。」

兒童青少年精神科是較早開發精神科中的專科，幫助初生至18歲的兒童和青少年。大部分神經發展阻礙，如自閉症都可以從頭一至兩歲被識別，而多動活躍症多在就學初期被發現；青少年時期出現的精神病患更是常見。美國國家精神健康局2016年的數據顯示，大概兩成靑少年人受到精神疾患困擾，一年發病率為13%。2023年5月香港大學發布香港政府醫務衞生局醫療衞生硏究基金委託的硏究，在2019年9月至2022年7月進行以流行病學方式進行全港青少年精神健康調查，分析3,340名參與硏究的15至24歲青少年人的數據，發現16.6%受訪者過去一年曾出現精神疾病，其中抑鬱症佔大多數，但超過七成患者未有接受任何形式的服務。此外，19.4%青少年受訪者在過去一年出現自殺念頭，而1.5%曾經企圖自殺。

就最新本地數據顯示，香港與已經發展經濟體都不約而同地面對嚴峻的兒童、青少年精神健康挑戰。有效精準地投放資源應對兒童及青少年人的精神健康需要，可以及時提供到位的支援，有效的診治及幫助適切地康復；也與家庭照顧者結伴，在成長路上前行。上述男孩的父母要面對冗長的輪候服務時間，也要獨力處理限制孩子社交發展的症狀。如何能在輪候時間提供支援，在可能的情況下縮短輪候服務的時間？這是隨著醫療技術的發展，醫學資源分配與投放的倫理考慮。加上今天有更多願意發聲的服務使用者，和傳媒不時對未有接受服務者的報道，都影響精神健康服務資源的投放。

在不同國家與地區，社會資源分配有三層考慮：第一層是考慮社會整體需要，如何合理地分配資源給教育、醫療、福利、房屋、貿易等範疇。第二層則是在不同政策範疇的內部分配，例如醫院服務、社區支援及發展專科等作優先決定。第三層是如何仔細分配至個別病人、家庭及照顧者群組。公平和合理的資源分配要考慮精神健康服務整體公平性，也要平衡個別病者精神健康需要，清晰界定治療的客觀療效和主觀訴求。資源分配應以公義原則作判斷，有三個常見的道德標準，可以為孩子面對的困境創造出路。一、自由主義：倡議提供機會讓醫療服務自由發展，「能者自付」為原則之下，孩子可接受私人醫療，解決治療黃金期的問題，但有一定公平性的問題。二、實利主義：信奉透過治療效益分析「去蕪存菁」，減省不必要開支。成本效益成為資源投放首要的考慮。孩子可能受益於資源再配，輪候時間減少；但有轉移資源的風險。三、平等主義：主張「有教無類」和「風險攤分」，讓有需要的病者平等地接受同等水平的健康服務，透過稅款收入增加攤分社會成本上升的風險。孩子同樣可能接受透過增加收入而改善的健康服務，但要考慮不同國家和地區的政治現實。

每位精神健康服務專職同工是受到精神疾患困擾人士的同行者，無論病者是在使用或未有使用服務，理應為他們爭取最佳支援而努力；建構關愛社會，讓精神健康可以全民共享。

盧德臨醫生
前葵涌醫院院長

「小伙子開始走他的道路，你就要教養他，那麼他到老了也不會偏差。」箴言第二十二章6節《環球聖經譯本》

受訪者：余德淳博士

不同性格和人生經歷會塑造不同類型的爸爸。無論爸爸是健談風趣型、外向豁達型，還是內儉含蓄型、嚴肅謹慎型，抑或介乎動靜之間；他們大多數有共通點，就是默默為家庭付出、關愛子女，同時也需要子女敬愛他們。他們或許不擅於表達自己，但他們的角色和位置與媽媽同樣重要。作子女的，何不主動向爸爸表示愛意及關懷呢？余德淳博士分享成長歷程與爸爸的互動，多次表示「欣賞爸爸」、「佩服爸爸」，肯定爸爸的管教方法。究竟余爸爸如何教導他？

難忘父親四字贈言

「我自小讀書，從小學到中學，差不多每次考試都剛剛合格，僅能升班。我覺得奇怪，爸爸看到成績表多數不問話便簽名。後來，我發現這是問題：是他太容易滿意我，還是他太難過呢？於是我問他。他說：『你在中文小學讀了四年，再轉去一所英文小學；然後直升英文中學，很難讀好。所以我一直沒有覺得你要拿高分。只是你要謹記你有優勢，你讀過中文小學，中文基礎好，所以你去到英文小學，你的中文科成績有機會高分。不過，你由英文小學升上英文中學，你的英文成績起初不會高分。但是你中文好比一般同學有利，如果你英文科成績都好，你兩科成績都會很厲害。』我覺得爸爸的說話十分正面，我非常相信他。」

「雖然我的成績依然是那樣，剛剛能夠升班。我最難忘就是我不會對成績感到很難過。中學畢業後，我就去進修，再讀大學。總括來說，我欣賞爸爸沒有影響我，令我覺得成績不好便應該很難過、很不開心。最後，我大學畢業、研究院碩士畢業，爸爸都來參加畢業禮。最後我聽到一句說話，他說：『你大器晚成！』我第一次聽到，我好欣賞這四個字，成為了我難忘的經驗。」

栽培興趣借故親子

「現代父親怎樣做能令子女喜歡跟你相處，願意親近你和你傾談呢？有一個辦法，就是去了解並栽培子女的興趣。我自小看到爸爸最有興趣看報紙，報紙有副刊小說版，我也學著看。爸爸知道我喜歡看，他次次看完報紙都不丟掉，會摺好它，好似新一樣，放好給我看。我追看小說，變成報紙迷，兩父子輪流讀報。長大一點，他見我對相機有興趣。小學畢業旅行，老師說要是有相機，可帶相機去拍照。爸爸竟然拿了一部相機回家，我學會簡單拍攝方法後，就帶著去旅行。奇怪地，去完旅行，相機便不見了。原來爸爸在影相舖租相機回來，讓我帶去拍照。我很感動！」

「將近中學畢業，他買相機了，我和弟弟常常借來拍照；沖曬相片之後，大家傾談拍攝效果。爸爸借這些機會跟兩個兒子好好交流。這是很好的方法去栽培孩子，同時互相交流。再長大一些，我發現他更聰明了，他常常讚賞媽媽做飯的手藝好，飯菜好好吃；她又去上班，很能幹；跟他相處得好好，永不吵架。他欣賞太太，也教會我學習欣賞他人。他和媽媽都很和善，是容易親近他的原因。現代的爸爸可以參考一下。」

愛與管教要「講理由」

「我想起我爸爸的管教方式很特別。他發現我和弟弟膽小，在街上見到狗會害怕。他帶了一隻小狗回家，放在通風的櫃子裡；我們去望牠，牠會吠，似乎好好玩，但我們沒有興趣。一星期之後，小狗不見了，原來爸爸送回朋友處。他說：『我兩個兒子不適合。』我佩服他，他給我們嘗試，發現行不通，他不責怪、不強迫我們。後來，他帶我去球場看球賽，結果我上癮了，做了足球迷。我欣賞爸爸！其實他是吸煙、飲酒、賭錢的人，後來信耶穌才戒掉。多年來，每次我拿他的煙酒嘗試，他不准；見他打麻雀，要他教我。他說：『打麻雀好玩，但不適合你的年紀；等你退休後，你真是太空閒，你才玩吧！』我記在心。後來做社工，也跟很多年輕人說：『很多嗜好就算不是賭博，也要用很多時間，未必適合那年齡用來打發時間。』我爸爸的示範很好。他又會好好反省！有一次去到某地方，他望見很多人吸煙。他跟我說：『我現在懷疑我以前吸煙「好乞人憎」！』這樣好好，他肯跟兒子說懷疑自己吸煙噴到別人『好乞人憎』。後來我明白，人做很多事，有否向人負責任、為人設想？他做得很好！」

「說到管教和愛，如果孩子有足夠理由想爸爸支持他，而他的理由夠好；爸爸要義無反顧地支持他，特別不是不良嗜好，例如運動、文學、藝術要支持。但如果孩子給不到足夠理由讓你支持，一個爸爸應該表示暫時不支持，請孩子再想多些；然後再跟你談，理由足夠便支持。哲學家康德說過，教育下一代要用這方式──『講理由』，令每個孩子不任性。我覺得這是一個爸爸可以守住的一關，是相當重要的事情。」

預祝各位爸爸，父親節快樂！
盼望在這個特別的日子，你們也享有港鐵乘車優惠，跟孩子到全港各處暢遊。

香港跨境學生及非華語學生雖然數以萬計，但與本地學生相比，比例仍然屬於甚小。因此，教育局及學校在制定政策及執行措施時，自然以本地學生為主要考慮基礎，此舉實屬無可厚非。

自今個學年開始，所有中五級學生(當然包括跨境學生及非華語學生)均需前往國內考察。教育局負責所有費用及行程安排，這能讓學生增廣見聞之餘，更能深入了解公民及社會發展科的內容，實屬可喜之事。然而，正如文中第一段所述，執行有關計劃時，有些細節難免會忽略跨境學生及非華語學生，導致不便之處頻頻發生。例如，有些考察團從香港出發，途經珠海再前往澳門；有跨境學生並非香港永久居民，該生前往澳門時「突然」被通知必須攜帶有效期超過九十日的身份證明書(DI)。結果被澳門當局拒絕入境，帶隊老師立即調動人手，與該生留在珠海，訂酒店、編新行程等等。縱使帶來不少煩惱，但老師旨在照顧學生。雖然此乃學生自己的問題，但負責考察的單位已檢查所有學生的證件，並購買保險，考察前卻未發現錯漏。

此外，非華語學生回內地交流時，亦遇到不少困難。在簽證方面，需進行繁複的手續。有關部門需收集多項文件，例如出世紙及父母護照副本等。處理簽證申請時，亦會浮現大量特殊個案，需逐一處理，甚至有些個案繁複到旅行社人員也無法回應該如何處理，更不幸是離出發之期不遠了！

另外，有關簽證之文件多以中文為主，令非華語學生及其家長難以應付。如果在出發前要預備文件，有老師從旁指引當然沒有問題；但過關時才「突然」被通知要填寫某中文表格，老師一個人要照顧多位非華語學生，便措手不及了。

單次往返內地簽證費約為$500至$1,000，視乎學生國籍而定。由於自行網上預約簽證需學生父母親自出席處理，而父母可能因時間問題或不懂處理而無法協助，學校因此需委託旅行社代辦。報價後才發現每位學生收費介乎$1,600至$2,300，是簽證費的兩至三倍；學生難以支付，亦不願意負擔太高的費用。這些問題都對非華語學生造成不便。幸好老師排除萬難，隨機應變，申請資助，旨在照顧學生。

總之，跨境學生及非華語學生在參與國內考察時，縱使遇到不少困難和不便，老師都針對這些問題與相關部門及其家長不斷溝通；盼望能及時解決問題，確保學生能平順地參與國內考察。再次感謝老師從不斤斤計較，旨在照顧學生！

其實計劃的大前提是讓「所有」中五學生參與。正如路加福音第十八章16節說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們。」

祝願所有中五同學順利過關，完成考察！

翁港成校長

中華基督教會基新中學