「你們也不要忘記行善和捐輸，這樣的祭是神所喜悅的。」（希伯來書13：16）

「行善」於希臘文原文是Eupoiia (Strongs’s #2140)，直譯就是「做好事」(TO DO GOOD)。神喜歡我們做好事，特別在於幫助別人之事上。思想主耶穌在世傳道三年，祂也是不斷幫助別人；衪曾向門徒這樣表達：「你們所做的（好事），既是做在我這些最小的弟兄中任何一個身上，就是做在我的身上了。」（馬太福音25：40）這句說話有很多含意，但是耶穌在此用「最小的弟兄身上」來形容那些無法回報我們的人。然而，耶穌卻重視這些人，並鼓勵我們需要有一顆願意付出的心。

社會工作的服務對象正正是那些無法回報我們的人，但在工作中我深深地體會到主耶穌十分重視他們。作為社工，我需要一顆願意付出的心，更需要同理之情。主耶穌在這兩方面表現滿分，一方面以行動證明對人給予一份不保留的愛；另一方面，祂能夠「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭」。我自己作為一名社工，有時面對不同個案，同一時間要承受不同的情緒。自問能力有限，是否真正能夠做到同理之情？往往需要學習，而信仰對我作出提醒，每當我遇到困難的時候，便問問自己是否仍存著一顆願意的心？作為基督徒，能夠在工作上直接行善，幫助別人，這就是恩典。因為「這樣的祭是神所喜悅的。」我們一生所追求的，就是努力作神喜悅的人。現在藉著社會工作去幫助社會上一班有需要的人，作好見證，讓人感受到基督的愛，這些事都使我的工作增添多一層意義。雖然我在工作的時候不會直接傳福音，但有時候與受助者交談，也會分享個人因為信仰才有樂觀性格。另外，我相信做好了社工的工作，也是神所喜悅的見證。

記得某一位宣教士的分享，他當時正要向猶太人傳福音，那位對象卻以一句說話回應他，意思是：將你的主耶穌展現給我知道，但不要通過你張嘴。這句說話一直提醒我，作見證需要以行動為主。因此，做好社工，「做好事」(TO DO GOOD)，作好見證。我們經常提及「要勿忘社工初心。」對我來說，「初心」即是主耶穌的心腸。「各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」（腓立比書2：4-5）

李遠稠

香港心理衞生會個案工作員

有一次朋友的兒子來我家，因為家中沒有玩具，我便特意讓他從電視收看網上動畫系列節目作為娛樂。他十分雀躍，並且要求由第一集開始看，我對他說：「每集內容是獨立的，由哪一集開始看起都是一樣好看。」但他仍是嚷著要由第一集開始。他媽媽表示，這是兒子的習慣，看書必須由第一頁開始看；練琴也必須由開首的旋律開始練習；總是沒有辦法改變他。其實在我們成長階段中，也不知不覺間養成了許多大大小小的習慣，就如有些人每天必定要洗澡後才上班；有些人睡覺時必定抱著兒時的毛氈，才可安然入睡一樣。

隨著個人成長，一些待人接物的習慣也會在不知不覺間形成，如見到威嚴的人，好像老師、上司等，會習慣性結結巴巴，失去自信，不知自己想說甚麼；有些人習慣不表達自己心裡所想，認為別人沒有興趣細聽他們的想法，造成自卑和孤獨；有些人卻習慣不拒絕別人的要求(俗稱“yes-man”)，也不考慮自己的意願；又有另一些人總是習慣逃避和拖延工作，到限期仍未能完成任務；凡此種種都令人產生壓力並感到內疚。

如果我們細心留意，便會發覺我們生活中有許多習慣，我們並不知為何要這樣做，甚至不喜歡這些做法，但我們仍是「習慣」地做。這些久而久之的習慣漸漸形成我們的性格特質；因著這些特質，我們常常為自己作出或正或負的評價。有良好習慣的人，會對自己有較好的評價；相反的話，往往被別人和自己冠上較負面的評價。

既然如此，我們不是應該努力培養良好的習慣嗎？根據University College London的研究，培養習慣有以下幾方面要注意：

一、要有清晰圖象化的行為目標：如每星期四次，晚上九時後往公園慢跑三十分鐘，以保持未來三個月體重不上升。

二、重覆行為練習，直至能不經思索地進行：像練習游泳一樣，起初手和腳的動作好像並不協調，直至經過不停重覆練習，整個人自然地配合起來。

三、越早練習，越快成為習慣：成年時的習慣往往能追索至兒時培養出來的習慣。當我們希望改變舊有習慣，便須付出更多努力才能成功。

說到這裡，先和大家分享一個良好的習慣，聖經說：「凡事謝恩；這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5:18）「凡事謝恩」確實是一個人人受用的良好習慣，它可以幫助人處於逆境時，仍然能積極面對一切。大家又有沒有計劃為自己建立更多良好習慣呢？只要你願意努力不懈地向著目標練習，自然有美好的收獲。

黃敏信

香港心理衞生會助理總幹事

在生活中，我們會為自己定下不同的目標。有些人注重定立學業或工作目標，有些人則注重健康或身型、體重的目標。每當我接觸個案（服務使用者）並談及精神健康的時候，我發現大家都不太注重這些，更少有人為自己的精神健康定下目標。

聖經箴言第十七章22節說：「喜樂的心就是良藥，心靈衰殘使骨頭枯乾。」這個看似老生常談的道理，原來有莫大智慧。在科學上早有實證，正向情緒能促進心臟荷爾蒙分泌，人越喜悅，人的心臟分泌出來的荷爾蒙就越充沛。荷爾蒙有殺死癌細胞的功效，而且對其他絕症也有極好的治療效果。難怪聖經提醒我們「喜樂的心就是良藥。」

因此，我在工作中會十分刻意提醒服務使用者，除了接受服務外，學會培養自己那顆喜樂的心尤其重要。就讓我們從新一年開始，學習關注自己的精神健康，運用簡單又容易實踐的方法提升正向情緒。我們可從以下三方面入手：

培養感恩習慣

我們可以設定固定的感恩時間，例如睡覺前回顧當天發生過的好人好事：為照顧、幫助我們的人感恩。有不少研究正向心理學的學者認為，感恩比起物質帶來的即時滿足感、幸福感及正向情緒更持久，並且能夠延續。我有一個習慣，就是在社交媒體寫下當天感恩的事情；假以時日，媒體會自動彈出回顧事項，此時便為我帶來鼓勵。雖然是簡單的操作，卻能幫我培養感恩的習慣。

從眼睛出發吸收天然養分

我們要多運用眼睛親親大自然，吸收有助於精神健康的養分。醫學研究發現，大自然的光線進入眼睛後，能夠促進大腦血清素傳遞，讓人增加感受快樂的能力。研究發現，每星期若能用120分鐘置身於大自然，就能改善身心健康。在忙碌的都市工作，每週的確很難安排時間到郊外親親大自然，但可以用簡單的方式累積體驗。就像午飯後，我會到辦公室樓下的休憩公園散步5至10分鐘；回家時，也刻意繞道到鄰近公園，看看花草樹木，這樣便能輕鬆地達到效果。

重新學習好好呼吸

引用一位精神科醫生的分享，原來要啟動身體自癒機制及安撫我們敏感的交感神經系統，並且回應遇到壓力時發出警號的杏仁核，那強大的工具就是調整我們呼吸的節奏。慢而深的呼吸，如一分鐘六次一呼一吸的循環，可以令心臟及肺部探測血壓和空氣壓力的部分受到刺激，進而幫助喚醒副交感神經系統，讓我們放鬆下來。多進行呼吸練習，可以加強上述兩個系統轉換的協調性，增強情緒抵抗力，自然有更多空間接收正向的能量呢！

希望讀者按自己的需要選擇一、兩項練習，可以輕鬆地成功栽培喜樂的心；獲得強韌有力的身心靈，天天精神爽利！

姚玉蘭

香港心理衞生會教育主任

「陪他走過」是一份非常珍貴的生命禮物。當社會工作者（簡稱「社工」）走進「個案」（服務使用者）的生命，了解他們的困境和感受，以愛心去面對他們的需要時，我們同時也在收獲中成長，並擁有人與人之間真誠互動的關係。

在現今社會，許多人都感到孤單和失落，都需要一個可以真心聆聽他們、理解他們處境和感受的人。社工的工作並非單純解決個案的問題，提供支持和陪伴同樣是重要的任務；藉著「陪他走過」，我們可以幫助個案更合宜地了解自己，找到自己的價值和方向。有見及此，社工的工作將會越來越重要，需要更多人投入其中，真誠地以愛心和關懷去陪伴和支持需要幫助的人。

我曾認識一名年輕人阿源（化名），他在求職和人際關係上遇到困難，常常情緒低落。當我第一次接觸他時，我感受到他的內心世界充滿挫折和迷惘。阿源的家人雖然常常給他建議和方法，但阿源的情況仍未見改善。其實，阿源最需要真心聆聽他的人，這人並且能夠理解他。

我開始定期相約阿源見面，傾聽他的故事，鼓勵他多多表達內心感受。當我用心地聆聽他，他開始逐漸安然地表達自己，情緒狀況隨之慢慢轉變，並且開始自己尋找解決問題的方向。

在陪伴阿源的過程中，最重要的得著是我深化了自己的信仰和愛心，讓我學會了更多去關注個案的內心世界。在社工的社會工作中，「陪他走過」不僅是一種方法，更是一種態度和價值觀。當我們能夠真誠地關心和陪伴個案，並且與他們一起面對挑戰和困難，我們不僅能夠幫助他們走過難關，更能夠為他們帶來希望和改變。我們通過「陪他走過」建立起來的同行關係，往往能幫助個案成長，讓他們重新找到生命的價值和意義。

「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」(約翰福音15:12)。這段經文時時提醒我，在幫助他人的過程中，我們需要以基督的心去面對每一個人，讓他們感受到天父的愛和關懷。因此，我十分高興自己能夠成為一位社會工作者。有別於其他的職業，基督徒社工能有福分以愛心和關懷去接觸人，讓自己成為神的工人，為社會帶來更多美好和希望。

盧英傑

香港心理衞生會社區康復學院營運總監

在商業社會裡，學歷、職業、職位及薪酬等往往成為衡量個人價值的指標。

難怪部分低學歷或失業人士容易感到情緒低落或沮喪，甚至自我定型為失敗者！

曾經有一位服務對象失業多時，令他受困於失敗的低落情緒之中。有一天，他突然間走進我的辦公室，然後這樣對我說：

「我係垃圾！」

「點解你話『我係垃圾？』」

「我係話，我自己係垃圾，唔係話你喎！」

「你知唔知道我係做咩工作？我係呢度嘅服務經理，我係服務尊貴嘅人。因為有你哋，我就覺得自己好尊貴！你話，你係垃圾，即係話我係垃圾經理啦！」

「唔夠你講！」（他細細聲說）

當時他哭笑不得，於是離開我的辦公室！

這位服務對象，我稱他為「西哥」。他將自己的價值與職業畫上等號。由於他在職場上遇到重重挫折，使他更加認定自己是「沒有價值」的下等人。

雖然我們相信每個人天生都有同樣的價值，並且各自具有獨特的性格、特質和強項，但是在我的工作經驗中，我觀察到大多數復元人士對自己的自我評價極為負面。復元人士自從得了精神病後，當中有部分人會自我張貼貶值的標籤，即是自覺個人的能力和價值已經滑落；另一部分人則被那些不明白精神病的社會大眾標籤。無論標籤來自哪裡，結果都是令到這群復元人士自覺失去了自己的價值。

當西哥說：「我係垃圾！」那時候，我感受到他極度無奈及低落的情緒。西哥的自我無用感導致這樣低落的情緒，並將他圍困於絕望的囚牢裡。

當人落入情緒低落的處境，便更容易扭曲自身的價值，於是嚴重地輕看自己，形成惡性循環。這時候那人便會完全陷入無助的狀態，把自己推落新低點──「負價值」的位置。自我價值判斷這時變得頗具破壞性，因此我們要學會放下負面的眼鏡，才可以清楚地找到自己的立腳點，繼而再邁出腳步。

聖經創世記第一章這樣說：「起初，神創造天地……於是，神照著自己的形象創造了人，照著神的形象，他創造了他們，男和女，他都創造了……」由此可見，人人都是天父的兒女，生而平等，有誰有資格隨意為別人定價呢？就像無論用甚麼物料包裝一件貨品，都不會影響這件貨品本身的價值。如果它是天價物品，它始終還是天價；外在的包裝不應也絕不能影響它的價值。

「西哥，其實你的價值在於你對自己的信心。我敢說，沒有一個人可以取代你，你的價值與天一樣高！」

洪美清

香港心理衞生會服務經理

很喜歡一首歌──《我們都是這樣長大的》，其中一段歌詞是這樣的：「人大了，難得放肆地笑，才會懂煩惱盡量忘掉，而患病這刻，才發現極渺小，學會珍惜了……」的確，當我們驀然回望以往曾經經歷過的困難和不快，縱然當時是十分艱難，現在一切都已成為過去；然而，這些或悲或喜的經歷卻往往能讓我們更珍惜現有的幸福。年少時經歷困難，當時可能覺得難以克服，但正正因為有這些經歷，才讓我們成為更堅強的人。或許，數算一下這些成長歷程，能幫助我們更理解今天青少年人的需要。

工作上，我遇上過不少家長，他們一方面希望看見自己的兒女在各方面茁壯成長，另一方面卻又不願意放手讓兒女自行作出選擇。這個時候，我會用上一個簡單的方法，就是邀請他們回想一下自己如何長大；接下來，我會再建議他們取一張白紙，跟著以下步驟，一步步寫下自己的成長日記：

第一步：把手掌放在白紙上，勾劃出自己手掌的形狀；然後在手指上劃上樹枝和樹葉，並在樹幹下劃上一條地平線作為泥土，讓樹木生長

第二步：泥土代表讓人成長的土壤，請在泥土上描寫自己的成長環境。

第三步：樹幹是支撐整個人的重要部分。在個人成長中，有哪些正向的事情支持著自己？可以是人、事、物、經驗、說話和環境等等。

第四步：最後有關葉子，你會用哪些正向的字句形容自己？把自己的專長、興趣和值得自豪的事情寫在葉子上。不用過分謙虛！

完成後，下一步就是仔細地看看自己繪畫出來的成長樹，回顧一下自己的成長經歷。在其中發現了哪些成長得著呢？又有哪些部分可以幫助青少年子女或自己身邊的年青人成長呢？作為孩子的父母，能成為支撐著他們成長的樹幹，又有足夠的養分支持他們嗎？想想孩子所經歷的環境和事物，能足以滋養他們嗎？有哪些必須的養分仍需要為他們提供呢？

十年樹木，百年樹人；能在好土中長大，自然可以健康成長，就如聖經箴言第二十二章6節說：「要訓導孩童走他當行的路，這樣他到老也不會走入歧途。」他們需要那份明白和體諒，耐心靜待他們成長是父母必須做的事。就讓我們抱著這份耐性去扶助年青人，為他們提供所需的養分。這樣，兩代之間便可以連結起來，衝破彼此隔膜，薪火相傳，在彼此的成長路重新同行。

黃敏信

香港心理衞生會助理總幹事

我認識一位家長，她向我投訴，說自己的孩子俊文（化名）愈來愈不像樣。本來自升上現時的小學後，俊文的表現一向是中規中矩；不經不覺，他現已升上小四。最近，俊文對於學習愈來愈提不起勁，對老師派發的練習不願嘗試，甚至對母親說，見到學校的習作便很懊惱；有時更嚷著要見醫生而逃避上學。俊文的表現很快引來父親不滿。父親因為他的表現大不如前，不禁指責他只顧玩樂，變成練精學懶，從來沒有達到他的要求；更導致父子關係變得緊張。

美國心理學家塞利格曼等專家曾做過一項實驗：他們把接受實驗的狗關在一個通電的籠子裡，當信號音一響，便開始電擊。狗一開始會嘗試反抗，但由於一再反抗也沒法掙脫困境，便逐漸放棄掙扎。之後，他們把狗放到另一個籠子裡，籠子中間由一個很矮的柵欄分成兩邊，一邊通電，另一邊則沒有通電。狗就放在通電的一方，當信號音一響，本可輕易逃離電擊的狗並沒有行動，只倒伏地上呻吟。這現象就是「習得性無助」(learned helplessness)。

事實上，俊文失去鬥志，不願意學習，不一定就是偷懶和只想玩樂；他很可能已經陷入了「習得性無助」的心態中。當孩子於應付學習之上遇上多次類近的失敗時，他們便會認為自己不可能把功課或考試做好，會不自覺地放棄再次學習。很多時，當父母要求子女每次的測驗和考試成績不斷進步，而孩子努力嘗試一段日子後，都沒有達到父母心中的期望時，內心便會認定自己及不上同學；加上父母的指責，在面對以後的學習時，他們便不自覺地產生無助的感覺。故此，不願意再嘗試，因而每況愈下，做成惡性循環。

沒有顧及兒女需要的指責從來只會適得其反。聖經的教導早已提醒父母要當心，在歌羅西書第三章21節說：「你們做父親的，不要激怒兒女，免得他們灰心喪志。」如果想幫助孩子遠離絕望，恢復鬥心，父母需要幫助孩子作調整和為他們訂立合宜的學習目標；協助他們學會理性地找出成功和失敗的正確歸因。簡單來說，父母要了解孩子的能力和興趣，為他們訂立可行的學習目標；並非要勝過所有同學，更重要是訂立的目標必須是清晰及可量度的。就孩子的能力所及而與他們按階段協商，以求恢復孩子的自信和讓他們從學習中得到滿足感。此外，父母也要明白孩子未能完成目標，也許是達到目標的難度太高，或者有其他外在不可控制的因素造成。只要父母願意繼續給予機會和適當鼓勵與支援，以及用對的方法，孩子自然會努力地改變結果。

程志剛

香港心理衞生會總幹事

公共交通工具大多設有「關愛座/優先座」，為了照顧一些有特別需要的人士。一般情況受惠者是長者、孕婦或傷殘人士。因此，要是有一位不屬上述類別的人士坐在「關愛座/優先座」上，可能會惹來特別的眼光。

有一次，我正坐於「優先座」，當時因肚子絞痛而自自然閉起雙目；故此沒有留意到前面站著一位婆婆。我卻聽見在我左邊有一把不斷指責別人的聲音說：「看見老人扮睡覺，不讓座，這種人真是……」

當時，我只專注地忍耐著腸胃內的交戰情況，沒有理會；而那聲音不但沒有停止，反而變本加厲。我勉強抬起頭，張開眼睛，看看發生甚麼事？原來聲音來自一位中年躁漢，他拔刀相助，為婆婆取得理應「屬於」她的「優先座」。好在那位婆婆獨具慧眼，看見我有需要，體恤我的狀況，並表示她自己不需要「優先座」。其實我沒有力氣作出任何回應，也沒有能力讓座，心中只祈求不要在途中肚瀉，只專心努力強忍下去！

這次經歷，讓我明白有些人不讓座，委實有其需要呢！當時我心想：「此刻我也是一個需要關愛、需要『優先座』的婦人啊！」

究竟誰可以判斷誰更需要「關愛座/優先座」呢？一位七十歲的長者與一位正經歷初期懷孕的婦人，誰更需要「優先座」？單憑外表判斷，一般人會認為七十歲的長者更需要座位。一位正經歷身體不適的年青人與一位手抱幼童的媽媽，誰更需要優先座位呢？

設立「優先座」，是體現社會的關愛。愛是出於自願及尊重，因此任何有需要的人都可享用「優先座」；任何人亦應先尊重他人，切勿妄自判斷別人。馬太福音第七章1節說：「你們不要論斷人、免得你們被論斷。」就如那位指責我的中年漢，他又有沒有想過他自己也可以讓座給那位婆婆呢？

需要「優先座」的人從外表可識別的人士，包括長者、孕婦、傷殘人士或手抱幼童的人士等等。但看不見或沒有明顯可識別的特徵的人士也不少，例如：懷胎初期的孕婦、身體不適人士、情緒極其低落人士、身體透支而疲倦乏力的人士等等。

因此，當你看見一些不願意讓座的人士，請你不要急於下判斷，寧願給予多一點體恤！或許有一天，你也有機會需要坐在「優先座」的位置呢！

關愛和諧的社會確實需要從日常生活中一點一滴建立起來。大家如果能夠易地而處，給予多一點體恤，少作批評；作出多一點包容，少去責備；這樣，我們的香港便有機會成為更和諧、更有溫度及人情味的共融城市。

洪美清

香港心理衞生會服務經理

作為社工，幫助別人之前，總要先設身處地明白對方的境況。在聆聽對方的時候，就像回答填充題一樣。不知你懂得回答以下的填充題嗎？

1.) ___肉___食；2) 三個臭皮匠，_____；3)她因考試成績不合格，所以很___心。

可能你的答案是：1 )弱肉強食；2 )勝過一個諸葛亮；3)傷心。又是否可以是下列答案呢？1)烤肉任食；2)三個臭皮匠，激死諸葛亮；3)她因考試成績不合格，所以很有決心，下次要更加努力。我們從小便學習對事情給出一個確實的答案，例如對方向你笑一笑，代表他很友善；別人批評你，代表他不喜歡你；當對方沒有回應你，代表他拒絕你等等。其實，可以有其他答案嗎？

人的行為原因很多元化

簡單而言，人的行為表現受其情緒、成長經驗、對事情的理解影響。試想想：當你開心的時候，你有甚麼行為表現呢？可能是開懷大笑、手舞足蹈等。我想不同的人最少有一百種不同程度的開心表現，有人可能給一個微笑，有人可能輕鬆地吹口哨，有人可能表面上沒有分別，內在卻開心。如果我們只是單憑對方的行為，便判斷對方的動機和心情，很容易錯誤地理解對方的原意，做成彼此間的誤會，甚至造成雙方無謂的衝突。

如何作答生活中的填充題

1. 在解讀對方的表達時，應保持客觀；人的行為其實很複雜，而且不是單一原因造成。我們應留心聆聽對方表達的內容，並詢間對方是否想表達我們所想的意思，便可減少不必要的誤會。

2. 找出對人對己皆有正面幫助的答案，所謂「水能載舟，亦能覆舟」，凡事也有正反兩面。在我工作的地方，有一位清潔女工，她每次遇見誰都很熱誠地稱對方為「靚仔」或「靚女」。當然，我不會視她的稱呼為「虛偽」或「奉承」，我視她的稱呼為友善的表現。後來，她辭去工作，回家弄孫為樂，各同事對她仍然十分懷念呢！

生活中要作答的問題可多了！有些問題可能我們以往曾給予負面的答案，一直影響自己和對方至今。回想一下，你曾給予的答案是否客觀？是否對己對人有正面的幫助呢？如果不是的話，希望你能再次鼓起勇氣，重新作答；不要因一時的錯誤，引致無法修補的後果啊！

社會上有很多需要被關注和幫助的人，特別是那些處於劣勢的弱勢群體。作為社會工作者，我們雖然扮演著幫助者的角色，其實我們也經常被那些面對逆境的個案啟發和激勵。

曹婆婆是一位七十多歲的獨居長者，她的兒子和丈夫分別於數年前去世。曹婆婆面對著孤獨的生活，但她並沒有放棄。她每天早上會到公園做運動，並保持與其他長者聊天。更重要是，曹婆婆主動關心其他有需要的獨居長者。她會用自己有限的援助金購買食材，每星期有兩至三天邀請獨居的鄰舍一起到她家用膳。曹婆婆用自己的行動和愛心，給那些同是獨居的長者帶來希望和溫暖。

鄺先生被抑鬱症困擾多年，妻子同樣因為情緒健康問題需要長期接受治療，他的兒子則正在求學階段。鄺先生雖然面對情緒困擾，但為了能夠讓妻兒有更好的生活，所以積極地接受治療。他選擇努力地擔任快遞員，期望賺取足夠費用給兒子參與課外活動，以及讓妻子接受心理治療。鄺先生的奉獻精神為家人帶來了更好的生活質素。

曹婆婆和鄺先生的故事充滿正能量，讓作為社工的我更明白這份愛的力量真是能夠改變世界。通過他們二人的故事，我們看到這份力量可以改變心境，更能克服逆境和挑戰；相信愛和服務是相互關聯的。當我們愛一個人時，我們願意為他們付出，願意為他們的幸福和希望而努力。當我們發現自己具有幫助他人的能力時，也會感到生活得更有意義和價值。這是曹婆婆和鄺先生的故事往往能夠激勵和幫助其他人的原因。

聖經馬太福音第十章42節說：「無論誰因為這些小人物是我的門徒，就算只把一杯涼水給其中一個喝，我確實地告訴你們，他絕不會喪失他的報償。」(馬太福音10:42)。曹婆婆和鄺先生的故事讓我們明白，愛和服務是一種能夠改變世界的力量。他們的慷慨和奉獻不僅為自己帶來溫暖，也為身邊的人帶來了幸福。曹婆婆和鄺先生現在已成為別人和家人的樹蔭，為需要幫助的人帶來實際作用。我們應該學習像他們一樣，在面對逆境時不埋怨，反而更加關注身邊需要幫助的人，主動伸出援手去成為別人的樹蔭，為社會帶來更多正能量。

盧英傑

香港心理衞生會社區康復學院營運總監