作　　者：麥基恩醫生

出版日期：2024年10月

編　　號：TDW088

國際書號：978-988-76226-0-4

頁　　數：XVI+114頁

售　　價：HK$98

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內容簡介：

本書的內容分成「戰爭篇」、「和平篇」兩部分，共有50篇文章。書名定為《戰爭和平多面體》，顧名思義，應從多方面、多角度了解戰爭；一旦開戰，各方各國要積極尋求和平。要深入了解戰爭、和平，作者認為必要認識政治、軍事及科技，也要涉獵歷史、文化、經濟、社會、心理等等，甚至包括宗教與道德層面。本書包含了局部看法，主要從政治、心理、信仰方面分享，並加入了聖經的例子。

「戰爭篇」講述了戰爭的種類及作戰模式，隨著時代進步，如今資訊科技發達，通訊設備技術精密，軍事裝備先進精良；時至今日，武器更不單只是真槍實彈，還可以從個人認知、心理、經濟貿易等方面互相攻擊。如何平息戰火？「和平篇」提到和談的成功與失敗、作使人和睦的「和事佬」的和談技巧，以及雙方如何建立互相信任的和談基礎等等，和談中也涉及社會心理、個人心理，而舉行和談及制定和約須講求心理素質。

作者的寫作目的：盼望讀者領略到「和平」與「衝突」對身心靈的影響，進而在社會、教會、學校、家庭等層面的人際關係上，實踐「和解」並締造「和諧」。

作者簡介：

麥基恩醫生是執業精神科專科醫生，多年來投入教會事奉，又致力推廣精神健康、健康婚姻關係。關注大眾的情緒問題，過去十多年主理環球天道傳基協會「與情緒共舞」講座，並著有多本關於情緒心理及精神健康的書籍；也有以婚姻、情性為題的著作；又於報章及網上撰寫醫學、心理、精神健康、愛情和性等主題的專欄。曾任香港大學精神醫學系榮譽教授，現在部分時間兼任環球天道傳基協會義務總幹事，又是現任香港心理衞生會副會長、婚姻及兒童啟導中心董事、中華基督教禮賢會長老、太平紳士；2011年榮獲香港特別行政區政府頒授「銅紫荊星章」。

推介文：

文章闡述了戰爭與和平的深度和闊度，更有多篇以醫學和聖經內容作回應和分析。「戰爭篇」與「和平篇」這類型嚴肅的題目應該是沉悶的，但是在麥醫生筆下卻是相當活潑有趣。他旁徵博引的資料鋪排，不但不會構成說教式的老生常談，更盡顯他像金庸筆下的武林高手「老頑童」的風格。不失為讀者們想成為「和平之子」的入門快樂指引。

殷兆威牧師

禮賢會香港堂義務顧問牧師

恭喜《戰爭和平多面體》的作者麥基恩醫生。他不僅大膽地接受了審視戰爭與和平問題的挑戰，而且實際上為我們提供了對這個我們似乎知道很多，卻又了解甚少的問題一個平衡。書中有豐富資訊及非常有可讀性的批判。我誠懇地鼓勵大家閱讀這本書，看看你從麥醫生的說話中得到多少收穫？

黃德興教授

精神科專科醫生、

香港大學李嘉誠醫學院精神醫學系名譽臨床教授、

香港整全普及精神健康協會主席

作為精神科醫生，麥醫生在此書能以心理輔導和聖經的角度探索如何開啟和平之路的鑰匙。本人亦有幸能與麥醫生在基督教調解的事奉中合作，基督教調解的目的是讓爭議雙方可透過用心聆聽、同理心和溝通技巧，設身處地去明白其他人的感受和關注；再加上學效基督無條件的愛，經歷自我省思，繼而能達致寬恕與復和。希望大家藉此書能對如何在亂世中作「和平之子」有所裨益。

蔡培偉律師

作者序言：

戰爭和平多面體：政治、心理、信仰

當拙作《戰爭與心理健康》一書出版後，俄烏戰爭尚未停止，卻又發生了以色列與巴勒斯坦「哈馬斯」組織的武裝衝突。在某一個「環球天道機構」活動上，廖金源牧師提及《戰爭與心理健康》，並詢問何時出版與和平相關的書籍。我即時解釋，「和平」這題目應該由教牧撰寫，因為聖經裡充滿有關和平的經文及教導。廖牧師仍然覺得我應該嘗試撰寫這方面的題材，故此我回家後便進行一些資料搜集。我發現雖然認真探討「和平與精神健康」的專題文章不多，但是也有不少文章談及和平與社會心理的關係。於是，我開始寫一些短文放在「心靈關懷」網頁(soulcare.com) 上，又回應以巴衝突的新聞。正如以往的經驗，一動筆，便不易收筆了。

在不知不覺間，陸續寫了二、三十篇有關文章。由於文章數目尚未夠出版一本書，經考慮之後，決定加上我過去寫下而尚未發表有關戰爭的文章，趁這時一併出版。最初，打算把新書書名定為《戰爭與和平》，又似乎高攀了，因與俄國大文豪托爾斯泰(Leo Tolstoy) 的名著同名。於是，選取了《戰爭和平多面體》作為書名。因為文章內容除了有關社會及個人心理，也包含了政治與宗教元素，當中還有聖經的例子。

要真正對「戰爭」與「和平」有較為通透的了解，除了對政治、軍事及科技有認識之外，也要涉獵歷史、文化、經濟、社會、心理等等方面，甚至包括宗教與道德層面。因此，本書也只能說包含了局部看法。若能引起讀者的興趣，繼而在「戰爭、和平」的主題上再作多方面深入探討，我將會心滿意足。不過我更期望本書能夠幫助有關人士領略到「和平」與「衝突」對身心靈的影響，進而在社會、教會、學校、家庭等層面的人際關係上，實踐「和解」並締造「和諧」，因而榮神益人！ 在這裡，我要特別感謝廖金源牧師給我的鼓勵及代為審閱本書；並且得到殷兆威牧師、黃德興教授、蔡培偉律師為本書撰序及推介，實在非常感激！我衷心祈望俄烏戰爭及以巴衝突能夠盡早完結，讓這些戰禍地區有真正持久的和平， 讓那𥚃的人民能夠安居樂業。誠心所願！

文章目錄：

I. 戰爭篇  

1. 正規戰爭 2. 不規則戰爭 3. 非對等戰爭 4. 代理人戰爭 5. 正義的戰爭？ 6. 決定性戰爭 7. 政治戰爭 8. 消耗戰 9. 敘事式戰爭 10. 混合戰爭 11. 第四代戰爭 12. 習俗性戰爭 13. 游擊戰爭 14. 超限戰 15. 經濟戰爭 16. 網絡中心戰爭 17. 認知作戰 18. 決定性勝利 19. 防衛性勝利 20. 戰略性勝利與戰術性勝利 21. 聖戰 22. 屬靈戰爭 23. 聖經中的衝突例子 24. 聖經中最大傷亡的戰爭 25. 休戰與停戰  

II. 和平篇  

1. 停火 2. 停火、停戰與休戰 3. 冤冤相報何時了？ 4.卜拉希米報告 5. 反戰及和平主義 6. 軍備可否有助和平？ 7. 裁軍與和平 8. 和平運動 9. 使人和睦的「和事佬」 10. 和平大使 11. 和平進程及談判 12. 和談過程為何失效？ 13. 和談必須建立互信 14. 和談技巧 15. 和談成功與失敗 16. 和談中的社會心理 17. 和談中的個人心理 18. 和談中的持份者 19. 和談與和約的心理素質 20. 和平主義與反戰基督教派 21. 和平式勝利 22. 和平條約 23. 好與壞的和平協議 24. 以巴衝突中的精神健康服務（以色列方面） 25. 以巴衝突中的精神健康服務（巴勒斯坦方面）

「憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。」《聖經新譯本》〈馬太福音5：7〉

文、圖：宣明會
編輯﹕謝芳

黎巴嫩的國旗中央是一棵黎巴嫩香柏樹（黎巴嫩雪松），它在聖經裡屢次出現，因為樹身粗大、木質堅實，帶有芬芳的香氣，常常用作建造宮殿、棟樑和祭壇等，更成為國旗的一部分，或許亦代表著黎巴嫩人的期盼，願國家繁榮和滿有力量。

現時，黎巴嫩的人口約六百萬，但是，透過聯合國難民署登記的敘利亞難民人口卻接近一百萬，實際人數可能遠遠超過官方數字。雖然黎巴嫩對難民展開歡迎的雙手，難民潮仍成為內戰後國力尚未復甦的黎巴嫩沉重的負擔，當地居民的工作機會受影響，原本不足的資源也更為匱乏。宣明會在當地除了協助敘利亞難民，也同時幫助黎巴嫩脆弱家庭，讓兩者之間能和諧共處，跨越種族藩籬。

香港世界宣明會總幹事趙煥明及宣明會終身義工張艾嘉於五月中旬前往黎巴嫩，了解難民密度最高的黎巴嫩所面臨的挑戰、敘利亞難民需求與宣明會的工作。他們在行程的第一天，抵達黎巴嫩北部與敘利亞的邊界處，海關近在咫尺。他們遇見黎巴嫩男孩哈雷德（Khaled），拉著她去看自己養的鴿子，比手劃腳地描述怎麼用吸管餵鴿子。年初諾瑪（Norma）暴風雪帶來的洪水淹進了哈雷德的家，一家人的飲食皆受影響，「這是我第一次遇到這樣可怕的災難。」哈雷德說道。聊到在學校裡和敘利亞同學的相處，哈雷德想都沒想地說：「他們是我的好朋友啊！就像兄弟一樣！」

前往敘利亞難民居住的非正式帳篷區時，總有許多孩子到他們跟前或牽或抱地說：「How are you？」「I love you!」孩子們要的其實只是一點點的愛與溫暖，和安全感。無論語言、膚色、種族，每一個人想望的都單純地只是「好好活著」，也因此每個人其實都擁有相同的根，如同家人一般，探訪敘利亞難民，就像是探望自己的家人。

幫助兒童接受教育

為了回應諾瑪暴風雪在當地造成的災害，幫助黎巴嫩與敘利亞居民，宣明會透過設立幼兒教育中心，讓近半數沒有機會接受教育的敘利亞難民兒童不因戰爭失去學習機會。佈置繽紛的教室傳出兒童的歌聲，老師透過歌曲、故事和遊戲等，奠定三至六歲敘利亞幼兒的語言、算數基礎、建立如飯前洗手等日常規矩。

同時，為了提高家長讓孩子參與課程的意願，宣明會提供兒童們往返中心的交通和點心，並且積極與家長合作，使其理解孩子受教的重要性。五歲男童莫塔茲（Moatez）因為媽媽是聾啞人士，原本連自己的名字都不會說，但在幼兒教育中心上課後，他漸漸發展起語言能力，現在可以與人進行簡單的對話，是班上最積極的學生之一。

降低疾病爆發風險

趙煥明在非正式帳篷區，亦看見難民因缺乏清水食用，健康飽受威脅。年約四十歲的蘇芮亞（Sourayya）已經接受了自己成為難民的事實，「現實情勢逼著我們接受，尤其當現實是一場戰爭，你沒有選擇。」堅強的她為了孩子，總咬著牙裝作一切都沒問題，也努力維持著積極、樂觀的態度。對她來說，五年前逃至黎巴嫩，最難以接受的就是營區裡的衛生環境與水資源的缺乏：「當時的廁所就是地上挖個洞，四周用些木板和一小塊布遮蔽，整個環境很髒、充滿泥濘。」

宣明會在敘利亞的非正式帳篷區執行水資源暨衛生的工作，興建廁所、水塔、挖淺井、提供淨水丸、建立污染物排放系統，定期安排卡車前往收集垃圾、排泄物等。熱心的蘇芮亞與我們一起動員社區人士，協助檢查水塔、廁所狀況，也叮嚀父母和孩子要記著洗手，保持整潔。

敘利亞兒童的記憶與夢想

在非正式營帳區中有一間兒童關懷中心，是孩子們最喜歡去的地方。宣明會透過此中心為六至十七歲的兒童提供各式活動及社會心理支援，並且教導他們如何保護自己，也傳遞兒童保護意識予家長及僱主，減少童工問題。趙煥明及張艾嘉來到此中心時，兒童們正在描繪「記憶中的敘利亞」或「我的夢想」，她一一欣賞兒童畫作、傾聽兒童心聲。艾尤布（Ayoub）畫了一架飛機，努力用簡單的英文表達：「以前我的夢想是當飛行員，但當我看見敘利亞的戰爭後，我改變了夢想。」現在的他希望未來能成為足球員，或是一名醫生，最重要的是，能接受更多教育。

想做律師的妮絲琳（Nisrine）勇敢發聲：「世界沒有公平對待敘利亞，所以我希望長大後能成為律師，保護敘利亞人民。我不懂甚麼是內戰，但我知道甚麼是戰爭，我不願戰爭發生在其他國家。」塔依瑪（Taimaa）夢想回到安穩的家，她說：「戰爭就是不公義、仇恨，和任何傷害人民的事。」畫中將樹比擬為敘利亞、小鳥為家的艾伊莎（Aisha）則表示：「兒童是戰爭裡最大的受害者，我們不願戰火降臨在其他國家的孩子身上。」

八年過去了，很多敘利亞孩子的童年就在戰火中虛度，趙煥明在衝突爆發之後，多次到約旦和黎巴嫩，探望難民孩子，他深切地感受到「敘利亞孩子不僅需要實際的援助，他們更希望知道世界並沒有忘記他們。」

（了解更多：www.worldvision.org.hk/our-work/syrian-refugee-response）

可能的話，總要盡你們的所能與人和睦。《聖經新譯本》〈羅12﹕18〉
因為凡有嫉妒和自私的地方，就必有擾亂和各樣的壞事。《聖經新譯本》〈雅3﹕16〉

繁榮自由的大都市背後，角力和衝突源源不絕。作為局内或局外人的您，又是如何自制協調、破除偏見和無理挑釁？保持心平氣和的秘訣是甚麼？基督教信仰的教導和幫助在那裡？相信在一連兩天的「戰爭與和平之化解人際社交的紛爭」講座上，將於工作和教會層面上為您我帶來一點點啟示。

編輯﹕謝芳

工作與教會中的「戰爭與和平」
像香港這樣繁榮自由的大都市，每一個角落都隱藏著角力和衝突，微小至一句說話、身體輕微的碰撞、「看你不順眼」 或地鐵爭位坐都可以是起因。 在過去幾年，在我們社會中政治衝突令每一個人直接或間接也參與在其中，彷彿所有事情也政治化起來，引伸出來是人與人之間帶來不少磨擦或「unfriend」的熱潮。

而在工作場所，一個充滿利益衝突的地方，紛爭已是常態，這可以發生在公司與外面的合作夥伴或顧客之間， 又或公司內部的上司和下屬、同輩競爭或部門與部門之間等。不少人每天也帶著打仗的心情返工，從戰地歸來的心態回家，視工作場所為一個殺戮戰場，不是你死就是我亡。心靈在日積月累下慢慢變得非常疲倦，有些甚至會形成情緒問題，不想上班。到底我們可以用一個怎樣的心態，去面對這樣的處境呢？

有見及此，本年度環球天道傳基協會將舉辦的「2017與情緒共舞」講座，主題是「戰爭與和平」。第一講是「工作中的戰爭與和平」，到時我會與大家先從基督教的角度看工作的本質，即基督徒如何在「搵食」與「召命」 的掙扎中取得平衡，繼而從我們的興趣和能力了解自己是否正在從事合適的行業，因不少紛爭和內心掙扎也是起因於這兩方面「搞錯」了。當然，我們亦會探討工作中不同方面衝突的類型、面對衝突時常見的心理防衛機制和面對攻擊的反應，以及探討有效化解紛爭的方法和聖經的教導。

糾紛當然不單單會在工作場所發生，也經常在教會當中出現。可悲的是不少人是帶著很多期望返教會的，希望在人生中的痛苦能在教會找到一些慰藉，但當返教會的日子久了，參與的事奉多了， 發覺教會也不外如是，也是充滿著人際糾紛，當中有些信徒會因極度失望而離開教會、甚至信仰。事實上，聖經，特別是新約聖經毫不忌諱地記載了不少因人際糾紛而引起教會内和教會外的問題，保羅的教牧書信提到不少教會當中的衝突及他提出的教訓，故聖經沒有否認教會事實上是一個容易有衝突的地方。

在講座第二講「教會中的戰爭與和平」中，我會嘗試先看教會群體的本質，繼而從平信徒的角度，帶出信徒因帶着不同動機和需要返教會，因而與教會領導期望產生分歧，從而出現衝突，當中亦涉及信徒因著個人不同方面的軟弱形成這些紛爭，亦會探討教會領導不恰當地對待信徒而產生衝突。最後，會嘗試提出一些改善的建議，希望從而減低和化解教會中的衝突。

希望到時在講座中能見到你！

譚日新博士
誠信綜合治療中心
臨床心理學家

第十一屆「與情緒共舞2017」

化解人際社交的紛爭

有人形容人生就如戰場一樣，為了存活需努力爭戰。你是否認識你的戰場在哪裡？你是否有把握如何得勝？勝仗了又如何呢？

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