「不是倚靠權勢，不是倚靠能力，而是倚靠我的靈。」這是萬軍之耶和華說的。《聖經新譯本》〈亞4﹕6下〉

出任校長之職逾22載的梁淑儀校長，擔任過四間不同背景的學校，是現任中華基督教會香港區會小學校長會的主席。這些年來，她仍能不忘初衷，抱著活潑和謙和的愛心去春風化雨，精心培育下一代的同時，也樂於成為師生和家長的共勉與同行者。

文/圖﹕謝芳
部分相片由被訪者提供

在晴朗的一個下午，走進中華基督教會基法小學（油塘）的校園，吸引的是正在陰雨操場玩著球類活動的一張張年輕活潑的笑臉。「這裡是我出任校長的第四間學校。」「這間學校的老師們對學校有一份特別的感情，家長多是基層人士，大家渴求相互之間建立密切而坦誠的關係。學校的老師與家長都很愛惜學生，期望學校能教養學生走當行的路。另一間的家長屬中產人士，對學校行政及教學都十分關注，能在各方面提供很大的幫助，但學校必需與家長多方溝通，讓家長了解行政及教學的方針及策略，家長便能作出配合。」回望20多年來的教育工作，她坦言隨著時代的改變，家長和老師都有不同的需要，故學校的發展工作必須與時並進。

以學生為本，家校合作
她說，來自不同階層的家長對學校的要求也各異，就以學校講座而言，中產的家長喜歡學校舉辦領袖生訓練、外出遊學、如何提升情緒智商等增長見識的課程和活動。而基層的家長要求教導子女如何應付考試、默書等直接而到位的講座。

「一些在職或基層的家長雖然對孩子的學習支援較低，但對學校十分信任，希望老師給小朋友提供額外的照顧。老實說，老師既需教學，又要幫忙在生活上看顧小朋友，追回條、跟進功課、甚至回家時如何適當分配時間都要跟進；老師不時接聽家長來電，查詢學校是否有活動等額外照顧的瑣碎事等，這些都是教師的壓力來源。」，她坦言學校普遍面對的挑戰都是投訴文化，「小小問題一經投訴便被誇大，或者局外人動輒在網上發放不盡不實的言論等，對學校會造成一定的影響。」

共融教育帶來的壓力
她指出，另一壓力來源，就是教育局在共融教育的推行方面，所投放的資源不足夠。「有一次到別校觀課的印象特別深刻。該班十個同學當中，有八人是自閉症學童。上課時，雖有兩個教師助理協助，但課室四周都是吵聲，一個在叫囂，另一位在地上打滾……，老師根本無法進行課堂教學，對其中兩位班中能安靜聽課的同學太不公平，他們都應有正常學習的權利，不只在堂上作教學小助手。」

「共融的概念不錯，既可讓有特殊需要的學生適應主流學校，也可讓學生學習如何去與這類同學相處，對雙方都有益處。但若人手資源不足夠，老師看管一班三十多人的同時，假如有一位學生鬧情緒，老師要多花精神去照顧他或處理嚴重個案，這樣未必能兼顧得到正常授課；遇上有攻擊行為的特殊學生，同班的其他小朋友怎辦？有些學生很懂事，懂得去勸導或保護自己，但都要在能力控制的範圍內才可以進行，這樣，對其他同學不公平的同時，大家都有壓力。」「相反在外國，校方會安排人手相伴有特殊需要學生一起上課，當學生有情緒不穏的情況時，助理便會帶他到外面，直至他平靜下來才再進課堂，情況大不相同。」

教懂學生人生的意義
談到普遍學校面對的問題，梁校長指出，學童自殺問題需要關注和小心處理，「學生輕言自殺的主因有很多，如破碎家庭，或者本身有精神問題……」她批評最近坊間有短片，內容指個年輕人因功課壓力大，畢業又賺不夠錢，買不到房屋，吃住要依靠父母，所以思想負面，甚至想自殺或毒死父母以取得遺產過活…。「小朋友看後真的會以為生活就是如此，要為自己爭取最大的利益，別讓人捷足先登，而不是教育小朋友將來如何貢獻社會和造福人群，這不是一個好現象。」

「其實，人生的意義除了生存亦要將為社會作出貢獻，不把自己看得太重要，就不會那麼容易自殺，這就是生命教育。」她認為生命教育需要加強，教導小朋友人生的意義在於將能力貢獻出來，並非掠奪社會。而有宗教背景的學校，更需以榮神益人作為人生的意義。

歷任校長的心得
出任校長多年，她認為稱職的校長最重要是「用心」，以主為首，帶領學校迎接各種的挑戰和需求，「如何做得到？」「在推動政策和釐訂學校的方向前，應該多聆聽和匯集前線工作老師的意見，大家一起商議，再結合家長和學生的需求而作出決定。」

她說，學校今年的發展大方向有三個﹕(一)行政和教學電子化；（二）實踐健康校園；（三）擴濶學生的學習經歷，包括到國內的姊妹學校及外地作交流。「本校連續十年獲得『關愛校園』榮譽，和諧與關愛一貫是本校的理念方向，提倡自律，以『多獎勵、少懲罰』的模式培育學生，安排同學擔任不同職務，培養同學樂於助人，勇於承擔的品格。」

「在學校裡，老師的角色很重要，所以，在訂定學校的發展目標，也讓老師一同參與。同時，學校也經常有團契或佈道會的聚會，讓教師們在忙碌的教學中有充滿關愛的加油站，互相幫助和合作。」她對於新入行老師表示讚賞﹕「現時的年輕老師，專業訓練充足、幹勁十足、勇猛積極、生命力和適應力強，像隨時都作好準備迎接挑戰。」

她寄語給新一代老師，最重要有熱愛學生之心，「若你全心全意地去關心學生，願意為他們作更多的奉獻，便會感到這份工作的意義，不怕工作中的辛勞和挑戰。但若將之視為一份穩定的工作，又覺得學生是麻煩的一群，那你工作起來就會常感吃力，難於長久維持對教學的熱誠。」

「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的 。」〈羅12:1〉

「綠色建築」並不是單單在建築物上，栽種一些緣色樹木花草的綠化工作而已，它與環境保護有更深層次的關連。早期綠色建築的概念是以消耗最少地球資源，製造最少廢棄物來設計及建造建築物。時至今日綠色建築涵蓋了生態、節能、減廢、健康的各方面考慮。

有見一些建築物在保育、節能，以致對環境持續性有很好的設計，對地球環境強調共榮共生的建築設計理念，例如有效的隔熱玻璃幕牆、太陽能光伏板、收集雨水的管道用以循環再用的裝置等，都能降低整幢建築物的用電量、減少廢物及碳排放量。說到碳排放量，位於九龍灣的「零碳天地」，是一座很好的綠色建築，標榜零碳排放，並展示很多不同的綠色建築技術，例如錐形通風設計，都市原生林，採用可再生能源及生物燃油發電，運用低碳的建築物料、節能的設計、以導光管把陽光引入室內等。

建築物在施工期間，會造成環境污染，包括空氣、噪音、處理建築廢料與建材，甚至運輸等都對環境有影響。綠色建築在建築設計與規劃時，包括舊有建築物的拆卸，都仔細考慮環境保護因素。建築物生命週期除了建造拆毁外，建築物的維修與日常運作亦要注重環保，例如環保建築節省用水，如在水龍頭安裝限流裝置、自動感應器，或者垃圾回收分類設等，都能有助環保。全面性、系統性的環保設計理念的實現及落實能力能有助環境持續性。

香港綠色建築議會認可的「綠建環評」，是一套由本地建築界創立的環保建築指標和評估系統，評估用地與室外環境、能源使用、室內環境質素、用材、用水和創新等範疇，目的是以認證制度推動業界在這方面的貢獻。

可持續發展是城市規劃重要一環，有賴社會各界支持配合！

自從幼子出世後，我能夠安靜及休息的時間愈來愈少，這也許是作為父母必然面對的情況。踏入九月，長女升讀小一，一天二十四小時更是不夠用，每天放工忙著替長女核對功課、溫習、看圖書及處理通告，便要催促她上床睡覺；接著還要安頓幼子，陪他玩耍、餵奶、講故事，令他能安然入睡，這時才能處理家務及其他瑣碎事項。近年頸椎及腰痛加劇，有時劇痛難忍需要針灸時，我發現自己能騰出一小時去針灸的時間也沒有，甚至認為佔有這段時間是奢侈的，沒有陪伴子女而獨自外出確感到內疚。

認為個人的休息是奢侈，我漸漸察覺這種想法只會扭曲休息質素，每當自己可休息時便感到不配，因缺乏足夠休息而身體變差、情緒亦容易動怒，直接影響親子關係。本來想減少個人休息時間，來換取照顧孩子及家庭，希望讓他們有更舒適及妥貼的照顧，相反因欠缺精神而沒有耐性，常常對孩子發脾氣，這更是得不償失。

偶然的機會下，我學習了一套源自美國的繪圖創作方式，由線條和圓心等基本圖形構成。我利用簡單的線條，配合呼吸，在高度專注的繪畫過程中，能達致自在心靜的效果。每天給予自己十五分鐘的寧靜時間，彷彿重新得力及注入心靈營養，在教導孩子時亦能平心靜氣。有質素的休息及獨處時間並非奢侈品，而是個人的加油站，稍為的停頓是讓自己充電及行更遠的路，生活愈是忙碌，更需要忙裡偷閑，為自己製造安靜時間。

 聖誕及新的一年將至，祝大家能為自己找到心靈的滋養泉源。

加拿大是一個多元文化的國家，她的官方語言是英文和法文，因在150年前立國之時，主要的移民來自英國和法國。在過去200多年，來自世界各地不同浪潮的難民或移民，以及本土的原住民，共同建立了這個多民族多文化的國家。一直以來，加拿大與美國文化熔爐的概念不同，她鼓勵多元文化和種族融滙。

但可惜，加拿大的社會仍是以白種人為主導，生活在當中的白種人往往有一種潛移默化的莫名優越感，尤其對是有色人種和黃種人的歧視，如來自中國、香港、韓國或日本等亞洲人，其中新移民首當其衝，無論在生活上、工作上或學業上，都會或多或少受到其他同是移民的加拿大人之歧視。

這種歧視情況在校園欺凌的事件更是常見，不少亞洲人的移民子弟被排斥，包括遭到不同程度語言或行動的暴力，令他們難以得到正常的教育與成長。常見的問題包括身份危機、自我形象的低落、情緒異常如焦慮症、抑鬱症等，有些人更會陷入不同的沉溺或有不良的行為。當然，有些華人聚居的大城市，問題情況是有很大的分別。

事實上，校園欺凌之情況是不可容忍，更需小心處理，因為年青人正處於身份認同的成長階段，影響深遠，故在幫助他們時，不能不考慮到社會心理的因素。而在治療方案會包括心理輔導、藥物治療(較嚴重者)，還有社會的支援，如社團或加拿大華人教會的支持等，一切都不可掉以輕心。

常言道：「謀事在人，成事在天！」

許多時候，人總是希望有安全感，若能掌控一切，就一切由我作主。可是，人實在渺小，所知奇缺，所擁力量有限，所倚賴的科技亦無法完備，特別面對大自然的巨大威力，更顯得無奈與無助。

八月份，特別多風暴，尤以「天鴿」與「帕卡」為巨大颱風，令香港及澳門破壞嚴重。同時，美國德州休斯敦、佛羅里達州亦遭受近百年以來最多雨水的風暴吹襲，人命傷亡與財產損失嚴重，可見天災以無可匹比的威力，橫掃每個角落。

在香港，雖無法避免風暴，筆者卻體會不幸中之大幸，仍有恩典與保守。以福音盛會青年組為例，原先計劃在八月二十六日舉辦「仲夏夢Faith行」（即夜行大帽山）之活動，誰知當天早上發出一號戒備信號，籌委小組便當機立斷，決定取消是項活動。到了中午，已改發三號強風信號，可見決定乃明智的。及後從新聞報導得知當天有一對男女攀爬飛鵝山，身陷困境，極度危險，還要動員逾百消防人員進行營救。現回想起來，假若我們約60名年青人按照原定計劃夜行大帽山，後果則不堪設想。

另一樁跟風暴有關的經歷，就是九月一日「全城掛橫額」行動，幸好我們跟數百間教會、機構與學校早作出默契，如有颱風迫近，便須暫停，直至風暴過後，才作出掛橫額行動。果然不出意料，八月底已預警將有颱風逼近香港，及至颱風之後風雨仍然不停。我們雖延遲懸掛行動，但卻保守橫額不至遭受破壞，以免大家努力付諸東流。

從上述兩項見證，可見惡劣天氣難以逃避，但箇中也看見神的憐憫與保守。因此，當人盡了自己本份後，須將手上的計劃交托掌管萬有的神，祂有最好的旨意。人生路上，何嘗不是如此！

陳一華牧師
「香港福音盛會2017」總幹事

相信曾經到過日本的遊人，一定曾被日本人的禮貌及公民意識所吸引﹕在公共交通工具上，鮮有人高談闊論，或講電話。街道上找不到廢紙箱，但處處清潔。在馬路邊，沒有行人在紅燈時橫過馬路。

今年復活節期間，我校教師團隊一行20多人，獲沖繩觀光局的協助，到當地考察日本中小學的公民教育，收獲豐富。在日本，父母從小就教育孩子自己的事情自己做，不要麻煩別人。從幼兒園開始，就算貴為皇室成員的公主，也得自己背著書包上學去。孩子自己能做的事，父母或老師絕不幫忙。日本冬天天氣嚴寒，但幼兒園規定，只能讓孩子穿短褲和七分袖，使他們習慣不怕冷，因為他們相信，少穿多動，較不易生病，健康也是這樣鍛鍊出來的。

我們團隊參觀琉球大學附屬小學，甫進校門，便看見一間鞋室，原來孩子回校後，要將自己的鞋子脫下，換上在校園走動的鞋子。在旁邊看去，幾百對鞋子整整齊齊，沒有一對越過鞋櫃邊緣。

午飯時間到了，我們參觀小二班的「給食」。午飯的四位值日生，頭戴紙帽，身穿圍裙，往廚房領取食物，六七歲的小朋友，一人拿取滿載三十人份量的飯桶，另一人取餸菜，一人取盒裝牛奶，另一人取餐具。整個過程，老師沒發一言，也沒有幫忙半點。待值日生說完「感恩、開動了」，便一起安靜享用。所有同學吃光餐盆中的食物，不留下半粒米飯；牛奶的空盒子摺叠好，並將餐具分類放回收集格。約半小時，整個「給食」便有條不紊地完成了。

午飯過後，便是集體清潔校園的時間，每日一小潔，每週一大潔：課室、走廊，甚或廁所。所有小學生不但沒半點埋怨，還樂在其中。

日本小學的教學理念，是先學做人，才學知識。學校強調學生從實踐中學習的三個教育方針：
（一）    說服孩子為何要做
（二）    教導孩子如何實踐
（三）    要求孩子如何做得更好

無怪乎，日本人成長以後，都能守法守規，不為別人添麻煩，更不斷力求改善，做事精益求精。箇中秘訣就在於趁孩子年少可塑性最高時，全面實施公民教育。

每當與母親會談，講到兒女在孩童期一起手拖手，彼此擁抱的溫馨畫面時，作媽媽的總是不禁流下眼淚，她們發現自己的大孩子已不想再親近父母，甚至不願透露心事，這些落差實在傷透母親們的心。我作為親子之間的協調者，好奇於﹕「是甚麼導致這斷聯狀態呢？」我發現很多孩子的心聲原來也與這群母親們的感受一樣正確，就是對對方感失望而寧保持距離，從而減低相方的傷害。

大多與我對談的中小學生之中，都表示父母從來就不信任、不了解自己，那為何大家要真心相待呢？為了避免學生只停留在感性的指控中，而忽略了理性的思維判斷，我也指導他們提供證據來說明感受。有的表示最不滿父母在沒有商量的情況下，突然奪去原本應有的權利，例如放工回家只看到子女拿著手機，就認為是荒廢學業的舉動，便立即切斷WiFi。他們在意的不是當刻沒有手機用，或是沒有電腦遊戲玩，而是在擔心翌日回學校時被同學誤解為不看重友誼而停止交談，又怕跟不上朋輩之間所討論的話題，另中途的停機會從此在那遊戲網絡中被列入黑名單而難再組隊聯機。我聽後也表示這是合情合理的理由，為何不向父母解釋這苦衷呢？此刻，其中一位中學生含著淚說﹕「我不會作任何解釋，因為我知無法改變父母對我的偏見，但這不代表我不喜歡他們，而是我相信就算不作澄清，一家人到最後也會諒解彼此，冰釋前嫌。」

從以上對談中，我反省到一家人的快樂在於能夠不彼此責備，多互相鼓勵，並有人願意不計較作出遷就讓步。一家人在沒有吵架的環境中，才不會錯過欣賞彼此美好的本相。

「一切苛刻、惱怒、暴戾、嚷鬧、毀謗，連同一切惡毒，都應當從你們中間除掉。 要互相友愛，存溫柔的心，彼此饒恕，就像　神在基督裡饒恕了你們一樣。」〈弗4:31-32〉

馬君蕙主任/余德淳博士  EQ訓練研究顧問

寧可住在野地， 也不跟吵鬧易怒的婦人同住。《聖經新譯本》〈箴21:19〉

當輕攜著手走進禮堂，情意綿綿而四目相投，「我願意」成為兩人同行婚姻路的諾言。只是在悠悠數十載的婚姻路上，太多的磨合，令人容易挫敗與氣餒。「吵架當吃生菜」般易而生之，有沒有想過甚麼令夫婦在吵架時互不退讓呢？期望藉著今期文章的分享，為大家帶來點點的提醒。

文﹕鮑周瑞珠女士  個人、家庭婚姻治療師
 Prepare/ Enrich 婚前/婚後關係評估執行師

編輯﹕謝芳

小事情的爭吵
有對夫婦在天鴿颶風襲港時，就因用繩子捆綁加固窗戶的小事而爭拗起來。因天鴿的風力很強大，而剛才的一陣大風把閉上的窗戶打開了，太太心急地拿著一圈繩子叫丈夫幫忙，只見丈夫很緩慢地把繩子一圈一圈地圈在手中，太太情急地向丈夫叫著﹕「快點啦！咁慢！大風一陣又吹開窗子就麻煩啦！」太太情急下語調「不留情面」，丈夫聽後當然心裡不是味道，黑起臉來。夫婦倆的內心在此刻都會不由自主地仿如被擠壓著，接著，其他的小事迅速引發了吵架…。

他們的朋友會對這夫婦給予意見，說﹕「彼此讓一步，一個別太心急，另一個快一點，不是就可融合相處嗎？」但為何退一步會是這麼困難呢？那對夫婦剛才的情況，其實已在生活中重複又重複地出現了多次，問題為何仍然未解決？

沒被滿足的需要
讓我們回看一下，太太渴想丈夫看到自己的需要和擔心﹕害怕窗子被風吹開掉下街而造成的危險及後果。但可惜，丈夫當時卻被「妻子不信任自己的能力」的思想佔據著，連捆綁窗子的小事情也輕看著自己，因而被自己負面的情緒壓倒而看不到妻子的需要。

事實上，負面情緒是會日積月累的。以這事件為例，太太因此再次主觀地證明丈夫根本不夠愛她，所以看不到自己的需要；而丈夫亦因這事，再次印證太太不尊重自己的想法是沒錯的。「綁窗加固事件」令夫婦對配偶的負面的看法變得更牢固，並收藏於心，於是，任何一件小事，只要輕微觸動太太「不被看重」，或丈夫「能力不被肯定」的思想時，(註: 在婚姻中，丈夫需要被肯定，太太需要被愛和重視才可感到滿足)，夫婦各自深藏心裡的警鐘便會自動響起。試問，爭吵正是挑戰著內心深處不被滿足的「傷痛」時，憤怒的心情又怎能輕易平復呢？

退下火線的要訣
究竟怎樣才能退下火線呢？首先要認清彼此的死穴，像爭吵時，每當太太感到丈夫不理會自己的需要時，便會自動地跌進思想陷阱，不斷地告訴自己：「婚姻的關係是不會改善的。看啊！我的人生就此完蛋了！我注定婚姻是一敗塗地！」接著她會搜索以往發生的事情，然後，更確定自己的想法是正確，於是此刻負向的情緒更難以易轉。

可怕的是以上的負面想法是不盡不實，這只因為人在負面情緒時，所有思想都傾向全是負面。此時此地的她會忘卻了以往丈夫曾努力地去改變自己，去更體諒她的需要。就像上星期，當彼此意見不同時，丈夫努力去克制自己沒有發脾氣，只是沉默地幫自己消化事件，這都是他盡力地為愛太太的緣故去作出改變。

以正面的想法取代負面的想法
不斷的負面情緒是婚姻一大陷阱，不是嗎？試想一想，當人不開心時，都是傾向想聽哀怨的歌曲來讓自己落入憂愁的情緒，這相對去勉勵自己加把勁來得更容易和舒服嗎？這是因為人腦部的線路習慣了這舊有的路徑，要行新的路徑，用新的思考模式就變得相當花氣力。

但當這位太太多次不斷地走這條無望的「掘頭路」上，她最終決意要有所改變。又有一次，當這位太太的意見跟丈夫有分歧視時，當她剛想跌進「注定婚姻失敗」的思想陷阱時，她嘗試記著上星期丈夫的轉變，繼而努力不斷地提醒自己﹕「丈夫只是暫時心情不好，他亦在改變當中，給他一點時間吧！」

由於太太沒有跌進「注定婚姻失敗」的負面思想，加上現在她對婚姻的思想是「有希望及可改變」的，這正面的思維令太太感到比以往輕鬆。同時，夫婦關係是互動的，太太的平靜亦加速丈夫由負面的情緒走出來。當大家都容讓彼此有一些空間，負面的情緒得以慢慢地轉化。這對夫婦平靜下來，彼此就可以說出大家的想法和需要。平靜的心情是處理問題的要訣。

每個人都有自我中心的負面思想死穴，所以要認清自己死穴時的負面想法； 同時，平日亦習慣多恩慈地感謝配偶為自己所付出的努力。婚姻的路不容易，要多加操練。如聖經提到﹕「要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如 神在基督裡饒 恕了你們一樣。」彼此恩慈，彼此寬恕，夫婦才可以長久相愛啊！