在上一篇文章《墮胎的再思》，我提出了有人因為尊重生命，所以選擇不墮胎，選擇了迎難而上，迎接新生命來臨。這樣，引起了另一個討論議題——何謂「生命」？

在一般人的認知中，人的生命就是有血有肉、有心跳和呼吸，即是醫學上所指的生命表徵，也是我們五觀所感受到的生命氣息。這也代表在人身體內的器官擁有機能去維持生命，以致人能繼續生存下去。若是沒有這些表徵，人就已經被判定為死亡了。

在母體內的胎兒的情況也有上述的生命表徵，除了欠缺呼吸。因為胎兒所需的氧氣是由母親的胎盤和臍帶供應。因為科技進步，胎兒的心跳和手腳的動作在六週之後可以藉著超聲波檢查而聽到和看見；胎兒的器官也逐漸成長，最終成為足月出生的嬰兒。

在某些國家，墮胎的決定只須要一個人作決定；而判決一個人受死刑，卻要經過非常複雜的流程。兩者的分別在於人沒有感受到胎兒的生命氣息，故此不當胎兒是生命，只當胎兒是身體的一部分，因而有權去處理。其實，墮胎對婦女的心理能造成創傷。有一個調查報告顯示，部分婦女在墮胎後有抑鬱的精神狀況，原因是她們有罪疚感。

另一方面，執行墮胎手術的醫生又有沒有心理壓力呢？事實上，警務人員在槍傷罪犯或意外令罪犯死亡之後，也需要用一段時間來接受心理輔導，才可以走出一個生命在他面前死去的陰影。大部分醫生在完成墮胎手術後，不會有心理壓力。不過，我也見過一個例子，那位醫生執行墮胎手術之後，有反胃和嘔吐的情況出現，以致他選擇不再施行這種手術。他透露，施手術後，他有作劊子手的心態。因此，在人們的潛意識裡，大部分認為胎兒有生命；雖然還未有觸感或感受到生命氣息。

基督教信仰裡，生命是神創造和賜予，有著神的形象和靈氣。故此，我們作為神的子民，要盡力去保護和看管神的創造。

「是你創造我的肺腑；我在母腹中，你已塑造我。我要讚美你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，我深深知道。我在隱密處被造，在地的深處被塑造；那時，我的骨頭不能向你隱藏。我未成形的身體，你的眼睛早已看見；你為我所定的日子，我還沒度過一日，全都已寫在你的冊上。」（詩篇139:13-16《環球聖經譯本》）

金鏡

「我非常確實地告訴你們，一粒麥子如果不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音12:24《環球聖經譯本》） 

文：吳偉傑（香港基督教癌症關懷事工聯會理事）

現在的處境一定是禍？

我們時刻都面對著不同的心情？此刻你的處境困難嗎？往時有一位探險家帶著一個當地工人，深入蠻荒之地探險。探險家在切割椰子的時候，不小心將自己一根手指指頭也切下來。工人立刻大叫：「太好了！上帝的恩典臨到你了。」探險家對這個工人所說的話十分惱火，一氣之下，將這名工人丟到一個深坑裡，然後獨自前行。第二天，一群獵頭族族人捉住探險家，正打算割下他的人頭作為祭品；突然間，有人注意到他的一根手指的指頭不見了，便認為這是個不完美的祭品，於是放走他。探險家趕忙回到深坑邊，救起那位工人，並向他道歉。「沒必要道歉，你把我丟在這裡也是上帝的恩典。」工人說。「怎麼這樣說？」探險家一臉不解地問。「如果我跟你一起走，那些獵頭族族人可能拿我當祭品了。」或許，此刻你因為正面對的事情或病痛而感到煎熬，但你有沒有察覺一些細微的事情一直在你身邊發生，以致讓你繼續向前行呢？

為甚麼有癌症？

癌症是身體細胞不受控制地生長，在原位或擴散到身體其他部位的一種疾病。癌症幾乎可以在人體任何部位開始，每人身體平均有37兆個細胞，遠比銀河系的行星數量還多。人體細胞每1秒都按照不同速度進行細胞分裂，直至生命完結。細胞分裂把你人體的資料不斷複製，遺傳、外在因素（包括輻射、飲食、藥物等）都會引致細胞分裂出現異常；要是分裂出壞細胞，身體擁有細胞修復功能。若未能完全修復或毁滅壞細胞，就是癌細胞；癌細胞就會不斷複製及影響器官的正常運作。若不及時消滅癌細胞，有機會引致器官衰竭，更嚴重就是有生命威脅。

患癌的心情

根據精神科醫生提出悲傷的五個階段理論分析，當病者得知確診患癌時，會產生「否認、憤怒、討價還價、憂鬱期及接受期」。

• 否認期：當病患者得知罹患癌症時，通常相當震驚且難以接受，無法相信自己這麼「倒楣」；並且因為不願意相信罹癌事實，多次到不同醫院檢查，希望推翻已罹癌的診斷結果。
• 憤怒期：經多次確認後，病患者終將承認自己罹癌的事實，但可能衍生出委屈，甚至憤憤不平等埋怨的情緒。「上天為何這麼不公平？」、「為甚麼是我，而不是別人？」將負面情緒轉嫁於親友或醫療人員身上，藉由怒氣轉移害怕的情緒。
• 討價還價期：發生如患癌症的重大心理創傷後，病患者可能會感到非常焦慮，希望能做些甚麼改變病況。例如藉著宗教力量尋求幫助、嘗試各種偏方，或不停更換醫院等；呈現藥石亂投的心理狀態。
• 憂鬱期：病患者確信罹癌後，將反覆出現憂鬱、難過的情緒；對任何事彷彿瞬間失去興趣，更會失眠或食慾不振，陷入低潮期。
• 接受期：經歷一系列的治療歷程後，多數病患者會逐步接受罹癌的事實。即使內心仍感到焦慮和害怕，但已懂得採取相對積極的態度配合治療。

當被通知罹癌，震驚及難以接受是必然的事，人之常情。在病患者眾多的時期，基督徒可以怎樣幫助患癌病者呢？我們怎樣協助他們呢？

基督徒可以做甚麼？

一粒麥子平凡不起眼，他裡面卻潛藏著無窮的生命力。基督徒可用行動關愛患癌病者，與他們一路同行，以助發揮潛藏的生命力，使病者增添溫暖及感到被愛。每人也有自己獨特的專長及專業，若有憐憫人的仁慈，可成為患者的傾訴對象，以舒緩他們的負面心情；若有醫療背景的人可以協助患者了解更多治療渠道或分析報告；若有人時間充裕，可陪伴患者複診及支援。這是非常重要的部分，可以給予患者多方面的支持，只欠大家踏出第一步；把主的愛藉著關心和陪伴分享開去，讓病患者在患難日子得著祝福。此外，也可把他們帶到教會的癌症關懷小組聚會，或者聯絡「香港基督教癌症關懷事工聯會」，讓同路人跟他們一起渡過患病的日子。

人生當中有很多事情，看來都不盡如人意。若病者可以在癌症療程當中得著基督徒的關心及愛，甚至接受福音，可以說是非常有福的人。

早前看了一輯電視節目，名為《笑看人生》。節目當中提及Cognitive bias management（認知偏見管理）的概念，表示人有情緒問題，主要受到我們的性格和左右腦部影響；左右腦分泌失衡，使人容易受負面畫像吸引。改善情緒的方法其實很簡單，就是訓練自己多去注意生活中的正面畫像。專家們開發了一些電腦遊戲，幫助人改善他們的認知偏見。在電腦畫面中，同時出現十多張面孔，其中只有一張是笑臉，其餘都是憂愁和負面表情的面孔。玩遊戲的人必須在最短的時間內，找出哪張是笑面，然後重覆玩十至十五分鐘。經過幾個星期，結果是參與這遊戲的人的情緒較之前開朗，左右腦的分泌也較以往平衡。

於是，我做了一個小實驗：我像偵探一樣，發掘在生活中出現的正面畫像；然後在睡前記下三項當天感到愉快的事情，起床時再思想這三項事情。看看這樣會否影響我對人生的看法。

當進行這實驗時，起初我覺得自己身邊沒有甚麼十分正面的事情，只是平凡地過著日子，生活在進行著。我心感不忿，我始終相信生活中仍有很多正面的影像，只是我沒有留意到。於是，我便決定成為一個「正念偵探」，細心地發掘生活中的美好事情和相關的正念。有一天，我留意到在「港鐵」車箱裡，有一位彪型大漢主動讓座給一位老婆婆；然後他身邊有一位年輕人仿效他，讓座給另一位老人家。這是第一件好事。隨後，當我放工回家，開始做飯時，以往我不是沒有把西蘭花煮熟，便是煮得太熟。於是，我嘗試把西蘭花先放在水中煮一會，然後再炒，發覺味道很好。原來我也可以把菜弄好，這是第二件好事。晚上，收到一位朋友傳來的信息，原來她的父親患有癌病，他內心很恐懼。這位朋友邀請她父親詳談了一整晚，開解了他的心事，給與他鼓勵和支持，父親開懷了很多。我看到作為女兒的孝心、對家人無比關懷，這幅美麗的影像牢牢印在我心中。這是第三件好事。於是，我便把這三項事情記下。睡醒後，再翻看這三項正念事件。

原來，生活中仍然有種種美好的事情，心情隨之豁然開朗起來。這些看似平常的生活，只要我們像偵探一樣留意發掘，就會發現身邊發生了不少好事和正念；就把每一件事情記錄下來，我們便可以帶著感恩和愉快的心情過我們的每一天。

黃敏信

香港心理衞生會助理總幹事

在許多喜慶節日中，我們經常祝福長者「長命百歲」。然而，若真是有機會活到超過一百歲，你是否願意接受這份福氣呢？在全球平均壽命排名前列的香港，超過一百歲的長者並不罕見。根據2021年的數據，香港有超過11,000位年齡超過一百歲的長者，較40年前的數字——不足300人，有十分明顯的增長。

這個趨勢的背後是醫療科技進步，現代的醫療技術讓人減低因傳染疾病和意外而死亡的機會率。即使被診斷出患上一些以前認為的惡疾，例如癌症或中風，在現代的醫療下也不會在短時間內奪去人的性命。在現今世代，絕大部分長者是與一些慢性病和長期病患共存。

傳統上，長命百歲被視為福氣。然而，在這個長壽趨勢下，不少年輕人和中年人開始擔憂他們的未來。其中一個主要擔憂因素，就是經濟問題。例如，如果有人在六十五歲退休，他是否有經濟能力支持自己生活多35年呢？如果個人欠缺經濟支持，政府的補貼又是否足夠？這個問題對於那些依靠勞力為生的人是關鍵，因為他們可能更早退休，所以他們需要提早積蓄退休金。

另一方面，雖然人們的壽命超過一百歲，但他們的生活質素如何呢？有些長者受不同種類的慢性疾病困擾，要每天服用藥物，頻繁進出醫院；而行動不便的長者更不能享受退休生活的樂趣。在極端的情況下，有些長者可能需要入住療養院並長期臥床，甚至無法與他人交流，需要長期照護。見到這些情況，我們不得不反思，長命百歲究竟是否一份福氣？

長壽的可能性讓我們思考到許多問題，其中包括如何預備自己的退休生活，以及理想的退休生活應該怎樣過。有些較年輕的人意識到自己有機會活到一百歲，便更努力珍惜自己的身體和提早儲蓄，避免自己受到慢性病和財政困難影響，令晚年生活過得更有質素。再者，已退休的人士了解到自己面前還有最少10至20年生活，便毅然學習一樣新事物去充實自己的退休生活。

既然「長命百歲」在二十一世紀已經不是遙不可及的事情，如何好好計劃退休之後的生活，便是一個值得思考的題目。

「追求公義和忠誠之愛，就得生命、公義和榮耀。」箴言21:21

黎智麟醫生
精神科專科醫生

https://www.bigheartsmallheart.com/dr-lai-cl

合法的墮胎手術在香港是可行的，但要在孕婦懷孕24周之前，而且有兩位註冊西醫同意，以及母嬰的情況符合以下列出的其中一點。第一點，懷孕導致孕婦有生命危險，例如孕婦患有嚴重的心臟病；第二點，懷孕會破壞孕婦的身體和身心健康；第三點，驗出胎兒有嚴重的身體缺陷或懷疑胎兒有嚴重弱智情況，例如唐氏綜合症。

上述每一點在實行之時，可能有許多引起爭論的地方。例如有一位患有嚴重心臟病的孕婦，懷孕為她帶來百分之七十以上的死亡率，她清楚明白這風險，但她否決了醫生們的提議，堅持繼續懷孕。為甚麼她有這決定呢？她知道這次是她唯一的懷孕機會，以後她的心臟只會向更差方面走；她希望有自己的兒女，希望用僅餘的生命力來爭取另一個新生命存活。當然，醫生們會全面監察她的身體功能，在情況許可下，做到母嬰平安。

有第二個個案，一位孕婦在早期懷孕時被診斷患早期乳癌，她知悉懷孕會加劇乳癌擴散，但她拒絕終止懷孕。她選擇繼續懷孕，直至胎兒提前出生，有不差的生存機會；然後，她再去接受乳癌治療。她這樣選擇也是基於她可能沒有第二次懷孕機會，因為乳癌治療所用的電療或化療會導致不孕。

另外一個例子，是關於胎兒的問題。一對夫婦在得悉他們的胎兒有唐氏綜合症，經過醫生解釋原因及說明嬰兒出生後可能弱智和有先天性心臟病等情況之後，他們決定不進行終止懷孕手術。因為他們尊重生命，雖然唐氏綜合症嬰兒在世人眼中是不正常，照顧他們也比照顧一般小朋友多責任和時間，但是他們可以享受生命所賜予的快樂。

又有另一個案，胎兒被診斷為無腦兒，他們通常不能在出生後生存下去，通常只有幾小時生命。醫生大多提議提早終止懷孕。不過，有位母親堅強地面對現實，繼續懷孕，直至誕下嬰兒。嬰兒出生後，他們準備了衣服給他穿上，為他取了名字；他在家人陪同下渡過了幾小時的生命，然後在母親的懷抱中逝世，而家人全部都與他道別。嬰兒有尊嚴地出世和離世，大大減少了一家人哀傷的時間，而母親也可以在短時間內去迎接另一個新生命降臨。

這幾個例子突顯出他們對生命的重視和尊重，不像某一部分人，以墮胎去逃避自己的責任，而是堅强地面對上天所𧶽的機遇和人生旅程。

金鏡

「你們要負我的軛，向我學習，因為我心裡柔和謙卑。」（馬太福音11:29《環球聖經譯本》）

文：劉潤嬌女士
個人、婚姻及家庭治療師（婚姻及兒童啟導中心）

http://www.cmcg.org.hk/

根據香港救助兒童會於2021年的調查結果顯示，香港有近25%中學生經常或有時擔心被欺凌。事實上，從我以往為青少年輔導的經驗中，欺凌的確帶給受害者嚴重的情緒困擾。他們較容易自卑、焦慮和抑鬱，可能出現害怕上學、成績倒退及社交退縮等問題，甚至有自殺念頭。這些心理上的傷害或會影響深遠，以致有些受害者在成年後仍帶著創傷；即使環境、情況已經完全改變，受害者仍繼續否定自己或有各種心理問題。

甚麼是欺凌？

欺凌（註）的定義是：「受害者長時間、並重複地暴露於一個或多個施虐者主導的負面行為之下。」欺凌可分為語言欺凌、肢體欺凌、關係欺凌，還有近年越來越嚴重的網絡欺凌。欺凌行為大致牽涉三類人，分別是施虐者、受害者及旁觀者。

為甚麼欺凌？

欺凌的成因或許很複雜，較普遍是施虐者因為無聊，隨意找對象欺凌，也可能藉欺凌他人來宣洩不滿，獲取快感。施虐者大多缺乏同理心和安全感，想引人注意，帶領朋輩欺凌人而得到朋友認同，樹立某種形象表現強勢的自己，使自己更受歡迎。一般受害者的性格比較內向、怕事、朋友少，在社交和表達自己的能力方面較弱，或因為某些行為、性格或外貌特徵而成為施虐者的目標。大多數的旁觀者的心態可以分兩種：一、擔心自己出言制止會成為下一個被施虐的人；二、他也討厭受害者，施虐者剛好為其出口氣。

父母如何幫助孩子處理和預防欺凌情況？

若懷疑孩子被欺凌，首先要留意有沒有以下情況？孩子的情緒是否有異常情況，例如突然情緒低落、恐懼、失眠等；學業成績突然滑落；不願或害怕上學；不願意接觸他人。

家長若有懷疑，便要協助孩子面對欺凌問題。首先要同理孩子的感受和經驗，了解孩子的情緒和想法，並嘗試制定解決方案：

讓孩子感覺到安全，能把事情告訴父母，然後找出方案；也應該告訴學校，跟老師商討情況。父母切勿在孩子告知被欺凌的時候，立即否定孩子的感受。曾經有受害者告訴我，當告訴父母被欺凌時，父母只說：「一定是你自己不好，人家才會欺負你，又不見人家欺負其他人？」其實受害者聽見這樣的回應，就是第二次受傷害。因為連父母都覺得自己被欺凌是自己的問題，是應該的。這樣，孩子會感到更加委屈、無助；處理問題的時候，一是越來越逃避，總覺得自己無用，沒有信心和安全感；又或者變得更極端，對自己和這世界所有不公義越來越憤恨和仇視，甚至覺得自己要成為施虐者，做出更多極端報復行為。另外，也有些情況是父母過分保護，一聽到孩子被欺凌，便不理誰對誰錯，立刻去學校問責。最後未必能幫孩子處理好事情，反而令孩子有機會在學校被同學孤立。

預防勝於治療，父母可培育孩子作以下的成長學習，也能預防被欺凌：

了解孩子在學校的生活，建立恆久安全網：

每天與孩子交談，建立良好的溝通並給予支持；特別是忙碌的雙職父母比較關注孩子的學業問題，只要有時間總安排孩子們讀不同興趣班，或參與增進學業需要的活動，以致剩下很少時間跟孩子們溝通，所以鼓勵家長們真是用時間關注他們的學校生活及深入了解他們與同學的關係等等。若能恆常溝通，當他們遇到困難，便會主動跟父母商量，父母便成為孩子們強力後盾。

建立良好的社交模式及溝通習慣：

大部分被欺凌的孩子的社交能力比較弱。因此，父母們要幫助孩子從小學習社交技巧，建立良好的朋友網絡。施虐者較喜歡欺凌被孤立的同學，故父母宜鼓勵及安排孩子們參與多些社交活動，結識最少一至兩個好朋友。另外，幫助孩子培養良好的溝通習慣，父母首先要多留意自己的言行舉止，作身教，因為孩子最容易學習父母表達出來的語氣和態度。若父母能夠通過自身的好榜樣，讓孩子學習控制情緒、表達、回應和提問的態度，特別是教導他們分辨玩笑、諷刺及中傷。若別人只是開玩笑，有時可以一笑置之；而當別人做出惡意傷害的行為或說欺凌的話，便要懂得保護自己。

學習同理心：

現代的孩子容易認為個人感受大於一切，卻忽略了別人的感受。當一個人太自我，便很難跟別人建立良好關係。培養同理心倚靠日常生活中的學習。因此，父母們在生活中多去體會別人的感受和想法，繼而與孩子分享事件，讓孩子們從中學習多去理解別人的感受和想法，以致他們能夠更立體地看到不同人有不同需要和感受，學習站在他人的立場思考，能更容易融入群體生活。

防止網絡欺凌：

當小學生使用網絡的時候，父母可以制定合理的社交規則，並持續監察及了解孩子使用互聯網的情況，甚至一齊使用一些社交媒體，例如Instagram，增加彼此的話題和增進感情。

對於一些青少年來說，較難保持這種監察，但可以教導他們立界線；提醒他們無論在虛擬或真實的世界裡，都要彼此尊重，善待他人。父母也可嘗試使用社交媒體平台，與孩子分享彼此的內容；在一個共同平台上溝通，了解孩子們的群體關係。

跟孩子討論如何解決衝突問題：

在每一個生活圈子和關係上，都很容易遇到不同的衝突。因此，父母可以藉著一些時事或生活上經歷到的衝突與孩子們討論，商討能合宜解決問題的做法或應怎樣尋求幫助。使用一些布偶做衝突事件的角色演繹，特別是年齡較小的孩童，因為用道具示範，可以把問題外化在布偶的演繹上，以致孩子們更容易表達他們內心的問題和想法。

施虐者或受害者絕對不是天生，一定是從他們的成長生活有跡可尋。若父母、老師和孩子有多些良好溝通、彼此信任，就可以及早幫助或糾正他們；雙方就不會因為不恰當的行為而受到不必要的傷害。當父母願意同心去面對問題時，更能令整個家庭產生正面能力，使孩子感受到這份安全感，孩子也能從中加強學習面對問題的能力。

註：參考教育局的定義(https://www.edb.gov.hk/tc/teacher/student-guidance-discipline-services/gd-resources/anti_bullying1/index.html)

請掃碼了解詳情：

親愛的環球天道傳基協會支持者，主內平安！

「平安」在目前這個時代，實在非常重要。眼見俄烏戰爭尚未完結，以巴衝突又起，導致生靈塗炭，滿目瘡痍，心裡非常難過。雖然為安家護國去消滅敵人而動用軍事力量可以理解，但是眼見以色列軍隊採用「斬草除根」方式，進行極度毁滅性的報復行動，傷及大量平民、婦孺，實在感到非常無奈。依照我的愚見，「除根」並不是趕盡殺絕，而是針對問題的根源（成因）設法解決，絕對不是以惡報惡、以暴易暴。況且「野火燒不盡」，日後肯定會「死灰復燃」。況且這種「冤冤相報」心態會延續，雙方數代後人會成為世仇。我真是意想不到，拙作《戰爭與心理健康》仍然貼合現時國際情況，實在有點感慨！

報告一下，我們在眾主內弟兄姊妹的支持下，滿有恩典地完成了2023年步行籌款活動「家庭和睦同行樂」。當天步行地點「迪欣湖」風光明媚，在湖邊漫步，心境豁然開朗，多多少少減輕因世界地緣政治而產生的緊張心情。雖然籌得的款項與原先期望的目標有點距離，但加上其他奉獻及收入，本年度的財政結算應該不會出現負數。唯仍然懇請大家繼續在禱告上支持「傳基」，並按感動及負責任地奉獻，讓我們明年更有力量把全人福音事工擴闊一點。我及同工討論了兩項新事工建議，將會在本月的董事會上提交。若能通過，日後將會向大家介紹。請為我們盡心竭力超時工作的同工之身心靈健康打氣。 （登入Youtube收看步行籌款花絮短片）

「傳基」前總幹事（現任國際義務總幹事）李耀全牧師博士，即將回港參與董事會；並在本月10日晚主講講座「愛情路上的信仰掙扎」。當晚邀請到精神科專家陳玉麟醫生蒞臨作回應嘉賓。此講座目標：剖析信徒從戀愛開始至婚後出現的各種信仰疑問，例如：與非信徒或異教徒結婚、婚前及婚外性行為、離婚與再婚等問題。李博士乃非常資深的輔導專家，相信他在講座分享的內容會非常實際及實用。歡迎信徒及教牧同工參加，並且提交問題及參與討論。

天氣快將轉涼，請小心呼吸道感染。在此，我很鼓勵大家，若身體情況許可，盡早接受流感疫苗注射。

祝願
世界和平！

你的弟兄
麥基恩謹上
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二三年十一月

~~~ 感動回應表 ~~~

「走三步，退兩步」往往是精神復元人士面對的處境。他們面臨許多困難和挑戰，生命軌跡脫離主流，生活被住院、複診、不穩定就學工作充滿，讓他們落入如窮途的處境。然而，精神復元人士的生命步伐不是沒有希望，這是作為社工的我懷抱的信念。

阿權（化名）因為患上思覺失調，被病徵長期困擾，經歷多次病發，不斷調整藥物份量，效果也不見理想。阿權因而失去許多工作機會，也失去許多人際關係；生活就像「走三步，退兩步」，進展緩慢又不穩定。作為同行者，我透過長時間關懷，陪伴著阿權持續和主診醫生溝通，處理服藥後的反應；同時，也協助阿權尋找兼職工作和學習技能，讓他慢慢找回自信和希望。

阿良（化名）是一位年輕男孩，他的情緒病來自童年時期的創傷經歷。他的生活同樣是「走三步，退兩步」。阿良在童年時期遭受過許多創傷，這些經歷讓他的情緒一直處於不穩定的狀態。由於情緒波動，阿良的學業和人際關係都受到影響，常常缺乏動力和自信，引致無法集中注意力學習。我的社工同事耐心幫助阿良面對過去的創傷，協助他釋放壓抑的情緒；也協助阿良建立情緒管理能力，讓他能夠集中注意力去學習。

「走三步，退兩步」的狀態可能是精神復元人士常常經歷的情況，但並不代表他們沒有出路。作為社會工作者，正正可以通過持續關懷和支援，幫助他們走出困境。與此同時，我們也鼓勵精神復元人士，要相信自己能夠走過人生的艱辛，並且積極面對挑戰。在這個過程中，信仰也是非常重要的支持，可以幫助復元人士找到內心的平靜和力量。

聖經羅馬書第五章3至4節提到「不但如此，我們也在患難中歡呼自豪，因為知道患難產生堅忍，堅忍產生經得起考驗的品格，品格產生盼望」，這經文也常常提醒我，在面對個案的處境時，社工千萬不要感到挫折，需要堅持信念。阿權和阿良的經驗告訴我們，即使人生的步伐走得再緩慢，也不用放棄，應該持續尋找支援；並且相信自己能夠走出困境；相信神的愛，知道在困難和挫折中仍然可以找到出路和盼望。

盧英傑

香港心理衞生會社區康復學院營運總監