解構抑鬱 之 抑鬱症的共病性疾病

共病性是指不同的疾病時常共同出現。為何有共病性?通常是因為某一種疾病引致另一種疾病出現,例如濫用藥物引致情緒病;又或是兩種問題來自相近成因,例如抑鬱症和焦慮症與生活壓力有關;但有些時候也不一定能找出關連性,例如有些基因疾病被發現前只知道時常共同出現。

研究共病性,其一可以了解不同疾病成因,可有效地預防及控制;其二則是發現一種疾病時,方便留意或檢查相關共病性疾病,會更有效率和準確。很多時共病性會相互影響,同時治療有相輔相成的效果。

引致抑鬱症的共病問題

引致抑鬱症的問題真是很多,可以分類:一、生理;二、壓力;三、心理性格。關於生理方面,很多腦部疾病(如認知障礙、腦癇或腦創傷)受損區域可直接引致抑鬱;酗酒濫藥也會影響腦傳導物質,可使情緒變差;賀爾蒙問題也時常導致情緒病徵出現。

壓力問題當然是最普遍形成抑鬱症的原因,除了大家認識的生活壓力成因,差不多所有身體問題也可以形成壓力而使情緒變得極低落,尤其是影響生活比較嚴重,致命性較高或治療副作用較多會特別影響情緒,例如中風、心臟病、癌症等。

其他精神問題,例如思覺失調、創傷後遺症也會大大影響病人生活而導致抑鬱。性格障礙會嚴重影響病人與別人相處,生活容易出現問題,而處理情緒壓力的能力也傾向不理想,都是抑鬱症常見成因之一。

這些抑鬱症的原因也容易同時形成其他身體或精神問題,變成抑鬱症與其他疾病因有共同成因而產生共病性,例如酗酒會同時增加抑鬱症、心臟病、肝癌、胃潰瘍及骨折等病症,將有些不會互相產生的疾病變成有機會同時發生。

抑鬱症引致的其他疾病

抑鬱症已被視為最影響病人能力的健康問題,因為情緒病除了影響心情,或引致其他問題,例如失眠、胃口欠佳,這些情況對患者生活上的破壞很多時遠比嚴重的身體疾病(如心臟病、癌症)還要多,也影響工作、學業、社交、家務衞生等;又會影響人際關係及對身邊的人造成很大壓力,而且很容易染上不良生活習慣,例如吸煙、飲酒、濫藥等等;對患者身體造成的破壞可以很嚴重。

記得有一次,有一位50歲女士抑鬱症病發了約一個月,要入院治療。由於她在病發期間沒有動力,沒有能力做家務及處理個人衞生。她因為持續一個月時間沒有刷牙,口腔衞生很惡劣。入院時,發現她的牙齒近乎全部爛掉,只剩下半隻牙。全部爛牙要拔除,須戴假牙。

了解抑鬱症共病性疾病,除了可參透成因來預防,也有助了解抑鬱症患者有沒有因為情緒變壞或惡化而衍生其他問題。要是及早發現及診治,可以將破壞減至最少,使病人接受治療後,重過正常生活。

歐陽國樑醫生

精神科專科醫生

談天說道 之 神同在得主恩,人同行不孤單

文:梁美燕女士│香港基督教癌症關懷事工聯會總幹事

當年求助無門

「家父在40多年前因為患上肝癌而離世。那是我人生第一次聽到『癌』這個字,親身體會到癌病的可怕;知道一旦遇上它,必死無疑。父親由病發至死亡,只是短短三個月,整個家庭可說翻天覆地。家人得這病之後,一切的人與事變得不一樣,無論病人或家屬的心情都如同被判了死刑,只是等待著時間執行而已。各人心情沉重,每日愁眉苦臉,以淚洗面。在當時,更求助無門。

近年,親人中亦有人相繼患上癌症。雖然醫療設備與治療相對40多年前進步許多,治癒率也比前高很多,卻沒有減少人們對癌病的恐懼。得悉患癌後,仍是忐忑不安,惶恐終日。可見人們對癌病仍存著很多恐懼、憂慮,會無助、不安,甚至有錯誤理解。」

設立「癌關小組」牧養關心

事實上,根據香港醫院管理局的癌症統計報告,2021年本港癌症新增個案達38,462宗,平均每日有105人確診癌症;而每年有15,108人因癌症離世,佔全港整體死亡人數29.3%。每年新增個案亦有不斷上升的趨勢,而且有年輕化的情況;故此,不論你是否癌症病人、家屬、照顧者或任何人,應要對癌症有更多了解和認識。

「香港基督教癌症關懷事工聯會」(簡稱「癌聯」)在14年前成立,使命是致力在全港各區教會舉辦有關癌症的公開講座和進行「癌症關懷義工訓練」;讓信徒對癌症有正確的認識外,亦支援和幫助教會建立「癌關小組」,使癌患者和家屬(不論是否信徒)有一個安全和屬於他們的平台,得到適切的牧養和關心。

阿玲(化名)是一位單親母親,得悉患上鼻咽癌後,方寸大亂。她除了沒有勇氣面對治療,更不知如何面對仍在學的兒女;因而變得沉默寡言,心事重重。在兒子介紹下,阿玲參加了教會的癌關小組,有同路人體諒、分擔和代禱,重擔得以卸下。治療的路雖然漫長又辛苦,但她有被人明白的機會,有人同行而不覺得孤單。現在她已完全康復,並以過來人的經歷祝福其他病患者。

開拓關懷的地域

感謝主!現今全港共有34間教會成立了癌關團契或小組;唯增長的數目對比癌患者增加的數字,看來仍不足夠。「癌聯」希望病人在居所附近找到合適的小組。除了成立癌關小組,「癌聯」也有出版書籍,包括《教會建立癌關事工指引》、《癌症療程手札》、《癌關大使錦囊》、《共渡癌關路》,用來幫助病人每日親近神和禱告的《日悅恩言‧當軟弱遇上靈藥》,以及每年出版癌病人見證集《與心共鳴‧生命見證》等。每月在網上亦有《癌聯通訊》,更新各區教會癌關小組週會內容和情況;讓教會和病患者得到全面的支援。

    在未來日子,「癌聯」除繼續推行已有的事工,亦會致力更新和開拓新事工:

1.更新網上事工

    隨著癌患者年輕化,本會將更新網頁設計,例如每日的《日悅恩言》網上版更新及加強對癌症的認識的專題等等,目的是讓更多年輕患者及家屬通過本會網頁得到更大幫助。

    2. 開拓新的事工

    不單香港的癌症病患者增加,全球各地的人同樣面對癌病威嚇;然而,在很多國家或地區對癌患者的支援和關顧並不多,因為缺乏這方面的知識和資源。在過去的日子,本會在網上舉辦的專題講座有分別來自台灣、馬來西亞、澳洲、英國、加拿大等地的基督徒參加。去年「癌聯」移居美國的顧問在當地舉辦癌症講座,反應非常好。因此,「癌聯」將會善用現有的資源和經驗,在未來的日子探討如何有效地使用網上專題講座或培訓課程,幫助不同地域的華人教會,讓關懷癌症病人的事工能夠在當地發展。

    另一方面,本會在數年前出版了《日悅恩言‧當軟弱遇上靈藥》,至今已送出幾千本,受惠的人多不勝數。很多病者和家屬蒙受祝福,有癌患者臨終前更囑咐家人取一本《日悅恩言》作為陪葬品;除了文字版外,我們在YouTube和Facebook播放廣東話和普通話版本影片。同時為了各地的需要,將與當地宣教機構或教會合作,把《日悅恩言》翻譯為當地的語言,現在正進行越南文翻譯工作。期盼可以儘快錄製越南文的電子版和印刷成小冊子,為當地癌症病人帶來安慰和幫助,更重要讓他們聽見福音,認識主耶穌,得著永恆的生命。

    面對越來越多人患癌和廣大的福音禾場,我們需要你們的禱告和支持,使癌患者「有神同在,經歷主恩;有人同行,不至孤單。」

    如欲了解更多「癌聯」事工,可登入本會網頁https://www.hkccca.org

    情愛心理學:孤男寡女的時候

    在現今男女平等的社會中,一位男士與一位女士單獨在一起做事的機會相當多。有時兩人更會長時間(包括辦公時間外,甚至晚上直至深夜)在一起共事、相處。有人認為在這種「孤男寡女」的情況下,很容易便會發展出戀情(甚至意外地發生性關係),可能出現倫理上的問題,影響工作表現及職業道德操守。

    因此,有機構不容許職員(尤其是高級職員與下屬)在辦公時間及辦公室談戀愛;更有一些宗教組織不容許教牧同工單獨關懷或輔導異性信徒。假若雙方仍屬單身而又心智成熟,你情我願的情況下,在辦公室及辦公時間以外發展戀情並不為過,只要不會負面地影響工作表現,或者令同事不安。只怕某一方(甚至雙方)早已結婚及有子女,卻仍然出現戀情,便很容易對個人及家人,甚至僱主及同事,並公司的聲譽和業務造成困擾及傷害。

    雖然目前社會相當開放,仍然有父母擔心自己年青的子女在這種「孤男寡女」的環境下,禁不住情慾引誘而犯錯。故此,這些父母會不斷詢問子女的工作情況,並重複教導子女怎樣保護自己;例如要減少不必要的接觸,要有第三者在附近地方出現,要有閉路電視監視,以及不要在燈光幽暗等環境之中與異性單獨相處。即使做足上述準備,日久仍然可以生情,上述政策仍然未能確保安全。

    其實最重要是培養子女尊重對方的自主獨立性及在感情上(友情上)懂得劃界線;絕對不能夠強迫或威脅任何人,作不喜歡的事情。從正面的角度看,若雙方能夠建立良好的溝通模式、健康的友誼及共同興趣,並互相支持,即使工作時孤男寡女,也無須過於憂慮。不過,雙方應該公私分明,以及避免身體接觸。若感覺有生理反應或把持不住感情,則應該暫時停止單獨相處,必要時尋找輔導員協助處理問題。

    聖經沒有經文反對孤男寡女相處,而且耶穌的確曾經單獨與異性交談。最多提及他與撒瑪利亞婦人談道的事(約翰福音第四章5至30節)。此外,更有一個被捉姦在床的女子(相信有一定的吸引力)被人帶到耶穌面前受審判,耶穌反而質問在場的人,以致人們因自慚形穢而陸續離開現場,只剩下那女子與耶穌在一起(約翰福音第八章4至12節)。兩個故事的結局都是美好的,兩位女士因為耶穌而獲得重新開展人生的機會。

    麥基恩博士

    環球天道傳基協會義務總幹事

    社關人生:你是神所寶貝的孩子

    你喜歡自己嗎?

    作為社工遇上的其中一個難題,就是要讓案主喜歡他自己,並且相信自己有價值。

    當人覺得自己沒有價值,不值得被愛,不喜歡自己的時候,便會經常做出折磨自己的行為,當中最危險是自殘及自殺。有人在人際關係上竭力討好別人,為別人犧牲和付出一切,期望對方以愛回報,渴望換取別人對自己好。

    我曾經遇到一位漂亮又多才多藝的女子,但她樂於助人的素質是「被訓練」出來的。因為她自小在家庭裡被孤立和受虐待,所以要很懂得看人的眉頭眼額,討人喜歡令自己感覺有價值。直到長大成人,她仍是這樣。若果別人不喜歡她,她就會不合理地自責,會打自己,甚至不想生存。在惡性循環下,她常常在人際關係上吃苦,連自己都不喜歡自己。

    我有次和她傾談,知道她原來是教會熱心侍奉的中堅份子,我們提到聖經裡主耶穌醫治患12年血漏(經血不止)的女人的事蹟(馬可福音第5章25至34節)。血漏在猶太人社會是不潔的疾病,被患者觸碰過的東西都被視為污穢。那女人花盡錢財治病,反而令病情更惡劣。然而,她深信只要摸到耶穌的衣裳,就足以令她痊癒。那女人抱著信心,勇敢地擠進人群中,要去摸耶穌的衣裳;結果她真是立即止血,痊癒了!事情還沒有告一段落,耶穌感到有能力從自己身上出去,他在人群裡「環視四周,要看是誰做了這事」。那女人就恐懼戰競,俯伏在耶穌跟前如實相告。主不但沒有怪責她,反而對她說:「女兒,你的信心使你痊癒了,平安地回去吧,你已經好了,脫離了病痛的折磨。」

    「女兒」就是這個長年被社會邊緣化的女人的新身份,耶穌不單要她身體痊癒,還要讓她的心靈得醫治。耶穌堅持在擠迫的人群「環視四周」,為要找到她,讓她知道自己已經完全被主接納。

    這個患上血漏的女人沒有討好主,只是單單交出信心,她就獲得主的愛和醫治。同樣地,我的案主總覺得自己不會被愛,於是無止境對人百般遷就和討好。在教會積極侍奉,為要證明自己有價值,值得被愛。在她來說,很難相信自己會白白得到神的愛,然而,這卻是聖經明明告訴我們的事實:「神愛世人,甚至把他的獨一愛子賜給他們,為要使一切信他的人不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)

    我們縱使會失落人的愛,但在神裡卻永不失落。憑著信心,我們都是主所寶貝的孩子;這是無條件的愛,不是我們要做甚麼事來換取。因為這份恩典是白白給出來,憑我們的信心就可以獲得。單是這一點,就足以讓我們喜歡自己。

    潘錦華

    香港心理衞生會社工

    2024年3月份_總幹事問安信

    各位支持環球天道「傳基」協會的朋友,大家好!

    我們一年一度的「異象分享會」又快到了,日期定於4月19日(五)晚上七時至九時正,假九龍尖沙咀YMCA舉行晚宴。我們希望藉著今年的主題「傳遞和平、踐行真理」,向嘉賓介紹我們過去及將來服侍香港的事工及見證。當晚我們邀請到「傳基」的顧問──香港建道神學院院長蔡少琪牧師,為我們分享信息。期望激勵每位信徒發揮恩賜,見證真理,成為明燈,並在與人和睦的重要意義之中加上決心,身體力行感化他人及社會。歡迎大家報名參加,是晚餐費自由奉獻。誠邀大家為當晚活動及後續事工安排代禱,讓每個項目都能榮神益人。
    (報名連結:https://forms.gle/qVSTTTMvoCeQt6tX9 或掃描QR Code)

    在春節時期,我們在九龍太子一間酒樓為「傳基」「齊撐老友記」長者事工關心的一群長者舉行「元宵老友記茶聚(春茗)」。長者們的親人大多移居外國,而他們自己留在香港;雖然身體尚算健康,但過著比較孤獨的生活。在過去一段時間,我們招募了一批義工,各自聯絡(由有經驗服務長者的牧師介紹)其中一位金齡「老友記」,並和他們傾談慰問;間中相約他們外出走走或茶聚。當天除了享用豐富午宴之外,我們邀請到老人精神科專家黎智麟醫生蒞臨,簡介如何保持長者認知能力及維持健康的身心靈生活。黎醫生分享後,我們又得到具專業資格的導師Calvin Wong示範外國流行並適合長者的「北歐健步行」運動;深受出席者歡迎。目前,我們仍有多位長者需要關懷服侍,在此向大家招募。假若閣下有興趣加入成為義工,請與我們同工李小姐聯絡。開始服侍之前,需要稍作培訓,須先清楚明白這項服務的原則。

    經過多月籌備,機構與教會合作首次舉辦的「東瀛九州歷史宣教觀光旅遊團」將於本月中出發,為期一周。今次我們聯絡到當地日本基督教教會,並有難得的機會參與當地教會的主日崇拜。期望日後能夠跟進相關工作,有智慧地配合日本文化,將基督的福音分享給當地人。

    在這乍暖還寒的春季,請大家留意衣著,保重身體。

    願主賜福大家,復活節喜樂平安!

    你的弟兄
    麥基恩醫生
    環球天道傳基協會義務總幹事

    二零二四年三月

    健康金齡 之 哀傷的階段

    長者的歲月中,面對親友離世是不可避免的事情。離別有時可以預計,有時卻是突如其來,讓人猝不及防。哀傷的時候固然會情緒波動,怎樣為之正常哀傷過程?不論長者或何人都會經歷以下所述的哀傷階段:

    否認(Denial)

    當面對死亡,震驚和否認是首先經歷的情緒。有時候,長者難以處理和消化信息;他們看似不承認他們所愛的人已經過世。其他時候,人在某段時間意識到他們失去了親人,而事實上還沒有完全沉澱下來。他們在試圖與現實保持距離,可能會感到迷失或抽離。這在哀傷的早期,是一種防禦機制。

    憤怒(Anger)

    在悲傷的過程中,表現憤怒的方式各人不同。有些人會對離世親友身邊的人和事感到憤怒,而一些人則會因小錯誤或誤會而對其他人大發脾氣。有時候,他們會感到不公平,或者會不斷反問為甚麼是自己的親人離去而不是其他人?

    討價還價(Bargaining)

    討價還價是悲傷階段中一個複雜的階段,對於觀察他們的外人來說,可能看起來很奇怪。他們可能會詳細分析親人過世前發生的事情,非常仔細地想想究竟可以做些甚麼改變事情。

    沮喪(Depression)

    當慢慢開始接受失去親人的事實,很自然會伴隨悲傷或絕望的情緒。沮喪的情緒可以令人失去動力或出現麻木的感覺。

    接受(Acceptance)

    在五個階段中,最後的階段是接受已失去的事實。此時,長者會恢復他們日常的活動。他們可能會尋找新嗜好或交新朋友。這個接受的狀態並不是忘記失去的親人,而是帶著哀傷去繼續後來的生活。

    這幾個哀傷過程很少是一板一眼出現,也不是每個人都會完全經歷上述的感覺,而五個階段也不總是按照這個特定順序發生。一天裡的心態可能在不同的階段之中遊走。但是了解這幾個哀傷的階段,可以幫助人了解自己,或者協助身邊的親人渡過這個難過的時期。

    黎智麟醫生
    精神科專科醫生

    https://www.bigheartsmallheart.com/dr-lai-cl

    解構抑鬱 之 憂鬱症的遺傳學

    遺傳度數值在0同1之間。遺傳度接近0就表示個體的特徵上差異近乎完全是由環境因素而起;而遺傳度接近1就表示個體的特徵上差異近乎完全是由遺傳因素決定,例子如有多種遺傳病。很多行為和心理上的特徵在一定程度上都受遺傳因素影響,例如智商(IQ)的遺傳度估計超過60%。因為遺傳因素可以影響大各部分的結構和特性,繼而影響行為

    許多常見的疾病,例如抑鬱症、糖尿病和高血壓也受到基因影響。我們還不知道有多少基因與抑鬱症有關,但似乎沒有任何一個基因會導致大多數的抑鬱症。

    在雙胞胎研究中,遺傳度可能是40-50%之間,嚴重的抑鬱症的遺傳度可能更高。這可能意味著在大多數抑鬱症病例中,大約50%原因是遺傳,大約50%原因是與基因(心理或身體因素)無關。可能意味著在某些情況下,抑鬱傾向幾乎完全是遺傳,而在其他情況下,它根本不是真正的遺傳。

    從收養研究來看,如果親生父母患有抑鬱症,被收養的人患上抑鬱症的風險似乎更大。如果某人的父母或兄弟姐妹患有重度抑鬱症,那麼與普通人相比,那人患抑鬱症的風險可能高出2或3倍(或大約20-30%而不是10%)。如果那人的父母或兄弟姐妹不止一次患有抑鬱症(即患「復發性抑鬱症」),並且他的抑鬱症在生命早期(童年、青少年或二十多歲)開始,這人可能會比普通人多4或5倍機會患上復發性抑鬱症。

    大多數患有抑鬱症的人不會患躁狂症,但大多數經歷過躁狂症的人可能會患有重度抑鬱症。這個病叫作「雙相情感障礙(或躁狂抑鬱症)」。大多數重度抑鬱症患者沒有患上雙相情感障礙的近親,但雙相情感障礙患者的親屬患上重度抑鬱症和雙相情感障礙的風險會增加。

    可能有一些遺傳變化可以增加重度抑鬱症和某些焦慮症的易感性,包括廣泛性焦慮症、恐慌症和社交恐懼症。有些人一生中普遍傾向在壓力下經歷不愉快的情緒和焦慮。心理學家使用「神經質」和「消極情感」等術語來描述這種傾向,有這種傾向的人更容易患上重度抑鬱症。

    非遺傳因素呢?可能有許多非遺傳因素增加患抑鬱症的風險,其中許多因素可能尚不清楚。嚴重的童年身體虐待或性虐待、童年情感和身體忽視,以及嚴重的生活壓力可能都是高危因素;在生命早期失去父母,也可能在一定程度上增加風險。

    黃志強醫生
    精神科專科醫生

    (引自Douglas F. Levinson M.D. and Walter E. Nichols M.D. Professor in the School of Medicine, Department of Psychiatry and Behavioral Sciences, Stanford Medicine)

    談天說道 之 學童自殺與解難和溝通能力

    我們在你們中間卻是謙和的,就像母親乳養自己的孩子。(帖撒羅尼迦前書2:7《新譯本》)

    文:區美蘭博士│「學習潛能、認知能力及專注力」認證教練、特殊教育顧問(婚姻及兒童啟導中心)

    2023年香港學童自殺個案激增,教育局指,首11個月共匯報31宗學童懷疑自殺身亡個案為過去五年最多,令人感到極度難過,亦喚起各界關注學童的情緒健康。

    為何孩子想結束自己的生命?

    撒瑪利亞防止自殺會自殺危機處理中心近期接獲的個案,案主年齡最小是6歲。他是一名有特殊學習需要的孩子,升小一後不適應,不喜歡上學的主因是「老師」和「作業」。他一度企圖爬窗,曾透露以為現實如玩遊戲機,死後可以重生。

    有一名18歲女生去年備戰文憑試,溫習的時候做錯數學題,感到非常挫敗,成為她自殺的導火線。她獲救後憶述:「那幾條數學題以我的能力來說,不應該錯,……好像有把聲音質疑自己『為甚麼你這麼廢?為甚麼你任何事都做不好?』」

    香港基督教服務處於2023年11月進行「學童自殺與求助研究」。研究發現,逾七成學童認為「學業問題」為自殺原因,其次是家庭關係及人際關係。

    香港的學校教育現況

    香港本土學校非常注重學業成績,中小學選校和進入大學都需要良好的學業成績,好成績成為評核一個學童成功與否的量度標準。除此之外,學校(包括大學)也要求學生有其他能力,如溝通、領導、解決問題的能力等。要附合各方面的要求,孩子們喘不過氣,難以在學習和生活取得平衡。即使是學業成績良好的孩子,也拒絕上學。Paul(化名)現時就讀小四,個性內向,極擔心在課堂上回答問題或發言時出錯,怕出洋相。他的學業成績屬於中上水平,但英語口語能力較弱;要是預計當天有需要在全班同學面前發言或有英語口語課,他上學前便會感到不適,出現嘔吐或焦慮,抗拒進入校門。他不願意接受私人補習提升英語口語能力,減輕焦慮。他解釋:「安排私人補習便佔用我休息時間,目前我的閒暇時間已經非常有限。做作業用去很多時間,玩耍的時間很少……」Paul的情況出現膠著狀態。

    學童這麼「討厭」做作業,老師能不能少佈置一些?少做作業能減輕學童的學業壓力嗎?作業最初的目的是甚麼?原本佈置作業用來幫助學童鞏固在校所學,但學童常常將作業視為壓力,使他們討厭學習和上學。做作業佔據了他們很多休閒或玩耍時間。國際學校佈置的作業不多,讓孩子在長假期得到充分休息。許多家長即使要支付昂貴的學費,仍將孩子送到國際學校。那麼,學校課程的正確焦點應該是甚麼?

    香港課程發展議會2001年發表的《學會學習──課程發展路向》指出「……為了裝備學生面對廿一世紀的挑戰,學校課程必須協助學生建立正面的價值觀和態度,貫徹終身學習的精神,從而學會如何學習;培養各種共通能力,以便獲取和建構知識,奠定全人發展的基礎……」

    「共通能力是學習的基礎,能幫助學生學得更好。通過不同學習領域或科目的學與教,可以培養學生的共通能力。這些能力還可以遷移到其他學習情境中使用。」九種「共通能力」包括批判或明辨性思考能力、解決問題能力、溝通能力、自我管理能力、協作能力、運算能力、運用資訊科技能力、創造力及研習能力。

    香港教育局明白「共通能力」的重要價值,那是學習的基礎;但期望能「通過不同學習領域或科目的學與教,可以培養學童的共通能力」,這可能只是一個理想。在現實的學與教,老師和學童一概把焦點放在學業成績之上。因為只有獲得好成績,才能選取理想的學校。

    香港學校課程和教學側重學科內容的學習,在培養學生解決問題與溝通能力等方面的力度相對地輕。當學童在學習或社交方面遇到困難,他們不懂得表達和求助;或者告知父母後,父母以為補習可以解決學童在學習上遇到的問題。如果補習的方式只是著重完成作業或操練,學童在學習上的基礎能力並沒有因此提升,這也解釋了為何部分學童在學習上感到十分沮喪,因為努力溫習後仍然不曉得作答考題,仍得不到好成績。

    「認知功能」與解難和溝通能力

    從認知發展和學習的角度來看,這些孩子的「認知功能」可能沒有好好發展或有缺失。認知功能對一個人的學習非常重要,良好的認知功能讓人在學習過程中能掌握「知道怎樣學」和「知道要學甚麼」,從而達致「學會學習」及解決困難。認知功能連繫到認知能力,包括資料分析、理性思維、發問、解難、溝通創意思考及評鑑等。這就是香港教育局提倡學童應該發展的共通能力,是學習的基礎能力。孩子如能掌握好這些能力,其自信心、解難、抗壓、溝通等能力也因而提升,不會因為在學業或生活上遇到困難便得出沒有出路或沒有人明白他們的結論。由於不想面對不能解決面前困難的痛苦,有人便作出結束自己生命的行動。

    認知功能可以通過訓練而提升。與任何其他認知訓練相比,霍思坦教授(Prof. R. Feuerstein)的方法經得起時間考驗。半個世紀以來,來自世界各地的人通過它,在學習潛能上發生了巨大的轉變(Feuerstein et al. 2006)。2021-2023年香港教育大學特殊需要與融合教育研究所進行的「支援專注力不足學童服務計劃」中,有20位5至6歲的學童接受約24周(48小時)由霍思坦教授及其團隊發展的認知功能訓練後,參加者的視覺觀察能力、邏輯理解能力、聽覺記憶容量、聽覺運作空間及言語表達能力等,均有顯著提升。希望家長能因應子女的成長需要,給予孩子適時和適切的幫助,並協助他們明白,解決困難有多元出路。

    「你們要祈求,就會給你們;要尋找,就會尋見;要叩門,就會給你們開門。」(馬太福音7:7)

    情愛心理學:天涯何處「覓」芳草?

    「天涯何處無芳草」出自中國北宋詩人蘇軾的《蝶戀花•春景》。前句是「枝上柳棉吹又少」,前後意思是柳樹上的花絮被風吹得越來越少,但不用擔心,世界上有很多地方仍然有茂盛的花卉青草。很多人用這詞來安慰失戀的人,鼓勵他們不要灰心,因為世界上還有很多可愛的人可以交往。可是,對於剛失戀的人,他們有可能反問:「在哪裡才可以『尋覓』到適合自己的『芳草』呢?」答案確實是「不容易覓到」,尤其是性格內向,不善交際的人。假如正陷於失戀的時光,哪有人有心情去尋找新情人?

    根據人際關係專家的經驗,真是有些具體的方法幫助人結識新朋友,而又能從中找到合適的對象,繼而開花結果。博客專家Rachael Pace在2022年10月8日在marriage.com網頁發表的文章介紹了多種尋找對象的機會:

    一、在日常生活接觸到的人,可以盡量與他們交談;

    二、參與專業的網上約會,有研究證實這些服務(要有信譽的)會增加結合機會;

    三、多花時間與朋友(特別是他們的朋友)走在一起;

    四、在公司政策容許下,可以嘗試與同事約會;

    五、再聯繫以前的朋友、舊相識,例如童年玩伴、舊鄰居、舊同事及其他很久沒有見面的人;

    六、參與義務工作及出席社區活動,認識志同道合的人;

    七、如果自己是虔誠的人,應該多參與教會或有關的宗教活動;

    八、嘗試參加讀書會、社區中心、其他興趣班等,結識共同興趣的人,順道學習新嗜好;

    九、接受邀請參加婚禮,並出席有關慶祝活動(例如婚宴舞會),主動認識賓客;

    十、回學校讀書,因有研究發現,超過25%的人在校園找到伴侶。

    上述的指引很明顯是在西方開放的社會裡才容易做到。在其他文化不同,尤其是社交拘謹的地方,也許需要作適當調教,才可以實踐出來。

    聖經箴言第十八章22節說:「找到妻子的人就找到福樂,得到耶和華的恩澤。」在舊約聖經之中也有很多尋找配偶的故事,只是方法確實受時代、文化、宗教等因素左右,尤其是在特別情況下,更會採用特殊的方法。例如在舊約初期,因需要增強民族生產力及戰鬥力,以色列人在戰爭擄獲的女戰俘當中,選擇合適的人,經裝扮後,娶她們為妻(申命記21:11-13);又例如,當遇到一個合適的處女,還沒有許配過人,便抓住她,與她同寢。日後只要給她父親一筆聘金,就可以娶她為妻(申命記22:28-29)。這些昔日以生育後裔為主要的婚姻,在當時的社會族群之中是容許的;但以目前的社會標準來說,是屬於不道德的性暴力行為。

    麥基恩博士

    環球天道傳基協會義務總幹事

    社關人生:人生列車的乘客

    在社工的工作中,我常常將服務使用者比喻為人生列車中的乘客。我與他們每一位相遇,彷彿成為他們人生旅程中的一站,可以讓他們獲得一些溫暖的補給。我知道自己無法陪伴他們走過整個人生旅程,但是我可以在他們人生旅途中,留下一個美好的印記。

    曾經跟進受情緒病困擾的小卓(化名),他因為長期失業,陷入沮喪的情緒之中;對未來失去了信心,甚至有自殺的念頭。當我們相遇時,他的眼神充滿痛苦。我投放很多時間聆聽他的故事,並且給他支持和安慰。我和小卓一起探索他對前路的擔憂,我鼓勵他由基層工作重新開始。最終,他找到了工作。他告訴我,我的陪伴讓他感受到支持,成為他走出黑暗的力量。

    這例子只是冰山一角。在每一個個案中,社工都盡力成為一位理解者和支持者。我們提供情緒支持、心理輔導和實際的解決方案,務求幫助案主走出困境;但有時候,我們只需要提供一對專注聆聽的耳朵,讓他們有機會表達自己的困擾和壓力;又有些時候,我們需要幫助他們建立健康的人際關係,以減輕他們的孤獨感。無論是提供實際行動方案,還是情感上的支持;目標都是讓他們感受到被人接納、被人關心和被人支持。

    正如有一位乘客登上了列車,這位乘客可能正處於壓力重重、情緒低落或者焦慮等等的狀態之中。儘管車長與乘客只在人生旅程中的某一站遇上,但車長的存在和付出,卻可以為這位乘客帶來溫暖和希望。車長可以用友善的笑容,讓這位乘客感受到被接納和關心;車長可以提供一個安全的環境,讓乘客安心出行;或者列車車長可以細聽乘客的故事,讓乘客有機會表達自己的申訴。車長少少的付出對乘客可能造成巨大的影響,他們可以感受到被重視、被關心;對於需要情緒支援的乘客是非常重要的支持。這種關愛和支持有助他們減輕負擔,並為他們的旅程帶來暖意。

    「就算只把一杯涼水給其中一個喝,我確實地告訴你們,他絕不會喪失他的報償。」(馬太福音10:42)即使我們只是存在於別人人生旅程中的其中一站,我們少少的行動也會被看重。無論是提供一杯涼水,給予簡單的慰問,或是輕輕的擁抱,這些溫暖的付出都有價值。我們默默地付出實在能夠為情緒病患者帶來積極的影響,為他們帶來祝福和正向的改變。

    盧英傑

    香港心理衞生會社區康復學院營運總監