適逢聖誕佳節假期，不少莘莘學子放下書本，執起電玩，享受不用上學的日子。阿明（化名）也不例外，在過去一星期的聖誕假期，他每天花至少8小時在電玩上，正正是「機不離手」。每當他想到剩下一些功課未完成、仍未預備假期後的考試的時候，便感到不安。理性的他明白自己要放下電玩，好好去完成功課及預備考試，否則他便追不上進度，亦會在考試中退步。

當我們的信念與行動有偏差和產生衝突時，而我們精神上或情感上感到不安，這便是「認知失調」(Cognitive Dissonance)。面對認知失調時，我們傾向用兩大方法來應對。第一，調整想法，並合理化行為。例如：當一個人明知吸煙危害健康，他仍然繼續吸煙。他化解認知失調的方法是合理化自己的行為，說服自己吸煙可以令自己放鬆，故此他不可以戒煙。這樣做，他合理化當下的行為，增加想法及行為的一致性，減低思想失調帶來的不安。第二，改變目前行為。當一個人有吸煙習慣，同時他知道吸煙危害健康，有害無益。這時，他的想法跟現實行動產生衝突，使他精神上有不安感，他便有機會決定戒煙。改變目前的行為，重新思想及改變行為習慣，減低認知失調帶來的不安。

回到阿明的例子，面對當下的認知失調，它可以選擇合理化當時的行為：這是難得的假期，應該善用時間玩樂，做功課及溫習可以留待假期完結前的最後一天才完成。他亦可以選擇改變現在的行為，平均分配完成習作及玩樂的時間。以上兩個方法都能減低阿明的認知失調情況，使他的想法跟行為更一致。雖然兩個方法都能夠減低認知失調的不安，但是似乎為他們帶來的後果不同。事實上，我們可以考慮以下的步驟，能有效減低認知失調。

第一，覺察認知失調所帶來的不安，留意自己當下的想法跟行動有沒有衝突？

第二，分析合理化當時行為，以及改變當下行為的利與弊。

第三，思考第二步驟與個人價值及目標的關係，然後選擇應對認知失調的方法。

第四，實行及回顧。

鄧朗然先生

臨床心理學家

今天是平安夜，你還忙著為家人朋友選購禮物嗎？可能你已經走遍多個商場，還是找不到你認為最合適的禮物；想快一點買完東西，內心卻不容許自己草草了事，真是矛盾！

聖誕節是普天同慶的節日，也是讓人疲於奔命的日子。短短的假期排滿了派對和飯局，一日趕三場聚會對香港人一點都不陌生。

商場佈置得五光十色，禮品琳瑯滿目，我們容易在尋找禮物的過程中迷失自己。有時我們花在購物的時間，比參與活動的時間還要長。雖然看到親朋打開禮物時的喜悅是無價的，但是很多時邀請你參加活動的人，最希望你能夠跟他們分享節日的喜悅；能看見你投入的笑聲，比禮物貴重得多呢！所以，不要為穿甚麼或帶甚麼(或沒有帶甚麼)去派對而憂慮，讓自己盡情地享受其中吧！況且你對親人的心意和愛護，他們一早已經在日常生活中收到了；聖誕禮物只不過是錦上添花。有你在身邊，不就是最好的禮物嗎？

除了以上忙碌的人們，聖誕佳節也有不少倍感寂寞的朋友。或許你認為自己不顯眼、不可愛，沒有人請你去派對，甚或你有沒有出席派對也沒有人察覺。親愛的讀者，今個平安夜，邀請你想想聖誕節真正的主角──耶穌。

「神愛世人，甚至把他的獨一愛子賜給他們，為使一切信他的人不至滅亡，反得永生。」（新約聖經約翰福音3章16節）

神並沒有以我們的外貌、財富、能力、年齡或權位來看待我們。聖經告訴我們，神認識我們每一個人，甚至有書卷記載祂在我們未出母腹前，已經認識我們 (耶利米書1：5)，連我們頭髮的數目也數過(路加福音12：7)。祂想我們知道我們是重要的，是寶貴的。當你疲於購買禮物的同時，聖誕節的主人翁正在尋找你；當你獨自流連在街頭時，祂很想擁你入懷；當你覺得全世界的人都看不起你時，祂想告訴你：「你是寶貴和被愛的！」

這個聖誕節，讓我們一起打開那創造天地萬物的主宰為我們預備好了的聖誕禮物，就是那份永恆的愛與盼望──耶穌基督！祝願大家聖誕快樂，新年進步！

崔偉邦

臨床心理學家

誠信綜合治療中心

後悔(或稱「懊悔」)是一種負面的思維或感性上的狀態，通常因為一件不美好的事情而怪責自己，產生一種失落或傷痛的感覺；甚至希望能夠一切從頭開始。但是人有時候後悔，是因為回顧以前自己的行為或已發生的事情而出現的感受。有感假若昔日自己作了另外一種選擇，目前的結果應該會更美好。這種選擇可以是作出一次行動(action)或不作任何行動(inaction)。一般來說，前者出現較早，但是頗短暫；而後者則令後悔更持久。因為作出了錯誤行為，可以修補一下；但是沒有作任何事情，則較難有補救餘地。錯誤購買一件矜貴物品導致損失，與因為沒有出手購買而導致同樣損失作比較，後者更容易令人後悔莫及。因為買錯了可以退貨，若沒有買而被他人買了的話，則再沒有補救機會。

一般來說，後悔的內容多涉及事業、人際關係(特別是浪漫感情)、教養子女、教育選擇、休閒活動等等。男性最常見的後悔是與事業的抉擇有關；而女性較男性更容易對戀愛關係產生後悔，特別是以前被男朋友拋棄的戀情。當然不同社會文化會有些分別，著重個人主義的地方的居民比較強調集體主義的地方的人民更容易後悔；因為前者有更多自己選擇的機會。同樣理由，有研究指出長者比年輕人較少後悔；因為年紀大了，他們可以選擇的機會並不多，而且對不如意事情更能夠控制情緒。最後就是不幸患上憂鬱症的病人，他們很容易出現內疚感受。有一些研究指出，患有強迫症或具強迫型人格的人，因為對人對己的要求非常高，容易出現後悔情況。

從心理學的角度看，後悔也有其價值。Neal Roese研究指出，後悔可以帶來一些新的體驗，引發改善的反應，避免日後再犯同樣或類似的錯誤。此外，懊悔更加能提升選擇的能力及把握合適的機會，甚至可以增進社交和諧。假若過分或過長時間後悔，卻往往帶來情緒不安及慢性壓力，甚至影響身體功能（特別是荷爾蒙及免疫系統失調），產生其他負面情緒，甚至導致身體及精神疾病，特別是憂鬱症。

Kathryn Schulz指出，後悔通常有不同階段：一、否認自己做錯；二、懷疑自己會否做錯；三、因為自己做錯而想懲罰自己；四、重複回想自己犯錯的地方及發生的細節。第三或第四階段往往因為沒有甚麼機會去把錯誤的事情矯正過來而變成慢性壓力。若是這樣則會產生嚴重傷痛及自卑感覺，並出現焦慮及憂鬱情況。著名的《哈佛通訊》曾經報道英國利物浦一位男士：他一路以來都用同一組號碼購買彩票，但是有一次因為沒有購買，就失去了中大獎的機會；結果他因為過度後悔而自殺。因為他覺得自己差這麼小的距離便會發達，卻因為自己一次不作為而一無所有，實在忍受不了！

故此，我們要有一個正確的態度面對後悔這回事：首先，要明白懊悔是一種情緒反應，可以有建設性；它提醒我們做錯了的地方，需要改變而避免重蹈覆轍。其實後悔心態對於成功戒毒是非常重要的。其次，假若沒有甚麼需要改變的話，就要放手及接受現實，不要過分怪責自己。當然也要承擔後果，不要用藉口；例如：說自己被欺騙了、別人給的資料不足或自己近來工作太忙等等，別以藉口來推卸責任。最後，嘗試正面地將讓自己後悔的環境轉化過來；看看有沒有可以學習的事情？嘗試去了解自己或其他有關人物，甚至探討有沒有新機遇，使事情變得更好？

「神啊！破碎痛悔的心，你必不輕看。」(詩篇51：17)舊約聖經記載大衛王犯了偷別人妻子兼殺人的罪(撒下11章)，被先知拿單正面指責而後悔；結果被上帝原諒，但他卻要承受日後長時間家庭不和及喪子之苦(撒下12章)。

麥基恩醫生

環球天道傳基協會義務總幹事

「我已經在這間公司做了一段時間，有功又有勞，這趟應該輪到我升職了！」小明心想。

現實往往事與願違，今次被選上升職的人，是一位年資較淺的同事。小明感到不被重視，對公司感到心灰意冷。他想過轉工，但是又擔心重新適應新工作的問題。於是，小明決定以「得過且過」的心態去工作，反正做多做少，工資都是一樣。結果，小明成為「A字膊」(卸責)的表表者，一有機會，便把工作卸給其他同事，並說「畀機會新人」。如是者，小明花在工作的時間漸漸減少，有時更因工作不用心而犯錯。老闆發現小明工作態度改變了，所以提他要積極一點。小明卻認為自己工作表現不過不失，不明白同事為甚麼對他越來越冷淡，又說他不容易合作。

記得故事一開始的時候，小明有機會升職嗎？他卻因為未能升職，期望落空，最後讓自己變成不受歡迎的對象。小明的故事告訴我們，工作中的失望或許已對我們造成深遠的影響。很多時候，工作的結果受多方因素影響，不是自己可以控制。不似預期的結果，帶給人無比失望；失望一點也不好受，它逼我們接受不喜歡的現實，那份傷感往往是痛苦的，令人避之則吉。為了讓自己不會感到失望，有人刻意調低期望。不過，無論人如何迴避，失望總會在生命中不停出現，一點也不好受。每當失望出現時，我們可以怎樣做？

誠實承認自己的感受

請給自己一點空間和時間，去消化那出乎意料之外的結果；感受失望帶給你的痛楚和不舒服的感覺。問問自己：「為甚麼這件事情那麼重要？」有些時候，可能會發現自己不停回想事情的來龍去脈，回想自己的得與失、好與壞，這些情況都很正常。失望之感是強烈的，多給自己一點時間去消化，也很合理。需要多少時間才能恢復？那要視乎事件的性質和對你的重要性，並沒有既定答案。你不妨找家人或朋友談談，也是幫助自己的方法之一。

結果不等同能力

當我們付出很多心力和投資，卻沒有得到如意的結果時，失望的感覺便籠罩著我們，讓我們開始懷疑自己的決定、判斷能力，甚至整個人的能力。可能我們真是很努力，並付出很多，結果卻強差人意。切記：這不代表我們沒有能力，只是今次的結果未如理想而已。沒有被晉升，並不代表我們沒有價值或能力，只是今次未有機會而已。

發掘不同的可能性

失望之所以帶給我們那麼多痛楚，是因為我們認為自己失去了很多，甚至以為那是我們最後的機會了。其實很多時候，那只是失望製造的謊話，企圖欺騙我們不會再有機會。有沒有想過，當一扇門關上，會有另一扇門為我們而開？兒子升學沒有被取錄，去其他學校或國家升學，可以嗎？生意不如理想，可以開發新產品或改變銷售策略嗎？失望是一份很強烈的情緒，正確地使用它，可以給我們莫大的動力。

擁抱失望帶來的不便

不得不承認，失望多少會令我們後退，它會延長我們達到目標所須要的時間或令我們行了冤枉路。失望確實會帶來一些不便，而接受不方便並不代表就要坐以待斃。若我們今年未能升職，要等待下一個機會，中間有甚麼事情可以做，去為自己增值？無論如何，增值自己，定會為自己的生活帶來正面的改變。

沒有人想經歷失望，可是失望往往隨時出現。失望的感受很不爽，它會讓我們情緒低落，想逃避現實，有時甚至會憤怒。請不要忘記：失望是一種很有力量的情緒，它可以成為我們進步和改變的動力！

崔偉邦

臨床心理學家

誠信綜合治療中心

筆者最近遇到一個患上驚恐症的女病人，她常常無緣無故感到非常恐慌；身體方面則出現胸口翳悶、呼吸急促、手腳麻痺、冒汗及頭暈眼花的症狀；令她感到非常困擾。除此以外，她也出現情緒低落、失眠的情況，做事沒精打采，集中力和記憶力大不如前，工作效率明顯下滑。

原來她最近被同居男朋友抛棄，因他另結新歡了。被背叛當然不好受，更何況他們已走在一起二十多年了。那種不捨、傷心和失望可想而知。與一般被拋棄的人不同，這位女士並沒有生男朋友的氣，也沒有怨恨對方；反而出現一種很深重的自責感。她覺得自己一把年紀，為何仍然走不出失戀的困境？為何自己一蹶不振，還要出現精神健康問題？

細問之下，原來她在成長中出現一些狀況，至今仍然令她非常不喜歡自己。她原本在一所地區小學就讀，成績優異。父母見她成績不錯，鼓勵她投考頂尖的中學。結果她被心儀中學錄取，舉家歡喜。可惜入讀之後，她才發現與期望的情況完全不一樣。學校的老師只關注四類同學，包括：名門望族的後代、學術成績非常優異的學生、音樂出類拔萃的學生和在學界比賽替學校爭光的運動健將。她跟我說她在校內是"Nobody"，沒有人留意她，也沒有人給她機會去發揮所長。因為在那四個範疇都有人比她做得更出色。無論她多努力，都只能排在末後的位置，自卑感油然而生；她不喜歡自己，也害怕不被接納。她拼命讀書，事事要求自己做足200分，長期加給自己很大的壓力，以至於中學時代已經有間歇性失眠。雖然平時校內成績幾乎「墊底」，但是「香港中學會考」的計分方法是全港同屆考生「拉curve」（按考生水平調整分數）。她成績理想，最終被不俗的大學錄取；畢業後，事業有成。可是她內心卻沒有安全感，總覺得欠缺了甚麼。她對男朋友千依百順，因為她對自己沒有信心，很害怕男朋友拋棄她。誰知她最懼怕的事情當真發生了，對她來說，簡直是晴天霹靂。

或許，這都是社會一般的價值觀──要被人喜歡，必須擁有許多東西，例如：美貌、金錢、地位、關係等。其實每個人都是獨特的，是創造主的精心傑作(masterpiece)，是按著祂的形像造的。我們是有價值的人，值得被愛、被喜歡；我們的價值不在於我們擁有甚麼，情況就如一件藝術品的價值不在於被安放在哪裡、用甚麼包裝紙，它所有的價值就是因為出自那位著名的藝術家之手。生命本身就是很寶貴和有價值，否則，醫生不會盡全力拯救所有人，包括：殘缺、生病、老弱者。

在社會「打滾」久了，更體會到別人對我們的評價未必經常能夠反映全部事實。所以，我們要學習分辨，不要太介意別人對你不盡不實或沒有建設性的評價，亦無需時刻尋求所有人的認同。在這世上，總有些人喜歡你，有些人則無論你做甚麼釋出善意，他們就是看不順眼。我們無法獲得所有人的肯定和接納。其實，我們是怎樣的人，創造和愛我們的神最清楚。祂看人不像人看人，人看外表，祂看人的內心。

主耶穌對我們的愛和接納是無條件的，祂了解我們的一切，並應許和我們一起同行人生路。盼望我們好像主一樣，無條件地接納我們自己，向自己說一聲：“I like myself”(我喜歡自己)。

「父怎樣愛我，我也怎樣愛你們；你們要住在我的愛裡。」(約翰福音15:9，《環球聖經譯本》)

馬燕盈醫生

精神科專科醫生

陳伯伯今年七十多歲，他很懼怕新冠肺炎病毒，故此在疫情期間盡量不外出；而當家人回家的時候，規定他們必須立刻清潔，並把攜帶的物品消毒。

陳伯伯早年因吸煙患上了肺氣腫疾病，戒煙後，他的肺功能進步了不少，但是仍然容易在運動時感到氣喘；因此對COVID-19相當擔心。不過到目前為止，他還沒有前往注射疫苗。雖然他的家人向他解釋防疫針的好處及安全性，尤其是它有呼吸系統問題，更應注射預防，但是他堅持自己信念，認為疫苗相當危險，特別是對老人。原因是他的一位老「雀友」(搓麻將伙伴)，在注射了新冠疫苗兩個月後，突然死亡。雖然專家認為他的死因是中風，與疫苗沒有關係，但是他仍然覺得疫苗是致命原因。縱使他作醫生的女婿不斷向他解釋科學證據，又舉出很多外國個案例子，指出沒有注射疫苗反而增加COVID-19死亡機率，他仍然聽不入耳，反而質問家人是否想他早死？

陳伯伯面對越來越多的科學證據，證明防疫針的重要性及保護作用，但是他因為一個沒有證據證明因疫苗針藥而致死的個案，便不理會家人的勸告，堅持不肯注射防疫針。這種認知心態，在認知心理學上可算是一種「伽利略開局」(Galileo gambit)。

歷史上，「伽利略」(Galileo Galilei)是中世紀非常著名的意大利天文學家及科學家，發現及發明了很多東西。例如：時間及尺度的標準，運用望遠鏡認定金星的盈虧，發現木星的四粒衛星及太陽黑子等等。由於他支持「哥白尼」(Copernicus)之「天體運行論」(Helicocentrism)，即地球自轉及環繞太陽運轉理論，受到天主教教廷及一些天文學家反對，並被「羅馬異端審裁處」判為有罪。雖然有教廷中人為他求情，但是仍然被軟禁家中，直至病死。

因此那些堅持自己的錯誤觀念，而罔顧明顯科學證據的人，就稱之為「伽利略開局」。這是一種邏輯上的謬誤，舉例：

假設一：陳伯伯的年老朋友注射疫苗後死亡。（真確）

假設二：陳伯伯年紀不輕。（真確）

結論：陳伯伯注射疫苗後會死亡。（謬誤）

由此可見，不少人雖然有正確的假設，但卻認知成錯誤的結論。

其實聖經及神學並不屬於科學（物理）方面的，而是宗教道德（形而上學）的信仰。只可惜有些人用了聖經來判斷科學的論據，因而產生了誤會及傷害。聖經也鼓勵信徒考究信仰的真理及好壞，正如新約羅馬書十二章二節：「……使你們可以分辨出甚麼是神的旨意，即甚麼是美好、蒙他喜悅和完美的。」(《環球聖經譯本》)

麥基恩醫生

環球天道傳基協會義務總幹事

退休是一個重要的人生階段。退休帶來的角色轉變、經濟狀況改變、社交圈子收窄、身體機能隨年紀逐漸下降等，都變成心理健康的風險因素。根據世界衛生組織的標準，健康不單止不受疾病困擾，還包括體格、精神和社交各方面的健全狀態。研究顯示，退休的適應過程影響退休人士的生活質素及精神健康。因此，退休前做好充足的準備是十分重要的。筆者有以下五個建議：

一、主動計劃

面對退休，我們首先要了解退休前和退休後的分別。例如：退休後會失去固定的收入、與同事聯誼的機會、工作帶來的身份認同等等。然而，退休後的時間更有彈性，可以增加與家人、好友的相聚時間及滿足感；更可以參加義務組織，繼續貢獻社會。計劃退休時，可先探索自己重視的價值及目標，然後列出與自己價值相符的活動，最後循序漸進實行及檢視計劃。

二、經濟準備

上述提到，退休後的收入會減少或停止。在退休前，已經要考慮退休後的經濟負擔，及早準備。事實上，不少退休人士都考慮善用長者的各項優惠及政府的資助補貼。在財政上，須量入為出，也應該避免高風險的投資或賭博等。

三、保持身體健康

退休人士應該保持恆常運動，不少退休人士選擇行山活動、跳健康操或耍太極等等。筆者認為選擇運動類別，應該循序漸進，不要一下子進行太劇烈的運動；均衡飲食及良好的睡眠習慣也對身體有莫大益處。最後，退休人士可以積極培養新興趣，更可善用社區中心資源，參加興趣班、聯誼會等等。

四、與人聯繫

良好的人際關係是提升健康心理的關鍵之一。退休人士在家庭、婚姻和社交上，都可建立及維繫人際關係。在家庭方面，可幫忙籌備及參與家庭聚會。在婚姻方面，可多花時間陪伴伴侶。在社交方面，主動聯絡好友，閒時一起去飲茶，也是不錯的選擇。

五、持續學習及貢獻

持續學習及貢獻有助提升個人成長，亦能提升心理健康。在持續學習方面，退休人士可以發掘新的興趣，從不同途徑吸取新的知識；例如：參加興趣班、瀏覽網上資訊、看書等等。在持續貢獻方面，不少退休人士考慮參與義工團或在專業工作上擔任顧問，把在該行業的知識及技巧傳承下去。

總括而言，退休是人生新的一頁，過得有意義與否？視乎我們的態度、計劃及行動。

鄧朗然先生

臨床心理學家