家長常分享一種矛盾的心情，就是看見孩子有好行為時，立即想給他們獎勵，例如買最喜愛的玩具，「一般願意買貴一點的給孩子，因為心知他們平日讀書很辛苦，較少有屬於自己的快樂時光，這算是一種精神補償吧！」有些家長已為孩子鋪設好一條康莊大道，如物色優質的外國學校，讓他們提早越洋接受另類教育，以增加孩子能應付將來的各項挑戰。不過，想向父母提出一條反省問題﹕「父母為孩子所作的安排到底是在賞孩子？還是在罰孩子？」 因此，我想提醒家長，在為孩子安排你們的周詳計劃時，有否讓孩子明白其背後的意義是甚麼？否則，孩子只知不用付出便可把資源隨手可得，這種溺愛使孩子變得軟手軟腳，反過來對他們卻是最大的懲罰。所以，不論家長是否已為孩子設定美好的成長藍圖，請不要忽略，優先考慮的應是孩子是否已學懂建立說服自己去做的理由，例如孩子樂意將「成為他人的幫助」看為大獎賞，因他認為可貢獻自己能學習到的而感到快樂。

我有一個對生活的概念，就是當你真正明白，人生下來不是為了生存而是學習如何生活，那你便能享受到生活有方向，這比知道眼前要走向某目的地更有推動力及意義，例如你的生活方向是傾向物質化或心靈化？其比例屬多少？長遠價值比例？我發現，當向學生解釋這概念時，他們立即明白這道理，有中學生會回應說﹕「寧願一家人生活快樂，沒有『家嘈屋閉』，因已證明考試成績高分也沒令自己快樂，換來只有如何保持此分數的心理壓力。」小學生會如此回應﹕「我現在只想快些把功課完成，一來可以盡快去玩，二來不會被媽媽嘮叨，我點會咁愚蠢去做傻事呢。不過，功課是用來測試我們對所教內容的吸收，真的不明白為何要做咁多功課，增加其量數有何意義？這只會讓我更討厭做功課。」

有一次，一位家長問孩子為何喜歡參加EQ小組(我機構辦的)，他表示因為這裡的人講話好好聽，聽完好舒服，及後這位媽媽立即自我反省到﹕需要重新學習如何向孩子講說話了。當你發現對方開始沒有興趣與你交心時，那你應及早警覺這「心理距離」，這多是因為你用過高的控制權力語調，而無法讓關係保持輕鬆氣氛。有時，成年人是否只催逼孩子長大，而自己卻常找到置身事外的藉口呢？

「謙卑和敬畏耶和華的賞賜，就是財富、榮耀和生命。」〈箴言22﹕4〉

馬君蕙主任/余德淳博士
EQ訓練研究顧問

「你們要向他唱新歌， 在歡呼聲中巧妙地彈奏。 因為耶和華的話是正直的， 他的一切作為都是誠實的。」《聖經新譯本》〈詩篇33﹕3-4〉

他們從新秀歌唱大賽起步，25年來都以兄弟拍擋的姿態亮相，發展音樂事業的同時，更以基督徒身份而自傲。在這天的訪問裡，張崇基、張崇德兩兄弟再談至愛的音樂和信仰的價值觀。

文﹕謝芳

被問及這25年來的樂壇發展，張崇德笑言，兩兄弟雖然在新秀歌唱比賽取得冠軍和唱片合約，但成了「不屬任何類型」的非正職歌手。今年11月下旬將舉辦第九次的演唱會，能夠如此持續地舉辦演唱會，算是一件奇妙的事。「我和哥哥自小愛音樂，可以說音樂是生命中不可或缺的東西，我們深信這是上帝賜予的禮物，所以入行音樂事業至今，從未抱半點輕率的心態。」

多元學習豐富人生
「為了活得有意義和更豐盛，我們當初放棄跟隨行內潛行遊戲規則去生活，轉而嘗試許多不同工作和學習機會，如任職唱片公司工作、開辦音樂學校、修讀神學碩士和教牧學博士課程，這些經驗的確豐富了自己的人生。雖然如此，這25年來，我們未放棄歌手的身份，張崇基、張崇德最讓人認識的仍是歌手身份。」他說道。

談到在樂壇的生存之道，他說，不能純粹只在等待機會，要是不斷裝備自己。「不單唱歌，我們兩兄弟學會了作曲和填詞、音樂製作、編曲的認識，也懂得找尋一些合作伙伴，但這是個漫長的學習過程。假如起初只是當歌手，沒有放下歌手的身份增進學習，絶對無法走到25年後的今日。」他說，時下的年青朋友忽視當中漫長的學習經歷，只著眼或急於有成果，是相當可惜，凡事要成功，就一定要有過程、有堅持，方可以走到目標。

成長和信仰之路
講到人生路，張崇基說，自己人生首個轉捩點在中學階段，「我的會考成績不算理想，故不能原校升學，承受了很大的挫折，感覺被遺棄，世界變得黑暗，變得意志消沉。「雖然自小在基督教家庭長大，覺得十分了解基督信仰，清楚聖經中每個故事，星期日上教會，信仰似是生活的一部分，但卻從來沒有一種貼身的感覺。」他感恩會考的挫折讓自己再次思考信仰為何物，在反思中亦作出真誠的祈禱，盼望上帝給予機會，能再一次在學業上作出努力。當時的感覺極真實，確信上帝是聽禱告。不久，全家人移民到加拿大，自己再次獲得升學機會。「那時感覺十分強烈，深知這人生的轉機是上帝賜予的﹗」

他說﹕「自己與弟弟整個音樂的旅程，都與宗教有莫大的關連﹕在基督教學校讀書，參加學校的合唱團所唱的是詩歌；參與教會的詩班獻唱，開始接觸不同聲部的和唱；大學聖誕等大型演出，是獻唱巴哈的古典聖詩。換言之，教會音樂一直圍繞著我們成長，從未離開過。」

一直持守著基督信仰
談到人生的導師，張崇德說﹕「人生的導師是耶穌，而聖經就是人生的手冊，所以信仰對我們來說十分重要。既然信仰的價值觀與娛樂圈的價值觀是截然不同，當基督徒遇上價值觀受到衝擊時，最重要的就是要持守信仰。25年過去了，我們仍在這方面不斷學習，周遭的『遊戲規則』跟信仰不同，要妥善處理真的不容易。但我而言，十分重視基督徒的身份，也願意以基督徒的身份去作歌手。」

在音樂中分享信仰
他說，自新秀比賽奪冠之後，出的唱片不多，有一段時間甚至沒了歌手的身份。直至2001年自資製作一張「二人之重唱」的黑膠唱片，在沒有大公司的支持和零宣傳情況之下，竟售出了兩萬多張。「這結果讓我深深體會到，各人都有不同的身份，作為歌手也要做好歌手的角色，那角色就是專心把歌曲唱好，認真地製作，出來的結果是出乎意料之外。」

「自2002年擧辦第一屆的演唱會，今年11月下旬舉行的將是第九屆。平日兩兄弟分別忙於自己的工作，而每次的演唱會，都是我們在舞台上合作的機會，真正享受玩音樂的數小時。總而言之，開演唱會的原因，一是希望與人分享；二是我們二人從小熱愛音樂，是可以一起玩音樂的機會；三是推廣我們的音樂，讓人瞭解二重唱是怎樣一回事。」

他坦言，在這行業，曝光率愈高，愈受歡迎便愈有利，但信仰卻叫我們要謙卑，不要看自己過於所當看，要愛神愛人。看上去好像無法並存，因為在行業裡必需爭取做最頂尖的，常常要成為焦點。以合唱為例，曾有歌手前輩這樣說︰『身在舞台就不給面子，你給我咪高峰，人人只能聽到我的歌聲。』但對我而言，重視的是整體。雖然他們或會反駁道︰『若不突出，怎會有人找你表演？』其實也不算錯，若得不到注意，就會喪失工作機會，甚至惡性循環下去漸漸消失，不再受人歡迎。但這種做法，與信仰是有頗大的分歧。」

「其實許多人都曾說，若你們願意作歌手，成績絶不止於此。但我不覺得可惜，因為我現在可以享受家庭、享受工作，也可以事奉上帝，有足夠的金錢生活，已覺得十分滿足。這是我們25年來，行出信仰之路的方式。」

我指教你走智慧的道，引導你行正直的路。你行走的時候，腳步必不會受阻礙；你奔跑的時候，也不會跌倒。《聖經新譯本》〈箴4﹕11-12〉 

在「一試定生死」的現代教育制度中，卓越的文憑試成績能夠把你送進理想大學，享有光輝前途；「滿江紅」的證書卻似「到此為止」的宣判書，要麼選擇迂迴曲折的升學路途，要麼就直赴職場。生於基層家庭的青少年在無法承擔繼續升學的「學債」之下，最終唯有就業一途。就業就有出路？這班剛完成高中課程的青年人，是否已有充足準備進入職場？

 文：教會關懷貧窮網絡
編輯﹕謝芳

根據政府統計處的數字顯示，2016年全港有約308,700名(40%)15至24歲青年從事經濟活動，其餘的大部分仍在學。青年就業人士中有27%從事兼職工作，相比2006年的14%高近1倍；而其中78%從事兼職工作的青年表示因為忙於私人事務、學業及家務，因此以部分時間制工作。從工作能力而言，青年人缺乏工作經驗，技術及知識水平不高，尋找工作的確有難度。但從社會氣氛來說，我們亦不難見到現時不少青年在有選擇的空間下拒絕從事全職工作，反而選擇保障較少的兼職工作，甚至「炒散」，即在多間公司中做散工支取即日的薪金。

每一個年代的人都需要安全感
浸信會愛羣社會服務處積極幫助基層年青人進行就業輔導及培訓，其培訓及就業服務督導主任梁振康認為，不是青年人樂意「炒散」，而是社會現況不能帶給青年人心靈最深層，在安全感上的滿足。社會的轉型和變遷其實令工種增多，但工種增多卻不代表向上流動空間增闊。梁主任說：「以完成中學的青少年的資歷來說，他們大可以考取保安牌照當一個全職保安，或直接當一個全職的輪班侍應，兩者都有萬多元月薪，但他們會想：做這些工作，三五年後又可以怎樣？」此外，物價和樓價飛揚，同樣令青年人向上流動的欲望降低。不論賺取一萬元還是二萬元月薪，青年人同樣買不起住宅。「既然如此，與其拼命爭取升職加薪，不少青年人寧願安於現狀，花錢在高滿足感的消費上，例如買貴價的珍珠奶茶、常去旅行等。」

基督教迦南堂主任鄭家輝牧師活躍於青少年培訓工作，亦看到現時青少年的工作心態相較過往已有極大的轉變。他不認為是這一代青年人特別差，而是社會已經不同以前。上一代青年人不管是擅長讀書，能夠在眾人中脫穎而出的大學生，還是成績欠佳，轉而跟隨師傅學習一門手藝的，只要肯努力肯苦幹，各種出路都可以上流。然而現今社會讓人看不到遠景﹕不少工作既沒趣，又沒有將來，青少年豈會願意甘心樂意「受困」呢？

生涯規劃對青少年的作用
基督教協基會的胡傑興牧師現時在香港中文大學專業進修學院任教基礎課程文憑課程。胡牧師認識一些學生，本來中學畢業後打算進入社會工作，部分卻因對自己缺乏認識，不知如何選擇合適的工作，所以唯有繼續修讀基礎文憑；亦有部分同學在工作一段時間後發現自己並不喜歡那份工作，最後逼於無奈再讀基礎課程文憑。胡牧師發現年青人選擇兼職或「炒散」，除了因為社會流動空間不同以往外，也源於教育系統中生涯規劃的不足所致。

同時身兼全球職涯規劃培訓師的胡牧師指出，現時不少中學都有為學生提供生涯規劃服務﹕老師向全班學生派發問卷，尋找他們的職業取向。「如同『大班教學』的問題一樣，老師怎能在兼顧繁重教務的同事又能為學生提供度身訂造的個人職向指導呢！」資源限制之下令每個學生只能隱約知道自己的大概方向，卻未能具體認識自己的喜好、性格和理想，以致當文憑試的失敗否決了他們原本的打算時，便會頓時感到迷茫，不知道應該怎樣、往何處走下去。

幫助青少年檢視生命
現任香港輔導教師協會副主席的何玉芬博士同時也是一所中學校長。她指出，過去香港學校較重視學業和德行，但少談及學生的夢想和職志，令學生「不知己也不知彼（社會的可能性）」。何博士續指，根據「國際學生能力評估計劃」（PISA）2012至2015年的統計，香港學生評估自己參與職業探索的多少，以及對未來方向的認識，都較眾多參與國家低。何博士表示學校需要為學生做好生涯規劃，「生涯規劃不是單純幫助學生了解自己的出路，而是複雜而多層次的生命培育。首先要讓學生認識自己，然後要認識及探索社會的不同機會和可能性，繼而要培養學生抉擇的勇氣和承擔抉擇後果的責任感。如果學校未能為學生做好有效的生涯規劃，基層的學生同時又沒有父母支援，在成績欠佳需要決定出路時便會十分徬徨，或是胡亂選擇不適合自己的出路，或是畏縮地不敢向前走。」

鄭家輝牧師也是教會關懷貧窮網絡「青年向上流動嚮導計劃」中師友同行元素的召集人。計劃安排一位友師—亦師亦友地為他導航，在工作、進修或其他方法提升基層青年的向上流動能力。鄭牧師認為前路茫茫的青少年只要有友師的幫助，他便能夠逐漸認識自己、規劃未來。師友計劃分三段進行，包括自我認識、自我管理及自我規劃，讓學員在友師一對一的幫助下，先由了解自己的興趣和長短處開始，繼而學習管理自己的時間和金錢，最後規劃自己的未來人生如何。不少已經完成計劃的學員都反映計劃能夠讓他們建立良好工作態度，並計劃自己的將來；甚至有一些學員在計劃途中了解到自己不適合該行業，在與友師多番的討論下認識自己的興趣，便退出計劃重新進入大專院校，裝備自己。鄭牧師分享說：「我感謝一眾友師對學員不離不棄的同行，友師們不是專業的生涯規劃員，但卻能夠透過建立關係，近距離協助青少年自我認識，從而獲得對將來的願景，有了動力繼續奔走下去。」

「青年向上流動嚮導計劃」查詢：3689 9810

「我聽見我的兒女按真理行事，我的喜樂沒有比這更大的了。」《聖經新譯本》〈約叁1﹕4〉

 編輯﹕謝芳

世上許多事可以等待，
但孩子是不能等的，
他的骨在長，他的血在生，
他的意識在形成，
我們對他的一切不能答以「明天」，
他的名字是「今天」 。
— 智利女詩人Gabriela Mistral

Caption: 透過體驗活動，學習關懷和付出。

Caption: 品格教育是重點，預備他們走一條健康人生路。

記得第一次讀到這位女詩人這幾句話，心裡有一陣陣的悸動，也馬上想起了自己的孩子……我有意識到他們正迫切地等待著成長嗎？我有耽延過對他們的培育嗎？我現在為他們預備的，都是他們需要的嗎？我應該怎樣做，才能好好照顧他們成長的需要呢？

感謝主耶穌，祂說過﹕「讓小孩子到我這裡來。」主耶穌看重對小孩子的生命培育，要我們「教養孩童走當行的路，就是到老也不偏離」，祂也早已為我們預備了最好的培育課程。

培育孩子全人發展
基督教尖沙咀潮人生命堂的生命培育資源中心
(簡稱
LERC)
於
2011
年
11
月成立，是一間以基督教信仰為核心，以生命教育為主的社會服務中心，致力推動生命及品格培育，實踐信仰，以愛心服事社區，特別通過LifeKids各項課程關顧有需要的群體，以LIFE 
Education培育兒童全人發展，至今已服務近
200
個家庭。

LIFE Education的理念很簡單，就是透過各種培育課程，讓孩子擁有真正的LIFE：

• Love懂得關愛別人的孩子

課程以基督真理為基礎，有系統地培育幼兒，建立良好品格，懂得關愛自己及別人。

• Innovative 
具創意的孩子

課程以多樣的媒介，讓幼兒不斷探索，發揮創意。

• Faith 
具信心及信念的孩子

課程以兒童為本，老師會悉心引導幼兒發揮潛能，建立信心和信念。

• Empowerment 
懂得肯定自己，發揮潛能的孩子

課程注重肯定孩子的才能，幫助孩子認識自我，發揮潛能。

品格培育    從幼開始
今時今日，不少家長已意識到不能單單培養孩子的學術能力，正確的價值觀和情商教育對孩子的成長更重要。因此LERC通過LifeKids核心課程，為孩子提供全人培育，課程包括學前九型品格培育課程 (18
個月或以上的幼兒)、品格小精兵
(K1–K3
小朋友)、靈美創意課程
(4-10
歲)
等。此外，LERC 為貫徹實踐信仰和關愛的宗旨，也提供言語治療 、家長教育及支援 、基層家庭服務（兒童家長英文班）、義工訓練、長者及婦女事工、個人及婚姻輔導等；同時，亦與堂外機構、教會、志願人士、商界和專業人士等合作，歷年參與義工人數達500多人，服務時數接近五千小時。

LERC 尤其注重對下一代服務精神的培養。中心的義工隊成員從小學生到長者都有，無論老幼，彼此鼓勵，定期參與中心的義工服務和探訪老人中心，在節慶舉辦一些關懷送暖活動等。孩子自小在一個充滿愛和關懷的氛圍中長大，自然會樂於分享主愛，走在當行的路上，還用擔心他們的成長嗎？

Caption: 老幼齊作義工隊

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家長心聲：

甘生、甘太 (畢業生家長)：
參加LifeKids Playgroup對小兒是一份超乎預期的祝福，適齡的EduCare課程、安全舒適的學習環境、小班教學、理論與實踐兼備的經驗幼師和受着相同薰陶的同學仔等，為孩子提供良好的品格教育。

王太 (現讀生家長)：
藍藍參加LifeKids課程後常說「好鍾意老師，好鍾意上學」，自理、語言、情緒行為都改善了很多。當我遇到教導藍藍的問題，老師也都很耐心回答及指導，使我跟女兒的相處更加融洽。

庾先生 (靈美創意課程學生家長) ：
欣賞課程可以培養女兒創意美感的表達，從創作題材到物料都很多元化，帶給女兒新鮮的體驗。課程中的品德和聖經教育讓女兒學會感恩、讚美、關心、忍耐和寬恕。

周太 (現讀生家長)
慶幸孩子上了這課程！仔仔開學初期性格自我又搗蛋，但下學期突然進步很大，與同學相處好了，亦比前規矩多了，不會再因為玩具被搶而發脾氣。

譚太 (畢業生家長)：
很感恩，雖然是短短的一年課程，辰辰跟老師學到很多事物，各方面都在進步中，亦能與其他小朋友相處與溝通，度過了一個開心及重要的階段！

委身的服務團隊
沈君豪醫生從一開始就是LERC其中一位義務負責人，見證了不少家庭和孩子的成長，「不少家長向我表示很欣賞我們的playgroup，因為覺得有當中有關心和愛，跟外間的有很大分別。有位家長更說孩子從前playgroup 的同學都轉到我們這裡。這一切我們都感謝神。」來自家長的認同和肯定，也讓團隊繼續努力為社群提供更多服務。「感謝神為我們預備了盡心盡力的團隊。今年是我們教會尖沙咀潮人生命堂的80週年，我們將發展不同課程，加強幫助有特殊學習需要 (SEN)的孩子，希望可以陪伴更多孩子和家庭健康愉快地成長。」

LERC (基督教尖沙咀潮人生命堂生命培育資源中心)資料
地點：尖沙嘴寶勒巷25號8樓
網址：http://www.lerc.org.hk
電郵: enquiry@lerc.org.hk
查詢電話: 2721-2766

陳先生在太太離世一週年的那一天(也是他自己的生日)，內心倍感憂傷。但身為基督徒，他不怕死亡，只是擔心自己萬一有意外身亡，小女兒日後生活如何是好。因此，他希望為自己安排「預設醫療指示」。朋友認為他這等同變相自殺，可能會因喪妻陷入抑鬱而自尋短見；身邊信徒和牧者都不認同，認為生命的主權乃在神手裡，甚至有牧者認為該受苦乃為主作見證的機會。到底我們該如何看「預設醫療指示」這理念呢？

上期我們已指出，在香港於2006年8月的「醫療上的代作決定及預設指示報告書」，人可在自己精神上有能力作出決定的時候，為自己簽訂預設醫療指示，指明自己一旦無能力作決定時所希望接受的健康護理形式。簡單來說，預設醫療指示是指末期病人可選擇拒絕接受無效的維生治療，而只接受紓緩治療，讓病人可有尊嚴地自然死亡。預設醫療指示並不等同安樂死。

預設醫療容許人特別在病至不能自己決定時，由一個信任的親朋，執行預設的意願醫療或終止治療。生、老、病、死是人生必經的「苦」，無人可以豁免。對死亡有正面的態度令我們能正面面對病痛，不是恐怕死亡而不斷尋求延長「生命」，也不是因害怕痛苦而隨便結束生命。故此，若真的面對不可治的病，除了預設醫療之外，還需好好地與親友作道別與交待，甚至處理身後事之安排。

聖經中的使徒保羅曾加此說﹕「我所熱切期待和盼望的，就是在凡事上我都不會羞愧，只要滿有膽量，不論生死，總要讓基督在我身上照常被尊為大。因為我活著就是基督，我死了就有益處。但如果我仍在世上活著，能夠使我的工作有成果，我就不知道應該怎樣選擇了！我處於兩難之間，情願離世與基督同在，因為那是好得無比的。可是，為了你們，我更需要活在世上。我既然這樣深信，就知道還要活下去，並且要繼續和你們大家在一起，使你們在信心上有長進，有喜樂，以致你們因為我要再到你們那裡去，就在基督耶穌裡更加以我為榮。」〈腓立比書1:20-26〉原來無論是生或死，重要的是要活得有意義或死得有意義！

李耀全博士
「醫、法、理、情」

「甚麼事情都可以作，但不是都有益處。甚麼事情都可以作，但不是都能造就人。」《聖經新譯本》〈林前10:23〉

電子競技（電競）成為今年報章的關鍵詞，政府說要落本大搞，亞運會說要變成一個項目，娛樂集團說要花幾千萬培訓選手，明星們爭相在遊戲平台化身成不同的英雄，去競技，參加遊戲。這一代青少年，從小就接觸不同的遊戲，看到打機有前途，也有錢途。他們會躍躍欲試，還是在心態上會有改變？

文﹕歐陽家和 (明光社項目主任)
編輯﹕謝芳

從沉迷到平衡打機﹕日峰
日峰自兩歲開始打機，不少大型的遊戲平台都有接觸過，初期跟著爸爸一起玩，之後爸爸沒時間玩，就乾脆叫日峰「幫佢玩」。不過日峰當時未有很沉迷，成績亦能跟上，所以家人未有禁止。他說：「當時都係放假玩，玩《生化危機》、《撒爾達傳說》，之後PS3、4都是玩《高達》。玩得最多係玩《英雄聯盟》時開始。」

那年是中二的暑假。他形容當時很投入，尋回了玩遊戲的衝動。他說：「每日中午十點玩到夜晚，成個暑假不斷咁玩，返學之後從夜晚十點玩到翌日朝五、六點。」他形容整件事當時看來很開心，但現在卻不然：「現在回看可能會覺得好無聊，無所事事般過日子，而且我打的只是休閒模式，不計分也不為排位。」

不過，身體響起警號，日峰持續地出現胃痛，肚痛，四肢乏力，最後請病假，不過病假之後，又回復打機生活。最後老師提議他去基甸少年軍訓學校受訓。他說：「初初入去，會有時差，兩種生活好唔一樣，完了軍訓返到屋企自問，我打機有咩意思？」

軍訓之後，他和家人一次自遊行去日本，沒有打機，沒有軍訓，原來生活也可以很充實，很快樂。他坦言是人生中「最開心的幾日」：「真係覺得香港人生活節奏太快，太多事情，會令人不知不覺對生活失去趣味，於是覺得打機可以解悶，可以替代生活，其實打機只可以係生活的一部分。」

之後，日峰仍然有打機，但是玩一會兒，晚上十時左右就停下，也較多打排位戰，平時會抽空做點運動。他說：「打機要變成入行，可以係我其中一個選擇，但要現時的行業真的支持到香港人發展才可以，最終還是要平衡。」

從勁戰到自控打機﹕阿寶
成也平衡，敗也平衡。阿寶比日峰大四歲，但早在六歲就被母親以「不欲獨留兒童在家」為由，被獨留在網吧。到了九歲，一留，就是一夜。他說：「但凡阿媽帶我去的，就通宵，翌日早上才接返我走。」

阿寶漸漸的，由甚麼都不懂，到在網吧認識了一班打機朋友；由射擊遊戲開始，到即時戰略，勁舞團等，就陪伴了他很多個無眠的夜，取代了離家買醉的媽媽。他說：「到後來，我好固定去，她都阻止唔到我，她曾鎖住我幾次，不讓我出去，但我都能出到去。」

機齡夠，也有技術，他說小六時已參加外展搞的「信長盃」，第一次覺得遊戲會有成就感。及後《英雄聯盟》的出現，這盃戰的制度，再看到外國搞電競的規模，於是與很多朋友一起參加，第二季開始玩休閒模式，第三季就正式參加打排名了。

後來，同樣因著上學出席率不足，被學校轉介到基甸受訓。他說：「14年暑假入基甸，他們最多同我講的是『想清楚將來自己想點』。軍訓出來之後，我想清楚，並決定試試只打機，打到個排名夠高，希望可以有人邀請我加入職業隊。」

打排名戰並不簡單，因為要有連續的勝仗才能令排名提升，一次的落敗，都是元氣大傷。當時阿寶甚至會在自己打機時開直播，希望吸引人注意，甚至要在處於劣勢時反敗為勝，目的也是為了吸引到職業隊的注意。他說：「其實好不容易，要用好多時間，日夜顛倒，試過三日三夜唔睡覺，身體變差、肌肉流失，好容易病。」

整個爭取入職業隊的計劃，持續了一年。過程中，身體透支，體力下降，籃球技術退步了，失去朋友、女朋友和他分手…，一切的失衡都令他感覺不是味兒。但最後令他決定放棄的，是遊戲本身的失衡及不公平。他說：「有一次遊戲改版，那些英雄技能的改變令我覺得遊戲太不公平，這種改動令人感到很沒趣，所以就離開了。」

離開做職業隊員的計劃，同樣也不等於要離開遊戲。他偶然開機打幾場，重新建立愛情、友情，也有多些時間打波，夾band。阿寶本來就是一個很陽光的大男孩，在這個過程中，重新建立生活的優次和秩序。他說：「其實在這一年，雖然我好似無做過甚麼，但我成長了，我知道真正現實是怎麼一回事，我懂得想點樣更好去活。現在你再問我會唔會打職業電競，我會答不。」

不過，當有人向他請教如何入行，以及是否值得多放時間在打機內，他會這樣說：「我唔得，但可能他會得呢？再講同我一齊開始的，好多人仍然過緊這種生活，我只知道自己唔適合在這方面發展，但其他人想試，我覺得要讓他試。」

另類的生活體驗﹕基甸事工
基甸事工課程及輔導統籌何美琪表示，大部分來基甸受訓的年青人，生命方向往往迷失，她說：「在主流的學校中，失去成功感，没興趣讀書返學，自然會去打機，因為打機免費，是最便宜和舒適的生活方法。再加上這方法很容易消磨時間，在没有更佳選擇下，成為最佳選擇。」在她的個案中，要視打機為電競職業的，反而是少數。

抱著「打機問題」來的個案，親子關係通常都差，見到孩子機不離手，埋頭苦幹不是學業而是屏幕，甚至不上學，那種憂心、著緊真令人按耐不住，會演變成「水火」。她說：「大家都話不投機，父母覺得孩子失控失責，孩子卻認為沒問題，於是整個爭吵焦點就放在打機上。其實，這是對錯焦，單靠駡、管、收機是没有效用，只會令親子關係更差。」

何美琪建議，家長要先了解孩子上網的活動性質和被吸引的元素，才能對症下藥。她說：「孩子上網有時是瀏覽資訊，有時想聯絡朋友，建立關係，我們要了解他們用電腦的心態和成長需要。在必要時，父母也得讓他經歷一些挫敗或後果，例如打機太長時間可能會對身體，或者學業有一些負面影響，在自食其果時，才會有深度反思﹕這樣的生活是否自己所想要的? 唯有這內在的驅策，才能成就真正的改變。當他們發現或發掘另一些比打機更有意義的東西，那麽打機就不會是唯一了。」

所以，在基甸的訓練中，會安排另類的生活體驗讓他們經歷，她說：「例如學習煮飯，學員可以在其他地方找到生活的樂趣和意義，並學習照顧自己，與真人溝通，學習表達自我，建立能力感，如此他們就不須只靠『升呢』獲得成功，或依靠作戰同盟來赢取友誼，而是自我開拓生活的多面性，多作嘗試，探索前路。」

誰的生命較寶貴？是母親？還是其未出生的嬰兒？當兩者要捨其一的時候，在法律上有甚麼標準呢？

在香港，自行或替人施行非法墮胎是違法的。根據《侵害人身罪條例 》（香港法例第 212 章）， 要終止妊娠必須經過兩名註冊醫生真誠達成以下意見：

（1）繼續懷孕對孕婦的性命會產生的危險，或對其身體或精神健康會產生損害的危險，較終止妊娠為大；或（2）嬰兒如出生，極有可能因身體或精神不健全而導致嚴重弱能。

法律亦訂明若孕婦未滿十六歲，或她聲稱是亂倫、強姦、迫姦、誘姦或迷姦的受害者，並在事發後在三個月內已向警方報案，註冊醫生可以此推定，繼續懷孕對該孕婦的身體或精神健康會產生損害的危險，較終止妊娠為大。

要進行終止妊娠通常會透過家庭計劃指導會(如懷孕期不超過十週)、政府醫院或私家醫院由註冊醫生施行，但懷孕期不得超過二十四週，除非是為挽救孕婦性命而施行的例外。

就陳先生的個案，終止妊娠必須符合以上第（1）點的要求。筆者體諒陳先生愛妻之情，其目的只是令太太可提早接受化療，鑒於化療的成效未明，再加上懷孕期已過二十四週，相信陳先生未必能說服兩名註冊醫生替太太施行手術。

另外，手術前，醫生必須向孕婦清楚解釋手術的風險和後果，並取得其知情同意。其實，在外國已有組織不斷提倡嬰兒的出生權及孕婦對其自身及其嬰兒照顧的決定權等（例如：The United Nations Convention on the Rights of the Child及 Human Rights in Childbirth )。在香港，孕婦亦可向出生權維護會（天主教）尋求幫助，其宗旨在幫助面對困難之孕婦，提供醫療照顧，心理輔導及其他種種需要服務，以保障未出生嬰兒之出生權利及孕婦之人性尊嚴。

生命掌管在神的手裡，在面對生與死的抉擇時，似乎人窮畢生精力所籌算的已再沒有把握，唯一可以把握的是珍惜眼前人！

蔡培偉律師

「醫、法、理、情」