「我凡事以身作則，你們必須照樣辛勞，扶助軟弱的人，並且記念主耶穌的話：『施比受更為有福。』」《聖經新譯本》〈使徒行傳 20 : 35〉

編輯﹕謝芳

毅叔的感動—愛的傳播

「牧師，感謝你們。我這些人原來都仲有人會關心。每個星期上來教會見見你哋，增加咗我生存的意志。」這是毅叔(化名)，基督教宣道會麗瑤堂緊密關心的一位街坊之真誠分享。

一次的課程中，麗瑤堂黃牧師與一眾盼望看見社區充滿關愛之有心人，分享著這個以「生命影響生命．生命轉化社區」的見證故事，而毅叔的生命更新亦成為眾學員的鼓勵。與這寶貴生命同行的義工，同時也因為看見這個轉化見證而被祝福，活生生地展現出「施比受更為有福」之真諦。麗瑤堂於2019年參與了由教會關懷貧窮網絡（教關）舉辦的「信徒回應貧富不均使命課程」，分享了當初申請教關的「免費香港寬頻一年上網計劃」，作為教會接觸區內基層街坊的先導計劃，盼望藉此填補社區服務空隙，回應需要。更重要的是，教會作為信仰群體，與教關一樣著緊生命身、心、社、靈的全人發展，竭力讓人看見和經歷生命中真正的豐富，是源自於上帝的愛，叫我們亦能彼此相愛。毅叔便是其中一位透過計劃接觸到的街坊，教會義工與他建立了像親人一般的信任關係。

感恩，透過長期的關係建立，毅叔逐漸開放自己，與義工分享生活上的需要，甚至內心的想法。義工與他一同走過申請輪椅的過程，因輪候需時，當申請成功的一刻，義工興奮得像是自己成功申請一樣。後來他們家訪毅叔，看見其公屋門前凸起的石屎，及鐵閘門級不便輪椅進入屋內，便在想：如果能把門級在屋內鋪平，改裝成鐵片，便能大大改善電動輪椅的出入。當時毅叔回應說：「房署肯先算啦。」怎料兩天後，毅叔致電黃牧師說：「你係咪搵過我社工呀？佢今日同我講了你地之前所講的事(改裝屋內門級)！」黃牧師心感奇妙，回答他說：「我無搵到，係耶穌搵你社工呀！」毅叔也連聲說：「感謝主耶穌！」。另一方面，麗瑤堂也會派發急凍食材和新鮮蔬菜予這些有需要的家庭。在搜羅新鮮蔬菜的過程中，教會認識了區內菜檔店主琼姐。琼姐得知教會購買的蔬菜是用作服侍基層後，她的心也被感動。同工們遂邀請琼姐親身到教會看他們如何服侍基層，不論是流程上、保存蔬菜的方法、服侍街坊的回應，以及教會弟兄姊妹的參與等等，就像與朋友一樣與她分享服侍的喜悅。琼姐回應：「能夠參與同你們一齊做這些好事，我都好開心！」自此，她每個星期三和星期五都親自挑選及運送新鮮蔬菜到教會，現在也參與成為其中一位派食物的義工。感恩麗瑤堂能將他們於課程所學得的應用於服侍社區上，讓他們能全人關懷街坊的生命，轉化社區。

走出圍牆的使命

目前，香港有大約1500間教會，分布於全港18區，可以說是像便利店一樣，隨便走訪街道，也會看見教會的存在。然而，你有留意到教會在社區中的角色嗎？教關是一個結網服侍平台，連結伙伴同心關懷貧窮、網絡同行、轉化社區，傳播平安、喜樂、與和平。教會並不只是一座建築物，而是帶有使命，盼望能祝福社區的信仰群體。感謝主讓教關能透過課程和支持香港各區的教會關懷社區，無私地付出，以生命轉化社區。疫情期間，我們不時也會看到新聞報道基層家庭面對龐大的挑戰，甚至有悲劇發生，除了慨嘆，我們還可作甚麼？其實我們每人也擁有不同的才幹和資源，重點是我們「願意」去回應，才能真正成為轉化社區的一份子，讓悲劇轉化成為連結社區，共享資源，互相幫助的祝福。

真正走進人群的關愛

教關的角色，就是網絡這些將感動化為行動去回應的教會，透過物資和舉辦課程等資源，讓教會能建立更多義工和受助人的生命。不少受助人甚至因為這種生命的轉化而成為助人者，幫助與他們有相似經歷的街坊找到生命的出路和盼望。「信徒回應貧富不均使命課程」是一個由教關首創全面的全人關懷課程，幫助教會將聖經知識轉化成為行動，培養心志，回應貧窮。直至現在，教關已舉辦了六屆課程，邀請有豐富經驗的教關顧問牧師擔任課程講師，及不同牧師、社會關懷部門同工和教會領袖多角度分享實際轉化經驗。 課程成功之處，是教會須提交一份社會關懷的計劃書。教關安排與教會會面，各教會領袖參與5個星期的課程後優化計劃書，教關持續跟進，與教會同行，給予意見、資源、及網絡以落實計劃。每間教會擁有的資源也不同，每個社區的需要亦不同，透過教關的平台，教會跨會及跨區合作，相得益彰。每個社區內也有很大的需要，一間教會做不完，但當教會之間能彼此配合，便能倍增服務的果效。感謝神，讓教關看見超過600位參與課程的學員在各區教會內和而不同地協作的見證故事，也讓街坊看見區內的教會一直竭力尋找更好的資源服侍他們。

基督信仰群體不是自成一角，而是希望能真正走進人群，使我們身處的社區充滿關愛。你願意參與成為轉化社區的一份子嗎？教關正在籌備更多的訓練課程、資源、和項目，以裝備教會領袖及基督徒群體去服侍社區，使更多貧窮人的生命得着祝福和轉化。我們誠邀你主動聯繫你區內的教會，親身去經歷和了解他們如何實踐關愛社區的使命！盼望藉此你會因為他們的分享而感受到生命的豐盛，甚至可以參與他們的社區服侍行動，活出生命的真正意義！如你有任何關懷貧窮的建議，歡迎與教關聯絡。教關持續與一眾教會同行，一同見證耶穌基督轉化生命的奇妙作為！誠邀你瀏覽教關網頁，查看更多課程資源：https://www.hkcnp.org.hk/core_services/advocacy/sunday_school_for_poor/

「我們在一切患難中，　神都安慰我們，使我們能用他所賜的安慰，去安慰那些在各樣患難中的人。」《聖經新譯本》〈哥林多後書1﹕4〉

文﹕郭卓靈 明光社項目主任 (傳媒及生命教育)
編輯﹕謝芳

生命非常寶貴，人生中的「生命影響生命」之傳承，無論長或短，都極具價值和意義。回想面對新生命的到來時，心感歡喜雀躍；見證其成長歷程亦滿有新的希望，也會樂於與人分享。但是，當生命歷經於「老、病、死」之中，與失去、痛苦、哀傷等負面情緒和感覺絲絲扣連，人們卻會退步，鮮有提及，更遑論一起探討或面對……甚或最後成了文化上的忌諱。

「生、老、病、死」是人生必經的歷程，自出娘胎，就是向著老、死的方向走；身體的老化，亦是「病」的痛苦的來源，難以逃避。雖然坊間常以「保青春」、「保健康」、「逆齡」等功效來推銷健康產品，消費了也只能美白了或精神了一點，向著「終點」的方向或有了迂迴，但結局仍是一樣。如果我們在漸老的路上，能夠時刻觀察和分享面對「生、老、病、死」時的感受，就可與他人同樣體會到生命的意義及存在的價值，亦能尊重及珍惜自己與他人的生命，當談論「生死」就能成為一種「生命教育」。

面對「死亡」帶來的兩個挑戰

常人認為，死亡如燈滅，是生命的終結，而有信仰者則認為死後還有生命，由此生的生命形態轉化到另一種生命形態。但無論是否有基督信仰，在真正面對死亡時，不少人除了怕痛苦外，就是對自己將往怎樣的「地方」，經歷過程會如何心存恐懼。的確，這些都是在生的人不能確實知道，滿滿的神秘，特別是死亡這種的「不可知」，帶來超級的挑戰，人們會為此而感到焦慮。如何安撫這種「焦慮」是死亡帶來的第一個挑戰。

人活著就有盼望，可以發揮自己所長，許多事情可以改變。那麼，當人生的終結在即時，盼望就可能減少，尤其對相信「人死如燈滅」之民眾來說，可以看到的就是衰敗和絶望。如何面對這種絶望就是第二個死亡帶來的挑戰。

雖然，我們對死亡的「未知」是沒法去解決，但當我們能夠好好的去了解與死亡有關的題材，如了解癌病的死亡的過程、紓緩治療、遺囑及持久授權書、預設醫療指示……並能打開心窗與親人一起去談論大家不同信仰的生死觀、想採用的喪禮儀式等，相信都能令人在面對死亡的路途中，不會感到孤單，並能減輕恐懼。

應及早開展討論

筆者為戲劇教育的碩士研究生，上月為東華三院「圓滿人生服務」一 生死教育活動——「存為愛」生命探索之旅導演了一個名為《愛．及時》的論壇劇場，主角炳叔患上癌症，與其家人溝通、接受家人照顧、面對病苦與死亡的各種情況下，出現了多個問題與困境，主持帶領著觀眾互動，除了聆聽他們的心聲，還邀請他們成為演員走進劇場取代角色，以行動去改變劇情。觀眾反應很好，無論是長者們或是年青人都認為要早點溝通，而且更要「行動」，多關心家人和說出自己的意願及想法。

應用劇場的目的，是讓觀眾體會到病患者可能因各種原因而未能及早與子女溝通，未能講出自己想要的臨終醫療方式、身後事如何處理等而可能引起的問題。同樣地，關心到照顧者的辛勞及感受，叫觀眾代入病患者及照顧者的角度，了解到及早互相關心和溝通的重要性。雖然這類劇場不是常有，但仍鼓勵大家可以善用任何一個機會去談論，如新聞、劇集、電影等。當看到合適的故事，都可以輕鬆地展開討論，不必忌諱太多。及早了解長者的心願，可以免除很多家庭在處理身後事的爭拗及不必要的花費。這不單是為了節儉，更是為免花了一大筆費用，而作了逝者根本不喜歡的儀式。

善生、善別、善終

當我們仍在生命燦爛之時，早應思想生死的意義，活在當下，也讓自己多處於正面的心境，並與人分享美好的事情。而對於臨終的病人來說，他們仍有其才能、興趣與能力，應多鼓勵及給予機會去繼續發揮，好好活著，此為「善生」。

另外，如能與臨終者「善別」，與他慢慢回顧一生，看看照片，談談難忘事和深刻回憶之事是十分重要。除了好好「道別」外，如能聽他「道歉」和「道諒」，使其解脫人生中的一些愧疚、哀傷和放下憤恨；向他「道謝」，講出自己最欣賞他和感謝他的地方，讓他知道自己的價值；並向他「道愛」，永遠會記得他…… 這就是「五道人生」。當家屬與即將離世的親人雙方知道將要分開，難免會感到悲傷，而透過溝通能互相安慰，能多陪伴和傾談溝通，就能減少遺憾。

而最後在「善終」上應要選取合適時機溝通，了解病人想要的護理意願、治療取向、醫療決定、照顧地點、財務安排及身後安排等，都是同樣重要。根據香港生死學協會副會長及公共衞生學者鍾一諾教授稱：每8位受訪者，有7位傾向在被診斷為末期病患之時，接受以安舒為目標的紓緩治療，而非「不惜代價」來延長生命。所以，並不是每位末期病患者都願意忍受因治療帶來的不適甚至苦痛，而要盡一切方法延長生命的。作為家屬，亦應尊重臨終者的選擇和決定。

面對生死，要開啟對話溝通，傾聽的、談論的，先要預備好的，就是我們自己。只要開始了話題，相信恐懼就會慢慢減退。藉著家人彼此的愛，病者就會知道自己的心願會被聆聽、了解及完成，而得到最終的安慰。

參考書籍：

陳偉雄牧師（2017）《生死無憾——死亡要我們學習的六堂課》亮光文化有限公司

馮家柏、陸亮（2017）《坦然——面對生死的21堂課》商務印書館（香港）有限公司

伍桂麟、鍾一諾、梁梓敦（2020）《生死教育講呢啲》明窗出版社

最近有兩個生活片段令我有所觸動。

某日在教員室門外遇到兩位學生，他們想找老師問一些學科問題，剛巧老師不在。我看見他們的問題屬於我之前任教的學科，於是向他們解說，他們明白後展露了愉悅的表情，並向我致謝。做了校長一段日子，那一刻我突然感受到久違了的教學滿足感。

朋友聚會，傾談到學校的工作，驚覺自己多了開會，尤其過去兩年需要面對很多挑戰，經常與老師商討應變方法，學生留在校園的時間也不多，師生互動也少了，真的希望自己和老師仍然敏感於學生的需要，並且認識及了解我們的學生。

這兩個片段觸動我，因為讓我回想到當初想做老師的原因，是希望以生命影響生命。然而，沒有接觸，何來了解？沒有認識，何來影響？因此，無論身處哪個崗位，面對什麼環境，都想接觸學生，了解學生，幫助他們成長，我相信這也是很多教育工作者的初衷。每當見到學生有成長及進步，心裡自然流露喜悅之情。學校正在籌備生命教育計劃，過程中讓我反思到：好的計劃誠然能幫助學生成長，但說到底，老師的生命才是影響學生的關鍵，老師對學生的關愛會令很多學生改變。當然，兩者互相配合，必然產生更美好的效果。

除了學生，認識同工也很重要。當然，在一般工作上一定會有不少接觸，包括老師、職員、工友等。但是我也發覺個別的溝通也很有價值，過程中可梳理同工的工作困難，協助他們訂立目標方向；老師能實踐教育抱負，令更多的學生得到祝福。在教學人生中，我越來越體會到，生命影響生命，範圍不止於老師對學生，是人與人之間的互動。縱然我們有不同的崗位及處境，但是都可在各自的崗位正面影響身邊的人，有時候一個微笑、一個行動、一句說話、一個決定或一個祈禱，都可以觸碰別人的生命。

主耶穌說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」(約翰福音10：14) 好牧人和羊群是彼此認識的，牧人也帶領他的羊到青草地及溪水旁，並保護羊群。願意我們有好牧人的心志，認識我們的學生，認識我們的同工，讓我們在教學人生中，都能以生命影響生命。

校長：點滴