「我確實地告訴你們，你們所做的，既是做在我這些最小的弟兄中任何一個身上，就是做在我的身上了。」（馬太福音25：40《環球聖經譯本》）

作者：黃耀昌傳道（香港基督教癌症關懷事工聯會理事/香港宣教會恩磐堂義務傳道）

在香港教會推動癌症關懷小組刻不容緩

便利店廣告常以「總有一間在左近」作招徠。基於多種原因，我們今天面對受癌症威脅的親朋好友，包括癌症病人及其照顧者，也是「總有一個在左近」。根據醫院管理局的香港癌症資料統計中心的資料顯示，香港整體癌症病發個案由1983年14,988宗，增加至2021年38,462宗[1]，增幅超過1.5倍。從2021年的數據計算，0至74歲香港人一生累積患癌風險男性和女性相同，已增至25%，即4個人當中，便有1個人有患上癌症的風險[2]。從這些駭人的數字來看，加上患癌病人身邊的照顧者，我們身邊或多或少總有一些人受著癌症折磨和威脅。癌魔今天真真實實地與我們同在，不管你是否基督信徒，也不能阻止癌魔到訪。正因如此，作為一個教會及基督在地上的代言人，理應肩負關懷癌症的社會責任，為癌症患者及其身邊的照顧者提供身體、情緒、社交及靈性（身、心、社、靈）全方位支援，以實現主耶穌所說：「我病了，你們照顧我。」（太25:36）這教導。

教會中癌症關懷小組的一般聚會模式

小僕曾經參加一些教會的癌症關懷小組，也打聽其他教會癌關小組的運作模式，從直接和間接的經驗中得知，教會的癌關小組多由傳道同工配合義工一起服侍，為組員提供身、心、社、靈全方位支援。小組內容：祈禱、敬拜、信息及專題分享、查考聖經、見證分享，最後以分組交通作結束。這樣的編排看似完美，包括了四方面全人支援，但因為每位組員的身體和情緒各有狀況，導致聚會的時間不宜過長。就著聚會時間限制，分配時間就變得十分困難，結果往往側重信息、專題、查經環節，忽略了分組交通分享的重要性。在教會的聚會中，除了禱告和敬拜是必然的環節，牧者總是希望透過信息和聖經宣講上主的教導，深信上主總會透過牧者去教導和安慰參與聚會的每個人。雖然這是絕對的事實，但假若重點全放在教導上，忽略了讓受眾回應和抒發情緒，那便是不平衡的支援。身、心、社、靈這四個方位的支援缺一不可，也要有平衡的發展。如果我們因為聚會時間問題而導致四個方位的支援不能平衡發展，組員所得的益處也未必是最適當。

愛，聆聽他們傾訴

癌關聚會的時間很有限，一般在兩小時內完成，因為來參與聚會的組員身心靈可能不在狀態，聚會時間便不能太長。那麼，如何令聚會給予他們有身、心、社、靈平𧗽的支援呢？答案就是在於分配時間上的取捨。捨棄一些傳統觀念：教牧的信息分享最少30分鐘，這樣才能釋放上主話語的能力；個人見證分享最少15分鐘，見證人才算有充足準備；詩歌敬拜的時間要夠長，這樣才顯得大家更屬靈。其實，這些都是我們可以捨棄的固有觀念。反之，可以學習和嘗試的聚會模式，就是讓聚會時間多集中於分組時段；可佔整個聚會時間四分之三，每組人數不宜太多，這樣才能讓每位組員有充裕的時間坦誠地分享、盡情地傾訴、消化和領受別人的關顧，最後懇切地互相祈禱代求。平常一般小組聚會分組的分享時間相對比較短，但在癌症關懷的聚會中，分組的時間卻要相對地長，這樣才能達到向組員提供身、心、社、靈平𧗽支援的目標。在癌關聚會當中，聆聽別人的傾訴是困難的，而滔滔不絕地以言語去教導和安慰別人卻是容易。不管你是教牧，還是義工，我們都要自我省察，問自己一個很重要的問題：受著癌魔威脅的聚會參加者，他們來到癌關聚會，最渴慕甚麼？是一些對抗癌症的重要資訊、情緒抒發、社交相聚寶貴時刻，或是滿足心靈需要？還是想得到身、心、社、靈全方位支援，從而得到真正滿足？

[1] https://www3.ha.org.hk/cancereg/tc/allagesresult.asp

[2] https://www3.ha.org.hk/cancereg/pdf/factsheet/2021/all_2021.pdf

心理健康不單是別人的事，也我們每一個人的事。作為社會工作者，我們有責任照顧他人的心理健康，同時也要照顧好自己的精神狀態。因為只有我們自己健康了，才有更好的狀態去服務他人。

我剛剛踏入社會工作那一年，對未來充滿期許；然而工作的要求和自身的能力碰撞，往往出現期望與現實的落差。面對日新月異的社會服務需求和服務使用者的變化，有時會感到身心俱疲、力不從心。尤其是剛開始工作三年，我也多次因為感到壓力而生出放棄的念頭。看著前方的職業生涯，不禁感嘆：「何時才能走個十年、二十年，甚至更長時間？」有時忍不住發出這樣的疑問。

好在在工作過程中慢慢學會調適自己的心態，同時也發現與同事們彼此支持和鼓勵，正是渡過工作難關的出路。記得有次面對一個非常複雜的項目，基金一方也有很高的期望，需要協調的團體又不太容易溝通。我即使全力以赴，也感到力不從心，心理承受著巨大的壓力和焦慮。

就在這時，身旁的同事伸出援手。有人去分擔部分工作，有人送上點心慰勞，有人留下鼓勵字條，有人則提供積極的建議。在大家打氣之下，我的心理狀態也逐漸調整過來。最後不僅順利完成了工作任務，也從中學習到很多寶貴的經驗。

同事的支持和鼓勵無疑是我渡過艱難時刻的重要支撐，但我也意識到自己照顧好自己的心理健康同樣重要。我們需要學會自我調適、接納自己的局限性，這是重整心理健康的關鍵。

以賽亞書第四十章29至30節提到：「他賜氣力給疲乏的人，給無力的人加添力量。年輕人會疲乏困倦，強壯的人也必衰弱」，我們作為社會工作者，面臨複雜多變的工作環境和服務，難免產生疲憊感。但是，只要懂得接納自己有限，保持積極的心態，定能渡過一個又一個難關，從中學習成長。

心理健康並非只屬於他人的事，也是我們每個社會工作者需要關注和照顧的重要一環。只有我們自己身心健康，才能以更有力量的好狀態去服務他人，實現社會工作的理想。就讓我們一起努力，互相支持，共同守護好自己和身邊每一個人的心理健康。

盧英傑

香港心理衞生會社區康復學院營運總監

張太太是今天來診所的新症病人，她的女兒也一起來了。

「醫生，我覺得自己十分冇記性⋯⋯我很擔心自己有認知障礙症！」張太太一坐下便說。

在長者之中，認知障礙症的確是一個常見的診斷。不過，記性問題很多時候由身邊的人提出，沒有太多患上認知障礙症的病人能夠察覺到自己的記憶力衰退。

「何時開始覺得自己冇記性？」我問。

「大概已經有幾個月吧！但最近似乎越來越嚴重。有很多簡單的事在短時間內，我便忘記了。我覺得自己好冇用！我很擔心記憶力就這樣衰退下去，會成為家人的負擔。」說到這裡，張太太哭起來。

「張太太，要是發覺自己的記憶力退化，的確不好受，讓人感到焦慮和無助。不過，我們在這裡就是要幫助您找到答案，並且跟您一起走過這段困難的時期。」我說著，輕輕遞給她一張紙巾。雖然張太太認為自己的記性有問題，但是看起來，她的情緒問題也需要照顧。

「有時候，記憶力的問題可能與壓力、情緒低落，或者其他身體狀況有關，並不一定就是患上認知障礙症。您最近有沒有注意到媽媽的生活裡有其他變化？比如說情緒、睡眠或生活上的興趣有轉變。」為了給張太太空間整理情緒，我轉向她的女兒詢問。 

「醫生，媽媽最近確實有改變，跟以前不太一樣。她以前很愛和鄰居們一起去公園晨運，也經常參加教會活動。但這幾個月來，她變得不太願意出門，總說自己太累了，不想見人。晚上也常常睡不好，總是輾轉反側，說心裡很煩。」女兒這樣回答。

「張太太有這些情況，聽起來像是抑鬱症的徵兆。當我們情緒低落的時候，記憶力或專注力確實會受影響，有時候甚至讓我們覺得自己記性變差了。不過，這也不代表您一定有認知障礙症。情緒和記憶問題往往是相互影響，通過改善情緒，我們常常看到記憶力同時獲得改善。」

「那麼，我真不是有認知障礙症嗎？我真是很害怕記性越來越差，拖累到女兒。」張太太依然擔憂，低聲問。

話說回來，雖然她的病徵與抑鬱症較為相似，但又是否代表她不會患上認知障礙症呢？（待續）

黎智麟醫生
精神科專科醫生

如果想知道更多關於抑鬱症和認知障礙症的關係，可以參與以下的活動：

「『我要興起牧養他們的牧人，他們必不再害怕，也不再驚恐，並且一個也不會丟失。』耶和華這樣宣告。」（耶利米書23:4《環球聖經譯本》）

文：葉俊健傳道│好主意使團總幹事

筆者印象很深是在一次好主意的飲食業團契聚會中，一位弟兄分享他工作的近況。弟兄的工作十分忙碌，餐廳的人事問題也不易處理；但他表達非常慶幸自己是一位基督徒。為甚麼？因為有主耶穌給他面對困難的能力，他更明白禱告的重要，使他在工作崗位上有很好的見證和名聲，同時亦得到老闆和同事的信賴。

在飲食業中有這樣一位基督徒實在很難得。相反，有很多從事飲食業的基督徒表示，他們不願意在同事當中承認基督徒的身份。因為基督徒無奈地在職場裡屬於少數，因而基督徒的身份往往會帶來別人的嘲笑和挑剔。因此，從事飲食業的弟兄姐妹願意公開其基督徒身份是非常難得。

飲食業的職場宣教

好主意機構是由幾位任職飲食業的弟兄開始，我們深深明白在飲食業中讓人接受基督的福音並不是一件容易的事，而在其中做一位認真的基督徒更是到處充滿挑戰。我們明白在飲食業群體中傳福音（可能特別是飲食業）最需要與人有良好的人際關係和好見證；兩者缺一不可。由於一般從事飲食業的員工的工作時間頗長，令到他們的社交圈子不大，但是接收的資訊卻非常多，甚至加上一些不實的舊有觀念。因此對人和基督信仰多有戒心，所以要向他們有效地傳福音，首先要讓他們見到個人有好行為，才會對他有信心；其次，要以朋友關係自然地接觸他們，與他們分享福音的好處。

好主意的職場宣教士

有見及此，好主意機構曾與兩間由基督徒經營的食肆合作；由我們差出一位有飲食業工作經驗的傳道人到她們的餐廳裡用義工的身份工作。當中亦與餐廳達成一些共識，首先，我們的職場宣教士不會主動在工作時間內向員工「講耶穌」，免得員工感到不快和影響宣教士展現的努力和認真工作的生活見證。其次，餐廳老闆要明確向所有員工交代，我們的職場宣教士是以義工身份到餐廳工作；避免員工以為她收了報酬才努力工作。我們的職場宣教士仍有需要克服一些情況，就是需要用一段時間生活在員工中間，才能讓員工放下她是老闆放在員工中的「探子或二五仔」的看法，繼而使她們放下戒心。綜觀在職場宣教士曾服侍的餐廳中，共事員工縱然未信耶穌，但普遍對基督教有正面改觀，福音的種子悠然地播於心田。

成功例子

在過往的經驗中，給我們很多正面和積極的例子。其中之一，就是小美（化名）。小美是我們合作的其中一間餐廳的員工，由於早前她的兒子患上嚴重的眼疾，需要切除一隻眼睛；事情令到小美感到非常驚惶和無助。餐廳老闆便介紹她給我們的職場宣教士認識（她們分別在不同的分店工作），經過一輪關心及互動，最後由職場宣教士帶她決志信耶穌。信主之後的小美，由於工作的關係，沒有穩定的教會生活。因此，她對信仰的認識和信心經常受到考驗。感恩她的兒子的手術順利，而且術後適應新生活，也總算有能力克服，比她原先的估計順利得多。我們的職場宣教士仍然不斷尋找機會探訪她，並且盡可能邀請並陪伴她出席不同的教會或我們機構的崇拜和其他活動，給她不斷的鼓勵和栽培。小美剛剛也因為心臟的問題做了一次手術，再一次經歷上主豐富的恩典，使她對耶穌基督的信心更堅固。至此，小美雖然仍未能經常返教會及出席聚會，但是她經常主動上網或收看電視上的敬拜、講道和基督教節目，已成長了一大步。

帶給我們的反思

在飲食業的環境中，要帶領人認識耶穌，接受福音，已經不是一件容易的事，更何況在信主之後的栽培工作更是難上加難。由於飲食業的工時和環境的複雜性，極需要有職場宣教士委身服侍，才有望把福音傳到更多飲食業從業員之中。從小美的真實故事，我們可以看到她信主和成長其實都是上主的工作，我們只是擔當從旁陪伴和代禱的角色。但是若連這小小的角色都沒有人回應的話，將會讓上主何等失望！希望在此鼓勵從事飲食業的弟兄姐妹，快快起來向身邊還未信主的人做好見證，傳福音給同事聽；讓福音在飲食業中復興、四處興起職場宣教士。作為向飲食行業傳福音的機構，但願我們不會丟失上主托付給我們的任何一位，也能給他們適時的牧養。

感恩的威力有多強大呢？或許，它不能改變當事人正面對的客觀事實，卻能改變當事人面對困局的態度。當事人的心境一經改變，即可產生不可思議的轉化力量。

阿明（化名）興奮地分享一次特別經歷。有次在教會奉獻的時候，他內心掙扎，不大捨得奉獻令他感到「肉痛」的金額；最後，他還是放下獻金。一星期後，他在公司一個活動中抽獎，抽中二獎，正是他奉獻的金額十倍現金禮券。他非常興奮，情緒激動，心想肯定是上主的賞賜。他與朋友分享這事。他表示這位朋友一向有負面思想，每次與他在電話傾談，都吸收不少負能量。是次與這友人分享中獎感恩事件，這位朋友竟然全是正向表達，令他既莫名奇妙，又非常開心感恩。

其實情緒像空氣般具有流動性，激烈情緒（例如興奮或憤怒）像風一般，流動力量很强，身邊的人很快便會感受到。因此，情緒無論是正面或負面都具有傳播力。事實上，阿明以往的表達方式傾向負面，只是他自己未有覺察。是次他以感恩態度出發，伴隨著輕鬆、興奮、正向的情緒；態度改變，不自覺地影響他對朋友的表達方式。感恩帶來改變，散發正能量，最後形成一個正向的循環。對方接收到是正向情緒，彼此之間便不斷散發正向（感恩）的情緒，結果整個對話過程便充滿感恩的氣流。

一念之恩能轉化能量，將負面氛圍轉變為感恩的循環，促進和諧的關係。

『 感恩就像打開天窗  呼一口清新空氣

   感恩就像欣賞天上雀鳥  高歌一曲樂章

   感恩感恩感恩  感恩是治療一切鬱結痛苦

   感恩感恩感恩  叫我的心更開心面對一切苦難

   感恩感恩感恩  我以感恩治療我生命中一切的困苦

   感恩  是我生命的天窗  讓我呼一口  新鮮空氣 』

就像上述歌詞，感恩是一種轉化力量，可以將雜音變為鳥語歌聲。

感恩能開闊當事人的心境，讓當事人以更廣闊的心去容納所面對及不知的困難。

感恩有治療的效力，感恩能轉移負能量，產生正能量，叫當事人更有力量面對一切困境。

聖經中的使徒保羅早已深知感恩的力量，他這樣教導：「要常常喜樂，不斷禱告，凡事謝恩；這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5:16-18）「凡事」就是指無論在甚麼處境，我們不能改變環境事實，但我們可以改變自己的心境。

誠意邀請你，從今天起，開始體驗超凡「感恩」帶來的轉化力量！

洪美清

香港心理衞生會服務經理

初中數學科教一種計算公式，稱為「恆等式」；其意思是「等號」兩邊的表達式無論其變量如何，兩方的結果永遠相等。基於這定律，學生就可以將恆等式中的「未知數」還原；然而，人的生命並不能像「恆等式」這樣還原。因為人體隨著歲月增加而衰殘，心理也因年紀增長而退化，這種線性的規律並不可以還原。

縱使年青時健碩、強壯、充滿活力，當踏進某個歲數之後，身體新陳代謝減慢，就會感受到自己各方面開始下行，包括身體、心理兩方面。隨之而來，就是有一些慢性疾病出現，例如痛症、三高、視力減弱等等；心理方面則出現思維減慢、記憶力衰退等等。當這兩種困難(身體、心理)出現之時，若不好好消化及預備面對，很容易使人墮入情緒低落的困境；從而影響人際關係、社交生活，出現自怨自艾，自信心低落，自我封閉；更甚者，或許有自毀傾向。

雖然我們不能逆轉身體和心理衰敗，但是我們能夠更新自己的靈性。新約聖經其中一位作者保羅在其著作中提及，人有屬肉體的、有屬血氣的，也有屬靈的；前兩者會隨年歲增長而敗壞，而後者的靈性卻歷久彌新。保羅在哥林多後書第四章16節這樣說：「我們並不沮喪，雖然我們外在的人漸漸朽壞，內在的人卻日日更新」。

黎婆婆自小被父母交托給黎姓家庭撫養，她嘗盡孤苦。年紀輕輕便嫁給當貨車司機的丈夫，兩口子開始過著平淡卻幸福的生活。不過當兩人育有三名女兒之後，丈夫卻早逝，遺下孤兒寡婦。黎婆婆晚年因為不良於行及疾病纏身，需要入住筆者事奉的長者院舍。初期入住時，她甚少講話，只靠女兒代言，偶爾開口埋怨未能適應院舍生活及自己命苦。

直至她接受自己生命中的靈性可以倚靠及更新後，整個生命翻起了活潑的改變。由以往沉默，變得開朗，特別喜歡唱歌；由以往事事埋怨，變得知足常樂。2021年，她的身體急速衰退，常常進出醫院；可是她的心情卻異常平靜和樂觀，並不覺得疾病是她的負累，反而是伴侶，令她更珍惜在世上生活的時日。以往她因為糖尿病嚴重，所有甜的食品均避而不吃，感到非常痛苦，亦不甘心；但靈性更新之後，她只是拿著一罐汽水，已能快樂大半天。2021年11月11日下午，黎婆婆在家人及傳道人拖著她的手祈禱陪伴幾小時之後，安然離世。

旁人若了解黎婆婆的人生經歷，或許會接納她前半生的負面表現。不過她晚年屬靈的生活見證，影響了家人及親友；只因他們見證了人的靈性健康，確實可以改變生命！

梁福祺牧師

躁鬱症患者應該主動認識並配合醫生一起好好管理身體或生理的共病。醫療方案應該採取綜合生理和心理健康的干預措施。定期做指標監測、生活模式的改變和針對性的藥物治療通通有助於減輕這些身體或生理共病的影響，能改善躁鬱症患者的整體健康。

要有效地管理躁鬱症患者的身體或生理共病，需要周全的方案，以及考慮多個關鍵因素。詳細列明如下：

一、藥物管理：
1. 醫生需要仔細評估精神科藥物對患者身體健康狀況的潛在影響及對其新陳代謝的副作用。
2. 醫生亦會調整藥物方案，以減低對身體或生理共病的風險，同時亦能控制好躁鬱症的症狀。
3. 醫生會密切監測患者是否出現任何不良藥物反應或副作用，以及導致合併症或醫療狀況惡化的可能性。

二、綜合護理協調：
1. 精神科醫生和家庭醫生及其他專職醫療人員緊密合作，以確保更全面治理。
2. 醫療團隊應促進相關健康資訊、治療計劃和進展情況的交流，優化患者心理和身體健康的管理。
3. 醫療團隊應該建立明確且清晰的溝通渠道和協調治理的方案，使患者能夠獲得周全及持續性的治療。

三、生活模式干預：
1. 治療方案應強調健康生活模式的重要性，例如定期運動，有均衡營養及壓力管理，以求減低身體或生理共病的風險。
2. 為患者提供教育和支援，以之確保他們維持健康的生活模式，從而保持心理和身體的健康。
3. 醫療團隊應該考慮生活模式的干預措施，例如將運動計劃或營養諮詢納入整體治療計劃內。

四、監測和早期干預：
1. 替患者定期進行篩查和監測，儘早發現或預防身體或生理共病發生或惡化。
2. 為患者制定明確的定期評估、實驗室檢查和臨床檢查指南，以之識別早期的健康問題。
3. 確保及時干預或轉介患者到適當的專科，解決複雜的身體或生理共病。

五、患者的參與和教育：
1. 為躁鬱症患者提供關於合併醫療疾病風險和持續監測及管理的教育，賦予他們積極協作自我照顧的能力。
2. 鼓勵患者與醫護人員坦誠溝通，主動告知任何健康方面的擔憂或身體的變化。
3. 雙方採取協作的模式，促進患者參與決策，支持他們管理好自身的心理和生理健康。

躁鬱症患者雖然患上不同身體或生理共病的風險較高，但是他們只要和醫生及醫護團隊好好溝通，關注以上提及的關鍵要素及制定全面且針對性的治療方案；定能好好醫治這些共病，最終能改善整體健康，提高生活質素。

謝雪兒醫生
家庭醫學專科醫生

「樂善好施者，會得享福澤；解人口渴者，自己也得以解渴。」箴言11:25《環球聖經譯本》

文：教會關懷貧窮網絡

你幸福嗎？你想通過「1017關懷貧窮運動」建立關懷和分享文化，將香港轉變成一個幸福的城市嗎？近年受環球經濟影響，香港經濟陷入低迷，一些行業面臨裁員潮，零售、飲食業及服務性行業接連關閉，基層人士首當其衝。在這種經濟困境中，社區裡有許多人在貧窮中掙扎。我們不應單單看經濟數字，因為幸福感並不完全取決於物質財富或經濟指標。

幸福感分為三層

在我們的調查中發現，無論是基層市民，還是其他社群，只要他們能夠保持與教會或社區服務的聯繫，他們的幸福指數往往更高。這種幸福感源於三個層面：內心的平安、心靈的富足，以及能夠為他人帶來祝福的能力。這告訴我們，即使在經濟困難的時刻，每一個微小的行動、每一份關懷都能夠為我們的社區帶來真正的改變，並為需要幫助的人們帶來希望與幸福。  

1993年，聯合國大會通過決議，正式將10月17日定為「國際消除貧窮日」，並邀請各國於「國際消除貧窮日」記念生活在貧窮之中的人，共同致力克服赤貧，以實際行動處理匱乏問題，使生活在貧窮的人與他們所屬的社會對話及互相了解，同心協力使每個人的人權得到尊重。由2012年起，「教關」（教會關懷貧窮網絡的簡稱）響應聯合國「國際消除貧窮日」，推動「10.10.10抗貧運動」，藉著各項活動及服侍與伙伴聯合。最初以教會為主體，後來擴展至社會各界，包括個人、學校、企業、專業人士及跨地域國際義工組織等等；按著大家的感動、專長舉辦不同類型的服務，回應社區需要；例如「1017少食一餐」暨學界繪畫比賽（通過藝術創作展現本地基層人士的需要）和職業需求調查，為基層青年創造更多機會。疫情期間，活動形式轉為線上，持續保持影響力。活動形式靈活多樣化，結合線上線下，吸引更多人參與。多年的活動中，有不少感人的見證。

「1017關懷貧窮運動」

個人方面，林先生分享了他與家人在繁忙的工作生活中，如何堅持與一個低收入家庭同行二十載的感人經歷。「這是我生平最『難吃』的一頓晚飯，『難吃』不在於味道，而在於我怎樣點最便宜的菜。這頓飯會花掉他們一家當月大部分收入。」林先生回憶。從最初在教會活動中結識，到主動提供學習空間、經濟支援和情感關懷，林先生一家以真誠和體貼的方式持續支持這個家庭；見證了他們從板間房搬入公屋，孩子從小學成長到大學畢業並順利就業。這段長期的陪伴不僅改善了受助家庭的生活狀況，還建立了深厚的情誼，體現關愛與支持對改變他人生命的強大力量。林先生的經歷鼓勵我們，即使在繁忙的生活中，只要懷抱愛心和決心，每個人都能找到適合自己的方式去幫助有需要的人；從而體驗助人的喜悅和幸福感，並為社會帶來積極的改變。這正是「1017關懷貧窮運動」倡導的精神——以持續的行動和關懷實踐關愛，共同建造更有愛的社群。

專業界別方面，律師團契(LCF)由一群基督徒律師組成，致力運用他們的恩賜和知識，展現聖經真理在城市中的影響力。疫情期間，LCF籌集資金購買「超市現金券」，以支援基層市民；並將會響應「1017關懷貧窮運動」。那些現金券經「教關」轉贈伙伴教會，作為社關服侍的資源，惠及500多個基層家庭，其中包括一個因疫情而失業的六口之家。LCF的行動帶來了即時的幫助，也呼籲更多人參與施予，回應貧窮人的呼聲。「我們希望不是用自己的方法，就像從山而來一樣。我們希望走進他們的家庭，建立長遠的關係。」他們分享到。

企業界別方面，康業控股有限公司連續12年積極參與社區服侍，包括「peacebox大行動」和「YUM青年向上流動嚮導計劃」。董事葉少存先生曾與我們分享：「香港是一個特別的城市，貧窮人和富有人也有很多。神愛每一個人，我們也應該把祂的愛帶給有需要的人。」康業的企業文化熱忱於關懷社區，與貧窮人同行。

在「1017關懷貧窮運動」期間，「教關」同工在宣道會大埔堂的主日聚會分享信息，激勵弟兄姊妹回應社區的需求。堂會起初於復活節期間舉辦了15次物資分享活動，藉此與基層家庭接觸和建立關係；並且進一步推出為期6節的「實體基層學童英文班」，藉以支援SEN學童及其家庭。這些活動不僅提升了學童的英文水平，還引導6位學童到教會認識信仰。

呼籲：

無論你屬於社會上哪一個不同的界別，「教關」誠意邀請閣下成為關懷貧窮運動的一員，在10月份響應聯合國「國際消除貧窮日」，提升對香港貧窮議題的關注。邀請社會各界少吃一餐，或者以實際行動回應社區需要，將感動化作行動。閣下可通過以下三種方式參與：

(一) 捐助：10月份少食一餐，把節省的餐費奉獻予自己社區的社會關懷事工或教會服侍基層活動費用。

(二) 實踐關懷：

•    可參與社區舉辦的關懷服侍

•    參與「教關」的一次性社區服侍

•    自行組織舉辦實踐關懷社區活動

(三) 呼籲他人關注貧窮議題：將「教關」提供的信息與他人分享，發放開去。

我們鼓勵教會、企業和個人積極參與「10.10.10關懷貧窮運動」，攜手為貧困社群帶來實際改變，共同推動關愛及分享文化，實現一個在經濟困難下仍能充滿韌性和關愛的社會，使她成為幸福的城市。