軒軒從小就比較害羞，遇見陌生人或不常見的親人都不會打招呼或說話，總是躲在媽媽背後。小時候媽媽帶他到不同的遊戲班，他都大哭大叫，不願參與，所以媽媽也放棄送他去幼兒班，安排軒軒直接入幼稚園。快四歲的軒軒已經返了三個月K1，家長日時，老師跟媽媽說，軒軒比較害羞，在學校完全不會說話，只會用身體語言去溝通。媽媽不以為然，因為軒軒在家裡話很多，也很會表達自己。但是，軒軒的情況到了K2也沒有改善，在學校依然不會說話，甚至連跟相熟的老師打招呼也不會，完全跟其他小朋友沒有溝通。老師擔心軒軒的情況，建議媽媽帶軒軒去做評估。

軒軒的情況有可能是「選擇性緘默」(selective mutism)。選擇性緘默是孩童焦慮症的一種，小孩通常語言發展沒有問題，但在特定情況（多數是學校或其它陌生地方）下有超過一個月的時間不能開口說話、或只是用很細小的聲音說話。「選擇性緘默」並不常見，大概每140小孩會有一個有這種症狀，他們多數會在三歲至八歲的時候被診斷出來，因為這個時期的小孩一般會有正常的言語社交能力。有選擇性緘默的小孩大多性格比較內斂，小時可能同時有其他焦慮症狀，例如分離焦慮或社交焦慮的症狀。好像軒軒這樣的小孩，因為年紀小，父母可能只是認為孩子性格害羞、而老師也認為小孩需要時間適應，而採取「等待」的策略。

若果孩子已經用超過三個月時間適應新學校、新老師和同學、但是依然不能開口說話，而孩子也說不出保持緘默的原因，父母或老師就要多加留意。選擇性緘默是可以透過行為治療去加以改善。治療師大多會跟學校老師合作，用不同方法去鼓勵言語或非言語的溝通，增加孩子溝通上的信心。家長同時不用給孩子過多的壓力去說話，反而安排多點自然跟其他孩子溝通的機會，例如相約同學去遊玩、或參加興趣班等等，讓孩子有更多自然練習社交的機會。家長同時值得發展孩子其他方面的優勝之處，例如體育或美術，讓他們對自己某方面有自信，增加整個人的信心。主力用稱讚和獎賞去鼓勵孩子，而不是用怪責的態度去管教，會令孩子加倍信心突破恐懼。

孩子愈早得到適切的輔助，就愈快可以融入校園生活，享受跟老師及同輩的社交，建立自信心。人生是一場長跑，自信成就一生，只要配合孩子的需要給予輔助，孩子就會慢慢進步。

「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」〈箴言4：23〉

王曦中醫生
精神科專科醫生

11月4日，當全世界的眼球都落在美國大選誰勝誰負之際，另一場勝負之爭已經進入黑暗的埋身「肉搏亅！去年今日，特朗普總統的政府正式知會聯合國：美國將退出應對全球氣候變化的《巴黎協定》。根據規定，退出需要在一年前通知，這意味從今開始，美國這個世界最大的溫室氣體排放國，再難繼續與其他協約國「同舟共濟」！

《巴黎協定》希冀：各國各地加強應對氣候變化帶來的嚴峻威脅，期望在2050年前把全球平均氣溫較工業化前水準升高控制在２℃之內，並且把「升溫控制在1.5℃之內」看作奮鬥的目標。根據協定，各方將以「自主貢獻」的方式參與應對氣候變化行動。發達國家將繼續帶頭減排，並加強對發展中國家的資金、技術和建設支援，以幫助後者推動更大更多舒緩和適應氣候變化的措施。可惜，在協簽定後，很多國家元首暗懷鬼胎，不斷挑戰和抨擊條文細節，更甚者視其約束力為無物，甚至倡議退出。

美國是全球排放最大量溫室氣體的國家，其人均排放量也名列榜首；雖然「增長率亅不及中國，惟氣候變化的連鎖破壞全球，大家理應共同承擔，不甘後人。遺憾地，《巴黎協定》對美國經濟所產生的挑戰，至為政客所擔憂。特朗普總統毫不掩飾，多番抨擊《巴黎協定》是「騙局亅，不滿它違背「美國為先亅的政治立場。此番言論無視今年美國連綿不熄的山火、美東幾次特大颶風、美中河流洪水泛濫…竟在美國本土很有選民基礎。

受美國退出協定影響，各國原有的應對氣候變化策略，必會有所修訂。同枱吃飯，各自修行；憂慽之餘，正面或刺激各國加快在開發創新能源、綠色產業、抗衡性基建投資、預防和防報的科研，並環境教育和社區參與之上。環保之路極不容易，亦刻不容緩，可惜從來都是在痛苦的跌撞中茁壯成長。「所求於管家的，是要忠心！亅我常常向學生規勸：我們何需以性命為念，把它看成寶貴？我們不單不要氣餒，反要忠誠地完成「榮神益人」的使命，證明上帝恩惠的福音！〈使20：24〉互勉！

何建宗教授
香港極地研究中心創辦人、主任

不時有人把大大小小的物資送來，期望教會把它們送給有需要的人。這些捐贈的背後，當然是單純的一顆善心，卻之不恭。但是接受了這個委托，我們就必須認真思考，甚麼叫做「有需要的人」。

例如口罩，現在的情況是，捐贈愈來愈多，派發到「有需要的人」手上愈來愈難。在教會門口擺個攤，四個大字「免費口罩」，肯定半小時就清倉，但他們是「需要」還是「想要」，根本無從分辨。消息靈通的街坊，轉發再轉發，為免「執輸」蜂湧而來，可能連自己也沒有時間想清楚自己是否「需要」。

如果將「需要」看成是願意付代價去取得，那情況就會變成一個市場學的課題：如何尋找願意付代價去取得這些物品的人。代價不一定是金錢，登記的手續，預約的等候，提供地址電話等個人資料，都是代價。在這公共信任崩潰的年代，提供個人資料實在需要很大的信任。

為了解決這個市場學的難題，我們把派發口罩的海報，貼在唐樓梯間，只有住客才會看到的地方。因為我們知道，唐樓鄰里關係薄弱，會轉發消息給他們的街坊不多。結果來登記的，絕大部分還是非唐樓住戶，因為海報貼完，馬上就有人將海報拍攝轉發出去，結果消息靈通的人，還是能夠搶佔先機。

讓我們感到意外的是，打電話來登記的街坊中，私人樓宇住客為數不少，而且是住戶平均入息較高的那類。這讓我們意識到，吸引他們的，可能不止是到處都能買到的口罩，還有別的隱藏需要。在電話裡和他們登記，他們並不急於收線，來到派發現場，他們樂於分享生活點滴、家庭關係。也許，打那通電話，和義工們真人對答，這本身已經是一個需要。

除了口罩，還有其他物資。替它們尋找「有需要的人」，是更大的挑戰，這些人背後，可能是更多隱藏的需要，其中一種需要，可能是不再被隱藏、被聆聽、被看到。

何明禮
大埔浸信會傳道

阿靜是一個非常孝順的女兒，對她年紀老邁的母親的看顧是無微不至。雖然她母親是住在温市一所護老院，阿靜每週末都一定去探望她母親，但自從三月新冠肺炎(COVID19)大流行以來，因限聚令的限制，加上隨後舍友患上新冠肺炎，阿靜只能利用Zoom的平台與健康日差的母親連繫，感到無限的無助與内疚。

阿靜經常發動身旁的教友為媽媽代禱，自己更禁食禱告，求主醫治。可惜她母親最近仍安息主懷，享年九十歲。令人傷心感慨的是她母親的安息禮拜不能在教會舉行，而只限家人參加！阿靜由哀傷陷入嚴重的抑鬱。在這喪母之痛的處境，教她如何不傷心？！

事實上，一般「節哀順變」安慰的話是無濟於事，反而帶來更多的疑問，難道慈悲的神毫不關心，又不聽愛主的人之禱告嗎？作為心理治療師我實在啞口無言，而作為牧師，事實上有誰傷心，我不傷心？在此際，猶記起多年前，我有一位同學在女兒患上重病時，積極呼籲我們一班友好求神施行奇蹟醫好他的愛女，但最後他愛女仍然去世。過了一個多月，我再收到這同學的來信，分享他在傷心之餘從女兒離世的學習﹕「我為愛女求神行神蹟奇事，現她已息勞歸主，我才明白更大的神蹟乃在痛失愛女，我仍能對主篤信不移！」同學對神的順服成為有力的見證。

在輔導的過程，阿靜慢慢地渡過她的哀傷期，我同學的見證也成為她的榜樣。其實，昔日聖經中的大衛王第一個兒子一出生便病重。大衛便禁食禱告求神憐憫醫治，但神卻沒有應允他的禱告。事後大衛便起來，重新振作向前走。他順服主權，解釋他為何不再禁食哭泣，說：「孩子還活著的時候，我禁食哭泣，因為我想：『誰知道呢？也許耶和華憐憫我，讓孩子可以活著。』現在他死了，我還能使他回來嗎？」…〈撒母耳下12﹕22-23〉同樣，今日阿靜及其他哀傷的人，在哀傷之餘，可以靠主重新解讀令我們傷心的事，克服我們的哀傷。

李耀全博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

各位支持環球天道傳基協會的弟兄姊妹：

主內平安！

在上個月的家書中，我曾徵求各位給我們機構一些意見，以優化我們各項整全福音的工作。感恩收到一些（雖然不多）富建設性的回應，對我們有具體提醒作用。故此，我們在明年開始，某些專欄將會更新，希望能更貼合社會及教會的需要。

最近，我在教會的小組查經中，從列王記下看到一個重複的字，就是「瞎眼」。先知以利沙的弟子在亞蘭王的兵丁圍困時，看不到天軍天馬。其後，亞蘭王的官兵也失明，被先知帶到北國以色列的首都，險遭殺身之禍。這事件提醒我們，也可能有看錯或看不清的時候，甚至有盲點。故此，我們祈求上主給我們屬靈的眼光，看到我們的工作的真正價值及正確取向。我仍然希望大家繼續給予「傳基」指導及支持。為了表達感謝，我們仍然會送出剛印好的2021年年曆給各位支持者。但是，由於年曆印刷得確實精美，受到不少人欣賞，故存貨有限。請見諒！

12月3日(四) 晚上7：30-9：30在九龍城浸信會舉行的夫婦講座「溫柔的妻子‧體貼的丈夫」（免費），講員為陳亞仙博士和區祥江博士。目前報名出席的人數超過200人。在這疫情之中，有此反應，實在使我們感覺振奮。雖然離講座只有數天，但是如您們有興趣，仍然歡迎報名及鼓勵親友參加。根據不少研究所指，在疫情之間，由於留在家中的時間特別多，出現了不少夫婦衝突問題。故此，我們計劃於明年開闢一個「夫婦之道」的專欄，希望能夠探討多一些健康的夫妻關係及如何處理各類婚姻困擾。歡迎您們提出這方面的問題，給專家作者們為大家解答。

最後，我們要坦誠地告訴大家，雖然「傳基」盡量開源節流，但是在今年疫情之下，確實出現籌款困難。依據目前的統計，我們仍有數萬元的赤字。因此，呼籲大家為我們禱告，並在經濟上支持我們。您們的奉獻，無論金額是多少，我們也會非常珍惜，並會善用。願主從我們工作的果效報答您們！

在此順祝大家聖誕喜樂！新年蒙福！

你的弟兄
麥基恩醫生
義務總幹事

二零二零年十二月

多年來，曾見過許多不同年齡丶背景和脾性的病人，大部分時間都能掌握和預計到病人的想法，但也有幾次，病人的反應是完全「估你唔到」的。

「愈坐愈遠的病人」： 曾有一位三十多歲的女病人，我花了許多力氣和她建立正面的醫生與病人關係，但都不太成功，每次她都很小心地回應我的簡單問題，常常欲言又止，後來，發現她會微微地搬動診症室內她坐的椅子，更愈坐愈遠，我只能和顏悅色地提示，說這樣我們便要提高聲量才能交談，過了一段時間就再不見這病人回來覆診了。過了一段時間，有同事告知這位病人已改為向她求診。我向同事描述之前診治這病人遇到的困難，然後同事說這病人透露，在第一次見我的時候，我有一個表情和小動作，使她肯定推斷我會有一天突然襲擊她，所以為保護自己，在覆診時愈坐愈遠，後來更刻意趁我不在門診部的日子才出現，向職員說自己情況不好，要求其他醫生即日代我見她。我知道後真是啼笑皆非，不過提醒自己見病人時要小心儀容丶表情丶身體語言和說話語氣，減少病人過敏反應。這事亦使我記起初入行時，在一間有禁閉病房的精神科醫院工作，因為我時常拿著一大抽鎖匙，所以有一個病人懷疑我是紀律部隊人員，假裝成醫生向他套取資料！

「跑來救我的病人」：一位患思覺失調的男士，雖然已接受高劑量藥物治療，仍時有幻覺使他有激烈的情緒反應，所以我安排他每天都來門診部隔壁的日間醫院參加復康活動，減低對家人的壓力。 有一天，當我應診期間，突然聽到這病人大叫又跑來我的房間，護士們嘗試阻止他，因不知他衝來找我的原因，終於病人在進入診症室時被擮停了，但他仍大聲叫：「鄺醫生你快D走，我聽到有人嚟斬你！」我才明白病人是盡了他最大的努力來救我的，在大家解釋和安撫下他慢慢安靜下來。我驚覺原來這病人對我這非常關心，緊張我的安危，我很感激他的用心。但這真是「估不到」的，因為往常見這病人時，他多數都不多說話，有時亦只會「答非所問」。

「投訴我的病人」：在公立專科診所每天都要見很多病人，平均每位只能用幾分鐘時間，沒有空間和每一位覆診者詳細交談。其中一個中年男病人，只記得他表情木訥，說話來來去去都是同樣的幾句，但他每次都是穿著同一件白恤衫和打着一條已經很陳舊發霉的校呔，完全是一個超齡中學生的模樣。有一次，我好奇問他是在那間中學讀書，他即時自豪地表示自己曾經是一間很有名中學的學生。不久後，醫院有突發的人事調動，我被調派到另外一間醫院工作，我只能和小部分病人解釋快有新醫生接替我的工作，希望他們安好。轉職不久，剛接替我崗位的醫生告訴我，他一連接了這病人對我的幾個投訴，原因是我「不辭而別」。撫心自問，自己是從來都感覺不到這個病人對自己有這麼強烈的情緒投入。

「神為了成全自己的美意，就在你們裡面動工，使你們可以立志和行事。」〈腓立比書 2﹕13〉

鄺保強醫生
精神科專科醫生

「我們要照著他的命令行事，這就是愛。你們從起初所聽見的那命令，就是要你們憑著愛心行事。」《聖經新譯本》〈約翰貳書1﹕6〉

編輯﹕謝芳

無牆教會連結街坊

觀塘連續第二年成為全港最貧窮分區，住戶月入中位數僅為2.2萬港元，不論在職、兒童及新移民貧窮比例均為18區中首3位，達39.9%、32.6%及6.1%，更是人口老化持續的地區。同時，香港土地問題一向為人詬病，社會流行「空間共享」，舒緩土地緊張的情況，這個理念亦成功令不少教會反思如何將教會空間開放予社區，讓羊群走進來。觀潮浸信會（下稱「觀潮」）是一間座落於觀塘接近七十年的基督教教會，他們一直希望與社區同行。

觀潮堂主任鄭佑中牧師分享，教會在2016年建立新堂後的第一個社關項目，是與法國商會及惜食堂合作建立在職貧窮的社區飯堂，服侍社區中的低收入人士。這個持續了三年的計劃讓他們學習到很多社區服侍的技巧，所服侍的街坊超過1000人，留下的資料有助教會同工跟進受助人生命。除了有這些收獲外，鄭牧師認為要建立一間無牆教會一點也不容易，「大家都知道『一杯涼水』的理念，但是實踐上來一點也不容易。」每間教會亦有自己的文化和架構，對於如何實踐理念、彼此的溝通和協調都會有落差，但是大家都很希望在社區展現合一的見證。「我們送上這一杯涼水不是因為我們擁有，而是因為我們原來都不配擁有。『我們愛，因為神先愛我們！』這是我們教會一個很強的社關信念。」今天，觀潮基督教大樓內，有一條連接教會和社區的橋樑 — 嗎哪餐廳。

教會開放空間與社區同行

「嗎哪」，根據聖經，是古代以色列人出埃及時，在40年的曠野生活中，上帝賜給他們的神奇食物。今天的嗎哪餐廳，是為無家者及基層人士提供實惠甚至免費的無味精健康餐。「接觸援助貧窮弱勢、成為教會和社區的橋樑是嗎哪餐廳的核心工作。」老闆Leo分享，後者工作較容易，前者工作則透過為員工提供訓練及提供社區食物支援進行。嗎哪目前有15位員工，連學員有22位員工，有八成人入職前沒有餐飲工作經驗，員工每人的經歷都各有不同，部分人曾進出男女童院，又有戒毒人士、退休人士、曾中風人士或曾是無家者。透過相處，希望他們會了解到基督教信仰，此外，即使離開嗎哪餐廳，他們都會有餐飲工作經驗，裝備他們自力更生。

Leo坦言，在教會中設立餐廳會更容易讓弱勢社群進入教會，「當你想一個人進入教會時，要配合天時地利人和。你想他找社工談天，需要跨過很多障礙；想他找慈善機構幫助，都要考慮到他們的尊嚴問題，但若果只是進入餐廳，心理障礙會相對低。」觀潮的傳道人和牧師等都會與吃飯的街坊閒聊，Leo相信福音就此能夠在社區蔓延。

嗎哪餐廳創立的過程也充滿「神蹟」，觀潮以非牟利餐廳形式開放教會空間，突破匯動青年亦出了不少力來促成，形成非牟利機構、創業者及教會三方的跨界服侍社區。兩年前Leo的舊客人帶他認識觀潮，他到達教會時都不知道要與主任牧師見面，Leo一坐下，主任牧師便提及他在商人團契中看到的嗎哪見證。三方合作時都看得見社區的需要，有堅定的信心與異象，Leo在自己的異象中看到很多社區的未得之民，就如泉水一樣湧入教會，而嗎哪就是一條流通管子。鄭牧師回憶，當初成立嗎哪時並不是一個精心的計劃，而是憑信心讓上帝調整和開路。

經歷上帝的供應和預備

問及嗎哪與觀潮如何讓事工於合法、合情、合理的情況下開展，鄭牧師笑說：「上帝的工作似乎沒有合情合理。」合情合理的傳統方式當然事事穩妥，但神的帶領往往是出人意外，叫我們必須憑信心踏上。2016年觀潮建堂時，大家深深感受到13層的教會大樓是上帝給予的一份禮物，這份禮物並不是給我們自我陶醉，而是藉此分享。鄭牧師回想教會預備建堂之時，有著不少的夢想，例如是以咖啡店、精品店、圖書館之類的形式以接觸社區人士。及後，當諮詢不同教會的經驗及法律意見後，都讓教會卻步而繼續禱告等候。最後，觀潮大樓相繼出現各式各樣與社區結連的地方，有潮食工房、潮點工房(精品店)、青年共享空間「The Flow」和十一樓的圖書館等。最後，上帝帶領了Leo到觀潮，讓我們體驗甚麼是『嗎哪』，就是經歷上帝很大的供應和預備。」

鄭牧師分享到，教會的事工發展都需要循章按序，但在這嗎哪事工中，領袖們都能同心作出踏上紅海的決定，並將一將交託給神，若是神的心意就開門；不然，請把門關上吧！餐飲業向來都有很多牌照和程序規限，鄭牧師認為在教會之內經營餐飲需要「比清水更清」。的確，在出牌照的過程中如座過山車般心情。當時，觀塘區的社會福利專員得知嗎哪的異象，又看到教會服侍社區的決心，深受感動，遂決意幫忙支持，協調政府不同部門，讓這不可能的任務成就。

有社工形容嗎哪餐廳就如社區中心，教會同工和餐廳員工都會叫得出街坊的名字。一直以來有「海量」的人決志，但要他們有穩定的信仰生活仍需一段很長的時間。不少教會開始嘗試開放空間，鄭牧師呼籲教會「不要怕、只要信。」經驗會令人卻步，窒礙創新，而「信」的意思就是相信失敗是常態，卻是上帝大能的開始。Leo則認為持份者不要害怕過程中有意見不合和爭執，因為只要方向一致，所有討論過程都是令事情變得更好，「只要是神的工作，肢體間一定有磨合，磨擦會使我們變得強壯。」

愛心待用飯券

教會關懷貧窮網絡（教關）一直與觀潮浸合作服侍基層街坊，當中的項目包括「教關愛心待用飯券」及「職場愛心待用飯券」，嗎哪餐廳同時是參與計劃的其中一間餐廳。飯券同時祝福了嗎哪餐廳和觀塘街坊，教關除了在資源上支持教會轉化社區外，更增加了教會服侍的人力資源，「職場愛心待用飯券」計劃連結了5個職場專業人團契的弟兄姊妹關心社區，與街坊建立關係，於今年9月，他們透過嗎哪餐廳及觀潮浸探訪關心的無家者，由11月至明年1月，他們將會繼續探訪無家者和其他街坊，深化關係。

教關同時一直鼓勵教會開放空間，釋放資源與社區同行，教關成立「教關共享空間事工」分享共享空間的資訊，充權及支援伙伴善用社區空間，宣揚社區共享精神，期待轉化、更有效地運用空間資源服侍貧窮人，「教關共享空間事工」會定期探訪透過不同形式開放服侍的堂會，12月份將會探訪「觀潮」，歡迎堂會牧者及教會領袖長執參加。詳情請瀏覽教關網站：
http://www.hkcnp.org.hk/core_services/transformation_model/churchsharespace2020/