在接近踏入三十年的社會服務生涯，感恩能夠一直支援精神復元人士和他們的照顧者，陪伴著他們走過人生旅程。回望這段社會服務的生涯，我體會到「社工」這職業是一份需要長時間深耕的工作。我曾遇過的每個服務使用者都有其獨特的需求和困擾，皆需要我們的幫助和支持，只要我們有耐性及不放棄，我們可以看到他們進步，亦能夠看到他們改變和對人生重燃希望。

生命工程需要深耕建立，我們的工作不僅幫助服務使用者解決生活問題，更要陪伴他們經歷人生。我們有時會將專業知識和社工技能帶到復元人士的世界，但更重要是對他們表現出接納和關愛，讓他們感到安全和被理解，這種經驗往往能夠幫助他們找回正向的情緒。這也是基督信仰給我的指導，無條件地給予支持和接納。

我在一間精神健康綜合社區中心工作，已經超過十年，遇到許多不同的個案，例如抑鬱症、焦慮症、思覺失調及家庭暴力等。十年間，我看到團隊的付出和努力帶來的成果。當中見到許多服務使用者轉變和進步，最終找到生活的意義。在這個過程中，我和團隊的同事其實也在同步成長，我們從服務使用者身上學到許多寶貴的人生經驗，學到如何與不同的生命建立關係，如何設定有效的介入目標及如何提供適當的支援等等。這一切也成為了我們未來工作的寶貴資產，有助於我們為更多有需要的人士提供專業和有效的幫助。

社工這職業是一份需要長期堅持的深耕工作，人與人聯繫的工作有時候並不能一蹴而就，乃是需要長期接觸，需要我們更加深入了解其需要和困難。在聖經中有這樣一句話：「我們行善不要灰心；如果堅持不懈，到了適當時候就會有收成。」（加拉太書6:9）當我們為他人付出時間，我們可能即時看不到付出的結果，但我們必須相信，我們的努力一定能為別人帶來幫助。

今後，我將更加珍惜每次與服務使用者相會的時光，盡力去思考如何為他們的生活做更大的貢獻，讓更多復元人士重新找到生命的價值。來讓我們繼續以神的愛為動力和指引，成為社會上的一股正能量，為社區帶來更多的愛和希望。

盧英傑
香港心理衞生會社區康復學院營運總監

「我給你們一條新命令，就是要你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。如果你們彼此之間有愛，所有人就會認出你們是我的門徒。」（約翰福音第十三章34-35節《環球聖經譯本》）

文、圖：香港世界宣明會

根據聯合國資料顯示，全球仍有近一成人口生活在極端貧困之中，他們對醫療、教育、用水和衞生設施等最基本的需求仍然無法獲得滿足。要改善貧困孩子和家庭的環境，可以透過一點支援和小禮物，例如一頭山羊、雞、鴨、牛，也能帶來意想不到的改變和祝福，幫助他們打破貧窮的枷鎖。

喪父難民男孩獲贈山羊  持續改善家庭生計

山羊適應力強，容易飼養；透過繁殖，又可以出售小山羊，帶來收入。另外，羊奶可以改善兒童的營養狀況，而羊糞又可以用來作肥料，增加農作物收成。住在烏干達難民營的14歲男孩Jerry，便親身經歷收到一隻山羊為他一家帶來的改變。Jerry的爸爸在Jerry8歲時離世，他們一家缺乏維持生計的方式，生活非常困難，有時每日只吃一餐。

後來，他們收到宣明會送來的母山羊；獲鄰居允許，這頭母山羊與鄰居家的公山羊交配並誕下小山羊。基於山羊帶來的種種好處，Jerry一家人的生活逐漸得到改善，也不用每天只吃一餐。Jerry賣掉小山羊，用部分賺取的金錢為媽媽和家人買了一些衣服，又用剩下的錢支付自己和弟弟的學費，並買了校服和文具送給弟弟。Jerry說，自從他們收到母山羊，他的內心感到很平安，於是把其中一隻母山羊誕下的小山羊命名為Peace（平安）。

孟加拉童獲支援  珍惜接受教育機會

12歲孟加拉男孩Shahjan也經歷了一點支援為他和家人帶來的轉變。Shahjan的爸爸是家庭經濟支柱，以往全家人只依靠他的收入應付生活開支。然而，爸爸每日只賺取微薄的收入，難以支付兒子Shahjan和大女兒的教育費用。因此，他一度決定不再讓大女兒接受教育；因自覺未能好好照顧妻子和子女的日常需要，時常感到沮喪。後來，他們一家陸續收到宣明會送來的雞、鴨、山羊和牛，不但讓孩子們十分欣喜，也幫助他們增加家庭收入，逐漸改善孩子的生活及成長環境。同時，孩子可以吃有營養的食物，例如喝牛奶，吃肉和雞蛋等，令他們的營養和身體狀況持續獲得改善。另一方面，他們一家用心地照料和繁殖這些牲畜及家禽；又賣出牛奶、雞蛋和小鴨子，每月賺取了額外收入，可以支付Shahjan和他姐姐的學費，讓他們定期去上學，接受教育。對此，Shahjan深受鼓舞，並視之為珍貴的禮物。他說：「我可以更加專心學習了。我也很喜歡照顧我的雞、鴨、山羊和牛。」他的父母也為家庭收入增加而感到高興，並感謝宣明會。

農村女孩喜獲清潔水源  毋須每日長途跋涉打水

貧困農村和社區缺乏清潔水源，除了為村民生活帶來不便，不潔的水源也令他們容易生病。住在馬拉維一條貧窮農村的9歲女孩Madalitso，經歷過一口水井為她和其他村民帶來的改變。由於Madalitso居住的村落缺乏足夠水源，以往她和其他孩子每天一大早就要起床，步行約一公里到一口井旁邊排隊打水，之後才上學。

不過，孩子們不時因打水而上學遲到，更因水質欠佳而容易腹瀉，大為影響學習進度。自從宣明會在他們居住的社區開鑿了一口水井，情況開始改善。現在，Madalitso毋須再一早起床打水，在家附近便可取得清潔的食水；更能準時上學，因飲用不清潔的水而生病的次數大為減少。她說：「多得這水井的清潔食水，現在我很少腹瀉，成績也有顯著進步，我很開心！」

孩子有「禮」

Jerry、Shahjan和Madalitso的經歷正是宣明會為貧困孩子、家庭及社區帶來改變的例子。在教育、水利衞生、健康和營養、保護兒童和生計支援等五大範疇，推行短期及長期的工作項目；通過捐助者一點一滴的支持，宣明會得以集結力量，按當地獨特的需要作出回應，改寫貧困孩子的生命。

藉著一份實用又貼心的禮物，香港市民可以為世界各地貧困兒童和社區送上希望和祝福。改善貧困孩子的成長環境，幫助他們打破貧窮的枷鎖，讓他們的生命可以改變。市民也可向本地基層家庭送上富營養價值的食物禮包，為他們打氣，促進孩子的身心健康。詳情可瀏覽網站：www.worldvision.org.hk/gift

從事個案工作十多年，服務過不少想自殺及有情緒困擾的人士，了解過案主們的人生困境，我看到其中一個導致出現困難的因素──「人性之中的罪惡」對生命的破壞力。不過，我同時常常看到主耶穌賜給人恩典來承托。若然有人決心擺脫困境，必定有出路和盼望。

記得有一個漂亮而年輕的女子，她曾多次自殺不遂，既吸毒又常與陌生人發生性關係；另一個體弱的獨居老伯，他每天酗酒，妻女不願再跟他聯繫，原來他以前有婚外情；又有一個賭博至傾家蕩產、妻離子散的男人，每一次欠債就以死威脅年邁的母親替他還債……

他們的處境困難得很，要是單慿個人的力量，實在不容易令人改變。人若選擇了不當的方法抒解空虛或孤單，從人的眼光看來便是墮落、不負責任、自我放縱、自私自利等等；結果親人朋友漸漸遠離。真正的問題每每源於個人心靈空虛、孤單、害怕、自責，覺得自己無用、無價值，又拒絕一切幫助和改變的機會。我不禁問：如何有效幫助他們解開深深植根於心內的結呢？

其實人與人之間的情誼份量很重，只是現今家庭和婚姻不一定是溫暖的避難所，有時反而像一個戰場，家庭裡充滿人性的自我、驕傲、嬲怒、怨恨、嫉妒、爭競等，以致夫妻、父母和手足之間的感情變得疏離、不和、操控等等。曾經遇過一位已婚女士和另一位有婦之夫發生婚外情，而他們的配偶也各自有第三者；原來兩段婚姻裡的四個人都出軌。婚姻和家庭沒有了愛和忠誠，家庭病了、關係病了。其實人的心是首先生病的，最後導致家庭失去應有的承托，令家庭成員失去重心，造成惡性循環。

人性的陰暗面在不知不覺間侵食人的心靈，人際關係從而被破壞。人的愛變得有限和冷淡，即使相愛，仍然會傷害。在人際之間苦苦尋索愛和滿足，卻是落得失望而回的下場，甚至傷痕纍纍。

在助人的過程中，體會到社工的專業訓練的確不可缺少；而我也十分明白，人的問題與出路不一定在於社工提供的幫助、心理治療或心理學的理論。基督徒社工更知道人有限制，需要主耶穌來幫忙解困。在聖經馬可福音第二章17節，主耶穌說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要；我來不是要召義人，而是要召罪人。」很多人覺得自己沒有做壞事和錯事，抗拒承認自己有「罪」，覺得問題不在自己。罪其實包括人性陰暗的一面，只有靠主耶穌的寶血才能解救。人要在救恩裡，面對自己，更新自己，改變舊有的行為模式；對人不懷怨恨、嬲怒，以愛去愛、包容別人、遮蓋和饒恕他人的過錯，這樣才可讓自己的心靈得自由，擺脫過去舊有的生命歷程的影響。事實上，有許多人真實經歷過而得到救助，並非空談。

潘錦華

香港心理衞生會社工

在上一篇文章《墮胎的再思》，我提出了有人因為尊重生命，所以選擇不墮胎，選擇了迎難而上，迎接新生命來臨。這樣，引起了另一個討論議題——何謂「生命」？

在一般人的認知中，人的生命就是有血有肉、有心跳和呼吸，即是醫學上所指的生命表徵，也是我們五觀所感受到的生命氣息。這也代表在人身體內的器官擁有機能去維持生命，以致人能繼續生存下去。若是沒有這些表徵，人就已經被判定為死亡了。

在母體內的胎兒的情況也有上述的生命表徵，除了欠缺呼吸。因為胎兒所需的氧氣是由母親的胎盤和臍帶供應。因為科技進步，胎兒的心跳和手腳的動作在六週之後可以藉著超聲波檢查而聽到和看見；胎兒的器官也逐漸成長，最終成為足月出生的嬰兒。

在某些國家，墮胎的決定只須要一個人作決定；而判決一個人受死刑，卻要經過非常複雜的流程。兩者的分別在於人沒有感受到胎兒的生命氣息，故此不當胎兒是生命，只當胎兒是身體的一部分，因而有權去處理。其實，墮胎對婦女的心理能造成創傷。有一個調查報告顯示，部分婦女在墮胎後有抑鬱的精神狀況，原因是她們有罪疚感。

另一方面，執行墮胎手術的醫生又有沒有心理壓力呢？事實上，警務人員在槍傷罪犯或意外令罪犯死亡之後，也需要用一段時間來接受心理輔導，才可以走出一個生命在他面前死去的陰影。大部分醫生在完成墮胎手術後，不會有心理壓力。不過，我也見過一個例子，那位醫生執行墮胎手術之後，有反胃和嘔吐的情況出現，以致他選擇不再施行這種手術。他透露，施手術後，他有作劊子手的心態。因此，在人們的潛意識裡，大部分認為胎兒有生命；雖然還未有觸感或感受到生命氣息。

基督教信仰裡，生命是神創造和賜予，有著神的形象和靈氣。故此，我們作為神的子民，要盡力去保護和看管神的創造。

「是你創造我的肺腑；我在母腹中，你已塑造我。我要讚美你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，我深深知道。我在隱密處被造，在地的深處被塑造；那時，我的骨頭不能向你隱藏。我未成形的身體，你的眼睛早已看見；你為我所定的日子，我還沒度過一日，全都已寫在你的冊上。」（詩篇139:13-16《環球聖經譯本》）

金鏡

「我非常確實地告訴你們，一粒麥子如果不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音12:24《環球聖經譯本》） 

文：吳偉傑（香港基督教癌症關懷事工聯會理事）

現在的處境一定是禍？

我們時刻都面對著不同的心情？此刻你的處境困難嗎？往時有一位探險家帶著一個當地工人，深入蠻荒之地探險。探險家在切割椰子的時候，不小心將自己一根手指指頭也切下來。工人立刻大叫：「太好了！上帝的恩典臨到你了。」探險家對這個工人所說的話十分惱火，一氣之下，將這名工人丟到一個深坑裡，然後獨自前行。第二天，一群獵頭族族人捉住探險家，正打算割下他的人頭作為祭品；突然間，有人注意到他的一根手指的指頭不見了，便認為這是個不完美的祭品，於是放走他。探險家趕忙回到深坑邊，救起那位工人，並向他道歉。「沒必要道歉，你把我丟在這裡也是上帝的恩典。」工人說。「怎麼這樣說？」探險家一臉不解地問。「如果我跟你一起走，那些獵頭族族人可能拿我當祭品了。」或許，此刻你因為正面對的事情或病痛而感到煎熬，但你有沒有察覺一些細微的事情一直在你身邊發生，以致讓你繼續向前行呢？

為甚麼有癌症？

癌症是身體細胞不受控制地生長，在原位或擴散到身體其他部位的一種疾病。癌症幾乎可以在人體任何部位開始，每人身體平均有37兆個細胞，遠比銀河系的行星數量還多。人體細胞每1秒都按照不同速度進行細胞分裂，直至生命完結。細胞分裂把你人體的資料不斷複製，遺傳、外在因素（包括輻射、飲食、藥物等）都會引致細胞分裂出現異常；要是分裂出壞細胞，身體擁有細胞修復功能。若未能完全修復或毁滅壞細胞，就是癌細胞；癌細胞就會不斷複製及影響器官的正常運作。若不及時消滅癌細胞，有機會引致器官衰竭，更嚴重就是有生命威脅。

患癌的心情

根據精神科醫生提出悲傷的五個階段理論分析，當病者得知確診患癌時，會產生「否認、憤怒、討價還價、憂鬱期及接受期」。

• 否認期：當病患者得知罹患癌症時，通常相當震驚且難以接受，無法相信自己這麼「倒楣」；並且因為不願意相信罹癌事實，多次到不同醫院檢查，希望推翻已罹癌的診斷結果。
• 憤怒期：經多次確認後，病患者終將承認自己罹癌的事實，但可能衍生出委屈，甚至憤憤不平等埋怨的情緒。「上天為何這麼不公平？」、「為甚麼是我，而不是別人？」將負面情緒轉嫁於親友或醫療人員身上，藉由怒氣轉移害怕的情緒。
• 討價還價期：發生如患癌症的重大心理創傷後，病患者可能會感到非常焦慮，希望能做些甚麼改變病況。例如藉著宗教力量尋求幫助、嘗試各種偏方，或不停更換醫院等；呈現藥石亂投的心理狀態。
• 憂鬱期：病患者確信罹癌後，將反覆出現憂鬱、難過的情緒；對任何事彷彿瞬間失去興趣，更會失眠或食慾不振，陷入低潮期。
• 接受期：經歷一系列的治療歷程後，多數病患者會逐步接受罹癌的事實。即使內心仍感到焦慮和害怕，但已懂得採取相對積極的態度配合治療。

當被通知罹癌，震驚及難以接受是必然的事，人之常情。在病患者眾多的時期，基督徒可以怎樣幫助患癌病者呢？我們怎樣協助他們呢？

基督徒可以做甚麼？

一粒麥子平凡不起眼，他裡面卻潛藏著無窮的生命力。基督徒可用行動關愛患癌病者，與他們一路同行，以助發揮潛藏的生命力，使病者增添溫暖及感到被愛。每人也有自己獨特的專長及專業，若有憐憫人的仁慈，可成為患者的傾訴對象，以舒緩他們的負面心情；若有醫療背景的人可以協助患者了解更多治療渠道或分析報告；若有人時間充裕，可陪伴患者複診及支援。這是非常重要的部分，可以給予患者多方面的支持，只欠大家踏出第一步；把主的愛藉著關心和陪伴分享開去，讓病患者在患難日子得著祝福。此外，也可把他們帶到教會的癌症關懷小組聚會，或者聯絡「香港基督教癌症關懷事工聯會」，讓同路人跟他們一起渡過患病的日子。

人生當中有很多事情，看來都不盡如人意。若病者可以在癌症療程當中得著基督徒的關心及愛，甚至接受福音，可以說是非常有福的人。

早前看了一輯電視節目，名為《笑看人生》。節目當中提及Cognitive bias management（認知偏見管理）的概念，表示人有情緒問題，主要受到我們的性格和左右腦部影響；左右腦分泌失衡，使人容易受負面畫像吸引。改善情緒的方法其實很簡單，就是訓練自己多去注意生活中的正面畫像。專家們開發了一些電腦遊戲，幫助人改善他們的認知偏見。在電腦畫面中，同時出現十多張面孔，其中只有一張是笑臉，其餘都是憂愁和負面表情的面孔。玩遊戲的人必須在最短的時間內，找出哪張是笑面，然後重覆玩十至十五分鐘。經過幾個星期，結果是參與這遊戲的人的情緒較之前開朗，左右腦的分泌也較以往平衡。

於是，我做了一個小實驗：我像偵探一樣，發掘在生活中出現的正面畫像；然後在睡前記下三項當天感到愉快的事情，起床時再思想這三項事情。看看這樣會否影響我對人生的看法。

當進行這實驗時，起初我覺得自己身邊沒有甚麼十分正面的事情，只是平凡地過著日子，生活在進行著。我心感不忿，我始終相信生活中仍有很多正面的影像，只是我沒有留意到。於是，我便決定成為一個「正念偵探」，細心地發掘生活中的美好事情和相關的正念。有一天，我留意到在「港鐵」車箱裡，有一位彪型大漢主動讓座給一位老婆婆；然後他身邊有一位年輕人仿效他，讓座給另一位老人家。這是第一件好事。隨後，當我放工回家，開始做飯時，以往我不是沒有把西蘭花煮熟，便是煮得太熟。於是，我嘗試把西蘭花先放在水中煮一會，然後再炒，發覺味道很好。原來我也可以把菜弄好，這是第二件好事。晚上，收到一位朋友傳來的信息，原來她的父親患有癌病，他內心很恐懼。這位朋友邀請她父親詳談了一整晚，開解了他的心事，給與他鼓勵和支持，父親開懷了很多。我看到作為女兒的孝心、對家人無比關懷，這幅美麗的影像牢牢印在我心中。這是第三件好事。於是，我便把這三項事情記下。睡醒後，再翻看這三項正念事件。

原來，生活中仍然有種種美好的事情，心情隨之豁然開朗起來。這些看似平常的生活，只要我們像偵探一樣留意發掘，就會發現身邊發生了不少好事和正念；就把每一件事情記錄下來，我們便可以帶著感恩和愉快的心情過我們的每一天。

黃敏信

香港心理衞生會助理總幹事

在許多喜慶節日中，我們經常祝福長者「長命百歲」。然而，若真是有機會活到超過一百歲，你是否願意接受這份福氣呢？在全球平均壽命排名前列的香港，超過一百歲的長者並不罕見。根據2021年的數據，香港有超過11,000位年齡超過一百歲的長者，較40年前的數字——不足300人，有十分明顯的增長。

這個趨勢的背後是醫療科技進步，現代的醫療技術讓人減低因傳染疾病和意外而死亡的機會率。即使被診斷出患上一些以前認為的惡疾，例如癌症或中風，在現代的醫療下也不會在短時間內奪去人的性命。在現今世代，絕大部分長者是與一些慢性病和長期病患共存。

傳統上，長命百歲被視為福氣。然而，在這個長壽趨勢下，不少年輕人和中年人開始擔憂他們的未來。其中一個主要擔憂因素，就是經濟問題。例如，如果有人在六十五歲退休，他是否有經濟能力支持自己生活多35年呢？如果個人欠缺經濟支持，政府的補貼又是否足夠？這個問題對於那些依靠勞力為生的人是關鍵，因為他們可能更早退休，所以他們需要提早積蓄退休金。

另一方面，雖然人們的壽命超過一百歲，但他們的生活質素如何呢？有些長者受不同種類的慢性疾病困擾，要每天服用藥物，頻繁進出醫院；而行動不便的長者更不能享受退休生活的樂趣。在極端的情況下，有些長者可能需要入住療養院並長期臥床，甚至無法與他人交流，需要長期照護。見到這些情況，我們不得不反思，長命百歲究竟是否一份福氣？

長壽的可能性讓我們思考到許多問題，其中包括如何預備自己的退休生活，以及理想的退休生活應該怎樣過。有些較年輕的人意識到自己有機會活到一百歲，便更努力珍惜自己的身體和提早儲蓄，避免自己受到慢性病和財政困難影響，令晚年生活過得更有質素。再者，已退休的人士了解到自己面前還有最少10至20年生活，便毅然學習一樣新事物去充實自己的退休生活。

既然「長命百歲」在二十一世紀已經不是遙不可及的事情，如何好好計劃退休之後的生活，便是一個值得思考的題目。

「追求公義和忠誠之愛，就得生命、公義和榮耀。」箴言21:21

黎智麟醫生
精神科專科醫生

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