遷入新校舍之後，偶然會碰到一些訪客。某天，在走廊碰到一位特別的學生，他聽到我的聲音立刻認出我，很高興地喊出：「黃太！」這是一位特別的學生，仍然處於休學階段。

因為去年他的眼睛突然出現問題，住院期間發現視力慢慢減弱，直至失明。出院之後，大家對他都有些擔心。他是成年學生，有志做社工，希望建立、服務社區，所以毅然再回校進修，對將來滿懷大志。

他休學一段時間了，出院之後初次回校，我碰見他在校內拿著手杖慢慢認路。我站在他身旁，跟他打招呼，他立時認出我的聲音。我有點驚訝，因為他是社工系的學生，他沒有修讀過我的課，他怎會認識我呢？

正疑惑的時候，他說：「我的眼睛看不到之後，有機會聽很多廣播節目，我是你的聽眾。」他說完了，還哈哈大笑！「不單聽廣播節目，我也聽了許多網上講道，我信主(耶穌)了！」「以前我是一個十分理性的人，我認為人定勝天，只要我努力，沒有甚麼問題克服不到。如果我沒有盲，我很難信主！」我們談了很久。那次談話令我對這位學生印象深刻！

這次再遇見他，高興之餘，發現他有些不同。他的腰挺直，肌肉比之前更結實，整個人生氣勃勃。原來他一直保持運動，由領跑員帶著他去跑山，怪不得比以前更精神呢！

他第一次來訪美孚校舍，我趕快訪問他的感覺。他很簡略地描述他的感覺，很扼要。不過，他有一句說話一直在我心中迴響。他說：「我人盲，心不盲。雖然看不見，但我發覺心更清明。」

在我們的新校舍，學生看見悅目的裝潢可能很高興，但是最核心、最重要還是教育的核心理想，對學生的尊重、接納，用心地建立他們，將來能夠為理想、為社會作出貢獻。

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

耶穌說：「你施捨的時候，卻不要讓左手知道右手做的事」(馬太福音6:3)，要提醒我們不要張揚所做的事。很驚訝地發現，這做法原來很真實兼且到位。

「十年樹木，百年樹人」的意思是教育工作艱辛，要栽培一個學生成才所需要的心力，確實遠超過我們所能估計的；加上社會變化，從事教育事業更是困難重重。要做到只問耕耘，不問收穫；要左手不知道右手所作的；其實很難做到！

蘇永乾校董多年來辦教育的熱誠就是耐熱、透熱的做法。他除了在政策上參與，更希望參與及支持學生的生活與學習，身體力行！他的普通話並不靈光，但是接受他助學的孩子仍然與他一起吃飯、閒話家常；因為孩子知道他關懷他們。對香港的學生，他同樣說：「學生有甚麼困難，儘管告訴我呀！」

「宏恩」開辦至今，由開始的四個課程已增加至十二個課程，一路走來並不容易。除了準備開辦課程，接著收生，扶育他們畢業，步步有驚喜。不過，我們明白到「有人冇書讀，有書冇人讀」是真確的事實。有些學生因為成績未達標或其他問題而沒有機會接受高等教育，他們有種種原因令他們考試失手，也有經濟困難而令他們卻步。「宏恩」雖然是一所規模小的學校，但在照顧學習困難與經濟困難的需要上不遺餘力。校方及至校董經常伸出援手，設立各類獎項及助學金，讓有志力學的學生有書讀。

至於「有書冇人讀」倒是現在費思量的問題！學院今年成立第十年，認識我們的人有限。如果根據「百年樹人」的概念，教育工作需要經過歲月的洗滌及沉澱，看來我們還要多努力九十年呢！

去年全校收生超過我們的理想，算是逆流而上；今年的問題是尋求更多地方，是努力栽種之後的成果。因為有些學生由機構、同事、教會推薦而來，也代表已經畢業、在工作場所的畢業生的表現受人注目了。

我們被這些可喜的現象激勵，仍然要努力繼續默默耕耘！我們給年青人重要的信息，就是要繼續抱持夢想。教育就是支持他們去尋索這條路。

有兩位畢業生都敢於追夢，一位畢業後，希望成為飛機師；但是遇上新冠肺炎，航空業停擺，他卻沒有放棄，繼續努力，堅持理想，所以他很快便會成為飛機師，於天際翱翔。另一位努力裝備自己，繼續進修要成就導演夢想，也相信指日可待。

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

左腦是主管理性、組織與計劃，右腦則是比較不規則，主管創意、主觀感受與藝術性。我們經常聽到有人說：「我是左腦人。」又或是：「我是右腦人。」其實沒有真正分類為左腦人或右腦人。在傳統學習上，左腦是傾向發展理性思維。一個小朋友進學校之後，所有的學習都需要組織與計劃，所以自然地較多運用左腦。不過，遠在孩子未有意識之先，他的右腦早已收集身邊的資料，在他懂事之先，他的右腦已經主載了他的看法。所以真正解決問題，特別是在沒有前例可以依據的時候，像新冠肺炎底下，所有事情都不按常規發生，我們則需要更大包容，更多創意，才可突圍而出。當然，左腦右腦合作並用才可以更有效地處理問題。

在人際關係的處理上，我們更需要兼顧左右腦的訊息。因為右腦的感覺沒有處理好，左腦很難安定地學習和解決困難。例如，一個很沮喪的學生向老師申訴功課的困難程度。如果老師只管指示他做功課的方法，而忘記了幫助學生處理沮喪情緒，對學生未必是最有效的幫助。因為學生需要的幫助不是提醒他更努力，他的問題也不是在能力方面，反而是同理與共情。在許多學生的學習經驗中，經常被要求，所以學習往往帶著許多恐懼。不過，當他們覺得被明白和接納，他們便有勇氣再接再厲。我們稱這做法為「以學生為本」的教學。

在「宏恩」的教學，我經常聽到教授們細心地聆聽學生的情況，明白他們及支持他們，這些亦師亦友的關係在我們學院是很常見的。我附近有一位同事便是這樣的老師。他是一位牧師，卻沒有牧者的威嚴；他是一位學者，他關心的是幫助學生達到個人的目標。我經常聽到他一邊哼著詩歌，一邊備課。我猜他一定是樂在其中！

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

過農曆年(又叫「春節」)的時候，我們都放下工作；有人回鄉過年，有人去外地旅遊，若在香港過年，一家大小便會齊齊整整去親友家拜年。

在香港，朋友見面便說：「恭喜發財！」這一句說話彷彿成為了香港人新年時候的見面語，就像「早晨、再見」一般自然；但有可能忘記了這話的意思。這說話深入民心，也漸漸成為了價值取向。

對於學生，我們會恭喜他們「學業進步」；對出來社會工作的人，我們祝福他們「步步高陞」。這些祝賀說話也成為了大部分人的期望，不假思索便成為了既定的要求。

事實上，讀書就是單單為了更好的成績嗎？

宏恩基督教學院是少數不遵循這方向發展的學院，而是一所希望栽培出更多願意服侍社會、甘心為大眾付出心力的年青人的學術機構。因為教育的目的是讓人認識自己的不足，而不是滿足於自己的成就。正如一位著名的心理學家Prof. Beau Lotto的名言，他希望每一位聽他演講的聽眾，聽完了都覺得自己知道的太少。

這正是孔子《禮記》的名言：「學然後知不足」，學習使我們更懂得謙卑；學習是啟發我們更懂得學習。這說話還有上一句：「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故，學然後知不足，教然後知困。」更加道出做學問要親身經驗，才能體會到個中原因。

新冠肺炎之後，我們發現網上學習和自學更是重要。因此，宏恩基督教學院更加鼓勵學生從經驗中學習，社會、社區是學生的課室；特別是心理學及社工學系的學生更要經常投入社區服務，以僕人領袖的態度與社區合作，共同建立健康、和諧的個人、家庭及社區。

願新一年，我們立願更愛學習，能夠享受學習的樂趣，不強求成功，更重視嘗試；勇於反思，然後再練習。

何潔雲教授

宏恩基督教學院社會工作學系教授兼系主任

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

基督教廣播電台Soooradio「情心樹窿」（38）：最好的解決

掃碼或點擊收聽節目：https://soooradio.net/blog/情心樹窿38/

小孩子的學習主要不在語言，反而在感官上來得真實和直接。

成年人講了半天話，小孩子可能一句也聽不進去。因為孩子們看見成年人的緊張情緒，或是不耐煩的表現、不滿意的語氣，他們會由情緒主導了他們的看法。他們會以為自己做了錯事，或是自己不夠好，成年人不喜歡自己。這些推測往往構成孩子有錯誤的自尊感，完全偏離成年人說話的意思，真是可惜！

因此，教導孩子的重點不在内容，而是態度與角度。

我(黃葉仲萍博士)也曾經好奇自己作為母親，在教導孩子的事情上，究竟表現得怎樣呢？所以某一天，我打趣地問小女兒：「你記得媽媽教過你甚麼說話嗎？」她淡淡地說：「不記得。」當下我的心立時掉了下來！誰知她繼續不經意地說：「我看你怎樣做事就自己學會了！你做事不會放棄，我也學會了不易放棄。」

剛好看見同事分享以下的文章，正好是這種學習的回響：

「今天（星期五）假期後返回『宏恩』上班，發現枱面放了一盆小植物及一張心意卡。這是一位在下學期離任的社工系同事送給我的臨別及聖誕禮物。

這位同事年半前入職之後，與我閒談的時候，我們發現大家曾先後在某一所小學任職。她曾在該所小學下午校擔任駐校社工，因此我們有些共同認識的舊同事。不過，我們在『宏恩』畢竟各有職責，未有深入交流的空間。因此，她給我的心意卡，當中所記的內容令我喜出望外。

『……雖然沒有真正合作的機會，但言談間被你「僕人領袖」的特質啟發，你也是我的學習對象……』

原來我們的一舉一動、一言一行，別人都看在眼內、記在心中。這幾年，我在『宏恩』教全校“Servant Leadership”(僕人式領導)。在同事印象中，儼如僕人領袖的icon，但如果我在課堂外的表現絲毫沒有僕人領袖的氣息，我相信就是校長委託我教這科目的最大諷刺。

我每次教完書，都問學生：『你們認為Servant Leadership使唔使得？』我自己則是這領導哲學的信奉者、傳遞者、踐行者及感染者。」

由此可見，不只是孩子的學習有賴感官，就連成年人也是「看在眼裡」。

這與基督徒的信念不謀而合，雅各書第二章26節教導：「身體沒有靈魂是死的，同樣，信心沒有行為也是死的。」

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系主任

李富成牧師

宏恩基督教學院基督教事工高級文憑課程總監、高級講師