教牧人生:一同哀哭,同舟共濟

許冠傑創作的歌曲《同舟共濟》,歌詞以香港人為對象,但同在世界「地球村」裡,我們正「同坐這條船」,故此面對全球天災人禍而身受其害的人民,在香港的我們同樣要關心和支援。不要抱幸災樂禍之心,或視「天譴」臨到曾傷害別國之國,因前人的罪過昔日已受譴責,事過境遷的事故也再不能改寫。根據「同舟共濟」的典故說明:「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子.九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇,如果攻擊牠的頭,尾巴就會來救應;攻擊牠的尾巴,頭部就來救應;攻擊牠的腰部,頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的,指揮軍隊,也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人,一直是世仇,但是當他們同坐一條船,在遇到風雨的時候,也一定會團結一致,互相救助,如同左右手一般,合作無間,同心協力地渡過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻同心協力,戰勝困難。

從心理輔導的角度來看,這是「同理心」。輔導的成效往往在乎輔導員或治療師是否能與受助者身同感受,進入受助者的心田,提供安全的空間,化解各樣的心病。從社會學的角度,這就是和睦共融的基礎。

在基督信仰中,聖經教導:「要與喜樂的人一同喜樂,與哀哭的人一同哀哭。」(羅馬書12﹕15)就讓我們與正在受苦受難的災民一同哀哭,同舟共濟!我們喜歡分享別人的喜悦,例如参加親朋好友的慶典與派對,但當身邊的人陷入危機,面對各樣的困惑哀痛,我們卻會感到不知如何作出回應,束手無策。保羅承繼耶穌的教導,督促門徒:要過彼此相愛、愛人如己的肢體生活。

李耀全牧師/博士

環球天道傳基協會(義務)國際總幹事

錄自:李耀全牧師/博士,2022,《全心牧靈 全恩療心》(牧靈篇),頁50-51。

活學學活:現代教育能兼容便得精彩

《機器幽靈》(The Ghost in the Machine)的作者庫斯勒(Arthur Koestler)講了一個比喻式的故事。有兩位偉大的鐘錶匠,一位名叫Mekhos,另一位名叫Bios;他們都是手藝出色、遠近馳名的人。Mekhos是一個循序漸進的工匠,假如做錯了任何一個步驟,他會從頭做起。Bios與Mekhos不同,他會把工序分開,協助他做工的各人專注做自己的部分。如果他停工,再開始工作,也不用從頭開始做起。Bios的生意愈做愈成功,他的管理概念、組織能力,以及他所做的事不單是個人的事,乃是群體的事,各人分擔及參與是重要的過程。

在21世紀,這世界上任何一件事情已經不可能只屬於一個地方的事、一個州分的事或只是一個國家的事。任何地方的事其實都是「地球村」的事,所有的事情都衝擊到「地球村」的所有人,沒有人可以獨善其身。

因應這時代的改變,我們給學生的訓練也著重人與人之間的溝通與合作。在許多科目的教學之中,都要求學生分組進行資料搜集,然後合作做報告。

近期發現有些學生沒有參加任何小組,或者沒有小組願意接納他們成為組員。上述情況倒成了一個令老師「頭痛」的問題!假如硬要達成學習要求,可能要部分同學退讓,一定要接受某位同學;老師介入,容易令到本來的困難更加嚴峻。老師擔心被拒絕的同學更加堅決選擇後退和畏縮;不認識他們的同學更害怕與他們接觸,直接選擇避開他們。

Bios是群策的人,讓每個參與的人只做一小部分,最後才把工作合併起來;Mekhos卻是一名藝術工匠,是全情投入的人。他們代表兩種不同的工作態度,有不同的行事作風。現代教育強調標準,要求一致執行。這樣便令到某些學生未能參與其中,甚至被淘汰。但是,Bios與Mekhos的例子讓人看見,兩人都可以同樣成功和精彩。兩者都可以兼容,並不是二取一的情況。

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任