中學是提供基礎教育的地方，每個上課天，學生大部分時間在課室中學習，老師大部分時間在課室中授課。因此，作為校長，我十分重視學與教。今年一如既往，我在每年學期初，為全校老師觀課，希望了解老師的教學能力和學生的學習情況。屈指一算，這十年間已觀摩了近千個課節，有不少精彩的、個別很難忘的體會。其中一課，是今年一位初出茅廬的老師的一節聖經課。

這位老師主修視藝，我安排她兼教聖經。她第一年執教鞭，知道自己要兼教聖經，畢竟不是她的本科，於是曾經坦言有點擔心。但是，我得知她恆常參與教會崇拜，又是敬拜隊成員，有事奉經驗。我鼓勵她，聖經科沒有考試壓力，課堂上有課本筆記，電腦檔案內也有很多其他老師製作的教學材料，所以不必過分憂慮；只要深入淺出地將聖經知識教導學生，引領他們依照聖經真理行事，已達到學校的要求了。

九月開學，我沒有就她的主科「視藝科」進行觀課，反而觀看她執教的聖經課。我意料不到，這節聖經課讓我留下深刻的印象。

我要強調，這位老師沒有教學經驗，又未接受師資培訓，入到班房，教學過程中當然少不免有點沙石。然而，這節課令我印象難忘，是她引用了不少學生既有的知識和生活體驗去講解聖經，例如她引用「秀茂坪安達臣道地盤意外」，帶出世事難料、人生無常的現實；人活著要珍惜當下的意義，藉此鼓勵學生要及早認識福音、認識主耶穌。又例如她透過類比方法，說明人要認識福音，就好比手機安裝了谷歌地圖，地圖會清楚指示你的路向，就算你走錯路，谷歌地圖會立時為你修正路線，帶你走向目的地。人生也如是，聖經真理就如谷歌地圖，在人生道路上指引你正確的方向及價值觀……。

一節短短數十分鐘的課節，老師沒有引經據典、陳義過高地說出道理，反而借助大量生活事例，娓娓道來，讓學生潛移默化，心領神會。可能一眾讀者（讀者群中或有富經驗老師）會覺得這一節課平平無奇，而我也相信不少老師也曉得在課堂設計上引入生活事例，以引起學生學習的興趣和動機；但是別忘記，這位老師沒有教學經驗，沒有神學訓練，甚至沒有接受過教學訓練。她只是盡心預備，利用生活事例貫穿整個課堂，教學目標清晰，就是讓學生認識聖經真理，已是值得為她鼓掌了！希望天父繼續賞賜這位老師智慧與技巧，在每一節課也做到傳道、授業、解惑，造福莘莘學子。

翁港成校長

中華基督教會基新中學

親愛的信華：

不經不覺你已經舉家移民到英國三個多月了，太太明心和兩個孩子都適應得好嗎？在科技發達的今天，要和你視像見面非常容易，我卻選擇以一個老舊的方式，執筆寫信給你。希望你細讀文字時，會有點時光倒流三十年的感覺。

時間一晃而過，轉眼就是三十年，一切就恍如昨天才發生的一樣。我們在大學相識，我向你傳福音，帶你參加教會聚會，見證你的靈命成長，投入事奉。由於我們都是教師，總有說不完的話題，談我們的教學、信仰、教會事奉等。你能想像沒有你在旁的日子，我頓時變得沉默了嗎？

還記得在四月那一個主日崇拜後，你告訴我已辭職，並會提早離任，於六月底舉家移民。我當時沒流露半點詫異，只說著祝福你的新生活。其實我心裡百感交集，唯恐將心中五味雜陳的感受，如不捨、疑惑、擔心、關心表露出來會為你帶來不必要的壓力。

我關心的不單只是你們在生活細節上的一切，諸如住屋、孩子找學校、工作等是否已安排妥當，我更關心你是否已經調整好移民的心態。我們都是有信仰、領受上主召命的人，過去一直在學校「傳道、授業、解惑」。怎麼你連學生都未安頓好就匆匆上路，甚至在新的國度能否延續你的召命也不顧，還賭氣說即使要當上餐館清潔工或貨車司機也在所不惜？我真感到你是在逃難而非移民呢！誠然，有信仰、有召命的人也要審時度勢，你的判斷是今天香港的政治氣氛和教學環境未必能讓你踐行召命；關於這一點，我的看法跟你有點不同，有機會再跟你分享吧！

信華，希望你安頓下來後能仔細思量神讓你移居海外，在今天的社區落戶，祂在你生命裡有甚麼呼召？也許是不一樣的環境，不一樣的召命；也許是不一樣的環境，一樣的召命。環境改變了是鐵一般的事實，而大使命和大誡命的呼召應該是超越地域限制的，故以愛神愛鄰舍為生活的準則亦是放諸四海而皆準的。傳福音、領人歸主、教導信徒遵守主道是我們一生的使命。聽說你所定居的社區有很多從香港去的移民，也許他們就是主賜給你的羊，請你好好牧養他們。那不一樣的召命就需要你去求問上帝了。你是一位有經驗的老師，大半輩子都在培育年青人的生命，我相信上帝給你這些裝備，就是要用你去成就更大的工作，重點在於：你要捨去逃難心態，拒絕隨波逐流，堅信主有使命給你，一心追求實踐。

好了，話多就顯得「長氣」了。我會為你尋找不一樣的召命祈禱，也請你為我們這群留守崗位的前線老師代禱。

你的戰友

德

(作者為滙基書院（東九龍）鄭建德校長)

孟子曰：「君子有三樂……得天下英才而教育之，三樂也。」作育英才，看見孩子茁壯成長，展翅翱翔，是無數父母與教育工作者追求之理想。可惜不是每個孩子都天生英才，才華橫溢；相反，在現今社會中具有特殊需要的孩子與日俱增，要更有效栽培這些孩子成長，乃教育界當前重要使命之一。

不少人曾問：培育這些特殊孩子，勞多功少，究竟成效有多少呢？倒不如將教育資源投放在成本效益更高的地方。然而，在《聖經‧約翰福音》第九章就曾經有這記載：『耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」』(1-3節)

過去廿多年，筆者從與特殊孩子及其家庭相處中，看見神的作為，以及很多優美動人的故事。

一、父母無私奉獻的愛

Francis Young (2014)是英國伯明翰大學的神學教授，也是一位天生腦部嚴重受損的智障兒母親。在其著作《Arthur’s call》中，深刻勾劃出她在照顧兒子45年來的辛酸。從期待到恐懼，到失望，到訪尋名醫，直至慢慢接受；轉變成「願意為孩子做任何事綜合症」。在與孩子「搏鬥」的過程中，經常令自己筋疲力盡，而最惱人的就是那份罪疚感。「在懷孕時我做錯了什麼？為什麼要帶他來這世界？我這種照料方法會否害了他？」特殊孩子的父母經常活在恐懼和戰慄之中──假若我們老了，孩子怎麼辦，由誰來照顧？

正因為孩子需要完全依賴父母的照顧，不少父母為特殊孩子而選擇放棄自己的事業，親自教導。雖然有時進展緩慢，但每當看見孩子有微小進步，便感動不已。除了照顧量大之外，撫養年期也永不休止。一般孩子18歲便長大成人，不再需要父母，但照顧特殊兒女卻是一生之責，不能言休。這份終身不渝之全方位奉獻，譜寫了不少感動人心的生命故事。

二、孩子努力不懈，衝破困境

最近讀了日本東田直樹的《我想飛進天空》一書。東田5歲時被診斷出患有嚴重自閉症，無法以言語溝通。不過，多虧他有一位雄心勃勃的老師和東田自己的堅持，他學會了借助「字母格」拼寫文字。在13歲時，經過無數困難，他學習在紙板上指出日文字母，拼出文字，積字成句，積句成段，最後匯集成書。他以第一身引領讀者進入嚴重自閉兒童的世界，讓世人逐步解開自閉人士生命之謎。他藉此獲得「21世紀未來博覽會未來之夢大獎」及多個獎項。自此，東田堅持寫作，努力為自閉症群體發聲，不但讓自己找到人生方向，更幫助無數自閉兒照顧者更有效地服務這個群體。

三、特殊孩子以自己簡單純真的生命，治療了不少受傷的心靈

靈修大師盧雲神父在其晚年著作《Adam – God’s Beloved》中，描寫這位哈佛大學教授在其人生最後10年，在方舟之家照顧亞當(Adam)──一位不能說話，不能活動，缺乏自理能力，經常抽筋，甚至連更衣或進食都要依賴別人的嚴重殘障人士；從而令自己在思想、情感和靈性上獲得更新的故事。不單盧雲本人，亞當藉着被照顧，成為不少專業人士，包括律師、治療師、社工、神職人員，以致商界名人的生命導師。亞當不能言語，沒有情感流露、軟弱無助，完全依賴別人，但他以自己被動、簡單而純真的生命，啓發現代人從恐懼、焦慮、孤單、失落、追名逐利的貪婪及困鎖中釋放出來。無怪乎盧雲驚嘆軟弱無力的亞當，竟然能像主耶穌一樣，成為別人強而有力的生命導師。

結語

廿多年來，我親眼看見從特殊孩子單純及堅強的生命中，彰顯出神許多的作為來。因此，不是我服侍了他們，而是他們拓闊了我的生命疆界，也潤澤了我的人生。在此我向他們獻上最真摯的感謝。

梁錦波博士

全人生命教育學會創會會長

香港神託會培敦中學榮休校長

基督教中國佈道會聖道學校前校監

最近有兩個生活片段令我有所觸動。

某日在教員室門外遇到兩位學生，他們想找老師問一些學科問題，剛巧老師不在。我看見他們的問題屬於我之前任教的學科，於是向他們解說，他們明白後展露了愉悅的表情，並向我致謝。做了校長一段日子，那一刻我突然感受到久違了的教學滿足感。

朋友聚會，傾談到學校的工作，驚覺自己多了開會，尤其過去兩年需要面對很多挑戰，經常與老師商討應變方法，學生留在校園的時間也不多，師生互動也少了，真的希望自己和老師仍然敏感於學生的需要，並且認識及了解我們的學生。

這兩個片段觸動我，因為讓我回想到當初想做老師的原因，是希望以生命影響生命。然而，沒有接觸，何來了解？沒有認識，何來影響？因此，無論身處哪個崗位，面對什麼環境，都想接觸學生，了解學生，幫助他們成長，我相信這也是很多教育工作者的初衷。每當見到學生有成長及進步，心裡自然流露喜悅之情。學校正在籌備生命教育計劃，過程中讓我反思到：好的計劃誠然能幫助學生成長，但說到底，老師的生命才是影響學生的關鍵，老師對學生的關愛會令很多學生改變。當然，兩者互相配合，必然產生更美好的效果。

除了學生，認識同工也很重要。當然，在一般工作上一定會有不少接觸，包括老師、職員、工友等。但是我也發覺個別的溝通也很有價值，過程中可梳理同工的工作困難，協助他們訂立目標方向；老師能實踐教育抱負，令更多的學生得到祝福。在教學人生中，我越來越體會到，生命影響生命，範圍不止於老師對學生，是人與人之間的互動。縱然我們有不同的崗位及處境，但是都可在各自的崗位正面影響身邊的人，有時候一個微笑、一個行動、一句說話、一個決定或一個祈禱，都可以觸碰別人的生命。

主耶穌說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」(約翰福音10：14) 好牧人和羊群是彼此認識的，牧人也帶領他的羊到青草地及溪水旁，並保護羊群。願意我們有好牧人的心志，認識我們的學生，認識我們的同工，讓我們在教學人生中，都能以生命影響生命。

校長：點滴

2017年11月，十四位中小學校長參加由教育局舉辦「兩地校長交流及協作試行計劃（2017/18）」，我們一起在北京相處近兩星期，並與北京的中小學校長交流。其中，鄧鏡波學校周黎明校長一直熱愛教育工作，關心學生成長，亦遇過不少的難關。

周校長自小便立志成為一位教師，在就讀預科的時候，家中幼妹患上了癲癇症。由於父母從內地到港，語言不通，周校長作為家中的長子，需要經常陪同妹妹出入醫院。那時周校長既要努力讀書爭取考進大學，實踐教育夢，但又經常缺課陪妹妹出入醫院；面對學業和家庭的壓力，深感苦惱。他記得當時一位老師對他說：「人生會遇到很多抉擇，妹妹只有一個，讀書以後還是有機會的，但如果你能夠在兩方面都做好，你將來的困難便不是困難。」老師的慰問和提點，讓他振作起來，不但能好好照顧妹妹，更有效地分配溫習的時間；最後，順利升讀大學。

周校長憶述父親是一名鄉村的小學老師。當時農村人普遍認為孩子讀書沒有甚麼用處，倒不如在田裡幫忙耕種。兒時，父親會帶著他到學生家進行家訪，遊說家長讓孩子們重返校園讀書識字。這些經歷印象深刻，老師就像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。周校長覺得教師是一項神聖的工作，自中二開始他便對投身教育工作感興趣；升讀中四時，已決心成為一位老師，立定了以老師為終身職業的志向。

周校長踏上的教育之路並非一帆風順，甚至是幾經波折。在大學畢業後，為了一圓教育夢，他不惜放棄日資公司的高薪厚職。不過，在1997年金融風暴後，教席難求，他只可擔任代課老師。他明白自己沒有教育文憑，不會獲學校聘任，惟多次報讀教師教育文憑課程失敗，他只好嘗試申請報讀教育碩士，最終獲得香港中文大學破格取錄。居禮夫人說：「弱者等待時機，強者製造時機。」面對迂迴曲折的教育之路，周校長憑著堅定的信念和崇高的理想應對；從小立志成為老師，所以無論在任何情況下都要努力爭取機會，而機會有時候是由自己創造出來的。

周校長在修畢教育文憑後，又不幸遇上非典型肺炎疫情，但他仍爭取到一間第五組別中學的教席。大學教授曾問他為何選擇這一間學校來任教，周校長就是持守教育信念。他從小在鄉村長大，經歷過貧窮的生活，因此特別希望藉教育幫助弱勢社群的學生。當時，他遇到不少家庭環境欠理想或支援不足的學生，其中有些插班生有情緒、成績欠佳及逃學等問題，但他從不嫌棄，並付出額外時間輔導他們。不時，有些舊生到校探望周校長，令他深感從前付出的努力是值得的，學生還會感恩老師的教導。 

挫折並沒有阻止周校長追逐夢想的腳步，歷程就如馬拉松賽跑，不管你做甚麼，都應該朝著目標而努力。朝著目標不斷努力的人，總比那些認為不可能實現目標而中途放棄的人距離終點更近。透過各種方式裝備自己，在機會來臨的時候，緊緊抓住；在沒有機會的時候，創造機會。正如聖經所說：「在百般的試煉中暫時憂愁，你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴。」(彼得前書1：6-7)堅持不懈，水滴石穿，就是這個道理。年輕人應該要有這種拼勁，如果缺少這種拼勁，遇到挫折就氣餒，止步不前，就會失去很多機會。機會只留給那些勇往直前，敢於挑戰困難的人。

黃智華校長

基督教香港信義會紅磡信義學校

2020年聖誕節，不知何故，我竟被邀請去教授「小學未來副校長培訓班」；負責一個六小時的課程，題目是「融合教育」。我對融合教育略有認識，大意是在一所學校內，收生的標準並非單以成績作為錄取條件，學生的評估亦非單以成績作為評核指標。融合教育的理念是安排一些有「特殊教育需要」的學童，包括：讀寫障礙、過度活躍、自閉、聽障、視障……進入主流學校，與其他學生一起讀書，互相認識、互相了解、互相幫助，而日後評核也有所調適。正如文章開首所言，我不知為何會獲邀去講解「如何在小學推行融合教育」。因為我一直在中學工作，而我服務的學校也只有少數有特殊教育需要的學生。所以，當我知道要在「如何在小學推行融合教育」的課題上開班授徒，而這些「徒」更是未來的小學副校長，我真的摸不著頭腦，同時也感到戰戰兢兢。

為了準備這次教學，我當然先要翻閱相關書本、文件和瀏覽網頁。博覽群書之餘，我也主動請教了一些小學校長。因為他們對如何在小學推行融合教育既有理念，也有實際經驗。最後，在若干小學校長與我分享了有關課題後，我獲益不少。

有趣的是，在訪談的末段，他們都不約而同地千叮萬囑我切勿公開他們的校名，或讓其他人忖度到他們的校名，這令我百思不得其解。事實上，教育界一向都願意分享自己學校的亮點，以供其他友校參考，讓莘莘學子有所裨益。好奇一問之下，原來他們的答案都是有血有淚，相當委屈的。

在一所學校裡，理應容納不同的學生，倘若他們是資優兒童、數理天才、運動健將、樂器演奏高手、朗誦冠軍……這當然完全沒有問題。因為家長不但不介意，相反更樂意讓自己的子女與多才多藝的同學為伍。但現實中，在融合教育政策下，公營或資助學校少不免要錄取有特殊教育需要的學童。他們也許是讀寫障礙、過度活躍、自閉……，於是校長、老師、心理學家、言語治療師、社工等便需各施其職，各展所長；再加上無限愛心，設計不同的活動去發展他們在學業上及學業以外的潛質。當然，教育局會因應學校錄取這些學生的人數而增撥資源，可惜這些資源只是杯水車薪。學校老師們大都是本著教育的大使命、有教無類的精神，盡心盡力做好融合教育。吊詭的是，假如學校做得出色，這便會吸引更多有特殊教育需要的學童入讀。那麼，無論教育局其後再增撥多少資源也好，學校人手始終負荷不了；再加上，其他主流學生的家長大多只見到這類學童的負面情況，例如：在堂上搗蛋、騷擾同學、妨礙老師的教學進度等，而不理解他們在學習及個人成長的限制，結果學校在執行共融政策及照顧家長感受之間承受了不少壓力，吃力不討好。所以，如果我將這些在融合教育做得出色的學校「公開」，只會令更多有特殊學習需要的學生爭相報讀，讓這些小學徒添麻煩。

說到這裡，真的很無奈！全因香港的教育生態就是「追求卓越」。因此學校收生大多「擇優而取」，這恰巧與教育局大力推行、增撥資源的融合教育理念背道而馳。在此，我只希望各持分者，包括：校長、老師、家長和社會各界人士也明白融合教育的理念；運作縱有難處，也要包容、體諒。因為神創造的每一個孩子，無論他是聰明、愚笨、健康、殘障……神愛他們，我們也應學習神，由衷地接納他們。「我們愛，因為神先愛我們。」(約翰壹書4：19)

翁港成校長

中華基督教會基新中學

在一個會考放榜的日子，有一班學生表現得興高采烈，因為他們各人都考獲好成績。其中一科的老師更特別為他們安排慶功宴。諷刺地，學生傳出的心聲不但沒有感恩，反而有點兒挖苦。有學生認為老師真的要感謝他們考得好成績，為他立下汗馬功勞，添了不少顏面。他們慶幸一早發現老師的不足，於是便自己額外努力奮發，也及時找到校外補習支援……。從這班學生的角度，他們沒有從老師得著什麼恩惠，便自然沒有絲毫的感恩情懐。

在同一所學校內，卻有一位學生在會考畢業後多年，也渴望向有關老師表達謝意。他是一位重讀生，因為英文科不合格，所以不能升班。面對一群新的同學，並且班內精英雲集，他承受著不少壓力。有一天下課後，他戰戰兢兢地來到新的英文科老師面前，請求她為自己額外批改作文。老師隨即表示樂意幫助，並說只要他交上一篇，她便批改一篇。如是者兩年過去了，這位學生寫了數十篇文章，並且在會考英文科中取得合格成績，可以順利升讀大學。

轉眼二十多載，有一天，這位老師收到一個中秋大果籃，還有月餅及賀卡；原來是這位學生送來的。幾經辛苦，他找到老師的新工作地點，並聯絡上了。在百感交集中，老師悄然落淚，她未能分得清自己曾付出的究竟是額外的，還是本份。在無數學生中，為何這一位是如此感激、如此渴望找到她去感謝呢？

感恩背後是一份「非必然」的厚待，也要知道得著了恩惠。這位學生曾被前任英文科老師在班上痛罵，事緣是他交上極差的作文功課，老師更當眾把他的作文撕掉。老師這些行動可能是激將法，原意也許是好的，但卻引發不少負面情緒，如憤怒、羞愧、自卑、自責、放棄……。當遇上新老師，她和藹可親的態度與前任老師成了強烈的對比，激發這位學生去反省、接受現實、不恥下問、立志求進……最終重拾自信，並達到會考的目標。二十多年後，他回想，今天所擁有的穩妥事業及美好家庭，全賴那位老師的辛勞，他才得以考獲英文科合格成績，老師持續兩年的額外幫助絕不是必然的。

聖經記載耶穌潔淨了十個痲瘋病人，但回來感謝的只有一人，而這人居然是一個撒瑪利亞人。在猶太人心目中，他們是不配得到上帝的救恩和愛護的人。可能就是這份「不配得到」的感覺，激發這位撒瑪利亞人對耶穌感恩的回應。

校長：英韻

法律改革委員會的「導致或任由兒童或易受傷害成年人死亡個案小組委員會」建議，設立「沒有保護罪」。建議有照顧責任人士，例如教師，如察覺兒童有嚴重身體受傷風險，就要立即舉報，否則面對刑責。此外，特殊教育界偶有涉及教師涉嫌虐待學童的負面新聞，年前更有教師以酒精噴灑學童，被判罪成的個案。對學校有何影響？

本人以為，以上事宜不敢妄言能完全杜絕，但須向教職員再三提醒，三令五申，將發生的可能性減至最少、最低。惟我更擔心，影響所及，帶出另一種風氣。

既然照顧智障學生，難免有身體接觸，一個不慎，被人誤以為傷害學生，甚至非禮，怎辦？於是會否出現「走精面」的壞想法？為免「瓜田李下」，便盡量不接觸學生，只遠觀而不「埋位」呢？

我以為若有此想法者，其惡更甚於前者。我再說，有此想法者，而付諸實行者，其惡更甚於施虐者。

舉個例子說明，課堂若有異性的學生脫去褲子，露出下體，作為教師，你會怕處理而轉臉不看，又或視若無睹，繼續教學嗎？教師沒有履行他教育的責任，亦沒有履行代父母（in loco parentis）照顧的責任，視若無睹屬怠忽職守的失責。所以我說：其惡更甚於施虐者。

此外，另一種惡是自以為是，扭曲了初心。請看下面的觀課經歷。

A同學一巴掌一巴掌地打到前排B同學的背上，又一巴一巴掌打向自己的頭。老師執著他的手，厲聲喝問：「你為什麼打人？」當然，這中度智障小四的孩子不懂回答，更試圖打向老師。

前半堂還是好端端的。隨觀課跟了這班大半天，這孩子一直都是乖乖的，只是聲音多了點，是什麼令他失控呢？

我腦裡回溯之前的片段，問題出在哪裡呢？有什麼因素令A同學突然反常呢？

數學堂，老師要教前後位置的概念。把四個孩子排成一、二、三、四。孩子要不斷轉換位置，轉換位置後，老師會問誰人是前(第一位)？誰人是後(第四位)？

教學很活潑又有互動，對嗎？孩子不懂走位，老師會提點，甚或不停拉他們轉位。然後老師請孩子指向誰人是前(第一位)，孩子似未掌握什麼是「前」；老師又會拉孩子的手指向其他同學。

如果是你，在排隊等巴士，有位站長走出來，又前又後叫你排隊，你會不會發火？

我在想，自閉症的孩子最忌轉變，你卻不斷要求他變。在孩子心裡可能想：「我知道是錯了才需要再做(換位)，我明明依你吩咐，坐在這個位置，為什麼我才坐下，你又拉我起來？是我錯了嗎？到底怎樣才是對啊？老師？夠了！」

老師以為自己在教學，其實孩子根本不知你的教學目標，只是在老師「擺佈」下，位置換了一次又一次。從來，老師要教什麼、怎樣教，孩子都不了解。

他打人了。老師執著他的手，厲聲喝問：「你為什麼打人？」為什麼？老師，願你明白，不要因為有觀課而致力排演；「特教」老師更不是簡單可為的，你要了解學生，以及謹記教導特殊孩子的初心。正如哥林多前書十三章一節所言：「如果我用人和天使的方言說話，卻沒有愛，我就成了嘈雜的鑼、刺耳的鈸。」共勉之！

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

上月因嚴重體罰致死小女孩「臨臨」的父親和繼母被判終身監禁。如你問我有否喜悅？我會說：「沒有！」因為他們獲判甚麼刑罰，也救不回「臨臨」，也抵消不了她這幾年來誠惶誠恐、捱餓抵冷的悲慘生活。相信每一個看到有關報導的人，內心一定是揪心之痛，我們可能不禁問：「為甚麼世上有這樣歹毒的父母？為甚麼小女孩這樣不幸？為甚麼學校沒有一早報警？」

這讓我想起兩則報導：2015年，教宗方濟各在馬尼拉講道。一名十二歲女童帕洛馬爾哭問教宗：「許多孩子因被父母遺棄而走上吸毒及賣淫之路，為何神允許這種事發生在無辜兒童的身上？為何這麼少人幫助我們？」教宗聽後為之心酸，上前把她摟進懷裡，承認無法解答這問題。更早之前，2011年教宗本篤十六世在日本海嘯後探訪，一名7歲女童松木惠麗奈經歷了311的九級大地震和海嘯災難後，她問教宗：「為何兒童要這樣難過？我希望能夠與神對話的教宗向我解釋。」84歲的教宗也沒答案。他說：「我也有同樣的疑問：『為何會這樣？為何你要承受這種苦楚，而其他人可以活得很好。』我們也沒有答案，但我們知道耶穌也如你們一樣無辜受苦……。總有一天，我們會明白一切苦難不是無意義的，而是天主背後的慈愛安排。須知我們與你和所有受苦的日本兒童同在，我們會為你祈禱，你可確信神會幫助你。」

「臨臨」的不幸，我們都很難過，但為甚麼會有這樣的事？我們也沒法解答！作為校長，我除了為兒童祈禱外，也希望大家從不幸中學習。我把「臨臨」的事轉發到教師群組，叮囑老師留意有沒有學生被虐待和疏忽照顧？另一方面，有議員提議立法，規定學校一定要呈報所有虐兒個案。這建議可行嗎？個人覺得通過這條法例容易，如何執行則有待商榷。

我見過一位用心教導子女的單親媽媽，有一次因一時氣憤，用間尺打了頑皮的兒子一下，令他手臂上留下傷痕。她內心也很內疚，如我們看到了這道傷痕，是否一定要報警？拘捕了媽媽，又由誰來照顧兒子？

數年前的一個寒冷冬天，有一位小學校長看見一名學生衣衫單薄，報警舉報獨力照顧孩子的婆婆疏忽照顧……拘捕了婆婆，又能解決他倆生活上的難題嗎？教育是愛的工作，不是一條冷冰冰的法例便可解決所有問題。立法雖然可減少虐兒情況發生，但是最重要是「愛的教育」。只要我們以愛心來照顧孩童，多關心他們，多了解他們的生活狀況，多聆聽他們的喜怒哀樂，多與家長溝通；不管有沒有這條法例，我們也會及早發現學生的問題。我深信教育是愛的工作，我們要以基督的愛來行事，兒童才會獲得幸福快樂。

十多年前，有一位校長致電給我，說他學校縮班，很希望我接收他的學校一位好老師。我們面見過這位老師後，覺得她很適合。當時有一位同工跟我說：「校長，你知不知道這位老師的丈夫被另一名警察謀殺了？這幾年常有報章訪問她，我怕聘請了她，學校會經常見報，可能……」我說：「我知道她的事，但如我們連老師都不關愛，又怎叫他們關愛學生？只要是好老師，我們也要用愛來互相包容，教育界是應該充滿愛的。」最後我聘請了她，她也深受學生的愛戴。

聖經說：「因此，你們既然是蒙愛的兒女，就要效法神。行事要憑著愛，好像基督愛我們，為我們捨己，當作馨香的供物和祭品獻給神。」(以弗所書5:1-2)但願天下的父母和老師都能以愛心來教養孩童，讓他們健康成長，讓他們沉浸在愛的教育。

蔡世鴻校長

中華基督教會協和小學（長沙灣）

「心中有愛，花開不敗。」愛對人類的生命來說，有著非凡的意義。我們的生命之花之所以有著不同程度的綻放，全因心中的愛不斷滋養。因為心中有愛，生命的意義得以彰顯；因為心中有愛，讓生命充滿色彩，為世界增添光輝，愛留存芳香。

美國盲聾啞女作家和殘障教育家海倫‧凱勒（Helen Keller）曾說：「把你的燈提高一點，好照亮更多人的路。」她在無光、無聲、無語的歲月中生活八十七年，但她的世界卻因愛而變得光亮。因為老師蘇利文（Annie Sullivan）對海倫耐心的教導和關愛，讓她學會讀書和說話，並不斷豐富自己。

海倫‧凱勒出生不久(十九個月)就成了一個又聾又啞又瞎的孩子。七歲那一年，父母聘請了一位家庭教師，也就是讓海倫受益一生的蘇利文老師；她與海倫相處達五十年。蘇利文根據海倫的情況，讓她用觸覺來代替視覺和聽覺，在海倫的手心寫下字母和單詞。一天，蘇利文帶著海倫走到噴水池邊，要她把小手放在噴水孔下，讓清涼的泉水濺在海倫的手上。接著，蘇利文又在海倫的手心，寫下“water”這個字。從此，她就牢牢記住了，再也不會搞不清楚。海倫‧凱勒後來回憶說：「不知怎的，語言的秘密突然被揭開了，我終於知道水就是流過我手心的一種物質。這個字喚醒了我的靈魂，給予我光明、希望、快樂。」在蘇利文的幫助之下，海倫不但學會閱讀和說話，還以驚人的毅力完成了哈佛大學的學業；並於1904年畢業，成為有史以來第一個獲得文學學士學位的盲聾人士。成年後，她繼續廣泛閱讀，刻苦學習，通曉英語、法語、德語、拉丁語和希臘語五種文字；出版了十幾部著作，獲得無數的表揚，成為著名的作家和教育家。

儘管遭遇了巨大的不幸，海倫‧凱勒把自己的名字刻在歷史的偉大篇章中。海倫能夠走出黑暗，取得崇高的學術成就，除了靠她自己的頑強毅力外，也跟她的老師蘇利文的諄諄教導分不開。海倫說：「我的老師蘇利文來到我家的那一天，是我一生中最重要的一天。是她教我認字，使我知道每一事物都有個名字；也是老師教我知道甚麼是『愛』，這樣抽象的名詞。」

蘇利文的愛使海倫的生命成為奇蹟，震撼了人類和世界。偉大無私的付出讓一個殘缺的生命煥發出奪目的光芒，詮釋了生命的意義，也展現了生命最大的韌性。正如聖經所說：「現在存留的有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。」(哥林多前書13：13)有些人默默地成就偉大事業、默默地為世界帶來幸福。教育工作者就是為善不欲人知，默默地為世界、為他人做好事。即使功勞不歸自己，也要持續勤奮努力；這樣，最終一定能夠成就大事。

老師盡心盡力幫助學生成長，以愛陶造和澆灌學生的生命，肯定學生的獨特；並且不斷豐富他們的心靈和思想，增添心中的愛，讓愛譜寫更多生命之歌，讓生命展現它的不平凡。愛的力量得以發揮，是因為許多人真心付出與攜手傳遞，讓更多人感受到愛的溫暖，造福更多人，這就是愛的力量發揮的過程。我們的生命也會在這種愛的給予與傳遞中被編寫成不平凡的詩章，讓我們的世界變得更美好。

黃智華校長

基督教香港信義會紅磡信義學校