這個13歲的男孩，正面對一個煩惱﹕「我已經很努力地與那些好成績的同學做朋友，但卻遭對方拒絕。」並為此事深感不快，「我記得的父母教導，就是要主動尊重別人，別人也會尊重你，但是在現實的生活卻有如此大的落差。」事實上，有很多父母將一套最高道德價值標準灌輸給孩子的同時，卻遺漏了教導「複雜思維」的考量，就是如何作心理準備去應付一些例外的情況，如「你尊重對方時，未必會得到相同的回饋對待。」

我發現這男孩很自覺地渴望獲得所有同學的喜愛，所以全力以赴地維繫友情；他也很敏感同學的反應，因此十分細心地找出同學不喜歡他的可能證據，「同學去某處玩樂，沒有問我會否一起去，是不喜歡我嗎？」這男孩的自我察覺能力很強，他了解自己的不快是源自渴望得到別人的認同和肯定。作為這男孩的導師，我明白他內心的掙扎，即常用最高的標準來衡量所重視的人對自己的反應，又未懂得調整「一視同仁」的處理，如只會原諒一次，若對方再犯錯就不能再原諒。我首要讓他明白，那些令他失去良好自我感覺的「應該」概念，是他與人建立友情的絆腳石，「如何能走近別人？就是要先與自己的不滿和解，即是向自己行近一步，例如願意承認自己是一個不完美的人，才能接納對方的不完美。當人有愉悅的好心情時，才能趨近他人，即同時也向對方行近一步。」

在此個案中，讓我反省到，人際關係最大的傷害是留下不能磨滅的遺憾感。因此，人首要學習了結關係的緊張，建議先把權力爭持變為冷靜地與對方懇切傾談。如不想將關係升級至惡化，那就要學習了結關係的遺憾，就是多留意自己是否因恐懼被拒絕而常以負面的角度來衡量對方的動機，因為這是造成難以走近他人及人際衝突之根源所在。

良言如同蜂房， 使心覺甘甜，使骨得醫治。〈箴16:24〉

馬君蕙主任/余德淳博士  EQ訓練研究顧問

陳先生和太太都是虔誠的基督徒，積極參與教會事奉，是眾人的模範。他們結婚剛滿一年，非常恩愛。陳太對丈夫愛護有加，每天工作雖然繁忙，但仍全心全意照顧丈夫的起居飲食。而作丈夫的陳先生亦非常痛愛這位善解人意又賢良淑德的妻子。

其實，陳先生和太太自結緍後一直沒有性生活，當他每次向太太有所要求時，太太都婉拒，藉詞說身體很累、頭有點痛、月經剛剛來等等；若陳先生對太太有較親密的身體接觸，她總是顯得很緊張，連忙制止，甚至推開他，令陳先生產生強烈的被拒感，既迷惘又內疚，不知是否自己做了甚麼不對的事情傷害了太太。陳先生曾鼓起勇氣輕輕提及夫妻性生活事宜，太太卻「義正嚴詞」地回應說：「真正的愛是超越情慾的限制」，並且引用很多聖經的章節及信仰上的道德倫理來解釋，性在夫妻關係上並不是最重要的一環。陳先生因太愛太太，故亦全然接納「有愛無性」的夫妻關係，絕不會勉強。

在一個休閒的週末，陳太在報章上讀到一則新聞，是關於一位頗有知名度的女子突然自殺身亡，「有傳言指這女子早年曾受到性侵，故情緒一直受到很大的困擾。」陳太頓時目瞪口呆，眼有涙光，在旁的丈夫以為她只是感情豐富，為這不幸離世的女子傷感。但陳太鬱鬱寡歡的情緒維持了數天，不時無故失控地哭起來、神情慌張或手足無措，害怕離家或見任何人，每天都長時間瑟縮在被窩裡不願起床，失去了照顧丈夫和自我的生活處理能力。

陳先生看在眼裡很心疼，他嘗試上前去抱擁和安慰她，但雙手剛伸出，她突然尖叫起來，用力把丈夫推倒在地，不停地說：「不要過來！走開！不要碰我！所有男人都是禽獸！」陳先生看見太太雙眼流露出極度之恐懼，感覺她似曾有一段非常傷痛的經歷，此刻的他既害怕又憤怒，「至愛的妻子曾遭受性侵？」的疑念不斷湧出，很想逃避和抑壓…。當冷靜下來後，他決意要排除萬難，用最大的努力來幫助太太走出這創傷之陰霾。

陳玉麟醫生  資深精神科專科醫生

你的話是我腳前的燈，是我路上的光。《聖經新譯本》〈詩119﹕105〉

在沉重的學習環境和壓力之中，如何告訴莘莘學子「生」的意義，在人生起伏跌宕之中仍能勇往直前？如何培育一個有真正「品行」的年青人？「以生命教育的「知、情、行」來發展校本課程，建立關愛校園、營造生命教育之氛圍、將生命教育的價值滲入其他科目、推行師生結伴行的計劃…。」這是香港神託會培敦中學（簡稱培敦）以基督教全人教育的辦學宗旨而啟動的生命教育。

文/圖﹕謝芳

這天，走進培敦的校園，香港神託會培敦中學梁錦波校長和和宗教及生命教育科科主任及生命教育組主任賴寶伶一起分享生命教育推行的經驗。香港神託會培敦中學是較早期推動生命教育的學校。梁校長介紹培敦初期「五年一貫」生命教育的發展階段。他說﹕「從2002至2017年的十五年的生命教育，可歸納為四個發展階段：以『知、情、意、行』為發展目標的『建構期』；將生命教育的元素，全面實現於日常的學習上的『實施期』；提升和深化學生品格、價值觀及關懷別人的『深化期』；以及幫助生命教育進入新里程的『反思期』。」

生命教育的重要課題

「生命教育的成效不在於舉辦多少活動，關鍵在於學生品格、價值觀及關懷別人等方面的進步。生命教育必須在廣度及深度上加以提昇；在廣度上，生命教育必須能夠觸動學校每一位同學的心靈，一個也不能少；在深度上，我們強調價值觀的深化、行為的改善及生命的成長。」他撰文曾談到如何深化學生的品格。「隨著三三制新高中課程的落實，本校將五年一貫生命教育擴展至六年一貫，讓不同年度進入本校的學生，都能在六年的中學生活中，完成六個生命主題。」「核心價值的重整與持守、如何維持生命教育的動力和在深度與廣度之間，外顯行為與內蘊觀念之間取得平衡，以及如何堅固生命教育的施行者 ― 老師的委身，都是不斷反思實施生命教育的重要課題。」

「生命的精髓在於演活它、擴充它及分享它！」是梁錦波校長的座右銘。他說，學生生命素質的培養要未雨綢繆，不是等發現有學生自殺才去做防治工作，生命教育是迫在眉睫的工作。「看見高風險的學生都是因人際關係不佳所致。故學校在初中每班開設關愛小組，以小組作單位，向身邊的同學、老師推行關愛活動。期望藉此激發學生的歸屬感的同時，在校園內傳播關愛，以取替現代的欺凌文化。」

將「熱誠愉悅」的生命力傳遞

梁校長指出，生命教育是身、心、社、靈的全面結合，作為一間基督教學校，好處就是能夠結合生命教育的生存意義，到永恆的盼望。「看見很多青年人自殺的個案，都是源於生命的灰暗、抗逆力低、家庭破碎，加上社會、互聯網絡、傳媒報導等負面信息的影響。學校推行的每六年一貫的生命教育主題，可以培養學生的抗逆能力，以抗衡社會上這股消極的文化。」「很多同學會問﹕知道要珍惜生命，不能隨便自殺，但怎麼樣才令自己真正堅強和有正面思想？所以，學校有分享的文化，主要讓學生明白沒有人可以逃避困難、逆境等人生的難題，連校長、老師都要面對這些人生的難題，經歷許多的掙扎和取捨。學生人生的經歷比較幼嫩，故要從他們的思想根基去處理，慢慢才能將「熱誠愉悅」的生命力傳遞出去。」

生命成長需時間「施肥」

該校以生命教育作為校本發展主題，曾於2010-2011年度同獲行政長官卓越教學獎 (德育及公民教育領域)。當中的獲獎老師賴寶伶說，生命教育結合宗教科，希望將信仰生活化，讓學生將真理活現在生命裡。「老師們都願意與學生真情的對話和作感情的交流，最開心有學生來找你，傾訴困擾的情緒或在學業上遇見的困難，雖然要花額外的時間做，但與學生每次的生命交流，長久下去，師生之間會互建一份長久的關愛和互信關係，學生在當中也可擴闊心靈眼界，看見別人的難處之時，就知道自己的難處並不怎麼樣。正如自己的座右銘『祢開廣我心的時候，我就往祢命令的道上直奔。』〈詩篇119:32〉」

在培敦擔任校長已24個年頭的梁校長謙言，這十多年來推行生命教育都是「摸著石頭過河」邊做邊學。「每個人都需要成長，現時社會上對校長的標準只著眼於管理和催谷學生成績等方面。我一直在觀察，看見很多生命的成長，成功的學生出到社會工作，不一定有良好的品格；但成績較遜的學生若生命素質穩固，畢業後卻有很強的生命涵養持久力，這些就是生命教育的重要性。生命成長需時間『施肥』培育，學校是要經營和激發師生的生命，而不是光著眼於管理和催谷成績。」他強調，生命教育的成果，就是讓學生在離開學校之後仍然繼續影響他們的人生。

你們要作　神各樣恩賜的好管家，各人照著所領受的恩賜彼此服事。《聖經新譯本》〈彼前4﹕10〉

教育局先後向每間公營和直資小學及中學提供每校10萬元及20萬元一筆過撥款，為期三學年，加強學校籌備和推動與STEM（科學、科技、工程及數學）教育相關的校本計劃及支援。怎樣有效地推行STEM教育，使之與生命教育並駕齊驅？相信是不少學校未來探索的重點。談天說道將推出生命教育系列的訪問，首篇將由中華基督教會譚李麗芬紀念中學分享如何藉著以設計科技發掘學生的內在潛能。

文/圗 ﹕謝芳 (部分相片由被訪者提供)

走進位於屯門的中華基督教會譚李麗芬紀念中學，一間被媒體報導喻為「星之子」的科技教學培訓基地，令人注目的不單是大樓外牆上的攀石裝備，科研小組室內的各種科技研究的器材工具更是令人目不暇給，「這是學生熱衷的機械人，那是獲獎的「自潔門柄」，…我們學校已出了三位『星之子』。」校長方順源與副校長鄧智光一邊引領參觀，一邊講解學校是如何推行科技教育。

身兼設計與科技科主任的副校長鄧智光認為，科技研究會提升學生解難能力，有助他們面對逆境，也可鼓勵他們運用創意去解決問題，這些都是課本無法提供的學習機會。「看見很多學生在進行這些研究的過程中，遇上很多問題時，也會選擇逃避退縮，但當大家一起去面對和解決時，他們的個人能力是有所提升。」鄧副校承認，科研過程十分漫長，學生具備的除了要有科研天分，更重要的是有不輕言放棄願意、持續修改及嘗試的精神。

他說，11年前學校成立創新科技隊，學校特別在地下設置研究訓練基地室，從星期一至日均開放予學生自由進行研究，鼓勵學生鑽研科技及發明。「我們盡力為會學生提供練習的場地，例如開放球場作試驗場地。另外，每年也會帶學生參加國內外和本地舉行的比賽，亦獲獎無數，包括在2013年世界VEX機械人錦標賽奪得中學組創意大獎；2015亞太機器人錦標賽高中組奪得亞軍的盧國忠（Brian）團隊；同年，李鍵邦及黃深銘憑「自潔門柄」於英特爾Intel國際科學與工程大獎賽勇奪二等獎，並獲小行星命名機會，是繼陳易希後再誕生的兩名『星之子』；作品更於2016年使黃深銘成為香港首位中學生奪得日內瓦發明展金獎。」

「他們的美好前路及發展，對本校STEM教育發展起正面的作用，受到重視，成為師弟妹的學習目標，可持續發展及規劃。」

鄧副校說，在幫助學生學習解難時，會先讓他們從發現問題開始，繼而如何接著所關心的問題去蒐集資料，然後訂立方案、整理方案，最後才進入「落手落腳」去做的實踐階段，完成後會有整個製作過程的檢視評估。「學生沒有經過『落手落腳』去做的過程，就不會發現問題的所在。整個學科設計的核心就是解決問題。」

他強調，如何幫學生建立能力是教育重點，每個學生都有長處，幫助他們發揮強項就會有改變。「自信帶來滿足感，不畏困難的精神，改變學生的自我價值觀，繼而就會發揮內在的潛能，過分的保護力會減弱學生的抗逆能力。」「在全班式的設計與科技科裡，會主力教學奔馳法(SCAMPER)、問題為本學習(PBL)、六何法、思維導圖、逆向思考法、創造性問題解決法(Creative Problem Solving，簡稱CPS)等，以實行創意思維的教學策略。」

被媒體喻為「追夢校長」的方順源校長指出，學校從初中開始，以學生的潛能而因材施教，「正如當年發掘陳易希的才能，再繼而加以培訓那樣，優秀的學生應該有自己的夢想和理想。假若學生有創作的能力，學校是十分願意提供空間、資源，盡力幫助和支持他們摘取心中的『星星』。」方校長強調，創新科技隊是「鼓勵創新 歡迎失敗」，將學生培育成為頂級人是學校教育的信念。若單以成績去分類，會扼殺了學生的潛能發展，十分可惜。「學校於1999年設立的攀登牆，就是希望透過攀登，讓學生學習在遇上困難時如何不輕易放棄；攀登至頂峰的過程，是需要同伴的鼓勵、勇於不斷的嘗試，這些也有助於提升學生的抗逆能力。」

鄧副校坦言，科技研究是一門「花錢」的學科，「推行STEM是需要花錢，教育局批出的20萬，以資助2016-17學年至2018-19學年於科學、科技、工程及數學(STEM)教育是不足夠。」他舉例說，單是年前去美國參加機械人比賽，整個師生的團隊支出費用就逾17萬元。「對於一些剛起步的學校，政府資助的這筆錢相信會多花在器材的購買支出方面。」

他感慨地說﹕「我在這裡教書已25年，在科技創作方面培養了很多傑出學生。可惜，學校開設的「設計與科技科」今年已到尾聲，原因選修的人數不足。」他強調，STEM教育不能翻版，要發揮各自所長(強項)；要有「有心人」、願意委身的人推動(研製耗時)；要創造機會，提供平台(比賽或活動)，讓學生發揮潛能，引發學生對事物的觸覺(問題及需要)；需要學生有hands on的經驗(日後發展)。最後，他期望政府將科技生活化，好像將 Segway、Hoverboard、電動單車等，開放在公共地方使用。

小檔案~~「星之子」與榮譽﹕

*陳易希初中開始醉心鑽研機械人，零四年憑智能保安機械人得到Intel國際科學與工程帶大獎二等奬。到2005年，美國麻省理工大學林肯實驗室特地把一顆編號為20780的小行星以他的名字命名，成為眾位獲命名小行星的香港人中年紀最小的一位。2006年香港科技大學破格取錄入讀電子及計算機工程學士課程；2011年畢業後與朋友合資開辦專門研究及發展手機應用程式科技公司；2012年，獲得「傑出資訊及通訊科技青年獎」。2015年，獲特區政府頒發銅紫荊星章。

**李鍵邦及黃深銘設計的「自潔門柄」，2015年於第66屆英特爾Intel國際科學與工程大獎賽勇奪二等獎，並獲小行星命名機會。「自潔門柄」分為二氧化鈦塗層的石英玻璃管門病及發電機組兩部份，當門打開時發電機組把開門的動能轉化成電能提供給門柄兩端的紫外線LED，光會在透明門柄來進行全內反射，激活二氧化鈦塗層，達到自動分解門柄上細菌的效用。他們在真實環境測試之下達到99.8%殺菌功效。

陳先生是一位完美主義者，尤其是極度關心自己的健康；又望子成龍，因不滿兒子學業表現而認為他患上專注力失調症，不斷找不同專科醫生作診斷。當醫生不認同他的想法時，更大發雷霆，甚至向政府投訴。

初步看來陳先生可能患上「身心症」，或稱「軀體化精神障礙」(Somatic Symptom Disorder)。上期已指出「身心症」是導致軀體症狀的精神疾病；有研究顯示，「身心症」的近親中，抑鬱症和酗酒的發病率較高；曾被性虐待、有童年陰影、性情消極、壓力過重、感覺過敏、過分重視身體症狀、否認心理因素以及把軀體症狀歸咎於身體疾病的人，都比較易患上「身心症」。「身心症」因沒有結構性的病因，患者亦沒有甚麼真正的藥可服，故此多採用心理治療的途徑。

心理治療的焦點與關鍵乃斷定陳先生問題的核心。在這個案中有三個重點：(一)陳先生對健康與醫藥的執迷；(二)完美主義的種種執著表達，如向自性(self-oriented)、他向性(others- oriented)或被處方(socially prescribed))；(三)他對兒子過分不合理的期待。當然這三方面都是與陳先生處己、處人、處世與處事的思維的模式與手法有關。若從完美主義類別分析，他的執著乃屬於向自和他向的類別，動機都是好的，但卻源於「自我中心」的人生觀，结果變成弄巧成拙。治療重點是要駁斥他一些反效果的核心思想，因為這些都與他核心價值有緊密的關係。

一個人的思想、行為與情緒均由自己的核心思想引發，而陳先生的執著實與他的核心信念有關，如人能依靠自己的努力完全操控一切，如身體的健康、事物的完美和孩子的前途，心理治療便要打破這些執迷。基督徒信靠上帝，才會看見和獲得極美的祝福「耶和華以勒」。「耶和華以勒」就是「耶和華必有預備」，上帝在一切的事情及需要都為我們預備，使我們一無所缺。

李耀全博士  資深心理、婚姻與家庭治療師

大部分父母帶著孩子來到接見室，十分期待從我處聽到一些孩子的內心秘密，以為我是一個擅長「讀心」的心理專家，但事實上這是一個瞭解的過程。大部分的小孩渴求父母能瞭解自己的心事，可惜結果往往令他們深感灰心失望，「每當我開口訴說心聲時，最後也是被父母指責為沒有自信和懶惰的結果。」家庭是一處容易引發情緒激動的地方，若當中沒有體諒和寬恕，那就成為緊張關係中難以磨滅的裂痕。

最近，我認識一位爸爸，因一時貪念陷落電話騙案而損失大量金錢，最後被迫向財務公司借錢來還債，因著這個錯誤的決定而要妻兒也一同受苦。他們那8歲兒子的名字是「上天喜悅」的意思，我問這男孩說:﹕「家中發生如此不開心事，你認為自己仍是上天所喜悅的人嗎？」我想測試他的抗逆力及對自我感覺的良好程度會否因此事而受影響。那男孩回應我說:「我仍是上帝所愛的人，因我沒有犯罪。」他每天也熟讀聖經，表示很想在當中尋找一直感疑惑的答案。及後，我再挑戰他﹕「當你知道因為爸爸的貪財而令家庭變成一無所有時，討厭爸爸嗎？」他立即回應﹕「我會選擇寬恕爸爸，因為我不想做一件將來會令自己後悔的事，寬恕會能我們更開心地生活。」「如何以行動來表示你仍是支持爸爸呢？」他表示﹕「我想將儲蓄的零用錢全數給爸爸，減少在重要節日中買玩具，最後向上帝禱告，求祂助我們一家渡過難關。」

在此個案中，讓我反省到，人若要了結關係裡的憤怒，就是選擇去原諒對方的錯誤，大家一起離開「牢記仇恨」的苦毒，當自己再回想昔日的片段時，可隨時找到很多美麗的回憶，讓與家人一起的生活過得愉快而無悔。

「如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。」〈西 3﹕13〉

馬君蕙主任/余德淳博士  EQ訓練研究顧問

甚麼事我都可以作，但不是都有益處。甚麼事我都可以作，但我不要受任何事的轄制。《聖經新譯本》〈林前6﹕12〉

在網絡時代的今天，手機與我們可以說「密不可分」、「形影不離」！隨著智能手機的功能及應用愈來愈廣泛，由與人溝通、處理工作事務，至上社交網站、即時通訊、網購、找資料、找地點、煲劇、看新聞、聽音樂、玩遊戲…甚至起床或提示吃藥的鬧鐘，都設定在手機應用程式內。人們已視手機為私人助理、解悶良伴，以及接觸世界的主要溝通工具。從小生長在網絡時代的青少年，在父母的耳濡目染之下，也成為「手機一族」，甚至出現令人擔憂的使用過度或失控情況。

文﹕郭卓靈   明光社項目主任

編輯﹕謝芳

利用手機等科技於學習

「在學校，我們會利用教學管理系統、流動電腦裝置及即時通訊等工具來教學、收發及管理功課，亦會使用網絡與學生討論功課。」崇真書院任教的胡文安主任認為，善用科技可以使學生管理自己的功課及溫習更有條理，亦容易讓老師和學生自己有系統地跟進學習成績及進度。

作為老師及家長的他，又是如何看青少年使用手機的情況？他說，在學習過程無可避免會用到手機，但是有限度的：「只是記錄功課、改正，並寄出給老師，就算討論功課也不會花太多時間。」作為家長，他認為可先了解子女的學習情況，並與子女定好使用手機的規則：「做功課時如要使用手機，是容許的；但使用完即要繼續專注於功課中，完成所有功課後，才能『玩手機』和有時間的節制。」

家長的責任十分重要

胡老師說，曾遇過不少家長問如何令子女不再沉迷「玩手機」。「家長的責任十分重要，如家長與子女的關係在小學階段十分重要，家長應多花時間陪伴子女，並要限制他們『玩手機』的時間，不要讓『玩手機』成為子女的習慣。」他亦認為不要以手機成為小孩子的「保母」：「每當小孩子哭，不少家長就以手機安撫他們，這種做法一定會縱容小孩子養成玩手機的習慣。當他們到中學，若養成牢固的習慣，就難以改變，也會抗拒全然聽從父母的教導。」的確，管教孩子的權責在父母手中，家長才是青少年的榜樣，如果父母日常都沉迷於玩手機，子女一切都看在眼裡時，必然會有樣學樣。

青少年﹕手機有影響作息與成績

分別就讀同校的女學生Bernice和Fish，兩人都承認手機影響了自己的作息及成績，曾想自控，減少用手機的時間，無奈卻難以控制。就讀中三的Bernice說：「當收到訊息時，手機一旦被拿在手，就不想放下…會一直看一直看。雖然明白沉迷手機會減少溫習的時間，但它的吸引力彷彿如一個呼喚，使人不自覺地用不停，一看到有訊息就會立即拿起來看。」「有沒有改善方法？」她想了想，道：「當我畫畫、寫字或練習樂器時，會刻意把電話螢光幕向下放置，那就不會再看見訊息。」她說這方法可讓自己安靜下來。

而中五學生Fish亦表示，在上學的日子，放學後偶而會在whatsapp和朋友傾談或上網玩玩遊戲等，但當要溫習及做功課時，她可以不看手機，讓自己安靜地做功課。

手機與家庭關係

問到有關手機有否影響家庭關係時，Bernice及Fish都表示有點影響，「有時大家都埋首於手機中，未必會交談。」Fish表示當回到家時，有時會見家人在「煲劇」，自己不便打擾便會回房間做功課，大家都習慣沒有甚麼交流。而Bernice亦指自己的父母回到家有時也會埋首手機，去處理工作或了解市場情況，但大家在吃飯或家庭聚會時都會放下手機，十分珍惜溝通相聚的時間。

胡老師坦言自己在社交媒體中，加入成為子女的「Friend（朋友）」，藉以看看子女在網上的分享，以了解他們的想法，同時也可鼓勵孩子建立自己的興趣，那麼，孩子就不容易單單埋首手機。「可能很多青少年未必喜歡加家長做『Friend』，但父母日常的關心時間不能減少。」

「手機文化對青少年影響調查報告」

筆者參與了一個由多間教育、宗教、家長教師會及社會服務團體組成的「關注傳媒對青少年影響聯席」，成為聯席的成員，並於本年四月二日向公眾發佈「手機文化對青少年影響調查報告」，內容反映了近一千位青少年使用手機的情況。當我們仔細分析報告，就會發現和上述學生及老師所分享的情況十分相似。

學生使用手機時間長，部分稱控制不了

從報告發現，有接近三成二的受訪青少年每天使用智能手機約三至四小時，亦有接近四份一的受訪者每天使用手機時間約五至六小時或更多；另外，有超過四成的受訪青少年只能間中控制、有時或完全控制不了自己使用手機的時間；亦有分別三成及兩成半的學生認為使用手機會影響他們的作息時間及成績。

父母同樣愛玩手機，減少了對子女的關心

另外，該調查亦顯示有超過三成的青少年認為父母因為使用手機而減少了關心自己。根據這份問卷，有超過七成學生在問卷中向父母表達了自己的心聲，當中有不少是希望父母可以放下手機，多和子女溝通；也有表示願意與父母一起玩手機遊戲；亦有學生表示不想父母誤會自己用智能手機是「玩手機」，而是用於學習、閱讀或與同學溝通。

青少年接收新聞資訊與保護私隱

問卷調查的內容亦有觸及到青少年接收新聞資訊的方式及保護自己的私隱，結果發現青少年有超過六成的受訪者不會主動進入新聞網站或網絡媒體去閱讀新聞，並發現他們未必能辨別到甚麼是新聞網站或網媒，可能會錯誤將一些非新聞的內容當作事實來繼續發放。而保護自己方面，受訪者中有超過三成六的青少年於被訪時的三個月內，曾一次或多次與陌生人在社交媒體或即時通訊應用程式中「傾談」，亦有接近半成的青少年曾三次或以上與陌生人出街玩，情況令人擔心。

一點建議

在問卷中，也發現青少年表達自己愈來愈受手機影響及牽制時，他們大可以尋找協助或同行者，互相提點及定下目標，逐步減少使用的時間；與友人一起建立均衡的興趣或計劃外出活動，令自己不會常常因過分空閒或者獨自一人，而又沉醉在手機世界。

而從青少年的角度看，父母會因使用手機而忽略對子女的關心，實在值得大家關注。事實上，青少年每日使用手機的時間不少，能夠騰出空間與父母溝通已十分有限，如父母自己都機不離手，親子時間更見稀少。因此，我們建議父母以身作則，放下手機，珍惜子女相處的時間，多與子女傾談，製造互相溝通的時刻。

最後，我們亦建議應增強保護私隱及傳媒素養的教育，以一些已發生的事件作為討論的開始，使青少年了解如何保護自己，不應於網上與陌生人交談及外出，以免遭到危險。並且讓他們學習接收網上資訊，主動了解時事，同時亦要小心，不應任意發佈可能傷害到別人或非事實的資訊。

(特別鳴謝崇真書院的老師及學生接受訪問。)

陳先生可以說是一個完美主義者。在心理學上，「完美主義」與「追求卓越」不同，追求卓越者多以正面和實際的態度尋求進步，並且能夠接受失敗；而完美主義者對自己和別人凡事要求以「100完美」作目標，以「完美」的做事成績或成果來評定人的價值，縱然明知完美的標準是不切實際或遙不可及，仍強迫自己堅持和必須要達到；他們的自我價值觀低落，會自我貶抑、對別人評語敏感，尤其是一些負面的批評，所以常挑剔自己做得不好和批判別人，也不斷尋求機會取悅於人。

完美主義者可分三類的表達：

1.)自向性完美(Self oriented perfectionism)：對外表或身體的狀況要求毫無瑕疵。

2.)他向性完美 (Others oriented perfectionism)：對子女有不切實際的標準，要求他們必須達到。

3.)被處方的完美 (Socially prescribed perfectionism)：為迎合重要的人(如父母)的要求，不斷追求完美。

完美主義者需要身邊各種事情都能 「受控」，才會感到安全，常常在「監察」狀態，以防有 「失控」情況發生，所以容易焦慮；當事情未能如意，或不能受 「控制」時，便會產生抑鬱。正如陳先生的情況，不惜花錢做最詳盡的檢查，要肯定一切在他 「控制」之內；認定醫生是最完美的職業，故堅持兒子必須讀醫。他本人已有 「自向性完美」和「他向性完美」的表現，恐怕他的兒子也會成為 「被處方的完美」。

研究顯示完美主義者跟若干精神病有關連，如抑鬱症、焦慮症、社交焦慮症、強迫症 、厭食症 、身體畸形障礙；強迫性格、工作狂；行為問題如自殘、及自殺等性格問題；也會增加患慢性壓力及心臟病 的風險，所以不能掉以輕心。

完美主義者需要接受心理治療或輔導。他們需要明白﹕「完美主義」潛藏很多影響身心靈健康的風險，而且損害人際關係；「被接納、被肯定」的內在渴求並非完美才能得到；人間最寶貴的愛是無條件的；學習愛、欣賞和肯定自己的價值，明白別人的評語非等同自我的價值；學習認識自己的多方面，「完美主義」只是自己性格的一部分；漸漸脫離對自己和對別人「完美」的堅持，釋放自己、釋放別人，享受多姿采的人生。

陳潔芝醫生  資深家庭醫生