教牧人生:青少年牧養是本地跨文化宣教(四)

上一篇文章我提到,當年青人在教會偶爾講「粗口」,都是採取「需要介入時介入」的方針。過去我接收過不少意見,提醒我要管教他們的說話,更聽過一些「在外面怎樣管不了,不過在教會就需要有教會的體統和紀律」的言說。無疑在信仰的群體,信徒間需要彼此提醒,要過像耶穌的生活。不過讓走進教會的青少年只學習一套「裝扮得像一個基督徒」的模樣,卻是言不由衷的生命;那不是我的牧養理念。

小孩子和青少年可愛之處,是他們未受現實社會薰陶,學習如何做個「雙面人」,懂得如何「見人,說人話;見鬼,說鬼話」;成年人的世界要懂得待人處事面面俱圓,被教導心裡怎樣想也不要表達出來。所以我的牧養理念,是寧願年青人在教會中表現他在教會以外一致的生活模樣——在外面怎樣跟朋友相處,在教會也不用刻意裝扮成斯文有禮;以致他們的生活壓力、生命課題越早被發現,也能越早介入並一起處理。或許,有人會指出這樣的生命表現不成熟、不顧全大局和不禮貌;或許,是對的。讓我們試試回想自己的成長,不也是這樣走過來嗎?其實再過幾年,再成長多點,年青人自然少用「粗口」了。

與其不斷以錯的力度在對不上的焦點去糾正他們,不如以他們的言語,進入他們的語境和生活中,真誠和他們相處交流,真誠地與他們的生命同行。本來我由小到大不講「粗口」,也不喜歡身邊的朋友講。不過,近年與年青人同行之時,偶爾回應對方宣洩的情緒,也刻意引用他/她剛用過的「粗口」複述,以重述他們的語意或反映他們的感受,表達我在盡力了解和明白他們的處境和情緒。

聖經有一段說話記載教會領袖保羅傳福音的理念(林前9:19-23),也相當符合我的信念:「對軟弱的人,我就成為軟弱的人,好贏得軟弱的人。對甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人;無論如何,我一定要救一些人。」(林前9:22)

學習青少年語言的另一種表達是我們在教會中選唱的歌曲。我在幾年前開始教會中的音樂敬拜聚會。由於當時返教會的人不都是從小返教會的「信二代」,儘管他們在某些場合聽過某些耳熟能詳的現代詩歌(至少符合粵語聲韻的歌詞),我也沒有規限在這個聚會中必然只唱詩歌;加上當時在教會我們是以教導青年人彈奏樂器來建立關係,並提升他們返教會的動力。偶爾邀請他們唱幾首流行曲在社交媒體Instagram作直播表演,慢慢成為我們的其中一個聚會模式。選取題材、語言、曲風和類型的歌曲在聚會中唱,只有一個條件:與主題相符。由於我會為每次音樂敬拜聚會定立不同主題,如:夢想、友誼、自我形象、家庭等,並以歌曲、生命故事和聖經信息等形式貫穿,故此在流行曲選取相應的主題比只能在詩歌中選取靈活性更大,也更容易引起青年人的共鳴和反思。

我的信念:所有人的創作智慧都源於神,所以沒有一首歌曲不能用以反思生命和信仰。回顧這幾年,年青人教我很多很有意思和有質素的流行曲,我們都一起在這生活和信仰結合的旅程上,一起發現神的足跡。

黃立基牧師

https://tdww.org.hk/2025/10/27/第九期-輕鬆「樂杖行」訓練(nordic-walking)/

教牧人生:青少年牧養是本地跨文化宣教(三)

上文提到當宣教士進入一個群體,最終目的不是在於融入他們的語境、文化和生活;而是以對方能理解的說話和當地語境來為他們介紹基督福音。青少年牧養如是,進入他們潮流文化中並不是我們同行的最終目標,而是如何運用與他們統一口徑的語言在他們身處的挑戰和衝擊中,為他們介紹基督信仰和救恩,才是我們的最終目的。

我認識的境外宣教士要以10至20年時間,才能真正獲得服侍的群體的認同,始能分享福音;而得救的果子數目卻絕不能與投放的時間成比例。與青少年同行、牧養的關係亦然,可能數以年計也未必看見「福音果效」,但當我們願以跨文化宣教的眼光去定位,或許我們就能以較寬容的信心去作這不一樣的生命服侍。

作為當代年青人的前輩、導師或同行者,是否認識他們的語言和文化用語呢?其實不單是年青人,基本上要跟別人建立關係的第一步都是認識對方的語言、明白對方著緊的生活日常和困難挑戰,並且懂得用對方能理解的語言來回應。

過去幾年,在一間堂會的服侍中,特別是牧養中學生群體之時,我除了不恥下問,學了很多當代年青人的潮語,也玩了很多手機遊戲,涉獵了很多日本動漫,下載了各式各樣的社交媒體軟件。從他們初中時代,當他們的補習老師、彈琴教師,做交友輔導;到高中時代,做他們的戀愛顧問,做職涯規劃,調解家人關係;到大專階段,與他們分享如何分配時間、金錢,及至與他們一起面對寵物與家人的重病和死別。做這一切,看來是「不務正業」的事情,與他們一起生活起居,要花上的時間之多,不比設計一套門訓課程、跟他們每週上課少。不過,我從聖經及自己經歷神的牧養領受,主耶穌也熟知我生命中的一切,祂不會只是關心我有否祈禱、靈修、讀經、事奉?祂本來就環繞在我生活的全部,正如祂跟12門徒那三年多24/7生活在一起一樣。

另外,要說一個在牧養青少年時遇上的「語言問題」,肯定是粗言穢語。學生在學校被發現說粗言穢語之時,姑且要被警誡甚至處分;年青人進出教會大概知道走進大門就要「淨化」語言。事實上,對當代年青人來說,粗言穢語不只是發洩暴烈情緒或在盛怒時謾罵對方的用語;在旁觀察他們連線玩網上遊戲時,無論是成功闖關,還是輸掉遊戲,他們都說那些話作「助語詞」。與其刻意要求年青人走進教會時假裝成某個合體統的言行模樣,我倒是採取不苛責的態度,在需要時介入,介入並了解對方表達激烈情緒背後的事情,從中給予幫助;並非只是要求他們的外表言行符合教會體統,也真誠地教導他們合宜地表達自己的情緒,了解自己內心真實感受和需要,學習作出平衡。

黃立基牧師

https://tdww.org.hk/2025/10/27/第九期-輕鬆「樂杖行」訓練(nordic-walking)/