教學人生:你就是一顆珍珠

獎勵,讓人做事持之以恆。本校著意為學生提供成功的機會和經歷,展示他們努力的成果,並設立多項獎勵計劃。其中「躍動獎勵計劃」協助學生努力向目標邁進,獲獎的小六學生有機會去到珍珠養殖場,透過導賞及工作坊獲取新知識及體驗。

「珍珠的形成是由於有異物進入珠母貝之中,珠母貝為防止貝肉受傷,便分泌出大量分泌物將異物包裹,使其圓滑、光澤出眾,因而形成了珍珠。」學生專心聽負責人娓娓道來珍珠的故事,認識珍珠養殖背後的工作,並開蚌尋珠,製作屬於自己的珍珠首飾。

珍珠的估價首重光澤,光澤似鏡面反光者結構緊密,品質較好。珍珠原本是一粒黯淡無光的沙子,只是誤闖蚌殼;在暗無天日的蚌殼裡被擠壓,受外界惡劣的環境激發,才在黑暗的孕育和苦難的磨礪中閃現生命的光華。其實我們也有這樣的潛力,每個人也有一粒沙子,都可以成為一顆珍珠,但是真正影響你的,不是周遭環境,更不是坎坷的命運,而是你自己的心態。

每個人都有自己獨特的天賦,起初就像一粒沙子藏在我們的生命中。我們不僅要相信自己,更需腳踏實地激發自己內在潛能,經營自己的人生,黑暗可以孕育光芒,苦難可以磨礪珍寶。面對學業或工作,你可能會想到:「我只要能夠完成就行了,或做完便算。」有了這些想法,你的表現也就低空飛過,或者根本沒有達成。

人生要有遠大目標,座右銘“Every little helps”不僅僅是「每一點幫助」,而是你的成功正是由一個個小目標累積而成。Mother House創辦人山口繪里子曾說:「你在『持續』上面花費多少歲月、淚水與汗水,那些因『持續』產生的東西,也會帶著與你的努力一樣程度的堅韌度持續下去。」成長和進步在於你持續多做一點點,多想一點,多學一點,一點一點積累下來。重點是把一個大目標分成許多讓你覺得很容易的小目標去執行,讓你每天都執行;這些每天一點的累積就會在一年或數年後產生巨大的結果,進而達到你的目標。正如聖經所說:「懶惰人哪!你去看看螞蟻,察看牠們所行的,就可得著智慧。」(箴言6:6)

生活中,每個人都難免要經歷挫折、失敗、打擊和不幸等苦難,正如蚌遇到製造苦難的沙子,而這些鋒利的沙子卻讓蚌孕育出珍貴的珍珠。挫折總是與成功相伴,當人身處絕境的時候,往往會產生不尋常的潛能。美國作家海明威說:「生活總是讓我們遍體鱗傷,但到後來,那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。」中國數學家華羅庚頑強自學,他初中畢業後不到一年就因家貧而輟學,後來的成就完全是刻苦自學取得的。在抗日戰爭最艱苦的日子裡,他仍堅持寫作及完成《堆壘素數論》。當你發現自己因遇到困難而拖延時,立即提醒自己快行動起來,一瞬間的拖延,很容易會變成永遠不做。在成長的過程中,全力以赴,發揮自己的優勢,積極面對挫折,不斷從泥濘中爬起,翻轉人生給自己的考驗,反使之圓滿精采。

如果你有理想的話,就要去努力實現。德國尼采說:「一個人知道自己為甚麼而活,就可以忍受任何一種生活。」只要我們擁有一顆不屈服於苦難的心,苦難的沙子也會在我們的心血和汗水的澆灌下,變成人生的珍珠。

黃智華校長

聖公會置富始南小學

理性與感性:錯看鏡中人

上星期陳先生在活動中心接受免費血壓檢測,發現有血壓高。因此,陳太太半強迫丈夫作進一步檢查。檢查當日,陳先生的血壓指數屬於邊緣高,心電圖顯示正常。陳太太堅持要丈夫再作進一步檢查,於是便抽血檢驗血脂、血糖及肝腎功能。今天,他們前來複診,驗血報告發現陳先生的血糖確實高了一些,但是不算嚴重。我建議陳先生多做運動及小心飲食!他聽見暫時無需吃藥表示欣慰。不過,陳太太似乎有顧慮,並要求我開藥;因為她肯定丈夫不能戒口及不會持續做運動。我問及陳先生為何會失敗?陳太太理直氣壯地告訴我們,她自己本身嘗試了無數次減肥及運動,每次都只有三分鐘熱度,從未成功!經過多一些溝通了解,她承認這是自己的想法,她的丈夫確實未曾正式節食或參與系統運動訓練,而陳先生並不是一個饞嘴的人。

陳太太以自己的體會來推算丈夫的想法及行為,屬於一種常見的偏差思想,有人稱之為「鏡像思維」(Mirror thinking) 。即是從鏡中看到的自己,卻誤以為是別人。這種對別人的猜想,中國人有一句俚語形容得相當貼切:「以小人之心度君子之腹」。Mirror Thinking是2020年美國心理學家Fiona Murden 所寫的書書名。她認為每個人自小受到各類人之「鏡像」不斷反映及塑造,才產生現在的個人。不過也可以引伸到把個人自己的「鏡像」投射到別人身上。

從心理學的角度看,這種「投射」(Projection)是一種不自覺的個人防禦反應,就是把個人的感受投放在另一個人或物的身上。分析大師弗洛伊德在1895年曾用此名稱來解釋一個病人嘗試壓抑自己的羞恥感受,而想像鄰居說她的閒話。其實,這種情況在現實生活中相當普遍。小事就如小孩子很想吃巧力克,於是要求外婆購買,說出的理由卻是「因為媽媽很喜歡吃」;大事則如某國家元首發現自己的抗疫措施失效,便刻意批評另一個抗疫較為成功的國家的抗疫措施無效。

耶穌在著名的「登山寶訓」有一段教導,讓信徒反思有關這類投射的不良心理。馬太福音七章三至四節:「你為甚麼看見你弟兄眼中的木屑,卻不留意自己眼中的梁木呢?看!你自己眼中還有梁木,又怎能對你弟兄說『讓我除掉你眼中的木屑』呢?」

麥基恩醫生

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:我是誰的鄰舍?

那天下著微雨,令寒冷的天氣更冷。我和孩子到佐敦廟街、油麻地等地派發物資給無家者。我們買了一些暖包,朋友預先煮好數十隻熱騰騰的雞腿,用錫紙裹好保溫。一行人(包括:三個成人、兩個小朋友)背著有點重的物資,冒著雨,有點狼狽地出發。內心剛剛感到有點煩厭,隨即就想到:假如我們覺得麻煩,那麼在冷雨夜下工作的清潔工人、棲息在橋底路旁的無家者和拾荒長者就更狼狽了!

一念及此,心中羞愧,只好加緊腳步尋找目標人物。按照以往經驗,我們走向一些小巷,應該不難發現他們。可能雨天關係,走過了不少街道,才見到一、兩位無家者。在過程中,有些情景實在令人深刻。其中有一位坐在港鐵站口附近的露宿者,當我們把保暖內衣送給他,他竟然即時穿上;明顯地,他根本不夠衣物保暖。在這些寒冷的日子,真不知他怎麼度過?比較多遇見是街頭的清潔工人,很多是外判工人,工作時間長。他們很多時推著垃圾車,走得很急,好幾次我們要跑過去截停他們,才能夠跟他們交談,送上物資。有幾次,當他們知道有溫熱的雞腿時,表現得十分高興,重複又重複地說了很多次「多謝」。有時我們已經走到老遠了,還聽到他們道謝的聲音。

我們最後到了橋底一處地方,那裡一直住了無家者;旁邊就是公共廁所,自然是居住的「好地方」。當我們對著一堆紙皮和雜物叫喊,問:「你們需要保暖衣物嗎?有多少人在裡面呢?」他們會反問是甚麼衣物?似乎對於他們來說,不缺這些。遇到這個情況,我心想:他們是否有需要呢?我們就派發快餐店的禮券、雞腿和暖包給他們。有人僅僅露出半張臉,我們看不見實際上有多少人在裡面。當我們派發完物資,正要離開,有一位年輕的女士走出來,她詢問我們還有沒有快餐店禮券?我就把手上剩餘幾張都給她了。

歸途時,女兒問:「爸爸,剛才那人好像不似露宿者,都不像有需要,為甚麼要幫她?」孩子問得十分好,她真是懂得觀察,至少她有疑問。行善固然重要,但是也要有一顆智慧的心,要明白應該盡量把物資交到最有需要的人手上,而自己不會被騙或受到傷害。一來孩子見到那位女士比較年輕,而她一直接觸的關心對象主要是婆婆或清潔姨姨,因為有出入而心生疑竇;二來很少人那麼主動走出來向人要求更多的東西;而究竟為甚麼?我們不知道。我讚許女兒觀察得很仔細,我告訴她:「我們不會知道原因,除非我們願意繼續和這群人接觸,持續地和他們交往、溝通。如果我們未能付出這些時間,我們就只能以現時的方式給予他們關懷;待其他人和機構來協助。一般情況下,人們不會喜歡這樣待在街上,他們在這裡出現,已經是我們應該給予的一群。這是我們這一刻所能夠做到的事。」

「他(約翰)回答:『有兩件內袍的,要分給那沒有的,有食物的也要這樣做。』」(路加福音3:11)

中華基督教會基華小學

陳章華校長

教學人生:疫情下的校園仍然滿有喜樂

新一波疫情來勢洶洶,令原本憧憬回復正常生活的香港社會大失方寸。隨著確診個案遽增,出現隱形傳播鏈,接二連三多所中學有學生確診,教育局終於在一月二十日宣布繼幼稚園、小學外,中學也實施在家學習的措施。不過,由於文憑試在即,不少學校都準備舉行中六級畢業試,教育局也容許學校有彈性安排。這不失為一種靈活變通的權宜之計。

再來一次網課,很多人都擔心對學生的學習、身心、社交都帶來負面影響。有老師說最不喜歡就是上網課,因為「學生無反應」。

經過了兩年來反覆的面授課堂和網上課堂的交替,專家也好,教師也好,連家長和學生也能說出兩者的優劣利弊。雖說現在已進入人工智能(AI)的時代,但是網上課堂仍然不能取代面對面的課堂,機械人更不能取代有血有肉有情感的老師。電子教學科技日新月異,但是傳統的教學模式、全班一起誦讀課文的樂趣、師生互動的親切關懷,才最令人感受到課堂學習的活力和感染力。上學真的不是只求知識,作為校長,我期待同學們能夠珍惜在校園學習的每一節課。

跟同事們談起,大家都說長期在疫情下,人人戴著口罩,要記著新同學、新同事的樣貌、姓名都困難了!偶爾見到某某脫下口罩,竟有陌生之感。或許,就是這種陌生之感,令我覺得同學們欠缺了昔日的熱情,對人冷淡了,例如:跟他們打招呼講「早安」,有些人只是輕微的點頭,有些人只是「嗯」一聲回應,更有些是視若無睹,冷對我期待的眼神。當然,有禮回應的也為數不少,只是整體而言,校園的溫度漸漸下降了!這情況同樣發生在課堂上,當老師提問,以往學生會踴躍回應,現在只聽到牆上時鐘秒針跳動或空調機喘氣的聲音,大伙兒都靜靜的;兼且在疫情下,教師都減少了小組討論、戲劇教學之類的教學活動。課堂的活力都跑到哪兒去了?

年青人應該充滿熱情、動力,不過長期在疫情下,四周也瀰漫著沉重的空氣,好像怎樣也不能令人歡樂起來。聖經常常教導信徒要喜樂,「你們要在主裡常常喜樂,我再說,你們要喜樂。」(腓立比書4:4)「我心裡充滿憂慮的時候,你就安慰我,使我的心歡樂。」(詩篇94:19)希望大家都能得著從神而來的喜樂。另一方面,我覺得這次疫情正好教導學生明白到:人世間有太多事物不能由人自己掌控。在知識急速發展的新世紀,人類大大提升了對大自然的認識,有些人甚至以為自己就是宇宙的主宰。但是今次的世紀疫症,再次提醒我們要學習謙卑,我們所知的,仍然是很有限。我盼望同學們努力追求知識,為人類謀幸福,但是也不要狂妄自大到以為可以操控世界。

我常常鼓勵同事,雖然教學工作不會一帆風順,難免有灰心喪志的時候,但是只要我們學習謙卑,承認自己不是萬能,只要盡心盡力去教導學生,已是對專業最大的持守。神會給我們喜樂、愛心、智慧去陪伴學生成長。

疫情總有過去的一刻,到時大家又可以見到孩子在陽光燦爛的校園裡跑跳,跟你互道早安了。

羅裕安校長

中華基督教會基協中學

理性與感性:驚濤駭浪中的依靠

最近新冠肺炎變種病毒Omicron席捲全球,香港無可幸免,政府再次推行一連串防疫政策,例如:晚上六時後所有餐廳禁止堂食、建議公司讓員工在家工作、幼稚園及小學再度停止面授課程、高風險人士須強制檢測等。打開手提電話的訊息,鋪天蓋地盡是疫情消息,強制檢測的地方更是遍佈港九新界。在這一連串的風浪中,不知閣下的心情如何?

有人感到驚慌,因為第五波疫情終於「殺到」香港,身邊好像總有一個親人、朋友正在檢測或接受隔離,擔心自己哪天「中招」;有人感到無奈,因情況好像又回到起點,經濟民生剛剛有起色,又要被迫停下來;有人感到憤怒,因個別人士的自私行為而要全港市民為他們「埋單」;有人感到很煩惱,因為要在家工作及照顧不能上學的兒童。各種各樣情緒充斥著心靈,很難達成新年賀詞中的「新年快樂」。

快樂何處尋?美國著名心理學家馬丁•沙利文博士Dr. Martin Seligman提倡「正向心理學」。在他的著作《真正的快樂》Authentic Happiness裡列出了一條「快樂方程式」:H=S+C+V(Happiness快樂指數=Set Range天生的快樂幅度+Circumstances現實環境和個人際遇+Voluntary Activities個人控制範圍)。他指出:快樂由三個元素組成,天生的快樂幅度(有些人天性較容易快樂,有些人則較容易憂愁)佔40%,這點不難理解;值得留意,原來環境際遇只佔20%,因人們在適應環境或際遇後,心情會回復至自身水平。反而40%來自「自主能力」,包括:思想和行為模式、對事情的理解、應付問題的能力等。由此可見,快樂不完全取決於環境因素,快樂仍然可以掌握在自己手中。

談到人生的風浪,也使我想起聖經中一段記載。「耶穌隨即催門徒上船,叫他們先到對岸去……。那時,船已經離岸好幾里了,因為逆風而被波浪沖擊。夜裡四更天,耶穌在海面上行走,向他們走去。門徒看見他在海面上行走,就驚慌失措,說:『是幽魂哪!』並且害怕得大叫起來。耶穌立刻對他們說:『放心!是我,不要怕!』彼得對他說:『主啊,如果是你,請叫我從水面上走到你那裡去。』耶穌說:『來吧!』彼得就從船上下來,在水面上行走,向耶穌走去。可是,當他看見強風,就害怕起來;他開始沉下去的時候,就大叫:『主啊!救我!』耶穌馬上伸手拉住他……他們上了船,風就平息了。船上的人都向耶穌下拜,說:『你真是神的兒子!』」(馬太福音14:22-33,《環球聖經譯本》)在這件事蹟中,我們可以看到三個重要的訊息:

一、主掌管一切:主有計劃地帶門徒經歷這一場風浪,訓練他們的信心和更新對衪的認知。每一個浪,主都看著又控制著力度;在暴風中,祂仍坐著為王。

二、主與他們一起:門徒經歷風浪而大驚,甚至認錯耶穌是鬼怪;主不但沒有責怪他們,反而親自安慰他們說:「放心!是我,不要怕!」在風浪中,主同在和安慰。當彼得轉眼看風浪,便心驚下沉,他向主發出呼求,主就立刻救起他。

三、主很有能力:從主救彼得一同上船後,風浪便停止了。主是萬物的創造主,風浪也要聽命於祂。主比一切的風浪更大更有能力,值得我們衷心敬拜祂。

人生的驚濤駭浪無可避免,我們的心情卻掌握在自己的手中。我們可以把它看成天塌下來,以致常常懷著絕望的心情苦苦度日;我們也可以看為上天訓練和考驗我們的機會,以致心存盼望,感恩地生活。就算我們有時因看環境而灰心失望或驚慌,只要我們來到主跟前,祂必會幫助我們。願主賜給我們智慧和悟性,去看破世情,以致能看見衪施恩的手一直在工作,安慰和供應我們的需要。我們只管全心倚靠主度過在世上的每一天。

馬燕盈醫生

精神科專科醫生

教學人生:我想轉行做老師

近日,與幾位學生聚舊,他們都是在大學畢業之後,已在社會工作了數年的年輕人,其中有酒店大堂副經理、國際品牌化妝店的店長,其餘的都在各自的行業各自有發展。惟這兩年疫情期間,他們都無奈地經歷了凍薪、減薪、放無薪假 ……甚至被裁的遭遇。在得悉移民潮席捲教育界,不少執掌教鞭多年的老師離職,移民外地,他們遂紛紛表示欲投身教育界,藉此詢問我的意見。

舊生對成為老師存有疑問,例如:是否必定要修讀教育文憑?學校對突然轉行的申請者有何看法?老師的晉升機會如何?可否分享作為人師的苦與樂?

我深深體會到他們要再次面對人生抉擇的苦惱。首先,我感謝他們對我的信任,在他們的生命中,每次遇到升學、就業、轉職,甚至其他難題都願意與我分享。一如既往,我會正面鼓勵他們,我對他們有意投身教育界表示欣喜。不過,我也隨即反問他們:「三百六十行,行行出狀元,你們為何選上老師這行業?」他們起初面面相覷,然後有些現實型人士回應:「現在經濟差,前景不明朗,老師工作相對較穩定,也較其他行業薪優糧準。」有些人則屬理想型,回應說:「希望能以生命影響生命,昔日自己遇過好老師,影響自己一生,也希望今日能薪火相傳,教育下一代。」

言談之間,他們又顧慮起來,本來運用本科知識去教授學生,是遊刃有餘的,但是考慮到要兼教其他學科、繁雜的行政工作、關顧培育等重任,例如:語文老師要兼教價值教育科;數學老師可能被編配去訓導組;又要擔任班主任;他們恐怕兼顧不來。

確實如是,「師者,所以傳道授業解惑也。」作為人師,我們除了教授學科知識及技能外;也要在學生成長路上同行,與他們經歷生命中所遇上的困惑,更要言傳身教,培養學生的人品素質,可謂「任重道遠」。

再者,今時今日的老師也要具備僕人心態,不要輕看學生;學生成績和品行未如理想,不能只歸因於學生能力不逮、基礎薄弱、家庭支援不足等等。作個有僕人心態的老師,當學生不能依我們的方法學習,我們便要依他們學習的方法施教,使學生各方面得以成長,那才是老師最應該具有的本質。

那夜一席話,舊生們最終會否選擇轉行?能夠成功取得教席,又會否堅持下去?截稿前仍沒有下文,只希望他們謹記聖經一句話「教養孩童走他當行的路,就是到老,他也不會偏離。」(箴言22:6)

翁港成校長

中華基督教會基新中學

理性與感性:開心是感受或是意志?看環境還是心境?

很開心去年完成了「婚姻心田」專欄,今年能加入「理性與感性」專欄,繼續分享訊息。

當我們說到「開心」的時候,你怎樣去理解呢?近期有民意調查顯示,四成港人不快樂與及表示「沒有新年願望」的人數創新高。這是你的新年寫照嗎?到底一個人開心是關乎感受或是意志、環境或是心境呢?或許,正向心理學(Positive Psychology)可向我們提出一些啟示。

正向心理學大師Martin Seligman(2011)指出,正向心理學是研究快樂的科學,這有別於傳統心理治療研究病態心理;而人是否快樂取決於以下五個重要元素:

一、正向情緒:是快樂理論的基礎,可使到人有愉悅、高興、溫暖和舒服等感覺。人在生活中,如果能夠有多些正向情緒,可以視為過著愉悅的生活。

你有方法為自己帶來正向情緒嗎?你每天起床會感到充滿希望嗎?每天的生活雖然有困難和適度的擔心,但是你相信可以迎難而上嗎?有一首詩歌,歌名是«Just Today»(就在今天),提醒我們「一天的難處一天當就夠了」(馬太福音6:34,新譯本)。有興趣的話,可以上網找來聽聽。

二、全心投入:如果人能夠集中精神做真正享受和重視的事情,就會全心投入於此時此刻,進入一種忘我境界,這狀態被稱為「神馳」(Flow)。

日常有沒有一些事情或興趣可以令你「忘我」呢?我認識一位青年人,最能夠令他忘卻讀書壓力,就是在他「砌模型」的時候。

三、正向人際:如果能夠與家人、朋友定期接觸、溝通及進行活動,彼此關心、幫助及表達欣賞,透過正向關係得到安慰、鼓勵和提醒,便能更有力量面對困難和逆境。

文學大師路易斯(C.S.Lewis,2012)說:人生有四種愛的關係,包括:家人、伴侶、朋友,與及神的愛。我們在人生不同階段中,也會把時間和精力投放於這四種不同的關係中。你在這些關係中感到滿意嗎?仍有改進空間嗎?

四、生命意義:是指個人的歸屬感,給人帶來超越其本身的價值。當人感受到生活有意義和有價值,便會感到快樂了。

有一本由華理克(Rick Warren,2018)所寫的暢銷名著《標竿人生》Purpose Driven Life。書中指出,人生如果有一個更高的價值去追求,生命便變得充實有意義了。你知道自己人生的目標和意義嗎?你願意為這些更高價值「去到幾盡」呢?

五、成就感:人因為所做的事情帶來愉快、充實和成功的感覺。

「成就」可以是造福蒼生的天下大事,也可以是為身邊人所作的小事,例如:有些女士在網上看食譜自學,繼而煮得一手好菜,看到家人吃後感到滿足。你有事情能夠令自己有成就感嗎?

以上五點指出,人可透過意志的決定和行為帶來快樂的感受。無論你現在身處何方,無論環境是順或逆,也可參考以上的指標去調教自己的心境,為自己或身邊的人帶來更多快樂。

譚日新博士/臨床心理學家

黃曼君女士/個人、婚姻及家庭輔導員

教學人生:作個能承載生命的人

我想到自己成為校長已有數年,既然在這個崗位已有一些處人處事的經驗,下一步又應該如何去補充自己的不足?又應該如何去做得更好?思前想後,想到的不是增益自己的學識,而是想及自己是否有能力將愛與關懷帶給身邊的人,並且能承載別人的生命。

近月,我開始再踏上進修之路,或許亦是希望完成自己多年前未完的夢。課程中的科目讓我有所啓發,從進修當中,再次深深體會「祈禱」的重要。

身為校長,公務當然是繁忙的,但更重要是必須有能力去承擔。這個崗位貌似管人管事,但是工作越久越發覺建立別人的重要,而我就是要有智慧與能力去建立別人!

記得在上年疫情期間,有兩位家長突然走到學校,原本希望我為他們安排一些援助。可是,即使我有意配合,政策亦需要與其他商界機構合作。在當時的制度中,並非說做,就可以即時賽行。家長流著淚説出他們的難處與感受,而我在過程中就是聆聽及默默禱告。在傾談一、兩小時之後,大家都沒有理出確實的方案;在傾談結束之際,我邀請兩位家長與我一同祈禱,將事情交託神。雖然事情未能即時解決,但是家長的擔憂心情在離開時已得著一份安慰。我送他們離開校門,也邀請他們繼續為事情代禱。當時事情未有解決,卻得著一份平安,而我承諾盡力為他們尋找資源,盡我的能力去解決問題,也會為這些人與事祈禱。

另一方面,我經常接觸到不少關於學生的報告,有些屬於個人問題,有些則是家庭問題。每當看著有家庭問題的報告時,心中總不是味兒;幾歲的孩子竟然要面對如此大的創傷!我更體會到,學校要能夠承載他們的傷痛的重要。我除了要為孩子們祈禱,更要為老師們禱告。因為老師更加要有能力承載學生的傷痛,陪伴他們成長,讓他們在學校這第二個家庭中找到愛與溫暖;而我,我要緊緊捉緊神,讓我有能力「作個能承載生命的人」。

有兩句名言常常提醒我,第一是馬丁路德所説:「我有那麼多的事務,以致我每天若不花三小時去禱告,便應付不了」;第二是祁克果這樣說:「一個人禱告,最初的時候以為禱告是說話。可是,他越來越安靜,直到最後他認識到原來禱告是聆聽。」

工作越忙越要重視祈禱,要去聆聽神的話。只有緊緊捉緊神,才有能力「作個能承載生命的人」。

翁美茵校長

中華基督教會何福堂小學

理性與感性:社會期許偏見

最近與小陳一起吃午飯,他告訴我一次令他煩惱又尷尬的經歷,就是他從電話接受一個訪問,是關於性行為的調查。最初他百般不願意回答,但是經訪問者再三請求,以及保證不記名和保密,才勉強應承回答。不過,訪問後他相當後悔,因為他給了很多誤導的答案。調查問及他曾經有多少性伴侶、自慰的頻率、有沒有閱讀色情刊物等問題,他給予不真實的答案;例如:他說「自己曾有兩、三位性伴」,因為他顧忌若說沒有性伴侶,便被視為沒有吸引力;他回答「自己很久已沒有需要自慰了」,只想給訪問者他有幸福婚姻性生活的印象;他否認有閱讀色情刊物,因為他是這樣對妻子說的,其實不然。

這種情況並不罕見,心理學上稱之為「社會期許偏見」(social desirability bias),是一個人為了讓人對自己有較正面的印象或符合社會的期望,因而給予一般人認為良好行為的標準答案。這心理在其他社會行為上也可以見到,例如:很多低薪人士高報自己的收入,而高薪人士卻傾向低報。因為前者不想別人認為他沒有才幹,而後者則擔心別人知道自己有錢,便會打自己主意。此外,一般人比較容易說出自己的好行為和優點,但是對自己的弱點及錯誤則輕輕帶過。對於政治或宗教題目,則因為不明白對方的背境或動機而不願意討論。

雖然大部分訪問都強調匿名與保密,但是由於社會實在出現太多欺騙事件,一旦涉及私人問題,大部分人往往給予模棱兩可的答案,免得被標籤歸類。這是做訪問的調查員要留意的情況。

新約聖經約翰福音二十一章十至十七節記載耶穌復活後,曾經三次問彼得「你愛我嗎?」雖然有很多不同解釋連續發問三次相同問題的原因,但是也可以引用為「社交期許」的心理。彼得初時爽快地回答,可能他認為耶穌希望得到的答案必然是「我愛你」;直至耶穌第三次問他的時候,他才憂愁起來,認真思考,才給予最真心(耶穌早已知道)的答覆。

註:涉及私隱的電話訪問無須回覆,更要小心電話騙案!

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:常存感恩之心

每年聖誕假期前,我都會與學生分享自己過去一年值得感恩的事,順勢鼓勵學生在假期裡學習感謝身邊的人。

首先,我要多謝我的老師、社工及所有同事。在過去的日子,我們攜手合作,一起為小孩的學習及成長付出努力;特別在孩子遇到困難的時候,極需要師長在身邊陪伴及支援。我也忘記了用上多少個晚上與老師一起為孩子奔波,與禱伴一起為孩子禱告。我們以愛與真誠去教導孩子,去感動孩子,聆聽孩子的聲音;從孩子的角度及需要多走一步。慶幸孩子們受教,知道錯在哪裡並作改善。每一個問題都帶來新挑戰,每一次都是大家的學習機會;學生、老師與我都上了寶貴一課。當教育工作者就是要有這份愛心與耐性,要接受孩子有迷失、犯錯的時候,要接受我們自己也有限制及不足之處。除了教導與勸勉,也需要給孩子改過的空間與機會。感恩神給我這個位份,可以擔任學校領導的角色,與同儕一起教養孩童,盡我們所能,扶助學生健康成長。「然而靠著神的恩典,我才成為今天的我,而且他賜給我的恩典不是徒然的」(哥林多前書15:10,《環球聖經譯本》)。

家長,多謝你們!你們是老師、社工與我的最佳拍檔。過去一年,有你們的支持與參與,並提供寶貴意見,學校因此能夠不斷自我完善。因為沿途有你們的鼓勵與協助,讓學校各項發展工作順利進行。不論在處理學生的問題上,或是在扶助學生成長的過程中,怎能缺少你們?在過去的日子,我曾遇到很多棘手問題,有不少情況是因為學校與家長未能充分溝通所致。在磨合的過程中,大家少不免對事情有不同看法。畢竟要全面了解一個小孩子(更多情況是了解一個家庭),需要從不同角度,甚至要透過跨專業的協作進行充分的溝通,才知道問題所在。大家必須坦誠,並站在對方的角度設想,從而找出解決方法。正所謂「不打不相識」,家長最後會成為我們的親密戰友。故此,我常告訴老師,絕對值得花時間及心思與家長多溝通。當溝通之門打開,我們就能建立信任的合作關係,採取全方位取向(Holistic Approach)互相交流、互相分享,一起為學生建立成長的安全網。

孩子,我也要多謝你們!在疫情之下,我知道你們遇到難以言喻的困難與挑戰,知道你們需要父母、師長的愛;需要我們加倍關懷與體諒。是你們教曉我,學習及成長的過程是複雜多變及充滿挑戰的;是你們教曉我,甚麼是純真無邪的愛與付出。我感恩有幸分享你們的小秘密和歡樂時光。前陣子,在書店碰到一位舊生;她告訴我今年準備考大學,希望修讀醫科,將來做醫生,又或者當一位藝人的保母,因為她喜歡與人溝通,喜歡幫助別人和接受挑戰。我問她為甚麼有「大不同」的想法?她解釋:「沒有不同啊!兩者都是照顧別人,同樣需要樂於與人溝通的性格,我很享受照顧及關心別人。」這舊生提醒我,無論擔當甚麼角色,都需要付出愛,可以享受照顧及關心他人的過程。

孩子,你們天真開朗的笑容及對學習充滿好奇的眼神,成為我與老師工作動力,也成為你們個人成長的必要條件。無論多困難,也不要放棄;只要抱著積極正面的態度,每天完成一小步,過些日子就能成就一大步。讓我們時刻懷著感恩的心,與家人細數每一天感恩的事。我也邀請家長,抽時間聆聽孩子的心聲,與孩子一起多謝身邊的人;讓愛與關懷的心傳承下去,照亮自己和別人。願大家繼續持守美善,得著平安!「你們要稱謝耶和華,因他本是良善的;他的慈愛永遠長存。」(詩篇107:1,《新譯本》)

 鄧瑞瑩校長

柏立基教育學院校友會盧光輝紀念學校