不少情侶約會都離不開餐廳。初期約會，他們可能選擇一些比較高級的場所，所以結帳金額不會低。因此出現一個問題，應該由誰來「找數」（結帳）呢？根據經濟網頁NerdWallet在2023年12月中進行的一項超過二千人（年齡18歲以上）的調查(見Erin El Issa在2024年2月13日的報道）發現，有78%男士及68%女士認為第一次與異性約會之時，應該由男方付款。這結果可能因為傳統禮貌或男女收入有差異。不過，有65%受訪者（52%男性及77%女性）認為，應該由邀約者負責結帳。此外，有40%（無分男女）受訪者認為，關係發展起來以後，便應該輪流「找數」。

根據另一個研究，由位於美國加州的Chapman University心理系副教授David Frederick發表的研究（刊登在2014年Morningstar Market Watch）指出，84%男士及58%女士證實，即使很忠誠及成熟的關係，主要都是由男士付款。雖然原因可能是男人誇張自己的慷慨，或是女士的因素，但現實就是這樣。這研究更發現57%女士表示，她們願意付款，但是其中37%實際上期望男方拒絕她們的好意。最後，有44%女士當男士建議各自付款的時候，感覺到煩惱。

雖然上述研究在男女平等較明顯的美國進行，但也有當地男士因為要經常在高級餐廳結帳，超過負擔能力而令約會告吹。原則上，誰的經濟條件較佳，便應該負責多一些費用；但不能因此而讓對方感到難堪或自卑。至於在較為「大男人主義」的中東或亞洲國家情況如何？這方面頗值得研究。但相信在亞洲的國際大都市及教育普及地區，結果大概與上述研究差不多。

無論如何，在約會的男女若認為於結帳這方面感到不公平或困難，應該就問題好好討論，無謂破壞約會精神。另外，若雙方及早冷靜地傾談，會讓對方了解自己的經濟情況及財務管理態度，反而有助雙方日後互相適應戀愛甚至婚姻生活。

雖然聖經鼓勵男人作一家之主，而且是妻子的頭（以弗所書5:23），但男人主要擔起養活家庭的傳統責任，並不等於有絕對財務控制權；況且家庭主婦往往持家有道，比外出工作的丈夫更能量入為出。正如耶穌雖然擁有所有的權柄，但仍然為世人而謙卑自己：「他本有神的形象，卻不堅持自己與神同等，反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既然有了人的樣子，就自甘卑微，順服至死，甚至死在十字架上！」（腓立比書2:6-8）

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「勒內‧笛卡兒」(Rene Descartes)是非常著名的法國哲學大師，尤其以他的名句「我思故我在」而聞名。此外，他也是數學家兼物理學家，更被譽為「解構幾何學之父」。有可能因為他的威名，國內出現了一個「笛卡兒愛情公式」：先想出一個數字，然後加上52.8，乘以5，再減去3.9343，之後除以0.5，最後減去最初想到的那數字的10倍。

表面上看來，這是一道非常複雜的數學題；若按照上述步驟計算，大家都會得到同一結果，就是520.1314。這組數字就是笛卡兒愛情公式的答案，如果用普通話讀出來，就是和「我愛你一生一世」的發音相似，因而被人用來向情人表達愛意。實情是「笛卡兒」並沒有創作這公式，只是一些有數學天分的人構想出來的玩意；但是相當有創意，特別適合喜歡含蓄表達感情的情人。

此外，也有一個關於笛卡兒的愛情幾何傳說。在1650年，某一個寧靜的下午，他在瑞典首都斯德哥爾摩街頭邂逅了小公主克里斯汀。公主不單欣賞笛卡兒，更邀請他進王宮擔任她的數學老師。漸漸地，兩人相戀，但他們的年齡相差30多歲，再加上有極大的階級差異；以致他們遭國王阻止交往，並且軟禁公主及趕走笛卡兒。回到法國之後，笛卡兒不斷寫信給公主，盼望收到回音，無奈所有信件遭國王攔截。最後，他感染了黑死病（註1）。在臨終前，他寄出了第十三封情書，而這最後的信沒有字，只有r=a(1-sin x i)。國王看了這信，以為有甚麼特別秘密，便召集了國內的數學家來分析，卻沒有人能解開這函數公式。最後國王唯有把這信給公主看，而聰明伶俐的克里斯汀立刻找來紙筆，設定了座標後把方程式之圖形繪畫出來（註2）。結果一個象徵愛情的「心形圖」，又稱「卡兒線」(Cartesian curve)便呈現眼前。公主因而欣喜得流淚，並紓解了積壓在心中的失落愁煩。

聖經對愛情的態度是十分正面，舊約聖經的雅歌更有不少表達羅曼蒂克的浪漫句子；有明顯露骨的字句，也有隱晦含蓄的字詞。例如：「【女】我屬我的愛人，他也戀慕我。來吧，我的愛人，讓我們往田間去，在村莊裡過夜！」（雅歌第七章10至11節）

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註1：根據歷史記載，笛卡兒確實曾是瑞典克里斯汀女王的老師，並且一生沒有結婚。他因肺炎而死於瑞典。

註2:r是點到原點距離，a是常數，x是角度。

戀愛是愉快的經驗。有些人特別容易談戀愛，卻通常不持久，而很快又有另一段戀情出現。若出現這種不斷跌入「戀愛陷阱」之中的情況，心理學上稱之為「愛戀癖」(emophilia)。有人認為，這是一種「情緒濫交」(emotional promiscuity)的行為。即是在感情上，短時間內便感到被某個人特別吸引著，或者認為自己被某個人特別喜愛。對方通常是異性，也是曾經被自己欣賞或者稱讚過的人；只是如今有機會正式認識，因而產生特別的感覺及情緒反應，好像談戀愛的人的心情一樣。由於自己單方面表露感情出來，對方也許真是有相類似反應，從而慢慢發展關係。不過，很多時卻只是一方一廂情願，兩人並不會真正開花結果。

以生理學角度來分析，這種愛戀的情緒會讓大腦產生快樂的生化物質，包括多巴胺、催產素、腦內嗎啡等，令人感覺良好。但往往因此壓制了理智的分析，對現實情況產生誤解。如果戀愛不成，大腦會因為渴求這些物質而令人更輕易再次墮入愛河，甚至漸漸變為濫交癖好。雖然這是心理問題，仍未構成精神疾病；但卻可以影響日常生活及行為，包括未婚懷孕、倉猝成婚。若嚴重起來或許真是會產生某些與愛情有關的精神障礙，包括病態性妒忌、痴戀、跟蹤狂等。

根據Justin Lehmiller博士在《今日心理學》期刊（2020年10月5日）發表的文章指出，這一種是「焦慮型依附」心理。患者令自己很容易被別人吸引，包括某些有不良性格，例如自戀(narcissistic)及病態(psychopathic)的人，結果產生不健康甚至悲慘的兩性關係。當然，這類人也有可能在碰碰撞撞的情況之下，終於幸運地找到與自己非常匹配的終身伴侶。

舊約聖經雅歌第五章8節描寫了一位女子因愛成疾：「耶路撒冷的眾女子啊，我懇請你們：你們如果找到我的愛人，請告訴他『我因愛成病了』。」

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在2011年公映，改編自2007年同名小說的美國荷里活電影《後裔》The Descendants的男主角Matthew King（佐治古尼George Clooney飾演）是夏威夷昔日原住民公主的嫡傳後人兼律師。公主的家族繼承了當地很大片土地，並且成立了家族基金會，由Matthew擔任唯一託管人。其他不善生產的家族成員為了利益，建議開發及出售那片土地，以求分發金錢。Matthew因此為這大計劃忙於工作，忽略了結婚多年的太太伊利沙伯。苦悶的妻子於是尋找自我的生活，在一次滑水撞船意外中嚴重受傷入院；經診治後，證實她腦幹已死不能復原。按照她已定立的醫療指示，不要勉強維持生命。正當Matthew的岳父指責他忽略妻子的時候，學校要求他處理出現行為問題的兩個女兒。這時，他在大女兒口中得知妻子紅杏出牆，與一位地產代理商有親密關係；而這已婚及有子女的第三者是與Matthew家族產業發展有關。在哀傷後悔卻又憤怒嫉妒之際，Matthew毅然放棄發展家族產業的計劃，決定保存那地方的自然環境。此舉激怒了其他親人，甚至要挾將會採取法律行動奪權。Matthew不為所動，反而堅強地接受妻子不忠及快將死亡的狀況，他給愛妻最後吻別。電影描述他與女兒把伊利沙伯的骨灰撒於夏威夷的大海中。

的確有不少結婚多年的夫妻在中老年間，意外發現配偶曾經有婚外情。雖然事過境遷，仍然因為感到被背叛而非常懊惱，不知所措。當中有不少人仍然「醋氣攻心」，跟配偶秋後算帳，不斷窮追猛打，導致夫妻關係由相安無事變成非常惡劣。其實，反應不需要這麼大。因為出現婚外情，夫妻雙方都有責任。正如《後裔》的男主角，因為要承擔家族遺產而過度工作，忽略了妻子及兩名女兒，才是問題的導火線。故此，丈夫妒忌及傷心之餘，也應該有寬恕的心態，否則只會讓婚外情的毒箭不斷刺傷自己的心。或許，有些人擔心這樣寬容，會縱容對方繼續不羈，甚至變得有恃無恐。但現實通常不是這樣，因為這時大家已經醒覺，不容易再次偷情及不被發現。即使現在懲罰對方，若出軌的配偶真是死性不改，大多數沒有長遠作用。不如大方地給予時間考驗對方，也讓自己有空間做足兩手準備，到真是再次出現問題才分手並不會太遲，也算仁至義盡，對子女也有所交代，不用後悔。

不過，被背叛一方很大機會有報復心理，容易有移情別戀的危險，最好時刻保持冷靜的心理。此外，假若對方的婚外情真是告一段落，夫婦雙方應該重新努力，為自己及家人的未來重新締造不變的愛情；需要時，尋求婚姻輔導。不過，如果有婚外情的一方餘情不斷，或有種種原因不能了斷（例如有私生子）；那麼，除了接受輔導之外，要在彼此分手前尋找法律專業指導，保障自己及子女的權益（包括撫養權）。必要時，以婚姻調解作結，盡量不要對薄公堂，讓彼此變成敵人。

聖經對配偶不忠的事件確實有相當嚴厲的教訓，重點是自我防備出軌的危機：「你們要逃離淫亂的事。你們說『人所犯的一切罪都在身體以外』，但淫亂的人其實是犯罪害了自己的身體。」（哥林多前書6：18）此外，要明白犯了姦淫要受上主的審判：「人人都應該尊重婚姻，婚床也不要玷污，因為神一定審判淫亂和通姦的人。」（希伯來書13：4）

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婚外情出現初期，當事人總有點對配偶不忠的內疚感；但很多時偷情帶來的緊張及刺激，使這種行為持續發展下去。為了應付理性上背叛配偶的不安感覺，心理上便往往出現一些想法讓自己有藉口繼續欺騙下去。根據心理學家Michael Tobin博士的個案分析（見2021年11月22日《今日心理學》）認為，有十種常見「合理化的欺騙」(Rationalized cheating)。如下列所述：

一、除了感覺孤單，我恐怕因適應婚姻而將會永遠失去某些東西，好像「激情」(passion)，因此需要偷情。

二、第三者滿足到我情緒上的需要，讓我有「活著」(alive)的感覺。

三、這婚外情乃是醫治我的鎮靜劑(sedative)，讓我不致於終身憂鬱絕望。

四、由於情人滿足到配偶不能滿足我的某些需要，令我對配偶沒有特別要求，反而對婚姻有好處(benefits)。

五、偷情的對象讓我有高度愉快及內在性「幻想」(fantasies)的體驗。

六、偷情引起一種強烈情緒，好像有聲音要求我繼續不斷去經歷「慾望」(desire)。

七、偷情的回憶讓我感覺到那種熱熾的「性慾」(sexual)激情。

八、我其實沒有真正傷害我的配偶，偷情這麼美麗的感覺不應該使我「內疚」(guilt)。

九、我承認要維持偷情狀況，便需要說謊話及欺騙家人，例如：致電配偶，說有要事辦，要留在辦公室。

十、偷情使我有一種非常特別、被提升的「真實」(reality)感覺。

上述的描述頗普遍，但現實中還有更多層出不窮的藉口，而且男女往往不同，令人自我「理性化」(rationalization)地出軌下去。但是無論如何冠冕堂皇，或者真是情有可原，卻不能否認欺騙配偶及帶給家庭成員長久的傷害的事實。不過，有部分藉口提及的感受，在偷情時期及前後一段時間確實有可能相當實在；否則發展下去會有困難。這種主觀感受及心態卻因此很容易令人成為感情騙子的目標，終於引來人財兩失的結局。

從聖經中的道德觀念來說，偷情屬於姦淫，是罪。舊約十誡明顯地禁止（出埃及記第二十章14節），而在某些情況下，甚至會把犯姦淫的人判死刑（利未記第二十章10至12節）。但新約中的耶穌卻對犯了姦淫而被捉拿的女人說：「我也不定你的罪。走吧，從現在起不要再犯罪了。」（約翰福音第八章11節）

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不少有浪漫情懷的人都認為「金錢買不到愛情」，但是否真如此？根據Dr. Aaron Ben-Zeev在《今日心理學》期刊2023年8月30日發表的文章，他對此引述了幾個相關又似乎互相矛盾的調查。首先，發現了56%美國人會選擇一個有經濟安全感的配偶，而另外44%的人則選擇為愛情而傾倒；另一普查又發現，四分三女性表示不會嫁給一個沒有工作的男人。不過，有一針對單身女性的研究指出，91%人表示不會為金錢而下嫁。作者解釋，大部分女性確實看重愛情，除非出現經濟低於某一個水平的情況，好像失業；一旦出現困難，雖然理想的愛情十分浪漫，但大部分女人仍然會妥協。這或許解釋了在各個年代出生的人，但Z世代的年青人會為理想而選擇愛情多於金錢。作者更引用一篇刊登於Psychologia網頁，介紹「關係」的文章，提及了「金錢、愛情與快樂」的一些實況：

一、很多女性選擇嫁給賺錢比自己多的男士，經濟許可的話，她們願意留在家中照顧子女的生活。

二、薪水越高的人士，越容易找到愛情，而且不止一次。

三、為金錢爭拗，這是最佳的離婚指標，尤其會在關係開始的早期發生。

在20世紀初期，美國著名女影星及歌星朱迪加蘭(Judy Garland)說過：「我可以沒有金錢而活著，卻不能沒有愛情而生存。」但上述研究似乎證明了坊間的格言「有錢買不到愛情，但沒錢也沒有愛情。」已故前美國總統甘迺迪的遺孀積琦蓮(Jacqueline Kennedy Onassis)在結婚多次之後，有這樣的感慨：「第一次結婚是為『愛情』(love)，第二次是為『金錢』(money)，而第三次是為『陪伴』(companionships)。」

新約聖經提摩太後書第三章1至5節：「這一點你要知道：在末後的日子裡將有艱難的時期來到，因為那時人會專愛自己、貪愛錢財……忤逆父母、忘恩負義……冷酷無情、難以和解……這些人你要避開！」由此可見，人性的軟弱在危機的時候，真是會看重金錢多於親情及愛情，甚至會出現「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」。

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英國國王「查理斯三世」患上嚴重癌症（聽說是難治的胰臟癌），讓人再次懷疑他作王的能力。其實早已經有很多英國人，特別是那些非常喜歡戴安娜王妃及對信仰持保守觀念的英國人，對查理斯接替「伊利沙伯女王二世」作王，深表不滿。原因就是查理斯與現任王后卡米拉過往多年的曖昧關係，成為王室醜聞。其實，英國王室人員的婚姻關係確實出現不少問題。昔日英王愛德華因為愛上已婚美國女子而放棄王位，給人一種「不愛江山愛美人」的感覺。表面上看來，這是相當浪漫的故事情節；但很多時，人們的骨子裡卻認為這是「紅顏禍水」，以致「傾國傾城」，導致國家管治混亂，甚至有亡國的危險。

中國歷史上確實出現皇帝因為寵愛妃子而亡國，著名的人物有商朝妲己與西周褒姒。商朝紂王被美艷嫵媚但殘忍的妲己吸引，因美人荒廢朝政及殘害無辜，結果龐大的商朝滅亡。至於褒姒，她被周幽王寵愛；為博佳人一笑，周幽王弄出「烽火戲諸侯」鬧劇；結果因為多次燃點烽火台（表示京城有難，急召諸侯湧入京城救駕），釀成「狼來了」的教訓。最終諸侯不再理會烽火台的信號，而真正的敵人攻城，西周因為沒有了諸侯救助而滅亡。此外，唐朝也有位列四大美人之一的楊貴妃。她不單美麗，而且多才多藝。可惜，在安祿山叛亂的時候，唐玄宗被自己的禁軍要挾，迫於無奈把她斬首。

舊約聖經之中也有一個紅顏禍水的故事，就是舊約的士師參孫被喜愛的美女大利拉欺騙；結果讓非利士人奸計得逞，猶太人受害，而參孫自己被捉拿、凌辱，又被敵人挖掉雙眼而失明（士師記第十六章4至30節）。

歷史學家一般認為，這些女子不是真有能力去傾國傾城，問題只是出於皇帝無能。即使沒有美人，這些皇帝本身的品格也不適合治國，管治能力不足一樣會導致國家出現問題，仍然會走上亡國之路。只不過人的心理往往喜歡諉過於人，推卸責任。因此，那些歧視女性、重男輕女的人往往在不幸事情發生後，把成因歸咎女性。以現在的觀點來看，實屬性別歧視。況且，現今世界真正管治權力並不在於皇帝或皇后，而是一群大臣（官員）；因此不可能有「美人禍國」的事情發生。當然，要是最高的管理人是一位女性，她確實有禍國殃民的可能；但她同樣有本領帶領國家脫離困境，甚至創造盛世，好像昔日英國首相戴卓爾夫人。舊約聖經也有一位能幹的女性領袖，就是英勇善戰的底波拉（士師記第四章4至16節），她帶領以色列人打敗強大而軍備精良的迦南王耶賓軍隊。

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「黑寡婦」(black widow)是世界上其中一種有劇毒的蜘蛛，產於美洲。「黑寡婦」之所以著名是因為雌性黑蜘蛛與雄性蜘蛛交配之後，便會把雄蜘蛛殺死並吞食。由於這種雌性黑蜘蛛有這個特徵，有人便把那些毒害丈夫的妻子稱為「黑寡婦」；更有人把英年早逝男人的遺孀（特別是結婚不久）也稱為「黑寡婦」，形容她們為「剋夫女人」。中國歷史上比較著名的黑寡婦就是春秋時代的夏姫。她是鄭穆公的女兒，長得非常美麗，是不少皇親國戚男子的夢中情人。不過她最喜愛的男人是她不幸早死的哥哥，其後父親把她嫁出去。她生了一個兒子，可惜孩子十二歲的時候，她便守寡了。由於她美艷動人，於是不斷成為不同男人的女人。她一生改嫁了七次，涉及十個男人，而當中九個人死於非命。

有人認為黑寡婦之所以成為丈夫的毒藥，實在有原因。最有可能是她長得太美麗，令丈夫沉醉溫柔鄉而影響身心，不能專心於事業，因而犯錯失職；又或者吸引丈夫過度縱慾，精力透支，損害健康。此外，她也比較容易吸引狂蜂浪蝶，引起緋聞，令丈夫煩惱不堪。丈夫因為猜疑妒忌，容易情緒暴躁、血壓上升、睡眠失調等，傷害了身體。況且，有經濟條件或社會地位能夠娶得這樣嬌美的妻子的男人，年紀往往已屆中老年，體力已衰退。萬一嬌妻帶來了性病，更容易引發其他後遺症，難以長壽。當然也曾經發生妻子與別的男士偷情，然後合謀毒害丈夫，從而掠奪其家產的事件。

在不少人的想像中，「黑寡婦」是非常美麗的蜘蛛，但實際情況則因人而異，各花入各眼。無論如何，小說中的黑寡婦總是被描寫成十分美麗又吸引人的女性，但又極其陰暗冷艷，可遠觀而不可親近，相當神秘。2021年美國的超級英雄電影《黑寡婦》放映後，大受好評並打破多項電影票房紀錄。片中的女俠「黑寡婦」由著名女影星祖安遜(Scarllet Johansson)主演，正正表現這類女性是能幹的特務及殺手；其性格表現與其他「復仇者」(Avengers)英雄有所不同。

聖經提及了一位美麗的黑寡婦，名叫「黛利拉」。她是以色列英雄「士師參孫」所喜愛的外邦女人。不過她貪財，出賣了愛她的參孫，讓他被敵人捉拿及虐待，其後被勞役監禁至死。好在參孫最後知罪並悔改，重新得神力，終於與敵人同歸於盡（舊約聖經士師記第十六章）。

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