我是很年青的講師，在宏恩基督教學院任教。這是我在成年人的圈子裡第一份工作。

小時候，我對所謂「做大人」有很多憧憬，一直以為「做大人」就是順利完成學業，有穩定的工作和事業，存錢買樓，成家立室，生兒育女。之後，生活就會很美好了。進入成人世界之後，我發現，原來達成這些所謂的「大人指標」要走一段蜿蜒曲折的路。當看見自己還未踏上的路，就自覺像個小孩子。然而，今時不同往日，「做大人」的路徑是每個人也不同。今天多了許多選項，例如不一定要生兒育女，更不一定要成家立室，在事業路途上不一定要從一而終等等。

當我預備心理學的課堂，我發現已經有心理學家在2000年提出過一個新的人生階段正正與我產生共鳴。發展心理學家阿奈特(J. J. Arnett) 提出一個名為「成年初顯期」(Emerging Adulthood)的人生階段。這是形容在已發展國家和部分發展中國家約18-29歲的青年人，在青少年期和進入穩定的工作和感情的成人生活之間充滿機遇而無拘無束的獨特人生階段。他形容「成年初顯期」有以下這些特徵：

1. 探索身份：初顯成年大多問自己「我是誰？」「我適合甚麼工作？」「我喜歡與甚麼類型的人相處？」而且會嘗試以不同的進路去尋找自己；
2. 不穩定：初顯成年大多要經歷居住地方、工作事業方向、感情生活種種方面的改變，反映他們身份的探索；
3. 專注自身：初顯成年大多沒有照顧家庭的負擔，可以專注個人發展與成長；
4. 自覺介乎青少年和成人之間：初顯成年大多覺得自己已經渡過青少年期，但未覺得自己是「大人」；
5. 充滿可能性：初顯成年大多充滿理想，覺得他們的生命有很多盼望和可能性。

「成年初顯期」對我來說，是一段充權(empowering)的日子：講師的工作讓我可以嘗試心理學的教學、研究，探索自己在這些方面的能力和興趣；在教會裡，我也能帶領與我相近人生階段的小組，一邊服事，一邊學習；再者，我嘗試了在香港獨居，正正因為沒有來自其他人的財政負擔。這些機會使我的人生更好，令我有自信。

不過，「成年初顯期」也是一段迷惘的日子，這段時間我不斷問自己：「我真是願意把教學或研究當成終身事業嗎？」「再攻讀博士學位的話，我會選擇讀甚麼？」此刻自己其實也有方向，但在人生很多重要問題上，我仍未有十分確切的答案，所以我容許自己的未來充滿可能性。這才是「成年初顯期」的精髓吧！我也提醒自己，要溫柔地擁抱這些迷惘。有一天，我會發現，如果我沒有經歷過迷惘，就不會肯定知道自己是誰。

連信希先生

宏恩基督教學院教育及心理學院講師

小孩子的學習主要不在語言，反而在感官上來得真實和直接。

成年人講了半天話，小孩子可能一句也聽不進去。因為孩子們看見成年人的緊張情緒，或是不耐煩的表現、不滿意的語氣，他們會由情緒主導了他們的看法。他們會以為自己做了錯事，或是自己不夠好，成年人不喜歡自己。這些推測往往構成孩子有錯誤的自尊感，完全偏離成年人說話的意思，真是可惜！

因此，教導孩子的重點不在内容，而是態度與角度。

我(黃葉仲萍博士)也曾經好奇自己作為母親，在教導孩子的事情上，究竟表現得怎樣呢？所以某一天，我打趣地問小女兒：「你記得媽媽教過你甚麼說話嗎？」她淡淡地說：「不記得。」當下我的心立時掉了下來！誰知她繼續不經意地說：「我看你怎樣做事就自己學會了！你做事不會放棄，我也學會了不易放棄。」

剛好看見同事分享以下的文章，正好是這種學習的回響：

「今天（星期五）假期後返回『宏恩』上班，發現枱面放了一盆小植物及一張心意卡。這是一位在下學期離任的社工系同事送給我的臨別及聖誕禮物。

這位同事年半前入職之後，與我閒談的時候，我們發現大家曾先後在某一所小學任職。她曾在該所小學下午校擔任駐校社工，因此我們有些共同認識的舊同事。不過，我們在『宏恩』畢竟各有職責，未有深入交流的空間。因此，她給我的心意卡，當中所記的內容令我喜出望外。

『……雖然沒有真正合作的機會，但言談間被你「僕人領袖」的特質啟發，你也是我的學習對象……』

原來我們的一舉一動、一言一行，別人都看在眼內、記在心中。這幾年，我在『宏恩』教全校“Servant Leadership”(僕人式領導)。在同事印象中，儼如僕人領袖的icon，但如果我在課堂外的表現絲毫沒有僕人領袖的氣息，我相信就是校長委託我教這科目的最大諷刺。

我每次教完書，都問學生：『你們認為Servant Leadership使唔使得？』我自己則是這領導哲學的信奉者、傳遞者、踐行者及感染者。」

由此可見，不只是孩子的學習有賴感官，就連成年人也是「看在眼裡」。

這與基督徒的信念不謀而合，雅各書第二章26節教導：「身體沒有靈魂是死的，同樣，信心沒有行為也是死的。」

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系主任

李富成牧師

宏恩基督教學院基督教事工高級文憑課程總監、高級講師