文以載道‧宣教之路

「傳基」福音伙伴主內平安:

感謝神的帥領,並承蒙「傳基」董事及同工們的支持信任,由7月開始本人以義務總幹事(香港)形式參與「傳基」這個大家庭,李耀全博士將以義務總幹事(國際)的角色拓展事工海外的發展。本著戰戰兢兢的心情負起帶領「傳基」這召命,因著上帝給我一個清晰的異象:「文以載道」,文字事工需要每一位信徒去繼續堅守及出擊,而已必須如經文所說:「以各樣的智慧,彼此教導,互相勸戒,用詩章、聖詩、靈歌,懷著感恩的心歌頌神。」我們要以切合時代的平台及有智慧的表達,以不「硬銷」(Hard Sell)、不「廉價」(Cheap Sell)的方式將轉化生命的福音向大眾展現。

剛於8月舉行的世界華人福音會議於台灣圓滿舉行,主題訂為「國度‧榮耀‧使命—改變為基督」,當中分享到七個議題聚焦差傳宣教,分別是1.家庭;2.青年;3.職場;4.文化媒體;5.堂會門訓;6.社區服務;7.教育,這與「傳基」過去福音事工的推動不謀而合(參下表)。「傳基」以聖經真理為起點,策劃具體事工計劃回應福音的需要,多年來祝福無數生命。

我們相信主的大能,但不會與人說信仰叫人一帆風順、有病醫病,而是福音的大能本是改變生命、透過信仰關懷實踐及具永生的盼望。今年,社會經濟波動,事工面對著很大的挑戰,迫切需要閣下的支持,盼望你能參與「傳基」福音的工作。

主恩常偕。

                                             主僕

DrMak3s
義務總幹事(香港) 麥基恩

2016年9月29日

「傳基」事工簡報

家庭事工 父母blog、「家庭‧家情」家庭版面、婚姻家庭及孩子品格講座,盼望透過以基督教教育作為家庭的價值,以基督作為家庭的主培育新一代;
青年事工 今年9月全新推出「談天文集」,透過社會關懷/家庭友愛/職場世界/精神健康/環境保護不同主題,廣闊學生對以上範疇的知識;
職場事工 建立的「職場地圖王」網站,提供上班一族的分享、學習及成長的恩典平台;出版職場講座MP3祝福上班一族;
文化媒體 1999年開始於主流報章《明報》及《am730》刊登福音版面及專欄,以生活所關心的時事、精神健康及環境保護等內容,以基督教立場回應;
堂會門訓 首創「基督教調解課程」,凝聚基督徒專業團隊,以聖經的教導、基督的榜樣及聖靈的導引,並以靈活調解的模式去培訓主的和好使者;
社區服務 自1998年開始透過贈送兒童季刊及聖經、福音見證、情緒健康書籍、環境保育書籍、內地信徒領袖培訓書籍,關懷社會中有需要人士;2006年自今每年舉辦「與情緒共舞」免費講座,支援情緒及精神有需要人士;
教育 自2004年開始,傳基號(前名:彩虹號外向)全港小學及教會免費派發的兒童季刊,以豐富的內容幫助兒童學習,引發思考,作生命反思;

 

心聲—長老對信仰的感言

Faith信Cover

2016年10月出版

 : 麥基恩

產品編號:TDW033    定 價 $60.00

ISBN:978-988-77522-0-2
出版及發行:環球天道傳基協會

 內容簡介:《心聲──長老對信仰的感言》記載了作者麥基恩醫生多年來作教會長老的感想。文章大多取材自他閱讀過的書籍或專欄,或在準備講章時的一些心得,借題發揮。麥醫生謂此書不能算是教會管理錦囊,只是他的「心路歷程」。期望弟兄姊妹讀畢文章有所提醒與勉勵!

 

 

專業推介

麥長老在教會事奉多年,領導教會,經驗豐富,深受牧者、同工及信徒愛戴;加上他是專業精神科醫生,又是大學講師,故能身教、言教。麥長老遇事觀察入微,處事謹慎小心,一點都不隨便,也絕不魯莽。本書正是他整理多年事奉經驗的精華,文中處處流露著愛主、愛人的心及以建立教會為己任的情操。

周兆真博士 (信義宗神學院院長)

基恩在事奉當中,不單在努力「工作」,更不斷「反思」;從聖經、日常接觸的人和事、教會生活、屬靈經歷去尋求對信仰有更深的了解,這正是一個基督徒生命成長的途徑。他願意將這些反思和經歷對我們開放分享,結集成書,其中包括了一些對自己的提醒、遇到的軟弱,這實在是一個教會領袖的榜樣。

盧龍光牧師 (香港中文大學崇基學院神學院客座教授、高級研究員(榮譽))

《全恩心窗》人際脈搏事件簿 之 朋輩壓力 (四)

身處新環境感到緊張或焦慮,實是人之常情,但倘若長期都不能適應,而又苦無出路時,便會導致精神的異樣,甚至出現病態,明仔可能患上兒童/青少年「焦慮症」。「病從淺中醫」,家長不可掉以輕心,故明仔要接受輔導,若病徵持續,則要尋求藥物治療和心理治療。當然,父母與家人毫無保留的諒解與無條件的接納是非常的重要。

有研究顯示認知行為治療 (CBT – Cognitive Behavioral Therapy) 對於治療「焦慮症」有效,處理導致焦慮症的核心概念,包括可能存在的負面自我形象與自卑感,身份角色成長的缺失,無論是從外或從內而來過高不合理的期望等。在自我形象的角度來看,只要明仔不以自己的身世家境與別人比較,看重的是自己的努力,尋找一些志同道合、志趣相投的同學作同學中的朋友,他的壓力便大大的減少。明仔要重視自己、盡力做好自己的事情,不要以自己的成敗得失評估自我的價值。換言之,就是用正面的思量取而代之。

上期我們已指出成長本身是一種壓力,明仔成長路上加上學校環境的轉變,父母的寄望,又得不到同輩的認同。心理學家Holmes and Rahe把生活中大小的事情及轉變的壓力(Stress) ,分析為不同大小的壓力指數(Stress Unit) ,說明壓力是生活的一部分,是在所難免的。但嚴格來說,這都是「壓力的來源」(stressors) ,未必構成不能承受負面破壞性的壓力(stress) 本身。事實上,有一點適切的壓力是有助我們更加警惕,提高我們處變的效率,是正面的。當然亦要留意不要超過每人不同的承受壓力極限,要好也有處理壓力的妙方。基督徒可以用信仰的資源減壓,因我們在神的眼中看為寶貴,故此主必保守看顧,正如主耶稣在登山寶訓中的教導:「…所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼,也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎?身體不比衣服重要嗎?你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養活牠們;難道你們不比牠們更寶貴嗎? …你們要先求他的國和他的義,這一切都必加給你們。所以不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。」〈太6:24-34〉

李耀全博士  資深個人、婚姻與家庭治療師

 

故鄉合唱團來港演唱原創詩歌


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耶和華必拯救我,因此我們要一生一世在耶和華的殿中,用絲弦的樂器彈奏我的詩歌。《聖經新譯本》〈賽38﹕20〉

曾被台灣媒體形容為「橫跨流行音樂與基督教聖樂的實力派音樂創作人」的詹宏達老師,將領率7年前創立的台灣故鄉合唱團首次來港演出,在「天道書樓40週年慶典之『天路客』福音音樂晚會」上獻唱十數首原創詩歌,這些詩歌將為觀眾展現一段重生的人生寫照。

文﹕謝芳
相片由台灣故鄉合唱團提供

是次音樂晚會將於11月26日(星期六)晚上7:15pm假尖沙咀聖安德烈生命會堂舉行,由詹宏達老師擔任指揮。出席的60多位團員來自台灣的衛理公會、信義會、長老會、行道會、貴格會、浸信會、國語禮拜堂及少數地方教會。年齡平均約在55歲左右,最年青的是22歲,最年長的是75歲。來港前夕,詹宏達老師聯同團長郭淑美、副團長仉安娟,越洋接受我們的訪問,暢談今次訪港演出的原創詩歌作品、台灣樂壇的現況,還有成長路…。

將演繹聖樂和世界名曲

首次越洋演出的台灣故鄉合唱團,七年來演出了不少由詹宏達老師創作的作品,包括這次來香港演出的曲目,如《青草地》、《那時刻來臨》、《死啊!你的毒鉤在何方?》、《美哉!新耶路撒冷》、《永恆黎明》、《乘著歌聲的翅膀》(世界名曲)、《真理的小徑》、《祈禱小夜曲》(世界名曲)、《小小詩篇》、《不須繁華夢裡求》、《向祢表達》,其中2首耳熟能詳且好聽的世界名曲,由詹老師重新填詞,新編合唱部分。

樂曲有濃郁的故鄉情

談到台灣故鄉合唱團的「故鄉」台灣特色時,詹宏達老師表示,「故鄉」有三重涵意﹕「(一)故鄉就是出生地:我們在此出生成長,對它有深深的依戀,每個人憶起故鄉,或甜蜜,或傷感,都是濃得化不開。就心靈層面而言,就是:『我從哪裡來?』(二)故鄉就是耕耘地:我們在此貢獻心力,尋求自我價值的完成,對它,我們念茲在茲,甚至願意為它犠牲生命。就心靈層面而言,就是:『我在這裡做甚麼?』(三)故鄉就是目的地:那是我們每個人靈魂的最後居所,我們對它引領期盼,耐心等候,滿心歡喜迎接那日子的來臨。就心靈層面而言,就是:『我往哪裡去?』」

「創作曲中《飛鴿的故鄉》,也有詮釋上述含意。旋律優美動人,配上精緻的管弦配樂,呈現高貴典雅又浪漫華麗的曲風,聽者莫不動容。」「 創作中,最喜愛的兩首歌分別為《美哉!新耶路撒冷》,讓人有『猶如置身天上人間,美不勝收,詞曲均令人有此感受』。而另一首是 《再相信一回》,因初信時一股火熱凡事感恩,時間久了漸漸無感祂的存在,其實是我們自己走遠了,愛我們的上帝一直都在那裡不曾離開,這是幾乎每個人都會有的經歷,故唱來格外令人感動。」

不平的人生音樂路

提及詹宏達老師,港人不會忘記1993年由他編曲的華視連續劇《包青天》片尾曲《新鴛鴦蝴蝶夢》,這首歌紅了主唱人黃安,更引起流行樂界注意。同時他於1994年創作的《風雲飛過台灣厝頂》榮獲金鼎獎最佳作曲獎;《等待冬天》、《大漢汝落知》亦在同年入圍金曲獎最佳作曲人獎,《救姻緣》入圍最佳編曲獎;此外,他還為《戲夢人生》及《牯嶺街殺人事件》等電影配樂。

將踏入59歲生辰的詹宏達老師,早年東海大學音樂系畢業之後,旋至師大音樂研究所深造,深受 Mr. Zimmerman、Dr. Rose及周禮中博士的影響,奠定了音樂紮實的理論與基礎,及對教會音樂深厚的情感。台灣2005年3月《佳音月刊》「教堂裡的音樂家—詹宏達的故事」報導,曾談到他的音樂及成長路﹕「擔任唱片製作,許多實力派名歌星,如崔苔菁、殷正洋、潘麗麗、李靜美、黃安、何篤霖、王海玲…等都是他的學生。…除了流行音樂,詹宏達在基督教聖樂佔有一席之地。他傳承古典聖樂的精髓,結合現代基督徒信仰的歷程,呈現聖樂創作者的苦心與堅持。首部創作曲《馬槽心事》就是聖樂。一九九四年完成《心在漂流眼在追求》管弦樂團及教會詩班合作的專輯。」

成長於傳統家庭

「出生於基隆的他,長在傳統家庭,父母親接受日本教育,父親是研究地質的煤礦設計師,對社會有貢獻,留名在早期的台灣銀行歷史紀錄中。他從小隨父親上山探勘地質,對礦產略知一二。家搬到南投草屯後,父親罹患肝病八年,家庭頓失經濟依靠,母親每日以淚洗面,做代工維持家計。最困頓時,父母親將六個子女做不同的規劃,長子讀軍校、長女高中畢業當女工,二哥和他送人領養…。」

從小種下福音種子

「詹宏達老師回憶,童年青黃不接的歲月,有一個人影響他。 當年他七歲,某天在路上發現一位外國宣教士阿姨在發聖經,他好奇的尾隨於後,跟著好長一段路,直到那位阿姨揮手要他回家,才依依不捨的離去。宣教士阿姨和藹慈善的面容,及送到他手中的橘色袖珍本新約聖經約翰福音,竟在幼小的心靈種下信仰的種子。從此對基督教有莫名的親切感,以致於十四歲那年,主動進入台中喜信聖經書院受洗成為基督徒。作見證時「喜歡成為基督徒」是他信仰的唯一理由。 」

難忘人生路

人生路上有很多難忘的事,其中之最,詹宏達老師說是﹕「當完成一首作品,在禮拜中獻唱時的感動。」他感恩於自己有很多人生導師,並且在關鍵時刻出手相助,如在合唱團練唱時常會提及的東海大學的羅芳華教授。「我創作最困難的地方,就是『沒有啟示,無法下筆』。而現實的困難是甚麼?就是『放棄別人的邀稿收入減少,接受別人的邀稿無法專心。』」

現代樂壇的未來

詹宏達老師屹立台灣樂壇數十載,並且在流行音樂及宗教音樂方面均取得豐碩成果,他表示,樂壇以古典音樂而言並無特別的變化,仍然擁有相當數量的愛樂者。流行歌壇變化較大,唱片市場萎縮到20年前的十分之一不到。台灣流行歌壇亦開始產生分眾現象,意即每一種音樂都有少數的擁護者,但不容易集結成為大眾。教會音樂走入流行風,但趕不上流行的速度,又失去傳統的基礎,近年來呈現疲乏狀態。

對於音樂未來的前景,有人說現時的音樂商業化,如何勉勵年青的音樂人創新,打造自己的音樂天地?詹宏達老師回應說,音樂商業化是無法避免的事,只有音樂教育提升,才能使大眾的品味提高,故年輕人要先增加自己的實力才能改變音樂環境。大部分年輕人的作品都有創意貧乏的困境,可能與他們成長的環境有關,但是現在學習音樂的環境事實上是變好的,機會也多,學費也相對容易負擔,所以大概可以推測年輕人的問題是「學習音樂的決心不夠,專注力不夠,可能耐性也不夠。」

有興趣出席音樂晚會的人士,可到http://www.tiendao.org.hk/40celebration/concert.html查閱,或致電2362-3903(趙小姐)查詢。 門票在港九新界各天道書樓書室發售,票價有「買一送一」的優惠。

 

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三十二載監獄行


《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2016年9月21
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耶和華說:“我的意念不是你們的意念,你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地,我的道路也怎樣高過你們的道路,我的意念也怎樣高過你們的意念。《聖經新譯本》〈賽55:8-9

認識香港更新會總幹事的潘國光牧師多年,他總是帶著親切爽朗的笑容、謙遜和平易近人的態度,盡顯寬闊心胸;與之交談,你會感覺自己永遠都是被尊重的一位。「我就快退休了!」

/圖﹕謝芳
部分相片由被訪者提供

快將退下前線的潘國光牧師笑說自己沒有特殊的學識和技能,在監獄事奉路上單純行了32年,完全是服從於上帝的呼召。「那些不斷犯事坐監的叫『慣犯』,是分期執行的『終身犯』;而我可說是『自由的終身奴僕』。哈哈!所以我覺得沒得『逃』!」

成長於充滿「黑氣」的徙置區

原來,潘牧師對於充滿黑社會的複雜環境裡一點不陌生。「我在環境惡劣的徙置區長大,鄰舍、波友很多都是江湖中人,接觸久了,有時感覺自己如一個非『黑』非『白』的灰色人。」爸爸在他剛出生時離去,拋妻棄子,在外另組家庭。母親『守生寡』地擔起單親家庭的生活,每天做兩更工作以賺更多的生活費。「媽媽沒閒暇照顧,我在11-12歲時已做街童,放學後去球場幫『陀地』執波,看他們踢足球,沒有學壞是很感恩的事。」「我玩和流連足球場外,在15-16歲時更迷上賭博,以打麻雀、玩樸克牌賺取日常的開支。對手都是街坊師奶,我因為記憶力好,所以經常是贏多輸少。」不喜歡讀書的他,小學讀了8年才畢業,升讀中三時是18歲。

「我在徙置區住了30年,左鄰右里都是白粉拆家,樓梯、冷巷都有道友出入。最難忘的是1979年嚴重的白粉風潮,滿街都是排隊取貨買白粉的道友,那震撼的場景至今仍歷歷在目。為甚麼我沒有變成他們那樣?主要是家中有兩個做正職的哥哥給我的規勸和榜樣,所以未有學壞。另外,一起踢足球的黑道朋友常常跟我說,『跟大佬是沒有著數的』。」

初次接觸福音

 「讀到中四,我應同學的邀請去參加葛培理佈道會,當時是1975年。初次接觸福音,但當時沒有決志。後來隨同學返「靈頌基督教會」(秀茂坪基督教會的前身)聚會,慢慢才認識福音繼而決志信主,並於76年洗禮,至今已經40年了。」

信主後的潘牧師,並沒有放棄徙置區的黑道朋友,「我覺得要向他們傳福音,就不能脫離或撇下不理。當年我日間工作,夜間兼讀神學課程之餘,仍舊與他們交往、踢足球、打比賽。」雖然經過一段時間的接觸,這些「黑道朋友」依然故我,但卻激發了他做「爛仔」外展工作的決心。很快,他回應了神的呼召,進入神學院為全職事奉裝備自己,當時是23歲。84年神學院畢業時,他即時申請了香港更新會的工作,從此與監獄事工結下不解之緣。

蒙召立志做「爛仔」的事工

「記得第一次入監獄,是哥連臣角青少年教導所,感覺很深刻。首次接觸的是一名19歲的年青人,『有沒有人探望你?』『阿婆,媽媽只來過一次,臨走時遞給我一份﹕你不再是我的兒子,我們正式脫離母子關係的簽署文件』。那一刻,我看見他很慘,口裡雖說『不稀罕』,但內心正在流淚。」

走出監獄,內心的使命感更強,「神啊,感謝祢將我放在這裡,明白這些朋友的需要,更帶領我來到監獄裡面,為這些罪人做傳福音的工作。記得《聖經》以賽亞書所講﹕耶和華說:『我的意念不是你們的意念,你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地,我的道路也怎樣高過你們的道路,我的意念也怎樣高過你們的意念。』〈賽55:9〉祢明白我的志願是想藉著做警察和獄卒,幫助黑道朋友或邊青回轉歸正,今天正式成為監獄的使者,可以做的比我想像的更多更廣,祢是奇妙大能的上主。」

監獄探訪重遇兒時「黑道朋友」

 數十年來感慨良多,難忘的是在監獄重遇很多一起徙置區長大的黑道朋友。「最深刻的那次,是在聖誕節探訪時見到那位一起徙置區長大的朋友,是白粉拆家,當時被判囚30年。我們已沒見面25年了。大家相見寒喧時的感覺很奇怪,曾在同一徙置區長大伙伴,成長所選擇的路真是如此不同。我回家後寫了一封長長的信給他,告訴他一件事,說當年他以金錢引誘初中學生書包帶白粉,為我的生活和小朋友帶來不良的壞影響,我曾因此十分憎恨他。但當我為此事向神祈禱時,神回應說﹕這班人需要福音。明白了,我進入神學院,順服回應神的呼召,繼而立志監獄事奉的方向也因此事而起。現回想起來,感謝神讓我在這樣一個『紅番區』地方長大,有如此多的另類朋友的接觸和經歷;對神的選召也是沒有後悔,即使我退休後也會繼續監獄事工的服侍。」

他們需要福音

三十多載的監獄探訪對象,主要是刑期逾10年的長期或終身期的囚友。「不少是當年轟動全城的罪惡新聞主角,雖然犯下了嚴重的罪行,但他們非全是窮凶極惡之徒,部分長期囚犯的內心永遠有一份不能磨滅的罪疚感。當我們告訴他,『福音是活在恩典之下,而神是有赦罪的恩典』時,他們是明白的,很多願意上福音班、查聖經、認罪悔改、參加洗禮班,祈求得著上帝賜與的赦罪平安。這些長期犯是比較容易接受福音的組別。」

他說,在更新會事奉32年,最大的鼓勵和奬賞,是看見在囚人士離開監獄後的生命得著真正的改變。「初次走入監獄的感覺很特別,對牢房傳出的「框框」聲,或監獄大鐵門砰砰關上時的聲響感到極大的震撼,至今仍記憶猶新。另外,能夠近身地與囚友踢足球傾談,甚至與他們一起吃監獄的皇家飯菜,有魚、橙,這些感覺也很特別。囚友會因此覺得你沒有嫌棄他們,更加願意與你交談。」「認識兩位坐監朋友,出獄後的生命完全改變了,分別做了教會的執事和牧師。我相信這些都是聖靈的工作。」

身教下一代的傳承

「作為一個牧者如何教導下一代去面對這個世界?或將自己事奉心志薪火相傳?」「我和師母忙於牧養教會和事工,但也著重孩子的信仰和品格教育。事實上,身教是很重要。我們不是很富裕,家居只有三百多呎,但會經常接待一些有困境的家庭和人士。孩子在當中會學習到付出真心和愛心、如何待人接物和事奉等。感恩,現時孩子們都長大成人了,大兒子選擇讀神學,而其他兩個兒子也熱心於教會的事。」

更新人士需要接納和支持

「如何支持更新人士重投社會?」」他說,教會的承載和支持,以及幫助就業培訓是很重要,但更重要的是這些更新人士的心態。「當一個更新人士離開監獄那一刻想的和決定的是甚麼,是會否重行舊路的關鍵。他在出獄前一定要想得通自己『未來決定走怎樣的道』,才能克服生活的適應和試探。有一位曾坐牢25年的更新人士告訴我,當他離開赤柱監獄時,大門外有四批人等候接他,其中一批是江湖兄弟,第二批是記者,第三批是更新會的同事,最後是他的兩個兒子。他說出獄已清楚想過,以後不再重行黑社會的舊路。所以當他一踏出大門,即對著前來接應的江湖兄弟作出拒絕姿態﹕「現不方便,以後電話聯絡。」隨即跟著更新會的同事離開。經過在更新會宿舍和阿尼西母的門訓過程,現時在教會已有美好的事奉。」

《聖經》詩40篇有段經文說得好﹕「他把我從荒蕪的坑裡,從泥沼中拉上來;他使我的腳站在磐石上,又使我的腳步穩定。他使我口唱新歌,讚美我們的 神。」〈詩40﹕2-3上〉他們的改變印證了神的說話,在基督裡成為新造的人的事實帶給我最大的支持。我已將他們視如自己的子女,「我就是喜歡如此『埋身』,如父親、似老師、又像朋友般,『無招似有招』的感覺真好。這就是我對於更新人士的牧養模式,是一種生命的接觸。」

 

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余德淳信箱「與EQ神童對談」 之 安慰力量的來源


EQ
神童程智問:

「我喜歡學習心理學,研究人的不同心理狀態,將來希望成為一個情緒輔導工作者。自小已參加教會主日學的我,發現《聖經》裡常提及哀傷的事例,如何引用《聖經》裡有關醫治情緒痛苦的故事,可否示範?」

哀傷者,較多表現以下(起碼一項)負面情緒:焦慮、內疚、苦毒、抑鬱。基督徒相信安慰力量來自神的鼓勵,閲讀《聖經》對失意的人最有效,因為《聖經》說:「但那安慰喪氣之人的 神、藉著提多來安慰了我們。」〈林後7﹕6〉我們明白神可以使用一些祂賜安慰能力的人,來作有效的心理輔導。

焦慮,使人失去奮鬥心,《聖經》中記載﹕大衛又對他的兒子所羅門說:「你要堅強勇敢地去作,不要懼怕,也不要驚惶,因為耶和華 神,就是我的 神,與你同在;他必不撇下你,也不丟棄你…。」〈代上28﹕20〉失敗者,往往是不再敢單獨去再嘗試,故此要靠有力的陪伴者,神與我們同在,是最有效的陪伴。

內疚,常見於人自感使他人受傷害而難過,舊約《聖經》約瑟安慰內疚中的哥哥說:「你們不要害怕,我怎能代替 神呢? 從前你們有意要害我,但 神有美好的意思在其中,為要成就今日的光景,使許多人的性命得以保全。」〈創50﹕19-20〉基督徒相信 神會把我們的險境化為多人的祝福。

苦毒,是人埋沒良心的行為,耶穌的門徒彼得也曾口出苦毒說:「你這個人,我不知道你說的是甚麼!」他還在說話的時候,雞就叫了。〈路22﹕60〉可見人人都會因自我保護而容易犯罪。

抑鬱,是以前的傷痛揮之不去;《聖經》教我們:「你不要說:『為甚麼從前的日子勝過現在的呢?』你這樣問,不是出於智慧。」〈傳7﹕10〉記得過去也可以是健康,但是不要活在過去,因為過去是不可改變的;我們只要在過去學到智慧去改變。困難,是生命一部分,有抑鬱情緒不是犯罪,但是 神要鼓勵抑鬱的人振作,進入神的出路裡,遠比行在自己的舊路好。

我把這些事告訴你們,是要使你們在我裡面有平安。在世上你們有患難,但你們放心,我已經勝了這世界。」約16﹕33

余德淳博士  EQ訓練 研究顧問

《全恩心窗》人際脈搏事件簿 之 朋輩壓力 (三)

明仔剛升讀中一,由兒童成長為青少年,正踏入建立自我形象的重要階段,開始尋找自己心中的「我」及別人眼中的「我」是誰?在此階段,他們對自我的看法主要受同輩、家庭、學校及其他社會因素影響,需要以别人對自己的回應去尋找自我、歸屬感和自我價值感等。倘若家庭缺乏愛或肯定的表逹,或過分保護,又或得不到同朋輩的認同,都會影響「自我形象」的建立,從而產生自卑感。若得到家人的支持和鼓勵獨立,同輩的接納、學校的肯定等,都能幫助建立正面的「自我形象」,增加自尊。

發展心理學家說:「『角色散亂』(identity diffusion)是一種狀態:就是未能確定自己的所屬角色。而往往一些經歷或危機會迫使人在群體中尋找自己的角色定位,若能成功解決,便能建立一個牢固的『角色成就』(identity achievement)。」

明仔的父母忙於工作可能沒有給他太多的肯定和支持,於是他只好靠勤奮讀書,賺取好成績來搏取肯定,但當轉到名校時卻不能融入新的社交圈子,得不到同輩的認同,產生了「角色散亂」的危機,激發了焦慮的心理狀態。焦慮得多時會引致身體的功能性問題,腸胃不適,甚至劇痛是常見徵狀之一。

成長是一種壓力,加上學校環境的轉變,又得不到同輩的認同。面對多重壓力,轉校可以是減低壓力的方法之一,但這又是否助長了逃避問題的處理模式?明仔及其父母可嘗試先面對並克服困難,接受輔導和家庭治療。輔導可幫助他認識並接納自己的長處及弱點,學習欣賞自己的獨特性,不需要與他人比較,發展自己的興趣及專長,(如音樂、運動或其他技能等)或者能在學校社交圈子中,有所貢獻、受重視,而得到認同。

家庭治療以整個家庭的角度和合作,去面對並處理明仔的問題,父母以開放的態度去看整件事,明仔的前途並非一定要入名校,他的全人(身心靈)健康的發展才是最重要,在治療過程中讓明仔與父母能坦誠溝通,明仔能確認父母的愛,父母能真正明白明仔內心的需要,從而尋找最適合他的成長環境。

明仔本身是一個勤奮向學的好學生,若學校能對他的努力加以肯定和鼓勵,及給予發展興趣的機會,更能幫助他建立自尊,及得到同輩的認同。


陳潔芝醫生  資深家庭醫生 

 

三十二載監獄行

《談天說道》福音專輯逢週三在《明報》購買廣告版面刊登,本期為2016年9月21日,歡迎奉獻支持經費

耶和華說:“我的意念不是你們的意念,你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地,我的道路也怎樣高過你們的道路,我的意念也怎樣高過你們的意念。《聖經新譯本》〈賽55:8-9

認識香港更新會總幹事的潘國光牧師多年,他總是帶著親切爽朗的笑容、謙遜和平易近人的態度,盡顯寬闊心胸;與之交談,你會感覺自己永遠都是被尊重的一位。「我就快退休了!」

/圖﹕謝芳
部分相片由被訪者提供

快將退下前線的潘國光牧師笑說自己沒有特殊的學識和技能,在監獄事奉路上單純行了32年,完全是服從於上帝的呼召。「那些不斷犯事坐監的叫『慣犯』,是分期執行的『終身犯』;而我可說是『自由的終身奴僕』。哈哈!所以我覺得沒得『逃』!」

成長於充滿「黑氣」的徙置區

原來,潘牧師對於充滿黑社會的複雜環境裡一點不陌生。「我在環境惡劣的徙置區長大,鄰舍、波友很多都是江湖中人,接觸久了,有時感覺自己如一個非『黑』非『白』的灰色人。」爸爸在他剛出生時離去,拋妻棄子,在外另組家庭。母親『守生寡』地擔起單親家庭的生活,每天做兩更工作以賺更多的生活費。「媽媽沒閒暇照顧,我在11-12歲時已做街童,放學後去球場幫『陀地』執波,看他們踢足球,沒有學壞是很感恩的事。」「我玩和流連足球場外,在15-16歲時更迷上賭博,以打麻雀、玩樸克牌賺取日常的開支。對手都是街坊師奶,我因為記憶力好,所以經常是贏多輸少。」不喜歡讀書的他,小學讀了8年才畢業,升讀中三時是18歲。

「我在徙置區住了30年,左鄰右里都是白粉拆家,樓梯、冷巷都有道友出入。最難忘的是1979年嚴重的白粉風潮,滿街都是排隊取貨買白粉的道友,那震撼的場景至今仍歷歷在目。為甚麼我沒有變成他們那樣?主要是家中有兩個做正職的哥哥給我的規勸和榜樣,所以未有學壞。另外,一起踢足球的黑道朋友常常跟我說,『跟大佬是沒有著數的』。」

初次接觸福音

「讀到中四,我應同學的邀請去參加葛培理佈道會,當時是1975年。初次接觸福音,但當時沒有決志。後來隨同學返「靈頌基督教會」(秀茂坪基督教會的前身)聚會,慢慢才認識福音繼而決志信主,並於76年洗禮,至今已經40年了。」

信主後的潘牧師,並沒有放棄徙置區的黑道朋友,「我覺得要向他們傳福音,就不能脫離或撇下不理。當年我日間工作,夜間兼讀神學課程之餘,仍舊與他們交往、踢足球、打比賽。」雖然經過一段時間的接觸,這些「黑道朋友」依然故我,但卻激發了他做「爛仔」外展工作的決心。很快,他回應了神的呼召,進入神學院為全職事奉裝備自己,當時是23歲。84年神學院畢業時,他即時申請了香港更新會的工作,從此與監獄事工結下不解之緣。

蒙召立志做「爛仔」的事工

「記得第一次入監獄,是哥連臣角青少年教導所,感覺很深刻。首次接觸的是一名19歲的年青人,『有沒有人探望你?』『阿婆,媽媽只來過一次,臨走時遞給我一份﹕你不再是我的兒子,我們正式脫離母子關係的簽署文件』。那一刻,我看見他很慘,口裡雖說『不稀罕』,但內心正在流淚。」

走出監獄,內心的使命感更強,「神啊,感謝祢將我放在這裡,明白這些朋友的需要,更帶領我來到監獄裡面,為這些罪人做傳福音的工作。記得《聖經》以賽亞書所講﹕耶和華說:『我的意念不是你們的意念,你們的道路也不是我的道路。天怎樣高過地,我的道路也怎樣高過你們的道路,我的意念也怎樣高過你們的意念。』〈賽55:9〉祢明白我的志願是想藉著做警察和獄卒,幫助黑道朋友或邊青回轉歸正,今天正式成為監獄的使者,可以做的比我想像的更多更廣,祢是奇妙大能的上主。」

監獄探訪重遇兒時「黑道朋友」

數十年來感慨良多,難忘的是在監獄重遇很多一起徙置區長大的黑道朋友。「最深刻的那次,是在聖誕節探訪時見到那位一起徙置區長大的朋友,是白粉拆家,當時被判囚30年。我們已沒見面25年了。大家相見寒喧時的感覺很奇怪,曾在同一徙置區長大伙伴,成長所選擇的路真是如此不同。我回家後寫了一封長長的信給他,告訴他一件事,說當年他以金錢引誘初中學生書包帶白粉,為我的生活和小朋友帶來不良的壞影響,我曾因此十分憎恨他。但當我為此事向神祈禱時,神回應說﹕這班人需要福音。明白了,我進入神學院,順服回應神的呼召,繼而立志監獄事奉的方向也因此事而起。現回想起來,感謝神讓我在這樣一個『紅番區』地方長大,有如此多的另類朋友的接觸和經歷;對神的選召也是沒有後悔,即使我退休後也會繼續監獄事工的服侍。」

他們需要福音

三十多載的監獄探訪對象,主要是刑期逾10年的長期或終身期的囚友。「不少是當年轟動全城的罪惡新聞主角,雖然犯下了嚴重的罪行,但他們非全是窮凶極惡之徒,部分長期囚犯的內心永遠有一份不能磨滅的罪疚感。當我們告訴他,『福音是活在恩典之下,而神是有赦罪的恩典』時,他們是明白的,很多願意上福音班、查聖經、認罪悔改、參加洗禮班,祈求得著上帝賜與的赦罪平安。這些長期犯是比較容易接受福音的組別。」

他說,在更新會事奉32年,最大的鼓勵和奬賞,是看見在囚人士離開監獄後的生命得著真正的改變。「初次走入監獄的感覺很特別,對牢房傳出的「框框」聲,或監獄大鐵門砰砰關上時的聲響感到極大的震撼,至今仍記憶猶新。另外,能夠近身地與囚友踢足球傾談,甚至與他們一起吃監獄的皇家飯菜,有魚、橙,這些感覺也很特別。囚友會因此覺得你沒有嫌棄他們,更加願意與你交談。」「認識兩位坐監朋友,出獄後的生命完全改變了,分別做了教會的執事和牧師。我相信這些都是聖靈的工作。」

身教下一代的傳承

「作為一個牧者如何教導下一代去面對這個世界?或將自己事奉心志薪火相傳?」「我和師母忙於牧養教會和事工,但也著重孩子的信仰和品格教育。事實上,身教是很重要。我們不是很富裕,家居只有三百多呎,但會經常接待一些有困境的家庭和人士。孩子在當中會學習到付出真心和愛心、如何待人接物和事奉等。感恩,現時孩子們都長大成人了,大兒子選擇讀神學,而其他兩個兒子也熱心於教會的事。」

更新人士需要接納和支持

「如何支持更新人士重投社會?」」他說,教會的承載和支持,以及幫助就業培訓是很重要,但更重要的是這些更新人士的心態。「當一個更新人士離開監獄那一刻想的和決定的是甚麼,是會否重行舊路的關鍵。他在出獄前一定要想得通自己『未來決定走怎樣的道』,才能克服生活的適應和試探。有一位曾坐牢25年的更新人士告訴我,當他離開赤柱監獄時,大門外有四批人等候接他,其中一批是江湖兄弟,第二批是記者,第三批是更新會的同事,最後是他的兩個兒子。他說出獄已清楚想過,以後不再重行黑社會的舊路。所以當他一踏出大門,即對著前來接應的江湖兄弟作出拒絕姿態﹕「現不方便,以後電話聯絡。」隨即跟著更新會的同事離開。經過在更新會宿舍和阿尼西母的門訓過程,現時在教會已有美好的事奉。」

《聖經》詩40篇有段經文說得好﹕「他把我從荒蕪的坑裡,從泥沼中拉上來;他使我的腳站在磐石上,又使我的腳步穩定。他使我口唱新歌,讚美我們的 神。」〈詩40﹕2-3上〉他們的改變印證了神的說話,在基督裡成為新造的人的事實帶給我最大的支持。我已將他們視如自己的子女,「我就是喜歡如此『埋身』,如父親、似老師、又像朋友般,『無招似有招』的感覺真好。這就是我對於更新人士的牧養模式,是一種生命的接觸。」

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余德淳信箱「與EQ神童對談」 之 教兒不能過嚴和過寵


EQ
神童程智問:

「母親的教導,我常有不服氣的情況,小時候會『心有不服,但敢怒不敢言』。不過,長大後不再受落母親的管教方式,特別是當我沉迷電腦遊戲時,母親的指責會視若無睹。而我的父親少作管教,因為他工作辛苦,而且又擔心過分使用權威的管教會影響父子的關係。試問缺乏父教,是否令我沉迷於電子遊戲的主因?」

現代家庭的確缺乏父教,新一代的父親比較喜歡電子玩意,男孩子多會模仿。當孩子玩電腦遊戲時,父親如果沒有理會,便由母親那方作出教導或指責,男孩通常都是不服氣的。如果父母親都「出面」,這樣男孩多數會順服家長二人的意見。所以缺乏父教,可以說是其中一個使男孩容易電玩成癮的原因。

父親從事的工作時間是比較長的,也為了養家而專注在工作事業上,所以對於管教通常都是由母親負責比較多,可以說父教,是現在男孩危機的重要原因。

最有效的方法,是教育母親正確的管教方式,「過嚴,則關係破裂;過分寵愛,則無法無天」。嚴教不是不可,但卻忽略了孩子的情感,所以導致日後關係疏離,甚至不想見面,便對著電腦。而過分寵愛,使孩子對自己和對其他人都缺乏尊重,在社交上就會遇到很多問題,難結交朋友等,到時自然而然會花時間在電腦上。

所以,最好的方法是按年紀調教管教模式,初小學階段可嚴厲些,高小就要給予用理性選擇的權利。父親雖然工作勞累,但節日假期可多與孩子談心,這可解開心中的一些心結,有助避免男孩跌入沉迷電腦世界當中。

《聖經》教導我們要學像耶穌,以他為榜樣。這對男孩會有很大的影響的,待人友善的習慣可以因從小在教會成長,就算將來在社會感染壞風氣,品德上仍有一條底線,時刻提醒自己不可越過。

「少年人用甚麼潔淨他的行為呢? 是要遵行你的話!」〈 119:9

余德淳博士  EQ訓練 研究顧問

《全恩心窗》人際脈搏事件簿 之 朋輩壓力 (二)

進入一個全新的環境,相信很多人都會感到緊張或焦慮,需要時間去適應,學童或青少年人也不例外。可是,個案中明仔的情況,卻已變得過度和不合理,而且影響了學業、社交、和日常生活,他可能是患上了兒童/青少年「焦慮症」。

到目前為止,兒童/青少年「焦慮症」確實的成因和形成機制仍在研究中,但以往的研究都普遍認為生理、心理和環境因素的互相影響,形成焦慮症。生理因素方面,有家族遺傳,有異常人的額葉、腦邊緣系統、杏仁核及丘腦活動,腦分泌失調等;心理因素方面,完美主義思想、害怕犯錯、對學業或朋輩關係有過高期望、面對壓力時的思想模式較負面、處理問題技巧較弱等;環境因素方面,學業困難、與朋友發生衝突、難於融入同輩圈子、父母的婚姻問題、增添了弟妹、親友的死亡、遷居等。另外,家長的態度和反應,如過度保護的教養方式,可能使問題進一步惡化;兒童也可能通過模仿而「學習」到來自父母的焦慮行為。

患有「焦慮症」的兒童或青少年可能會感到煩躁、精神難以集中或有身體方面的投訴,如睡眠問題、肌肉緊張、頭痛、腹痛、肚瀉等。值得注意的是,「焦慮症」不但影響學童的精神及身體健康,造成個人困擾、逃避上學、影響成績下滑,甚至嚴重至出現併發症,如抑鬱症或增加自殺機會等。故家長切勿掉以輕心,孩子的情況不會「自動轉好」,有需要時必須盡快尋求專業人士的協助。

治療兒童/青少年「焦慮症」的方法包括藥物治療、心理治療和家人學校的支持。藥物方面,有研究支持藥物能有助緩解焦慮症狀;心理治療方面,有研究顯示認知行為治療 (Cognitive Behavioral Therapy) 對於治療「焦慮症」有效。家長在協助兒童/青少年處理焦慮問題時,必須分析和明白導致他們焦慮問題持續或加劇的原因,並鼓勵他們逐步去面對自己的焦慮問題。

於筆者而言,世界上没有最好的學校 (the best school),只有最合適的學校(the best-match school)。為孩子選校時,除了考慮是否所謂名校外,孩子的能力、家庭背景是否與學校風氣一致、孩子會否讀得開心、能否建立自信心等因素亦同樣都重要。人生漫長,是否讀名校,對於將來的成就,没有必然關係的。保持身心健康才是致勝的關鍵!

馬燕盈醫生
資深精神專科醫生