教學人生:孩子的身分認同

曾經有一段時間在醫院病房從事教育工作,這經驗豐富了我的教育成長路,也令我對生命有更多實在又深入的體會。我在某公立醫院的兒童癌病病房教學期間,遇到一個五歲的孩子——「澄澄」(化名)。她讓我見證了生命,成為我一生一世從事教育的提醒。

在那裡工作時,我特別提醒自己,要認真預備好每一節課,因為這些孩子的時間很可能在「倒數」。我每次進入癌症病房工作,都非常投入。我漸漸發現每次教學時,對面床位的澄澄總是默默凝視著我,有時會邊聽邊微笑。她的反應很快引起我注意,於是,我每次去病房都會盡量抽時間與她一起看故事書。她是很沈默的孩子,兩歲多就確診白血病;她的媽媽每天如「上班」一樣,風雨不改來醫院陪伴她。

每次到病房,澄媽媽一見到我,總會說:「澄澄,都說老師來到啦!」有時,女兒不肯服藥,只要告訴她,吃了就有精神上課,她便會配合。開學接觸一個月左右,察覺這女孩心事重重。於是,我和教學助理非常努力打入她的內心世界,終於有一天,我們赫然發現,她知道我雖然給她上課,但她尚未是我校學生,她因此耿耿於懷。我向她解釋,只要到了十一月,她的年齡就可以正式入學,成為我們的小一學生了。踏入十一月,我每次到病房,都會跟她一起倒數入學的日子。印象非常深刻的一幕就是正式入學前一天,當我入到病房,護士及姨姨告訴我,澄澄非常期待收到正式上課的時間表。我當天為她準備了一套開學文具,她愛不釋手;我們特意誇張大聲在病房為她進行「點名儀式」。我從未見過她開懷大笑,笑得如此燦爛,像一朵可愛的小小太陽花!

大約一個星期後,傳來澄澄病情突然惡化的消息。每次完成教學,離開病房的時候,我都擔心,生怕再回病房時,她不在那裡等上課。不到兩天,我的電話再次響起,同事請我馬上返回癌症病房。那五分鐘的路程,像一條望不到盡頭的窄巷;我雙腿發軟,心跳速度使我呼吸也需要用勁。當我一手打開獨立病房的門,便看見幾位醫生站在床邊,父母及祖父母也在,我的心頓時涼了一大截。媽媽馬上告訴澄澄:「老師來了!」澄澄叫我過去,示意要上課。當她察覺醫生要繼續檢查時,她用盡氣力地說:「我要老師上堂啦!」主管醫生示意我展開課堂,那天我的「閱讀課」就在幾位醫生的「觀課」下完成。離開病房不到一小時,我再收到同事電話,叫我返回澄澄的病房。這次,我一邊走,眼淚一邊像缺堤地流出來……「孩子啊!你要走了麼?」

我輕輕推門而進,看見澄澄安恬地躺在床上,似乎是「睡著了」!這是我第一次在醫院病房經歷學生死亡,我撲到床邊,再也忍不住嚎哭起來。資深的同事拉我出病房,輔導我的情緒,那天的離別,我到今天還歷歷在目。

澄媽媽告訴我,孩子非常珍惜她學生的身分,每天都很在意是不是第一個被點名?當親朋戚友探望她時,她會把文具及工作紙遞給大家看。她從等待成為學生,到真正成為學生,她感到喜悅、雀躍及光榮。

今天基督徒也有天國子民的身分,我們有省覺自己的身分嗎?我們有履行這身分的責任嗎?約翰福音第八章31節說:『你們如果持守我的道,就真是我的門徒了。』擁有這麼尊貴的身分,又如何與行事為人匹配呢?澄澄的見證成為我一生的提醒。願我們以神揀選的教育工作者身分為榮!

黃麗婷校長

情愛心理學:好丈夫不是好情人?

「好丈夫」在這裡是指一位很顧家的男人,他除了工作賺錢養家之外,又能夠兼顧家務,甚至會主動照顧子女,多方面配合家庭需要,以求減少妻子的負擔及責任。「好情人」則是指很懂得討配偶歡心,既浪漫又風趣,在適當時候引人發笑,並且能夠在苦悶中給予安慰及鼓勵的人。因此,不少女孩子希望自己的心儀對象及未來夫婿是「好丈夫」兼「好情人」。

很可惜在現實生活中,很難尋得,甚至不會找到這種兩全其美的男士。萬一真是有一位好丈夫兼好情人類型男士出現,瞬間就會被其他女孩子佔有。有人認為「好丈夫」與「好情人」實在是兩類性格的人,不能夠融合在一起。在不能兩全其美之下,不少人心目中會出現一個問題:「好丈夫重要些,還是好情人比較重要?」

上述的問題沒有絕對的準確答案。因為受著以下客觀環境影響:

一、年紀大小:通常年輕少女喜歡浪漫愛情,故此「好情人」非常重要。但當過了一段黃金歲月到達適婚年齡仍找不到對象的時候,又或者已有家庭、子女,便期望有好歸宿,配偶是一個「好丈夫」。

二、獨立能力:若本身相當獨立,生活及情感上無需倚賴他人,負擔得起獨身生活,因而找個「好情人」能令生命更精彩。反之,沒有經濟及自立能力的人便會期望有一個能照顧自己(甚至家人)的「好丈夫」出現。

三、過往經歷:假若戀愛歷史之中,曾經多次遭受假裝的「好情人」欺騙,便會選擇五十年不變心的「好丈夫」了。但也有一些「好丈夫」的妻子經歷了多年沉悶的婚姻生活之後,遇到浪漫型的第三者,便會毅然決定與「好情人」一起生活。

當然也有其他特別原因影響選擇,例如經濟、宗教、父母、子女期望等,令大部分女性仍是以「好丈夫」為終身伴侶(最後歸宿)。因為浪漫情緒往往隨時間流於平淡,很難長久地持續新鮮刺激;當發現這種情況之時,往往已經到了分手階段,覆水難收,甚至人老珠黃了!因此,有人建議年輕人大可先尋求「好情人」,但過了青春期則應該考慮「好丈夫」了。不過,這種戀愛婚姻過程很少能夠順利過渡;更實際反而是找一位有潛力作「好丈夫」的人,然後慢慢誘導他成為「好情人」。

聖經也有教導信徒做「好丈夫」兼「好情人」,例如新約哥林多前書第七章3節:「丈夫對妻子要盡本分」,是指作「好丈夫」了;舊約箴言第五章18-19節:「但願你的泉源蒙福!你要從年輕時所娶的妻子得到歡樂!她是可愛的母鹿、漂亮的野山羊;願她雙乳時時讓你陶醉,願她的愛常常使你著迷。」更是描述非常親密的「好情人」的愛戀!

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:愛心、耐心、同理心

我常說:神很公平,每名小孩都有他的特質,就算是SEN學生或特殊學校的學生,他們可能在某些地方表現不足,但總有一些過人之處,如繪畫有天分、跑得特別快、懂得關懷別人……

雖然如此,我曾有過一次很失敗的經驗。十多年前,我帶一名學生和家長到一所特殊學校參觀,他們主要是教導輕度智障的學生,全校約有三百名中、小學生。當時的校長先安排我們參觀一節小學課,我見只有八名學生,卻有兩名老師,心想學生那麼少,有多難教?其後發現那是絕不容易的,當一名老師很用心講解時,約四分鐘後,同學便開始有異動。這時另一位老師便會走過去關心他,在他身旁說幾句,他便會平靜下來;偶爾又會有學生行出位,那時老師便會拖著他,問他有何需要?然後引領他坐下來……。整個課堂都見老師忙得不可開交,但在老師的愛心關懷下,課堂都能順利完成。那時我才覺得自己在教學上的膚淺,原來照顧這些特殊學生,著實不容易,老師們少一點愛心和耐心都不可。

接著,校長帶我們到中學部,這時他們剛完成集會,學生正要離開禮堂,我們只好站在一旁,讓他們從身旁經過。這時有一位高大肥胖的男生,經過我時熱情地摸了我腔膛一下,然後說:「叔叔,你來參觀,歡迎你!」我由於沒料到他會觸摸我,頓時有點不知所措,整個人都呆了,面容也繃緊,只好勉強點頭示好。到現在,我仍會自責,原來我不了解他們,沒有同理心,沒站在他們的角度想。其實這些學生會比較純真和熱情,觸摸我是因為想向我示好;我自己心理上準備不足,才會失儀。我衷心佩服從事特殊教育的同工,他們的愛心和耐心遠遠比我多一萬倍。

最近,我帶領屬會的聯校IT計劃,要舉辦一個編程的氣墊船比賽,這間特殊學校的老師也有參加。為了讓學生能參與,負責這項目的老師每次都會問我不同的問題,想我幫她調動和解決,就是希望我能安排導師到校,安排他們的學生參賽。雖然她明知自己的學生很難拿到獎項,但她很想學生參與。她那鍥而不捨的精神,令我深受感動!

我深信,若老師擁有愛心、耐心和同理心,她必定是一位好老師;我亦深信,天父從沒放棄過每一位學生,祂會安排不同的小天使去幫助他們,讓他們茁壯成長。早陣子,有兩姊妹回校探望老師。我跟她們傾談,知道姊姊正在大學讀醫科,妹妹則在大學讀教育。我說:她倆同樣重要,一個醫治別人的身體,一個照顧孩童的心靈,兩者都是神的小天使。我們其實都可以當小天使,讓我們像歌曲《動力信望愛》的歌詞一樣,携手為孩童而努力,一同見證基督的大愛。

「我站到街中聽鬧市聲音,我望見艱辛顛沛眾生。我立志服務這大片人群,要讓這動力燃亮愛心。我願意關心軟弱與灰心,要用我雙手鼓舞信心。我願以毅力化做我能源,晝夜去傳送信望愛!」

蔡世鴻校長

中華基督教會協和小學(長沙灣)

情愛心理學:何謂「好男人」?

有不少過了適婚年齡的獨身女士慨嘆找不到丈夫!她們說:「我沒有甚麼過分要求,只要他是一個好男人!」

問題就是「何謂好男人?」大部分女士(包括結婚多年的妻子)也很難給予清楚的定義。那是關於外貌、身形嗎?是有穩定職業嗎?是談吐舉止得體嗎?是對人的愛心和關懷嗎?若這樣反問的話,往往未能得出肯定的答案,或者她們覺得全部都需要。因此,心理學對找不到配偶的女性有兩種分析:

一、沒有目標不會成功:若未能具體地知道自己的期望是在哪方面,如何找到合適的對象呢?若定下的要求是看不見、聽不到的內在條件(例如忠誠、孝順等),怎能在交往初期確定對方真假?若不敢冒險慢慢觀察對象,怎能成功呢?

二、要求過高肯定失敗:若要求對方內外條件皆出類拔萃,似乎世上沒有這種完美男士。即使偶爾出現一位,相信也早已被其他條件比自己更優越的女性爭取了。

此外,在發達的國家或城市(例如香港),生育率越來越低,不少女性的學問及職位皆大大提升了,反而男性自小受到「保護」,又缺乏進取心,以及受不住壓力。有分析指出,時代女性大多數認為男士的內在修養比外在家財、事業更重要。若這樣,恐怕能夠真正達到這等女士要求的本地男士應該是鳳毛麟角了!當然,仍然有一些好高騖遠、著重物質享受的女子若自身條件不差,應該容易找到合適的對象;只不過日後往往要犧牲愛情及共苦的婚姻生活了!

確實有人建議女士在求偶早期,不妨定下對理想伴侶的所有要求,然後按這些標準主動尋找有潛質的對象;最好以外在條件(例如年齡、身高)為先。若過了一段時間尚未成功,便要在原本的要求列之中刪減兩、三點。這樣持續下去,大多數人在未過適婚年齡之前,便會找到相當登對的另一半。

聖經也有提及理想的男人,最重要乃是「愛妻子」。歌羅西書第三章19節:「你們作丈夫的,要愛妻子,不可苦待她們。」以弗所書第五章25節:「你們作丈夫的,要愛妻子,正如基督愛教會,為教會捨己」及28節:「丈夫也應該愛妻子,好像愛自己的身體一樣。愛妻子就是愛自己。」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:闊別三年的跨境生

我服務的學校有百多名「跨境學童」。「跨境學童」乃指他們擁有香港戶籍,平日在香港學校讀書,但在國內居住和生活,需要往返通關的學生群體。我起初有點困惑,我服務的學校位於粉嶺,按理跨境生從羅湖或落馬洲過關,第一站便到達上水,我校的跨境生何以寧願多乘一個車站也要到粉嶺讀書呢?在我明查暗訪下,終於得悉原因。原來他們就讀的小學推薦我校,因而慕名前來報讀;也有些學生表示家長喜歡基督教學校,認為小朋友在有教會背景的學校讀書比較佳……。雖然這些說法以偏概全,只是我眼見這類跨境生都是循規蹈矩的學生,故此他們的答案落入我耳中,格外順耳。

因疫情緣故,跨境生已經約有三年時間沒有回港實體上學了。這些年間,他們只能透過網上學習活動與學校老師線上交流溝通,與同學朋友在線上建立友誼。而隨著防疫措施放寬,農曆年後,跨境生便可以回港實體上學了。消息傳來,實在令人鼓舞!

惟熱情過後,隨即迎來千頭萬緒,學校為了迎接這些闊別三年的跨境生,將有很多預備及跟進工作:最根本就是他們大多數人沒有校服,沒有書本,沒有訂購午餐,甚或過關證件已過有效期等實際的問題。各行政部門也各施其職,專為跨境生備有各項安排:教務組同事負責學習支援、課程調適,畢竟網上學習與實體上課存在一定差異,必須幫助學生適應實體學習的節奏。課外活動組同事忙於各個活動或學會的宣傳和召募工作,讓跨境生可按照興趣參與,又讓他們透過課後活動投入校園生活,建立歸屬感。訓導組同事簡介校園常規,讓學生適應學校文化。輔導組同事則為他們設計一個專屬跨境生的迎新活動,希望透過集體遊戲,從而互相認識,讓學生建立校園內的社交圈子​,同時也提供支援情緒的服務……

我校的老師樂意多做,目的是令久違校園生活的跨境生能融入「基新」大家庭。順道一提,老師們知道農曆年後跨境生到校的消息,表現雀躍之餘,隨即構思拍攝一首賀年歌送給跨境生,由老師以舊曲譜新詞,兼且載歌載舞。他們來詢問我的意見,我反問他們財政預算等實務安排,老師們竟回應一分錢也不用,所有衣飾、佈景、道具、錄音、攝影……全由老師自己一手包辦。目的只是在新春佳節,送一點溫暖、送一點關懷給我們闊別三年的跨境生。我們的老師就是如此可愛,或者說一所基督教學校的老師就是如此可愛。

翁港成校長

中華基督教會基新中學

情愛心理學:單戀的心態

當一個人戀上了另一個人(通常是異性),但對方沒有以同樣的感情回應,便可以稱之為「單戀」(俗稱「單思」,one-sided love),或稱為「沒有回報的愛情」(unrequited love)。這種單向的愛情可以是含蓄的暗戀或表達出來的明戀;若是後者,則往往會被對方以明顯或暗示的方式拒絕愛意。

有人認為「單戀」以女性居多,好像中國名句:「神女有心、襄王無夢」,事實是男女同樣有這種情況。此外,也有人以為是屬於性格未成熟的青少年專有行為,其實不少成熟的成年人也有這樣的心態;而最為人稱譽的人可算是英國大文豪狄更斯在1859年出版的名著《雙城記》中的人物英國律師卡頓。他為了單戀的愛人露西,甘願代替其法國貴族丈夫(與卡頓樣貌相似的丹尼)而走上斷頭台。

根據輔導少女多年的Diksha Mittal於2019年9月7日在medium.com發佈的文章,單戀的人會出現下列症狀:

一、認為對象是絕對完美的,即使做錯事也有其道理。

二、對象會導致其精力消耗,卻沒有得到甚麼有意義的回報。

三、對比其對象,其他人際關係在生命中變得不重要。

四、活在其夢幻想像世界裡,永遠得不到對象真正的優先看待。

五、為遇不上對方而諸多解釋,只要看見對方已經感到滿足。

六、即使對方已表示對其沒有意思,仍然不斷期望對方改變心意。

七、不斷跟進任何社交媒體有關對方的各樣活動狀況

八、因對方忽略他或不作回應而感覺不快及憂鬱

九、與朋友整天不停談論對方

十、與對方交談時,差不多全是他自己引起話題。

由此可見,單戀是相當消耗時間及精力,比起其他戀愛更痛苦。若持續不停,可以為雙方帶來傷害。雖然有時候在適當的機會下向別人表達愛意,會成功變成「相戀」。可惜大部分單戀是沒有結果的,正如九把刀的作品《那些年,我們一起追的女孩》中的男女主角,即使表達後可以成為朋友,但仍然不能結為伴侶。

有人認為單戀也可以發生在夫妻關係之中,即是只有妻子或丈夫有愛意,配偶卻沒有回應。聖經卻強調彼此相愛,例如舊約雅歌第二章16節及第六章3節所言:「我的愛人屬我,我也屬他,他在百合花中放牧」。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

註;有人解釋牧羊人象徵男性,而百合花象徵女性;故此「他在百合花中放牧」乃象徵男女彼此相愛。

教學人生:從一場陸運會看生命傳承

執筆之時,兔年伊始,在此祝願各位教育同工、讀者兔年蒙福、事事順利!

隨著疫情放緩,多項防疫措施陸續取消,特別是全港中、小學可以恢復全日課堂、舉行實體活動,實在是學界的喜訊。校長、老師們不用為上課模式、學生疫苗接種率、活動人數及場地安排等等煩惱,可以將心思、時間放在如何令學生的校園生活盡快復常之上。需要「復常」的,不只上課時間表、學習模式、生活習慣等具體範疇,同時包括了一些「軟實力」。

我校早前舉行了陸運會,有一連兩天的比賽,數百名運動員(學生)進行五十多項比賽。全校教職員、學生都期待這停辦了三年的盛事。體育老師最忙碌,既要加緊指導學生掌握田賽、徑賽的技巧,課後還有額外訓練;又同步處理報名、賽事編排等事宜。

當一項活動停辦了數年,加上數年裡人手更替,可以想像復辦這大型活動的難度。以本校來說,新晉體育科科主任四年前大學畢業後加入本校,沒有參與統籌陸運會的經驗。好在有幾位資深、具經驗的老師協助這名「新丁」。另一方面,老師們大多擔任賽事工作人員或裁判。大家不是專業裁判,相隔三年「重操故業」,真有點擔心自己應付不來。雖然體育科同事開過一次培訓會,但那是紙上談兵,老師們上「戰場」便已「刀光劍影」。我知道有些老師在比賽前夕,在教員室忙著看視頻「備課」。至於協助裁判的服務生,情況不言而喻。

除了老師,陸運會的主角是學生。這三年學生少活動,經常上網課,體能應付得來嗎?比賽技巧掌握到多少?還有比賽壓力、面對勝負的心理素質如何呢?對此,我和同事不太樂觀!結果報名人數比往年少了,也有運動員在熱身時受傷,甚至缺席比賽。最終整體表現如何?查看一下大會紀錄,便知道進步空間永遠是最大的空間。

我特地去看台看看觀眾的情況。除了邊看比賽,邊聊天的學生,各社的「啦啦隊」呢?我原本想像各社都有一批學生穿戴特色飾物、手持「啦啦球」為自己的社員聲嘶力竭地打氣、吶喊別出心裁的口號……社長卻一臉無奈說,低年級同學不肯加入「啦啦隊」了,社幹事也不懂得如何解決問題。難怪氣氛不甚熱烈了!

我不清楚其他學校是否也有類似情況,但我相信三年疫情對學生的成長影響實在太大了。我上文所述的「軟實力」包括校園文化、學生領袖素質的承傳。今年的高年級學生在過去三年沒有機會向師兄師姐學習領導一個社、學會或組織「啦啦隊」,也缺少站出來演說的機會;而運動員缺少了恆常操練、比賽、交流的平台,表現也難免受影響。一所學校的學生有部分素養、特性來自校園文化、生命承傳,即所謂「傳統」。聖經中,像摩西和約書亞、以利亞和以利沙、保羅和提摩太,都是師傅影響徒弟,一代承傳一代,似接力賽中交棒的選手一樣。

學校已經踏上復常之路了,最後謹以保羅一番話勉勵學生:「當兵的人沒有一個讓日常生活的事務纏身,是為了討招兵的人喜歡。再說,如果有人要參加競賽,除非他遵守規則競賽,否則就不能贏得冠冕。勞力的農夫應該先有分於享受成果。」(提摩太後書第二章4至6節《環球聖經譯本》)我盼望學生能像士兵般心無旁鶩、專心一致;又像運動員般律己以嚴、克己自勉;也謹記像農夫般勤奮,他日享受美好收成。

羅裕安校長

中華基督教會基協中學

情愛心理學:二手女人

「二手男女」是指曾經結婚,而現在是獨身的男女;成為二手的原因主要是配偶離世或離婚。假若年輕喪偶或離異,再婚乃是一個非常普遍的現象,也是現今社會接納的事情。不過在某些民族中,特別是在傳統亞洲華人社會裡,二手男人好娶,二手女人卻難嫁。

其實「二手女人」也有其優點,她們的思想一般比較成熟,明白愛情不只是溫柔體貼的關係,也不是甜言蜜語的安慰,更不是燭光晚餐的浪漫。故此,她們已經沒有初戀的嬌蠻任性,而是懂得人生除了婚姻之外,與親友的關係甚或個人事業也是不可缺少的部分。昔日,若有情緒方面的棱角,現在已經磨練得圓滑很多;在與配偶出現磨擦時,也懂得適當地退讓,甚至忍受。此外,對丈夫的父母也比較尊重,甚至懂得博取「奶奶老爺」的歡心。

不過,從另一方面看,再婚的女子可能會對錢財比較認真,也會為自己留下一些「私己錢」。這不表示她們對別人吝嗇,只不過代表她們會在適當的時候花錢罷了。況且,大多數人不會放棄工作,自己賺錢給自己使用。

自古以來歧視離婚女性,這種心態已逐漸消除,「二手女人」比較難再婚的因素主要是年紀大離婚,或須帶著年幼子女一起生活。其實年齡本身一般不是男方考慮的問題,只要女方外貌及心境並不老,反而是女人自己的自尊心受影響。在「第二次春天」的時間要同時照顧子女,實在辛苦,不容易兼顧,而且不容易找到喜歡小孩(又得小孩喜歡)的男伴。

另外,還有一點,有些「二手女人」產生了再婚恐懼。可能由於受到首次婚姻失敗的慘痛經歷影響,對再婚沒有信心,很擔心會重蹈覆轍。此外,有人也可能對前夫念念不忘,特別是想起對方的優點,因而出現「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」的感覺;故此,很難找到更佳及更合適的對象。

元稹是一位唐代的風流才子,最為人知曉的韻事是與崔家大小姐鶯鶯的愛戀;雙方糾纏兩年,終於分手,各自婚嫁。他一生曾與不少女子發生關係,也為她們寫作了很多情詩;最著名是《離思五首》中其中一首憶亡妻之七言絕句:「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」,意思是看過「滄海」及「巫山的雲」(象徵愛戀對象)之後,再看到其他水和雲(象徵其他對象),已經不好看,也不能相比。

其實對自己保持信心,又懂得男人的心理,樂觀地面對人生,哪怕是二手或三手呢?

聖經也有成功再婚的「二手女人」,為人津津樂道是舊約路得記的主要人物路得。根據路得記的記載,路得自丈夫去世後,跟著奶奶回鄉,打算一生服侍她。結果被安排與親戚波阿斯相遇,幸福地結成佳偶。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:老師的新年立願(二)

在上一篇文章,我鼓勵老師為自己訂立新一年的成長目標,並以聖經彼得後書第一章5至8節經文提供八個成長方向;前文提及了信心、德行、知識、節制,而本文繼續討論餘下四個方向。

「忍耐」並非對艱難處境無奈地苦忍,而是個人擇善固執的堅持。在這個價值觀紛亂的世代,作為老師,我們更要持守專業,做到不人云亦云,不趨炎附勢;能做到確實需要我們心存「忍耐」。然而,要做到擇善固執,也得看我們對「善」的理解。別以為大多數人接受的價值觀就是普世價值,當中有可能出於種種考量,或是羊群心理。基督徒老師可多作信仰反思,特別是如何於現今世代實踐聖經真理。若能以聖經真理和信仰反思為基礎,我們就更有信心對「善」執著和堅持了。

「虔敬」是對神心存敬畏。沒有信仰的老師們,可視之為謙卑的操練。誠然,老師設計和帶領課堂,一方面要充滿自信;與此同時,又要操練謙卑。學海無涯,我們學懂的只是滄海一粟,極其微小。這種對「虔敬」的追求,在信仰上讓我們能夠「專心仰賴耶和華,不可依靠自己的聰明」(箴言第三章5節);在追求知識的態度上要學習謙虛,明白我們懂得越多,就越知道我們不懂得的更多。

「愛弟兄的心」就是對熟悉的人表達愛心。別以為老師只是知識的傳授者,疑惑為甚麼要參與愛心行動?其實老師是生命工程師,以生命影響生命。學生是未來社會的主人翁,多麼希望能為他們培養出對人的關愛之情。我們在學習對不認識的人表達愛心之前,先學習對身邊的家人、朋友、同事、學生表達愛意。愛心的表達方式並不需要多麼偉大的行動,只要一句問候、一通電話、一張帶有鼓勵字句的小書籤、一個擁抱、一起祈禱,已能夠表達你對「弟兄」的愛心。

「愛眾人的心」就是對不認識的人也能表達愛心,這種愛心行動已經超越了人際關係,且不求回報。神既然叫太陽普照好人和不好的人,又降雨給義人和不義的人,就為我們立下了榜樣,叫我們認識和不認識的人都因我們的愛心行動而得著好處。老師可以身體力行擔當義工來操練愛眾人的心,也可以組織義工活動,帶領學生一同參與。

總結兩篇文章分享的八個成長方向,我並不認為要比重均等,個別老師可按自己的情況訂立優次和輕重;我也不認為一年時間就能操練完成,反而每年都可按著這八個方向訂立新的行動細節。如此,我們就不會「閒懶」和「不結果子」了!

鄭建德校長

滙基書院(東九龍)

情愛心理學:出了甚麼事令孩子過早談戀愛?

生態系統理論(Ecological Systems Theory)指出,孩子的個人身心發展、家庭經驗和社會大環境對他們過早談戀愛也有影響。

孩子的個人身心發展

一般來說,現今的孩子在九至十一歲左右便會進入青春期,出現第二性徵。男孩會長出毛髮,甚至有夢遺;而女孩的乳房開始發育和有經期。他們開始對性和男女感情有興趣,這是正常的身心發展;重點是家庭、學校和教會等,怎樣提供正確的教導和資訊來引導他們。

家庭經驗

家庭輔導理論指出,家庭經驗對孩子過早談戀愛有決定性的影響,常見的原因有:

(1)父母本身的童年經驗不佳,令他們婚後不太懂得做父母。

(2)父母不懂得用有效的溝通方法去表達關心孩子

(3)父母的婚姻關係不良,二人未能同心關愛孩子。

(4)父母因為照顧有特殊需要的子女或偏愛子女,忽略了某一位孩子的需要。

(5)父母忙於其他事情而忽略照顧孩子,常見情況有過度投入工作或發展個人興趣,或者忙於照顧自己原生家庭的需要,甚至專注教會的事奉等。

社會大環境

電視劇集、電影、愛情小說和網上媒體等,令孩子接觸很多關於感情和性的資訊和故事。當中大多數強調愛情的甜蜜和溫馨的經驗,而性可以隨便發生,不用思考後果和責任。故此,當孩子在家庭裡、學校裡和朋友之間缺乏關愛,而內心又嚮往關愛的時候,愛情彷彿就是「及時雨」,能夠補充這一方面的需要。

父母發現孩子談戀愛怎麼辦?

不少父母第一個反應就是反對和責備。父母必須要小心,在不理智的時候,可能會說出和做了很多傷孩子心的說話和事情;反而令孩子更想逃離家庭,嚮往與戀人傾訴和共聚,正所謂「壓力越大、反抗越大」。相反,有些家長採取開放態度,以正確的戀愛觀引導子女,教導他們不單憑感覺,也要有意志上的委身等。家長甚至可以主動結識孩子的戀愛對象,了解對方,更可以在有需要時從旁協助。父母也可了解孩子與戀人的親密程度,並教導他們某些界線不可僭越,否則後果嚴重。

事實上,當孩子更深經歷和思考戀愛,認識了是甚麼一回事之後,有些人會認真地談戀愛,但有更多人選擇分手。從正面來說,或許這次經驗是一個契機,讓整個家庭反思「過去是否忽略了孩子的需要」,從而檢討怎樣增強對孩子的關愛,以及給予戀愛婚姻的引導。

黃曼君女士

兒童、個人、婚姻及家庭輔導員

澳洲註冊音樂治療師