「可喜的話，好像蜂房的蜜糖，使人心靈甘甜，骨骼健康。」（箴言16:24《環球聖經譯本》）

2025年香港書展將於7月16(三)至22日(二)在香港會議展覽中心舉行。「天道書樓」一如既往，在「基督教坊」攤位（1A-E38）推廣聖經、書籍、產品及活動(詳情請留意「天道書樓」facebook)。本會環球天道傳基協會（「傳基」）也參與其中，今年「傳基」貴精不貴多，主力推廣關於「全人健康」的事工。書展期內，特別向讀者精選推介關於全人健康的書籍。書籍內容與個人的身心靈健康息息相關，文章內容淺白，易讀易懂，能夠幫助讀者了解自己的心情，並提供線索尋找情緒出口，猶如身為精神科專科醫生的作者們親自對讀者說話：情緒沒有分對錯，只在於正面面對及處理。人人都有情緒，你並不孤單。

熱門書籍推介

《心理情意結》作者：麥基恩醫生

「喜見麥基恩醫生這本新作，我想起很多在職人士和家長曾與我談及他們內疚的往事。他們都覺得自己做錯的事，全是不值得原諒。在深入會談中，他們醒覺自己在日常生活中很容易「記仇」，自覺很「小氣」。經過一再細心分析之後，發現他們不能原諒的事情也與自己曾經犯錯的事件極之有關連。繁忙都市生活使我們沒有空間自我察覺，因此我們有很多盲點沒有處理到。在很多年後，那些遺憾感覺使我們總是在回憶往事的時候感到很痛苦。我們很需要對別人予以原諒，也需要原諒自己。」── 余德淳博士（情緒智商訓練顧問）

《全人疾病與健康──從病理、心理、聖經看身心靈的疾病、痊癒及健康》

作者：趙克暉醫生、趙葉容端女士

這是資深病理學家和心理治療師夫婦以豐富的醫學知識與智慧，結合多年來對聖經真道的領悟和歷練所寫成的書籍。内文共有十一章，每章的主題都是人們關注的健康問題。本書行文精簡流暢、深入淺出，讓讀者容易掌握重點，並且有系統地領略到所需要的醫學知識。另一特色就是趙葉容端女士提供了她創作的十一幅毛筆水墨畫，以藝術氛圍啟導讀者對內文的思考和感應。

主題：一、了解疾病與健康；二、毒物與疾病；三、微生物與疾病；四、血液循環疾病；五、基因與疾病；六、癌症；七、免疫功能與疾病；八、精神壓力與疾病；九、從身體痊癒看靈性痊癒；十、超越疾病與死亡的心靈力量。

《以畫為鏡──把情緒畫給神》

作者：洪嘉惠│牧者/專家文章：李耀全博士、詹玉冰女士、譚日新博士

若要離開情緒低谷，人往往要有面對自己的勇氣，願意付出時間跟自己坦誠相對。作者決意走出情緒困境，踏出重要的第一步，她從認清自我開始。神給她一支畫筆、一本畫冊，她隨意畫，不自覺地把生命成長中隱藏著的往事與壓抑多年的情感一筆一線畫出來。無意間，把內心真正的感受向神、向自己赤露敞開。一年多時間，神把她從無助、徬徨、壓抑的情緒中釋放，讓她終於尋見喜樂。(隨書附送二十幅畫及木顏色筆乙盒)

《心之甘霖》作者：馬燕盈醫生

本書成書目的最主要是顯揚神和祝福人，藉著不同人的生命故事帶出人生和人性的反思，結合精神科專業知識和聖經的真理，把基督的愛呈現出來。書中也有一部分文章是作者信主後，在行醫過程中經歷主的見證。願讀者們閱後，心靈不單得著滋潤和飽足，還得到滿滿的安慰和鼓勵！

《趣異跨文化綜合症》作者：麥基恩醫生

隨著時代發展，各地城市化及全球交通往來頻繁，有些「文化結合綜合症」隨著人口遷移（例如海外工作讀書、移民及難民）被帶到其他地域甚至其他種族之中，病徵或會因新的環境情況而出現變化。另一方面，隨著醫學發達及精神健康教育普及化，這類「文化結合綜合症」得到及早預防及治療，因而越來越少見。寫這本書並不是要提供醫學教材，而是要引起讀者們對精神病的歷史、文化相關因素的興趣，從而減少對精神障礙的恐懼與偏見。

「精神健康」講座：書展期內，每天舉行特別關於「精神健康」的講座，由資深精神科專家蒞臨主講，講員會即場解答相關問題。敬請留意下星期一「談天說道」公布講座時間及地點，又可以留意本會網站及facebook。

購書送書：於「天道書樓」攤位（1A-E38）購買一本環球天道傳基協會有限公司出版的書籍，即送《失眠面面觀》 (非賣品) 小書一本，送完即止。

經文：「你們不可偷竊，不可欺騙，不可彼此說謊。」(利未記19:11《新譯本》)

文：麥基恩博士（環球天道傳基協會義務總幹事）

有不少人討論過美國總統特朗普是否一個騙子或「大話精」？因其所說的話很多與事實不符。另一方面，他的謊話太容易被其他人（無須是專家或高知識分子）識穿，並不像一個有經驗或成熟的騙子。

「欺騙」這種手段所指的是刻意讓人相信不真實的消息或事情，不論是大小、好壞的事。其實這現象自古已有，歷史上爾虞我詐的事件多得很，不論種族、年紀、職業或其他等級分別。只是政治家及知名人士的欺騙行為會被傳媒大肆報道而廣為人知。其實絕大部分人都相當誠實，只是偶爾也會出現欺騙他人的行為。有研究指出，甚至動物也互相欺騙，例如：在實驗中，猩猩會靜悄悄偷取香蕉，刻意不讓其他同伴看到。

心理學家Bella DePaulo博士發現很多人一天平均說兩次謊話。若果一個人跟三個人面對面說話的時候，會平均向一個人說謊。

不過也有些人說話不假思索，信口開河，實在有可能說出很多不符事實的個人意見，但沒有企圖欺騙他人的動機；這只是希望把個人感受告訴他人的行為，甚至是有些誇張地表現自己；嚴格來說，這是更多傾向反映個人性格或精神狀況，不能算作欺騙。除此以外，也有一些人習慣性說謊，無論是大小或好壞的事情，也不說真話，但是沒有不良動機故意去欺騙他人。這種頗為強迫性的表現，精神醫學上稱為「病態說謊者」(pathological lier)。

至於謊話的內容，確是有性別差異。有分析指出，女性說謊，多是使人感覺愉快些；男性卻會藉著謊話來提升自己的聲譽。在網絡約會之中，男性大多會誤導對方，誇大自己的資產數量及隱藏約會目的；而女性則會較常報錯自己的體重及年齡。

為何「大話」這麼普遍呢？

這可能因為每個人本能需要信任他人。Tim Levine教授解說，人類社群間需要一個「誠實」「互信」的基礎。假若凡事（從親友關係到社會管治）互不相信，生活會非常困難。故此，當一個似是而非的欺騙故事出現，容易傾向被他人接納。此外，當一個人在情愛當中，是很容易受對方欺騙。假若一位女性已投入一段戀情的時候，很容易看不見（應該是不願看見）對方的不良動機及謊話。這可以解釋「網上情騙」受害者多為女性的因由。當然，說謊者的謊話往往有所期望，甚至想得益。美國電視紅人Oprah Winfrey曾經積極推介一位作家James Frey從吸毒犯罪深淵改變過來的自傳。後來，被人發現故事是誇張地虛構出來。雖然她直斥其非，但作者已經從中獲取了名聲及很大的經濟收益。

為何Winfrey這名人也會受騙呢？其中一個原因就是故事的內容深得她欣賞。Robert Feldman解說，假若謊言令受騙者感覺良好、符合其意識形態，或者會帶來很高的回報，其警覺性及抗拒性將會大大降低。反過來，假若與其思想感覺不同的話，大多數人不會刻意針對它的錯誤而矯正反駁，多數人會不加理會，任由謊話發展下去。不少金融欺騙事件，例如：著名的「雷曼事件」引發世界經濟災難，也與華爾街金融家Bernie Madoff非常吸引之投資回報計劃有關。另外，近日有一宗跨國詐騙事件，涉及一名居於澳洲19歲香港青年，犯罪集團以「涉嫌犯罪」一類話術詐騙，利用恐懼心理脅迫受害人配合騙取金錢。

另一方面，謊話若出自名人之口，也容易使人囫圇吞棗地接受。近年經常有人利用著名藝人的照片於網絡上騙財。近來，本港也有人被「假明星父女」騙財，還不願接受被騙的事實。對於這些盲目接受謊話（或假新聞）的人，有研究指出，就算告知事實真相，也沒有實際長遠的效用。

說謊話的利弊

一般來說，欺騙的心理是損人利己。說謊的人希望藉著謊話令自己看來更好，增加自我形象或避免尷尬及逃避譴責。但是也有一些人說謊是為別人設想，就如託辭家人有事，禮貌地推卻別人的約會，免得對方尷尬，這是很常用的做法。醫生對一位非常情緒化的病人隱瞞其癌症病情，以免病人有尋死行為，也是可以理解。一般來說，雖然這些善意的謊言能短暫地達到目的，但是實際上，依然會失信他人，破壞關係。

如何察覺對方是騙子呢？

事實上並不容易察覺，就算很聰明的人也會受騙。有人認為，可以觀察對方的行為動作，例如：當對方不敢望著自己，又或緊閉嘴唇，或者手腳略為震盪，便是不誠實的表現了。可是研究指出，這非語言的行為並不準確，而且有經驗的騙徒更懂作出相反的表現。比較可信的觀察就是對方的說話較為含糊、沒有實證或支吾以對，可以作為說謊話的佐證。

犯罪學家用測謊機來研究罪犯的口供的可信性，只可以作為參考證據。另一方面，功能性的大腦掃描（看某些部分的活動情況）會較準確辨認當事人的思維心態。不過，真正專業犯罪的人往往測不到。

比較實用的方法是對別人的說話採取一種「批判性懷疑」心態。對於較為重要的議題，從不同途徑去尋找真相，包括用理性去審視及問清楚事實，同時衡量對方的可信任程度；並且考慮相信了這事情之後，對方及自己的各種得失。

聖經有不少關於欺騙的故事，同時有很多批判欺騙行為的經文。單單在舊約聖經箴言已有一些句子提醒，例如：在第十二章5節：「義人的籌算是公平，惡人的計謀卻是詭詐。」在第十九章9節：「作假見證的必難免受懲罰；吐出謊言的終必滅亡。」以及第二十章17節：「欺騙得來的食物，人總覺得甘甜；事後他的口必充滿沙石。」

「我們如果在光裡行走，像他在光裡一樣，就彼此親密相處，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」（約翰壹書1:7《環球聖經譯本》）

文：陳梁頌玲（牧職神學院輔導中心主任）

成癮的禍害

「癮」的問題牢籠了許多人心，使成癮者失去自由，喪失意志，破壞關係，非常痛苦。不論是知名人士或籍籍無名之輩也有染上不同類型癮癖的可能。有人因吸食毒品墮入法網，進出戒毒所多次也無法脫離毒癮，吸食的劑量反而越多、濃度越高，嚴重危害健康和性命。有人是病態賭徒，賭博令他們陷入財困，導致欠債累累、破產，要賣樓還債；親人傷心宣告脫離關係。有人沉迷色情網站，影響個人精神狀態、工作和學業，破壞人際關係，夫妻家庭失和諧；扭曲了性觀念和需要，泥足深陷。黃、賭、毒大多牽涉犯罪集團操控，成癮者慘成黑暗勢力擄物；背後涉及不道德交易，強迫或誘使女性從事色情事業，威迫人販賣和吸食毒品等。網絡成癮更普及化，網絡遊戲、網頁瀏覽、網上購物的習慣也發展成人們的成癮行為。總之，癮的破壞力不容低估，不單使人浪費金錢和光陰，也催毀健康和前途，迫使人關係決裂，甚或賠上性命。成癮者終日與癮有關的各種問題糾纏不清。唯明知後果堪虞，卻不能自拔。

成癮的神學觀

筆者服侍的神學院前幾年開始辦戒癮輔導課程，致力培訓及裝備教牧和信徒領袖應付癮的知識和技巧，幫助成癮者脫癮及與他們同行。隨著課程實習需要並回應教會和社會上尋求戒癮的人士，輔導中心順勢成立，接見戒癮的個案。成癮的神學觀認為「癮最根本的問題是罪，是敬拜的失序，其敬拜的對象並不是獨一的真神，卻是敬拜自己和自己的慾望。」[1]筆者認為這個定義解釋了教會內也隱藏著成癮問題的會眾。假設他們都是明白福音信息，承認主耶穌為救主，被釘死在十字架上是為全人類背負罪的刑罰；祂流出的寶血能洗淨人的罪，信主的人有永生，充滿主賜的平安與喜樂。作為主的門徒，便會追求過恨惡罪、討主喜悅成聖的生活，尊主為大為王。可惜，一個愛返教會聚會，在教會參與事奉，甚至是長執和教牧人員仍可能保留壞習慣和癮癖。滿足一己私慾，不願在主前連根拔起的罪根往往成為基督徒跌倒的危機。情況像約翰壹書第一章5至6節形容：「神是光，在他裡面絕無黑暗。我們如果說自己與神親密相處，卻在黑暗裡行走，就是在說謊，沒有遵行真理。」

脫癮之路

當懇求神光照隱藏的黑暗，以神為唯一敬拜對象，不再給罪佔一席位，不給魔鬼留餘地煽惑和控訴。「我們如果在光裡行走，像他在光裡一樣，就彼此親密相處，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」（約翰壹書1:7）被癮纏繞的人不用孤軍作戰，可尋求基督教機構和基督徒專業助人者在脫癮路上同行幫助；靠主脫離罪的捆綁，得被釋放的自由，有新生命和使命為主作見證；還可幫助其他人脫癮。

生命見證

筆者曾教授「個人成長與成癮」科目，課堂上播放了一訪問片段，講述年少染上毒癮，後來成為傳道人的成長故事。現將訪問轉成文字，讓讀者稍為了解成長中缺乏愛和指導的N君(化名)，如何因毒癮險些喪命，又毅然決定不再碰任何毒品；後來去教會，認識主，開始認真對待生命和信仰；最終成為傳道人，以基督的愛填滿成長中缺乏愛的空洞的生命歷程。

N君六歲父母離異，他是老大，有兩名弟弟。父親外出工作，三兄弟被社會福利署送往兒童院，他們就在院舍成長。N君直至中學才較深刻地體會自己與人不同，同學放學回家，他卻是回院舍。他感到自卑，自我形象低落，無心向學，與同學格格不入。中一、中二的他沉默寡言，性格沉鬱；中三卻變得惡形惡相，欺負人；後來還加入黑社會。染上毒癮則與兒童院要好的院友有關，那人帶了N君去一場所任吃任玩，還免費請他吃毒品。N君第一次接觸毒品，之後持續吸食多種毒品三年之久。

青少年期的N君在尋找自我身份認同，朋友做甚麼就跟著做，受朋輩影響而誤入歧途。他回想有幾次吸毒達過量邊緣，內心有很強烈的感覺，再多吸一口會出事。有一次，他在友人家中混合毒品吸食，真出事了！他出現強烈幻覺，覺得自己將死。好在還懂得叫友人電召救護車送他入院。出院後，他太害怕、太抗拒這次的感受，毅然戒斷毒癮。往後一聽到的士高(disco)音樂，恐懼感就出現。N君認為是出於神憐憫，藉此令他不敢再吸毒，真是很奇妙。

N君在工作的地方被基督徒同事邀請返教會，教會的弟兄姊妹很關心他，知他過往吸毒留下身體和精神上不適，便陪他看醫生。他在教會經歷愛、接納、陪伴和同行的實在，是他從前沒有經驗過的溫暖，與他的成長經驗形成強烈對比。自小缺乏父母的愛與關心，如今在教會感到被重視、被包容，他投入了教會生活。由於他中三輟學，基於學歷限制，做過地盤和速遞工作。後來讀夜校至中五，想過讀社工，用自身的經驗幫助人。與傳道人傾談，他向N君提出做傳道人的建議。教會牧師問他如何預備自己朝向目標進發？神提醒他一個向神的立志：若神在那次他精神狀態很差之時，醫治他使他痊癒，他便一生侍奉神。他竟然忘記了這屈膝跪下的禱告呼求。神一直為他鋪路，教會牧師引導他清楚明白神的旨意，最終他回應了神的呼召，讀神學。他報讀和就讀神學的過程比一般人遇到更多問題，內心自卑、掙扎，猜想別人目光；過往吸毒使他身體和精神受損，難集中精神。要克服身體不適，需要神額外的恩典才能通過學科和生命素質的畢業要求。

神學畢業後，N君到了一所教會牧會；服侍第八年，教會給他安息年進修，他完成了第二個神學課程學位。他感受到神一直眷顧他，藉著身邊的人幫助和肯定他。他感恩，成長背景雖劣勢，自覺有很多限制，又因濫藥精神紊亂，是神拯救他。他深深體會如今擁有的健康、學歷、事奉、妻子和兒子等是神賜予他，全是恩典！

[1] 愛德華 ．韋爾契，《成癮的聖經輔導觀》，魏寧譯。台北：華神，2006，頁11。

「喜樂的心就是良藥，心靈衰殘使骨頭枯乾。」(箴言17:22《環球聖經譯本》)

文：陳慧琼醫師(註冊中醫師)

臨床上看見很多人因工作忙碌或不如意，導致情志抑鬱，生活緊張，休息不足，缺乏運動，食無定時，飲食甘肥；或者因為太忙而少食一餐，甚或無暇飲水，導致面無神采，疲倦不堪。當他們到了四、五十歲的時候，開始覺得渾身不妥；進入五、六十歲的時候，因為某些不適做體檢，才發現體內血糖高，甚或三高、冠心病，嚴重者更得了癌症。這時候才醒覺需要「養生」。

不要為明天憂慮

其實，養生除了強健身體，也要養好我們的心靈，才能達到全人健康。中醫古籍《黄帝內經》詳談古人如何養生，可度百歲，並認為養生重在「養心」。《內經》說：「百病生於氣，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。」其認為情緒起伏不定，導致臟腑氣機鬱滯，血流不暢，是引起多種病的原因。如思慮過度則傷脾，導致脾胃氣機受阻，影響消化吸收。如情緒受困易致肝氣鬱滯，人體表現有脅肋脹痛，心情煩躁易怒等。所以，養生貴在養心。

《聖經》一語中的，說：「喜樂的心就是良藥，心靈衰殘使骨頭枯乾。」(箴言17:22)所以，我們要常存喜樂，凡事包容，「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」(馬太福音6:34)

《內經》說：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。」這認為對內要心境平和淡泊，內心空無雜念，身體適度活動，避免過度消耗，保持心神安定，少欲知足，如此，則正氣調和，氣血通暢，身心健康，處事則順心如意。

不勞其目 不惑其心

接著提到「是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。」這裡認為不注目任何不正當的嗜欲，不被淫亂邪惡之事所迷惑，不被外界各種事物的變化而令自己焦慮恐爠，這就合符養生之道，故能度百歲還能動作靈活。

《聖經》一語道破，說：「你要守護你的心，超過保衛一切，因為生命的泉源由心而出。」(箴言4:23)因為一切的思想、情感、意志、慾望和選擇，都是由心發出，所以我們要好好地掌控自己的意念。

飲食均衡節制

在飲食方面，《內經》强調「食飲有節」，飲食是氣血的主要來源。如飲食不節制，暴飲暴食，營養不均衡，則脾胃受傷，影響消化吸收；又描述「此人必數食甘美而多肥也，肥者令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴。」提示常吃肉類、甜膩濃味，久之容易得消渴症，即現今之糖尿病。因此，節制飲食，莫放縱口腹之欲，才能維持身心健康。

《內經》說：「正氣存內，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。」「虛邪賊風，避之有時。」意思是當人體免疫力充足，疾病就無法進入身體。反之，當抵抗力不足的時候，就容易受到病邪侵犯。因此，認為要時刻防避外邪入侵。因此，我們要保持正氣充足，注意飲食均衡、作息規律、勞逸結合、適量運動、保持心情開朗，以及注意環境衞生，更要定期檢查身體。如是者，我們就可以使體魄强健。

當我們選擇食物時，要懂得「辨證擇膳」原則：

1. 體質平和或偏熱或偏寒者

可選用性質平和的食物，例如：蓮子、冬菇、芝麻、黃豆、無花果、玉米。

2. 熱性體質

症狀：身熱、面紅、口乾、小便黃、便秘、舌紅、苔黃、脈數。

可選用性質寒涼的食物，例如：薏苡仁、綠豆、梨、西瓜、菊花、苦瓜；忌選用性質溫熱的食物。

3. 寒性體質

症狀：面白、發冷、口淡、小便清、大便泄瀉、舌淡、苔白、脈遲。

可選用性質溫熱的食物，例如：冬蟲夏草、龍眼肉、紅棗、生薑、核桃仁、栗子；忌選用性質寒涼的食物。

現在介紹兩個增强體質的食療方：

• 姬茸菇黑豆腰果栗子黃耳紅蘿蔔湯

功效：健脾補腎、壯腰補骨、養顏強身。

組成：姬茸菇八錢、黑豆一兩、腰果三兩、栗子八粒、黃耳三錢、紅蘿蔔一斤、椰棗五粒。

製法：姬茸菇浸洗，剪去菇柄較硬部分；黑豆洗淨，腰果沖洗，栗子去殼去皮洗淨，黃耳浸發洗淨，剪去菌柄較硬部分；紅蘿蔔去皮洗淨切細，椰棗沖洗；將所有材料用八碗清水煎存四碗即成。

性質：平

• 豆漿燕麥粥

功效：補益脾腎、潤腸抗老、調節三高。

組成：豆漿250cc、燕麥片一兩。

製法：將豆漿、燕麥片煮成粥狀即成。

性質：平

註：

1. 也可加入適量乾果、果仁進食，味道更佳。
2. 也可加入營養酵母以補充維生素B雜，有助補血。
3. 也可加入亞麻籽粉，含有ALA（甲亞麻脂酸，在人體內可轉化成奧米加三脂肪酸EPA及DHA）特高，有助降膽固醇、降血壓，保護骨骼，預防乳癌，防止炎症、保護細胞。

「有一條路，人以為正當，走到盡頭，卻通向死亡。」(箴言十六25《環球聖經譯本》)

文：何慕怡/明光社助理總幹事

「我曾經熱愛觀看足球賽事，但現在看足球賽事，內心猶有餘悸。」阿俊(化名)自賭波合法化之後，也一嘗賭波的滋味，不料愈賭愈大，最終欠債累累。

由熱愛到有餘悸的足球

足球本是一項健康的運動，但對阿俊來說並不健康，還留下深深的陰影，至今揮之不去。原因是足球不單令他失去金錢，也令他失去未婚妻。阿俊一向沒有賭博的習慣，他只希望預備更多金錢為日後結婚、買樓之用，才由熟悉的足球開始接觸賭博。「我不懂『六合彩』，也不熟悉賽馬；但我有觀看足球比賽，略懂看輸贏，於是我就靠這少少認識，去接觸賭博。」他續稱，「睇波」變成賭波不單因為認識，而且因為容易。他從來沒有進入投注站，環境陌生令他卻步，而賭波不需要他親身進入投注站，他說：「我只要有手機，便可以用APPS合法地賭。再者，差不多每晚都有足球比賽，每天投注都可以。」起初，阿俊投注很保守，不敢投放太多金錢，用玩、試的心態去接觸賭博，可是後來愈賭愈大。他說：「因為太容易賭，逐漸形成了心癮，每天都很想投注，投注金額愈來愈高。」六合彩每星期開彩兩次，但足球每天都可以投注，令他每天沉醉賭波，因為貪念而一發不可收拾。

甜蜜初衷變分離收場

他起初希望與未婚妻建立幸福快樂的家庭而賭，然而最終的結局是拆毀了未來的家庭。賭波的結局讓他輸掉辛苦儲蓄而來的「老婆本」，大概一百萬港元，令他的未婚妻離他而去。「當未婚妻知道我賭，並欠下巨債時，她很擔心，最終離開了我。」他感恩仍有家人對他不離不棄，先幫他重組債務及規劃未來的還債之路。現在，他每月的工資都由家人管理，家人只給予他基本的開支費用，其他額外的支出實報實銷，直至還清所有債務為止。問他會不會再賭？他說：「現在我根本沒有錢再賭，要到我還清所有債務，重拾自由時才知道自己的定力。不過，回首這段痛苦的經歷，每天節衣縮食去償還高昂的利息，我也不想再次經歷同樣事情。」在這個艱難的時期，他的姐姐主動邀請他返教會。雖然阿俊聲稱並未相信主，但他每星期恆常地去教會，內心有一份平安，相信天父一定有祂的時間及帶領。現在有教會弟兄姊妹與他同行，給他幫助，讓他不感到孤單；通過教會分享的見證，他更體會到賭的禍害。現在他希望能盡快償還所有欠債，起來重新走下去。

中三初次賭馬

外表斯文、沉默寡言的阿明(化名)沒有想到有一個難以擺脫的惡習──賭。自中三起，他因一個「貪」字，跌入賭的陷阱。儘管他多次希望擺脫賭的引誘，掙扎過後，仍是賭。直至今天，他喜悅地與人分享：「我自去年11月至現在都沒有再賭了。」阿明接近50歲，半生都在賭，最終因為上帝的大能把他拉回來。

阿明中三時見到同學賭馬，他也花了數十元下注，結果贏了數百元；他以為得到幸運之神眷顧，故一直賭下去，直至去年11月。旁人不禁問：為何中三可以進入投注站？原來當時有相熟的成人專門替學生下注。貪心、容易投注、容易「贏錢」……以上的誘因令他一生沉迷其中。「我買馬，買10次贏6次。」當時的他可真豪氣，以為幸運永遠陪伴他；然而這些日子總會有一天結束，他也沒有想過有一天會欠債。

賭到說謊的人生

不單在香港賭，阿明更去澳門賭場，把辛苦積蓄得來的金錢全部捧到賭枱上。他試過拿著一萬港元過澳門，最終輸了9,000元，但他並沒有受到教訓。返港後，他繼續儲蓄，然後又去澳門。輸也繼續賭？他說：「因為我不服氣，所以要再賭，贏回失去的。」就是這種心態，無論贏或輸，總會找到原因繼續賭下去。後來，他去了佈道會，信主了。他知道耶穌不喜歡賭，他開始掙扎，最後還是力不從心，繼續賭。在2021年，他認識一位朋友，這是他欠債之始。這位朋友視阿明如親弟弟，當阿明說「結婚」需要用錢，朋友毫無猜疑借錢給他。誰料這是謊言？他把借來的錢用在賭博上，當然全部輸光了，他展開欠債之路。

祈禱得勝

阿明的工資全由太太保管，他根本沒有餘錢還債，他唯有向太太坦白，好讓她幫忙。太太聽了這個消息之後，立時感到徬徨與驚慌，因為她當時才知道枕邊人原來是一個賭徒。愛主的太太唯有祈禱及尋找教會幫忙，最終找到「戒賭牧師」的教會。他回想賭博的經歷，他說：「我一直都有賭馬，愈賭愈大，有時一次過花5萬元來賭。除了賭馬，我也賭波，我見同事下注，我又一起加入。原來很易玩，於是就玩在一起。」以往，喜歡「睇波」的他一直沒有想過賭波。賭波合法化後，他開始嘗試，加入賭波行列，並一直投注，直至去年11月。問他為何有這轉變？他說：「我與太太多了追求神的話語，聽了很多見證分享。但是，我也不是突然不賭。我信主後，一直不斷減少賭博；我知道錯，但我按捺不住！首先，我由每週賭10次變成賭3次，慢慢減少至現在不再賭博。」在教會，跟弟兄姊妹聚會後，一起吃飯，一起傾談，一起守望；有家人、教會的支持和見證，愛令阿明軟化。「現在我每晚都與太太一起祈禱，望上帝取走心中的貪念和心癮。靠自己很難，惟有靠主，才會不賭。現在我多了親近神，返主日學，唱詩歌，期望能學像耶穌。」

為下一代守望

自賭足球博彩合法化後，馬會從年頭到年尾都可讓市民參與賭博，週末更可連續賭博50場賽事。足球博彩自2003年8月開始，賽馬會的投注額已由2003/2004年度的160億元，增至2023/2024年度的1,603億元，成為歷史新高。若籃球博彩也合法化，相信香港會有更多青少年成為賭徒，請我們一起為下一代守望祈禱。

「喜樂的心就是良藥」(箴言17章22節上《環球聖經譯本》)

環球天道傳基協會(簡稱「傳基」) 在一些校長、牧者鼓勵及幫助之下，招聚了一班心理學家、精神科醫生、牧師、校長、家庭治療師、音樂治療師、遊戲治療師等，去到學校展開精神健康教育活動、輔導服務及講座。這項目名為「關心學童計劃」(歡迎學校查詢WhatsApp:6996 1159)。

文：誠信綜合治療中心/婚姻及兒童啟導中心治療師

最近一次活動，五位心理輔導員、音樂治療師進入粉嶺禮賢會中學舉辦「減壓工作坊」，與五班中五學生玩了一小時。喜見學校對學生的關懷，又樂見學生願意投入參與治療師設計的活動，敢於表達自己的心情和想法。一班同學安靜專心聆聽同學的分享，是尊重、關心與支持；這些表現顯出同行支持的珍貴！

我任職遊戲治療師，經常接觸青少年，和他們的互動之中經常感覺到他們的無奈。他們的情緒很不穩定，面對學業的壓力、家庭的溝通障礙，使他們出現一些焦慮和抑鬱徵狀。當知道「關心學童計劃」的目的是與學生的精神健康有關，我很想通過遊戲的方式分享一些面對壓力的方法，想幫助學生有效地覺察自己有面對壓力的能力。

我選用了「輪流(篤)爆氣球」的遊戲，讓學生同時去感受受壓力者及施壓力者的感受；又使用輔助問題讓他們知道壓力的來源，包括學業、家庭溝通、朋輩關係、身份認同等等。遊戲中，我自然地滲透一些處理壓力的方式，包括：覺察自己情緒的生理狀態，進行深呼吸，慢慢地數數目，用說話組織自己的疑慮，以及找信任的人幫助等等。過程中，學生說說笑笑，表現輕率、不在意的態度，但在總結的時候，他們卻能說出核心的要點。

陳小碧女士(遊戲治療師/個人、婚姻及家庭治療師)

以活動中一位同學設計的書簽彼此勉勵“Stay Positive”(保持積極)

一班中五的學生無論在成長上、學業上，尤其面對來年DSE考試壓力，一點也不輕鬆。感恩有機會與這班學生一起享受輕鬆解壓活動。這次和他們一起創作枯葉乾花書簽，希望他們藉著藝術創作，在安全環境中感受及享受輕鬆自癒經驗，探索內在來促進身心健康。

另外，希望他們明白，就算是在路上被人踐踏、被丟棄、沒被人看見的枯葉或乾花，只要用得其所，用另一方法發揮它的潛能，同樣能賦予這些「廢物」第二種用處，能使它更精彩。藉此鼓勵學生不要輕看自己，幫助自己發掘及發揮個人才能。很欣賞學生投入參與，有一位學生為自己的書簽提詩。

劉潤嬌女士(個人、婚姻及家庭治療師)

作為音樂治療師及心理輔導員，我選擇結合音樂和心理元素，幫助學生放鬆心情。

活動之初，學生的參與略顯慢熱，這與我以往在其他學校的經驗相似。然而，隨著大家一同唱歌、即興演奏樂器，以及進行身體敲擊樂等互動，氣氛逐漸轉變，變得輕鬆愉快。過程中，我親眼見證了學生從壓力中慢慢釋放。他們的笑容與積極參與令我感到無比欣慰。

我經常受邀到學校開設音樂治療工作坊。學生的壓力問題深深觸動我，他們迫切需要學習釋放壓力的方法，否則他們所受的壓力可能逐漸演變成嚴重的情緒問題。這次經歷進一步堅定我的信念：通過音樂的治療力量，可以幫助青年人從壓力中得釋放，重新找回笑容。

黃曼君女士(音樂治療師及心理輔導員) 

現今青少年生活在高壓多變的社會裡，精神健康成為普遍的挑戰。我在輔導室常常與他們對話，與他們一起面對掙扎，很心痛他們！預防勝於治療，能夠在學校推廣心靈保健常識，當然是上策！

中國文化很含蓄內斂，不推崇表達情緒，但對情緒的覺察和表達正是精神健康的重要元素。我選擇了「情緒」這個主題，設計了4組團體遊戲，讓年輕人在遊戲、歡笑中接納喜怒哀樂多樣化的情緒，也能表達出來。

雖然只有30分鐘遊戲時間，但一班年輕人玩得很投入。他們講述自己的小故事，又表演不同的情緒給其他同學猜，每個人都參與。我印象很深是其中一位學生被邀請表演「厭惡」情緒，我正擔心難度太高，怎知她立即翻個大白眼。學生的創意和表現力讓我佩服又驚喜！

余漫怡女士(心理輔導員)

這學校對DSE考生很用心，特別為他們安排減壓活動。我選擇以酒精墨水藝術作為工具，讓學生們體驗酒精墨水的自由創作。他們體驗墨水顏料在畫紙上流動、散開，領略變化的無限可能性。在和顏色玩樂的過程中，可以加入自己的小創意，創造美麗的抽象畫。

我特別讓學生們以靜觀的心態，留意自己在創作過程中的身體反應、思緒、感受等。希望他們面對壓力時，仍能與自我連繫，知道自己身心靈的狀況，加入適切的照顧。正如基本的生理反應，口渴就喝水，餓了就吃飯。緊繃的時候懂得放鬆；孤單的時候能好好陪伴自己或找合適的人談話。希望學生知道，無論面對多大壓力，總有不同的方法和出路。最重要意識到自己的需要，給予自己適切的關愛，為自己充電，繼續前行。

郭麗芳女士(心理輔導員)

現時許多學生在學業、人際關係及家庭問題上面對不少壓力與困惑。基於「預防勝於治療」的理念，希望與家長和學校密切合作，幫助學生找出壓力來源，並學習有效的減壓方法。我們並且應及早識別學生可能面對的嚴重情緒困擾，例如抑鬱、焦慮、思覺失調或自殺傾向等，及時支援，減少悲劇發生。

譚日新博士(臨床心理學家/「關心學童計劃」召集人)

「精明的人看見災禍，就躲藏起來，幼稚的人卻繼續前去受害。」(箴言22:3《環球聖經譯本》)

文：牙醫曾醫生(香港基督徒醫生及牙醫團契)

「牙痛慘過大病」，相信很多人也經歷過。但牙痛不單單是感覺上「慘過大病」，還真是有機會變成大病。在醫院工作的日子裡，經常收到由其他科醫生轉介過來的病人，當中不乏懷疑因牙齒疾病而引起不同的身體問題。故此，要轉介病人來做口腔檢查。

牙齒細菌可走到不同器官

不要以為牙齒的問題只會呈現在口腔之中，其實牙齒中的細菌可以沿著身體內縫隙擴散。最常見就是走到牙齒臨近的臉頰肉或是脖子、喉嚨的位置，有可能伴隨著發炎、腫脹、變紅，短時間內令患者的面容變得貌似倉鼠的臉。嚴重情況更會壓迫呼吸道，導致吞嚥或呼吸困難，需要住院及手術介入治療，俗稱「放膿」。上顎的牙齒鄰近鼻竇，細菌從牙齒進入鼻竇則會引起鼻竇炎；常見徵狀包括鼻塞、鼻子兩側臉頰悶痛，嚴重起來更會出現發燒、頭痛。上顎犬齒的牙根很長，比較接近眼眶，一旦發炎化膿更加有機會令患者腫到連眼睛都張不開，嚴重感染的話更有機會導致視神經受損，即是有失明風險。

牙齒的細菌也可經血液走到身體不同的重要器官，造成感染，嚴重者有致命風險。若細菌藉血液進入腦部，有機會導致腦膜炎；若進入心臟，則有機會引起心內膜炎。當身體出現不明原因的炎症，牙齒疾病可能是元凶之一。一個簡單的蛀牙，可能導致患者要留院進行不同治療，包括手術，並有死亡的風險。所以，千萬不要忽視牙齒健康。

全身麻醉手術與脫牙

己經引發身體問題的牙齒固然要處理，最好當然是在日常檢查中已妥善處理了問題。這不單是為了預防引起身體各樣因感染而導致的疾病，更加可以幫助其他醫療程序。全身麻醉手術相信大家都有所聽聞，但是你又知不知道與牙齒有甚麼關係呢？全身麻醉的手術大多會涉及氣道插管，俗稱「插喉」。如果病人口中有鬆動的牙齒，插喉的時候，鬆動的牙齒就有機會鬆脫，並且被帶入肺部，令病人有性命之憂。所以，有不少病人到了手術前一至兩日才被告知要把鬆動的牙齒拔掉，大感錯愕！尤其是本來患有牙周病的長者，可能一次要拔掉數隻牙齒；心理上會受到打擊，家人也不知所措。故此，日常的口腔護理和定期進行牙科檢查可以避免老人家到手術前一刻才處理牙齒隱患，更可以及早為未來的醫療程序做好準備。

需要進行心臟手術的病人，尤其是要接受心臟瓣膜手術的病人，於手術前都需要先進行牙科檢查。除了確保沒有鬆動的牙齒，以便進行全身麻醉的程序，更要檢查口腔內是否有其他細菌源頭(例如蛀牙)，否則細菌有機會經血液循環進入心瓣並繁殖，導致感染性心內膜炎，有死亡風險。此外，在接受機械心瓣或心臟移植手術之後，患者的感染風險也較高，所以進行具有入侵性的口腔手術(如脫牙)之前，有此類心胸手術病歷的病人都需要術前先服用抗生素。此外，此類病人通常需要恆常服食抗凝血藥物；脫牙的時候，流血風險會增加，所以脫牙前可能需要醫生調校藥物。如果能在手術之前，將有機會造成感染或是有疾病預估將來需要脫掉的牙齒先行清除，對病人來說，可減少很多煩惱。

定期牙科檢查為預防

除了上述的手術程序，需要接受放射治療或接受對抗骨質流失的藥物(俗稱「骨藥」)治療之前，主診醫生可能會要求病人先進行牙科檢查，之後才開始治療。很多病人見牙醫之時都表示很困惑，不明白為何要檢查牙齒。其實牙科檢查最重要是預防，已知放射或骨藥治療的嚴重副作用是顎骨骨枯。頭頸部位的放射治療和骨藥都會影響骨質癒合能力，令到脫牙後的傷口不能癒合，骨頭外露、壞死，就是「骨枯」。為減低此風險，開始服用骨藥或放射治療前，應先脫掉有嚴重牙患的牙齒，讓傷口盡快癒合，並治療可保留的牙齒。開始了服用骨藥或放射治療之後，病人也要定期進行牙科檢查及洗牙，盡量及早發現並處理任何牙患，避免接受脫牙之苦及承受骨枯的風險。

口腔的健康誠然與身體的健康息息相關，千萬不要以為牙患不會帶來性命威脅。如果有定期到牙醫處檢查及洗牙，絕對對整體健康有幫助。很多長者都沒有這個習慣，所以家人要提醒他們並帶他們定期檢查牙齒；可及早預防感染風險，並為未來有機會發生的醫療程序做準備。

「不義之財無益；公義救人免死。」(箴言10:2《環球聖經譯本》)

文：麥基恩醫生(精神科專科醫生)

關稅帶來的心理偏見

2025年2月，美國總統特朗普(Donald Trump)就任不久便向世界各國（包括盟友）徵收所謂的「對等關稅」，他又在很短時間內把關稅的比率升高或降低。就這樣不斷改變關稅措施，大大打亂全球的市場運作，使金融界及相關的各類別人士產生極大的心理壓力，甚至出現「恐慌性拋售」(panic selling)和「報復性反擊」(revengeful attack)反應。由於地緣政治及經濟極度不穩定，導致一些特別的「認知偏見」（參考James Brumley，2025年3月18日，InsiderFinance Wire網頁）出現，包括以下五種：

一、「杏仁核挾持」(amygdala hijack)：這是指大腦對危險作出反應的「杏仁核」過度活躍，出現過分戰鬥或逃避反應，例如「恐慌性拋售」。

二、「可得性偏見」(availability bias)：由於以往發生的事情記憶猶新，因而影響現在的反應。鑒於2008年的金融危機及2020年的新冠疫情引致全球經濟衰退，故此這次調整國際性關稅的打擊令人憂慮危機重演。

三、「族群性壓力」(herd pressure)：傳媒報道及眼見其他人正在因關稅沽售資產，有人出現「避免吃眼前虧」的心態而跟風拋售資產。

四、「政治性附從」(political alignment)：反對特朗普政府的人認為這政策會失敗，大多數人會提早沽售產業。但是附和特朗普的共和黨人則在面對市場波動之時出現認知上矛盾，不知怎樣反應，因此較遲出售資產。

五、「嶄新性偏見」(recency bias)：對剛剛發生的事情看得過分重要，對歷史過往的發展出現「時間上短視」(temporal myopia)，因而作出了衝動、不理性的決定。

國家領袖有責任在制定政策的同時，留意人民的心理反應。對於一般人來說，在面對這次關稅戰引致的心理壓力，也應該找出一些自保方法。心理學家Rachel Bradley在2025年1月23日於Mindset Solutions Counselling網頁的建議頗為實用，如下：

一、限制媒體使用：雖然我們要不斷從傳媒吸收資訊，但是被新聞過分地「轟炸」，只會增加壓力；故此，要定立個人使用社交媒體的界線。

二、專注自己所控：即使我們不能影響國家政策，也可以採取小規模前瞻性的步驟來保障自己的財務健康，例如按自己的經濟情況設計一個收支預算表，或者成立一個緊急基金。

三、練習減低壓力：坊間有一些減壓方法，例如靜觀、鬆弛呼吸、輕鬆運動等，應該及早訓練，不單可以抵禦壓力，更可以提升健康。

四、尋求支援輔導：將自己因關稅而出現的擔憂告訴可信任的親友，並且在情緒受困擾的時候，勇敢地尋求專業人士的輔導。

聖經贊成人民向政府納稅，並在有需要的時候合情合理地提升稅款，正如舊約以斯拉記第四章13節記載：「現在王須知道，如果這城重建，城牆築好，他們就不會再進貢、交稅、繳費了，王的國庫必受虧損。」但聖經又警告不要胡亂抽稅，影響國運：「那時會有一個人興起接替他為王；為了王國的榮華，這王派出一個官員橫徵暴斂。可是不多幾日，這人就會被毀滅……」（但以理書11：20）。

對高關稅的心理反應

特朗普政府對全球各國施行高關稅政策，產生世界性經濟動盪；對美國本土而言，這政策也嚴重影響國民的購買能力，甚至令美國首季的GDP(Gross Domestic Product縮寫，即「國內生產總值」)出現負增長。不過，仍然有不少美國人支持這種「不見其利、先見其害」兼且違反經濟學原則的政策。根據印度專欄作家Aditi Maheshwari在2025年4月8日於The Times of India網頁發表的意見指，對於一般人民來說，關稅政策不單是關於經濟獲益或受損的問題，更是個人情緒及道德觀念上的感受。這樣便牽涉到行為經濟、民族尊嚴及語言藝術。

首先，不同行業的人對關稅政策的反應有極大差異。例如從事汽車行業的工人，由於在外地製造汽車再運回本地出售的價錢遠低於地道生產汽車的成本及價格，影響了本地工人的生計。因此，他們極力贊成徵收高關稅。假若本身是服務行業（例如理髮師），他們絕對不會與外國的同業爭奪顧客，因而對增加關稅保持中立意見。至於本身從海外市場獲取巨利又沒有強勁對手的行業，例如荷里活電影業，大多數人會支持自由貿易及反對設立高關稅。

此外，民族尊嚴及個人道德標準往往也會影響人民對關稅的態度。若他們認為關稅乃是維護正義，避免被別人欺負，甚至是提升國家尊嚴的手段，即使經濟上沒有得益甚或有些損失，也不計較（註）。特朗普經常說其他國家（特別是加拿大、墨西哥及中國）多年來以關稅欺騙美國獲取暴利，而高關稅可以令企業回歸，可以讓美國再偉大起來。故此，即使大多數經濟學家指出，全球化的產業令貨物價廉物美而高關稅則會帶來通脹；可是，曾經有過半美國人仍覺得這政策是道德正確，值得支持！對於身處於人口不斷遷離、工廠倒閉、廚窗充斥外國貨品的社區苦悶人士而言，高關稅策略即使未必成功，卻能使他們的文化復甦，以及重燃民族主義的火焰。

這種對高關稅的「利己主義」（為了自己利益）心理會造成與「利他主義」（顧及他人利益）之博弈，行為經濟學上稱為「最後通牒賽局」(The Ultimatum Game)。此外，在認知心理上，上述心態更會產生一種「你、我」分明之「內組-外組偏見」(ingroup-outgroup bias)，影響人作出不理性的決策。事實上，歷史指出，大部分大幅增加關稅的國家到最後反而傷害了自己需要保護的人民。一個明顯的例子乃是美國在1930年的「斯姆特-霍利」(Smoot-Hawley)關稅法案。這法案引發了「大蕭條」(Great Depression)，導致美國進出口劇烈下跌67%，引致高失業率及經濟大幅下陷。

新約聖經記載耶穌被門徒「加略人猶大」出賣（路加福音22:4-6）。有人認為，猶大的動機是民族主義而非因貪財的心態，產生了不理性的想法及行動。他期望藉此強迫被同胞稱為「猶太人的王」的耶穌（約翰福音18：33，19：19）起來反抗，大顯神蹟來推翻羅馬政府的管治。

註：假若真是出現頗嚴重個人損失，則會對高關稅政策產生質疑而減少支持。

「無論怎樣，你們每個人都要愛自己的妻子，像愛自己一樣，妻子也要敬重丈夫。」(以弗所書5:33《環球聖經譯本》)

文：陸振洲（婚姻及兒童啟導中心-個人/婚姻/家庭治療師）

進入婚姻，面對實際生活相處

熱戀的時候，雙方充滿激情，眼中只看到對方的優點和吸引自己之處。縱然有不理想一面，也能接納和包容；然後，帶著無限憧憬進入婚姻。大家期望一生一世，長相廝守，好像童話故事裡的王子和公主幸福快樂地生活下去。當面對實際的婚姻生活之時，激情會逐漸冷卻；隨之而來，要處理彼此不同的性格和對事物的取態而形成的張力。須知道男女雙方擁有不同的特質，各自的原生家庭在成長過程中塑造了牢固的生活方式和價值觀，以致婚後相處委實不容易。因此，大家需要多方面了解婚姻的特質，以及需要付出很大的努力鼓勵彼此互動，才能持續發展親密的婚姻關係，恩愛到老。

婚後焦點轉移

進入婚姻的階段，也正是雙方建立事業的黃金階段，工作上需要投放大量時間和精力；若有孩子，又要付出極大關注去培育孩子成長；所以很容易把焦點轉移至事業和孩子身上。隨著時間過去，彼此的親密關係會受影響，感情會轉淡，夫婦的距離漸遠。

不同生活模式

單身和婚姻生活模式有基本上的不同。從單身的自「我」中心，進入婚姻中的「我們」；要擁有自己的空間之外，同時要兼顧大家的感受和需要。雖然原生家庭塑造了不同的價值觀和處事方式，但婚後就以核心家庭優先，努力互相整合，繼而共同面對各樣困難和挑戰。

男女大不同

由於男女有先天因素差異，加上後天社會期望，在普遍情況中，男性待人處事較注重理性，而女性則較注重感性；男性重視空間，女性較重視關心；男性性慾較激烈衝動，女性較重視情感需要；男性需要被敬重，女性需要被關注。若能認清性別差異，有助了解自己和配偶的不同需要，能減少衝突，建立和諧關係。

超越傳統期望

過往傳統上，男性會以事業為重，家人期望他們提供家庭生活所需，女性則被期望持家有道，需要依附男性生活。時移世逆，現時女性通常要兼顧工作和家庭，而且工作能力及經濟能力也可以超越男性。故此，大家要超越傳統期望，實行互助互補，一起共同承擔家庭各樣需要。

抗衡社會壓力

現時家庭要面對沉重的社會壓力，在工作上，超時加班變成常態；在子女教育上，學校不斷提高學業要求。為了應付工作需要和符合子女教育標準，夫婦經常感到筋疲力盡。在這沉重的壓力境況下，夫婦仍要努力維持溝通時間及空間。若大家能夠發展共同興趣，可有效地培養親密關係，一起抗衡社會壓力。

擴闊朋友圈子

若夫婦各自有自己的朋友圈子，可保留私人空間，能舒緩婚姻中的相處張力。另一方面，也應積極地認識配偶的朋友，藉此增加彼此的分享話題和感受。這兩方面看似矛盾，若能彼此尊重體諒，定能找到合適的平衡點，能兼顧個人空間及擴展共同朋友圈子，從中增進了解及鞏固婚姻關係。

善用五種「愛的語言」

蓋瑞．巧門博士(Dr. Gary Chapman)歸納了五種「愛的語言」，分別是：肯定語言、行動服務、精心時刻、身體接觸和真心禮物。各人因個人特質和原生家庭影響，擁有不同「愛的語言」。在一般情況下，人很自然以自己的「愛的語言」去向配偶表達情意。若大家的「愛的語言」不同，接收到愛的程度便會大打折扣，所以，最有效的方式是以對方的「愛的語言」實踐在對方身上；但也要讓對方知道自己的「愛的語言」，好讓對方也能以其有效地實踐在自己身上。若雙方能了解彼此的「愛的語言」及真誠地付出在對方身上，大家便能嘗到甜蜜的愛。

留意溝通的內容和模式

夫婦溝通不要只集中在日常事務和解決問題上，要多關心配偶的感受、想法和期望。溝通的方式要有商有量，有問必答；不要擺出「黑面」及使用「冷暴力」來對待配偶。若事情有不清晰之處，要努力澄清，以免產生誤會。若能察覺配偶背後的良好意願，要積極表達出來。雖然大家的想法會有所不同，但是可以多認同對方的感受。溝通上要重視真誠、尊重、同理心、接納和欣賞，多說正面的說話，少用否定語言。

處理衝突

大家都不喜歡衝突，但生活中難免有衝突。不要靠忍受去避免衝突，應以忍耐的心去面對衝突。當衝突發生了，要努力了解衝突背後的因素，在自我表達的情況下，不要攻擊或貶抑對方，或者出言恐嚇。若當時情緒高漲，可暫停爭論，遲一些再跟進。

性愛親密

性愛在婚姻中是親密的情愛表達，若長期缺乏性愛親密，反映夫婦關係出現了問題，可能會造成婚外情危機。在親密性愛中，彼此可得著滿足，能堅固婚姻關係；過程中，若大家努力取悅對方，會帶給雙方最大的滿足。

面對人生不同階段

若不是因意外事件離世，或是由於雙方不能接受的原因而導致婚姻破裂，婚姻將會經歷長久的歲月，會面對人生不同階段。從成年、中年到老年，當中要面對不同危機，例如：患病、失業、意外等等。夫婦雙方總要風雨同路，同心同行！

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