「他卻對我說：『我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到我的身上。因此，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為喜樂，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」《聖經新譯本》〈哥林多後書12﹕9-10〉

文︰陳一華牧師 (香港基督教癌症關懷事工聯會創會顧問)
編輯﹕謝芳

保羅曾言:「我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了」，相信大家都知道秘訣乃基督的能力覆蓋庇佑我們。這不單是保羅的經歷，也是《香港基督教癌症關懷事工聯會》(簡稱癌聯)創辦人陳偉義弟兄的心路歷程。起初，他縱然病情復發身體虛弱，仍努力四出關懷其他癌病者，這道召命令他積極聯絡志同道合的團體及個別專業人士，分享異象。未幾，《香港基督教癌症關懷事工聯會》便應運而生，雖然今天他已被主接去，作工的果效仍在生生不息！

在過去的日子，筆者不但目睹《香港基督教癌症關懷事工聯會》之成長，也親身經歷主豐厚恩典，讓其成為流通管子，施恩的器皿。明顯地，下列四項層面事工，祝福了眾多教會及肢體：

(一)預工層面

每年一次全港公開講座已成了《香港基督教癌症關懷事工聯會》的重頭戲，也是病者家屬與義工殷切期望的，內容適切性高，也具備挑戰性，不少出席者對講座留下深刻印象，開始思索自己堂會會否參與癌關事工？確是重要的預工行動；另一方面，為地區堂會舉辦的短期系列講座，除了滿足肢體認知的需要，同時，也傳遞癌關異象予地區教會。

(二)動員層面

感謝主！透過聯絡、溝通、講座及分享會，往往鼓勵了不同宗派的堂會，嘗試成立癌關祈禱會或癌關小組，同工們亦全力配合教會籌備的步伐，每當教會設立小組時，即可提供關懷癌病者及家人的服事。這些新平台雖然幼嫩，卻是十分認真與積極，還記得某教會更製作癌關大使T恤，顯示他們事奉的心志與團結。

(三)訓練層面

深明事奉主的義工絕不能空槍上陣的，因此，《香港基督教癌症關懷事工聯會》為義工們安排了癌關大使課程，每一期共有八課，均是基本的裝備，且每年有兩至三次在不同地區舉行，也是十分受歡迎的培訓課程。再者，《香港基督教癌症關懷事工聯會》亦安排義工進深訓練，為所有癌關大使預備的，使義工們在事奉中，不但累積經驗，更要評估、檢視服事癌病者與家屬所面對的不足，以便在進深訓練中再次學習與成長。

(四)支援層面

《香港基督教癌症關懷事工聯會》每年亦會舉行「癌關教會實踐交流分享會」，目的乃凝聚癌關事奉的義工與導師，一起返回基址，彼此認識、互相交流，梳理事奉中難題，如人手不足、情緒處理、哀傷問題及持續事奉等課題，均能幫助大家集思廣益，吸取寶貴經驗，然後分組代禱紀念。交流會總是超時情況下完成的，歡迎程度，可見一斑。

當然，《香港基督教癌症關懷事工聯會》同工出席不同堂會之癌關小組或團契，在聚會前後亦把握分享機會，了解癌關小組之運作，互相交流經驗，也為大家打打氣。最後之支援，就是《香港基督教癌症關懷事工聯會》基址，自2014遷往中環後，辦公室便成為資源中心，為教會及義工提供有關癌症醫學常識，書刊、見證集、聖經播放機、靈修小品等，令造訪者有賓至如歸感覺，亦能尋獲所需要的資料。

去年，再跨進十周年紀念的里程碑，巴不得香港教會均投入癌關的事奉，為自己堂會計劃成立癌關祈禱會或小組，讓患病肢體不再孤軍作戰，家屬也不至於孤立無援，乃因教會已成立癌關小組，同時，亦可支持《香港基督教癌症關懷事工聯會》事工，作為祝福其他堂會之橋樑。希望有朝一日，病者居住地方之附近，總有一間癌關小組的教會，早日達成《香港基督教癌症關懷事工聯會》之異象與使命。

「我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要難過，也不要恐懼。」《聖經新譯本》〈約翰福音14﹕27〉

春回大地，萬象復蘇！每年的新春佳節，坊間有不少民間習俗傳統，為新一年祈福許願。而基督教會和福音機構聯合起來，繼續在年初三舉行「新春祈福會」，以「『疫』是有情，復興我靈」為主題，為香港為市民祈禱，祈求天父賜予平安與福樂！

文﹕謝芳

2021年新春祈福會由鄉村福音使命團、以勒基金、影音使團、香港國際全備福音商人團契、奉獻力量基金、基督教敬拜會(荃灣區)、基蔭家庭服務中心合辦，基業地產及鴻福堂協辦。大會以召集全港信徒為香港祈禱祝福，使華人的傳統風俗，可以藉著基督的真理而優化更新。在11年來，活動接觸了香港及僑居海外約80多萬新界原居民，務求經年累月，達至「移風易俗」之效。

主的救恩臨到鄉村

鄉村福音使命團副主席彭貴枝牧師，聯同新界的原居民鄧劍崇和何嘉恆，為新界原居民得著救恩而禱告。鄉村福音使命團副主席彭貴枝牧師為原居民代禱﹕「昔日我們先祖由主要耕種務農為生，至今天無論在香港和在海外的新界原居民之生活質素得到改善，尤其是年青人有更多受高等教育的機會和聽到福音而信了主。年青一代人才輩出服務社會作出貢獻。感謝讚美主！主耶穌說莊稼已經熟透了，但工人卻缺少，求主耶穌差遣更多的工人去到眾鄉村傳福音，又興起更多的年青原居民成為福音使者，求聖靈感動更多的教會同心實踐城市和鄉村福音的大使命。」

鄧劍崇弟兄是元朗原居民，他分享信主經歷﹕「我家幾代祖先都是知識份子及風水師，是祠堂及村裡的專用文書。先父做了村長幾十年，一直盡心盡力服務鄉民，深受鄉民敬重。我年輕時在屯門一間基督教中學就讀，中七畢業時應邀返教會，在同年11月，幾經掙扎，最後決志認罪悔改，接受耶穌為一生的救主。」「父母知道我信耶穌時，大為震怒，認為有辱風水世家，更將我逐出家門。神是奇妙的神，只是短短一天，父母便回心轉意，急召我回家及修復關係。後來我與太太在教會舉行婚禮，父母及很多親友都出席。信主前，我內向怕事及欠缺自信；信主後，慢慢變得樂觀、積極、自信及樂於與人合作。信主38年的我，希望未來在香港的基督教會及一些專業團體，做義務工作，貢獻微小力量，榮神益人。」

新界原居民何嘉恆弟兄，自幼很愛運動、學跆拳道、空手道，覺得強壯就有安全感，在弱肉強食的世界，誰兇就誰作主，與家人的關係也很差。「原來，就算我鍛練出一身強壯的肌肉，當生命去到盡頭時，連打電話的力氣也沒有，這我才知道人是這麼的渺小。在2008年1月15日出事那晚，健身時突然胸口劇痛，行到天水圍西鐵站時，感覺自己好像快要死。當刻，腦海裡浮現很多從小到大的片段，原來父母很愛我，他們為了我努力賺錢，為何我這樣兇爸爸？為何這樣惡對媽媽和弟弟？很後悔，我可以回頭嗎？當快斷氣時聽見有聲音對我說﹕『我是神！』神突然把意念放在我心裡，原來祂從小到大很了解我，祂掌管人生、生命和全宇宙，對著祂，感到自己的人生很慚愧，很無意義。我即時回應說：『如果我不死的話，我一定過有意義的人生，再給我一次機會。』『你上教會吧！』『好，我應承你！若不死的話就上教會。』當我說完這句話，血液流回手腳，能站起來，原本劇痛的心臟也緩和下來。」

隨後，我開始教會生活，但爸爸媽媽知道後不喜歡。媽媽下顎腫痛困擾了兩年，看了很多醫生都治不好，我對媽媽說不如試試祈禱啦，媽媽持續祈禱之後很快康復了，跟著也去了教會信耶穌。我爸爸提起耶穌、教會就極之抗拒。有一次，爸爸從工作中的頭車上掉下來，幸好沒事，『當時感覺到神以大能的手掌托住我！』過了幾天他主動跟我去了教會，也信了耶穌。感謝神，讓我面臨生命盡頭之時，救了我的生命，也讓我能夠修補和家人的關係，感謝神，將一切榮耀頌讚全歸阿爸天父！」

為各行各業各方禱求主賜平安

鴻福堂行政總裁兼執行董事司徒永富博士分享禱告﹕「有人將過去一年形容為不容易的一年。的確，我們現經歷百年一遇的疫情，至今的疫情仍在全球肆虐，重創的各行業比比皆是，如很多百年老字號、大街小巷知名的品牌慢慢在消失；從事餐飲、娛樂、零售、旅遊、航運等行業也大批量地停擺。在新年開始的日子，我們除了充滿盼望之外，祈求主與這些再有失業恐懼的朋友同在。『你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。』〈詩篇46﹕10〉我們一起祈求主的福音，臨到這個城市。」

國際基督教優質音樂中學暨小學校長陳永生校長分享禱告說﹕「聖經加拉太書6章7-8節說：『不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。』生命就好像一塊田，你種甚麼就收甚麼，你做甚麼就收些甚麼。在今現代教育當中，有很多不同的方法來施教，但聖經這樣告訴我們，如果我們是用人的情慾、人的方法來施教的時候，收的也是敗壞的果子，但如果用上帝的話語來施行教育的時候，生命就能夠得著永生。『教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。』〈箴言22﹕6〉耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』〈約翰福音14﹕6〉我們能夠按主的真理來教導下一代，使孩子行在主的道路當中，他們的生命會得著美好的成果。」

陳一華牧師分享禱告說﹕「五福臨門是中國人重視的，喻意有長壽、富貴、康寧、好德，甚至多子多孫，兒孫滿堂，不過這些是我們個人的福以及地上的福。我向大家推薦一個福，就是天上的福，這個福就是從上帝所賜的真福。怎麼可以得到這個的真福呢？聖經說，你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你！原來這個真福是要你和這位造物主建立一個密切的關係，即是說，我們的造物主，我們的神是福氣的源頭，當你和他接駁起來的時候，你就好像一個插頭，插進了電掣那裡，會覺得很有能量，源源不絕的。當生命和天父接駁得好，你就能夠接駁真福的源頭，在人生裡面真正地擁有真福。當你能夠擁有真福時候，神就把從上而來的力量，賜給我們來面對這個世界上帶來各樣的挑戰和困難，靠主戰勝困難和疫情。」

在2021新春祈福會上，為各行各界、各方人士能夠認識耶穌禱告的，還有以勒基金總幹事陳歐陽桂芬、鄉村福音使命團副主席陳利泉、鄉村福音使命團會長陳世強博士、鄉村福音使命團代主席陳漢忠牧師、醫管局聯網服務總監楊諦岡醫生、基蔭家庭服務中心總幹事蕭如發牧師、國際基督教優質音樂中學暨小學校長陳永生校長，以及柳鎮平牧師、胡平凡長老、胡林鳳娟牧師和影音使團總幹事袁文輝等。

「而你們中間有人對他們說﹕『平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。』卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？」《聖經新譯本》〈雅各書2﹕16〉

編輯﹕謝芳

今年，受新冠肺炎疫情影響，本港經濟低迷、失業率及開工不足率高企，本港貧窮人口再創新高。政府2020年12月23日公佈本港去年的貧窮數據，當中貧窮長者多達54.9萬人，較2018年再增3.2萬人，且是有記錄以來新高，長者貧窮率高達44.9%。經政策介入後，貧窮長者仍達39.1萬人，貧窮率為32%，即每3名長者便有1名貧窮長者。

疫情至今未見舒緩，貧窮人面對前所未有的困境。他們所面對的「貧窮」有四個向度﹕「經濟貧窮」、「關係貧窮」、「心靈貧窮」及「動機貧窮」；面對的最少有6項難題﹕居住、食物、醫療、技能提升、社交、親子關係。雖然基層人士所面對的貧窮問題每況愈下，但自疫情爆發以來，教會關懷貧窮網絡(教關)看見很多街坊、非牟利組織和教會團結一致服侍有需要的基層人士。

圍封地區，教會留守支援街坊

早前政府圍封北角東發大廈一帶，不少街坊人心惶惶，位於北角的教關伙伴宣道會恩樂堂，因看見街坊身心靈上的需要，從而作出相應行動，與街坊同行。恩樂堂黃傳道分享道：「鑑於佐敦及深水埗一些區域曾被圍封，我們討論了基本方案。參考過往資料，我們相信被圍封的街坊，受封時間應該不會過長，而且政府會提供當天食物。但解封後引來的種種揣測，卻不容忽視。教會為了保障義工、糧友及同處大廈居民的安全，故此有以下措施：暫停開放教會發放糧食；並且暫時改變舊有糧務運作方式，即與同工會折算食物現金劵，再相約送至糧友手中。我心裡由衷地感謝主，因為今天我們剛全日開倉，發現街坊手上已儲有7至14日的食物，相信街坊在糧食上沒有大問題。並且，早前我們已準備了這些食物劵。一切在主手裡，祂是全地的主。」黃傳道一直留意被圍封的社區，再於社區中作出服侍街坊的行動，從未停止關懷。

教關又看到無數伙伴教會在疫情下「腦筋急轉彎」，想出不同的方法支援街坊。位於首度被圍封的佐敦區教會，如基督教恩活堂，在教會門口放置了一個臨時的物資箱，內裡有抗疫物資：口罩、酒精搓手液、防疫面罩等，供給區內有需要人士免費索取。其後，恩活堂更推出「恩活自提物資服務」，以「自提櫃」的自行提取形式，讓有需要人士安心領取食物或防疫物資等。街坊領取物資的速度遠超所想，在短短的一個下午，教會已進行好幾次補給！恩活堂教牧同工表示：「我們會緊守防疫工作，嚴密把關消毒程序，定時使用消毒酒精噴霧清潔物資箱。為街坊提供安全且方便的物資領取站。」恩活堂試行一段時間後，又加設「約談」環節，希望深入了解街坊需要，建立鄰舍關係。

在社區網絡送上愛

教關聯同「油踐入心」事工召集人黎廣澤傳道，於2021年1月初開展「社區大使服侍體驗計劃」，無奈主要服侍的油麻地和佐敦等社區持續爆發疫症，大部分的落區行動被迫暫停。然而，網上「油踐入心團契」定期發放油麻地社區情況及代禱事項，讓義工們能夠繼續關懷社區。計劃中有一位核心義工Shirley建立了「油低造喜」FB 專頁，分享與油麻地基層人士的相處點滴：「我沒有想過可以與無家者做朋友、吃飯談天！」農曆新年將至，不少人忙於辦年貨、大掃除，Shirley帶了一位基層伯伯去超市購物，「我們關懷小組約了伯伯去超市購物，買他喜歡的食物。原來伯伯已經二十幾年未入過大型超市購物。我們慢慢行，他慢慢挑選。最後，我們更教導他用自助付款機，學習新的科技，融入現代的生活！」關懷小組隨後再去一班街友的宿舍，幫他們大掃除、剪頭髪過新年。最後再帶社區大使的新叔叔買新波鞋過年，新叔叔笑逐顏開地說：「好開心！好耐無試過有人同我一齊去行街shopping，自己揀舒服的波鞋！」

因著油麻地社區的疫情，街坊都齊心協力，互相幫忙，我們從中更見網絡的重要。黎傳道分享到油麻地街坊及不同單位的愛心與團結：果欄有不少檔主捐出水果；有人捐出凍肉和其他食物，然後有餐廳義務煮；有酒店送出熱飯盒；有教會分享蘿蔔糕；有上水菜農送出新鮮有機豆苗；有心人送出飯票及杯麵，…上主供應豐豐富富，成為疫情下的反高潮，各人的付出都是為了「分享愛」，在社區網絡中互相幫忙，人與人之間不再是冷漠的牆。

香港貧窮問題愈趨嚴重，教關創於2002年香港失業情況嚴重時期，網絡伙伴攜手合作同心關懷貧窮及轉化社區。教關致力發掘服務空隙，並發展多個先導計劃回應需要。感恩2021年今天香港艱難困乏時仍然繼續服侍基層，推動連結社區網絡資源，接觸資源匱乏的群體。教關感恩看見更多人參與整個關懷貧窮運動，以伙伴關係彼此合作服侍，分享資源和力量，滿足貧窮人基本生活需要，合力祝福社區。長遠以愛心服務、照顧及探訪等方式關懷和服侍貧窮家庭，與他們同行，轉化生命，最終讓受助者成為助人者。（撮自《由１到726─網絡轉化攻略》）

教關邀請各位讀者，以行動回應社會需要，在疫情下打破冷漠的牆，一同在社區中建立「愛的網絡」，彼此結連協作發揮最大的服侍果效。我們在疫情下如何與社區的街友做朋友？教關鼓勵讀者，攜手服侍基層，以物資和實際援助作為建立關係的門，參與教關推出的先導計劃幫助疫情下有需要的街坊，如「一杯涼水失業援助金」、「職位配對平台」、「就業培訓一站式」等。 如各位讀者有多關懷貧窮的方法，歡迎向教關提出！請電郵至info@hkcnp.org.hk

「蒙　神賜予財富與資產的人，　神都使他能夠享用，並取自己的分，在勞碌中自得其樂，這是　神的恩賜。」《聖經新譯本》〈傳道書5﹕19〉

文﹕張勇傑 明光社高級項目主任
編輯﹕謝芳

從香港統計處公布的數字得知，15歲及以上人士於統計前12個月內曾使用網上購物服務的百分比，由2016年的27.8%上升至2018年的35.8%。 網上購物日漸普遍，相信百分比將會不斷增加。

現時網上購物的兩個方式

現時網上購物主要可分為兩個方式，第一是電子商貿平台，香港人常用的有淘寶、京東、Amazon、日本的樂天市場、韓國的Gmarket，當然還有本地的HKTVmall等。這類電子商貿公司架設一個平台讓各商戶銷售自己的貨品，所以我們可以在一個電商平台上，找到各式各樣的貨品，食品、衣物、書籍、美容產品、家居用品、電子產品、傢私電器，色色俱全。而這些平台同時扮演一個中介的角色，介入消費者與商戶之間的糾紛，如貨不對辦的情況。

第二個方式是在個別商戶的網站購物，不少本地及國際的知名商店都紛紛設立自己的網上銷售平台，如香港市民常光顧的超市、服裝店、珠寶店、航空公司、酒店等、連傳統的海味店也加入網上銷售的行列。香港也有不少只經營網上銷售，沒有實體店的網店，規模較大的網店會有自己的網站及完善的信用卡付款系統，規模較小的則在社交平台上張貼自己的貨品，客戶透過社交應用程式與商戶聯絡及落單，並以銀行轉帳、轉數快或其他儲值支付工具付款。

今天在疫情的陰霾下，市民外出購物消費的意欲大減，往日熙來攘往的購物區變得冷冷清清，但這不代表市民不再消費，只要換了模式，不少人改為網上購物，但我們雖然注意以下幾個網上購物的陷阱﹕

網購騙案

香港去年首十一個月共錄得5937宗網上購物騙案，較19年同期升超過兩倍，損失高達六千萬元。這些商戶通常是在社交平台開設專頁，聘用打手給予好評或留言聲稱購買或已收貨，受害者誤信是信譽良好的商戶，付款後卻遲遲收不到貨品，在社交平台聯絡商戶又得不到回應，甚至被商戶列入黑名單。

大家在社交平台專頁購物時，可留意這些專頁的開設日期，因為那些騙人的專頁通常都只開設了數天或數星期，也沒有實體店。大家也不要輕信其他網民的留言，可以進入那些留言點讚的網民的個人社交戶口，看看是否經營多年的正常活躍用戶，還是新開和只得幾個朋友的假戶口。我們也可搜尋一下那個專頁名稱，看看有沒有甚麼「黑店」、「苦主區」的搜尋結果。為避免遇上購物騙案，大家還是選擇有良好商譽的網店為妙。

信用卡資料外洩

不少人都喜歡網上購物時以信用卡來付款，一來方便，二來又可以儲分，而且如果是在外國的網站購物，也只能以信用卡付款這方法。但網上付款是「認卡不認人」，只要有人得到你的信用卡號碼、主卡姓名、有效日期、以及卡背的安全碼，就能成功付款。當大家向一些陌生的網上商戶提供信用卡資料時，難保對方會盜用我們的信用卡。

市民可以向信用卡發卡銀行登記SMS短訊通知，當有交易簽帳時就會收到短訊通知，同時也要養成主動及定期檢查月結單的習慣，遇上不明交易就立即聯絡相關銀行。另一方面，大家可以善用網上支付工具，如Paypal、支付寶、微信支付等，我們只需在這些網上支付工具登記個人信用卡資料，再藉他們付款給不同商戶，這可大大減低信用卡資料外洩的風險。

衝動購物

社交平台有不少網購分享的專頁，分享網購到的「神器」。例如早前有網民分享在淘寶購入一部洗碗碟機，形容其為「家庭和諧機」，笑指夫妻不會再因洗碗問題再爭吵，之後不少網民都購入洗碗碟機，但我們是否真的需要這些「神器」嗎？網上購買的流程十分簡單，大家只需安坐家中按兩三下就能購得心頭好，因衝動而購物的情況大大增加。

每件貨品都有其作用，但我們並不一定需要，我們要分辨「想買」與「需要」，「想買」的東西是為了滿足個人的慾望，並不是我們真正的需要，不少人控制不住自己的慾望，買了不少用不著的東西回家。筆者有一個習慣，就是在網上遇到心水貨品時會先放入購物車，待一日後才購買。當一天過後再檢視該貨品時，往往不再覺得吸引而放棄購買，年中節省不少金錢。

網上購物真的方便，但必須小心謹慎，才能領略網購的樂趣呢！

「你要謹守你的心，勝過謹守一切，因為生命的泉源由此而出。」《聖經新譯本》〈箴言4﹕23〉

教育，是成長的土壤，如何營造一片優質的土壤，讓幼苗茁莊成長，全來自教育工作者的心。「你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」〈馬太福音6:21〉Daisy和阿儀從事教育三十多年，藉著她們的真誠分享，讓我們看見，優質教育，原來是從心出發。

文﹕謝芳

十年樹木，百年樹人

坐在咖啡室內的Daisy與阿儀，接受訪問時暢談數十載的教育經歷，「品格的教育，就是生命影響生命！」「十年樹木，百年樹人，孩子的自信自尊是在點點滴滴之中建立起來的。」這些是她們持守的教育理念，即使退休後仍以義工的身份繼續扶助年輕一代。的確，面對一班沒血緣關係的年輕人，就算是付出百分之二百的愛心，也會被抗拒、反叛⋯，「在數十年的教學經歷之中，看見老師與學生之間，雖然沒血緣關係，但仍可建立互信的關係，都是主的恩典。」阿儀說，當年的學生相信權威，而老師就是權威，不會被質疑，時有『難搞』的學生，但相對容易解決；而家長對老師也有很大信任和尊重。反倒現代家長對學校老師有要求，時刻關注著孩子在學校的學術表現和對待，稍覺孩子有被虧待時，都會向校方表達意見。」

阿儀表示，作為一個教育工作者，一定要有媽媽的心腸，才能讓學生感到愛。即使有豐富的教學經驗，但若失去耐性，是達不到真正教育和愛的傳遞果效。「看到學生沒有弄懂所學的課程，寧願拖慢進度，『我再教你們。』不能質疑他們『為何不明白？』同時，也要自我反思，尋找教學上的改善空間﹕『是否自己講得不清楚？還有其他的方法可讓他們明白？』若果老師自己都掌握不來，在學生成績強差人意的情況之下，就將責任全歸咎於『學生懶散』，是自省能力不強和推卸責任之舉。」

阿儀認為，與孩子建立關係、尊重與信任，才能發揮影響力。作為教師，如何影響孩子成長也是十分重要。「學生們是知道你對他們的好和愛，我會苦口婆心般告訴她們﹕『老師對你有期望，但能否做到就要看你的努力，我認為以你的能力是可以做到的。』事實上，大部分學生都能努力地朝著自己的理想目標去做。」她說，曾有一個學生要求中文考地理科公開試，我代他向校方請求批准，再特別為他以中文去教授，最後，這學生以優異的成績考入大學，這是一件美好的事。」

「十年樹木，百年樹人！」生命影響生命是要在點點滴滴之中建立起來的。從小已立志做老師的阿儀說﹕「在三十多年的教學生涯中，深深體會到不可看輕年輕人，他們每個都內潛著無限的能力，即使成績稍遜的學生，也許有一天會發奮進步，故不應形容學生為『爛泥』。做老師也需要有高的情緒智商(EQ)，面對令自己頭痛的孩子，不要為對方的行為而生氣，反倒要設法去引導和培育他們，明白孩子有自尊，他們只是有時不懂面對逆境和情緒，那時可拍拍他的膊頭說：『我很重視你。』讓他們感覺被關注。若遇到有學生上堂睡覺，我會容許學生站在課室後排，待精神轉好才返回座位，這樣既不騷擾其他同學，也接納他們身體上的軟弱。教學，一定要有正面的心態，才能真正幫助學生，與年輕的生命同行。」

供應健康自信的培育泥土

Daisy任教的都是屋邨中學，遇見一些被家人疏忽照顧的年輕人。「我執教的第一間是私立中學，大部分學生的背景和家境都很複雜，有做私鐘的、有黑社會成員、有與30多歲男人同居的，⋯與他們相處時，我會細心聆聽、分享自己和身邊的人走過的路，以生命的見證讓他們的心安定下來，說話沒有對抗性。『你想要甚麼的生命？』幫助他們去反思生命。」Daisy年輕時已立志要陪伴年青人成長，她認為與人相處等同互相祝福，與學生相遇，愛和關心就是一個大大的祝福。在教書的數十載，Daisy教學之餘與學生建立良好的關係，帶他們燒烤，探訪老人院，並鼓勵他們捐血、參加紅十字會，認識社區和做義工，在社區清潔垃圾，在自己社區為社區做事。

在訪談之中，Daisy說了很多的故事，可見大學唸心理學的Daisy是一位「危機拆彈」專家。「每次入到班房，多麼嘈吵的環境也會瞬間平靜下來；又或行在走廊，常聽到學生叫﹕『陳太來了，安靜！』」的確，面對一班「受傷」的年輕人，Daisy以「關注」去管教他們，並輔以苦口婆心和愛的行動。「曾遇過一位叛逆的女孩子，上堂點名後刻意站著不坐下，挑戰權威，『同學，你不坐下？你腳痺呀？冇櫈？』『有櫈呀！』『那就站到沒那麼腳痹才坐下吧！』『都不好玩的！」跟著就坐下來了。過了不久，有一天她對著我哭，說懷孕了，不想回家，並威脅說若打電話給家人就去死。我帶她回家，吃飯後與她聊天，我說﹕『我擔心你，你的父母一定比我更擔心，打電話給他們報平安吧！』後來這女孩子退了學。過了一段時間知道她做了文員，並且在夜校繼續讀書。」

「有一年，我擔任某中五班的班主任，學生Peter告訴我﹕『不要期望我讀書，我對自己沒有期望，只求有一份安定工作，如在銀行做文員。』但我心裡覺得他有潛在素質和未發掘出來的才能，於是鼓勵他在餘下的日子，嘗試做一個好學生，最少每天用心做功課。結果他喜歡上讀書並成為會計師。」「有一個學生在圖書館外講粗口，我出去勸勉他。多年後在校友聚會上，他主動前來與我招呼，說多謝我當年給他的『訓話』﹕『你沒有教我，不認識我，但都如此緊張我的品格，讓我感到被愛，很多謝你！我現在是基督教傳道人。』」

Daisy感慨地說﹕「與其整天講學生沒得救，作老師的不如反思自己可否改變教育方法，去讓學生有得救呢？」她坦言，每個年代的教育工作者都會面對不同的工作壓力，例如害怕自己教錯內容或做人的價值觀。「感謝主，我信主後，這些壓力減少了，心裡的愛倍增，更加明白世人都是不完美的罪人，神接納自己，我只管去做一個忠心的僕人。」

Daisy表示，對孩子要存有期望，有錯就要引導他們改正。「我曾遇到一名學生，他重讀了三年仍有做功課的困難，我放學後盡量陪他做功課，三條數學題做了個半小時。雖然未能經常如此撥出時間協助他做功課，但陪同，已讓他知道有人愛他和願意協助他，提升了他的自尊。若有學生成績未如理想，我也會為他祈禱。」「在孩子們的成長路上，我們做老師的要提升學生自尊和給他們健康的泥土，才能讓他們在健康環境去成長。」

「心裡喜樂就是良藥；心靈憂鬱使骨頭枯乾。」《聖經新譯本》〈箴言17﹕22〉      

傷心會致命！？心碎是「心臟」還是「心情」問題？可以醫治嗎？在今期的「三劍俠」版面上，資深精神專科醫生麥基恩醫生和陳玉麟醫生，以及現任溫哥華列治文華人宣道會主任牧師暨資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士，將會深入淺出地為讀者一一剖析。

編輯﹕謝芳

李耀全博士﹕心碎綜合症的案例

近日阿敏求助時，不斷表示突然有强烈胸痛、又喘不過氣，痛不欲生，還懷疑是否有心臟病發的跡象，為安全起見，我立即鼓勵她往急症室確診。做了心導管檢查確定冠狀動脈的血流正常，發現「沒有血塊令血管阻塞的心臟病」，結果醫生認為阿敏是患上「心碎綜合症」(Broken heart syndrome, Takosudo cardiomyopathy)。她放下心頭大石，卻仍情緒緊張，充滿疑慮，恐懼徵狀會隨時重現！於是，便接受我提供的心理治療，約四星期之久。

原來阿敏在新冠肺炎疫情中剛剛被裁員，又因怕受感染完全與世隔絕，每天恐懼地把自己困在家中。「心碎綜合症」其實出自阿敏心裡的恐懼，她真是心碎了(broken hearted)，因為她失去自信、安全感和支持的網絡，把自己陷於無助無望的心境中！

我鼓勵她利用這段時間休息，充實自己。在失業金的幫助下她若節衣縮食，亦可以维持一段時間，再找工作，故此不需要過分擔憂。我鼓勵她用Zoom的平台與同輩保持連繫，參加她們教會的團契。教會的弟兄姊妹令她感受到無限的肯定與接納，從而重新振作，「心碎綜合症」便不藥而癒，徵狀在不知不覺中消失了！

麥基恩醫生﹕從醫學角度看心碎綜合症

從醫學角度看，這綜合症是因突發性及重大的壓力所致。在嚴重及強力的壓力下，壓力荷爾蒙，特別是腎上腺素，突然分泌過量刺激了心臟，導致心臟肌肉或心血管不能協調，左心室不能有效收縮及擴張，結果因血液循環及氧氣不足導致類似傳統心臟冠狀動脈梗塞的現象，並產生各種類似心臟病發作的病徵。但是心臟的血管並沒有栓塞。不過，心電圖確實有一些的變化，例如S T節段提升，心臟肌肉酵素短期內增加，及超聲波或磁力共振影像發覺左心室擴張（好像放了一個膨脹的小氣球），這特殊的心臟影像，看來很像日本捕捉八爪魚的器具takotsubo，故此這綜合症又被稱為Takotsubo心肌症，故此，若沒有上述的客觀不正常的症狀，單靠主觀的不適，是不能確診這種心碎綜合症的！反過來若只有主觀的不適及痛楚，例如心口痛及呼吸困難，醫務人員理應要再進一步檢查，看看有沒有其他類似冠心病的身體毛病，包括胃病（壓力會增加胃酸導致胃腸痛楚）、膽管發炎、胸骨折斷、肺氣腔等等。若檢驗完全沒有問題，才可考慮是心因性（軀體化）精神障礙。

雖然很多病人會在短時間內不藥而癒，但也曾經有人因此而死亡的。若真的發現心臟有結構性的變化，有些藥物是可以服用的，但應依照醫生指示。曾有研究指出，這種病可以在任何年紀發生，但女性發病機率比男性多，但目前尚未發現遺傳因素的證據。由此可見，人類的身體、精神及靈性是息息相關的！聖經新約的帖撒羅尼迦前書5章23節：「願你們的靈、魂、體，在我們的主耶穌基督來臨的時候，全然得蒙保守、無可指摘。」

陳玉麟醫生﹕「心臟」還是「心情」問題？

在華人群體，「心」往往被看為是一個奧秘，意義深遠！在日常生活中，我們經常講「心」，如熱戀中的情人盡情「傾心吐意」；父母常常督促孩子「用心讀書」；面對長期無望的處境，我們真的「心碎」了。我們不難明白這些普遍的日常表達，意思不是指「心臟」，不需要為「心」的字義而矯枉過正。但有趣的是，在一些場合，它的定義可能會有特定的前設意義，例如在宗教場景，對著牧者講「心」便會被引領到「心靈」的層面；在醫療室時，所講的當然是你的「心臟」。那麼，到了精神科醫生處，「心」又是如何被解讀呢？

很多求診者都是因著「心口」部位不適而來，他們會將之形容為「心痛」、「心翳」、「心滾」及「心跳」等。面對這些關於「心」的不適，作為醫生必定要檢查身體，特別是心臟的健康狀況，有需要時會轉介到心臟科醫生作深入評估。若出來的結果是心臟完全正常，或只是一些輕微變化而不足以解釋病者的「心口」不適，連同其他器官如肺部、腸胃等亦無異常時，那很大機會是精神心理疾病的範疇。

情緒是天生的，本質上是沒有好壞之分，但有些人卻很忌諱，亦不懂得如何對自己的各種情緒命名及表達，往往把不安的情緒解讀為身體的不適，如「心臟」病等，可能是因為自少受到社會文化對於情緒的理念所影響。那麼面對不適時，到底是「心情」還是「心臟」呢？在醫學層面，「心情」與「心臟」確實是息息相關，例如在焦慮緊張的情緒中，我們的生理會即時產生變化，以便我們可以對抗或逃離險境，當中最容易被注意到的便是「心臟」功能的變化，如心律加快，血壓上升等。

前文所提及的「心碎綜合症」正是一好例子，當人遇上突發而重大的壓力時，瞬息間分泌大量腎上腺素會引致短暫「心臟」失調，出現「心臟」病發之徵狀，但並沒有明顯「心臟」結構性的病變，治療方面應以處理壓力和情緒為主。相反地，「心臟」一般被認定是生命的把關者，當它失常時，生命可能會即時完結，所以對於患有真正「心臟」病的人，他們往往承受很大猝死的陰影，而引致情緒出現問題，有可能捲入「心情」和「心臟」病的惡性循環中，所以情緒支援對「心臟」病患者同樣重要。

聖經箴言4章23節記載：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」聖經所論述「心」的含意更廣，是善惡的意向，抉擇是信靠上帝，活出敬虔和道德的生活。

「因為神所賜給我們的，不是膽怯的靈，而是有能力、仁愛、自律的靈。」《聖經新譯本》〈提摩太後書1：7〉

文：李小聰
圖片提供：C. Tse
編輯﹕謝芳

早前有關內地生的訪問文章提到她們來港求學和工作的原因，既為追求知識，也為增加體驗，過程縱使遇上困難，她們卻設法解決，努力完成課程，之後更選擇留港工作和發展。這群「過來人」正好根據自身的經驗，對計劃來港的內地生提供一些寶貴意見。

如果請她們列舉留港期間不應錯過不做的三件事情，她們會有甚麼提議？箇中原因又是甚麼？今次為筆者解答疑問的同是在2016年來港升學的Kay和Jennifer，她倆完成一年碩士課程後，都選擇留港工作至現在。

品嚐道地飲食

來自廣東順德的Kay於國內獲得學士學位，隨後執教數年，再申請入讀香港大學教育學院的碩士課程，之後繼續留港發展，先在香港大學當研究員，及至最近轉職出版社。談及在港的生活，Kay首先提到道地的茶餐廳飲食文化。她說茶餐廳和大牌檔遍佈本地大街小巷，食物種類繁多，價錢合理，一般市民都可負擔。她表示國內雖不乏這類茶餐廳，但她感到這裡嚐到的港式奶茶和即食麵都比較美味。除此以外，經營世界各地美食的小館子隨處可見，壽司、葡國菜、意大利薄餅……無一欠奉。

行山欣賞景色

除了體驗道地的飲食文化，Kay認為內地生也應多參加戶外活動，藉此紓緩壓力，保持愉快心境。就以她自己為例，不時行山、露營、攀石和騎單車。在此其中，她尤其喜歡行山，幾乎每周一趟，太平山、大東山、龍脊、西貢、南丫島等地都有她的足迹。她說大東山的秋季景色和龍脊的海景最是難忘。戶外活動林林總總，為何偏愛行山？Kay解釋那是因為香港交通極為方便，無論想到西貢抑或南丫島行山，乘搭公共交通工具都可到達，簡單快捷。她還表示香港大學附近有一路徑通往太平山，甚為方便，她常與朋友前往。

參加教會團契

談過行山，Kay把焦點轉至教會活動。於2017年開始接觸基督教的她認為內地生來到香港面對陌生的環境，可參加教會的學生團契，因為在那兒可認識新朋友，與他們飯聚和聊天不但感覺開心，還可獲得幫助。Kay說，她的教會為內地生安排了「廣東話課程」，幫助他們減少溝通障礙，早日適應香港的生活。這點對不懂廣東話的內地生特別重要，因為在香港生活，無論面對的是同學、老師或同事，均以廣東話溝通為主。倘能早日學懂它，與本地人溝通肯定更加方便，對學習和工作都有裨益。

總的來說，Kay表示香港的居住環境的確不理想，房子面積細但租金昂貴，有不少朋友為此放棄留港。所以，打算來港的莘莘學子，對居住環境要有足夠心理準備，個人所佔空間難以跟家鄉的比較。不過，她始終建議內地生趁年青多嘗試，加上在香港有機會接觸不同文化背景的人，所以畢業後不妨繼續留港工作。

多與港人交流

另一位受訪者Jennifer跟Kay有類似的意見。家鄉在江蘇的Jennifer於國內獲得學士學位後，在2016年到港修讀城市大學的碩士課程，之後斷斷續續地留港工作至今。Jennifer認為內地生到港後最應做的是多與本地人交流，例如參加教會的團契，與會友分享感受，遇上功課或適應等問題，可向他們請教。Jennifer表示即使不選擇成為教徒，也可藉著討論宗教的課題，帶來更多思考人生和信仰的機會。

選擇留港工作

除此以外，Jennifer同樣提議內地生完成學業後，最好留港工作一段時期，從中汲取經驗。她覺得香港有多種行業提供不同機會，有助畢業生多方面發展。

說罷人與人的交流和爭取工作經驗，Jennifer不約而同地提及行山活動。她感到在埋首苦讀和拼命工作之餘，應該抽時間到較少人的地方走走，欣賞風景之餘，亦藉着接觸大自然消除壓力，使精神得以放鬆。Jennifer認為香港是個多元文化的城市，有利發展事業，加上她沒有壓力要在香港購買昂貴的房子，大可專心趁年青給自己多一個擴闊眼界的選擇。

人活著不是單靠食物

綜合Kay和Jennifer的心聲，內地生來港進修，不管課程只有一年抑或數年，最不應錯過的是多與港人交流，而交流的一個重要途徑是參加教會聚會，因她們都感到能夠從中獲得實質幫助和精神支援，以致能夠盡快適應香港的生活，享受學習過程。此等經歷反映在追求知識和事業發展的路途上，除了物質和金錢的支援，自身思考生命與宗教意義的心靈生活都是不可或缺的要素。這正好印證了我們活著從來「不是單靠食物」〈馬太福音4：4〉，而是還要「有能力、仁愛、自律的靈。」〈提摩太後書1：7〉

「既然在地上必有窮人存在，所以我吩咐你說﹕『你總要向你地上的困苦和貧窮的兄弟大伸援助之手。』」《聖經新譯本》〈申命記15﹕11〉

撰文：龔小明 香港世界宣明會傳訊專員
圖：香港世界宣明會
編輯﹕謝芳

我們有時候不免會將貧窮與缺乏資源，甚至能力掛鉤。但是，二千多年前，主耶穌生於貧窮的家庭，他生命裡行過的事，至今仍然影響著全球很多人的生命。還有上世紀中葉，一個名叫白玉的貧困女孩，令美籍記者卜皮爾動了慈心，不僅希望援助白玉，更盼望喚起更多人一起救助貧困孩子，於是在70年前，成立了宣明會。時至今日，因著白玉而得著祝福的貧困孩子，仍然遍及全球近100個國家。所以，貧窮人的生命也可以充滿能力和影響力。

貧窮人是主所愛

作為耶穌基督的跟隨者，宣明會一直服侍貧窮的兒童、家庭和社區，因為他們都是主所愛的。1962年颱風溫黛吹襲香港，宣明會在港派發賑災物資，之後成立辦事處。隨著經濟起飛，香港世界宣明會於1982年轉為籌款辦事處，更希望喚起市民對貧窮、飢餓及健康等議題的關注。因著大家的關心與愛心，多年來得以在世界各地持續推行各類救援及發展工作，為貧窮人送上實際幫助與希望，促進生命的改變，正如聖經約翰福音十章十節說：「我來了，是要叫人得生命，並且得更豐盛。」

在上世紀八、九十年代，香港經濟發展蓬勃，但全球仍有10億貧窮人掙扎求存。在香港世界宣明會服侍近25年，現任顧問的趙煥明覺得那時候的工作別具意義，因為市民大眾都抱著「幫得一個得一個」的想法，希望貧窮人有三餐溫飽，喝到清潔食水，貧困小孩可以健康成長。現在回望這段一路走來的扶貧路，他認為人的貧窮其實不僅限於物質匱乏。以香港為例，自九十年代起，貧富懸殊問題愈趨嚴重，部分人在物質方面仍然有所不足。作為父母，我們亦看見孩子雖然不至於欠缺基本生活所需，但是一些孩子在心靈上的建立，可能較為脆弱，這亦可以說是另類貧窮。

趙煥明續指出，每當開展一個社區發展項目，普遍約在十年間，就可以看見貧困家庭的生活情況逐漸得到改善，但能否真正脫貧，這往往關係到植根於他們心中的一些價值觀或社會傳統觀念是否轉變。他還記得一位非洲同工曾經這樣與他分享：「Unless the heart is changed, nothing is changed.」，例如一些地方傳統上沒有儲蓄的概念，以致當地家庭的抗逆力較為薄弱，長遠有礙脫貧；而傳統觀念或價值觀方面的轉變，實在並非一朝一夕之事。他特別敬佩一群默默堅持在社區服侍貧窮人的宣明會前線人員，他們離鄕別井，來到偏遠貧困角落，長時間地從身心靈各方面，促進貧窮人活出豐盛生命。由一個家庭、一個群體慢慢地去做，堅持地去做，縱然未能改變世界，卻確切地見證著一個又一個生命的改變。

相信貧窮人的力量

另外，尹慧敏亦在香港世界宣明會工作逾20年，一直負責全球救援及社區發展工作。她指出，因著市民的支持，香港世界宣明會現時在26個國家推行社區發展工作，普遍長達十多年，與孩子和社區同行脫貧路。「我們一直在貧困的發展中國家進行社區發展工作，以往大都是宣明會前線人員親自把物資帶給當地人，並且直接執行有關項目。現在，我們的扶貧理念更著重推動貧窮人參與，因此，在發展一個社區之初，我們會首先尋找地區上的合作伙伴，因為他們比較了解當地人的需要和想法。透過建立這些伙伴組織，我們可以更有效地找出區內家庭貧困的原因，合力研究、執行和確保各項社區發展工作的推展，建立家庭突破限制、增進技能和解難的能力。我們相信貧窮人的力量，只要推動他們自發參與脫貧工作，才能讓社區真正達致可持續發展。如果貧窮再次來襲，他們也懂得如何面對，這樣才能真正脫貧。」

扶貧是人與人相關的工作，古往今來，也難以尋找到一條百分之百成功的方程式。雖然擁有著70年的扶貧經驗，宣明會仍然堅持與不同角落的貧窮人同行，更愈來愈相信脫貧的答案，其實一直掌握在貧窮人手中。我們必須首先明白和尊重貧窮人也有他們的限制和想法，而怎樣激發他們憑著自己的動力達致脫貧，這些才是我們應該和他們並肩去做的事情。作為市民和貧窮人的橋樑，宣明會深願大家能夠繼續發揮助人的力量，讓更多人得以活出豐盛生命。

「耶和華說：『我所要造的新天新地怎樣在我面前留存，你們的後裔和你們的名字也必怎樣長存。』」《聖經新譯本》〈以賽亞書66﹕22〉

五餅二魚的豐盛供應               

陳玉麟醫生 
環球天道傳基協會董事會副主席

過去整整一年，香港受到新冠肺炎肆虐，經濟大受影響，最新失業數字為6.3%，預期來年將會更差，民不聊生，弱勢社群更受困苦。

在二千年前，曾有一幕很溫馨的場景，就是眾所周知聖經所記載五餅二魚之神蹟〈約翰福音6﹕1-13〉。當時耶穌和門徒及五千多群眾在山上共同面對食物缺乏之困擾，作者約翰巧妙地描寫一個無名小孩奉獻他的五個大麥餅和二條魚，大麥餅是當時窮人常吃的餅，相信他應是一位窮家小孩，那五餅二魚對他來說可能已是很寶貴的食物了。約翰還描繪聚集的群眾，有秩序地安坐在草地上等候，耶穌便舉起小孩帶來的五餅二魚祝福，繼而親自分給數以千計的眾人，最終是每人都吃飽，剩餘的零碎，收拾起來，裝滿了十二個籃子。甘心奉獻與安靜等候是一幅何其美麗的圖畫！

在資源缺乏及急速的生活節奏下，要學習甘心奉獻和安靜等候確實不容易。五餅二魚這神蹟不是教導我們聚焦神蹟何等偉大，而是標記著主耶穌是生命之糧，親自供應我們所需，賜給我們永生。當我們願意與別人分享，上帝的愛和恩典便臨到我們當中；在貧困的日子裡，我們無需徬徨，憑藉對上帝的信心，安靜等待祂豐盛的供應。

面對新的一年，即使還有艱辛的路要走，我們傳基一眾同工，願意回應上帝的召命，與大家同行，一起見證和分享上帝慈愛的供應。

憑信心將事工繼往開來

麥基恩醫生 
環球天道傳基協會義務總幹事(現任)

香港在過去一年多來，經歷了相當大的社會動盪，無論在經濟上、社會秩序上、教育及福利事業上，甚至個人生命健康上都受著從各方而來的衝擊。除了個人的生活受到影響，不少企業也要面臨財政及業務上的困難，甚至大眾傳媒也出現了大小危機！

我們環球天道傳基協會，只是一個小小的機構，也無可避免地面對財力與人力的壓力。不過，回首上主過去多年的保守，我們會把危機視作一個挑戰，甚至是一個契機，加速我們的更新變化，在動盪的時代作見證！

感謝上帝，在董事們的支援及各位同工努力合作之下，我們決意持續在各類社交媒體作身心靈健康關懷及教育。在這裡特別介紹兩項新的專欄：

(一) 鑒於目前香港的教育情況，實在需要在知識傳遞之外，更多正向地教導做人及處世之道，在這方面，我們深感作為基督徒的教育專業人士應發揮更美好的見證。在此衷心感謝主內資深的教育界工作者的大力支持，答允為我們開闢了新的「教學人生」專欄，將他們豐富的人生經驗與大眾分享，以文字潛移默化我們未來的主人翁。

(二) 去年十二月舉辦的夫婦「溫柔的妻子、體貼的丈夫」講座報名人數十分理想，雖然因疫情不能實體舉行，但網上觀看的人數卻超乎我們所期望的。由於社會運動政見分歧及新冠肺炎疫情的影響，不少家庭被迫困在家中，家人的關係遭到前所未有的衝擊，更出現了不少家庭糾紛甚至悲劇。在目前「合則結、不合則離」的社會文化之下，維護及促進婚姻關係上，我們認為教會及信徒應有不可推卸的責任。有見及此，我們決定把過去逢週三的親子專欄轉化為「婚姻屬靈操練」和「婚姻心田」，把屬靈的元素加上實際的心理輔導體驗，鼓勵及幫助夫妻在面對壓力及困難時，懂得如何互相體諒及同心面對。同時，更會加插四期「婚姻法律面面觀」的專文，簡介基礎的婚姻法律原則。

聖經新約描述了一個故事﹕在海面有一艘小船，忽然遇到大風暴，船上門徒感覺「驚慌要死」，結果，同行的耶穌斥責風和海後，海面就大大地回復平靜！跟著，耶穌教訓門徒要有信心，不要膽怯〈馬可福音四章15至41節〉。時至今天，我們也憑信心，靠著上帝的恩典，積極地面對未來的新常態，特別是很多未知的人與事的千變萬化，期望能夠付出更好更有效的服侍，榮神益人！敬請大家為我們的工作代禱、推介及大力支持，與我們同行共勉！

動盪中如何作見證？

李耀全博士/牧師 
環球天道傳基協會義務總幹事(前任)

2020年不堪回首，2021年不敢展望！

執筆之時，香港已進入疫情的第四波，而美國每天確診的個案仍數以萬計，相對人口少得多的加拿大每日確診的人數也是數以千計，單單是總人口少於香港的一半的溫哥華每日也有近千人確診，數字驚人。

從2020年3月起，我已在家工作，首次經歷深居簡出之滋味。對於我這個「坐不定」的人來說，整天困坐在家裡的電腦前有如被「軟禁」一般！長期不能與家人與會友見面接觸原來是一件非常痛苦的事！當然，更不用說出差到各地開會公幹，連今年的度假(vacation)也轉到「家假」(staycation)了！坦白說，在這世界動盪的日子，教我如何不沮喪，自身難保又怎能為甚麼作見證呢？

然而，這段時間黑暗中仍見曙光！就以本人之教會群體而言，疫情大流行之前有近千人在教堂聚會崇拜，現在禁聚令之下，崇拜已全搬到網上zoom的平台舉行，有些活動，如讚美操及禱告會人數已倍增。在網上組合的詩班、錄製或live的節目多采多姿，創意無窮，令人感嘆不已！從個人的角度來看，雖然一步也不能離家，我卻參加了無數的國家、跨國及國際的會議，沒有花錢花時費力卻同樣達成會議的目標。我能參與的講道、講座與授課之次數可能還比去年多！

當然，我們都期待2021年可以重新聚集，畢竟我們都是群居群聚的人類，喜歡群策群力，大家都盼望在新的一年能藉疫苗接種而能脫離新冠肺炎肆虐的困境。然而，深信我們不能走回到以前的常態，事過境遷後將會完全不一樣，只能進入「新常態」(the New Normal)，一切從頭開始、重新啟航。若要作「見證」，我們絕不能用「新酒舊瓶」去面對新時代、後現代、後大流行的挑戰，因為福音不變，常變的只有載體！

猶記當年昔日，本人乃文字媒體工作的初哥，蒙前輩的錯愛提攜，展開課程、專欄及著作寫作的新嘗試，包括21課程、全心信箱及全恩心窗等文字工作，現仍深感不配，尤其是成為「三劍俠」的「第三小俠」更是無地自容。但感恩的是，我見證了傅基在這二十年來的更新變化，特別是在麥基恩醫生之領導下，我們一直努力與時俱進，用常新的知識和古舊的福音，把救恩福音「好消息」帶給香港及各地的讀者。到底這工作的實踐將會如何繼續走下去？坦白說我們仍在探索中，但相信將是漸漸少用硬體，多用軟體；少用抽象的理論，多用活現的例證；多用網上的媒體，卻不忘群體的體驗及行動，達成我們「榮神益人的宗旨！其實這思維不但是我們機構向前的目標，也可成為每一位讀者在新一年前行的參考！祝各位新年進步！

圖﹕
廖志明傳道
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