「EQ家庭接見室」 之不要忽視孩子感覺的需要

很多家長苦惱的問題,就是孩子常表示上堂感苦悶,回家後只想玩而不想做功課,很討厭學校的同學,明天不想返學,其實孩子已試過一星期一次不返學的情況…;同時,未完成的功課愈積愈多,如不給壓力,問題好似會嚴重化。聽到這實況,我會質疑究竟是甚麼令一個應有無限的好奇心去探索新事物的小學生處於「沉睡」狀態呢?又是甚麼原因令一個最重視交友及老師認同的小學生,能鼓起這麼大的勇氣去選擇曠課呢?我們這一代的家庭真正面對的考驗又是甚麼?

曾聆聽過數百對家長的心聲,我歸納一個很重要的發現,可以解釋為何孩子願意與我講心事,但卻對父母保持沉默的糾結現象。我發現大部分的父母也傾向「情感失能」,即一廂情願地將對孩子好的東西不住供應,但卻忽視了回應孩子 「感覺」的需要。這份帶有情感及個人化的回應,對那些沒有彈力(怕改變)、沒有成長(怕痛苦)、沒有放下(愛留戀過去嬰孩時期被保護)的孩子而言是一份重新得力的加油站。例如這個小六男孩表示,不想同我講最近發生的一件不快樂事情,並認為是秘密,我回應他說﹕「我尊重及明白你不想講的原因,因我剛才留意到你回應我時臉上的憂愁,我相信這一定不容易去面對,你現在的感受是甚麼?與那位吵架的對象和好如初嗎?」我相信如能在對話中帶有情感的力量,這才可感染對方得著力量去面對又大又難的挑戰。於是,我們的對話就此展開﹕「前兩天我同媽媽大吵,因她不讓我打機,我們兩個也吵到大叫大哭起來,我也被自己的失控嚇壞,我不想再為打機一事而令媽媽流眼淚。」「我好開心聽到你是真心想有改變,你今日所講的反省是一般同學,甚至是成年人也未能有你這份決心,你會唔會對自己剛才的反省分享感到好滿意呀?」他點頭微笑。

我的教學理念是生命應該被發揮,而不是被倒模。只有用愛才能打動及感染生命,而人對愛的信念是需要不住更新及操練的。所以,不要看低孩子能承受困難的力量,因我曾經歷過那些愈是滿身傷痕的家庭,孩子就愈能經歷被愛後轉化出新的能力,這就是相比一般無風無浪的家庭更能有盛載力去滋養及豐富自己和別人。

「因我們 神的憐憫,使清晨的陽光從高天臨到我們,光照那坐在黑暗中死蔭裡的人,引導我們的腳,走上平安的路。」〈路加福音1﹕78-79〉

馬君蕙主任
EQ訓練研究顧問

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「醫、法、理、情」之不重生男重生女

張先生和張太太結婚十年,育有三個分別八歲、五歲和兩歲的兒子。三個兒子十分可愛,但兒子有時也會頑皮,倔強的脾氣難以管教。平時,這三個兒子比較喜歡親近父親,父子們一同踢足球、玩電競。相反張太太自己則生於「女兒之家」,四姐妹當中排行第二,姊妹們感情很好,相處時無所不談,經常一起分享女兒家的玩意。

事實上,張太太生了頭兩個兒子之後,期望第三胎是個女兒,想像與這女兒親密相處,談談女兒家心思;喜歡她對自己撒撒驕;甚至美美精心把她打扮一番,…。對於男孩子一天到晚只顧玩火車玩具、打球、好戰鬥勇,只穿T恤、牛仔褲、波鞋…生活實在太單調、太沉悶了。女人家,始終是比較細心,體貼的,如在照顧年老父母方面,往往比兒子出色;兒子雖可以被教養得孝順,但「好仔不如好新抱」,好媳婦更是難求,所以內心始終希望有個女兒陪伴如朋友,也防老。張先生雖然未能完全領受妻子的關注,但也略有認同感,心中盼望第三胎是個女兒。

但是,當第三胎仍是男孩時,兩夫婦就難免失望了,特別是張太。孩子出生不久,張先生因為事業有成,經濟充裕了,故一家搬到較大的居住環境,也聘請用人照顧家庭需要,起居飲食。在家比較休閒的張太太很快又想起心願,立心再追一女兒。於是遍尋城中名醫,希望能有「秘方」,一索得女。可惜城中名醫,沒有人敢在懷孕之前,保證所懷的胎兒性別。如果或萬一,又懷上一個頑皮仔,怎辦?

此際,張太在報章上看到有些國家,如印度、中國等,有些醫院能以高新生殖科技,讓精子和卵子結合後,選擇了性別,才放進子宮,懷孕成胎。但她不太想去印度或中國做手術,而在香港又沒有醫生肯做。錢不是問題,或可考慮去美國…。

再想下去,生殖科技通常都多準備幾個卵子受精,才篩選抽取接受。受精後如證實是女胎當然好,但受精後多出來的後備女胎,又如何處置?難道找代母生出來嗎?能生多少?又多幾個孩子?或把自己骨肉人道地,或不人道地毀滅?就算只有一個女胎,有把握一定瓜熟蒂落,成功生產,又一無所缺嗎?如果懷孕中途出事,豈非前功盡廢嗎?

講來容易簡單,實行起來才知困難複雜。反覆思想之下,她迷惘了…。

「但你是叫我出母腹的,我在母懷裡,你就使我有倚靠的心。」〈詩篇 22﹕9〉

半兵
「醫、法、理、情」

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新年平安!

 「…從歲首到年終,耶和華你的 神的眼目常常眷顧這地。」

《聖經新譯本》〈申命記11﹕12〉

 時光荏苒,轉眼已是2018年最後的一天。回望過去,在繁華都市的光影之下,社會、家庭、學校仍充滿紛爭或衝擊不斷;面對著高壓的生活、工作或學習,以及人與人之間充滿的猜忌嫉妒、論斷、怒火,令不少人的精神情緒閃著危險紅燈…。我們如何能夠「純良如鴿子和靈巧如蛇」般安然自處?藉著牧者、醫者、輔導人員的分享,在迎來新的一年的日子裡,繼續為大家送上身心靈的平安喜樂!

                                                                                                                                         編輯:謝芳

年終感言                                                                    

 麥基恩醫生  ︳環球天道傳基協會(義務)總幹事

 環球天道傳基協會之「談天說道」專輯自1990年創刊以來,不經不覺已出版了18個年頭,能夠維持這多麼歲月,除了感謝天父的供應,最感激的是一班有心人士及專業團體的支持和同行。

踏入廿一世紀的今天,眼看著高科技和網絡世界掛帥,傳統「紙媒」的發展慢慢走下坡,甚或轉營和式微,為何我們仍然堅持以「費用不菲」的價錢在傳統報章上刊登一篇篇有信仰價值元素的文章?因為我們看見社會上實在需要一股洗滌身心靈的清流。所以,傳基的管理委員及同工,願意在經濟許可之下,繼續提供高質而專業的文字訊息,向廣大讀者傳遞正向身、心、靈健康的價值觀和真理。

2018年上旬開始,「談天說道」的版面作了一些的調整和安排,由原來(逢星期三)刊登的主題文章加專欄的全版內容,分拆成四天以半版和四分一版的形式刊登;由2019年開始,更將擴展到五天出版,新增專欄及機構工作及活動的介紹等,期望為親愛的讀者們帶來更全面的大眾傳媒的資訊。

在過去的日子,機構積極推廣「全人健康」的範疇,提倡「和諧」的觀點,包括開辦公開講座和成立調解中心等。事實上,社會氣氛充滿「多批評少稱讚」、「爭拗攻訐」,我們真的應該謙卑不驕傲,評論而不論斷去互相交往,在不忽視道德標準及社會公義之下,應依循復和心態進行,有合宜的道歉與寬恕。在這方面,我深覺基督教的信仰會提供合宜的原則及導引,而基督徒更應有個人及群體的社會見證,

展望未來,繼續「談天說道」的出版和各項事工外,我們也逐漸發展社交媒體的工作,包括Internet的soulcare.hk及Instagram的tdsky_chat等,在此誠懇呼籲大家鼎力支持,不單是金錢上,更大力推廣給各親友,以期更能達到榮神益人的功效!

在迎新送舊的日子,我謹代表機構全體同寅恭賀大家「新年蒙福!」更祝願香港及全世界明年更和平、更和諧!

「純良如鴿子、靈巧如蛇」?!       

李耀全博士/牧師 ︳加拿大列治文華人宣道會主任牧師 

 2018年是充滿天災人禍的一年!但除了外在的禍患,無論身處香港或香港以外,人心也是充滿了憂傷,人與人之間更是充滿紛爭、仇恨與猜忌!「復和」比登天更難,「平安」更是「平安夜」的假象?

當耶穌基督降世為人類的救世主時,聖經記載天使一起讚美神說:「在至高之處,榮耀歸與神!在地上,平安歸與祂所喜悅的人!」〈路2﹕14〉 耶穌的誕生真的能將「平安歸與人」?「復和平安」似是基督徒天真的理想吧。但經文像暗示有「榮耀歸與神」之前設,這「平安」是可成為地上的願景。

人與人之間怎能突破人間關係的障礙,重拾人間之互信,重建人間之關愛?筆者便想起耶穌給祂門徒的忠告:「純良如鴿子、靈巧如蛇」〈太10﹕16〉。面對著一個充滿狡滑惡毒的社會,這正是基督徒處世之道﹕既有像鴿子的善良童真,又同時有像蛇的靈巧!前者乃天真無邪、赤子之心的本性,而後者乃隨機應變、活潑靈活的智慧,兩者乃唇齒相依、息息相關,相輔相成!

其實,我們任何人也因受過別人的傷害久而久之建立了自我防衛的機制(self-defence mechanism) 。人與人之間要「復和」之先決條件乃嘗試放下一點的防衛,願冒一點險(make oneself vulnerable) ,先伸出手表達善意,便可能引發啟動復和平安之旅。願2019年成為我們「平安歸與人」的一年!

最好的時代?最壞的時代?                               

譚日新博士 ︳誠信綜合治療中心 臨床心理學家

 一些本地政治評論員指出,2018年的香港是很特別的一年,他們對香港前途的預測比較灰暗;今年亦有不同界別的名人逝世﹕球壇仇志強、粵語片明星吳君麗、中國文化大師饒宗頤、政界鍾士元、文壇金庸、諾貝爾獎得主高錕、電影人鄒文懷、女藝人藍潔瑛、商界大亨郭炳湘及阿信屋老闆林偉駿等等,他們當中有不少是筆者兒時或年輕已景仰的人士,感覺好像是一個時代的結束;另一方面,執筆時的中美貿易戰仍未明朗,令不少國內企業營業額下跌,而本地樓市和股市最近也有下滑的跡象。

假若只著眼看社會、政治和經濟,心態上或許真的會比較灰暗。狄更斯以法國大革命作為時代背景所寫小說《雙城記》的開頭:「這是最好的時代,也是最壞的時代。」到底現在是香港最好的時代?還是最壞的時代?作為基督徒,我們預備好迎接未來不同的挑戰和艱難嗎?願意以聖經詩篇46篇(新譯本)互勉﹕「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時都可得到的幫助。因此,地雖然震動,群山雖然崩塌入海洋的深處,我們也不害怕。雖然海浪翻騰澎湃,雖然山嶽因波濤洶湧搖動,我們也不害怕。有一條河,它眾多的支流使神的城充滿快樂;這城就是至高者居住的聖所。神在城中,城必不動搖;天一亮,神必幫助它。列邦喧嚷,萬國動搖;神一發聲,地就融化。萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的保障。你們都來,看耶和華的作為,看他怎樣使地荒涼。他使戰爭止息,直到地極;他把弓拆毀,把矛砍斷,把戰車用火焚燒。你們要住手,要知道我是神;我要在列國中被尊崇,我要在全地上被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的保障。」

成為和平之子                                                                         

冼日新博士/牧師 ︳牧職神學院院長

            主耶穌宣告:「使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。」〈馬太福音 5﹕9〉神的心意是要主的門徒,成為使人和睦的人,作和平之子 (peacemakers),而不是破壞和睦的人 (peace-breakers),因為神的本質是一位使人和睦的神。「和睦」一詞是指從神而來的平安 (希伯來文是 shalom),是指個人及群體,能與神、與人、及與被造的世界,有著一份全然和諧、沒有隔阻的關係。現今的世界是一個充滿競爭、人與人不容易彼此交心、甚至是爾虞我詐的地方。而社會基本上有一兩種人:第一種是像「溫度計」 (thermometer) 的人,他只可以反映房間的溫度,卻不能改變溫度,以及沒有能力作出環境的改變;第二種卻是像恆溫器 (thermostat) 的人,他能改變房間的溫度,將溫度調節至合宜的度數,不會太冷、亦不會太熱。

世界需要更多的和平之子,像恆溫器一樣,能散發一種「使人和睦」的香氣,將人與人彼此的衝突、埋怨,消極、忿恨的情緒及氣氛消除,並帶來寬恕、積極、鼓勵、建立、溫柔、盼望的信息,讓個人及身邊的人都減少不必要的傷害,反之得著最大的益處。在紛爭的人際關係中,使人和睦的人有著調解者的角色 (mediator),他們若擁有溫柔謙虛的性情、並能分辨聖靈對心靈的引導、再加上調解衝突的技巧,必然會更能發揮使人和睦的角色。「使人和睦的人有福了」,因為他們活出使人和好的生命,使別人在身、心、靈,全人方面都得著安舒,他們是配稱為神的兒女!

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余德淳「EQ接見室」之快樂生活的示範

最近,知道很多家長不停收到「孩子在校的不合作」的投訴,校方甚至懷疑孩子患上過度活躍症而要求家長帶往看心理醫生。當我看到這類小孩時,他們都有一個共同特徵,就是無論任何狀況,都是沒有情緒表達,麻木無情般機械式地生活。有家長在面對不斷的外在施壓之聲中,無奈妥協,自帶孩子到處尋求輔導,或者另行安排為轉讀海外學校的入學考試。慢慢地,被世界的標籤逐漸蠶食了起初的信念﹕不以成績排名來衡量孩子的價值、尊重孩子是一個獨立個體、讓孩子自由地享受到真正內在的豐富。

有一位小二的女孩在接見室回答問題時,滿不在乎的表現似對身邊的事都不感興趣。但在最後20分鐘,她突然問了一條是小二學生應不會多想的問題﹕「我的生活如此沉悶,每日重覆地返學放學,面對做不完的蠢功課,然後又要去上那些無得選擇的補習班,這樣的生活還有甚麼意義呢?」我聽到這提問,仿如觸電般感到嘩然,但經驗告訴我,這女孩的家庭背景或最近所面對的家庭氣氛應較為複雜及緊張。原來,這女孩子的媽媽每當從丈夫處受氣後,會警戒女兒將來選丈夫千萬不要選像她爸爸般如此無用、差劣的男人。當然,這位母親從不知道這句話,已令自己7歲的女兒被那份不安全的感覺重重籠罩著,因為孩子不明白為何心中最信任的兩個人是如此的不相愛。最後我回應那女孩説﹕「如果眼睛一直只看著這些『不明白』之上,不快樂的心情會令你看不到身邊伴著自己的天使,就是那些願意與人做朋友,一起在沉悶的返學生活中仍找到如何歡笑的同學們,可以主動向他們學習快樂的生活方式。不過,尋找這些好的學習榜樣需時,也不容易,有時或會遇上令人討厭的同學,蕙姐姐我也是找了20年才找到一個常示範何謂快樂的好朋友呢。」

人喜用習慣性的所謂理所當然的理由,來作為遮蓋去愛的理由。這份不以為然的遺忘會淡化我們願意去憐憫、去體諒的胸懷。只有當你明白,哪些才是能夠真正讓自己感豐富的內容,而選擇捨棄那些不切實際的物質時,你才能享受到前所未有過的平安。

「…知道他的愛是超過人所能理解的,使你們被充滿,得著 神的一切豐盛。」〈以弗所書3﹕19〉

「喜愛你律法的必有豐盛的平安,甚麼都不能絆倒他們。」〈詩篇119﹕165〉

馬君蕙主任/余德淳博士
EQ訓練研究顧問

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「醫、法、理、情」之高齡懷孕的危險

現年52歲的何先生與44歲第二任的太太結婚三年(第一任太太數年前不幸車禍身亡),恩愛相處,並期望生育,但自然要面對高齡產婦懷孕的危險!何先生夫婦二人首先在網上找有關資料,再而求助婦科醫生等,以求成功懷孕。作為專業的人士,何先生和太太掌握了各樣的知識,但卻逃避不了「高齡產婦」的憂慮。

從醫學的角度來看,上期我們已指出,35歲或以上懷孕的女性便算是高齡孕婦,當孕婦的年齡愈大,對於自身及胎兒的健康風險便愈高。相信最令父母擔心的是胎兒的健康問題,尤其是遺傳疾病如唐氏綜合症。孕婦的年齡愈高,胎兒出現唐氏綜合症的機率便愈高(如:25歲孕婦的機率是少於0.1%,而45歲則是3.3% )(資料:National Down Syndrome Society)。唐氏綜合症是一種遺傳疾病,可惜現時並沒有效的治療方法,故此高齡懷孕是有一定的風險的。

何先生夫婦亦該知道,在早期懷孕期間可準確地診斷出胎兒是否患上唐氏綜合症,若胎兒真的有唐氏综合症,墮胎是一個考慮。但在道德倫理上,墮胎是否恰當呢?何先生夫婦是基督徒,若神真的賜予何太懷孕,相信他們可能會不作胎兒檢測,因為無論結果如何、孩子健康與否,即使不幸懷上唐氏綜合症的嬰孩,他們仍會用愛心去照顧。故此,何先生夫婦需要重點考慮的不該是高齡產婦懷孕的風險(因風險是一定有的)的問題,乃是若胎兒真的有缺陷,明知是不健全的孩子,他們是否有能力或願意承擔起養育他/她的問題。實際上,這也不單是愛心或信心的問題,他們夫婦二人現已四、五十歲,若生下唐氏綜合症的孩子,當夫婦倆踏入老年時,十多歲的孩子仍需要近身的照顧呀!他們夫婦能否長期承擔這沉重的責任?

話雖如此﹕在神豈有難成的事?何先生和太太三思該以順服的心安然交託給我們生命的主,服在神的主權之下。

「兒女是耶和華所賜的產業,腹中的胎兒是他的賞賜。」〈詩127﹕3〉

李耀全博士
「醫、法、理、情」

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聖誕節的真諦

「因為有一個嬰孩為我們而生,有一個兒子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上; 他的名必稱為『奇妙的策士、全能的 神、永恆的父、和平的君』。」 《聖經新譯本》〈賽9﹕6〉

Jingle bells, Jingle bells,Jingle all the way…. ”

“We wish you a Merry Christmas and a Happy New Year.

Good tidings we bring to you and your kin.”

踏入12月份,各大商場或店鋪洋溢著慶祝聖誕節的氣氛:玻璃飾窗內,甚至大廈外牆上,掛了七彩繽紛的聖誕老人與鹿車的霓虹燈飾;大堂中心聳立著幾層樓高的巨型聖誕樹;一首首慶祝聖誕節的歌曲在空氣中迴盪…。在大家忙著準備禮物或一頓聖誕節大餐大肆慶祝節慶之時,有否想過「聖誕節」的真正意義嗎?你在聖誕節真的快樂嗎?

編輯﹕謝芳

聖誕節是紀念耶穌降生的節日,耶穌基督是神的獨生子,因聖靈的感孕、藉童女馬利亞降生。當晚,天使天軍向野外的牧羊人報此喜訊,他們憑著記號找到剛出生、包著布、臥在馬槽裡的耶穌。隨後,遠在東方的幾位博士跟隨伯利恆之星, 帶同禮物來尋找這位新生王。耶穌的降生應驗了舊約聖經關乎全人類的預言,他來是要拯救我們脫離罪惡的權勢。藉著他在十字架上為我們捨身,救贖我們離開過犯罪孽,凡相信的人都得著拯救,生命得以更新而豐盛。這是聖誕節帶給我們的喜訊,是值得我們紀念的原因。

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余德淳「EQ接見室」之快樂長存的習慣

最近,報章紛紛報導有關成功編輯人類胚胎基因,即對基因嬰兒對病毒免疫的研究,引起了不少「道德」議題的討論。假若將來成功編輯快樂基因,人類從此以後再沒有不快樂的兒童?只能表達笑而沒有其他情緒,對他們的成長是否一件喜事呢?我相信上帝創造人類的同時,也將喜怒哀樂的張力一應贈予,這不是為了製造人類的矛盾,而是人的成長往往是從痛苦開始,即當生命有震盪的經歷,人的價值觀才能產生大的改變。所以,我們與生俱來的各種情緒也不應去討厭它,反而在於自己的價值觀如何評斷這些情緒,並用思考來管理這些負面情緒。如此看來,如果一家人能從生活中所發生的大小事情也作反省討論,那定能有助孩子建立成熟度及發展平衡心理的成長。

有一次,我與一個家庭共晉晚餐時,發生了一段小插曲,我很想引用這對夫妻在孩子前示範甚麼是有反省力的溝通,作為事例。事源妻子將口中餃子咬開一半時,餃子的汁液不小心噴在隔離的丈夫身上,白色裇衫上沾染了點點,作孩子的看到默不作聲的媽媽急忙把濕紙巾遞給爸爸,而爸爸的表情也是從容不迫,接過濕紙巾靜靜地清理衣服上的汁液。事後,孩子問爸爸為何沒有生氣,爸爸回應說﹕「這情景令我想起,曾有一次不小心弄髒了同事的文件,對方展現的是很不滿的樣子,令我感到十分尷尬,我們從此不再自在地交談,大家產生了距離感。所以,上次的事件讓爸爸反思到,如果我用同樣的方式對媽媽,那她一定很難過。」作媽媽也隨即對孩子說﹕「爸爸的好榜樣也提醒了媽媽,如果下次輪到爸爸不小心把食物的汁液噴到媽媽身上時,我也不會給他難看的表情,反會輕鬆說笑﹕『唔緊要啦,有一點點花紋圖案不是更好嗎?』」孩子聽完立即同媽媽講﹕「你現在可唔可以也噴些圖案在我件衫上呀?」我看到一家人輕鬆地彼此凝望,並展現很滿足的開心笑臉。

一家人的快樂可以長存,只要你們不要錯過每天日常生活大小事情,然後一家人能常作反省交談這四條問題的習慣﹕這令我想起甚麼回憶?我現在的感覺怎樣?這對我有甚麼提示?我應該多說多做甚麼?世上沒有人一出世便懂得如何為人父母,所以成長是屬於每個人一生之久也需追求的目標。

「謹慎口舌的,可保性命;口沒遮攔的,自取滅亡。」〈箴言13﹕3〉

馬君蕙主任/余德淳博士
EQ訓練研究顧問

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2018年12月份_總幹事問安信

環球天道傳基協會(「傳基」)剛剛完成了步行籌款活動。當日有良好天氣,非常感謝神,又多謝所有參加的同工和義工。由於今次活動與婚姻及兒童啟導中心合作,深深體會到同心服侍的重要3性。除了兩間機構分工合作之外,雙方的董事也能夠彼此認識,體會主內一家的情誼。雖然籌得的款項並不如期望般,但本著互相配搭,一起發展事工為目標,實在非常可貴!

我們計劃在明年初開始,在一間基督教小學一起推行「AQ逆境智能訓練計劃」,幫助參與的同學從遊戲活動學習,並提升應付壓力的能耐,特別注重兩點:「責任感」及「輸得起」;使同學們能夠學似主耶穌,智慧和身量,並神和人喜愛的心,都一齊增長。請禱告記念!

由於「傳基」的經費全由奉獻支持,故此,在這裡懇請您們支持明年「關懷Day by Day」認獻計12 banner劃。這方面的收入完全撥作「傳基」在報刊上刊登的「談天說道」專輯出版費。感謝主!除今年每週四天皆有專欄以外,明年應該會得到香港基督徒醫生及牙醫團契支持,增加一天,刊載「醫學人生」專欄;讓讀者每週一至五均可閱讀到多元見證。期望您們好像支持教會的鮮花及週刊奉獻一樣,認獻一天出版費用(HK$2,500);特別在您認為值得紀念或感恩的日子(可記名或不記名),讓我們為您加上賀詞及祝福。詳情請參考附上的認獻表格。歡迎您致電2356 7234或WhatsApp(65185756)發訊息與我們聯繫。

主誕將近,在此僅代表「傳基」全體同工恭祝大家身心靈健康,享受一個有意義又快樂的假期,榮神益人!

麥基恩謹啟

主曆二零一八年十二月
註:「傳基」印製了多款賀年卡及2019年「心靈關懷」月曆。歡迎選購!

談天說道關懷day by day Revised3-1談天說道關懷day by day Revised3-2

「醫、法、理、情」之 高齡懷孕的危險

一般而言,35歲或以上懷孕的女性便算是高齡孕婦,當孕婦的年齡愈大,對於自身及胎兒的健康風險便愈高,例如高齡孕婦在懷孕時較容易患上妊娠糖尿病及高血壓等,但最令父母擔心的相信是胎兒的健康問題,特別是遺傳疾病如唐氏綜合症。孕婦的年齡愈高,胎兒出現唐氏綜合症的機率便愈高,醫學數據顯示,25歲孕婦的機率是少於0.1%,35歲是0.3%,40歲是1%,而45歲則是3.3% (National Down Syndrome Society)。

唐氏綜合症是一種遺傳疾病,病因主要是人體細胞內第21號染色體出現三體現象,即比一般人多了一條染色體。患者會有輕度到中度的智力障礙,發育遲緩及面部特徵包括:頭扁、斜眼、扁鼻、口細和舌頭粗等。可惜現時並沒有效的治療方法,只可要透過教育及日常生活之料理來改善患者的生活質素。在發達國家生活的患者大約有50至60歲之間的預期壽命。

現今醫學已可以在早期懷孕期間準確地診斷出胎兒是否患上唐氏綜合症,好使父母能及早安排合適的處理方法,這包括人工流產。雖然醫學技術上有能力作出精確產前檢測,但在道德倫理上亦存在很大的爭議,墮胎是否恰當?廣泛推行此類產前檢測是否歧視唐氏綜合症之人士?其實他們亦有權利生存,甚至可以在社會上作出貢獻。若把討論進一步延伸到其他與遺傳有關之疾病,在胎兒時期的醫學檢測及相應人工流產措施,很可能踏上「優生學」之路,那麼人的生存權利將會落在一些掌權者手中!

上文個案中的何太,在44歲時計劃生小孩的憂慮,完全可以被理解。「催吉避凶」是人之常情,夫妻兩人確實需要明白相關的醫學數據來評估風險,可能要作出最壞的打算,能否共同坦然面對困難。筆者曾遇過不少夫妻,當決定要小孩子後,便是作出一生之承諾,他們沒有興趣作那些特別的胎兒檢測,因為無論結果如何、孩子健康與否,他們仍會不離不棄愛護小寶寶,即使不幸孩子患上頑疾如唐氏綜合症等,他們仍是無微不至地照顧所愛的孩子。照顧患病孩子必然非常艱辛,但他們的生活往往是傷痛而不苦,還能展現出莫大愛的感染力,喚醒人與人之間真摯的關愛情誼。這愛的源頭在那裡?我深信是出於愛我們的上帝!

「我們愛,因為上帝先愛我們。」〈約翰一書4﹕19〉

小驢
「醫、法、理、情」

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一家人走到大自然 — 輕鬆褪網與心靈對話

「耶和華用自己的能力創造了大地, 用自己的智慧堅立了世界, 又用自己的聰明展開了諸天。」《聖經新譯本》〈耶51﹕15〉

活在當下,城市壓力大、緊張,加上網絡生活,每天就在即時短訊下生活;孩子每天就在電子奶嘴的照顧下成長,不知不覺全家成為低頭族。基甸事工創辦人及榮譽總監蕭智剛博士(蕭sir) 透過山野活動,幫助不少網絡沉溺的青少年重過健康人生,又與不同機構合作舉辦全城褪網運動,鼓勵大家暫停使用手機,來年更會舉辦百人露營,邀請城市中的家庭,走到野外,享受大自然的生活,重拾人與人之間互聯的生活樂趣。

文﹕歐陽家和 明光社項目主任(通識教育及流行文化)
編輯﹕謝芳

基甸位於大埔的辦公室,外面是一座小山,有樹、有候鳥,以為到了商業大廈,大自然就消失,豈料一進門,最引人的,是蕭sir的迷彩色大門口,在在提醒大家,即使在辦公室,也有種「野外感」。蕭sir上個世紀將野外歷奇引入香港,98年成立基甸,今年剛好20年,他說野外活動,特別有情趣。

「城市人壓力大,人口密集,但人與人之間,卻十分疏離。在郊外,整個視野是綠色的,空氣好好,壓迫感細好多。城市人好需要這種空間。」蕭sir 形容,人在野外特別健康,意志力也會提升,而且生活充實,個人方向亦會變得清晰。

7ccd9d6e-feb9-4467-ba57-c71cef003b31遠足活動,表面上只是行,但在行的過程中,原來可以幫助思考。透過在野外行走,讓人在忙碌,繁亂的生活中靜下來,想一下身邊的人和事,生命的問題等等。蕭sir 說:「我們的訓練中會有一個環節,讓孩子在大自然中做默想,當中他們所想的東西可以天馬行空,可以自由聯想(free association),我們不會限制他們的。他們想到很多東西,例如人生、夢想、世界,甚至『有沒有神?』『有沒有鬼呀?』等等。他們想的東西,未必很成熟,但至少他有整理自己的機會。」

成年人遠足、露營,也會有這些的,不過談的可能比較務實,例如說說自己的困難、失敗,或者做生意的大計、前途等等。蕭sir說,在分享的過程中,其實每個人就在調節,整理自己的想法。他說:「這種放鬆、調節,大約要三、四日。要有伴,不用有太多的節目,每天就是煮食、沖茶,有時去釣魚,或者走走山徑。」

行程需時三、四天才能完成,會否太慢?習慣快速節奏的香港人,想要快。蕭sir 說急不來:「或許你要培養出一個習慣,一個月一兩次,離開城市,與人交流,透過分享,透過遠足,建立健康的生活節奏。」他說嫌行山遠,可以走到城市的海濱長廊。香港很多區都有,可以一家大細一起行,安全、舒適。

一個人行容易安排,全家人行或需能耐。蕭sir 說,一家人去遠足露營,最難遊說的是爸爸。「搞親子活動,通常是爸爸叫媽媽去參加,而自己就失蹤,理由原因有好多,例如要工作,覺得時間花在郊外很浪費等等。事實上,香港的郊野距離市區超近,有些地方市區與郊外只相距十多分鐘的車程。大家應深思,與家人相處的時間也是投資,不要覺得浪費。」他說道。

53202e39-a3c1-4ed1-907b-5a49f5366eee另一點令家長卻步的是怕孩子辛苦,但蕭sir坦言這是學習的好機會:「當然有辛苦,但孩子都很享受的,他們會覺得有很多新嘗試。不少孩子大熱天時又有濕疹,在野外玩一整天,當然辛苦,但玩完之後,孩子會跟你說自己十分享受這種生活,濕疹也沒有發作。」

如何褪網?當人在野外,大自然的景色不斷映入眼簾,很自然會離開手機,讓人重新利用眼睛去看看天地萬物創造的美好,全是新的體驗。蕭sir 說:「有些人來訓練前說,自己一分鐘都離不開手機,結果在訓練的整個星期裡,全不用手機,當然不排除他回家後即回復用手機,但這就證明所謂沉迷手機,其實只是一個心癮,只要讓對方知道原來自己可以褪網生活,他就有意識可以學習控制。」

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開心郊遊 注意安全

DSC_9543蕭sir是山藝導師,時常與專業、業餘甚至完全沒有任何遠足經驗的人行山,他給我們的秘訣有三個字:玩、放鬆、安全。

(1.) 玩:這是基本的心情,我們習慣在日常生活中所有的活動太有目的,甚至連行山都變成一個程序(program)去設計,沒有預留空間。他說:「在導師的團隊,我們重視玩的重要性,若果件事沒有玩的心態,工作就真的變成了工作,如導師不能樂在其中,享受不到,參加者就不能享受到。」故此,蕭sir強調,行山不用「硬塞」般加插娛樂活動在當中,只需給參加的朋友在過程中安靜,好好與朋友談天,樂在其中。

(2.) 放鬆:很多人帶著許多期望去行山,例如要減肥;體能提升;借機與誰人談天,解決他平時生活的一些煩惱;趁機將工作上的一些不快做個輔導。蕭sir說,這些心情確令人增壓力,反而不好。他說:「去到那裡,大家想傾談就傾,沒有話說也可以,只需有個單純的心去享受自然,不要想著行一次山就能夠處理甚麼問題。就算最後無所事事,也不緊要的,最重要帶著休閒的感覺。」

(3.) 安全:現在有很多人去遠足,以為買一大堆行山工具就安全,其實不然,只要具備基本的裝備就可以,更重要的是對路線的認識和行程的計劃。蕭sir 表示,坊間有不少山藝課程可以報讀,有興趣朋友可以上網查找資料;而政府方面,亦早將香港的行山徑分級分類,大家只要按自己能力相若的路線量力去行,以享受為主,千萬不要單獨隨便挑戰太難路段,以減少意外發生,這是不容忽視。

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