與無數學生交談中，發現一個令人激動的情況，就是每個學生曾經有過發奮圖強的經歷，只是到了最後他們仍輸給一張考試卷，更因而自我判斷不是一個讀書的人才，於是便意志消沉。有時，我真的為他們感到很不甘心，因人的價值又豈能靠一個制度能作決定的呢？後來，我明白為何年青人表示﹕「人生道理有誰不明白，但就是不能說服自己作出改變。」以及，他們因接受了自己是一個失敗者的身分，從而在不知不覺間更愛上了這個形象，反倒不適應做回一個積極的人。此刻，我會向這些青年人分享一個驚訝的真相，就是讓他們看見令自己失敗的真正元兇﹕那個「我」在不知不覺間拒絕成長，而甘願長期接受被扶助及依賴他人而活。

隨後，我會用一個辦法來讓他們建立上進的決心，就是引導他們找到一個讓自己復生的刺激點。曾勸導一個原本今年應讀中二的男學生，但因惡劣的操行而頻頻被記缺點，最後遭兩次留級。他告訴我，不能忍受老師標籤自己因不順服就是一個壞榜樣的學生，所以無論發生甚麼事，也被認為是屬他的錯，他沉不住氣，便用不禮貌的字句來反駁老師。於是，我提醒他說﹕「這種因衝動而展現的言語暴力，更證明老師對你的懲罰是對的。因此，你更要有做中學生的傲氣，就是只管繼續努力現在所需要做好的事，來證明他們對你的判斷完全是錯的。最後，無論結果如何，當你願意用意志力來履行這份努力，已值得為自己慶祝了。」我又記得有一位中四學生說﹕「我讀中二那年，無心向學，常到網吧打通宵機，也知道父母提醒的大條道理是為自己好，但忠言逆耳；我直到升讀中四時，突然想收心養性，因我好想入大學讀機器工程。」於是，我發現第二種令學生上進的方法，就是引導他們建立更多長遠的目標及興趣。

總的來說，我認為上進的人時刻能因被刺激下而尋找到對某些事物的熱情所在，並因著這份熱情的推動下努力地學新知識；然後經長期操練、反省和實踐，最終讓這些學問融入在日常生活中，並成為持之以恆的好習慣。

「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」〈哥林多前書15﹕58〉

馬君蕙主任/余德淳博士
EQ訓練研究顧問

身處於物質豐富的香港，飢餓的問題似乎與我們距離得很遠，但是在貧窮的國家，有資料顯示，平均每3.6秒便有一個人因飢餓而死亡。為了增加糧食的產量，多年來，科學家已開始研發生產基因改造食物。

基因改造食物是指任何食物或食物配料，本身或是衍生自利用現代生物科技改造了遺傳物質的生物。基本上，透過基因改造，一種食物會被植入另一種物種包括植物或動物的基因，常見的基因改造食物有粟米及番茄等。

不過，反對基因改造食物的人士卻認為飢餓的問題並不是因為糧食生產不足，而是因為糧食分配不均。另外，他們亦擔心基因改造會擾亂自然生態和質疑基因改造食物是否對人體有害。

香港法例第132 章《公眾衞生及市政條例》第61條訂明，本地食物業界人士不可對食物作出虛假逆說明或食物的性質、物質或品質方面誤導他人。另外，第132W章《食物及藥物(成分組合及標籤) 規例》亦規定，凡屬預先包裝食物，均須依照規定的方式加上標記及標籤。食物環境衞生署食物安全中心亦於2006年7月28日制定的一份有關基因改造食物自願標籤指引(下稱「指引」)，鼓勵食物業界以自願性質推行基因改造食物標籤。不過，由於指引並無法律約束力，其執行的果效成疑。

王先生既是一個環境保護發燒友，也是一名素食者，當然反對基因改造食物。雖然世界衞生組織仍未發現，目前在市場出售的基因改造食物有未能通過有關國家或地區的食物安全規管當局的安全評估的個案，不少國家當中包括中國，已各自就基因改造食物訂立強制性標籤要求，以保證公眾對基因改造食物有知情權及選擇權。

縱使王先生未能憑個人的能力去抵擋基因改造食物的洪流，至少他亦可以憑食物標籤選擇不吃有關食物。相信香港政府在這方面仍需努力！

「我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」〈羅馬書8﹕22〉

蔡培偉律師
「醫、法、理、情」

「我公義的　神啊 ！我呼求的時候，求你答應我。我在困苦中，你曾使我舒暢。求你恩待我，聽我的禱告。」《聖經新譯本》〈詩篇4﹕1〉

回顧數十年前的慈惠工作，不少人都會想起當時由教會團體和許多慈善機構主導的辦學、派發物資、經營醫院、孩童託管等。在經濟「起飛」前社會上的資源實在短缺，只要有物資上的供給，便能幫助不少人專心努力讀書，然後找一份較好的工作，向上流動。

不過時移勢易，今天的扶貧策略也要有所改變。現今香港面臨結構性的貧窮問題，即使物資和支援工作依舊，也難以有效幫助貧窮人脫貧。此時同樣重要的是社會整體的同心協力，為貧窮問題發聲，獻上己力，改變社會風氣，並最終轉變社會的結構。

撰文：教會關懷貧窮網絡
編輯﹕謝芳

政府公佈2016年的貧窮率為19.9%，意味全港每5個人就有1個人生活在貧窮之中。全港18區的貧窮率由24.6%至13.6%不等，貧窮家庭分佈在全港18區，我們毋需走多遠就能接觸到社會有需要的人。「教會關懷貧窮網絡」（教關）董事會成員周榮富牧師分享說：「對貧窮感到陌生的朋友，不妨走出社區，多聆聽貧窮人的心聲，多了解社會的結構問題。」他相信不少人都是心地善良，鼓勵他們認識社區，服侍貧窮人，為他們發聲。

關注自身以外的世界
周牧師小時候生活於貧窮家庭，親身了解到窮人的困苦，明白生活所面對的艱難及遏抑自我發展的成長過程。到小學階段，周牧師有機會接觸教會，而該教會一直服侍新發展區域的居民，就這樣一邊面對貧窮的家境，一邊參與教會服侍。直至投身社會時，周牧師受環境及教會的薰陶下，大學畢業後選擇到新區的中學任教。由成長的背景以至人生階段中所接觸的人，包括工作環境中的學生都屬基層家庭，這一切都離不開貧窮與關懷貧窮等信息，令周牧師對相關議題刻下深刻印象和體會。

周牧師直言，隨著時代的進步與變遷，大部分經歷過貧窮的市民的生活都相對漸入佳境，甚至有階段性的轉變，轉離基層。當然生活改善後仍有其需要面對的困難，令他們漸漸淡忘昔日貧窮的生活，較難察覺到現代社會所面對的貧窮境況。周牧師觀察到教會內也有同樣情況，許多人只能注意到自己生活上的困難。不過在信仰上他認為人的生活不只有個人層面，也有關注世界的需要，以及對世界回復至美好狀態的期望，所以不應忽略對社區的關懷。

回應時代需要的服侍
對於每個時代所面對的困難，周牧師認為要按時代所需作出適時回應。周牧師現正服侍的教會香港聖公會聖約瑟堂，早於六十年多年前已開始扶貧工作，為窮人提供免費接生、改名及幫助申請政府支援等服務，亦向政府索取救濟品以派發予村民。後來正式設立社會服務中心；在教育不普及的年代，先後舉辦識字班和開辦學校為兒童提供教育。社會服務中心曾成立餐廳和裝修公司兩所社企，為社區人士提供職位；也有為該區少數族裔提供服務，幫助他們融入本地文化。另外教會每年舉辦盆菜宴，免費招待區內長者。

不過今天貧窮問題漸趨複雜，單一教會很難獨力承擔；所以周牧師認為教關的服侍就是不同教會和機構同心合力為貧窮人所帶來祝福的美好見證。他很高興能夠看見社會各界人士集合起來彼此分享，當中更有非宗教的機構，同為一個目標「關懷貧窮」而努力，實在是一幅美麗的圖畫。扶貧需要各界人士參與，因為各個層面的貧窮人所面對的情況各有相異，例如新移民、草根階層和生活於惡劣環境的人士等，一個人難以接觸及感受得到。正服侍不同受眾的團體各有所長，能集合大家的看法與經驗便能看見更為廣闊的視野，及至分享他們過往服侍中所帶來的喜悅。

積極踏出第一步
每個人都有不同的角色，所以在扶貧服侍上有其切入點以及所接觸的對象。換言之，人人都能在其身分上盡上一分力。以周牧師為例，作為聖公會聖約瑟堂幼稚園的校監，除了關心學童課堂的知識之外，亦推關心社區的文化，例如讓學生了解和關心認識社區中不同文化背景的人，鼓勵家長和學生參與社會服務等。教會和社會服務中心與學校合作探訪學生家庭，盡力協助有需要的家庭解決問題。

周牧師知道許多人希望做好事幫助別人，所以強調若教會有探訪老人院及舉辦長者盆菜宴等社會服侍時，大眾同樣可以參與，因關懷社區並非信徒的專利；過去亦曾有學校家長及服務中心義工等不是信徒的有心人參與及幫助。透過互相合作的服侍，能影響及推動更多人攜手參與扶貧事工。

而這一切都是出於關心﹕無論個人、學校、機構與中心等所作的事，都應該以關心為第一步。當學校關心學童，自然會關心其家庭；當我們關心社區，也會關心當中有需要的人。當以一人之力不足以幫助到別人時，就讓更多人一同參與，集合各方的力量與資源，無分彼此，同心扶貧才能令社會貧窮問題出現轉機。

教關扶貧研討會
教關深察到消除「跨代貧窮」以消減貧窮問題的需要以及社會共工的效力，將於11月22日舉行「教關扶貧研討會」，今年主題為「希望在今TEEN」，希望集合現正服侍基層青少年的群體，分享經驗和心得，彼此互勉並創造合作機會。屆時將有教關副主席蔡元雲醫生主講信息，以及著有《香港貧窮問題真相》學者葉兆輝教授和富有培育青少年健康成長經驗的余德淳博士分享。內容豐富，萬勿錯過！報名及詳情：https://goo.gl/EUadSa 查詢：3689 9810

我發現造成親子關係不和的一個陷阱，就是父母常認為將最好的方法提供給子女，但結果不但看不到孩子的進步，反而彼此的拉鋸戰更見愈演愈激，心知問題嚴重，卻是束手無策。作為親子間的協調者，我發現父母很少詢問孩子﹕「你認為爸媽講的方法合理嗎？理由何在？」然後在搜集資料願意作出微調的。

舉例說﹕有一位媽媽十分憂心就讀小四的女兒，每天習慣啜手指一小時才感到快樂，於是她告知女兒，如再這樣啜下去的話，手指會變硬至有一天被切除。當我問及這女孩有何理由仍未能戒除這習慣，她表示不會相信這些沒有根據的說法，這是屬幼稚園低程度的理由。我再追問﹕「你怎麼才能說服自己改掉這習慣呢？」她想了一想後回應﹕「我好想吃零食，但媽媽不批准，所以只好以啜手指來解悶氣吧！」原來，這疑團的答案就是這麼簡單，只需給她點零食便可。當父母對孩子失去包容，又在情緒失控前，我常反問他們﹕「最終想看到點樣的結局？是親子關係破裂，還是一家親和呢？」

我訪問了一些學生﹕「有甚麼因素令一家人可愉快地交談呢？」一個讀小五的女孩回應說﹕「妹妹喜歡找我玩，因我平時會留意妹妹喜歡玩的是甚麼，所以常常會刻意提及那些她喜愛的東西。」一個讀小三的男孩表示﹕「我喜歡與媽媽聊天，因在每次講完故事後，她會刻意讓大家交換一個笑話，媽媽十分欣賞我的笑話，大家一起笑，最後我會笑住入睡。」一個讀中一的女孩認為﹕「一家人聊天時，應該一致地做以下行為﹕不需要太過正經和太過有禮；聽別人講話時不應發呆，若再不同意時，也不應立即插咀，總之彼此尊重。」

當聽到學生的心聲時，我歸納了一條有效的溝通方程式，那就是要每天操練三種氣質﹕謙虛、上進、通達。當人明白溝通需讓彼此有共識為目標，並想有進步的動力時，若果只想盡快滿足自己很想改變現狀的渴求，而沒有謙卑地放下自我，去了解對方的步伐是否同步，最終又是跌入另一種具關係壓迫的追趕狀態罷了。

「誰都不可自欺。你們中間若有人自以為在今世有智慧，倒不如變為愚拙，好成為有智慧的。」〈哥林多前書 3﹕18〉

馬君蕙主任/余德淳博士
  EQ訓練研究顧問

王先生是一個環境保護發燒友，也是素食者。他認為現代的人，隨便改變天然環境，以謀私利，是非常不智、不當，近乎犯罪的行為。尤其是一些跨國大公司，將不同的外來基因，經過人工操作堆砌，植入動物或植物內，以取得更大、更好、更肥美的出品，來增加自己的利潤，控制市場，視環境和天然遺傳如無物，任意妄為，實在罪大惡極。

在國際層面，他看見有些國家極力反對基因改造的食物和品種，但相反另一些國家不僅贊成，更大力作推動。他認為這是官商勾結、惟利是圖之結果，對不起環境、地球和自己的後代子孫。所以，他極力鼓吹反對和杯葛基因改造的食物和產品，也在朋輩同事之間大力宣揚自然主義、綠色和平等思想。

近來，他從報章及網上得悉農產品中的大豆、玉米、棉花、油菜等都有基因改造元素在內，甚至有人將耐寒的深海魚的因子植入番茄內，混雜了動物與植物的基因，叫他吃番茄時也在吃魚；有人將昆蟲如蜘蛛的基因植入山羊裡，以產生特別有絲的奶；更有人告訴他，現在街市上的食物，很多在過去十年內都有不少改進，如淡水魚中的鯇魚，尺寸大了很多；番茄也大了、紅了，甚至耐寒耐熱。他所喜歡的豆奶和玉米，都似乎與前不同。他質疑﹕「漁農業在十年中有這樣長足的進步，是否都是基因改造的影響所致？一切都在暗中進行而沒有告訴大家？」

同時，他從網上的資料中，知道稻米中亦有加入維生素A等，認為加入維生素不要緊，是對人民有益的，可以減少眼疾等病；而且能夠增進稻米產量，同一塊地可以養活更多的人，但萬一增加入其他不知名的東西怎麼辦？其實，被人工改變的動物、魚類、植物，會引發一連串生態和環境的變更，破壞原來的生物鏈，甚至會導致某些生物的絕種。環境被改變是不能復原，當中的害處可能數十年後才出現，到時才亡羊補牢已是太遲了。「人類有權隨意去刻意改變天地萬物的一切安排嗎？」「電影『侏羅紀世界』裡講及因人類隨意進行基因改造和配對，結果招致恐龍橫行，人類陷入危機的劇情，會否在現實中發生嗎？」

王先生愈想愈迷茫，試問作為區區的小市民，又能如何抗拒這基因改造的狂潮呢？怎樣選擇何者可吃，何者不可吃？若堅持不吃基因改造食物，是否有一天會餓死？這些困擾擔憂，弄致王先生心緒不寧，差點精神崩潰…。

神說：「看哪！我把全地上結種子的各樣蔬菜，和一切果樹上有種子的果子，都賜給你們作食物。至於地上的各種野獸，空中的各種飛鳥，和地上爬行有生命的各種活物，我把一切青草蔬菜賜給牠們作食物。」事就這樣成了。 神看他所造的一切都很好。有晚上，有早晨；這是第六日。」〈創世記1﹕29-31〉

                                                                                   半兵
「醫、法、理、情」

一群熱心的家庭醫生、輔導心理學家、物理治療師、社工，兩年前自發組織提供社區紓緩服務的團隊，結合家庭醫療與晚期照顧，期望將醫務、醫社、醫靈三方面的全人臨終關懷護理從護養院實在地帶進病者的家裡。.

「直到你們年老，我還是一樣；直到你們髮白，我仍然懷抱你。我以前既然這樣作了，以後我仍必提攜你；我必懷抱你，也必拯救你。」

《聖經新譯本》〈賽46﹕4〉

  在這天，走訪了他們。首先發言的醫學及社會工作顧問朱偉正醫生表示，自己曾在英國從事老人醫學的工作多年，當地一般家庭醫生或老人科醫生，將晚期照顧的處理視作人生的必經階段。本港在這十多年來，也漸漸開始重視和關注。「現時政府的方向也是將生命關懷的終點社區化，即將生命關懷與醫院分開，希望從社區，甚或護理安老院及護養院，推廣到普羅大眾之間。家庭醫療在社區開展工作，就是直接讓家庭醫生上門幫助長者和家人，假如在家人意願下，而病情亦合適的話，可以在家中幫助照顧病人直至離世為止。家人感受也較良好，除了可持續探望和照顧病者，也可省去舟車勞頓出入，以及入醫院救治時的痛苦過程﹕插喉、打針、打藥、抽針…。」他認為提供臨終關懷護理(end-of-life care)的主要優勢之一，就是病者與至親家人的選擇得到尊重，也讓他們得到足夠的心理準備和支援。

衛生署前家庭醫學顧問醫生曾昭義指出，死亡是經常發生的事，它不需要在特定的地方發生，但「如何讓人到生命最後的階段過得好一點？」的問題確實值得探討。「一位96歲病人早前離世，我協助簽署死亡證書。葬禮過後不久，逝者的女兒寄來一張感謝卡﹕『…在被帶到殯儀館之前，沒有震耳欲聾的救護車聲，沒有入侵性的心肺復甦，沒有在醫院常見的景象，媽媽只是平靜地躺在家裡…。你對待病人包括媽媽和家人的方式大大地打動了我。…你是我們的英雄！』在人生的最後時間，有的喜歡在醫院裡離世，有些選擇在自己熟悉的地方，如家裡，絶對可以有不同的選擇。能夠陪同和配合病患者和家人的意願去處理離世，是莫大的恩典。」

曾醫生指出﹕「紓緩治療是一種以實事求是的精神，誠實地以病者的選擇為依歸，要求醫護團隊和病者及家人懇切地溝通和互相配合處治方案，彼此坦承地對話。無論是突發性意外導致的嚴重傷患，或長期病患導致重要內臟功能衰退（如心臟衰弱，腎、肺、肝、腦部功能衰退，各種原發性或轉移性癌症）都可應用。

根據法律改革委員會在2006年8月所發表的「醫療上的代作決定及預設指示報告書」，作出指示的人可在自己的精神上有能力作出決定的時候，為自己簽訂預設醫療指示，指明自己一旦無能力作決定時所希望接受的健康護理形式。預設醫療指示是指末期病人可選擇拒絕接受無效的生命維持治療，而只接受紓緩治療。

由於不少的維生治療包括心肺復甦等都有一定的入侵性，該治療或許不能逆轉病人的病情，反會延長病者的死亡過程，增加病者的痛苦和傷害。相反，紓緩治療旨在減輕的痛楚和紓緩不適，讓病人可在有尊嚴的情況下自然死亡。同時，病者如發覺自己的病情有趨向嚴重的跡象，病者可與醫護人員及家人一同商討預設照顧計劃，為自己未來的醫療照顧預先表達意見及作出決定。

家庭醫學專科醫生柳坤忠認為，對家庭醫生來說，晚期照顧只是全人醫療的一環。當遇上病人處於生命歷程的晚期，便會盡量採用非侵入性的治療方法，照顧病人直到生命盡頭。當中需要病人、家屬和醫護人員在互助、互動、互信的基礎下，共同制定一個可行的照顧方案。在全面護理計劃中均能包含身體、心靈、精神上等需要，才能達致真正的「醫、社、靈共融」高質素、高價值的全人醫療。

「全面護理計劃模式是先瞭解病人於病情或日常生活需要上的轉變，從而協助尋找社區支援網絡資源，或與有關的服務團體合作，提供多元、貼身服務等。」

註冊輔導心理學家楊淑珍深信，每個人無論事前有多大的心理準備，在要去接受家人離世的時候，其實是兩回事。死亡並非人人能接受及面對。同是家人，反應也會各異。當面對家人將會永遠離開的一刻，能接受與否，無法強迫。「幫助病人家屬處理離別的情緒，絕對是服務一部分。當家人承受著無法舒緩的壓力，勉強去面對和照顧臨終病人，對雙方都沒有好處。」

「臨終病人往往會覺得生命中仍有許多未完成的心事。這些心事能讓病人感到焦慮，無助和後悔。當離世者將與世界訣別的時候，能與過去依附者或被依附者的情感作結，可以令將離世者感到安詳和平靜。輔導過程中，如能幫助他們明白到這些依附關係對他們的牽絆，從中領悟這些關係對於自己生命中的意義， 可以幫助他們釋懷，安靜地與這個世界訣別。」

相片說明﹕(左起)楊淑珍女士、曾昭義醫生、朱偉正醫生、柳坤忠醫生

媽媽 ●「吾/唔」易做 ── 與姊妹心靈共舞(完結篇)

「港媽」講媽，絕無冷場，皆因話題多多，喜怒哀樂、甜酸苦辣鹹……總有說不盡的精彩。「我個仔/女今日……」從這句子開始，便能一直延伸下去，講丈夫、講奶奶、講自己……。姊妹們的媽媽成長故事大同小異，談起來何止有共鳴，簡直大快人心；縱然心中積存了悶氣，也能瞬間消弭。

隨著孩子不斷成長，媽媽也有不同階段的經歷，需要靈活學習，聽取意見。孩子從嬰兒，到小學、中學，直至上大學，甚至成家、生孩子；媽媽的角色轉移，確實要用智慧去適應、去處理。如何調節自己的心理？如何與孩子保持親密的母子情、母女情？如何維繫家裡的溫馨？齊齊突顯出來吧！

媽媽 ●「吾/唔」易做 ── 與姊妹心靈共舞(完結篇)順利完成

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每次與小孩面談，在結束前5分鐘，我都會問他們下次會否喜歡再用剛才的交誼方式，他們的回應總令人有鼓勵性的反省。有些學生會用「貼心」來形容我的表現，因為他認為我不單是因材施教，並努力地思考不同的辦法來讓學生明白。聽後感到好快慰，這不是因為小孩對我的讚賞，而是再次證明不要輕看小孩的感受，他們也會懂得如何分辨對方是否用心及尊重的態度來與他們溝通。

當中有一些值得父母參考的溝通精髓，就是如何奪取小孩的心。例如﹕「怎樣減低孩子對父母給予進步意見後的過敏反應？」那就是要以熟練平靜的聲調帶出論點，以取代急快難以深入思考的壓迫感；此外，「怎樣使孩子能專心聽父母講話？」那就是先明白當人處於勉強專注的狀態時，這會使腦皮質活動增加消耗，建議要擅用喜悅臉容的表情、規則，讓孩子先把心情放鬆後才能集中聆聽；父母也要減少以權威為主的態度，而多用與同輩溝通的氣氛，來引發親子傾談的動力；最後，如父母想孩子更有效地掌握剛才的教導，建議多用精警小總結來有助對方牢記。

我為何常建議父母要多練習運用以上能引起孩子與你們有交談的興趣？因為當你們願意走進孩子的內心時，才會驚訝地發現孩子的成長速度會超出你們的所求所想。想了解孩子如何看成長，我通常會問他們﹕「相比去年，你會較喜歡哪一個的你？是現在，或是過去的一年？」一個讀小四的女孩說﹕「我喜歡今年多了一歲的自己，因為我認識新朋友的數目才會有按年遞增的機會。」一個讀小五的男孩說﹕「我想回到去年，因我可有重新考呈分試的機會，從而增加入心儀中學的機會。」一個讀小四的男孩說﹕「我不想回到過去，因我可以有大個仔的感覺，那我就不用被阿媽罵，又因學習新事物的能力大了，那我就不易被人取笑。」

從以上孩子的分享中，讓我明白若能尋找自己的熱情所在，才能讓孩子建立成長中的推動力。及後，當孩子能享受成長的快樂時，他們才會自發地要求自己更上一層樓。

「它是種子中最小的，但長大了，卻比其他的蔬菜都大，成為一棵樹，甚至天空的飛鳥也來在它的枝頭搭窩。」〈馬太福音13﹕32〉

馬君蕙主任/余德淳博士
  EQ訓練研究顧問