現年52歲的何先生與44歲第二任的太太結婚三年(第一任太太數年前不幸車禍身亡)，恩愛相處，並期望生育，但自然要面對高齡產婦懷孕的危險！何先生夫婦二人首先在網上找有關資料，再而求助婦科醫生等，以求成功懷孕。作為專業的人士，何先生和太太掌握了各樣的知識，但卻逃避不了「高齡產婦」的憂慮。

從醫學的角度來看，上期我們已指出，35歲或以上懷孕的女性便算是高齡孕婦，當孕婦的年齡愈大，對於自身及胎兒的健康風險便愈高。相信最令父母擔心的是胎兒的健康問題，尤其是遺傳疾病如唐氏綜合症。孕婦的年齡愈高，胎兒出現唐氏綜合症的機率便愈高(如：25歲孕婦的機率是少於0.1%，而45歲則是3.3% )（資料：National Down Syndrome Society)。唐氏綜合症是一種遺傳疾病，可惜現時並沒有效的治療方法，故此高齡懷孕是有一定的風險的。

何先生夫婦亦該知道，在早期懷孕期間可準確地診斷出胎兒是否患上唐氏綜合症，若胎兒真的有唐氏综合症，墮胎是一個考慮。但在道德倫理上，墮胎是否恰當呢？何先生夫婦是基督徒，若神真的賜予何太懷孕，相信他們可能會不作胎兒檢測，因為無論結果如何、孩子健康與否，即使不幸懷上唐氏綜合症的嬰孩，他們仍會用愛心去照顧。故此，何先生夫婦需要重點考慮的不該是高齡產婦懷孕的風險(因風險是一定有的)的問題，乃是若胎兒真的有缺陷，明知是不健全的孩子，他們是否有能力或願意承擔起養育他/她的問題。實際上，這也不單是愛心或信心的問題，他們夫婦二人現已四、五十歲，若生下唐氏綜合症的孩子，當夫婦倆踏入老年時，十多歲的孩子仍需要近身的照顧呀！他們夫婦能否長期承擔這沉重的責任？

話雖如此﹕在神豈有難成的事？何先生和太太三思該以順服的心安然交託給我們生命的主，服在神的主權之下。

「兒女是耶和華所賜的產業，腹中的胎兒是他的賞賜。」〈詩127﹕3〉

李耀全博士
「醫、法、理、情」

最近，報章紛紛報導有關成功編輯人類胚胎基因，即對基因嬰兒對病毒免疫的研究，引起了不少「道德」議題的討論。假若將來成功編輯快樂基因，人類從此以後再沒有不快樂的兒童？只能表達笑而沒有其他情緒，對他們的成長是否一件喜事呢？我相信上帝創造人類的同時，也將喜怒哀樂的張力一應贈予，這不是為了製造人類的矛盾，而是人的成長往往是從痛苦開始，即當生命有震盪的經歷，人的價值觀才能產生大的改變。所以，我們與生俱來的各種情緒也不應去討厭它，反而在於自己的價值觀如何評斷這些情緒，並用思考來管理這些負面情緒。如此看來，如果一家人能從生活中所發生的大小事情也作反省討論，那定能有助孩子建立成熟度及發展平衡心理的成長。

有一次，我與一個家庭共晉晚餐時，發生了一段小插曲，我很想引用這對夫妻在孩子前示範甚麼是有反省力的溝通，作為事例。事源妻子將口中餃子咬開一半時，餃子的汁液不小心噴在隔離的丈夫身上，白色裇衫上沾染了點點，作孩子的看到默不作聲的媽媽急忙把濕紙巾遞給爸爸，而爸爸的表情也是從容不迫，接過濕紙巾靜靜地清理衣服上的汁液。事後，孩子問爸爸為何沒有生氣，爸爸回應說﹕「這情景令我想起，曾有一次不小心弄髒了同事的文件，對方展現的是很不滿的樣子，令我感到十分尷尬，我們從此不再自在地交談，大家產生了距離感。所以，上次的事件讓爸爸反思到，如果我用同樣的方式對媽媽，那她一定很難過。」作媽媽也隨即對孩子說﹕「爸爸的好榜樣也提醒了媽媽，如果下次輪到爸爸不小心把食物的汁液噴到媽媽身上時，我也不會給他難看的表情，反會輕鬆說笑﹕『唔緊要啦，有一點點花紋圖案不是更好嗎？』」孩子聽完立即同媽媽講﹕「你現在可唔可以也噴些圖案在我件衫上呀？」我看到一家人輕鬆地彼此凝望，並展現很滿足的開心笑臉。

一家人的快樂可以長存，只要你們不要錯過每天日常生活大小事情，然後一家人能常作反省交談這四條問題的習慣﹕這令我想起甚麼回憶？我現在的感覺怎樣？這對我有甚麼提示？我應該多說多做甚麼？世上沒有人一出世便懂得如何為人父母，所以成長是屬於每個人一生之久也需追求的目標。

「謹慎口舌的，可保性命；口沒遮攔的，自取滅亡。」〈箴言13﹕3〉

馬君蕙主任/余德淳博士
EQ訓練研究顧問

一般而言，35歲或以上懷孕的女性便算是高齡孕婦，當孕婦的年齡愈大，對於自身及胎兒的健康風險便愈高，例如高齡孕婦在懷孕時較容易患上妊娠糖尿病及高血壓等，但最令父母擔心的相信是胎兒的健康問題，特別是遺傳疾病如唐氏綜合症。孕婦的年齡愈高，胎兒出現唐氏綜合症的機率便愈高，醫學數據顯示，25歲孕婦的機率是少於0.1%，35歲是0.3%，40歲是1%，而45歲則是3.3% （National Down Syndrome Society)。

唐氏綜合症是一種遺傳疾病，病因主要是人體細胞內第21號染色體出現三體現象，即比一般人多了一條染色體。患者會有輕度到中度的智力障礙，發育遲緩及面部特徵包括：頭扁、斜眼、扁鼻、口細和舌頭粗等。可惜現時並沒有效的治療方法，只可要透過教育及日常生活之料理來改善患者的生活質素。在發達國家生活的患者大約有50至60歲之間的預期壽命。

現今醫學已可以在早期懷孕期間準確地診斷出胎兒是否患上唐氏綜合症，好使父母能及早安排合適的處理方法，這包括人工流產。雖然醫學技術上有能力作出精確產前檢測，但在道德倫理上亦存在很大的爭議，墮胎是否恰當？廣泛推行此類產前檢測是否歧視唐氏綜合症之人士？其實他們亦有權利生存，甚至可以在社會上作出貢獻。若把討論進一步延伸到其他與遺傳有關之疾病，在胎兒時期的醫學檢測及相應人工流產措施，很可能踏上「優生學」之路，那麼人的生存權利將會落在一些掌權者手中！

上文個案中的何太，在44歲時計劃生小孩的憂慮，完全可以被理解。「催吉避凶」是人之常情，夫妻兩人確實需要明白相關的醫學數據來評估風險，可能要作出最壞的打算，能否共同坦然面對困難。筆者曾遇過不少夫妻，當決定要小孩子後，便是作出一生之承諾，他們沒有興趣作那些特別的胎兒檢測，因為無論結果如何、孩子健康與否，他們仍會不離不棄愛護小寶寶，即使不幸孩子患上頑疾如唐氏綜合症等，他們仍是無微不至地照顧所愛的孩子。照顧患病孩子必然非常艱辛，但他們的生活往往是傷痛而不苦，還能展現出莫大愛的感染力，喚醒人與人之間真摯的關愛情誼。這愛的源頭在那裡？我深信是出於愛我們的上帝！

「我們愛，因為上帝先愛我們。」〈約翰一書4﹕19〉

小驢
「醫、法、理、情」

「耶和華用自己的能力創造了大地， 用自己的智慧堅立了世界， 又用自己的聰明展開了諸天。」《聖經新譯本》〈耶51﹕15〉

活在當下，城市壓力大、緊張，加上網絡生活，每天就在即時短訊下生活；孩子每天就在電子奶嘴的照顧下成長，不知不覺全家成為低頭族。基甸事工創辦人及榮譽總監蕭智剛博士（蕭sir） 透過山野活動，幫助不少網絡沉溺的青少年重過健康人生，又與不同機構合作舉辦全城褪網運動，鼓勵大家暫停使用手機，來年更會舉辦百人露營，邀請城市中的家庭，走到野外，享受大自然的生活，重拾人與人之間互聯的生活樂趣。

文﹕歐陽家和 明光社項目主任（通識教育及流行文化）
編輯﹕謝芳

基甸位於大埔的辦公室，外面是一座小山，有樹、有候鳥，以為到了商業大廈，大自然就消失，豈料一進門，最引人的，是蕭sir的迷彩色大門口，在在提醒大家，即使在辦公室，也有種「野外感」。蕭sir上個世紀將野外歷奇引入香港，98年成立基甸，今年剛好20年，他說野外活動，特別有情趣。

「城市人壓力大，人口密集，但人與人之間，卻十分疏離。在郊外，整個視野是綠色的，空氣好好，壓迫感細好多。城市人好需要這種空間。」蕭sir 形容，人在野外特別健康，意志力也會提升，而且生活充實，個人方向亦會變得清晰。

遠足活動，表面上只是行，但在行的過程中，原來可以幫助思考。透過在野外行走，讓人在忙碌，繁亂的生活中靜下來，想一下身邊的人和事，生命的問題等等。蕭sir 說：「我們的訓練中會有一個環節，讓孩子在大自然中做默想，當中他們所想的東西可以天馬行空，可以自由聯想（free association），我們不會限制他們的。他們想到很多東西，例如人生、夢想、世界，甚至『有沒有神？』『有沒有鬼呀？』等等。他們想的東西，未必很成熟，但至少他有整理自己的機會。」

成年人遠足、露營，也會有這些的，不過談的可能比較務實，例如說說自己的困難、失敗，或者做生意的大計、前途等等。蕭sir說，在分享的過程中，其實每個人就在調節，整理自己的想法。他說：「這種放鬆、調節，大約要三、四日。要有伴，不用有太多的節目，每天就是煮食、沖茶，有時去釣魚，或者走走山徑。」

行程需時三、四天才能完成，會否太慢？習慣快速節奏的香港人，想要快。蕭sir 說急不來：「或許你要培養出一個習慣，一個月一兩次，離開城市，與人交流，透過分享，透過遠足，建立健康的生活節奏。」他說嫌行山遠，可以走到城市的海濱長廊。香港很多區都有，可以一家大細一起行，安全、舒適。

一個人行容易安排，全家人行或需能耐。蕭sir 說，一家人去遠足露營，最難遊說的是爸爸。「搞親子活動，通常是爸爸叫媽媽去參加，而自己就失蹤，理由原因有好多，例如要工作，覺得時間花在郊外很浪費等等。事實上，香港的郊野距離市區超近，有些地方市區與郊外只相距十多分鐘的車程。大家應深思，與家人相處的時間也是投資，不要覺得浪費。」他說道。

另一點令家長卻步的是怕孩子辛苦，但蕭sir坦言這是學習的好機會：「當然有辛苦，但孩子都很享受的，他們會覺得有很多新嘗試。不少孩子大熱天時又有濕疹，在野外玩一整天，當然辛苦，但玩完之後，孩子會跟你說自己十分享受這種生活，濕疹也沒有發作。」

如何褪網？當人在野外，大自然的景色不斷映入眼簾，很自然會離開手機，讓人重新利用眼睛去看看天地萬物創造的美好，全是新的體驗。蕭sir 說：「有些人來訓練前說，自己一分鐘都離不開手機，結果在訓練的整個星期裡，全不用手機，當然不排除他回家後即回復用手機，但這就證明所謂沉迷手機，其實只是一個心癮，只要讓對方知道原來自己可以褪網生活，他就有意識可以學習控制。」

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開心郊遊 注意安全

蕭sir是山藝導師，時常與專業、業餘甚至完全沒有任何遠足經驗的人行山，他給我們的秘訣有三個字：玩、放鬆、安全。

(1.) 玩：這是基本的心情，我們習慣在日常生活中所有的活動太有目的，甚至連行山都變成一個程序（program）去設計，沒有預留空間。他說：「在導師的團隊，我們重視玩的重要性，若果件事沒有玩的心態，工作就真的變成了工作，如導師不能樂在其中，享受不到，參加者就不能享受到。」故此，蕭sir強調，行山不用「硬塞」般加插娛樂活動在當中，只需給參加的朋友在過程中安靜，好好與朋友談天，樂在其中。

(2.) 放鬆：很多人帶著許多期望去行山，例如要減肥；體能提升；借機與誰人談天，解決他平時生活的一些煩惱；趁機將工作上的一些不快做個輔導。蕭sir說，這些心情確令人增壓力，反而不好。他說：「去到那裡，大家想傾談就傾，沒有話說也可以，只需有個單純的心去享受自然，不要想著行一次山就能夠處理甚麼問題。就算最後無所事事，也不緊要的，最重要帶著休閒的感覺。」

(3.) 安全：現在有很多人去遠足，以為買一大堆行山工具就安全，其實不然，只要具備基本的裝備就可以，更重要的是對路線的認識和行程的計劃。蕭sir 表示，坊間有不少山藝課程可以報讀，有興趣朋友可以上網查找資料；而政府方面，亦早將香港的行山徑分級分類，大家只要按自己能力相若的路線量力去行，以享受為主，千萬不要單獨隨便挑戰太難路段，以減少意外發生，這是不容忽視。

寂寞，是一種都市人普遍的生活狀態，當中存有說不出的嘆息感，非能用言語具體描述。不過，我認為最令人惋惜的情境，就是在接見室裡經歷到﹕縱然一家人彼此凝望但卻流露出陌路人的眼神；更可怕的還有﹕人會將這些累積的「不了解」換成採用「防衛」甚至充滿「敵意」方式與人互動的理由，甚至扭曲了對方的原意及自己的判斷，最終使得旁人不敢親近。最後，我發現很多孩子成為夫妻之間不和諧的夾縫，於是，在他們的成長中充滿掙扎和矛盾。到底一家人如何能重新找回那份對家的歸屬感而擺脫這份孤寂呢？

曾接見一對夫妻，內容是關於妻子約了丈夫吃晚餐，但他卻遲到了半小時，期間，作丈夫雖有留言說自己正乘坐電車中，但妻子卻十分氣憤。此時，二人因著不了解而扭曲對方的行為動機為「不尊重」，於是，我引導他們說出及了解自己「沒有說出口」的真心話。其實，妻子感憤怒的不是遲到的事件，而是她想爭取多點與他一起聊天交心的機會，因女方長時間工作故很珍惜與丈夫有溝通的機會。而男方也曾考慮過中途轉車的想法，但因信任妻子的氣量，不會因小事而吵架；同時，他想乘電車吹吹風，那怕是一陣子的舒暢，換個好心情來約會更好。(因女方的放工時間是非繁忙時間，所以很久對在擠迫地鐵車廂中那份喘不過氣的難受感覺已陌生。)只有兩個人放下權力式的溝通，才能明白彼此的真正感受及需要，並放下心中的執念而選擇去愛。

當我聽到以上的真心交談後，想起一個美麗的比喻，就是在生物界中有一些生物本身就是一種共生體，即由兩種不同的植物互相依賴、結合而成的互利共生體(Mutualism)；各自單獨生存時無法得到好處，所以能長期地找到合作伴侶而雙方獲利。我認為一家人最快樂的「互利共生」生活方式，就是從來也不會因物質豐富所致，而是在於一種眼光，就是一種正面的眼光，即是常看好對方有成長的潛質，願意向對方展現溫暖的表達，例如彼此潤澤而不是索償、關心而不是控制。

「但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。…是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡的。」〈羅馬書8﹕37,39〉

馬君蕙主任/余德淳博士
EQ訓練研究顧問