一般調解與家事調解有何分別？

問﹕

近年，在社會各階層的推動下，大家對調解都有不少認識。請簡介在調解應用範疇裡其中一項專門專科的「家事調解」。

答﹕

大家知道，調解是一種解決爭議的模式，古今中外都應用多時。在調解過程中，爭議各方透過獨立及中立的第三者（即調解員），在特定的程序框架，藉著各種調解技巧，嘗試找出符合各方利益需要而共贏的解決方案。調解過程屬非批判性 (non judgmental)，調解員不是判官、不是決策者，而是一個溝通者、促進者。調解最關鍵的因素可算是其保密性，這包含對外及各方相互之間的保密性。調解是一個自願參與的過程，因此，調解成功與否，除了是調解員的功夫外，在大多數情況下，更多的是有賴各方的共同努力及和解意願。 

說「家事調解」是調解中的專門專科，是因為在香港的應用上將「家事調解」的範疇定義和規範了。在香港，所謂「家事調解」並非泛指任何與家庭爭議相關（例如爭產）的調解，一般的家庭爭議可以是屬「綜合調解」的專業服務範疇。而「家事調解」則是集中於處理離異夫婦在分開時，特別是從離婚法律程序而衍生的種種爭議。「家事調解」既然是調解的其中一門，當然具備了「綜合調解」的各種特質，包括非批判性、自願、保密、溝通、促進、利益需要、目標共贏等。但顯然，「家事調解」要顧及、要考慮、要處理、要留意的比「綜合調解」更加多。

簡單來說，因為「家事調解」處理的是離異夫婦在離婚訴訟的爭議，除了財產分配外，多數會涉及孩子日後的生活照顧及各種安排。儘管成人的婚姻破裂，雙方卻永遠是孩子的父母，血濃於水，親職無法改變，父母雙方亦有責任持續肩負共同承擔孩子的長期管養。然而，孩子成長也是充滿轉變，不同成長階段有不同需要，所以，離異父母在處理孩子日後的情況時，必會牽涉長遠的持續溝通。無論如何，在涉及孩子的「家事調解」中，調解員及雙方的一切考慮都應以孩子的利益為首要優先。

除了孩子利益為先外，香港的離婚法例亦要求離異雙方在離婚過程中有「完全忠誠」的披露責任。此外，在處理贍養及財產分配上，成文法（即法律條文）及普通法（即案例法）也有特定的法律要求和原則。除了離婚訴訟雙方的意願外，「家事調解員」亦有責任參照相關適用的法律原則。

此外，與其他爭議不同的，是在離婚過程中，雙方的情感情緒糾結會比純商業金錢糾紛來得複雜，即使法律原則鼓勵盡量「清楚了結」，但人非草木，有幾多感情瓜葛能單單以金錢或短期的方案撇清解決？

面對「家事調解」本身的種種挑戰，以往比較多的「家事調解」服務都由社工或輔導員之類承擔提供。事實上，在現時的架構中，香港的調解資歷認受機構亦要求「家事調解員」必須有足夠的處理婚姻離異的相關經驗才會認證「家事調解員」的資歷。

小明
認可調解員

這次新型冠狀病毒 (COVID19)疫病防控期間，不僅給醫護工作者帶來了嚴峻的挑戰，也給很多環保工作人員提出了更高的要求，如處理供水排水、廢物等等問題。尤其是在某些COVID19病毒感染的肺炎確診患者的糞便中檢測出陽性COVID19病毒核酸，引證到病者糞便中有活病毒存在的事實。2003年沙士(SARS) 時淘大花園的慘痛經歷，香港市民仍記憶猶新。經過沙士一役之後，很多香港人都認知到排水渠管的U型隔氣管必需長期儲水以防病毒從污水渠進入屋內，及沖廁前必須蓋好廁板的做法。

很多人關心病毒會否通過飲用水傳播。世界衛生組織(WHO)編寫的《飲用水水質準則(第四版)》中表明，流感病毒和嚴重急性呼吸綜合症冠狀病毒(SARS-CoV)不屬於「通過飲用水傳播的病原體」。香港在食水處理過程中加入氯氣，除清除水中的病原體外，亦讓經處理的食水含適量的餘氯，能確保在供水過程中衛生而不受病原體污染。濾水廠出來的食水中餘氯含量，一般為每公升1毫克。因應近期COVID19病毒疫情，水務署採取了審慎的措施，將出廠的食水中餘氯含量，由每公升1毫克提升至約每公升1.2毫克，以加強保障；而餘氯的含量在提升後，仍遠低於世衞建議等於或低於每公升5毫克的標準指引值，所以是適合安全飲用。

疫情之下，令我聯想到病毒產生與環球暖化的關連。氣候變暖與極端天氣的增多，加劇了物種變異，從而滋生出新的病毒，亦加劇了病毒的蔓延，在一定條件下通過野生動物而傳染給人類的機會。同時，氣候暖化導致世界各地的冰川加速融化，有可能使多種本來被困在萬年冰層裡的原始病毒釋放出來，從而威脅人類。我們沒有證據證明今次新型冠狀病毒的產生和傳播與氣候暖化有關，但近幾十年來，全球氣溫加速變暖，而全球發生重大病毒的疫情亦較頻繁，這樣看來，病毒產生與環球暖化亦不無關係。

鄧允明博士
英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)
英國特許環境師(CEnv )

筆者在近期新冠肺炎的疫情下，有些個人觀察與感受，現分享當中一二。

經濟學理論指出，虚假信息和謠言會「自我滿足」。 謠傳市面沒有廁紙衛生用品，以現今供應與物流能力本應難以置信，但人人突然搶購遠多於平時所需用量，一時之間供不應求，大眾便更為擔心，以致更多謠言出現，真的給人搶購一空。當初搶購是否正確？不少衝突謠言亦是自我滿足，「你做初一我做十五」，最終必定如大家所預，雙方做得更狠，鷹派必定當道。正如英國《衛報》評論疫情﹕「人人都必須接收準確的資訊，去保護自己和其他人。」

經濟學主要是在局限下爭取最大目標(最優化)，目標一致加上局限清晰，才能在局限下做到最好。若各方目標不一致，對方想達成的目標與我不同，最終互相牽制對方，反會阻礙目標達成，帶來混亂和士氣低落。抗疫的目標是甚麼？是否相同？「保護自己和其他人」應是其中一個重要的共同目標。倘若為了更快更有效，不是在局限下盡量將目標做到最大，而是要改變局限，這樣不會達至最大目標，反而會弄巧反拙。

經濟景氣無可避免周期性循環變動，包含由谷底到高峰的擴張期，以及高峰到谷底的收縮期。谷底是當期最差現象，若可以更差就不是谷底，所以谷底意味情況即將逆轉變好。人生亦無可避免有高有低，面對谷底絕不是尋死時候，理論上應該在最高峰時才要死，因最高意味情況即將逆轉變差。不過，只要整體在升軌，就算下降後都會再升 。咬緊牙關等待重新上升，留意總有天使在身邊，多些感恩，少些擔心、疑問。筆者覺得靈性亦有周期，當覺得軟弱無力難受到想死時，就是在谷底更需要主耶穌的時候。「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚祂。」〈詩篇42﹕5〉

李樹甘博士
香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心主任

踏入2020年不久，新型肺炎疫情來勢洶洶，至今已席捲全球。雖然以本港感染及死亡人數計，今次疫情不及17年前沙士嚴重，但對本港造成各方面的衝撃，可謂有過之而無不及。在疫情底下，作為教育工作者的我，想與各位分享幾點價值觀的反思。

囤積自保還是關懷分享

疫情蔓延令香港整個社會充滿不安情緖，市民為了提高防疫力，四出爭購有助抗疫的物品，包括口罩及有消毒或殺菌作用的濕纸巾搓手液及漂白水等，但這些物品在各區均供不應求。不少人更囤積口罩及消毒用品，以求自保，令市場供應更加短缺。社會上亦有一些富同情心的人士出錢出力想盡辦法從外地購入奇貨可居的口罩及消毒用品，免費派送給弱勢社群及醫護人員，在冷漠的氛圍中增添一股人間暖流。亦充分反映出「相爭則不足、分享則有餘」的道理。

隔離營內外的張力

為減低疫情傳播的風險，政府設立隔離營，為來自高危地區或密切接觸者隔離檢疫。營內隔離人士失去自由，亦擔心被其他帶有病毒的鄰居感染，目的只是希望防止病毒在社區散播。但隔離營附近的居民，千方百計阻止政府設立此等隔離營，擔心隔離人士感染他們，期望隔離營能遷往別處。其實要控制疫情，社會人人有責，並要互相體諒，彼此支持，而不是互相歧視排斥，才能戰勝疫情。

疫情與環境保育

疫症除嚴重打擊經濟外，對環境的影響亦不容忽視。為免感染病毒，人人都頻頻用梘液洗手，而家居及商場等亦會使用更多消毒劑清㓗地方，每日難免排出大量含化學物質的污水，對環境及海洋構成潛在破壊。若過量使用漂白水， 亦會産生有毒物質污染環境。另一方面，市民儲存過多物品亦可能造成浪費，不利環保。因此我們必須在抗疫及環保之中取得平衡。

網上世界與真實世界的結連

今次疫情，因停課致使幾乎所有大中小幼特學生連月來也無法上學，被迫要留在家中透過網上平台學習，甚至討論也透過視像會議軟件進行，大大促進了網上學習的發展。然而，年輕人必須與真實老師及同學相處，才能學懂人際相處之技巧，建立自己的品格和價值觀。因此教育工作者必須在網上學習與真實世界中取得平衡，才能達致全人培育的目標。

梁錦波博士
香港神託會培敦中學榮休校長

致各位弟兄姊妹：

減少消費 支援機構

近數月來，我陸續收到不少機構，包括基督教福音機構，發出因經濟困難請求捐助的訊息。相信各位弟兄姊妹對此並不感到奇怪，因為一般傳福音的機構不會積存金錢不動用。福音禾場廣闊，愈有奉獻收入，便愈作更多的福音預工及事工。故此，除了有政府全力資助以外，很少機構會有三個月或以上的流動資金。可能，今次全世界的新型冠狀病毒疫情提醒我們要積穀防飢，但目前的經濟危機確實需要盡快解決。我們的環球天道機構，包括我服侍的環球天道傳基協會，在這方面的困難也不能倖免。

在這時候，我想起一個多年前的旅行經驗及體會。那次我在美國探親及順道旅遊，途經一個名勝地方，是屬於一個特別宗教的發揚地。不過，這個教派從我們的信仰定位是屬異端的。從他們的導遊口中，得知他們的信徒每星期把一餐餐費奉獻給教會；單單作為社會服務之用。由於他們有很多信眾，雖然一餐餐費金額不大，但是積少成多，變成相當龐大的經常收入。結果他們作出的服務比政府的要求及水平更高、更徹底，真是能夠幫助受助者及其家人。後果可以估計，這些受惠者皈依這個宗派的比率是何等的高，而且是何等真心。

在此我忽發奇想，大家會否在這足不出戶的時候，嘗試把這期間減少了的娛樂、飲宴、應酬，甚至預算旅行等消費的一部份金錢，在你定期奉獻本身教會之外，捐贈你所熟悉的福音機構（最好也包括我們「傳基」）？為期半年或直至疫情完結。當然你們為這些有經濟危機的機構代禱及推介，也非常重要！

聖經提醒我們：「如果你的手有行善的力量，就不可推辭，要向那些需要幫助的人行善。」《新譯本 箴言三章廿七節》

在此謹祝大家在「新冠肺炎」期間保持身心靈平安，更能互相支持、遙距關懷，感受「施與受」的福氣。

你的弟兄
麥基恩

~~~ 感動回應表 ~~~

如何從破裂的婚姻關係中復原？其中一個很重要的因素，就是受傷的一方能寬恕對方。當導火線來自於婚外情時，寬恕便顯得更為關鍵。

志航和慧琪結婚十四年，已有兩個孩子，在親友眼中，是一個很幸福的家庭。不幸的是，志航早前和女同事發生了婚外情，期間經常離家、對家人無端動怒，甚至把自己的行為合理化，歸咎於夫婦二人感情上的隔閡。過了一段時間，志航感覺自己的內心仍然充滿空虛、失落的感覺，再思時發現深愛的仍然是妻子慧琪。於是，浪子回頭的他回到慧琪身邊，認錯和懇求她的原諒。

隨後的日子，志航很努力地修好和慧琪的關係，細心觀察她的需要、抽時間陪伴她、主動照顧孩子。可是，慧琪的態度卻起了變化，遇上小事不順會勃然大怒，時而目光渙散呆站在窗前，面對志航的觸碰顯得很害怕。面對這種難以揣測的無常變化，志航心裡充滿著很多問號﹕「我已認錯道歉，為甚麼慧琪仍不願意寬恕我？」

或許大家會認為慧琪憤怒是對的，只是不該憤怒太久，應給志航一次悔改的機會。其實，慧琪有這樣的反應是很正常，大家看到的憤怒只是表面上的情緒，實際上，她的身心靈經歷了一次巨大的創傷，志航背叛她時的行為，與現在的他成了強烈的對比。慧琪的勃然大怒是一種訊號，反映她失去了安全感，害怕再次被出賣，擺出來的強硬之姿態就好像一道牢牢地圍起來的籬笆，保護自己不再被欺負和傷害。曾經被出賣，讓慧琪自覺愚蠢，懷疑自己的判斷能力，為甚麼會被瞞騙。此外，曾經被別人形容為幸福家庭，原來卻是如斯脆弱，不堪一擊，在在衝擊著她對家庭的核心價值觀，失神的表現正正是她不能接受自己被出賣的反應。

婚外情是一種背棄的行為，並非偶而發生的，是經過選擇的。面對志航的出軌行為，慧琪曾深深地經歷不再被愛的痛苦；處處懷疑自己比不上第三者，包括樣貌、性愛、智慧，志航的親近會造成再次痛苦的可能性，故此，慧琪會表現出冷淡，遠離的姿態。若大家只問為甚麼慧琪不能寬恕，確是輕看了受創的程度。現在的慧琪很需要重新建立安全感和對志航的信心，一個又大又深的傷口，豈可在短時間復原呢？如何讓慧琪重拾安全感？志航可嘗試表現出貫徹的態度，若認為是對慧琪和家庭好的，便堅持著，讓慧琪觀察出他的真誠。對於慧琪反覆無常的情緒，要表現出接納；同時也可表達自己的感受，讓慧琪跳出封閉的方式，再拾被重視的感覺；保持積極聆聽和清晰表達的溝通，讓慧琪有重新被聆聽和抒發的機會。寬恕並非只是一個結果，而是一段值得追求的過程。

陳小碧
個人、婚姻及家庭治療師
婚姻及兒童啟導中心

甚麼是男人最痛？有人說是妻子有外遇，也有人說是不舉更令人痛苦。很多人認為不舉，即「勃起功能障礙」，是身體出現問題，但事實上，有70-80%的個案是由於精神或情緒問題而引致，單純因為生理因素以致不舉的個案僅佔10-20%。一項調查報告發現，受訪的港人中有36%出現行房不協調、與伴侶關係欠佳等問題，另外，約有80%的情緒病患者同時患有性功能障礙，可惜當中大部分男士均拒絕求醫，儘管願意求醫亦只到泌尿科求診，而忽略了情緒方面的成因。

由於勃起功能障礙有可能因身體機能問題而引致，如果患者到精神科求診，醫生會建議他做身體檢查，排除生理上出現問題的可能性後，再接受心理諮詢與診斷。由心理因素引致的勃起功能障礙個案中，有八成跟伴侶關係欠佳、性生活不協調、以及焦慮抑鬱等問題有關。治療受情緒問題困擾的患者，主要是找出患者的心結所在，再透過心理治療，配合藥物，讓患者及其伴侶循序漸進地解決根本的問題，當心結解開，不舉問題也會迎刃而解。

曾經有一個個案，丈夫與妻子行房時，本來勃起的陽具進入前會變軟，慢慢地，妻子開始懷疑丈夫有外遇，雙方關係逐漸變得惡劣，丈夫表現亦變得愈來愈差。另一方面，長輩多次追問兩人為何仍未有所出，妻子飽受困擾遂向精神科醫生求診。在治療的過程中，醫生與丈夫單獨交談，才得悉他不舉的真正原因，原來是當丈夫未能勃起時，妻子總是嘆氣表達不滿，作丈夫的因此更加緊張，問題在惡性循環之下變得更嚴重。而妻子不曾了解丈夫對生兒育女之經濟憂慮，加上長輩們抱孫心切常常追問，工作又遇到困難…，結果迫使他逃避與妻子行房。

上述的個案，如果單靠藥物亦未必能有效地改善情況。夫婦雙方坦誠相待、重建互信的關係、重拾彼此的感情，才是治療丈夫勃起功能障礙的最佳良藥。很多時，勃起功能障礙是因壓力感到焦慮、抑鬱、睡眠不足等引致，因而對性事的興趣減退，影響夫婦之間的關係，更導致床上表現欠佳。如能先處理患者的情緒問題，就未必需要以藥物解決生理問題。

假如夫婦有疑問，應及早求醫諮詢醫生意見，否則雙方感情受到破壞，日後解決問題便要花更多時間。總而言之，要維持良好的性生活，除了要滿足自身，也需細心觀察和耐心聆聽伴侶的心聲，一起解決及面對難題，才能維繫良好的婚姻關係，同創幸福美滿的生活。「耶穌聽見了，就說：『健康的人不需要醫生，有病的人才需要，』」〈馬太福音9﹕12〉

麥棨諾醫生
精神科專科醫生

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我必領瞎子走陌生的道，帶他們走他們不知道的路。我必在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲的地方變為平直。這些事我都要作，決不放棄。《聖經新譯本》〈以賽亞書42﹕16〉

新冠肺炎的疫情全球爆發，多國確診的人數不斷上升。港府3月17日宣佈向全球所有國家和地區發出紅色外遊警示，內地、澳門、台灣除外。同時14日內去過境外，除澳門和台灣，所有人抵港後，必須進行十四日家居強制檢疫，以堵截輸入個案。在今期的「三劍俠」版面上，資深精神專科醫生麥基恩醫生和陳玉麟醫生，以及現任溫哥華列治文華人宣道會主任牧師暨資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士，淺談「自動隔離的心理影響」、「愛在疫症隔離時」和「疫情之下：不懼病毒、小心預防」。

編輯﹕謝芳

自動隔離的心理影響

資深精神專科醫生麥基恩撰文時指出﹕「因新冠肺炎引發出的檢疫隔離(quarantine)制度，令不少人出現適應的困難。結果出現了一些人私自離開家居甚至嘗試離開本地；也有一些人回香港時，因懼怕要被隔離而不填寫或虛報健康申報情況。

首先，檢疫隔離就是自己因可能接觸過一種傳染疾病，而與社會其他人士隔離開，以免傳染他們，這種檢疫隔離可以是個人化、城市化甚至是國家化的。而且隔離可以是強制，也可以是自願的，它可以是在指定醫療機構，或在家庭當中，這與因患病而進入隔離(isolation)病房治療的病人不同。

在近代醫療歷史上，也出現過數次檢疫隔離的現象，包括嚴重急性綜合症(SARS )、伊波拉病毒、H1N1流感、中東呼吸綜合症（MERS)等。根據上述傳染病爆發時及爆發後的研究，檢疫隔離對很多人產生了相當大的心理影響，這些影響可以是短暫的，但也可以是長遠的。

在疫情流行的時候，有一類人士特別感到壓力，就是醫務人員，尤其是在醫院工作的。在SARS期間，因接觸病人而要與家人隔離的醫護人員，不少出現了急性壓力精神障礙，他們很多時感覺疲倦、與人隔膜甚至衝突、焦慮、煩躁、失眠、專注力及決定力減弱、工作效率退步等病徵，以致不願回去工作及有辭職的念頭。另外一個研究發現，疫情過後，曾經被隔離過的工作人員，會出現「壓力後創傷精神障礙」及「憂鬱症」的病徵。又有研究指出，兒童及其家長若曾經歷與家人隔離一段時間，比沒有經歷隔離的人較容易出現創傷後壓力的病徵。

在隔離時間，大部分人都有忐忑不安的感覺，特別是未知自己有沒有染上疫症或其他疾病。很多人不懂得如何打發時間，只感覺無聊及無奈，一方面擔心目前收入減少，另一方面又擔心日後別人對自己有「帶菌者」的標籤。假若日用所需用品不足，或是有關公共衛生的資訊不全，更令隔離者心煩意亂。

此外，這些人士在隔離期間的防疫行為，例如消毒物件、經常洗手、遠離他人等等行為，往往在疫情過之後仍然會維持一段時間。也有人把隔離期間多了（甚至過度）飲食及睡眠的習慣，引申至隔離後的生活，結果出現肥胖現象！更有人在自我隔離的時候，增加了吸煙及喝酒的頻密度，長遠影響了身體健康。

至於這些人有甚麼特質，會引致出現精神病徵及心理問題呢？在「豬流感」的疫情時候，有一個研究發現低學歷、年輕婦女、養育一個孩子的人，會更容易出現這些問題。不過也有其他研究未證實上述的高危因素。反而較多研究證實，隔離的時候愈長，情緒及精神問題出現更多。雖然未曾肯定何謂長期隔離，一般來說超過十天也算是相當長的了。

故此，要減低被隔離者的心理壓力，或會出現的精神問題，負責防疫的管理人員，應該留意這方面的問題嚴重。在可能的範圍下關注前文所提的各種因素，而加以處理，例如要給予高危人士特別的關懷及鼓勵，隔離的時間愈短愈好，提供足夠的物資及設備，包括娛樂及與別人通訊的機會，例如流動電話、電腦、Wi-Fi、上網及其他社交媒體等。雖然群體直接見面並不可能，但能夠保持友好的社交支援，特別是利用資訊科技作互助行為，是可以減少精神疾病的發病率，更可以幫助被隔離的人對隔離規則的依從性。」

愛在疫症隔離時

資深精神專科醫生陳玉麟醫生撰文時表示﹕「因疫症隔離而出現的精神困擾，其核心原因往往是關係之隔離。其實香港人終日忙碌度日，可以藉著留在家中隔離的時候好好和家人相處，找一些有趣的事情一起作，或一同關心社會上有需要的人；信徒更可以多點時間靈修親近上帝，在上帝愛的恩典中，身體上的隔離絕對不能阻擋我們彼此相愛。」

疫情之下：不懼病毒、小心預防

資深個人、婚姻及家庭治療師暨現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師李耀全博士撰文時說﹕「近期新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)的疫情由中國武漢擴散全球各地，令人回想2003年SARS蔓延帶來的恐慌，截至2020年3月5日，溫哥華和多倫多也有逾十多個確診病例。病毒蔓延，來勢洶洶，我們十分擔心自己和家人的安危乃在所難免，故此理當多多關注防避。簡單總結在疫情之下的看法，就是面對新型冠狀病毒肺炎，我們要對抗三種病毒﹕

(一) 冠狀病毒(COVID-19 Virus)﹕ 要小心防避；
(二) 網絡病毒(Internet Virus) ﹕要分辨真假；
(三) 恐慌病毒(Paranoia Virus) ﹕要克服心病。

(一)冠狀病毒(COVID-19 Virus)﹕ 要小心防避

據不少的報導，這次的COVID-19病毒的殺傷力不比SARS的病毒大，但其傳播的速度卻比SARS的病毒快，目前在全球肆虐蔓延。據3月19日的新聞報導，世界衛生組織公佈說，新型冠狀病毒確診病例，在全球累計超過20萬宗，8000多人死亡。在中國疫情漸漸受控，但歐美多國卻正處於爆發之中，每天患病的人數亦快速地增加！加國華人聚居的溫市及多市，目前的個案都是直接和家人接觸的感染，而每一個患者都有十四天在家裡自我隔離，故此病毒在市區內擴散的機會非常低。我們亦沒有病者死亡的個案，而不少的患者亦已復康。因病毒主要不是從空氣傳播而是從病者的口沫，故此我們一定勤洗手，首要不讓觸摸得來的病毒入侵面部等。

(二)網絡病毒(Internet Virus)﹕要分辨真假

網上的資訊發達，傳流太多民間不屬實的報導與毫無根據的『療法』秘方，令真假難分！我們要小心分辨，不要終日盲目追看網上新聞，要留意一些可靠有權威的消息與指引。

 (三)恐慌病毒(Paranoia Virus)﹕要克服心病

最可怕的病毒乃是憑空捏造的恐慌。有憂慮是在所難免，但我們要克服是心病。聖經告訴我們，連一隻麻雀掉在地上都須上帝應允﹕『兩隻麻雀不是賣一個大錢嗎？但你們的父若不許可，一隻也不會掉在地上。』〈馬太福音10﹕29〉一切事情都是在神的掌管，在主的主權下，有祂最美好最美善的旨意。信徒該安心倚靠主，並誠心向神呼求，為眾人求平安，當然我們亦該盡我們的本份做足各樣防備的工夫！」

性與壓力是一個關切性的話題，我們知道很多女士在生命當中存有很多的壓力，特別是作妻子的。當她們長期處於壓力之下時，不但影響經期，對性的需求、感覺、反應也會大大的減低。所以，夫妻之間要有一個良好的性關係，就需先從減壓和處理壓力方面著手。

如何在循環的壓力之下放鬆呢？女士放鬆的關鍵在於丈夫不斷的付出關心、愛護、聆聽和教她如何去做等，這些循環完成了才會有所謂減壓的宣洩，隨後才能重新投入享受兩者的親密感。可是，很多作丈夫的都是等妻子有空閒時才與她上床增加親密感，卻沒有好好想一想，夫妻的琴瑟和諧是需要雙方互相配搭、互相勉勵、互相減壓，而不是等對方有空閒時才添親密感。所以，在此勉勵作丈夫的，如果想與妻子保持婚姻甜蜜、關係親密和良好的性愛，就需要懂得如何去關心妻子。事實上，現代社會生活壓力「爆煲」，幫助妻子減壓的最好方法，就是陪伴、關懷和互相支持，還有充足睡眠和運動。當我們處理減壓的危機後，身體的壓力狀態回復平靜，自己與伴侶才能好好地享受親密關係和性愛。

保持夫妻親密關係的小貼士

 現代社會壓力不斷，即使因最近的新型冠狀病毒疫情被迫困在家裡，大家仍然忙碌，如上網、在家工作或開會、照顧小孩子或家庭…，此時此刻，我們應重新檢視夫妻之間的安靜相處、作息或陪伴時間、運動減壓空間等是否足夠；或是關注自己的身體健康、個人衛生，如何有效地去減壓和防疫.，真正享受一些安靜的時間，而不是焦慮地去等待事情過去。

減壓是不容忽視，現代很多女士不僅是一個全職媽媽，湊仔煮食一手包辦，同時也身兼某公司的全職員工。她們既要全職照顧家庭孩子，又要照顧工作的需要，每天的工作直至深夜12點仍在繼續，內外形成的壓力日益加增，循環又循環。試問在這樣的壓力狀態之下，又怎能與伴侶有進一步的親密關係呢？

其實，當有危機的時候，我們就會想辦法去逃脫或處理；在沒危機的時候，則需要將這些內在產生的壓力釋放，如果不釋放的話，壓力就會不斷循環，影響我們的性慾。

陳俊雄博士
宏恩基督教學院心理學系主任教授
臨床及輔導心理學家

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