精神健康趣談 之 是「不想」,還是「不能」?

我們時常會認為自己是客觀和理性的人,對人和事的回應都是講理和基於事實的,但現實是,我們看待身邊每一個人,都受一些先在的想法和印象影響,不知不覺地對某些行為背後的動機下了定論。曾在面書讀過一篇文章,是一位公眾人物分享反省自己對年老家人的態度。文章說,有一天家中同時有兩個人「瀨咗屎」,一個是一歲大的孫兒,一個是近八十歲已有腦退化的太爺爺。有家人爭著替BB換片,因為覺得BB可愛,「瀨」是健康和正常的,與此同時,在你推我讓之下,才有人去幫老人家清理,雖然沒有說出來,但心裡總在問:「點解又瀨咗?」誠然,老人家不太可愛,排泄物亦較難聞,但一定程度上也是因為認為他是「冇盡力控制自己的身體。」這其實是因為對行為的動機有了未必正確的推斷。如果老人家能表達的話,他可能會講:「唔係我唔想控制,係我控制唔到!」明白和矯正背後對腦退化家人行為的動機假設,便能有多些耐性去照顧他們。

思覺失調症是一種嚴重的精神病,這病症有許多不同的表現,包括「陽性病徵」(positive symptoms) 和「陰性病徵」(negative symptoms)。陽性病徵是指思想障礙而出現的思考混亂和失去邏輯性,例如較常見的被害妄想,以及感知障礙而引起的幻覺,好像聽到不真正存在的人在耳邊講話。陰性病徵比較抽象,病人失去了一些平常人自然而有的能力,例如生活上的基本動力(volition),以至病人變得非常「懶惰」,工作表現和學業大倒退,嚴重的甚至忽略個人衛生和儀容。一般人會直覺的猜想「陽性病徵」會引起照顧者較大的不安和困擾,但研究卻指出,「陰性病徵」原來會導致更多的負面情緒!當患者出現幻想和妄想症狀,身邊的人都明白這是病發的表現,當事人是無奈的受害者。但是,當患者表現大致正常,卻是「懶到出汁」,任何事都不上心又不盡力,尤其是這個狀態是長期的情況,照顧者都會覺得這是因為患者蓄意「唔想好番」、「自我放棄」、「不想負責任」,不滿的情緒自然滋生累積。多年前,已有學者指出思覺失調病人如果身處充滿敵意的環境,他們的復發機會較高。

二十多年前,我購買現時的住所的時候,出現了一些未能預計的財務安排問題,對於我這個長期在公營醫療工作,無論社會狀況如何都會準時出糧的人,忽然要面對天文數字的債務,幾天都在極度擔心和憂慮中渡過,雖然在銀行工作的好朋友,都反覆安慰我事情未必如我所憂心的發生,理智上我明白,很想停止向壞處想,但腦袋卻不能擺脫這些「災禍化」的思維,直至十多日後問題解決了才可以停下來。這個經驗對我很寶貴,當面對不停地憂慮的病人,我比以前較能明白和體諒他們﹕「不是不想,而是不能」的困局,有更多的「同理心」(empathy)和他們同行。

「全身靠著他,藉著每一個關節的支持,照著每部分的功用,配合聯繫起來,使身體漸漸長大,在愛中建立自己。」〈以弗所書4﹕16〉

鄺保強醫生
精神科專科醫生

「談天說道」你有失眠嗎?

「因為主耶和華以色列的聖者這樣說﹕『你們得救在於悔改和安息,你們得力在於平靜和信靠。』但你們竟不願意。」《聖經新譯本》〈以賽亞書30﹕15〉

文﹕康志敏 Janet Hong
註冊輔導心理學家
家庭治療師

編輯﹕謝芳

我們生活在這個都市,失眠已經是一件司空見慣的事,引致失眠的原因有很多,最常見是患者受到工作壓力、情緒病、更年期、親友離世、痛症影響等等。因為生活模式,好似輪班工作、吸煙、喝咖啡、對噪音及光線敏感,亦會影響睡眠。

如果大家入睡時間多於30分鐘,過早或間歇性睡醒而引致睡眠不足,每星期出現三次或以上,至少持續一個月,繼而導致日間與夜晚受著睡眠困擾,影響蔓延至日常生活,這樣你們可能已患上失眠的症狀。

失眠個案一﹕睡前太多思緒

有一位15歲就讀中三的名校女學生,叫阿喬,學業成績名列前茅,對自己要求高,每晚臨睡前利用半小時來檢討一天學習上的得失,然後紀錄下來,以便跟進。阿喬前來求助時,表示最近受失眠問題困擾,感到難以入睡,睡眠中段有乍醒,腦海會呈現在學校未能妥善處理習作的情景,又因恐怕清晨醒來會忘記這情景,於是她馬上起床寫在筆記本上,才放心再睡眠,可惜大多數是「眼光光」,要花20至30分鐘入睡。阿喬擔心失眠會影響學業,引致有緊張情緒出現,因此盼望輔導幫自己調整情緒及睡眠質素,以免有朝一日服用安眠藥時,變成對藥物依賴。

阿喬是一位對自己要求嚴格、有理想及自醒能力強的女生。然而,她在上床睡覺前,要調節自己的心態,若感覺自己將會失眠,腦部便產生負面反應,因而有焦躁感。其實,阿喬可以將睡前自我反省的時段轉到晚餐後,便不用安排在上床時候令自己思想太多,有可能產生負面思想。阿喬每晚在上床睡覺的過程中,當有在困倦或想睡時才上床,做些深呼吸來讓自己放鬆,一心想著自己會慢慢睡著,她便自然會輕鬆入睡。自此之後,她慢慢改善睡眠質素,而半夜睡醒「眼光光」的情況已沒有再出現了。

失眠個案二﹕身兼太多責任

另一位22嵗的就讀大學法律系的男生,叫阿禧,他是家中長子,與母親及四弟妹同住,幾年前父親因患上癌症病逝。阿禧自幼非常懂事,思想又成熟,父親去世後,他便充當半個父親的身份去照顧母親和弟妹,任勞任怨。雖然高中功課繁忙,他仍然堅持做兼職補習幫補家計。當媽媽由全職主婦投身工作,在家中的二妹幫助烹調食物及幫助三個年幼弟妹溫習。時間過得很快,大半年後,阿禧便大學畢業,現時功課進度十分繁忙,年頭更被一律師樓聘請做半職工作,放工後,食點東西後回家已是晚上11時。當他疲倦時,喜歡在床上溫書、工作、玩手機及看電影,直至疲倦時才肯入睡,一星期有二至三晚只睡4-5小時,他形容自己像鐵人一般,不用太多休息也精神奕奕,假期睡多一㸃會產生罪疚感,好像睡覺是浪費時間。床鋪已經成為他的書桌、遊戲室、電影院及寢室。最近功課繁重,邊打瞌睡邊溫書,有時會徹夜未眠,明知很疲倦,卻又會無故失眠,導致常沒精打采。夜晚阿禧又怕自己會失眠而感到精神緊張,愈緊張就愈難入睡,清晨醒來像沒睡覺一樣,日復日持續這情況,需要尋求輔導。

阿禧是一位孝順母親的兒子,亦是一位疼愛弟妹的好大哥,他並沒有因喪父而沮喪,反而努力讀書,身兼數職(半個父親、大哥,補習老師、律師樓員工及學生)來維持家庭的穩定。幸運地,阿禧家中有媽媽和二妹齊齊支撐著這個家,現在只剩幾個月,他便畢業。經過家庭輔導,大家讚揚阿禧在這幾年為家庭無私的貢獻,媽媽、二妹和其他弟妹一致建議他專心讀書,希望他停止半職工作,全力以赴去準備大學畢業的課程,從而減輕所承擔的壓力,舒緩焦慮的情緒,改善失眠的現象。

培養幫助入睡的習慣

輔導員邀請阿禧日常生活要持守規律,讓作息定時,做適量運動 (避免睡前做劇烈運動),切勿在太餓或太飽,或飲用咖啡因的飲品後就寢。他要緊記﹕床只是用來睡眠,讓「使用床」和「入睡」變成制約,以免讓自己在床上作其他用途,使腦部產生混亂,例如切勿在床上聊天、看電視、使用手機或電腦,因藍光有活化交感神經用途,令精神亢奮,改變不良的「睡眠衛生」習慣。

如果阿禧上床後 20分鐘未能入睡,提醒自己遠離床鋪,到大廳做令自己放鬆的事情,例如讀無聊書本、拉筋或體操動作, 等待有睡意才上床,無需刻意看鐘,重複幾次,直到睡著。避免因無法入睡而產生無形的焦慮,跟著會更難入睡。 當阿禧決定睡覺就上床躺下,保持同時間起床,換取較長及較佳睡眠效率,並且避免午睡,以免打亂自己生理時鐘。晚間選擇一個安靜及昏暗的房間去睡覺,可以運用舒適安眠的音樂來伴隨入睡。最後,阿禧的睡眠狀態回復正常,並辭退工作後,專心考試,最終成為一個律師。

相信大家明白適當的睡眠能夠增進人體的細胞修復,讓身體得到適宜的休息,用以消除身心的疲勞,幫助日間身體的吸收營養,強化腦部記憶及調節學習的效能。盼望大家在一天忙碌過後,可以享受甜夢和充足的睡眠。

「…惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。」〈詩篇127﹕2下〉

每周牧語~投靠神

「神啊!求祢保守我,因為我投靠祢。」《新譯本,詩篇16:1》 

扼要、簡單、急需的呼求是大衛的金詩(詩16、56 、57 、58 、59及60篇)。其中第16篇1節的開場白(禱文)是他大難當頭、身陷困境、前途迷惘、面對死亡、不知所措、走投無路,在尋求神成為他的避難所;求神保佑。

這些字句已經在聖經上,是否只要大聲頌讀,振振有詞,便可躱藏在「避難所」中蒙神保守,得享出人意外的平安呢?

投靠「神」,以「神」為避難所。究竟那位「神」是誰?投靠祂,所期盼的,是只有獨一的「神」才能給的,還是有其他「人為」的辦法,包括有人的思維、理念、主義、努力才能避難?

當「浪子」在外,走投無路的時候,他想起父家是唯一的「避難所」。本來「有自把自為」主見和思想的人,他醒悟過來,願意回到「避難所」,遵從吩咐,過僕人身份的生活。他就能因悔改而蒙福、恢復身份,得真正的平安、滿足和喜樂。

「民攻打民」、「瘟疫肆虐」為世界各地的人帶來不僅是多災多難的生活,更令這世界成為更困擾人的地方。因而提醒我們:「人的生命是否只是一片雲霧,出現少時便不見了?」(雅4:14)人的生命只是無望、無助和無奈?人人都在尋找「避難所」,得享平安,保障,能有更新的生命,有永恆的盼望。誰是這唯一的「避難所」?

浪跡天涯,看來是一種瀟灑自由的行徑。但在人生困境中或絕境中,要找到真的「避難所」,唯一的途徑便是悔改。回到獨一慈愛父神的家,謹守遵行祂的典章和律例,才能蒙神保守和賜福。

七千人

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婚姻親子輔導室 之 P牌家長

作為家長,時常都為孩子操心,這是正常不過的。但是有時會否因過分的憂心而不自覺地拒絕了他們。直到彼此關係有張力,又會自責為何不對他們好言好語呢!

(一)角力場面﹕一個媽媽因希望兩歲的女兒早日戒奶,於是告訴女兒: 「奶奶沒有了,食這些(固體食物)都一樣呢!」但是女兒對早已習慣的食物仍念念不忘, 不停哭著說﹕「我要奶奶!我要奶奶!」媽媽急於女兒快些適應新的食物可以健康成長,就更嚴厲地向女兒說﹕「一定要食,奶奶沒有了。」於是一場角力就這樣地展開。

家長與孩子的角力場面其實俯拾皆是,彼此好像永遠站在一個對立的位置。  孩子因功課壓力去玩手機遊戲,作為家長看在眼裡,心裡不禁地憂心他荒廢學業, 忍不住對孩子嘮叨,甚至禁止他拿起手機。害羞的幼童,因為不習慣面對陌生人, 而產生緊張和退避。家長的立場卻擔心孩子過於害羞,影響他日後的成長及社交, 於是不停地催逼及推孩子快些去跟別人打招呼。

  其實,以上的例子都是出於家長們的愛子心切。 但是愈心急去解決問題,就愈難去了解孩子的需要。只停留在成人角度,看到的全是孩子的不足。可惜的是, 若孩子內心的需要長期不被看到,緊張和不安的情緒會被積壓, 釀成情緒困擾。

(二)「順性成長」的理念﹕臨床心理學家黃維仁博士提出「順性成長」。他指出當小孩子哭的時候,若果爸爸生氣地將小孩子丟在床上,不理會他 。這時小孩子情緒的腦會跟大腦發展皮質中間的線路會短了,而無法疏解自己的情緒。將來孩子就相對較難去了解自己的情緒,亦無法了解別人的情緒,EQ亦會受影響。當孩子哭時,家長先站在孩子的位置想一想。戒奶的過程中,可以按部就班逐漸去戒掉; 同時,嘗試花點心思把固體食物變得吸引,代替不斷地向拒絕孩子的感受和想法。

同樣地,當孩子打機時,會否想一想,有時自己不停在用手機,都是因為壓力或苦悶。自己亦希望別人去關心,而不是去投訴自己呢!害羞的孩子跟別人打招呼時,其實他內心早已充滿壓力和不安。可否跟他去玩一些「打招呼」的遊戲去放鬆心情,為下一次作好心理準備呢?

有人可能會認為這些提議既不容易又花精力,這想法真的沒錯啊!但是要知道當孩子的情緒被疏導後,孩子內心會變得更有空間和柔軟,繼而較願意去接受教導,那時管教就變得容易和舒服呢!

(三)先體諒自己﹕筆者喜歡形容為人父母的像是新考獲車牌的P牌,因為作父母之前,大家都沒有上課學習管教,都是邊做邊累積經驗的新手。況且每個孩子都是獨特和不同,在管教上處理得不理想亦是可以明白。

正因如此,家長們亦可嘗試把「順性成長」的理念應用在自己身上。先去順著自己的情感疏理一下,代替以往親子關係有張力時的自責。首先去體諒自己, 其實亦是一個 P 牌的家長,只要不斷學習、反省和實踐,假以時日,P牌家長亦可以變得滿有經驗及智慧呢!

喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。〈箴言17﹕22〉

鮑周瑞珠女士
個人、婚姻及家庭治療師
婚姻及兒童啟導中心

精神健康趣談 之 沉默寡言的小朋友

軒軒從小就比較害羞,遇見陌生人或不常見的親人都不會打招呼或說話,總是躲在媽媽背後。小時候媽媽帶他到不同的遊戲班,他都大哭大叫,不願參與,所以媽媽也放棄送他去幼兒班,安排軒軒直接入幼稚園。快四歲的軒軒已經返了三個月K1,家長日時,老師跟媽媽說,軒軒比較害羞,在學校完全不會說話,只會用身體語言去溝通。媽媽不以為然,因為軒軒在家裡話很多,也很會表達自己。但是,軒軒的情況到了K2也沒有改善,在學校依然不會說話,甚至連跟相熟的老師打招呼也不會,完全跟其他小朋友沒有溝通。老師擔心軒軒的情況,建議媽媽帶軒軒去做評估。

軒軒的情況有可能是「選擇性緘默」(selective mutism)。選擇性緘默是孩童焦慮症的一種,小孩通常語言發展沒有問題,但在特定情況(多數是學校或其它陌生地方)下有超過一個月的時間不能開口說話、或只是用很細小的聲音說話。「選擇性緘默」並不常見,大概每140小孩會有一個有這種症狀,他們多數會在三歲至八歲的時候被診斷出來,因為這個時期的小孩一般會有正常的言語社交能力。有選擇性緘默的小孩大多性格比較內斂,小時可能同時有其他焦慮症狀,例如分離焦慮或社交焦慮的症狀。好像軒軒這樣的小孩,因為年紀小,父母可能只是認為孩子性格害羞、而老師也認為小孩需要時間適應,而採取「等待」的策略。

若果孩子已經用超過三個月時間適應新學校、新老師和同學、但是依然不能開口說話,而孩子也說不出保持緘默的原因,父母或老師就要多加留意。選擇性緘默是可以透過行為治療去加以改善。治療師大多會跟學校老師合作,用不同方法去鼓勵言語或非言語的溝通,增加孩子溝通上的信心。家長同時不用給孩子過多的壓力去說話,反而安排多點自然跟其他孩子溝通的機會,例如相約同學去遊玩、或參加興趣班等等,讓孩子有更多自然練習社交的機會。家長同時值得發展孩子其他方面的優勝之處,例如體育或美術,讓他們對自己某方面有自信,增加整個人的信心。主力用稱讚和獎賞去鼓勵孩子,而不是用怪責的態度去管教,會令孩子加倍信心突破恐懼。

孩子愈早得到適切的輔助,就愈快可以融入校園生活,享受跟老師及同輩的社交,建立自信心。人生是一場長跑,自信成就一生,只要配合孩子的需要給予輔助,孩子就會慢慢進步。

「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」〈箴言4:23〉

王曦中醫生
精神科專科醫生

環保珠璣集~無懼荒言,成就環保使命

11月4日,當全世界的眼球都落在美國大選誰勝誰負之際,另一場勝負之爭已經進入黑暗的埋身「肉搏亅!去年今日,特朗普總統的政府正式知會聯合國:美國將退出應對全球氣候變化的《巴黎協定》。根據規定,退出需要在一年前通知,這意味從今開始,美國這個世界最大的溫室氣體排放國,再難繼續與其他協約國「同舟共濟」!

《巴黎協定》希冀:各國各地加強應對氣候變化帶來的嚴峻威脅,期望在2050年前把全球平均氣溫較工業化前水準升高控制在2℃之內,並且把「升溫控制在1.5℃之內」看作奮鬥的目標。根據協定,各方將以「自主貢獻」的方式參與應對氣候變化行動。發達國家將繼續帶頭減排,並加強對發展中國家的資金、技術和建設支援,以幫助後者推動更大更多舒緩和適應氣候變化的措施。可惜,在協簽定後,很多國家元首暗懷鬼胎,不斷挑戰和抨擊條文細節,更甚者視其約束力為無物,甚至倡議退出。

美國是全球排放最大量溫室氣體的國家,其人均排放量也名列榜首;雖然「增長率亅不及中國,惟氣候變化的連鎖破壞全球,大家理應共同承擔,不甘後人。遺憾地,《巴黎協定》對美國經濟所產生的挑戰,至為政客所擔憂。特朗普總統毫不掩飾,多番抨擊《巴黎協定》是「騙局亅,不滿它違背「美國為先亅的政治立場。此番言論無視今年美國連綿不熄的山火、美東幾次特大颶風、美中河流洪水泛濫…竟在美國本土很有選民基礎。

受美國退出協定影響,各國原有的應對氣候變化策略,必會有所修訂。同枱吃飯,各自修行;憂慽之餘,正面或刺激各國加快在開發創新能源、綠色產業、抗衡性基建投資、預防和防報的科研,並環境教育和社區參與之上。環保之路極不容易,亦刻不容緩,可惜從來都是在痛苦的跌撞中茁壯成長。「所求於管家的,是要忠心!亅我常常向學生規勸:我們何需以性命為念,把它看成寶貴?我們不單不要氣餒,反要忠誠地完成「榮神益人」的使命,證明上帝恩惠的福音!〈使20:24〉互勉!

何建宗教授
香港極地研究中心創辦人、主任

外展見聞~尋找隱藏物主

不時有人把大大小小的物資送來,期望教會把它們送給有需要的人。這些捐贈的背後,當然是單純的一顆善心,卻之不恭。但是接受了這個委托,我們就必須認真思考,甚麼叫做「有需要的人」。

例如口罩,現在的情況是,捐贈愈來愈多,派發到「有需要的人」手上愈來愈難。在教會門口擺個攤,四個大字「免費口罩」,肯定半小時就清倉,但他們是「需要」還是「想要」,根本無從分辨。消息靈通的街坊,轉發再轉發,為免「執輸」蜂湧而來,可能連自己也沒有時間想清楚自己是否「需要」。

如果將「需要」看成是願意付代價去取得,那情況就會變成一個市場學的課題:如何尋找願意付代價去取得這些物品的人。代價不一定是金錢,登記的手續,預約的等候,提供地址電話等個人資料,都是代價。在這公共信任崩潰的年代,提供個人資料實在需要很大的信任。

為了解決這個市場學的難題,我們把派發口罩的海報,貼在唐樓梯間,只有住客才會看到的地方。因為我們知道,唐樓鄰里關係薄弱,會轉發消息給他們的街坊不多。結果來登記的,絕大部分還是非唐樓住戶,因為海報貼完,馬上就有人將海報拍攝轉發出去,結果消息靈通的人,還是能夠搶佔先機。

讓我們感到意外的是,打電話來登記的街坊中,私人樓宇住客為數不少,而且是住戶平均入息較高的那類。這讓我們意識到,吸引他們的,可能不止是到處都能買到的口罩,還有別的隱藏需要。在電話裡和他們登記,他們並不急於收線,來到派發現場,他們樂於分享生活點滴、家庭關係。也許,打那通電話,和義工們真人對答,這本身已經是一個需要。

除了口罩,還有其他物資。替它們尋找「有需要的人」,是更大的挑戰,這些人背後,可能是更多隱藏的需要,其中一種需要,可能是不再被隱藏、被聆聽、被看到。

何明禮
大埔浸信會傳道

加國輔導在線~教我如何不傷心?

阿靜是一個非常孝順的女兒,對她年紀老邁的母親的看顧是無微不至。雖然她母親是住在温市一所護老院,阿靜每週末都一定去探望她母親,但自從三月新冠肺炎(COVID19)大流行以來,因限聚令的限制,加上隨後舍友患上新冠肺炎,阿靜只能利用Zoom的平台與健康日差的母親連繫,感到無限的無助與内疚。

阿靜經常發動身旁的教友為媽媽代禱,自己更禁食禱告,求主醫治。可惜她母親最近仍安息主懷,享年九十歲。令人傷心感慨的是她母親的安息禮拜不能在教會舉行,而只限家人參加!阿靜由哀傷陷入嚴重的抑鬱。在這喪母之痛的處境,教她如何不傷心?!

事實上,一般「節哀順變」安慰的話是無濟於事,反而帶來更多的疑問,難道慈悲的神毫不關心,又不聽愛主的人之禱告嗎?作為心理治療師我實在啞口無言,而作為牧師,事實上有誰傷心,我不傷心?在此際,猶記起多年前,我有一位同學在女兒患上重病時,積極呼籲我們一班友好求神施行奇蹟醫好他的愛女,但最後他愛女仍然去世。過了一個多月,我再收到這同學的來信,分享他在傷心之餘從女兒離世的學習﹕「我為愛女求神行神蹟奇事,現她已息勞歸主,我才明白更大的神蹟乃在痛失愛女,我仍能對主篤信不移!」同學對神的順服成為有力的見證。

在輔導的過程,阿靜慢慢地渡過她的哀傷期,我同學的見證也成為她的榜樣。其實,昔日聖經中的大衛王第一個兒子一出生便病重。大衛便禁食禱告求神憐憫醫治,但神卻沒有應允他的禱告。事後大衛便起來,重新振作向前走。他順服主權,解釋他為何不再禁食哭泣,說:「孩子還活著的時候,我禁食哭泣,因為我想:『誰知道呢?也許耶和華憐憫我,讓孩子可以活著。』現在他死了,我還能使他回來嗎?」…〈撒母耳下12﹕22-23〉同樣,今日阿靜及其他哀傷的人,在哀傷之餘,可以靠主重新解讀令我們傷心的事,克服我們的哀傷。

李耀全博士
資深個人、婚姻及家庭治療師
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

每周牧語~抱怨與感恩

「應當一無掛慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裏、保守你們的心懷意念。」《和合本,腓立比書4:6-7》

「人生不如意十之八九」,因為不如意多,所以不少人生便是抱怨的人生,充滿疑慮、恐懼。抱怨的人是以自我為中心的人,他們的心態是凡事我配得;若得不到便埋怨。但是,在基督裏成為新造的人,知道我們配得的只是神的忿怒和審判。因此,得着救恩,因信稱義,使我們得着不配得的恩典,感恩之心油然而生。

若生命得着滿足,在基督耶穌裏我們得蒙保守。神的平安超乎人所能理解,因着與基督合而為一,成為我們的平安。疑慮、恐懼除去,不會為明天而憂慮。

現今在全球瘟疫蔓延時,不少人活在逆境中。在不如意的環境中,能一無掛慮嗎?「……只要凡事藉着禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神。」當人生把神放在中心位置上,確信一切都在衪的掌握和控制中,把我們的需要存感謝的心告訴衪,且看祂的作為和成就的事。在信的人都堅定相信為奇異的事。

「信」不是一次性決定接不接受,而是一生不斷倚靠和順服。以色列人在紅海邊,以信心的行動經歷神蹟。但是在曠野私欲發動,貪婪不滿足,希望吃好一些、生活好過些;厭煩神天天的供應,想滿足自己的慾望,結果倒斃在曠野。前車可鑑!

世界各地有不少地方疫情失控,也有天災、洪水肆虐。我們當如何禱告、祈求和感謝?

七千人

註:獲准刊載靈修小品,未經許可,請勿隨意轉載。

2020年12月份_總幹事問安信

各位支持環球天道傳基協會的弟兄姊妹:

主內平安!

在上個月的家書中,我曾徵求各位給我們機構一些意見,以優化我們各項整全福音的工作。感恩收到一些(雖然不多)富建設性的回應,對我們有具體提醒作用。故此,我們在明年開始,某些專欄將會更新,希望能更貼合社會及教會的需要。

最近,我在教會的小組查經中,從列王記下看到一個重複的字,就是「瞎眼」。先知以利沙的弟子在亞蘭王的兵丁圍困時,看不到天軍天馬。其後,亞蘭王的官兵也失明,被先知帶到北國以色列的首都,險遭殺身之禍。這事件提醒我們,也可能有看錯或看不清的時候,甚至有盲點。故此,我們祈求上主給我們屬靈的眼光,看到我們的工作的真正價值及正確取向。我仍然希望大家繼續給予「傳基」指導及支持。為了表達感謝,我們仍然會送出剛印好的2021年年曆給各位支持者。但是,由於年曆印刷得確實精美,受到不少人欣賞,故存貨有限。請見諒!

12月3日(四) 晚上7:30-9:30在九龍城浸信會舉行的夫婦講座「溫柔的妻子‧體貼的丈夫」(免費),講員為陳亞仙博士和區祥江博士。目前報名出席的人數超過200人。在這疫情之中,有此反應,實在使我們感覺振奮。雖然離講座只有數天,但是如您們有興趣,仍然歡迎報名及鼓勵親友參加。根據不少研究所指,在疫情之間,由於留在家中的時間特別多,出現了不少夫婦衝突問題。故此,我們計劃於明年開闢一個「夫婦之道」的專欄,希望能夠探討多一些健康的夫妻關係及如何處理各類婚姻困擾。歡迎您們提出這方面的問題,給專家作者們為大家解答。

最後,我們要坦誠地告訴大家,雖然「傳基」盡量開源節流,但是在今年疫情之下,確實出現籌款困難。依據目前的統計,我們仍有數萬元的赤字。因此,呼籲大家為我們禱告,並在經濟上支持我們。您們的奉獻,無論金額是多少,我們也會非常珍惜,並會善用。願主從我們工作的果效報答您們!

在此順祝大家聖誕喜樂!新年蒙福!

你的弟兄
麥基恩醫生
義務總幹事

二零二零年十二月