陳先生和太太是恩愛夫妻，也是虔誠的基督徒，可惜他們結了婚一年，也從未成功有性生活。究竟性在婚姻生活中是否重要？

「性」是人類天生的自然需要，也會給人享受滿足的感覺。可惜在商業社會常被利用作推銷的「交易的商品」，甚至將之與性濫交扯上關連，如「淫蕩」、「污穢」等；更視之導致身心靈敗壞之物，如性病，墮胎等，形象負面，更不會作公開聚會的話題。

根據專家的分析，性是夫妻關係的重要元素，它不單是延續後代的途徑，也是夫婦深層表達愛的方式。兩人藉著身體親密接觸，表達身體的感受，當中的互相配合，以致共同享受過程，達致彼此滿足對方，當中有夫婦的深層信任和委身的關係，也能增進相互感情。

陳太不單對性有誤解，她逃避性原因很可能是年前曾受性侵犯或傷害。由於社會普遍對性有負面形象，所以很多女士縱然曾受過性侵犯或傷害，也不願向身邊的親人講出來，正如陳太選擇向丈夫隱瞞這段傷害歷史，以為時間會冲淡一切。誰料這影響潛移默化地侵蝕陳太的心靈，使她害怕與異性有親密的接觸，不能與丈夫有性行為。即使看到有關別人受性侵犯的報導，也產生極度恐慌和焦慮、缺乏安全感等徵狀，甚至失去了照顧家人和自己的能力。她很可能是患了 「創傷後遺症」(Post-traumatic stress disorder)；而有關性侵犯的新聞又讓她引發了 「第二次的傷害 」(secondary trauma)。

陳太要盡快尋求治療，包括：(1)藥物治療：可舒緩創傷後遺症的徵狀。(2)認知治療：學習辨識自己的徵狀及其生理原因，明白創傷的事件已是過去，察看實況；澄清對某些事情如「性」方面的誤解，重建正確的態度；學習保護自己避免再受傷害等。(3)創傷治療：創傷經驗重塑治療 (Exposure Therapy) 和「動眼減敏」重整治療 (EMDR) 這些都要由有專業訓練的治療師執行。而一位能與她建立信任關係的治療師，以及丈夫的諒解、接納和支持，都可以讓陳太重建安全感，也有助治療過程的成功。

陳潔芝醫生  資深家庭醫生

個案中的陳小姐似乎曾經歷性侵 (Sexual abuse)，這個「不能說的秘密」對當事人的心理造成長遠和負面的影響，包括聽到「性侵」同類事件的強烈情緒反應，以及極之抗拒婚姻中的親密身體接觸等。

兒童性侵，是指強迫或說服兒童參加性活動。這不一定是身體接觸，它可以在網上發生。很多時候孩子都不明白在自己身上發生的事情是性侵，甚至可能不明白這是錯誤的。

兒童性侵的定義可分為兩種﹕接觸式性侵(Contact abuse) 和非接觸式性侵(Non contact abuse)。接觸式性侵包括和兒童發生性交，如強迫或鼓勵兒童參與性交；迫使兒童脫掉衣服，觸摸施虐者的性器官或手淫等；愛撫兒童；把性器官放在兒童口腔、陰道或肛門內進行性交。非接觸式性侵包括鼓勵兒童觀看或聽性行為；沒有採取適當措施防止兒童接觸其他人的性行為；網上在線性侵，如製作或查看或分發性侵兒童的圖像，以及向孩子展示色情內容等。

性侵會對受害者造成負面的心理影響，包括恐懼、無奈、內疚、恥辱、 責怪自己、隔離感、被背叛感(覺得父母沒有保護他們)、憤怒、悲傷、閃回和發惡夢等。性侵對受害者產生影響是很長遠，即使長大成人也不能消卻。這些的影響包括：抑鬱、焦慮、 內疚感、憤怒、失去感、閃回、恐慌發作、失眠、自卑、分離感覺、社交隔離、關係問題(如無法信任別人)、自殺行為、藥物濫用、性困難、育兒問題(如擔心自己是壞父母，怕虐待或過度保護孩子)、創傷後遺症、斯德哥爾摩綜合症等。

當事人需要接受各種融合的治療方法，包括心理和藥物治療。認知治療，旨在幫助倖存者認出扭曲的認知，並嘗試用更準確和實際的認知來代替它；體驗式或探索式治療，集中重新體驗創傷並將其與成人自我互相融合；行為療法的重點是幫助倖存者學習新的應對策略和技能，建立更具適應力的行為反應；藥物也能幫助因性侵而引起的情緒困擾徵狀。

馬燕盈醫生     資深精神科專科醫生

在眾多的接見個案中，學生與我交談最熱門的話題都是圍繞打機問題，「我不明白爸媽為何看打機行為是如此嚴重？」他們認為父母也有自己沉迷投入的嗜好，為甚麼作子女的就不能選擇自己感興趣的嗜好而「埋頭苦幹」呢？的確，在傳媒的渲染下，每當孩子手執遊戲機時，父母便立即將事情升級嚴重化，並預測孩子的前途將毀於旦夕。父母這份過於觸動神經的反應，易對孩子在學習信心上造成頗大的打擊。

「我打機不代表沒有心機讀書，只是未找到讀書的興趣。不過，若常保持著好奇心，我仍愛學習新事物的。」如父母想與青少年人保持對話，就不要主觀地用未被求證的假設，去批評他們打機的行為等同沉迷。我常與學生討論的焦點不是應否打機，而是需具備自我監測能力，「只有打機才能解悶？」鼓勵他們在日常生活中尋找「代替品」來提升士氣，那就不易被手機或電腦控制。

何謂沉迷？可以用一些較客觀的評分標準﹕有否日思夜想，當關機後仍感很不安？有否過分樂觀相信自己可以關機？與家人關係轉差？集中力、記憶力、決策力、自制力漸漸下降？是否有輸了不服氣，贏了想再乘勝追擊的意欲？如在以上5項的評估上，得分7-8分（10分為滿分），就值得注意自己會否跌入了沉迷打機的行為傾向。有一次，這男孩做完評估看評分，發現自己不算是沉迷打機時，雙眼充滿希望似的，「我不是如父母批評般一無是處的人。」他想到自己還有得救，而且是有潛能和前途，並告訴我，他找到「孝順父母，盼他們將來有好生活質素」的讀書動力。

在此個案中，我反省到建立毅力的首要成份是興趣。當發現真心喜歡自己所做的事情時，你便能促進內在的熱情，推動自己繼續奮鬥前進。

「忍耐產生毅力，毅力產生盼望；盼望是不會令人蒙羞的，因為　神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。」〈羅 5:4-5〉

馬君蕙主任/余德淳博士  EQ訓練研究顧問

這個13歲的男孩，正面對一個煩惱﹕「我已經很努力地與那些好成績的同學做朋友，但卻遭對方拒絕。」並為此事深感不快，「我記得的父母教導，就是要主動尊重別人，別人也會尊重你，但是在現實的生活卻有如此大的落差。」事實上，有很多父母將一套最高道德價值標準灌輸給孩子的同時，卻遺漏了教導「複雜思維」的考量，就是如何作心理準備去應付一些例外的情況，如「你尊重對方時，未必會得到相同的回饋對待。」

我發現這男孩很自覺地渴望獲得所有同學的喜愛，所以全力以赴地維繫友情；他也很敏感同學的反應，因此十分細心地找出同學不喜歡他的可能證據，「同學去某處玩樂，沒有問我會否一起去，是不喜歡我嗎？」這男孩的自我察覺能力很強，他了解自己的不快是源自渴望得到別人的認同和肯定。作為這男孩的導師，我明白他內心的掙扎，即常用最高的標準來衡量所重視的人對自己的反應，又未懂得調整「一視同仁」的處理，如只會原諒一次，若對方再犯錯就不能再原諒。我首要讓他明白，那些令他失去良好自我感覺的「應該」概念，是他與人建立友情的絆腳石，「如何能走近別人？就是要先與自己的不滿和解，即是向自己行近一步，例如願意承認自己是一個不完美的人，才能接納對方的不完美。當人有愉悅的好心情時，才能趨近他人，即同時也向對方行近一步。」

在此個案中，讓我反省到，人際關係最大的傷害是留下不能磨滅的遺憾感。因此，人首要學習了結關係的緊張，建議先把權力爭持變為冷靜地與對方懇切傾談。如不想將關係升級至惡化，那就要學習了結關係的遺憾，就是多留意自己是否因恐懼被拒絕而常以負面的角度來衡量對方的動機，因為這是造成難以走近他人及人際衝突之根源所在。

良言如同蜂房， 使心覺甘甜，使骨得醫治。〈箴16:24〉

馬君蕙主任/余德淳博士  EQ訓練研究顧問

陳先生和太太都是虔誠的基督徒，積極參與教會事奉，是眾人的模範。他們結婚剛滿一年，非常恩愛。陳太對丈夫愛護有加，每天工作雖然繁忙，但仍全心全意照顧丈夫的起居飲食。而作丈夫的陳先生亦非常痛愛這位善解人意又賢良淑德的妻子。

其實，陳先生和太太自結緍後一直沒有性生活，當他每次向太太有所要求時，太太都婉拒，藉詞說身體很累、頭有點痛、月經剛剛來等等；若陳先生對太太有較親密的身體接觸，她總是顯得很緊張，連忙制止，甚至推開他，令陳先生產生強烈的被拒感，既迷惘又內疚，不知是否自己做了甚麼不對的事情傷害了太太。陳先生曾鼓起勇氣輕輕提及夫妻性生活事宜，太太卻「義正嚴詞」地回應說：「真正的愛是超越情慾的限制」，並且引用很多聖經的章節及信仰上的道德倫理來解釋，性在夫妻關係上並不是最重要的一環。陳先生因太愛太太，故亦全然接納「有愛無性」的夫妻關係，絕不會勉強。

在一個休閒的週末，陳太在報章上讀到一則新聞，是關於一位頗有知名度的女子突然自殺身亡，「有傳言指這女子早年曾受到性侵，故情緒一直受到很大的困擾。」陳太頓時目瞪口呆，眼有涙光，在旁的丈夫以為她只是感情豐富，為這不幸離世的女子傷感。但陳太鬱鬱寡歡的情緒維持了數天，不時無故失控地哭起來、神情慌張或手足無措，害怕離家或見任何人，每天都長時間瑟縮在被窩裡不願起床，失去了照顧丈夫和自我的生活處理能力。

陳先生看在眼裡很心疼，他嘗試上前去抱擁和安慰她，但雙手剛伸出，她突然尖叫起來，用力把丈夫推倒在地，不停地說：「不要過來！走開！不要碰我！所有男人都是禽獸！」陳先生看見太太雙眼流露出極度之恐懼，感覺她似曾有一段非常傷痛的經歷，此刻的他既害怕又憤怒，「至愛的妻子曾遭受性侵？」的疑念不斷湧出，很想逃避和抑壓…。當冷靜下來後，他決意要排除萬難，用最大的努力來幫助太太走出這創傷之陰霾。

陳玉麟醫生  資深精神科專科醫生

你的話是我腳前的燈，是我路上的光。《聖經新譯本》〈詩119﹕105〉

在沉重的學習環境和壓力之中，如何告訴莘莘學子「生」的意義，在人生起伏跌宕之中仍能勇往直前？如何培育一個有真正「品行」的年青人？「以生命教育的「知、情、行」來發展校本課程，建立關愛校園、營造生命教育之氛圍、將生命教育的價值滲入其他科目、推行師生結伴行的計劃…。」這是香港神託會培敦中學（簡稱培敦）以基督教全人教育的辦學宗旨而啟動的生命教育。

文/圖﹕謝芳

這天，走進培敦的校園，香港神託會培敦中學梁錦波校長和和宗教及生命教育科科主任及生命教育組主任賴寶伶一起分享生命教育推行的經驗。香港神託會培敦中學是較早期推動生命教育的學校。梁校長介紹培敦初期「五年一貫」生命教育的發展階段。他說﹕「從2002至2017年的十五年的生命教育，可歸納為四個發展階段：以『知、情、意、行』為發展目標的『建構期』；將生命教育的元素，全面實現於日常的學習上的『實施期』；提升和深化學生品格、價值觀及關懷別人的『深化期』；以及幫助生命教育進入新里程的『反思期』。」

生命教育的重要課題

「生命教育的成效不在於舉辦多少活動，關鍵在於學生品格、價值觀及關懷別人等方面的進步。生命教育必須在廣度及深度上加以提昇；在廣度上，生命教育必須能夠觸動學校每一位同學的心靈，一個也不能少；在深度上，我們強調價值觀的深化、行為的改善及生命的成長。」他撰文曾談到如何深化學生的品格。「隨著三三制新高中課程的落實，本校將五年一貫生命教育擴展至六年一貫，讓不同年度進入本校的學生，都能在六年的中學生活中，完成六個生命主題。」「核心價值的重整與持守、如何維持生命教育的動力和在深度與廣度之間，外顯行為與內蘊觀念之間取得平衡，以及如何堅固生命教育的施行者 ― 老師的委身，都是不斷反思實施生命教育的重要課題。」

「生命的精髓在於演活它、擴充它及分享它！」是梁錦波校長的座右銘。他說，學生生命素質的培養要未雨綢繆，不是等發現有學生自殺才去做防治工作，生命教育是迫在眉睫的工作。「看見高風險的學生都是因人際關係不佳所致。故學校在初中每班開設關愛小組，以小組作單位，向身邊的同學、老師推行關愛活動。期望藉此激發學生的歸屬感的同時，在校園內傳播關愛，以取替現代的欺凌文化。」

將「熱誠愉悅」的生命力傳遞

梁校長指出，生命教育是身、心、社、靈的全面結合，作為一間基督教學校，好處就是能夠結合生命教育的生存意義，到永恆的盼望。「看見很多青年人自殺的個案，都是源於生命的灰暗、抗逆力低、家庭破碎，加上社會、互聯網絡、傳媒報導等負面信息的影響。學校推行的每六年一貫的生命教育主題，可以培養學生的抗逆能力，以抗衡社會上這股消極的文化。」「很多同學會問﹕知道要珍惜生命，不能隨便自殺，但怎麼樣才令自己真正堅強和有正面思想？所以，學校有分享的文化，主要讓學生明白沒有人可以逃避困難、逆境等人生的難題，連校長、老師都要面對這些人生的難題，經歷許多的掙扎和取捨。學生人生的經歷比較幼嫩，故要從他們的思想根基去處理，慢慢才能將「熱誠愉悅」的生命力傳遞出去。」

生命成長需時間「施肥」

該校以生命教育作為校本發展主題，曾於2010-2011年度同獲行政長官卓越教學獎 (德育及公民教育領域)。當中的獲獎老師賴寶伶說，生命教育結合宗教科，希望將信仰生活化，讓學生將真理活現在生命裡。「老師們都願意與學生真情的對話和作感情的交流，最開心有學生來找你，傾訴困擾的情緒或在學業上遇見的困難，雖然要花額外的時間做，但與學生每次的生命交流，長久下去，師生之間會互建一份長久的關愛和互信關係，學生在當中也可擴闊心靈眼界，看見別人的難處之時，就知道自己的難處並不怎麼樣。正如自己的座右銘『祢開廣我心的時候，我就往祢命令的道上直奔。』〈詩篇119:32〉」

在培敦擔任校長已24個年頭的梁校長謙言，這十多年來推行生命教育都是「摸著石頭過河」邊做邊學。「每個人都需要成長，現時社會上對校長的標準只著眼於管理和催谷學生成績等方面。我一直在觀察，看見很多生命的成長，成功的學生出到社會工作，不一定有良好的品格；但成績較遜的學生若生命素質穩固，畢業後卻有很強的生命涵養持久力，這些就是生命教育的重要性。生命成長需時間『施肥』培育，學校是要經營和激發師生的生命，而不是光著眼於管理和催谷成績。」他強調，生命教育的成果，就是讓學生在離開學校之後仍然繼續影響他們的人生。