過去十年伊斯蘭教信徒在港人數由9萬激增至30萬，福音如何進入穆斯林? 宣教學家伯尼·鮑爾德博士將於4月到訪香港，透過其長時間的宣教實踐經驗，在神學及伊斯蘭教領域學習及研究，以公開聚會與本地信徒分享將福音傳遞給穆斯林朋友的挑戰與經驗，探索福音傳遞給穆斯林朋友的鑰匙。
4月16日早上，邀請伯尼·鮑爾德博士及本地宣教機構分享香港情況及交流向穆斯林宣教策略與挑戰，從大專到社區的最新情況
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你們不要憂愁，因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」《聖經新譯本》〈尼8:10下〉
曾路得(Ruth) 在無線電視的創作歌曲大賽上，以一首「TIME」聲名大噪。曾是七十年代香港商業電台著名13人唱片騎師組合「六啤半」的成員之一，主唱很多經典流行曲，如《驟雨中的陽光》、《風箏》、《願》、《風裡的繽紛》、《我知你知》、《天各一方》及《那一天》等，期間，雖然經歷了人生的起跌，小產、患抑鬱症、患乳癌，走到今天的她仍笑看昔日，「事實上，我是一個毫無大志，一個極平凡普通的人。」在這天的訪談之中，淡泊名利的她，爽朗的笑聲依舊。
文﹕謝芳
當記者提及坊間對她的稱譽﹕「抗癌勇士」、「知名DJ和歌手」…，她笑言所有在生命中發生的事情，都是非自己所思所求而遇上的。「我從來沒有自我要求做一個DJ或歌手，就是一個沒啥大志的人，作為一個普通人已夠開心了，就是向神說了那麽一句話︰『你想怎樣就怎樣使用我吧﹗』我從來就沒想過祂會帶我走如此的路。」
順服神的帶領
「走到今天，回望恩典是夠你用的，當中曾否跟神爭拗？」「既然已說好了全由祂帶領，就沒有爭拗。但每當神叫你辦事，而一時又未能適應的話，反應總是︰『不好了吧，可否選派其他人去做？』但順服，令自己感到神並非一開始便將你置於不能承受的地方。祂會慢慢的一步一步地帶領你，完成了一項再做另一項，慢慢又加添一項，經歷也由淺入深，不斷的操練我。」
逆境中仍自強
小產、患抑鬱症、患乳癌，一連串不幸的事情或衝擊陸續而來，是神給自己的經歷嗎？「我沒有如此想，倒覺得神在這些的道路上給予了許多祝福。所碰到不愉快的事情，如要作比較，實在算不了甚麼，也沒啥特別。人人都有經歷，總不會一生平順，傳道書也是這樣說。人生總有起跌，不可能只有起沒有跌的時候。但『跌』不代表不幸，別人可能會感到悽慘，但我卻視之為祝福。當然有痛苦，這點我不會否定，但最終當你看到祝福是大得多的時候，便會感謝神給了我癌症，否則我便不能經歷祂的祝福。」
「在治療的過程，我倒不覺得死亡是那麼可怕的一回事。而我在乎的，就只有如何能夠活得更好。」她認為死亡並不可怕。人之所以認為死亡悽慘，都是因為在這世界，仍有許多放不下的事情。「我自己想，兒子、丈夫、父母親都是基督徒，問題其實不大，大家終有一天會在天家再見，兒子已長大，並擁有自己的生活，不用擔心。」
她患病的時候，十八歲的兒子在讀大學。「我只是平靜的告訴他，醫生已確診媽媽患上癌症，需要接受治療，只說事實，不多不少。當然他仍會擔心，記憶中他曾邀請所有校內的基督徒老師為我祈禱，亦提醒我要選定一種治療，別聽太多的意見，胡亂地吃中、西藥。兒子有信心，但外婆的信心比他更大，她叫我不用怕，因上帝必看顧，只需要倚靠神。」
決志信主的歷程
談到信主的歷程，她說沒有甚麼特別，「我就讀於基督教學校，在基督教的環境成長，聖經知識是多一點，但都不代表甚麼。當人到人生的某一點，總會疑惑有關生存的意義。踏進中學時代，對這方面的思想變得特別多，我一生是否就是如此？我該是怎樣的人？生活將如何渡過？我經常都說自己了無大志，沒想過要幹啥大事，那到底會做甚麼？」
「在某次主日學，導師突然問大家︰『誰認為自己是基督徒？』人人都把手擧起來，導師繼續說︰『如果你是基督徒，當你今夜到街上走，若不幸被車撞倒也一定知道可以上天堂。』那一刻我開始害怕，實在不清楚自己能否上天堂。她說︰『如果你是基督徒，你就應該知道。』大家立刻追問怎樣可以知道。她問︰『你有否讓耶穌成為你生命的主宰？』於是我便回家祈禱，就是如此成了基督徒，非常簡單。」
最欣賞的是嫲嫲
「我最欣賞的人是嫲嫲，她每晚都祈禱，也迫大家有家庭聚會和一起祈禱。年少時只覺沉悶，並不懂得珍惜，但後來便明白它的寶貴。很欣賞嫲嫲信心的堅定，及後知道她的人生經歷，就更覺厲害，她不單令我信心倍增，也對神的信實深信不疑。」
曾路得的嫲嫲是牙買加人，一個黑人女子。「她在牙買加跟被「賣豬仔」到當地的中國籍的爺爺結婚，生活也尚算富裕。後來隨爺爺回國，才發現爺爺已娶妻。嫲嫲不懂中文，到中國後備受欺凌，更發現自己非唯一的太太，身為基督徒的她，實難以接受，但無奈已有四名孩子，唯有忍耐。不過，最後因看見爺爺如何強迫小姑嫁人，終於忍無可忍之下，帶著孩子逃到香港生活。在香港生活，爺爺從沒有提供過半分的支持。幸好得到在港的宣教士介紹，找到做校服工作，憑著信心，養大了四名子女。之後還經歷第二次世界大戰，殊不簡單。」
她說，曾路得是自己真正的名字，不是藝名。「RUTH這名字是嫲嫲選的，而媽媽又想不到甚麼中文名字，所以就叫路得。」但她笑說自己及不上聖經人物路得般順服。
「平凡的音樂路」
這些年來，無論她唱的歌曲如何街知巷聞，在行內被視為明星師傅級，但她卻淡泊名利，「我只知在演藝界也有『曾路得』名字，其他上榜與否或頒獎禮一概不理，所做的一切都是為了兒子，我真的沒有事業心，當年因「六啤半」的大碟推出，人們才發現『原來曾路得懂得唱歌』，就是如此。」
「我沒有正式拜師學過唱歌。」原來，現時字正腔圓和感情細膩的歌聲背後是努力和下苦功﹕「我比較好勝和執著，比如讀書時，我要成績比哥哥優勝。哥哥當時取得奬學金升大學，我也要取得奬學金升學。任何行業，我都會盡最大的努力去做，至於紅與不紅，不是自己能控制，也不是我的出發點。我的出發點是要做得好。」「當年唱廣東歌曲，對我來說是全新的事，緃然說一句完整的中文都有困難，但也盡力去克服。首先，我會鑽研咬字清晰的要訣，將從前做錯的改過來，不再重蹈覆轍；其次就是怎樣可以令聲音更好，並肯定自己會做得好。後來轉業教唱歌，我便學習做一個好的唱歌老師，就是如此，不為甚麼，只追求做到最好。」
她說，成功的因素很多，需要將許多事物加在一起，包括人生閱歷，一點不簡單。「首先一定要有基本功，不可能只唱某一首歌曲好，而另一首又不好，太多人已是如此了。當把聲音練習到控制自如，也要認識自己的長處，沒有一把聲音能將全世界的歌曲都唱得好，一定要清楚自己適合唱那類型音樂或歌曲以致能有較佳的表現。要開放自己廣泛接觸各類音樂和製作，對任何類型的音樂都要涉獵。」
用音樂歌聲傳遞祝福
曾路得經歷抑鬱症和癌症痊癒後，2011年製作了《重新設定》的新碟，以及2016年再推出了《Embrace 擁我入懷》心靈大碟專輯，包括她曲詞創作有關抑鬱症之國語歌《今天我起不了床》，以鼓勵那些正在經歷挫敗厄困的人，上帝從來沒有撇下任何一個人你，祂時刻都在每個人的身旁，只等你讓祂擁你入懷！「這是變相的祝福。」
「環顧四周，不少人都有那說不出來的病患，情緒病…數年來，神讓我看見此問題日趨嚴重。我一人不可以作甚麼，唯一可以做的，就是分享我也曾走過同樣的路。相信神，將人帶回真理上去，就是我製作這張碟的理由。」
「為何叫『擁我入懷』？其實是先有英文名『Embrace』，構思中是神embrace先懷抱了我，當我接受了，便可以embrace myself 擁抱自己，愛自己，因神如此創造我，必定有祂的原因，衪是不會創造垃圾。當我肯定了自己，我便可以擁抱別人，所以英文『embrace』的含意比中文的更廣闊。」“The joy of the Lord is my strength” (因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量) 〈尼希米記8:10下〉是她常受鼓勵的經文。
陳女「圓圓」自中一被同學取笑肥胖和排斥後，便開始節食，導致體重急降和不時嘔吐的現象，醫生斷症為「厭食症」(Anorexia Nervosa)，並轉介精神科醫生跟進。厭食症是一種對自己身體形象和對食物的情緒偏差，以一種不健康的態度來應付情緒問題，甚至精神病。在香港，男女都有此精神症狀，但女性是男性的十倍，其中十三歲至二十歲的少女，佔病者85%。
圓圓以她有決定自己進食權利為由，拒絕進食及治療，令母親陳太和醫生都束手無策！她用「基本權利」拒絕「厭食症」的治療的理由是「愛美」。「愛美」是人的天性，這本身並不是問題。問題在於現代社會以瘦身為女性審「美」的標準！故此不少的女士們，尤其是青年的女子不斷追求這些類似明星或模特兒纖瘦身材，旨在得著別人的欣賞，但得到的後果卻是患上「厭食症」。這種情況在歐洲尤其嚴重，法國因此於2015年立法規定模特兒的身體質量指數(BMI) 要高過最低的要求。
身體和精神治療方面，醫生會用盡各樣的藥物和方法誘導患者進食，回復體力，朝向更理想的身體質量指數(BMI) 。但是，「厭食症」的病患者在脫離危機後，仍會千方百計拒絕治療，圓圓也會如此，因為她不願任何外人破壞多時瘦身的努力與成果，故並不認同自己真正有「病」。
故此，此病之治療乃需要輔以專業的心理治療，尤其是採用認知行為治療法。治療師要從患者對「肥胖」的恐懼瞭解她自我形象的核心思想與理解，明白她為何要不顧一切拼命瘦身！治療的目標乃把負面的自我信念以正面的價值觀取而代之！她要相信無論自己無論肥或瘦，仍是美麗的女子，也不懼怕別人的評價，不受別人接納與否所影響。這樣，她才會喜歡進食，吃有營養的食物。
基督信仰教導我們的價值不在乎我們的外貌，外在美不比內在美重要。智者曾說﹕「艶麗是虛假的，美容是虛浮的﹔唯有敬畏耶耶和華的婦女，必得稱讚。」〈箴言31:30〉
李耀全博士
「醫、法、理、情」
我曾訪問過無數個易動怒的中小學生群，發現他們多是來自一個常吵架的家庭，常處於一個欠安全感(不知何時家庭風暴又再來到)的環境下成長，這易令他們產生一種情緒內爆（責罵自己是失敗者）及外爆（即「找替死鬼」來發洩不滿）的行為，就是當他們愈年長就愈沒有反抗能力，也再不想改變環境，而漸漸降低對家人的期望，直至到某一個低位不可再低時，就會一次過將內心所累積的憂悶發洩出來。
有一次，一個14歲女孩告訴我，她曾敏感地認為自己的過動活躍傾向令家人看她是一個麻煩人，所以選擇以怒氣發洩在妹妹身上，並刻意不與父母合作，來展示自己的不快樂。後來，在最後兩次面談中，我發現她好像變成了另一個人，我立即表示對她的欣賞，並問她為何有這麼大的進步，她表示深深記得我曾鼓勵她的說話﹕「就算有過動活躍傾向的人也不是一個麻煩人，因擁有這樣特質的人，如能正面地被發揮所擁有的高能量來幫助那些缺乏信心去面對困難的人，可以成為一個給予別人力量的同行者。」不過，我提醒她，要進步就需多培養耐性素質。她聽取了我的意見，每當想用暴力時，她會先運用禮貌字句﹕「請你⋯」，繼而用坐下的姿勢與人對話來減低想打人的動作，心中重覆講﹕「慢慢，唔好心急！」等方式來訓練自己耐性。「為何肯努力去改變自己？」她回應得真好﹕「做人千萬唔好咁死板，又一成不變，否則快樂會遠離你！」
從以上個案中，我反省到憤怒常給人「凶惡」的印象，要提防被憤怒駕馭不能自主。因此，我建議若果知道某人、環境或事物會激起你的憤怒情緒，迴避是控制方法之一，即想想是否可以改變環境。否則，便要降低期望或面對激發源頭時，多聯想一些快樂事情，以愉悅情緒來替代憤怒，這才可不成為怒氣的奴隸吧！
「我親愛的弟兄們，你們應當知道： 每個人都該快快地聽，不急於發言、不急於動怒， 因為人的憤怒不能成就神的義。」〈雅 1:19-20〉
馬君蕙主任/余德淳博士 EQ訓練研究顧問
他對我說：「這是耶和華對所羅巴伯所說的話：『不是倚靠權勢，不是倚靠能力，而是倚靠我的靈。』這是萬軍之耶和華說的。」《聖經新譯本》〈亞4﹕6〉
他們曾是沉溺賭海的過來人。今天，他們不單依靠主耶穌基督的愛擺脫了賭博的枷鎖，更立志投入戒賭事奉的前線裡，去幫助一班面對同樣困境的賭博者和其家人，將他們帶到主耶穌基督面前得新生命。
文﹕謝芳
早前出席基督教新希望團契的事奉團就職，看見講上站著的十多位事奉人員，他們是賭徒家人和戒賭過來人，如今重新立志，堅定是事奉的決心。他們的使命宣言是﹕「蒙主捨命拯救，脫離罪惡深淵，主賜新生命，當要為主活 。…」基督教新希望團契總幹事莫玉蘭姑娘表示，這些事奉人員分別在新希望團契事奉了1至14年，他們實踐「零」賭博的年日逾2年至8年。他們因著神的愛，今天已從過犯中得以被赦救出來。
「他們當中有因著自己或家人來到新希望團契戒賭才信主得救的，也有自己來到新希望團契戒賭才回轉返回主內，脫離賭博的克制，得以活出在主內的新生命，實在值得感恩。」她在致訓勉時說﹕「今天你們這條命是主救回來，就應當不再像從前活在自我中心、自私自利、不顧他人，而當要為主活。接著的事奉的使命宣言是『求主助我信心堅定，委身事主心不變，盡忠竭力助人助己，謙卑服事證主恩』。究竟如何去實踐這使命宣言？在此從腓立比書二章3至5節的三個『不』和三個『要』作出提點。」
三個「不」
1.「不可結黨」﹕在團契內的服侍，不要因希望有人認同自己、或因不喜歡某某人、或因某某人指出自己的錯處而不忿、以至周圍講是講非、甚至講假話中傷人、故意令別人相信自己和認同自己的意見、看法。
2.「不可貪圖虛浮的榮耀」﹕自大、自誇、大吹大擂、口出狂言等都是賭徒以往喜歡的說話方式、為的是叫別人為自己好。今天不可再用舊我的方式行事為人，在服侍上要留心自己的言語。
3.「不要單顧自己的事」﹕不要只顧自己的利益或需要。
三個「要」
1..要「存心謙卑」、「各人看別人比自己強」﹕認識自己在上帝面前的渺小，不配和不完全，從而在與別人關係上反映出這認識。過一個不以自己為主，而是以愛服事別人的生活。
2.要「顧別人的事」﹕要為別人的需要或利益著想。
3.要「以基督耶穌的心為心」﹕在彼此的關係上，你們應採取在基督身上所見的態度，作為你們對待他人的態度。
同行者鼓勵支持
而在感恩晚會上，基督教新希望團契顧問蕭壽華牧師致詞時以馬可福音第二章的經文去指出同行者的重要性。「年前，在內地探朋友時，負責接送的年青人告訴我，他曾是吸毒者，但現已戒毒，在一個戒毒中心做義工，並信了耶穌。『有一天，我在街頭賣毒時，有一個稍年長的男士光顧，他對著我說﹕『你那麼後生就吸毒和賣毒，有排做啦！我介紹你去一個戒毒中心，很近的。」「阿叔，你自己都吸毒，還教我去戒毒？」「我咁大年紀不行了，但你行的。」「我沒錢，付不起戒毒價錢。」「不用付錢的，他們很願意幫助你。」跟著就堅持地拖了我去戒毒中心，遇到一些工作人員願意接待，當晚就留在那裡接受戒毒。』
「這年青人說，多次想逃出戒毒中心，但令他一直不能放棄的，是幾位戒毒中心的兄弟，他們都是過來人，一直支持和鼓勵他﹕『你倚靠主耶穌基督會得到幫助。』最感辛苦的時候，他們留在身邊幫忙按摩、祈禱，最後成功戒了毒癮。之後決心如這些兄弟般，留在戒毒中心幫助其他面對同樣需要的朋友。」
癱子得醫治
他指出，人感到無助、失控，唯有主耶穌基督能夠給他們生命的盼望和改變。聖經馬可福音第二章提到﹕過了些日子，耶穌再回到迦百農。一聽說他在屋子裡，許多人就都來聚集，甚至連門前都沒有地方了，耶穌就對他們講道。 那時有人把一個癱子帶到耶穌那裡，是由四個人抬來的。因為人擠，不能帶到他面前，就對著耶穌所在的地方，拆去房頂；拆通了，就把癱子連人帶褥子縋了下去。耶穌看見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你的罪赦了。」當時有幾個經學家也坐在那裡，心裡議論說：「這個人為甚麼這樣說話？他說僭妄的話了。除了 神一位以外，誰能赦罪呢？」耶穌心裡立刻知道他們這樣議論，就對他們說：「你們心裡為甚麼議論這事？對癱子說﹕『你的罪赦了』，或說『起來，拿著你的褥子走』，哪一樣容易呢？然而為了要你們知道人子在地上有赦罪的權柄，我吩咐你，起來，拿起你的褥子，回家去吧。」那人就起來，立刻拿著褥子，當眾出去了。眾人都非常驚奇，頌讚 神，說：「我們從來沒有見過這樣的事。」〈可 2:1-12〉蕭牧師提到這聖經資訊﹕「癱子病了很多年，這四個人一起同心做一件事情，就是將帶他到耶穌的面前，他們的信心讓癱子得到幫助。」
「家庭‧家情」在《明報》教得樂HappyPaMa刊登，本期為2018年2月20日，歡迎奉獻支持經費。
香港是一個充滿競爭的社會，家長為了培育孩子成才，由初小開始，便要他們天天「進補」，參加大量興趣班、補習班。可惜有徵文比賽的作品告訴我們，孩子視這些補品如「毒藥」，不但破壞親子關係，更令他們對讀書失去動力和興趣，長久下去失去自尊、自信。這都是家長們的惡夢！
要令孩子成才，最重要是不要令他們失去志氣。怎樣才能保持孩子的自尊和自信呢？學者Borba提出，自尊感包括五個基本組成元素，分別是安全感、獨特感、聯繫感、方向感和能力感。家長如能在選擇課外活動上培育孩子的自尊、自信，比學甚麼來得更重要。
「安全感」是自尊感的最基本元素。如何在課外活動上培養安全感？首先，家長可鼓勵孩子表達他們的意見；讓他們嘗試各樣新事物，而不介懷成敗與否。製造機會，讓子女在能力範圍下接受挑戰，並且經驗成功；還有，要制訂合理和一致的家規，讓子女在安全的環境下學習。
安全感之上是自我「獨特感」與聯繫感。要令孩子欣賞自己，先決條件是家長要接納孩子的一切而不附帶任何條件。因為只有你先接納孩子，孩子才會接納他自己。在參與活動時，切勿把孩子互相比較，因為這會對父母和子女同樣帶來傷害。每個孩子都有不同的特質，家長為孩子選擇興趣班，必須要考慮到子女的獨特性、興趣愛好，並且與子女的生理、心理發展保持一致。不要以為所有活動都適合你的孩子，最重要是所選擇的活動能把孩子的獨特性，用積極、正面的方式表達出來。
「聯繫感」是指感到自己與所屬的團體(包括家庭、學校、社區等)有聯繫，獲得群體的接納、認同和欣賞。要培養聯繋感，家長可以透過幫助子女加入他們重視的團體，經歷團體成員的接納，例如：制服隊伍、合唱團、團契、球隊、義工組織，都是一些不錯的選擇。這些活動有助子女學習基本的社交技巧，例如：聆聽技巧、溝通技巧、體育精神、守諾言、同理心、尊重別人等。這些社交技巧都是成為人才的必備素質。
至於「方向感」，是指感到掌握生命意義和目標，並且無須依附別人，能夠表達意願，作出決定和承擔後果。孩子選擇了他們喜愛的課外活動後，家長可以和他們一起訂定目標，他們每完成一個步驟，家長要給予肯定和讚賞。最重要是讓孩子在生活中多作決定，多思考各種問題的解決方法和分析行動後果。
「能力感」是指感到自己有能力去學習新事物和應付新挑戰。家長要注意子女做得好的事，多於他們的失敗；不要空洞地稱讚，內容要具體。家長透過時常讚美和鼓勵，讓子女感受到被喜愛、接納和支持；也讓他們知道所想、所做的是正確。同時，給孩子自由發揮的空間，讓他們學到把握自己的生命及對自己的行為負責。
每一個孩子都是獨特的，父母的責任是協助他們發掘上主給予的恩賜，並且能夠展現恩賜，便是成才了。
張笑容
資深傳媒人、親子教育顧問
「笑容生活教室」https://www.smiletraining.hk
轉載：《孩子成才攻略前傳》
最近，我接見了幾位中小學生，發現一個共通現象，就是生活不愉快的原因是來自家庭的不和諧關係，其一原因是他們起初期待父母能給予關懷並聆聽他們的感受和看法，但最後卻被父母反批評為常板著臉而不懂得感恩，甚至認為孩子有情緒困擾而需找心理醫生來治療。相反，他們都認為最需要輔導的是父母。從他們感到失望和無奈的眼神中，我認為負面情緒不是壞事，因情緒反應的行為卻是一種信號，是喚醒人們需要的一份注視。因此，當人將負面情緒調整和控制，以致能心平氣和地面對生活的難題，這反而能增進親子彼此間的親和的關係。
最深刻有一個15歲男孩見完心理輔導即來與我面談，並流著眼淚說﹕「我最近發現家中一點溫暖也沒有，而父母也不像昔日那麼愛自己，因當我將心中難受的事告知他們時，不但沒有先耐心理解，更用預設了的道德標準來認為我沒有感恩和珍惜現在所致的。」另一位差不多有同樣遭遇的16歲女孩無奈地說﹕「媽媽自從生病後，性情大變，我們曾經一起見輔導，媽媽的確有所改善，但只維持了兩星期後又打回原形。她一直以為我無心機返學是因為在學校被同學欺凌，但實際是因為我不知如何面對媽媽無理的評語，在沒有選擇之下只有無奈地存在這家中。」當我聽完他們的真情流露時，我很欣賞他們能勇敢地接觸那個傷心地帶，並對家的和諧觀念是如此執著及有著等待的期盼。
從以上情境中，我反省到作為一個EQ教練，我給他們一個成長的建議，就是從體諒到接納的過程是需要學習不住微調，情緒才能成長。縱然原諒也會遇到對方不領情、不改過的風險，但從此你不需帶著沉重的挫折生活，不用成為仇恨的奴隸，反得到釋放。
「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒 ，都當從你們中間除掉； 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。」〈弗 4:31-32〉
馬君蕙主任/余德淳博士 EQ訓練研究顧問
甚麼是厭食症？厭食症並不是對某種食物的厭惡(如榴槤) ，而是一種對自己身體形象和食物的情緒偏差，以一種不健康的態度來應付情緒問題，以至於精神病。
中國古時有燕瘦環肥的審美標準。崇尚環肥(楊玉環) 是因為夠營養，有健康、好生養。崇尚燕瘦(趙飛燕) 的掌上舞，極端消瘦，卻成為近代模特兒的傾向，走路看來好像衣架一樣。儘管現今有識見者已開始否決這種審美觀，但可惜已深入人心，不是短期內能改。事實上，這種風氣，更增進了厭食症的出現。
厭食症(Anorexia Nervosa)在香港，男女都有，但女性是男性的十倍，尤以十三歲至二十歲少女，佔病者85%。在美國，稱有1%少女患此病。學生、白領、演藝界，甚至運動員等都有，家庭背景以中產、專業、管理階層等居多。患者通常是完美主義者，亦不少生於較嚴謹的家庭，他們對自己要求極高，要做足100分，也願意全力以赴，不懈不怠。
患者通常認定自己太肥，或被朋輩取笑肥胖而起，於是刻意減磅，至正常體重的85%以下，還繼續努力。甚至認為食物、澱粉質、脂肪，甚至蛋白質都會增肥，於是只吃低卡路里、低脂肪的天然食物，再加上瘋狂去做運動，以達目標。若偶然加了一磅，就要再減五磅，甚至用自我扣喉嘔吐、濫用減肥藥品、瀉劑等方法。人見已是病態的瘦骨嶙峋，自己還認為未合標準。
這樣的結果不但體重劇減，健康也走下坡。除極度消瘦外，有精神抑鬱、不願見人、貧血、停經、脫髮、缺水、失眠、便秘的情況，更引起心律不齊、血壓低、暈眩、肝病、骨質疏鬆、器官衰竭等，嚴重者以至死亡。
治療方面，最先當然是及早警覺，儘早疏導，病從淺中醫。而家庭的支持非常重要，亦應當趕快尋求情緒，精神上的醫療。圓圓的住院、搶救、回復清醒至脫離危險期，只是一個開始。她擺出的「自己需要」、「基本權利」、「不要強逼進食」之理，正是問題癥結所在。她的心結，一天未能解開，一天還會復發，所以需要從認知方面著手，矯正病者對自己形象和食物的誤解，再加以從旁輔助同行，才能奏效。
雷同德醫生
「醫、法、理、情」
愛美是人的天性，人亦喜歡將自己最美及最好的一面呈現在別人的面前。香港女青年會曾在2014年就「香港女士照鏡習慣及心態」進行調查，發現女性普遍的照鏡次數平均每日5.8次，累計的平均總時間達35.9分鐘，而最常照鏡的方式是「在電梯𥚃」。
至於何謂美，不同的時代有著不同的審美標準。在唐朝，有中國四大美人之稱的楊貴妃，她被形容為身材豐滿，膚如凝脂。但是，到了現代，肥胖只會被認為是不健康或遲鈍的象徵 (唯一的例外相信只會是日本的相樸手，因為他們被譽為「勇士」)。相反，人們開始注重健康，身材窈窕的人才是健康美麗。難怪緃使有不少的事故發生，仍有很多未受監管的美容纖體公司繼續經營。
除了進行纖體療程如抽脂或溶脂療程外，為了達到瘦身的效果，最常見的做法是做運動及節食，這種方式固然是有效。但是，隨著瘦的標準不斷提高，很多人以為擁有明星或模特兒的身材才是健康美麗，於是他們做過量運動，由節食變成禁食，這種極端的瘦身方式已步入不健康的狀態。
其實，這種情況在外國包括身處歐洲的法國尤其嚴重，當地的很多青少年為了成為模特兒，不惜令自己瘦成紙片人，有些甚至最後罹患厭食症。有見及此，法國於2015 年立法規定當模特兒的身體質量指數（BMI）的最低要求。另外，法國去年亦通過法令，規定所有經過修改的模特兒照片必須附上有關的修圖標記。
圓圓的情況實在令人擔心，家人及醫生也束手無策。看來圓圓追求瘦身的目的可能與家人過高的要求及同學的欺凌有關，她最終的希望是被人接納。如果當她感受到無論自己的身型是怎樣，也會被接納的時候，她對瘦身的執著可能有所改變。從宗教角度來看，無論我們在任何的光景下，神仍會以無條件的愛接納我們。
蔡培偉律師
「醫、法、理、情」
每當家長被學校通知懷疑孩子有自閉、過動活躍及讀寫障礙的傾向時，他們即時已判斷孩子得了一個病，隨即憂心忡忡，到處做評估及訪尋名醫，但在這徬徨及情緒動盪的過程中，也不經不覺地將孩子的問題無限放大，致最終需靠藥物才能證明自己無問題。但最令我感到痛徹心扉的情況是，當孩子發現自己成績下降時，居然認為自己有病所致而主動尋求食藥來解決問題。因此，我想了解家長面對這些突如其來的消息時，所引發的續發感受︰失控、憤怒、困惑、無奈、激動、痛苦，但這些感受和促使你認為需要改變的想法，有可能只是「投射」在子女身上而已，未必與子女的實際問題有關。
曾與一位11歲的女孩面談(這已是第四次的面談)，她表示很開心再見，並想說聲多謝，因為她認為我是她的生命導師，常鼓勵和支持她。我聽後當然感到欣慰，並立即追問她究竟是甚麼令她變得如此開朗。她表示昔日的老師懷疑她有自閉傾向，而同學認為她行為怪異及性情暴躁。起初，她在不明所以的情況下而被動地決定用藥去調整情緒，但最近她決定鼓起勇氣向最好的朋友坦白自己的情緒限制，後來，她得到這好友的體諒，更聯同其他同學一起明白她的處境。她明白這個疑似自閉症的消息，不是一個阻力，而是一個助力來提醒她情緒管理是需要時刻練習，至成為一種習慣。
從以上個案中，我反省到經驗就是來自以戰養戰，書本的方程式不能描述現實困難和方法，我們愈是頑固，愈會感到挫折；所以靠強記書本的人常常發現自己有一種「抗拒應通」的習慣，反之擅於輕微調較，並努力苦練基本功的人是很快脫離逆境。
「不過乾糧是給成熟之人吃的 — 他們經過實踐，識別能力得到操練，以致能分辨善惡。」〈來 5:14〉
馬君蕙主任/余德淳博士 EQ訓練研究顧問
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