社會上有很多需要被關注和幫助的人，特別是那些處於劣勢的弱勢群體。作為社會工作者，我們雖然扮演著幫助者的角色，其實我們也經常被那些面對逆境的個案啟發和激勵。

曹婆婆是一位七十多歲的獨居長者，她的兒子和丈夫分別於數年前去世。曹婆婆面對著孤獨的生活，但她並沒有放棄。她每天早上會到公園做運動，並保持與其他長者聊天。更重要是，曹婆婆主動關心其他有需要的獨居長者。她會用自己有限的援助金購買食材，每星期有兩至三天邀請獨居的鄰舍一起到她家用膳。曹婆婆用自己的行動和愛心，給那些同是獨居的長者帶來希望和溫暖。

鄺先生被抑鬱症困擾多年，妻子同樣因為情緒健康問題需要長期接受治療，他的兒子則正在求學階段。鄺先生雖然面對情緒困擾，但為了能夠讓妻兒有更好的生活，所以積極地接受治療。他選擇努力地擔任快遞員，期望賺取足夠費用給兒子參與課外活動，以及讓妻子接受心理治療。鄺先生的奉獻精神為家人帶來了更好的生活質素。

曹婆婆和鄺先生的故事充滿正能量，讓作為社工的我更明白這份愛的力量真是能夠改變世界。通過他們二人的故事，我們看到這份力量可以改變心境，更能克服逆境和挑戰；相信愛和服務是相互關聯的。當我們愛一個人時，我們願意為他們付出，願意為他們的幸福和希望而努力。當我們發現自己具有幫助他人的能力時，也會感到生活得更有意義和價值。這是曹婆婆和鄺先生的故事往往能夠激勵和幫助其他人的原因。

聖經馬太福音第十章42節說：「無論誰因為這些小人物是我的門徒，就算只把一杯涼水給其中一個喝，我確實地告訴你們，他絕不會喪失他的報償。」(馬太福音10:42)。曹婆婆和鄺先生的故事讓我們明白，愛和服務是一種能夠改變世界的力量。他們的慷慨和奉獻不僅為自己帶來溫暖，也為身邊的人帶來了幸福。曹婆婆和鄺先生現在已成為別人和家人的樹蔭，為需要幫助的人帶來實際作用。我們應該學習像他們一樣，在面對逆境時不埋怨，反而更加關注身邊需要幫助的人，主動伸出援手去成為別人的樹蔭，為社會帶來更多正能量。

盧英傑

香港心理衞生會社區康復學院營運總監

疫情過去，但很多人的情緒問題還未過去。一項有關青少年精神健康狀況調查發現，在11至29歲受訪者之中，超過七成半人有輕度或以上程度的焦慮情緒，當中更有超過兩成半人達中度或嚴重焦慮的水平。要除去焦慮，其實也有很多方法，有人看醫生，有人找社工，有人在網上搜尋自救的方法等等。除此之外，我有五個「屬靈除憂法」，可以幫助我們在主裡得平安。

憂慮給神，心享平安

「我留下平安給你們，把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安，也不要膽怯。」（約翰福音14:27）主耶穌親自背負了人們和他們的孩子的焦慮和憂愁，人可以完全交託、信靠祂。因為這世上只有祂能賜下真平安，讓人得著完全的自由。

禱告是最強的武器

「你們不要為任何事憂慮，而要凡事藉著禱告、祈求，連同謝恩，讓神知道你們的請求。這樣，神那超乎任何人所能理解的平安，就會在基督耶穌裡守護你們的心思意念。」（腓立比書4:6-7）感謝神，我們比未信耶穌的人多了一樣最強大的「抗焦慮武器」，就是禱告。因為主應許我們只要一無掛慮，常禱告、祈求、感謝，將我們的心事對神說出來，祂就會賜給我們出人意外的平安，保守我們。

好友良言除去憂傷

「心中憂慮使人沮喪；一句良言使他歡暢。」（箴言12:25）無論是焦慮，還是抑鬱，把痛苦留給自己並沒有出路。何不讓教會肢體（或好朋友）替你分擔、為你代禱？當你這樣做，就給聖靈自由運行的機會了。來讓弟兄姊妹同感一靈，以良言除去憂傷；而作為好朋友，好言安慰開解也是非常重要。

完全的愛沒有懼怕

「在愛裡沒有懼怕，完美的愛反而驅除懼怕，因為懼怕意味著刑罰，懼怕的人在愛這回事上還沒有完美。」（約翰壹書4:18）當人完全倚靠耶穌，沉浸在祂那完全的愛中，就會發現一直以來很在意、很害怕、很擔心的事情，會突然變得不嚴重了。因為神就是愛，祂愛世上每一個人，甚至為人死。既是這樣，還有甚麼好懼怕呢？

不要害怕，只要相信

「耶穌聽見就對他說：『不要怕，只要信！她就會痊癒。』」（路加福音8:50）踢走憂慮的最終必殺技，就是對神有百分百信心，有信就不會怕。耶穌既然能平靜風浪，祂怎會不照顧我們這隻小船呢？

讓我們不住宣告：「有主，我不怕！」

易俊傑

香港心理衞生會教育主任

從事個案工作十多年，服務過不少想自殺及有情緒困擾的人士，了解過案主們的人生困境，我看到其中一個導致出現困難的因素──「人性之中的罪惡」對生命的破壞力。不過，我同時常常看到主耶穌賜給人恩典來承托。若然有人決心擺脫困境，必定有出路和盼望。

記得有一個漂亮而年輕的女子，她曾多次自殺不遂，既吸毒又常與陌生人發生性關係；另一個體弱的獨居老伯，他每天酗酒，妻女不願再跟他聯繫，原來他以前有婚外情；又有一個賭博至傾家蕩產、妻離子散的男人，每一次欠債就以死威脅年邁的母親替他還債……

他們的處境困難得很，要是單慿個人的力量，實在不容易令人改變。人若選擇了不當的方法抒解空虛或孤單，從人的眼光看來便是墮落、不負責任、自我放縱、自私自利等等；結果親人朋友漸漸遠離。真正的問題每每源於個人心靈空虛、孤單、害怕、自責，覺得自己無用、無價值，又拒絕一切幫助和改變的機會。我不禁問：如何有效幫助他們解開深深植根於心內的結呢？

其實人與人之間的情誼份量很重，只是現今家庭和婚姻不一定是溫暖的避難所，有時反而像一個戰場，家庭裡充滿人性的自我、驕傲、嬲怒、怨恨、嫉妒、爭競等，以致夫妻、父母和手足之間的感情變得疏離、不和、操控等等。曾經遇過一位已婚女士和另一位有婦之夫發生婚外情，而他們的配偶也各自有第三者；原來兩段婚姻裡的四個人都出軌。婚姻和家庭沒有了愛和忠誠，家庭病了、關係病了。其實人的心是首先生病的，最後導致家庭失去應有的承托，令家庭成員失去重心，造成惡性循環。

人性的陰暗面在不知不覺間侵食人的心靈，人際關係從而被破壞。人的愛變得有限和冷淡，即使相愛，仍然會傷害。在人際之間苦苦尋索愛和滿足，卻是落得失望而回的下場，甚至傷痕纍纍。

在助人的過程中，體會到社工的專業訓練的確不可缺少；而我也十分明白，人的問題與出路不一定在於社工提供的幫助、心理治療或心理學的理論。基督徒社工更知道人有限制，需要主耶穌來幫忙解困。在聖經馬可福音第二章17節，主耶穌說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要；我來不是要召義人，而是要召罪人。」很多人覺得自己沒有做壞事和錯事，抗拒承認自己有「罪」，覺得問題不在自己。罪其實包括人性陰暗的一面，只有靠主耶穌的寶血才能解救。人要在救恩裡，面對自己，更新自己，改變舊有的行為模式；對人不懷怨恨、嬲怒，以愛去愛、包容別人、遮蓋和饒恕他人的過錯，這樣才可讓自己的心靈得自由，擺脫過去舊有的生命歷程的影響。事實上，有許多人真實經歷過而得到救助，並非空談。

潘錦華

香港心理衞生會社工

早前看了一輯電視節目，名為《笑看人生》。節目當中提及Cognitive bias management（認知偏見管理）的概念，表示人有情緒問題，主要受到我們的性格和左右腦部影響；左右腦分泌失衡，使人容易受負面畫像吸引。改善情緒的方法其實很簡單，就是訓練自己多去注意生活中的正面畫像。專家們開發了一些電腦遊戲，幫助人改善他們的認知偏見。在電腦畫面中，同時出現十多張面孔，其中只有一張是笑臉，其餘都是憂愁和負面表情的面孔。玩遊戲的人必須在最短的時間內，找出哪張是笑面，然後重覆玩十至十五分鐘。經過幾個星期，結果是參與這遊戲的人的情緒較之前開朗，左右腦的分泌也較以往平衡。

於是，我做了一個小實驗：我像偵探一樣，發掘在生活中出現的正面畫像；然後在睡前記下三項當天感到愉快的事情，起床時再思想這三項事情。看看這樣會否影響我對人生的看法。

當進行這實驗時，起初我覺得自己身邊沒有甚麼十分正面的事情，只是平凡地過著日子，生活在進行著。我心感不忿，我始終相信生活中仍有很多正面的影像，只是我沒有留意到。於是，我便決定成為一個「正念偵探」，細心地發掘生活中的美好事情和相關的正念。有一天，我留意到在「港鐵」車箱裡，有一位彪型大漢主動讓座給一位老婆婆；然後他身邊有一位年輕人仿效他，讓座給另一位老人家。這是第一件好事。隨後，當我放工回家，開始做飯時，以往我不是沒有把西蘭花煮熟，便是煮得太熟。於是，我嘗試把西蘭花先放在水中煮一會，然後再炒，發覺味道很好。原來我也可以把菜弄好，這是第二件好事。晚上，收到一位朋友傳來的信息，原來她的父親患有癌病，他內心很恐懼。這位朋友邀請她父親詳談了一整晚，開解了他的心事，給與他鼓勵和支持，父親開懷了很多。我看到作為女兒的孝心、對家人無比關懷，這幅美麗的影像牢牢印在我心中。這是第三件好事。於是，我便把這三項事情記下。睡醒後，再翻看這三項正念事件。

原來，生活中仍然有種種美好的事情，心情隨之豁然開朗起來。這些看似平常的生活，只要我們像偵探一樣留意發掘，就會發現身邊發生了不少好事和正念；就把每一件事情記錄下來，我們便可以帶著感恩和愉快的心情過我們的每一天。

黃敏信

香港心理衞生會助理總幹事

「走三步，退兩步」往往是精神復元人士面對的處境。他們面臨許多困難和挑戰，生命軌跡脫離主流，生活被住院、複診、不穩定就學工作充滿，讓他們落入如窮途的處境。然而，精神復元人士的生命步伐不是沒有希望，這是作為社工的我懷抱的信念。

阿權（化名）因為患上思覺失調，被病徵長期困擾，經歷多次病發，不斷調整藥物份量，效果也不見理想。阿權因而失去許多工作機會，也失去許多人際關係；生活就像「走三步，退兩步」，進展緩慢又不穩定。作為同行者，我透過長時間關懷，陪伴著阿權持續和主診醫生溝通，處理服藥後的反應；同時，也協助阿權尋找兼職工作和學習技能，讓他慢慢找回自信和希望。

阿良（化名）是一位年輕男孩，他的情緒病來自童年時期的創傷經歷。他的生活同樣是「走三步，退兩步」。阿良在童年時期遭受過許多創傷，這些經歷讓他的情緒一直處於不穩定的狀態。由於情緒波動，阿良的學業和人際關係都受到影響，常常缺乏動力和自信，引致無法集中注意力學習。我的社工同事耐心幫助阿良面對過去的創傷，協助他釋放壓抑的情緒；也協助阿良建立情緒管理能力，讓他能夠集中注意力去學習。

「走三步，退兩步」的狀態可能是精神復元人士常常經歷的情況，但並不代表他們沒有出路。作為社會工作者，正正可以通過持續關懷和支援，幫助他們走出困境。與此同時，我們也鼓勵精神復元人士，要相信自己能夠走過人生的艱辛，並且積極面對挑戰。在這個過程中，信仰也是非常重要的支持，可以幫助復元人士找到內心的平靜和力量。

聖經羅馬書第五章3至4節提到「不但如此，我們也在患難中歡呼自豪，因為知道患難產生堅忍，堅忍產生經得起考驗的品格，品格產生盼望」，這經文也常常提醒我，在面對個案的處境時，社工千萬不要感到挫折，需要堅持信念。阿權和阿良的經驗告訴我們，即使人生的步伐走得再緩慢，也不用放棄，應該持續尋找支援；並且相信自己能夠走出困境；相信神的愛，知道在困難和挫折中仍然可以找到出路和盼望。

盧英傑

香港心理衞生會社區康復學院營運總監

「我剛才所得的獎章不見了！」

「放心，它會回來找主人的！」

果然，第二天早上，他的獎章就在桌子上了！為何獎章會自動回來呢？先賣個關子。

許多人在中學時期曾參加過一些獎勵或考章之類的計劃，例如「愛丁堡公爵獎勵計劃」、童軍或女童軍考章計劃等等。獎勵計劃具有鼓勵作用，促進參加者積極參與健康的活動，發揮各人不同的潛能。

我服務的中途宿舍為精神復元人士而設，有人以為住在這裡的復元人士的能力不高或缺乏自信。我的團隊特別在宿舍推行一項名為「登峰者獎勵計劃」，任何一位接受服務的舍友均自動成為「登峰者」。此計劃的特色之一就是每位復元人士只須登上自己目標的山峰，便可取得獎章。我們相信人生路上，任何人都有自己可登上的山峰，無須與他人比較；只要登上自己的高峰，已值得鼓掌！

復元人士在康復路上充滿挑戰，期間起伏不斷。藉著獎勵計劃，推動他們積極面對逆境、發揮個人的優勢及潛能，活出精彩人生；更盼望大眾能夠重新認識他們。此計劃頒發的每一個獎章，已經刻上了得獎者的姓名。舍友第一次獲得獎章的第一個反應往往是驚訝，第二個反應便是開心得笑出來；接著就是珍而重之，將獎章好好收藏。

多年來，登峰者眾，各人都能打破自己的舊紀錄，摘下銅章、銀章、金章，甚至榮譽金章。他們打破的又豈止登峰高度的紀錄？他們勝過自己因病患帶來的無力感或標籤。無力感使他們像被困在籠裡的大鷹，過著永無生趣的日子。「登峰者獎勵計劃」卻像一條打開牢籠的鑰匙，為登峰者解除籠牢的限制。

有些登峰者只得到銅章，但他們已經突破了自己，勇敢離開安舒區。有些人得到銀章，更珍貴是重拾信心的笑容。有些舍友得到金章，實際上他們得到了個人發展的肯定，重拾男兒責任。有人甚至得到榮譽金章，他們真正獲得卻是那份掌控感，能有力地控制病徵帶來的困擾，能夠與自己復元路上的起伏共舞，舞出自己的新路向。

曾有一位復元人士在地上拾到一個銀獎章，他這樣對我說：「拾到獎章都沒有用啦！因為獎章上刻了得獎者的名字。況且，我已經打算要拿到屬於自己的獎章呢！」於是他將獎章放在桌子上，物主便會取回。這就是獎章能自行尋回主人的原因了。

洪美清

香港心理衞生會服務經理

在這個社會中，總有很多人需要幫助和支持，尤其是那些處於困境中的人。作為社會工作者，我們的職責之一就是在這些需要上看到自己的責任，並且盡我們所能去幫助他們。助人工作是一個充滿挑戰和機遇的旅程，需要我們不斷地學習和成長，才能更好地履行我們的使命。

阿喜（化名）是一位失業的單親爸爸，需要獨自照顧患有自閉症的兒子。他的生活雖然充滿壓力和挑戰，但他沒有放棄對自己和孩子的期望和信心。當我第一次見到阿喜時，深深地感受到他的壓力和面對困境的艱難；我知道自己必須幫助他找到一個解決方案。

與阿喜溝通過程中，我了解他需要很多實質的支援，所以我們一起制定一些可行的計劃，包括債務重組和尋找適合的兼職工作。另外，我亦提供一些關於自閉症的資訊和建議給他，幫助他更有效地照顧兒子的需要。

在過程中，我也不斷發現自己在助人方面的不足，需要學習更多知識和技能，才能更有效為阿喜提供支援。我開始閱讀關於債務重組的資料，亦裝備特殊學習需要的知識，同時也主動與其他相關範疇的專業社工作經驗交流，學習更全面幫助阿喜。

最終，阿喜成功找到一份兼職工作，也開始重建自己和兒子的生活。他也在這個過程中逐漸學會管理自己的財務和照顧自閉症兒子的需要。我感到非常欣慰，因為我知道阿喜克服了許多困難和挑戰。當然，我的工作並沒有結束，我也繼續關注和支持他的生活，幫助他繼續成長和發展。

與阿喜相處的時候，我深深體會到幫助別人的同時，作為社工的我們也需要多方面學習並和受助者一起成長，讓自己變得更加有價值。聖經說：「我們曉得萬事都互相效力、叫愛神的人得益處……」(羅馬書8:28)。作為社會工作者，我們需要在別人的需要上看到自己的責任，並且盡我們所能去幫助那些需要幫助的人，例如在受助者需要的範疇搜集相關資料去提供適切幫助，向上級或有相關專業知識的專業人士詢問意見，或者盡快轉介受助者接受合宜的服務等等。對我來說，助人工作充滿挑戰和機遇，真是需要不斷提高自己的專業水平和能力。只要我們繼續相信自己和他人，持續關愛受助者，為他們提供支持，我們可以和他們一起創造一個更美好的人生。

盧英傑

香港心理衞生會社區康復學院營運總監

記得有一次在講座中，我詢問出席者：「紅色、白色和黑色，你認為哪種顏色最好？」即場有不少人舉手，並表示白色最好而黑色最不好。接著，我問他們：「顏色有好壞之分嗎？」他們皆笑著搖頭，表示顏色不分好壞，只視乎環境需要；例如填寫表格時，黑色字體看得清楚，淺色字體則難辨別。

由小時候開始，父母常常教導我們甚麼才是好，甚麼不好。這對於個人道德成長本是好事，但有時過了應有的界限，例如在一些本來沒有分好或壞的範疇，也給予好與壞的判斷：用左手寫字不好，用右手寫字才正常；哭不好，要笑面迎人才好；害羞不好，要開放地結交多些朋友；慢不好，應事事講求效率；玩不好，專注學習才能增值；與人意見不合不好，要學會事事遷就他人等等。

漸漸地，我們的價值觀便隨著這些觀念發展，認為要多多金錢，才有快樂的生活；居住的地方要大，才有舒適的家；要有多些朋友，才不會孤單；要有學識，才有智慧和社會地位。不知不覺間，連性格也有好壞之分：性格硬朗很好，性格柔弱便不好；能高談闊論好，沉默寡言就不好；理性的人好，感性的人不好；循規蹈矩好，我行我素不好。我不禁問：「性格真有好壞之分嗎？」

我很喜歡《周處除三害》這個故事，話說周處是一個出名的惡人，做盡壞事，與山上的白虎和江中的蛟龍齊名，被鄉民形容為「三害」。某一天，周處洗心革 面，決意為鄉民做一番好事。他先到山上戰勝了白虎，也到江裡消滅了惡蛟龍，保障了鄉民的性命；然而，當他知道自己原來是鄉民口中的「第三害」，他感到十分懊惱！如何除去「第三害」呢？難道要結束自己的性命嗎？一位智者知道周處的困擾，也喜悅他的決心，便對周處說：「你既然知道自己是一個『壞人』，就把你的『壞』除去，只留下『人』在世上，自然便可以為社會除去第三害了。」

性格亦如是，只要我們除去那不好的「惡習」便好。性格本來沒有分好或壞，視乎我們待人處事有沒有恰當運用？如性格文靜的人就做好聆聽者；感性的人會體諒別人的需要；事事專注的人是成功的管理者；我行我素的人生活得悠然自得，充滿創意。你的性格屬於哪一種？你可以如何有效地發揮自己？

「世人哪，耶和華已經告訴你甚麼是善，他向你要求的是甚麼呢？無非是要你行公義，好憐憫，謙卑地與你的神同行。」（彌迦書6:8）

黃敏信

香港心理衞生會助理總幹事

在個案工作之中，有時會遇到一些不敢和兒女直接溝通的父母，要找我代他們傳達信息，或想從我口中知道兒女的事情，又要求我不要告知兒女。我有時夾在他們中間頗為難！兒女既是成年人，與他們談及的內容理應保密，但看到心急如焚又無奈無助的父母，教人不忍。父母兒女之間無話可說或有話不敢說，都是很多家庭的實況。

何以父母這樣愛兒女，兒女卻不領情呢？其實很多父母不自覺以愛之名認為自己所做的一切為兒女的好處著想，兒女就應當聽從自己的話。可是孩子的內在需要沒有得到滿足，彼此的關係和期望自然有距離。

愛孩子，要讓他們感到自己被父母所愛，而不是單方面說「我這麼疼愛你，甚麼都為你著想，你要怎樣怎樣做，不要怎樣怎樣做……」最終孩子感受到的並不是愛，而是怪責和操控。有些父母經常說出令兒女愧疚難受的話，例如「你不用回來陪媽媽了，媽媽已習慣了孤獨……」這些說話常常令孩子自覺不足或虧欠父母。有時令孩子做出消極、不舒服或叛逆的反應，惡性循環從而開始，彼此溝通失敗。另外，也有過度保護兒女，甚麼都替他們完成和安排的父母。當孩子失去了成長自立的空間，長大成人後，父母卻又怪責他們不能自立，關係就不斷惡性循環下去；也有些孩子為爭取自主而拒絕父母過度保護而感愧疚，父母不知不覺利用了兒女的愧疚來操控他們，關係總有隔膜和芥蒂。

其實父母的教養方式都是學回來的，誰知道父母自己也是沒有在其父母那裡得到滿足的孩子？他們在成長之中也被拒絕、被忽略、被否定、被威嚇……他們的父母沒有示範充滿愛、可靠可依傍的樣式，上一代管教的錯誤也不自覺地傳給兒女，這樣下來，掙扎便一代傳一代。

父母本身是兒女的權威，也是兒女的祝福。聖經說：「行為純正的義人、他的子孫、是有福的。」（箴言20：7）父母先來到神面前，讓神的愛滿足自己的內心；向神承認自己的過犯，求神治癒自己的創傷（年幼時所遭受的悲傷、父母不當的教育等），內心有神的幫助而滿足，好讓自己成為成熟、健康和好相處的人，才能夠走入孩子的內心，關懷他們內在的需要。父母按聖經教導去學習真理，有正確的價值觀，做合神心意的父母。「教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。」（箴言22：6）父母是引導及領導孩子的人，讓兒女有健康的人格，走真理正確的道路，這樣的父母和兒女必定得福。

潘錦華

香港心理衞生會社工

小學的時候，我讀過《盲人摸象》這成語故事。故事講述，古代一位國王下令大臣召集一群盲人來摸大象；待他們摸完之後，國王便問每個盲人大象是甚麼模樣？當然，大家的答案不一致。由於每個人各自摸到大象身體的不同部位，對大象的模樣有自己不同的看法和想像。有人說大象長得像石頭，又有人說大象長得像大木柱。其實他們都是摸到大象，但卻不能正確地形容大象的全貌。

我從事精神康復服務，致力推廣精神健康教育，但深深地感受到市民大眾對精神復元人士的認識甚至比不上盲人摸象；起碼摸象者還真是親身觸摸過大象身體某一部分。如果我們隨便問一位路過的行人，他對精神復元人士有甚麼看法？答案可能是「生人勿近、計時炸彈、瘋言瘋語、隨時復發，或有暴力傾向……」其實他們大多數沒有真正的接觸，腦海的印象只是來自新聞報道或電影中的故事人物。或者大多數人在某些場合遇見復元人士，一般只是認識復元人士某一個面向。或許，有些較為開放的市民會認為復元人士病愈後，理應和常人沒有多大分別。但再問他們是否願意和復元人士成為同事或朋友？他們又會突然間猶豫起來，總是像有說不出的恐懼一般。其實從心理學的角度來看，恐懼源於未知的將來，就像一個人獨自在不熟識的漆黑街頭行走，總是害怕在陰暗角落隱藏著危險。

我服務的機構也有培訓精神健康服務的義工，不少有心的市民抱著服務弱勢社群的態度參與其中。對初次接觸精神復元人士的義工來說，在開始的時候，或多或少抱著嘗試及懷疑的態度；直至他們完成基本的義工和精神健康相關知識培訓後，在信心和態度上才會變得更加正面，而真正的改變卻在他們真正接觸復元人士後才發生。通過彼此溝通和了解每個人的故事之後，義工們明白到復元人士不像他們原先所想，要別人遷就和扶助。反之，復元人士一樣有他們的能力，甚至有很多值得義工學習的地方。

《盲人摸象》比喻以偏概全，不了解真相。羅馬書第十二章16節提醒我們：「要彼此同心，不要心高氣傲，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。」你願意設身處地，多為復元人士著想，以謙卑的態度重新認識他們，使香港成為一個更和諧共融的社會嗎？

程志剛

香港心理衞生會總幹事