早前，因應教育局防疫抗疫措施規定，中學如要恢復全日面授課堂，全校學生需要有九成或以上疫苗接種率，校方才可提出申請。最終，我校宣告達標，學生終於可以回校上全日面授課。

由於學校有初中留校午膳政策，得悉學校將要全日復課後，老師便密鑼緊鼓，開始聯絡飯盒供應商、添置透明防疫隔板、安排老師當值、購買課室內外的消毒及清潔用品等等。有賴老師們細心籌劃和安排，讓久違了的全日復課得以順利展開。

飯盒供應商除了每星期提供飯盒之外，時而附送飲品，時而附送甜品，時而附送水果。學生對飲品和甜品照單全收，但絕大部分水果卻無人問津，大部分水果都原封不動留在班房內。相信設計餐單的營養師見狀後，一定為中學生的健康飲食意識而皺眉。

當值老師固然會鼓勵學生飯後多吃水果，因為有益身體健康；又或者鼓勵學生帶水果回家中慢慢享用。可惜他們充耳不聞！只待鐘聲一響，便鳥散般離開課室；有人去圖書館閱讀，有人往球場舒展筋骨……。結果，大量水果留在班房中，造成浪費。工友和書記小姐見狀，便到各個課室收集無人問津的水果，搬回校務處內，然後選出完好的，一小包一小包裝好。我見狀後略感不滿，因為我以為工友和書記小姐將學生的水果私有化，帶回自己家中享用。我覺得這樣不太合理，正想大興問罪之師之際，才發覺自己「以小人之心度君子之腹」，慚愧萬分。

原來背後的真相是：工友及書記小姐得悉部分學生家境貧困，他們既愛惜家人，又珍惜食物，時常於放學後來到校務處，靦腆地輕聲詢問書記小姐有沒有水果？書記小姐便會微笑一下，不動聲色，為他們送上一包水果，不用登記，不問緣由。

這舉動何等美善！學校內的工友和書記小姐工資最低，假期最少。一般「藍領」和「白領」的工作心態都是「多做多錯，少做少錯，不做不錯」，但我校的工友和書記小姐願意多走幾步，多花功夫，就是為了校內一群有需要的學生。這種發自內心的行動，何等感動人心！

我校每天早會都唱讚美詩、唸主禱文，原來還有這些良善的見證可以公開分享。大家都活在基督的大愛中，校園就是如此美麗，充滿恩典的地方。

翁港成校長

中華基督教會基新中學

有些孩子先天背負許多「困難」來到世上，似乎揮不去，挪不開；就如我曾經聽過一位精神科顧問醫生說，這些孩子總是「禍不單行」，他們可能是一個集ADHD（專注不足過度活躍症）、讀寫困難、ODD（對立反抗症）等問題於一身的人。曾經相遇過孩子是身兼「五項」特殊學習需要。假如你是這孩子的家長或老師，如何是好？

教育從來需要刻意經營，所謂「刻意」，就是要用心、用時間及技巧去築成。學校的使命是辦教育，更應該不負家長所託，認真地做好教養孩子的差事。課程是骨幹，需要刻意經營；活動是養分，需要用心編排；然而，教育的靈魂所在，一定是老師。

猶記得一年多前，學校即將要接收一位由小六升中一的學生（化名「仔仔」）。人未到校，屬於他一疊個人檔案先來到。資料顯示，他不太懂得表達，從記錄中得知他會自殘及傷害身邊的人；情況令教師團隊感到憂慮。但是「辦法總比困難多」，教職員團隊自發安排了數次個案會議，就朝著學校的理念「多途並進，彈性安頓」行動。在迎接這學生之前，做好預備工作。每當我遇到難題時，就想起聖經中偉大的教育家——主耶穌。祂是一位以生命影響生命的夫子，祂把門徒帶在身邊，以身作則教導他們；同時祂展現了一個非常具感染力的教育方針──強烈的關懷和憐憫的心腸。祂對待門徒、被魔鬼纏身的人、令人避之則吉的稅吏、窮寡婦等，都細心關懷、憐恤和付出無條件的愛；具體地扶持同行並解決他們的困難。這就是真正的「有教無類」的教育精神。

我校跨專業教職員團隊按「仔仔」的成長步伐、特質及能力，觀察他的潛能，彈性地先穩定他的情緒，建立他的安舒區，同時抓緊機會挑戰他的承載能力。教育的靈魂是愛與同行，沒有孩子感受不到老師的真誠及苦心。

不到半年，從一個互動中，我看見「仔仔」的進步。某一天，他主動要求見校長。他說：「校長，您可以獎勵我嗎？我是不是有進步啊？毛Sir讚我有進步啊！」我一口答應他，他馬上要求將一盆黃色蘭花帶回家過年。當我深入了解他的想法後，確實為之感動。「仔仔」觀察到校長是個愛花之人，所以推論買蘭花這件事難不到校長。他接著娓娓道來，告訴我整個計劃。原來他希望將蘭花放在床邊，請媽媽及妹妹一起欣賞和慶祝新年。「仔仔」是寄宿生，假期才可以回家。感恩在這件事上，我看到「仔仔」要的禮物原來是經過細心考慮的，這個小小要求呈現了「仔仔」學懂了對人的關懷。ASD（自閉症譜系障礙）的孩子也可以充滿情感。教學團隊甚至校務處的職員都用盡方法，協助他掌握合適方法表達自己，經過多番努力，我們才能進入他的世界，聽懂他的需要，安頓他的心，取得他的信任，才能和他「交心」。「仔仔」在老師日復一日的陪伴下，不經不覺展開了他的學習路程。過程中，「仔仔」學懂了協商、等候及分享的功課，這種種進步都比我們預期中快得多。

或許在神面前，我們也是有「特殊學習需要」(SEN)的門徒，我們更需要在繁忙的生活中安靜下來，檢視自己內心的需要，同時也聆聽神的聲音。正如先知以利亞雖陷於逃亡的歲月中，在情緒交集的困境中，他聽到及聽懂神以不同的方式向他說話；有微小的聲音、有溫柔的聲音。神同樣透過不同的場景、課程及經歷不斷地塑造我們，透過聆聽祂的話語，教導我們協商、等候及分享的課題。

黃麗婷校長

執筆之際，不少小學已開始逐步回復全日制。在這個調整上，學校要作的事情非常多，並不是簡單地將時間拉長及安排午膳時間便完結。最令人煩惱是處理午膳及活動。由於數年的疫情，不少午膳供應商都已結業，能夠供應的又未必在短時間內有足夠的人手煮飯、運送、清潔。到確保飯盒能夠準時送到，學校亦需要處理一大堆防疫及行政工作。考慮到初小學生未曾在校午膳，本校需將整個午膳流程讓學生在短時間內熟習程序，以及兼顧防疫。

老師在午飯的時間除了自己需要進食外，還要兼顧同學順利「開飯」﹕如廁洗手，拿取餐盤，放好隔板，除口罩棄掉，消毒液潔手，教學生祈禱謝飯，撕開飯盒，安靜吃飯。飯後清潔餐盤和隔板，放好飯盒……跟他們談天、跟進手冊、功課等。午飯完後，又可能趕往當值，不能有半日制的「安樂茶飯」了。

雖然如此，重要的是所有學生在全日制下都能夠參與校內的活動，無論是否有注射足夠疫苗。我們知道疫苗重要，同時也明白未有注射疫苗的理由。為了讓所有學生都能夠盡快參與學校的活動，本校選擇盡快回復全日制。好了，那麼下午的活動怎樣安排呢？本身已和教練、導師簽好合約，定好了次數和時間，如今須要全部重新調動。除了導師，學生的活動時間也可能相撞，須要重新招募或取捨，老師要絞盡腦汁才能安排妥當。

 近來，不少學校都已安排旅行，並刻意選擇戶外的地方，如郊野公園，以便所有學生無論是否已注射疫苗均能參與。上星期，本校亦進行了戶外學習，由於是和科目內容有關的特定場地，須要符合處所防疫規定，所以部分同學未能和大夥兒一同出發。由於只得兩位同學，我索性邀請同學到校長室，替老師看管一下。同事事前知道這個情況，已經將相關資料及片段預備好，透過平板電腦，讓同學在留校期間也可以完成相關的學習，只欠未能親身前往。

我跟他們閒談數句，問他們未注射疫苗的原因，不外乎家長擔心注射後的副作用，如果孩子小時候本來體弱多病，那就更令父母憂慮了。為人父母，我自然明白，同時也不希望孩子怪責自己或埋怨父母，只告訴他們很快就可以解除這些措施，給他們糖果，鼓勵他們開始學習。

也許大部分的人早已注射足夠的疫苗，個別學生的情況似乎未再作考慮。也許有些人會覺得沒大問題，影響人數不多。事實上，我也不時想起福音書的記述，為甚麼在耶穌的比喻裡，牧羊人要放下九十九隻羊，尋找那一隻迷失的羊？為甚麼耶穌要到矮子稅吏撒該的家作客？為甚麼祂選擇為行淫時被捉拿的婦人解困？又與正午才出來取水的撒瑪利亞婦人談天？又醫治、趕鬼等，祂幫助的人都是被忽略的邊緣社群？

孩子很少能夠為自己發言，爭取自己的權利，很多時都要透過家長、老師、社會公眾為他們著想。因此，才有《聯合國兒童權利公約》產生。假如制度上暫時未能改變，我們作為看管或照顧者，也可以多考慮個別情況的小眾，讓他們得到適切的照顧，別遺失了那隻羊。

「耶穌卻叫他們過來，說：『讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為　神的國正屬於這樣的人。我實在告訴你們，凡不像小孩子一樣接受神的國的，決不能進去。』」(路加福音第十八章16至17節)

陳章華校長

中華基督教會基華小學

聖誕節快到，願你想到的主角是耶穌基督及祂的降生，而不是聖誕老人和他的禮物！

提到禮物，本校有時會收到友好的饋贈。在這裡，我想分享兩個片段：

一則是某年我收到某商家送贈的物品，臨時存放在友校。原本我以為是十六條條裝食品，我自己可以用兩個大膠袋手挽回校；但到達後，我才發現是花燈設計的桶裝，食品就存放在兩個大紙箱內，不易搬運。

友校校務處有一位小姐找來一架手推車，幫我將食品推出儲物處。我不好意思，我是男士，還要女士幫忙推車，真的不好意思！我請她讓我自己推，但是她堅持。途中有一位男書記見狀，體貼地換了他來推車。到了學校門口，校巴司機叔叔剛送學生回校，見書記推著車，又嚷著換他來推。到了馬路，有的士在對面行車線，於是司機叔叔又推著車到對面馬路，中間因為有石壆，他用力推上石壆才能繼續前行，實在是幾經波折……

可能你會說，友校同工知道我是校長才這樣殷勤。實際上，連該校校長都不知道我自行取貨，友校同工更直至我上了的士都不知道我是友校校長，只以為我是取貨的校工。

另一則也是和捐贈食品有關的故事。話說有一次讀到某報章的專欄，是由一位傳媒工作者伍先生所寫，內容大意是過往將商家贈送的月餅捐到兒童之家，但原來院童已獲太多捐贈，多到連早、午、晚三餐都在吃月餅。伍先生慨嘆，有些地方卻是一餅難求。我於是在電腦上搜索伍先生的地址或電郵，大著膽子提出要求捐贈給我們的學生。未幾便收到伍先生以電郵回覆，表示他已不在報館工作，但是可以將我們的訊息轉達給其他傳媒朋友。

翌日下午，我便收到另一位傳媒朋友陳小姐的電話。她用電郵再次作出呼籲，希望以「五餅二魚」的形式集腋成裘。各記者朋友一個一個、一盒一盒地收集月餅，很快得到多間傳媒機構記者朋友響應，他們都樂意將收到的月餅和我們的學生分享。有傳媒朋友問：「一盒四個月餅已吃了一個，送給你們，會否介意呢？」我心中感動，鼻子一酸，硬咽地答道：「有你們的關心已難以回報了，我們又怎會介意呢……」

　　我和同事到各間報館拿取月餅，又到各餅店兌換餅券，從西環到柴灣；而記者朋友大袋小袋送到大堂。我們取回來各記者朋友的心意，兩天下來約有三十多盒。陳小姐不但呼籲傳媒朋友，還特意打電話到各處請求捐贈。我說，若學生不能每人獲得一個月餅也不打緊。陳小姐堅持，若未能一人獲得一個月餅，學生不開心便不好了。

他們送出的，不單是一個一個月餅，而是一顆一顆愛心。希望家長和孩子享用時，感受到的不單止是月餅的美味，而是一份一份心意、一點一滴積累而成的人情味……

對了，聖誕節的主角應是耶穌基督，也就是「愛」。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

在學校附近遇上兩位學生，都是我曾經教過的。當走近他們的時候，我向他們微笑打招呼，說了一聲「早晨」。他們兩人看見我，卻沒有反應，似乎不認識我，一聲不響就從我旁邊走過去了。

我有點疑惑，他們是否真的忘記了我？應該不是吧！因為我也認得他們的面貌，雖然姓名未必記得準確。我可能有些偏見，我認為他們不懂禮貌，不知如何回應我的「見面禮」，而我的同事也有過類似的遭遇。

我記得當我自己還是中學生、大學生的時候，每逢遇見師長，無論對方有沒有教過我，我大多數會說一聲「老師早晨」或「午安」；最少也向他們點點頭，表示敬意。當我自己執教的時候，早年的學生也有類似的行為，令我有少少感覺到欣慰。但是隨著時間演變，這種情況越來越少見了。現時就算在校園地方相遇，大多數人也是各行各路，似是未曾相識。

除此之外，近年在高年級的課堂內外，學生很多時也不以師長的角色對待老師。從某方面來看，這是好的；學生能與老師打成一片，互相了解，建立友好關係。但是在我看來，若這種過分友輩式的關係欠缺尊卑之分，似乎說不過去！當然，我也承認亦師亦友是一種頗為理想的師生關係，但並不是每一位老師都能夠掌握得恰到好處。多年前還在大學的時候，有一位世界知名的學者老師因為對學生要求嚴格，學生頗難從他手上取得高分數，結果被學生選為全校最差的教師。

尊師重道本是我們中國在教育上的一種美德。雖然有人覺得這種禮貌太過造作，毫無作用，特別是在西方文化當中沒有此等需要。當然，要是把老師當作皇帝(或如上帝)，確實非常不妥；但是在強調知識灌輸(≠教育)的年代，把老師當作教學機器，甚至是透明人，也肯定不對。目前在忙碌的教學課程中，倫理道德的比重似乎也要看重，待人接物的禮儀仍須正式教導。也許要靠老師本身的行事榜樣，以身作則，方能夠對學生守禮貌有指導作用。

我從小很喜歡新約聖經提摩太前書第四章12節：「不要讓人小看你年輕，而要在言語、行為、愛、信心、純潔上，都作信徒的榜樣。」

橫眉